Gaceta médica catalana (1915-01-31 00:00:00), página 2

manieca) no se acuerda nadie, mientras que la vida y obras del P. Mariana se leen y se comentan ».

« El presente es hijo de lo pasado — continúa diciendo el gran escritor — y encuentra en él su explicación y su razón de ser. Aun podría decirse — añade — que lo presente no existe para el hombre y que solamente lo pasado tiene realidad positiva. Por eso toda cuestión filosófica empieza por ser una cuestión de orígenes, y el gran filósofo (Aristóteles, Maimónides, Kant, Schopenhauer, Wundt), suele ser al mismo tiempo un gran erudito. Así la totalidad de los que reniegan de la patria, que, históricamente es nuestro grande hogar, pecan por ignorancia vituperable. Es, por tanto, una labor honrada, bienhechora, útil, dar a conocer los trabajos de nuestros antepasados, de quienes física e intelectualmente procedemos, sean cuales fueren las diferencias que de ellos nos aparten ».

« La gran enseñanza que se desprende de toda investigación histórico-filosófica — dice en otro lugar — es : una lección de tolerancia, de desprendimiento personal, de amor a la Humanidad y a la Naturaleza ».

« La historia de una ciencia, de ser algo, ha de ser la historia de la evolución filosófica. Mens agitat molem. El estudio del alma del Mundo — continúa Bonilla, — es más trascendental que el estudio del Mundo mismo. El que conoce la causa de un hecho, conoce una causa y una causa relativa (al hecho). Por muchas causas de ese género que conozca, mientras no salga de la relatividad, su saber no tendrá término, ni llegará jamás a ser científico. El que conoce la naturaleza de la causa, conoce lo característico de todas las causas posibles, y su saber, en cuanto absoluto, es ciencia. Sin la Inteligencia, la relación de utilidad no se descubriría ; el estudio de la Inteligencia en sí misma es (y sin la historia no es realizable), por consiguiente, capital, como condición del estudio científico de todas las relaciones intelectuales posibles »

« Pero el progreso de los conocimientos filosóficos, como el de toda labor natural, esta sujeto a la ley de la evolución. Por eso se hallará en él todo género de accidentes, con alternativas de grandeza y decadencia, de animación y de fatiga, de aciertos y de equivocaciones. Y claro es que semejante evolución supone doctrinas positivas, principios substanciales, dogmas definidos ; el que no los posee ni los profesa, no es filósofo : es un ente vulgar o un embaucador ».

« No comprendo un maestro sin doctrina — (imposible de poseer sin historia) — como no me explico una ensalada de lechuga sin lechuga, y a estos manjares conduce alguna de las direcciones de eso que se llama pedagogía contemporánea. Es el que se limita a auxiliar en el parto a las mujeres de otros, pero no engendra. ¿Con qué fundamento afirmara que tiene muchos hijos? »

« A estos tales — concluye el legítimo heredero de Menéndez y Pelayo — hemos de sacar a la vergüenza pública en el transcurso de nuestra Historia, cuando hayan pretendido salirse de su modesta esfera y arrogarse representaciones para las que no estaban capacitados ».

« Por los espacios intersolares de tal mundo (el cielo de la inteligencia) hay grandes buhos, enormes lechuzas, colosales y feísimos