Gaceta médica catalana (1915-09-15 00:00:00), página 27

entre nosotros muchas familias, en una u otra época, han pertenecido a él, evolucionando hacia el actual bienestar material de que disfrutan, hijo de la industria y del comercio, deberán recordar constantemente sus humildes orígenes sociales y fijarse en la hermosa campaña que están llamadas a realizar en positivo bien del obrero, para aumentar el caudal y la dicha de individuos que, el día de mañana, pueden constituir y constituirán el núcleo salvador de nuestra sociedad futura (como la clase media, hija de pasados obreros, lo ha sido de la presente), debiendo, si así no se hace, agradecerle muy poco a las actuales generaciones adineradas-cuales ascendientes eran obreros o trabajadores del campo.

Hace muchos años leí (1), traducido del Hebers Standard, unos párrafos que intitulados «El médico ante la opinión pública» indican claramente los Scilas y Caribdis entre los cuales debe dirigir su barca profesional cuando boga a merced de las variables brisas de la opinión pública. Allí decía:

«Si visita a sus clientes ricos, es para que le inviten a comer; si hace lo contrario, es porque cuida más de la lana que del rebaño. Si va con regularidad a la iglesia, no tiene nada que hacer; si no va, es un ateo. Si habla con respeto de la religión, es un hipócrita; si no habla de ella, es un materialista. Si va decentemente vestido, es un orgulloso; si es descuidado en el vestir, no tiene amor propio. Si su mujer no hace visitas, es desdénosa; si las hace, es que busca clientes para su marido. Si tiene un buen tren de caballos y coches, es extravagante; si hace uso de un pobre vehículo, es que carece de lo necesario. Si prescribe pocos medicamentos, es negigente; si prescribe muchos, inunda de drogas a sus enfermos. Si está gordo su caballo, es que no tiene nada que hacer; si está flaco, que no se le alimenta bastante. Si va deprisa, es que quiere aparentar que tiene muchos enfermos; si despacio, que se cuida poco de ellos. Si el enfermo recobra la salud, es resultado de los cuidados de la familia; si muere, el médico no ha entendido la enfermedad. Si habla mucho, «no queremos un médico que nos dice todo lo que sabe» o «es demasiado familiar»; si habla poco, «no queremos un médico insociable». Si habla de política, «haría mejor en ocuparse de Medicina»; si no habla de ella, «queremos un hombre que se atreva a decir su color político». Si no viene en cuanto se le llama, cuida poco de agradar al cliente; si se apresura a llegar, es que le hace la corte. Si envía la cuenta, está muy necesitado de dinero. Si visita a sus enfermos por la noche, es para hacer subir la cuenta; si no lo hace, es un abandonado. Si manda que se continúe con lo mismo, no hace bien ninguno; si cambia la prescripción, está convenido con el farmacéutico. Si emplea un remedio popular, es para ceder a los caprichos del pueblo y captarse su confianza; si no lo emplea, es por egoísmo profesional. Si es amigo de las consultas, no sabe nada; si las rechaza, so pretexto de que no las necesita, teme revelar su ignorancia a otro compañero. Si reclama la mitad de los honorarios devengados, merece ser ametrallado... Con tan bonita perspectiva, ¿quién no quiere ser médico?»

(1) El Sentido católico en las Ciencias Médicas (15 de septiembre de 1915).—Barcelona.