El Genio médico-quirúrgico (1867-01-31 00:00:00), página 3

varon hasta el sacrificio el cumplimiento de su deber. Pero también así como aquellas madres quieren un beso ó una caricia de sus hijos que las indemnice en cierto modo de sus desvelos y calme en parte su dolor, también las clases médicas necesitan un sentido para sus penas, gratitud por sus servicios, recompensa por sus trabajos, y consideración y justicia en fin, por parte de todos, porque á todos se consagran.

El agradecimiento, la recompensa, la idea de gloria póstuma, y sobre todo, la seguridad de no dejar huérfanos, desvalidos y miserables en el mundo á los objetos que le son mas queridos, es lo que al hombre le hace arrojarse denodado á los mayores peligros y morir valiente y tranquilo en su puesto de honor, ya en aras de la patria, ya en aras de la humanidad; pero ¿puede suceder así cuando en pos de los trabajos, de las fatigas, de los sacrificios y de la muerte, no esperan otra cosa que ingratitude, indiferencia, olvido, desprecio, hambre y miseria que llegar á sus hijos, los que tan dignos son de premios y coronas? ¿Podríamos contar en la historia tantos héroes ni tantos mártires que honran nuestra nacionalidad, si con mano prodiga como siempre fué y es justo, no se les hubiere premiado á ellos, si por su arrojo y fortuna se salvaron del peligro, ó á los que heredaron su nombre y cuanto les pertenecía? ¿Qué padre, que esposo puede ir sereno á los combates y peligros sean del género que fueren, ni resignarse á morir por más que su deber se lo mande, si lleva en su corazón grabada la triste y desgarradora idea de la orfandad y la miseria en que quedarán aquellos cuya existencia depende de la suya, sin dejar en el mundo quien enjugue sus lágrimas, quien satisfaga su hambre y cubra su desnudez?

Sagrado es si, el deber de un general que al frente de un ejército tiene que combatir á un enemigo invasor de su patria, y de cuya defensa dependen el honor y la independencia nacional, la seguridad de la familia y el presente y porvenir del Estado. No lo es menos el de los hombres encargados de combatir á otro enemigo formidable también, pero traidor y encubierto, que sin dar la cara ni tener parte vulnerable, hace á millares las víctimas, pero también es muy sagrado para unos y otros combatientes el recuerdo de ser padres, y el deber sobre todos los deberes del mundo de cuidar y dirigir á sus hijos, evitando á todo trance que no queden huérfanos y sin amparo en este caos mundial. ¿O se quiere que las

Dice también San Gerónimo:
«La mayor viveza del ingenio, es penetrarse el premio ó pena de la otra vida».

Y precisamente los mas agudos, suelen tener la falta de ser los menos creyentes, los mas inmorales; lo que no deja de formar un notable contraste con su talento y disposición.

Y cuántos hay que tienen ingenio y no lo aprovechan?
Llegan á adocenarse por distintas causas, y cualquiera diría, al verlos casi siempre tristes, que eran los hombres mas estúpidos del mundo. Estos seres suelen componer el número de los pobres de espíritu, á quienes la desgracia parece complacerse en atormentar.

Decía Horacio con razon:
«No esta en buen estado, el que tiene buen ingenio y no lo aprovecha.»

¡Lástima es que muchos quieran aprovecharlo y no puedan!

Así como es cierto que muchos lo tienen y lo prostituyen con sus viles acciones.

Decía Salustio con mucho ingenio: «cuanto hay grande en el mundo se acaba, solo el ingenio grande es inmortal.»

Bueno es la gloria póstuma, en efecto; pero es necesario tener una abnegación ejemplar, para no decir con un poeta, tan gráfica como ironicamente:
«Yo con perdón de la gloria,
yo digo que mas quería,
vivir en el mundo un dia,
que cien siglos en la historia.»

Ovidio decla en su tiempo, y véase á donde vá la fecha:
Ingenium quondam fuerat pretios simuaro,
Ali non barbaries grandis habere, utile.
Esto es, que no hubo cosa mas alta y preciosa que el buen ingenio un tiempo, y no hay cosa mas baja y de menos precio en estos tiempos.
«Lo que vá de ayer á hoy», dirían ya entonces muchos con el poeta; y por eso añadió: Saepe summa ingenia in acuis latet.
Es decir, que por ser cosa y de menoscabo el talento, andaban tan grandes hombres abatidos.
Ya se vé: como la mayoría de los seres no tienen sensibilidad ni imaginacion esquisitas, por eso los ingenios grandes andan tan caídos.
El ingenio se halla en las cabinas, tanto como en los palacios: un hombre rustico, pueda descubrir un ingenio agudo y grande.
No desprecie mos nunca á nadie, pues la verdad no tiene patrocinados.
Bien parece cierto que, como dice Ovidio, el ingenio mas agudo y vivo, sin la cultura del estudio y