El Genio médico-quirúrgico (1867-03-22 00:00:00), página 9

muchos hombres que habitan diferentes naciones, y esto, si no es imposible, es por lo menos una empresa tan difícil que no debe de emprenderse. Pero ya que esta sea irrealizable, interesa por lo mismo que los gobiernos asociados, cuyos habitantes profesan la religión que les conduce á la Meca, se sujeten á estas ó parecidas reglas:

Primera. Establecer y seguir un turno entre todas las naciones que tienen individuos mahometanos.

Segunda. Que todos los años vayan á la referida Meca los de una nación en varios bandos, de manera que cada uno no pase de 4,000 personas.

Tercera. Que jamás se consienta la reunión de caravanas de dos países, sino que cuando vayan los turcos, no puedan hacerlo los indios, y así sucesivamente, sino cada uno cuando le toque ó corresponda.

Cuarta. Que vivan así en los viajes como en su estancia en la Meca, disemeados y con todas las mejores condiciones higiénicas.

Quinta. Que los cadáveres humanos que ocurran en sus viajes, si es en el mar, se arrojen á sus aguas, y si en tierra, serán profundamente sepultados.

Y sexta. Que los restos de los animales muertos en aras de sus dioses y sacrificios á los mismos, sean enterrados ó quemados. Estas, con otras muchas disposiciones análogas y encaminadas á tan conveniente objeto, harían que siendo más frecuentes las caravanas y en corto número, no tuvieran los inconvenientes que las numerosas reuniones, y mucho menos yendo solos los de un país dado, pues así, aunque llevaran una epidemia no podrían transmitirla tan fácilmente.

Al paso que se atiende á todas estas cosas, y entre tanto que de una manera clara y evidente, no se demuestre la inutilidad de las cuarentenas, debemos ser muy comedidos y sobrado prudentes en aconsejarlas á los gobiernos, hasta que andando los tiempos y en fuerza de estudios teóricos y prácticos, aparezca en el oceano de la ciencia la luz resplandeciente de la verdad. Entre tanto que abrigamos dudas sobre lo útil ó inútil de las cuarentenas, sería bueno que como por vía de estudio y observación, adoptaran los gobiernos un buen sistema de cuarentenas por mar y tierra; pero tan rigurosas y exactas, que fueran suficientes á demostrar ó su valor ó su nulidad. Somos acérrimos partidarios de la libertad en todas sus manifestaciones; pero cuando se trata de plagas tan fatales para el género humano como la peste india, debemos preferir el todo á la parte. Pues la libertad que se deja en puertos y fronteras puede ser útil para 100, y fatal para 100,000. Es como cambiar por una escasa libertad una inmensa iniquidad.

Si el morbo asiático no se cría fuera de aquel país, y que por lo tanto es exótico y transmisible, importa sobre manera el establecimiento de cuarentenas en toda regla, así en la mar como en la tierra, puesto que hoy puede decirse que se viaja mas y con mas velocidad por las vías férreas que por medio de los vapores. Además sería lo mas injusto que pudiera verse, declarar sucios los puertos cuando con igual motivo no se hacía con las poblaciones. Es muy posible que á favor de una serie de medios semejantes á los que dejamos reseñados, y entre ellos las cuarentenas verdad; procurando por todos los medios el aislamiento é incommunicación con los pueblos infectados, la profilaxis del cólera acaso nos diera mejores resultados que los que muchos creen; tanto mas si la vigilancia de las intenciones sanitarias procuran aislar las primeras poblaciones donde el cólera rompe la escena.

A todo esto se nos pondrá de frente el comercio aballando los perjuicios que se le irregen con el sistema cuarentenario; grave error en que se cae cuando se quiere posponer el interés mezquino de unos pocos á la salud y vida de las naciones. ¿Valdrá mas un solo comerciante que todo el comercio del mundo? ¿Cómo perderá mas el comercio, con la incommunicación, ó con el cólera? Si los comerciantes reflexionan la consternación que lleva el cólera consigo, paralizando á su vez las obras públicas, las tareas agrícolas, los talleres, los viajes, las compras y ventas, etc., etc. Ellos y sólo ellos son los mas altamente interesados en pedir á todo trance medidas sanitarias de cualquiera índole, con tal que tiendan á evitar las invasiones cólericas; pues con estas, como lo saben por desgracia los mismos comerciantes, se paraliza su industria en términos, que todos los habitantes se limitan estrictamente á no consumir mas artículos que los de absoluta necesidad. Esta paralización trae el hambre, que unida á la desolación epidémica, nos ofrece el cuadro mas desgarrador que puede imaginarse. Esto supuesto, no solo los comerciantes, sino todas las clases de la sociedad y los pueblos en masa, deben pedir á voz en grito á los gobiernos la adopción de medidas sanitarias que se opongan á las invasiones epidémicas.

Los funcionarios públicos y todos los elevados poderes de los Estados, han sentido y saben por desgracia el quebranto que las epidemias llevan á sus pueblos, y si por un momento pudieran sus altas atenciones traslucirse de tan importante asunto, bien pronto reconocerían su magnificencia, con solo recordar el estado afligido de todos los ciudadanos al atravesar aquellos desoladores y tétricos momentos; aquel terror pánico que se siente en la crudeza de las epidemias cólericas; aquellos aciagos y terribles días en que solo aflicción, luto, ayes, dolores y lágrimas se ven por doquier; casas cerradas por muerte de sus moradores; padres que gimen la pérdida de sus amados hijos; niños que quedan huérfanos, desvalidos y solo al abrigo de la caridad pública; maridos que lloran á sus queridas esposas; mujeres que sienten el desconsuelo de la viudez; personas que se lamentan de la triste suerte de sus desgraciados amigos; hombres de ciencia, ciudadanos de posición regular, artistas humildes, agricultores sencillos, pobres de solemnidad, todos, todos sin excepción son víctimas del destructor mismo venido del Ganges; unos pagando con su preciosa vida, y