El Genio médico-quirúrgico (1867-08-07 00:00:00), página 10

Art. 66. Se prohibe á los alumnos dirigirse colectivamente, de palabra ó por escrito á sus superiores; los que infrinjan este precepto serán juzgados como culpables de insubordinación.

Ar. 67. Los alumnos asistirán al instituto vestidos con decencia. Se autoriza á los directores para prohibir cualquiera prenda que desdiga del decoro que debe haber en los establecimientos de enseñanza.

(Se continuará.)

SECCION VARIA.

LA HIGIENE Y LA MORAL.

Armonía entre el espíritu y la materia.—El pecado y el vicio, origen de la enfermedad.—La bondad del alma y la virtud, fuentes de la salud y la belleza.—La virginidad.—El matrimonio.

Al comenzar estos artículos no se me oculta ni lo vasto de la materia, ni las altas e importantísimas consideraciones que se desprenden al solo enunciado de mi tema, ni menos todavía la necesidad de conocimientos superiores á los que yo poseo para desenvolverlo como merece. Empero como no tengo las pretensiones de enseñar, porque serían ridículas en quien nada sabe, y no á todos los que escriben se les ha de exigir la misma suficiencia y las mismas dotes, anotando tan sólo de un buen deseo, penetrado de una profunda creencia, hija quizá más bien de mi fe de católico que de mis nociones científicas como estudiante médico, voy sencilla y ligeralemente á presentar algunas observaciones que si no tienen en sí gran fuerza por proceder de quien proceden, podrán ser después aumentadas y robustecidas por la ilustración de los que las lean.

I.

Parece á primera vista, y lo son de cierta manera, opuestos el espíritu y la materia; pero por más que no niegue yo tampoco esta verdad en principio, no puede menos de creerse que ambos como constituyentes de un mismo ser, de una sola personalidad, que tiende y aspira á un mismo fin deben juntarse unificando sus tendencias para formar un todo ordenado y perfecto; las leyes misteriosas que rigen al hombre prueban que debe esforzarse en producir esa armonía que no puede existir sin la observancia de los expresos mandatos de Dios.

En vano es que el hombre se esfuerce por gozar de una vida larga, de una salud benéfica, si rompiendo uno de los eslabones que une y enlaza su ser espiritual á su ser material, atiende sólo á satisfacer las necesidades, ó mejor los instintos del cuerpo que gritan salvajes por dominar soberanos; porque entonces y aunque sólo á los rendimientos no sienta, el infeliz, el palpitar de su conciencia, llevando en su mismo pecho la penitencia, pronto hallará que aquella carne por él tan halagada y tan querida se le muestra débil, miserable y enfermiza en el mismo punto en que él pretendió levantárla al mas alto grado de fuerza y de belleza con la brutal satisfacción de todos sus deseos.

Hay en cada período de la vida humana tendencias y aspiraciones que solemos decir propias de cada edad; pero también en cada una de ellas se ven manifestaciones de actos apasionados que la corrompida humanidad ejecuta y que la ciencia y la moral condenan, prometiendo la una la miseria y el dolor al cuerpo é imponiendo como castigo la otra la desventura al alma.

Sed buenos, sed morales y sores sanos; tened el alma limpia, buscad su salud, y la del cuerpo no os faltará; procurad tener el cuerpo ágil y fuerte, y bien dispuesto, y vuestra alma se encontrará dispuesta y ágil, y será fecunda vuestra mente: mens sana in corpore sano. Y hasta tal punto esto sucede así, hasta tal punto convergen las prescripciones de la higiene con las de la moral, que no sería fácil señalar á donde llega el Evangelio y donde empieza la ciencia: no hay en este respecto más distinción que ésta habla al cuerpo en nombre del saber y del trabajo, y aquel se dirige á la alma en nombre de la rebelación. Tal es la armonía que existe entre la higiene y la moral, entre la ciencia y la fe.

¿Y si esto es así, y si esto es innegable porque los hechos y la observación diaria nos lo dicen, podrá dudarse que el espíritu y la materia fueron creados para la armonía, cuando este se interrumpe con la sola alteración de uno de los dos principios que la constituyen?

¿Podrá indicar la lucha actual entre el cuerpo y el alma, mas que una perversión, una caída cuyas consecuencias aun sentimos, así como las aspiraciones levantadas del espíritu, una reparación que aun nos deje ver nuestra primitiva perfección y sentir nuestra primitiva armonía?

L. SANCHEZ DE CASTRO.

Discurso leído en la Universidad central por D. Edefonso Asensio y García, en el acto solemne de recibir la investidura de doctor en medicina.

(Continuacion.)

Si es evidente que no puede el médico producir por medio de la inoculación una viruela esenta de riesgos así para el individuo como para la población en que habita; debe desecharse aquella práctica, inaceptable á todas luces desde el descubrimiento de la vacuna, que reúne sus ventajas y no tiene sus inconvenientes. Aun concediendo que la viruela inoculada produjese una preservación tan absoluta como la espontánea, sería un contrasentido valerse de este