El Genio médico-quirúrgico (1867-10-07 00:00:00), página 6

emplear las tres indicaciones conocidas. Conociendo como ya conocemos, las causas que han producido y están sosteniendo el mal, podemos combatirlas, alejarlas y aun destruirlas, a cuya destrucción habrá de seguirse seguramente la curación; pues siempre ha sido un axioma que sublata causa, tollitur effectus. Tenemos exacta noticia de los síntomas, y haciendoles frente podemos hacerlos desaparecer, obteniendo igual resultado. Por la sintomatología sabemos todo el mal que padece el cuerpo médico, condensada ya en el diagnóstico; luego siendo cierto también que cognitio morbis invento remedi, y que qui ad judicandos, vel cognoscendos vallet morbos, vallet etiam ad curandos, tenemos evidencia de combatir e aniquilar por tres vías diferentes e igualmente activas y eficaces el afecto que nos viene ocupando.

El enfermo cuerpo médico, padece físicamente, pero estos padecimientos son la resonancia, el eco de profundas perturbaciones morales, que sostienen las primeras. Dedúcese de aquí que son dos las indicaciones, que debemos tener: una para vigorizar una constitución depauperada; otra para calmar esa tensión moral, esa concentración del espíritu, proporcionándole una existencia expansiva, recreadora y llena de fe, que está casi enganada en ese cuerpo. Conseguiremos la primera, mancomunándonos en un solo pensamiento, consistente en provocar juntas ó reuniones, á imitación de la conducta ó práctica seguida por los farmacéuticos españoles en el último congreso que han celebrado, ó á semejanza de lo que hicieron los médicos, cirujanos y farmacéuticos en el profesional y científico en el año de 1863; poniéndose de acuerdo sobre las bases que se hayan adoptado para el planteamiento de una alianza, asociación ó colegio médico-quirúrgico en cada provincia que se entienda con él ó se entiendan todos cuantos se juzguen necesario crear en las localidades, discutiendo y determinando en ellos los medios más hábiles y adecuados de establecer una especie de código sanitario, y un reglamento en que se consigne el modo de prestar el servicio médico-quirúrgico; consignando en este convenio tácito cuántos preceptos de moral profesional se crean precisos para que el servicio sea uniforme y no se menoscaben ni la dignidad de la ciencia ni el lustre y prestigio é intereses de la profesión. Allí se oirán cuantas reclamaciones se hagan contra las infracciones de los contratos, atentados á los derechos adquiridos é intereses de los profesores, abusos y estralitudinarios de autoridad de los mandarines y sultanes de los municipios, intrusiones de algún compañero, intrusiones del charlatanismo, y humillaciones que por su poca caballerosa y filantropica conducta quieran inferir, tanto los profesores unos á otros como los particulares. Allí se pueden ventilar los asuntos sobre el grado de certeza de la medicina, para que luego estas discusiones, propagadas por las localidades, pueda la sociedad deponer ese scepticismo y falta de confianza que hoy le inspira nuestro arte; puede también establecerse una sociedad ó un Monte-pío, que garantice y asegure los derechos de cada uno y habra un horizonte ó un porvenir más lisonjero, y á una vez sossegada y que de ningún recurso material carezca; fijando también en esos centros suelos decorosos por los que se haya de servir un partido, en relación con su vecindario, riqueza, posición, topográfica y demás circunstancias que se haga preciso tener en cuenta. Hé aquí el modo de tener un presente decoroso desahogado y bien remunerado, y prometernos un porvenir que nos estimele el trabajo en la actualidad.

Llenando así dignamente las necesidades primeras y ocupando la posición decente que en justicia corresponde al profesor, el cuerpo médico, fundido en una nueva turquesa, se vigorizará, rejuvenecerá y será incesable, en el trabajo de sacrificarse con gusto por el bien, salud y bienestar de una sociedad agradecida, que sabe hacer justicia á sus méritos y laboriosidad, pagando debidamente su celo y abnegación por ella por parte del facultativo.

El amor al estudio, la asistencia á las academias ó sesiones de los colegios, la moralidad, el aprecio, consideración y respeto mutuos, la sociabilidad y trato tan paz, la unión, el compañerismo; la defensa de la ciencia y de los compromisos en todas partes, ocasiones y terrenos; la religiosidad encarnada en sus verdaderos límites, sin descender á terreno de la superstición ó el fanatismo; la moderación, la prudencia y circunspección, la dignidad y decoro, el encumbramiento y elogios de los compañeros; la apropiación de sus actos; la prudente desconfianza de sí mismos; la modestia; la aversión á la envidia, sin pretender pasar plaza de Cicerones Cicerones, á fin de atenuar el verdadero mérito de los otros profesores y presentarlos como nulidades, erigándose una estatua sobre sus ruinas y desprestigios; la proposición de consultas, no sólo para esclarecer la verdad y beneficiar al enfermo que es lo principal, sino para estrechar mas y mas los lazos de afecto y compañerismo y armonía que deben y caracterizan á nuestra clase; el esfuerzo, celo y puntualidad en llenar todas nuestras obligaciones respecto á los enfermos; la formación de topografías, memorias, monografías u otros trabajos, para mejorar la condición sanitaria de los pueblos; el respeto á las leyes y reglamentos gubernativos cuando sean justos y equitativos; la disolución y medidas que sobre ellos deban tomarse, para lo cual se reunirán los colegiados cuando el presidente de cada centro científico-profesional lo juzgue opportuno; al cumplimiento de los acuerdos que en esas juntas se tomaron y que designarán la conducta ulterior que en esos casos á otros excepcionales deban seguir los asociados; el cumplimiento digno y sin denigración de los deberes que tenemos con las autoridades municipales, provinciales, jurídicas, eclesiásticas, militares y con el gobierno supremo; el respeto á los ancianos, disimulando sus faltas si las tuvieren; el respeto á su