El Genio médico-quirúrgico (1867-09-07 00:00:00), página 11

educacion ha formado. Nosotros dejaremos hablar á los que han tenido la misión de darle el último adios.

Seis son los discursos pronunciados sobre su tumba.
Mr. Nelaton que la tomado el primero la palabra en nombre del Instituto, ha desplegado en su alocución las cualidades de un discurso académico.

Mr. Richet ha dado mas libre curso al fervor de su corazón: es el antiguo compañero, el amigo que ha hablado en representación de la facultad.

Mr. Gosselin ha manifestado de un modo muy digno la pena de la Academia de medicina.

Puede decirse que la piedad filial ha inspirado el adios que Mr. Guyen ha dado á su antiguo maestro, en nombre de la sociedad de cirugía.

La amistad ha encontrado en Mr. Longet, su mejor y mas eloquente intérprete.

Y en fin, Mr. Hussen pensando que aun faltaba un florón á la corona de gloria de Mr. Velpeau, ha creído deber completarla, depositando sobre su tumba un satisfact de parte de la administración.

A continuacion reproduce la Gazette los discursos de MM. Ricort, Longet y Guyen.

También se ocupan algunos de un zuavo célebre que hace algún tiempo está llamando la atención por sus prodigios, y sobre lo que se han ocupado también algunos diarios políticos, asegurando que sean cientos de enfermos con solo mirarlos y decirles que se pongan buenos; contando entre sus curaciones la del mariscal Forey.

Acabamos de recibir le Courrier Medecale, y en él hallamos que han sido prohibidas las consultas del célebre zuavo. Ya era tiempo, dice, que la autoridad hiciera cesar semejante escándalo.

Sit transit gloria mundi.

La abundancia de originales españoles y la poca importancia que por lo demás traen los periódicos extranjeros, nos impide dar mayor estension en este número á esta seccion.

SECCION VARIA.

LA HIGIENE Y LA MORAL.

Armonía entre el espíritu y la materia.—El pecado y el vicio, origen de la enfermedad.
—La bondad del alma y la virtud, fuentes de la salud y la belleza.—La virginidad.—El matrimonio.

Y.

Tocamos hablar del matrimonio; pero antes queremos tratar otra cuestion intimamente relacionada con él, que le sirve como de precedente, y que entra de lleno en el carácter de estos escritos. Vamos á ocuparnos, pues, hoy del destino social de la mujer.

En esta, como en todas las cuestiones de verdadera importancia para el hombre, no se puede dar un paso acertado, sin acudir al libro de los libros, al libro de la sabiduría, mar infinito de ciencia, del que salen y al que convergen todos los ríos del saber humano, cuyo cauce no se ha desbordado por la tormenta de las pasiones ó del orgullo, y al que á pesar de sus torcidos cursos en muchas ocasiones, y contra todos los obstáculos tienden irresistiblemente á llegar y llegarán todos los libros, porque llega y llegará la verdad de toda ciencia.

A pesar de estar colocado el primer hombre por la mano del Hacedor en un edén de eternas delicias primaverales; de ser dueño, rey absoluto de una naturaleza, de un mundo tan resplandeciente de luz, de vida y de hermosura como pudiera estarlo al acabar de brotar del caos de la nada á la voz omnipotente de un Dios; á pesar de tantas perfecciones como en sí atesoraba, de tantas riquezas como en su redor veía; de tantas celestes esperanzas como la contemplación de los astros le hacía sentir, no podía estar completamente satisfecho. Pensó, pues, el Criador que no era bueno que el hombre estuviese solo, e infundiendo en Adán un sueño profundo, de una de sus costillas formó la más bella de todas las criaturas, la que había de reunir las gracias todas de la naturaleza, la primera mujer; formó á Eva.

Adán se había dormido, solo con el sueño dulcísimo de la inocencia y la sonrisa afable del amor, como si presagiara el despertar feliz que le aguardaba y que le hizo esclamar palpitante de contento á la vista peregrina de su graciosa compañera: carne de mi carne y hueso de mis huesos, en tanto que el Señor complacido de su obra les dice: que serán dos en una sola carne.

He aquí el origen de la mujer, y he aquí trazado su destino. Esto es lo que enseña la revelacion; este es lo que confirma la ciencia.

El hombre y la mujer, iguales en naturaleza, formados del mismo barro, vivificados por el mismo espíritu, constituyendo dos entidades que mutuamente se completan, pero con deberes especiales que llenar, aunque con un mismo fin general que cumplir, como que vienen de un mismo Dios y á un mismo Dios van.

Esta diversidad de destinos señalada ya en este primer periodo de inocencia, con la creacion primitiva del hombre, al que el Señor constituyó jefe de la naturaleza, y con el que estableció un pacto, dándole deberes que cumplir en cambio de derechos que gozar, y con la posterior formacion de la mujer para crear la familia, se ve después en el periodo de la culpa y mas aun en el del perdón.

Adán y Eva pecaron, y desde la altura de su grandeza y de su inocencia, cayeron al insoslayble abismo de miserias y debilidades que pesan sobre la raza humana, y Dios en castigo de su delito, y como insistiendo en marcarles á cada uno su camino, les dice: tú Adán, ganarás el sustento con el sudor de tu