El Genio médico-quirúrgico (1867-06-30 00:00:00), página 12

rablemente unida, adherida siempre á la santa y benéfica luz que por do quier difunde el Evangelio del Dios-hombre, del mismo que glorificado en la cima del Sinaí, se ofreció en holocausto sobre la cúspide del Gólgota para redimir al corrompido linaje humano.

Era de ver el género de vida que observaba aquella familia-modelo. Entre ella todo era acierto, paz, orden, armonía, obediencia natural, nunca forzada ni hija del terror ni aun del deber, sino de la voluntad y la convicción. Lo mismo se hacía en aquella modesta cabana un día que otro; á las mismas horas se tomaba el alimento; á las mismas se iba en busca de las destructoras fieras con la seguridad de dominarlas, quebrantar su cerviz y hacerlas reconocer que el hombre es el rey de la creación, y que solo puede ser vencido cuando se olvida de su primitivo origen y truca el sello que en su frente imprimió el Creador, por el estigma del hombre degradado, encogado y trocado de ángel en pre- cito.

A la misma hora se oraba en familia y se daban gracias al Supremo dispensador de todos los bienes por los recibidos durante el día, y se le pedían para el siguiente; y de este modo trascurren los días y se deslizaban los meses y corrían los años, como en otras convivencias suyas, sin que aquella uniformidad rayase en monotonía, ni promoviese el fastidio, ni alterase las patriarcales costumbres.

Filósofos por naturaleza y observadores por carácter y por nuestra carrera, detuvimos con gozo contemplativo uno y otro día para estudiar un cuadro que en nuestra Europa, y muy especialmente en ciertas clases de la sociedad, podríamos llamar fenomenal. Positivamente, en nuestra Europa la relación de semejante espectáculo produciría entre ciertos hombres fuertes en religión, despreocupados, y sobre todo, elegantes, el mismo efecto que la referencia de un evento mágico en el que figurassen tantas vistas como personajes. He- mos, empero, visto lo que referimos, tal y conforme lo consignamos, y cuenta que no somos los únicos europeos y españoles también, que lo han visto.

Ahora bien, ¿a qué puede atribuirse semejante es- pectáculo diario, fijo, inalterable? No á otra cosa que al lazo del matrimonio, como en breves líneas procura- ramos probar.

En el cuadro predicho se observan circunstancias, nos opondrán algunos, que nada tienen que ver, que ninguna conexión guardan con el lazo matrimonial. Así puede parecer, en efecto; empero de la semejanza á la realidad, hay tanta diferencia, por lo menos, como de la sombra al cuerpo que la proyecta.

En aquellos países se contrae el matrimonio en la primera edad; esto es, raro es el joven que al cumplir los 22 años no está casado; así como á los 14 y 16 la mujer. Si la cuyanda matrimonial liga al hombre, los hijos que por natural, si no siempre forzosa consecuencia de aquella, estrechan el nudo hasta el punto de no poder desatarle, romperle es el único remedio, y solo Dios se ha reservado ese poder, por medio del ministro de la destrucción, que denominamos muerte.

La mujer y los hijos dan al hombre el valor del tra- bajo, la abnegación y la fuerza que son necesarias, y por sostener á los hijos y á la amada madre de aquellos, el hombre se esfuerza, se sobrepone á sí mismo, y es capaz de acometer y consumar hechos que con la remo- ra del celibato y sin el acicate del lazo conyugal, ni aun á su pensamiento ocurrirían. Esto en cuanto el asiduo amor al trabajo y el odio á la vagancia y holga- zanería.

Pasemos ahora á tratar del carácter dulce, igual, templado siempre, y hallaremos idéntico origen e igual fundamento. El buen esposo y buen padre, es de necesidad buen hijo, porque no puede dejar de serlo, y de aquí la sumisión al jefe de la familia, á los parientes más ancianos, y por ende la sumisión sin servilismo, es inseparable del buen casado. Si está dotado de genio irascible, el temor de abandonar y perder á su amada esposa, á su tierra prole, le obliga á reprimir aquellos ímpetus á que siendo celíbe, diera rienda suelta, y no solamente huye del mal, si que también se evita probablemente un crimen, logrando con la continuidad de actos iguales, formarse un nuevo carácter dulce y be- névolo, en que se truca el antiguo violento e irascible.

Piadoso y caritativo, no puede menos de serlo el buen casado. Al ver, como vulgarmente decimos, una lástima, todas las fibras de su corazón violentamente se commueven, y se apresura á enjuagar las lágrimas del prójimo y á socorrerle hasta donde le es posible, á veces quizás perjudicándose á sí propio. Y ¿de donde na- ce, en donde toma su origen esta caritativa espontanei- dad? En el recuerdo de su amada familia. «¡Si mis hijos, por desgracia, se vieran así algún dia! Socorraos al necesitado para que ellos encuentren soporte si lo ne- cesitaren.»

De la salud no hablamos, porque es cierta y segú- ramente la hija predilecta del matrimonio. El celibato, hablando en tesis general, lleva consigo casi forzosa- mente peligros, de que no todos pueden , ni muchos quieren librarse. De él nace esa especie de vergonzoso comunismo, y esa predilección por las mujeres repug- nantes por sus circunstancias naturales, de hediondas costumbres y venales hasta el escaso. Esta es, sin bus- car otra, un abundantísimo manantial de enfermedades que destruyen la robusta salud, y matan la naturaleza mas fuerte y magnífica.

Otros celíbes, temerosos de los peligros que lleva consigo el frecuente trato con mujeres de cierta especie, huyen de Sevilla, para estrellarse en Carabias : esto es, contraer otros vicios y otros, mas vergonzosos, mas re- pugnantes todavía, y todavía más destructores y mas asoladores y dañinos que la más mortífera epidemia. De aquí el ver esa juventud envejecida, cuyo aspecto contrista irremediablemente; de aquí esas arrugas y calvi- cies prematuras, y, lo que es infinitamente peor toda- vía, esos jóvenes que debieran ser otros tantos Hércules libicos, y no son otra cosa que unos inútiles valetu- dinarios, ambulantes y animados barómetros que no