Gaceta médica catalana (1915-01-31 00:00:00), página 3

murciélagos, que viven y alelean recatadamente entre sombras. Sólo una vez se nota su presencia, cuando, interponiéndose entre nosotros y alguna luz, pretenden ocultarnos su resplandor».

Y concluye su notabilísima introducción impersonal, pero que como toda obra del genio es aplicable a todos los casos particulares que por esos mundillos titulados científicos acaecen, con las palabras del bueno de Abentofail, que no se han sonado para nosotros, pero sí para otros: «temamos por los débiles, los cuales han negado su asentimiento a las doctrinas de los Profetas (¡las bendiciones de Alá sean sobre ellos!) y han prestado su aquiescencia a las enseñanzas de los necios».

Entendemos por Filosofía el conocimiento de las causas de los fenómenos, y en este concepto toda la ciencia es filosofía y toda filosofía es ciencia; por tanto, toda historia de la ciencia, como parte fundamental de la ciencia o de fases evolutivas de su pensamiento, es parte de filosofía, no siendo posible estudiar historia de la ciencia, sin hacer al propio tiempo historia de la filosofía...

Porque si bien «es muy posible — dice Bonilla — que el conocimiento filosófico no exista ni haya existido nunca, y aun cabe que no exista jamás, de ser cierta la opinión de Luis Vives y de Kant acerca de la imposibilidad de una ciencia de la Esencia; no es menos positivo que los hombres se han esforzado desde las edades más remotas por alcanzar la verdad de ese conocimiento, y como esos esfuerzos se han sucedido en el tiempo y se han determinado en el espacio, es perfectamente lícito historiárselos, con tanto mayor interés y afición, cuanto que respectan al más sublime y transcendental objeto de estudio para la mente humana».

Consideramos, por tanto, como Historia de la Química, la exposición de las investigaciones hechas por el hombre acerca de las primeras causas de los fenómenos, de los fenómenos mismos, de las leyes que los presiden, de las consecuencias que del proceso químico se derivan..., en determinados lugar y tiempo.

Labor importántísima en anteriores épocas, más necesaria y, mejor dicho, imprescindible en las presentes. El enorme desarrollo científico de los tiempos modernos, ocasionado, en gran parte, por la tendencia especializadora de los investigadores, trae, en efecto, consigo, algunos peligros para la cultura, y no es el menor, entre ellos, el que consiste en el aislamiento espiritual de cada sabio al encastillarse dentro de la torre de marfil de sus peculiares aficiones. Moviéndose exclusivamente dentro de ella, olvida las relaciones necesarias que ligan a cada hecho con otros análogos, correspondientes a otras ciencias; desconoce los precedentes de su descubrimiento; imaginándose aislado en medio de una Naturaleza que desconoce y a la cual cree haber arrancado, con su ingenio peregrino, un cierto secreto, en cuya penetración ninguna intervención tuvieron, en su sentir, los sabios que le precedieron; desconoce, también, las circunstancias de medio en que se encuentra; vese obligado a esperar del azar lo que tan fácil le sería encontrar con auxilio del criterio de analogías; ignora la virtualidad de la ley que preside a todo progreso; es, en una palabra,