El Genio médico-quirúrgico (1867-05-15 00:00:00), página 11

tanta influencia tienen en la satisfacción de la familia.

Luego, pues, otras causas que pueden desvirtuar la familia son las costumbres desatregadas con la tendencia natural de los sexos y los hábitos intranquilos de la mujer.

Hay una ley eterna e inmutable en el código de la naturaleza, que impone a todos los seres una obediencia franca y confiada á un principio de autoridad, que es el regulador de nuestras acciones, así como la brújula es la guía de la nave en alta mar y el horario es el que marca las horas en la ampolla del tiempo por el arte. Querer sustraerse á este principio, es barrer el orden establecido por Dios en la creación; y esto supone una rebelión consumada, tanto en el orden físico como en el orden moral.

Sentada esta doctrina, se comprende fácilmente lo obligado que está la mujer á obedecer á su marido, por ser precepto que Dios (aténdase bien, que fué Dios) impuso á la madre del género humano y á toda su descendencia, diciéndole: Subirete potestate eris, et ipse dominabitur (1). «Estarás bajo la potestad del hombre y él te dominará.»

Si Eva hubiera perseverado en la inocencia, lo mismo estuviera sujeta á Adán; sin que esta sujeción le sirviera de pena, pues sería de puro amor, como dice el Angelico Doctor: Subiret quidem, sed servitutem dicitioones, non conditionis (2). Sería una obediencia de delicias y no de condición y pena.

Pero en el pecado quedó la mujer completamente sujeta al hombre, siendo su condición propia la libertad; pero sujeta con ventajas remarcables, puesto que, con su apoyo, puede hacer frente á los embates de la vida.

Muy conveniente ha sido así, pues fuera impropio que el hombre quedase sujeto á una fuerza más débil que la suya, y á una reflexión mas frágil y discordeante; y así lo dice el Espíritu Santo: Mulier, si privatum habeat contraria est vir suo.

Es tan necesario que la mujer obedezca á su marido, que allí donde ella es en absoluto la directora de los negocios domésticos, las cosas andan muy mal para- das, viéndose al hombre en un estado de servilismo repugnante, que fastidia á la propia mujer, pues la mujer es clara para contestar, aunque á veces no lo sienta, que al hombre le corresponde la supremacía de los negocios de la vida doméstica, si bien ella debe ejecutar la parte práctica del orden en la casa.

Si vemos á muchas mujeres desatinadas, perorar en favor de su soberanía, haciendo alarde de un énfasis vergonzoso y altamente púdible, esas mujeres nos causan hastío y son el ludibrio de su sexo.

La mujer humilde y obedientie á su marido, es un vaso lleno de delicias y un trasunto de la angelical pureza. Por eso el que tiene en sus manos las llaves del cielo, dice: que las mujeres deben obedecer á sus ma-

ridos, así como Sara obedeció á Abraham (1). Sicut Sara obediabat Abraham, dominium invocans, etc.

Y en efecto, nada mas hermoso en una familia, que la mujer dócil á las insinuaciones de su marido, tolerante con sus faltas, y dispuesta siempre á defendérselo como el mejor de los hombres.

Salgan con las razones que quieran las mujeres harpias en favor de la atanería femenil. Esas mujeres sin pudor y sin razón, máquinas de instintos orgánicos, serán siempre odiadas y escarnecidas; pues no hay peor falta en la mujer que el engrísse en despojo del hogar doméstico, debiendo ser su ángel custodio.

La mujer debe ser pura y limpia como el agua de una fuente, tanto en pensar como en obrar, y sus acciones deben resplandecer por la modestia y la más adicta voluntad á su marido.

Siendo dócil, complaciente y recatada, doménará al hombre mas fiero y mas vicioso, sin que le quede la menor duda del influjo que puede ejercer sobre su ánimo, con sólo ser amante, obediente y propender con prudencia á apartarle de la senda de su perdición, constante y resignada. ¿Qué hombre no es agradecido á la ternura, abnegación y fidelidad de una buena esposa?

Aconsejarle otra clase de conducta á la mujer casada es precipitarla en el abismo de la corrupción, sin que basten á levantarla todas las lenguas víperinas que la guaron mal y todas las fuerzas del orgullo y del pihaje que la sostuvieron vaolante sobre la sima de su ruina.

El Sabio ha dicho con razon: Beatus qui habitat cum muliere sensata; mulieris bona beatus vir. «¡Dichoso el que vive con una mujer sensata! La mujer buena hace bueno al hombre.»

Esta es regla fija, que no puede separarse de las leyes de la razon, corroborada por la experiencia de los siglos, relevados en la historia.

Ampliamos nuestras consideraciones, y pasemos á trazar algunos tipos de las ramas que nos ofrece el tronco de la historia bíblica y profana. Discurremos algo sobre la felicidad.

Discurso pronunciado en la inauguración de las sesiones de la Real Academia de medicina y cirugía de Madrid en el año de 1867, por don Rafael Martínez y Molina.

(Continuacion.)

Los riñones, que son multilobulares en muchos mamíferos adultos, lo son igualmente en el hombre cuando este órgano se encuentra en el periodo de su evolución; y no hay anatómico que no haya observado por anomalia en el hombre los riñones multilobulares también, sin que cause sorpresa el fenómeno, á los que notan la coincidencia y se expliquen de un modo satis-

(1) Pet. c. 3. v. 2 et 9.