El Genio médico-quirúrgico (1867-06-15 00:00:00), página 9

SECCION VARIA.

El matrimonio en sus relaciones con la sociedad, la moral y la conservación de la especie, por el Dr. Lopez de la Vega.

(Continuación.)

Y no sirve que apelemos á los llamados poderosos de la tierra, porque quizás hablando en absoluto, son los menos felices; cosa que se evidencia con suma facilidad. Por lo mismo que disponen de medios eficaces para satisfacer todos sus deseos, la más insignificante contrariedad, el mas leve incoveniente inter puesto entre el proyecto y la realización, les desespera, aflige y hace infelices.

Nos dice la historia, y es notable el ejemplo, que uno de los califas omisiditas, llamado Abderrahman, dejó en su testamento consignadas unas palabras muy á propósito de la idea que venimos sosteniendo, y que sustancialmente dicen: «He vivido 82 años; he reinado 62; á los 20 subí al trono. He dispuesto de una de las mas espléndidas coronas; he tenido mi corte en la bellísima y pintoresca Córdoba; he poseído un harem lleno de las mas bellas mujeres de la tierra; las fabulosas cantidades que se encierran en mis tesoros, apenas podrían contarse en muchas horas; las riquísimas piedras preciosas que poseo son innumerables. ¿Cuál me ha faltado, pues, de esos que llaman en el mundo elementos de felicidad? Ninguno, absolutamente ninguno. ¿Y he sido feliz? He tenido el raro capricho de llevar por cuenta y apuntar en un curioso librofilo de memorias los días en que, si no he sido completamente feliz, he vivido tranquilo y sin ningún deseo, cuya carencia impulsa mi felicidad; he vivido 82 años; he reinado 62. Nada me ha faltado; me ha sobrado todo, pero... ¡Ay de mí! El rico librofilo tiene sus páginas, menos la primera, en blanco: catorce días he podido apuntar en mas de 16 lustros. ¡En casi un siglo!!»

De este modo se lamentaba el buen Abderrahman de su desgracia, en medio de una opulencia sin rival; y está es una nueva prueba agregada á tantas otras como existen, de que no son el dinero ni los placeres que este proporciona los que brindan la verdadera felicidad, la posible felicidad, sobre la tierra. Un solo elemento de aproximada felicidad existe, que es la propia familia; y decimos aproximada, porque completa no existe.

Dios nos colocó sobre la tierra como verdaderos viandantes, que desterrados de nuestra patria natural estamos condenados á un ostracismo meritorio ó pericial para nosotros mismos, según usemos ó abusemos de los medios que se nos facilitan, y á ninguno se niegan para merecer y purificarse.

La soberbia rebeldía de nuestro primer padre nos hizo adquirir esa terrible y fatal imperfección que caracteriza todas las obras humanas; que no las deja llegar jamás á la perfección. Y es por esto que ni la felicidad, ni aun la infelicidad, es completa en el mundo: á la primera siempre le falta alguna cosa, por grande que aparezca; á la segunda, cuando otra cosa no sea, la acompaña siempre la esperanza de cambiar de fortuna; la esperanza, bien inapreciable que evita muchos suicidios de hombres débiles, y multiplica la energía de los fuertes y vigoriza las almas privilegiadas.

La única felicidad aproximada, lo repetimos, es el amor de la familia. Hoy que los lazos sociales tan gastados están que á muy poco esfuerzo se romperían; hoy que la amistad es una palabra casi falsa; de significado genuino y positivo; hoy, en fin, ¿qué por desgracia vivimos en un mundo en que sólo se conocen víctimas y verdugos, en que especula el que puede con el que no puede, en que impera y domina el egoísmo, en que todo está metálico; en que sólo se adora el becerro de oro, forzoso es buscar para ser en lo posible feliz, el desinterés, la abnegación; y la abnegación y el desinterés sólo se encuentra en la propia familia.

¿Cuántas veces consideramos con verdadero enternecimiento el cuadro que presenta á la vista del observador un artesano que tranquilo corre al lado de su esposa, y rodeado de sus tiernos hijos! Y ¿de qué elementos dispone aquel hombre, cuya tranquilidad es tan enviable? De un jornal que, por grande que sea, no pasa de ser un jornal. Y el empleado de corto sueldo, y tantos otros como se ven en la imprescindible obligación de mantener una familia dilatada, sin tener más que muy limitados recursos, porque aparecen mas felices que la generalidad de los poderosos; porque su escasez es llevada por mitad entre él y su familia; porque en esta encuentra el consuelo necesario para hacer frente á las adversidades de que está sembrado el tortuoso y accidentado camino de la vida; porque separado del destructor materialismo y espiritualizado por el efecto del amor mas santo y puro de cuantos existen sobre la tierra, está en directa relación con la patria de que vive temporalmente extrañado, y espera llegar á ella por medio de una vida laboriosa, de la cual le consuela el puro afecto que en su modesto hogar encuentra, cuando se entrega al descanso con la tranquilidad del hombre probe, con la conciencia del discípulo de Cristo, que practica ese admirable precepto que dice: No quieres para otro lo que no quieres para ti.

En medio de la opulencia; en los lujosos bailes; en los delicados banquetes; en el piélago de los negocios, no todos puros y claros; bajo los aureos y lucientes artesonados, se posa y cobija la duda, la zozobra, la inquietud, el placer ficticio, la alegría exterior, el frío glacial, el repugnante hastío, el mortal disgusto en el corazón. El hombre que cumple sus deberes y fija su amor, sus aspiraciones y deseos en la propia familia, suda, se afana, trabaja, es verdad; pero halla una completa y gravísima compensación cuando al regresar al hogar doméstico, encuentra una esposa que afect-