El Genio médico-quirúrgico (1867-01-31 00:00:00), página 2

palabra, tanta gloria conquistaron para sí y para sus hermanos, y tan cumplido mérito supieron dar á los que acaso en poco nos tenían? ¿Qué es de los que á la faz de los poderes hicieron ver tan cumplidamente que éramos dignos herederos de los nombres y de las glorias, de los Valles, Lagunas y Mercados? ¿Y qué, en fin, de todos aquellos valientes gejes y soldados que en la mas honrosa y noblede las lides, tantos trofeos conquistaron?

Mientras parece y pena causa, si, el recordar esta época no muy lejana, en que el cuerpo médico español hasta necesitaba acónito y atemperantes para calmar su efervescencia y disminuir su escaso de vida, y hoy hay que darle para desterrar su anemia, tónicos y reconstituyentes. ¿Y en que ha podido consistir este cambio tan repentino como inesperado? ¿Serían aquellos mismos triunfos y glorias conquistadas el principio y la base de su ulterior decadencia? ¿Consistirá esto en el triste desengaño que recibieron viendo como fueron recompensadas sus fatigas y desvelos? ¡Ah! acaso haya podido influir en gran parte á cambiar de rumbo, semejante al ejército valiente que después de ganar una gran batalla y cuando mejor dispuesto está á seguir conquistando y adquiriendo glorias, se le lleva á encerrarse á cuarteles de invierno.

Las clases médicas si, preciso es confesarlo aunque con sentimiento, están atravesando una época de languidez e indiferentismo, pues desde la última batalla dada, no la de que hemos hecho mención mas arriba, si no otra posterior y dejamos dolorosos recuerdos, en que tuvieron que luchar con un terrible enemigo que llenaba de terror y espanto por do quiera donde pasaba, se hallan enervadas como las demás; y nos es propio en ellas, siempre vigorosas, fuertes y dispuestas á arrostrar peligros cuando de salvar á la humanidad se trata, donde quiera que se presenten.

Verdad es que, por fortuna y bien del género humano, no ha habido desde entonces motivo ni necesidad de volverlas á poner á prueba; que de haberlo habido ellas, hubieran respondido como siempre al llamamiento de la humanidad, cuyos gritos jamás desoye, cuyas lágrimas jamás deja enjugar.

Las clases médicas, semejantes á las madres solícitas y cariñosas que velan mas por la salud y la vida de sus hijos, que por la suya propia, siempre se hallan dispuestas á sacrificarse en aras de la humanidad, y harto ejemplos tenemos de héroes y de mártires que lle-

FOLLETIN.

Estudios de filosofía médica.

EL ESPÍRITU Y LA MATERIA

(Continuacion.)

Por eso dice con profunda verdad la Sagrada Escritura: Qui addit scientiam addit dolorem; que es como si diéramos: ¡valerá más muchas veces no tener ojos para ver, ni oídos para oír!

Tener ingenio exquisito, es tener imaginación y sensibilidad en alto grado: y como estas dos prendas, suponen una especial penetración de todo lo que pasa en el alma, atormentan y entristecen á la que las posee. Podemos decir, pues, que el ingenio, nos hace pensar y ejecutar cosas que rechaza la ignorancia y la indiferencia, calificándose de desviatorias, y haciendo que nuestros deseos no se cumplan, por lo mismo que son superiores á los del vulgo, que solo piensa y ejecuta lo que rechaza la razón y la fe.

No hay ingenio por vivo que sea, que no se encuentre otro ingenio que le muerda y censure; y es para decir mal, todos tienen ingenio, que esto mismo debe entenderse de lo que dice San Agustín:

Nihil per aliud ingenium illa astruitur, quin ira caro ingenium inveniat. (S. Agust. in quod serm.

Por eso vemos todos los días á individuos que ocupan una misma posición social, criticarse en la ausencia de una manera infamante, olvidándose de que están obligados á tolerarse mutuamente disculpando en cualquier lugar el compañero, aunque en efecto hubiese dado margen á la censura.

Pero la envidia es la causa de esta falta imperdonable, y se hace difícil por lo tanto evitar que el ingenio antec, murmure del ingenio nobie.

Dice Aristóteles, que no hay ingenio grande, que no le haya lisongeado algo la locura; y es en efecto una verdad: pero entiendase que los ingenios se turban con la lisonja, no hacen buen uso de su imaginación, y por eso el mismo filósofo, corrobora este aserto, con las palabras que dice:

«El ingenio agudo bien aplicado, es bueno, mal aplicado, ignorancia y engaño»

Nosotros ampliaremos mas este pensamiento, en esta forma, vale mas un modesto ingenio, que un ingenio agudo infatigado con sus recursos intelectuales y su facilidad de embriagador.

No bastecon de grandes y no se turben los ingenios agudos con vanos aplausos, porque como muy bien dice un santo.

«El ingenio mas vivo y agudo, suele tal vez embrollarse y dormirse.»