El Genio médico-quirúrgico (1867-06-22 00:00:00), página 13

En los cónyuges que se aman, no puede haber desencanto; son una sola gota de rocío, brillando como la faceta de un diamante sobre el atecropelado pétalo de una lozana flor; sueñan un mismo sueño, viven una misma vida y tienen una sola aspiración: sacrificarse el uno por el otro, y esperar la hora postrema con la resignación del mártir, para volar con unas mismas alas á la mansión eterna. El matrimonio así considerado, no es la miserable especulación de los corazones aviesos, de las almas sometidas á las únicas sensaciones de la carne, á los que convierten en estómago el sentimiento, á los positivistas, en fin, que dicen: «Me caso para gozar.» Esta frase es regularmente de las mujeres mal educadas y peor dirigidas; de las que prefieren vivir en un asqueroso luna-park, ganando oro en cambio de caricias lubricas, ó ser doncellitas de labor de una gran señora, por pisar sus alfombras y ponerse sus vestidos, á vivir con un hombre pobre, ó que quizás la suerte le depara mejores días, pero que Dios quiere poner á prueba su grandeza de alma, para concederle una proporcional recompensa. Esa clase de mujeres anfibias, que aun después de muertas se tocan las carnes con los dedos, preguntándose: «¿Si aun estaré viva para gozar!», son el oprobio de su sexo, y no merecen mas que el desprecio: razonar con maquinas de triturar viandas, es como pretender coger la luna con las manos.

El matrimonio es una cruz: entiéndanlo así las jóvenes que sueñan con sus perlas y diamantes. Dios lo instituyó para evitar la prostitución y la mendicidad: su lazo es indisoluble; y si al un cónyuge lo rompe, incurre en pecado de laosa majestad divina. Sus perlas y diamantes son las caricias, la conformidad mutua de pareceres, los sueños de felicidad que proporciona y la esperanza de la gloria eterna. La aspiración de la mujer casada debe ser la de las santas: amar frecuentemente al ser que le entrega su albedrío en las aras de los altares, amarle con veneración, oírlo como se oyen en el bosque umbrío los arpados risueños, mirarlo con el arroamiento que se mira el cielo tachonado de estrellas. Sin este idealismo, será el matrimonio un fastidioso vasallaje, que dará pena y abatimiento; el amor, amor sublime, tiene que bullir en las venas de los cónyuges, como bullen las gotas de agua en las termas calientes en estado de ebullición: lo demás no es amor. ¿Y puede sentirse tan profundamente este afecto? Ciertamente que sí: no es preciso ser hombre de letras, ni mujer ilustrada, para sentirlo en toda su plenitud. No busquemos compañía por especulación; preguntémonos antes si el alma toma parte en la elección: sintamos el fuego de la mirada, la magia de la voz, y después decidámonos á contraer matrimonio. ¿Cómo poder vivir al lado de quien no se ama? ¿Cómo poder amar á quien nos parece feo é imperfecto? ¿Cómo amar al que no puede satisfacer nuestro bello ideal? No extrañemos, pues, que haya tantos matrimonios desgraciados, por faltar el arroamiento del espíritu, especialmente en la mujer. La mujer que calcula, que echa cuentas, que piensa, en fin, con el tanto por ciento para ser casada, no es digna del lazo del matrimonio. Esa mujer debe dedicarse al contrabando y vestir pantalones. Esa mujer no entrará jamás en el reino del amor.

Las galas y la vanidad no sirven para dar un ápice de dicha al corazón.

La dulzura del amor vive de las armonías del cielo.

La mujer enamorada quiere estar siempre á los pies de su esposo, mirarlo con adoración, cuidarlo con maternal solicitud. No mira si es alto ó bajo, viejo ó joven, feo ó hermoso: lo ve siempre bello como las flores de primavera, lozano y enfiesto como gentil palmera; bueno, como buenos son las ángeles del cielo. Con él camina descalza, lo lleva de la mano si es ciego, lo anima con el calor de su aliento, y hasta que él duerme no se cierran sus ojos ávidos de la luz de los suyos, que adora y bendice. Este es el amor de la esposa de los Cantares, de la esposa sublime, y no de la esposa materia, de la mujer pestilera, de la mujer que se olvida de sí misma.

¡Mujer! que tu ambición se concrete á ser buena y santa como una virgen de Sion. Si quieres amor, acepta el sacrificio: el matrimonio es cruz, no es corona de diamantes. Ama para ser esposa y madre y educar hijos para el trabajo en la tierra, y para la gloria en el cielo. Ama en el hombre la virtud y el trabajo, que Dios os hará ricos si sabéis sufrir y esperar, amándolos con frenesí.

Decimos esto animados de los mas plausibles deseos hacia la bella mitad del género humano, porque queremos que reine en el corazón del hombre por el amor, pues lo demás es precipitarse en espantoso abismo.

Si nuestros deseos no fueran nobles, lloraríamos nuestras equivocaciones y pugnaríamos por aprender mejor doctrina. Maldecimos al hombre que engaña á la mujer, prometiéndola ser su esposa, para obtener el mayor de sus sacrificios, abandonándola después miserablemente. Esos infames que tal hacen, merecen ejemplos castigos; castigos como los que deben llevar los duelistas, carcoma social y sombra fatídica de la tranquilidad pública, como los seductores lo son de la doméstica.

Queremos que el hombre no se atreva á poner sus ojos en una mujer, sino para amarla y ser su esposo.

Queremos que la mujer no se atreva á consentir galantes que no lleven la idea de hacerla esposa.

Lo demas es inmoral, improcedente y contrario á nuestra conservacion, como lo probaremos en otro artículo.

(Se continuará.)