Gaceta médica catalana (1913-05-15 00:00:00), página 34

Gran número de académicos ocupaban los sillones; viéndose, también, prestigiosas figuras de la Medicina.

Indudablemente, aparte de las simpatías personales con que cuenta el doctor Calleja, influyó en gran manera para la solemnidad del acto el tema sugestivo que había de desarrollar el nuevo académico.

Se trataba de un asunto nuevo, árido por su abstracción y un poco escabroso por la paridad de ideaciones fundamentales. Hay en el asunto una importantísima cuestión de fondo: es la versión amplia de la subjetividad, estudiada concretamente en aquéllas sus manifestaciones de emotividad, de juicios, de raciocinios. Ved que el cerebro humano es la base de nuestros actos de reflexión; en él está la psiquis y ella guarda tan estricta armonía con las funciones orgánicas intelectivas, que bien puede considerarse como la causa prima de esa evidencia propia y personal del ego sum.

Y es la psiquis la que, aprisionada y retenida a un dinamismo matemático, se nos ofrece constituyendo una nueva ciencia que, derivando por línea directa de la Antropología, se la ha dado el nombre de Psicología experimental.

Ciencia noble, de elevados conceptos y no reñida con los preceptos de un dogma ni con las especulaciones intensivas de la fe, como alguien crería.

Ella guarda, además, tan estricta relación con las Bellas Artes, que bien pudiera decirse que, siendo una, participa de todas.

Y recuerdo, a este objeto, la siguiente composición del insigne Rubén Darío al sabio Ramón y Cajal:

«Va cavando con paciencia el minero cerebral;
lleva está de fe y de ciencia la conciencia de Cajal.
De la mina en lo profundo nos atrae, pero nos da una inmensa hambre de mundo y una inmensa sed de Dios.
Ese sabio es un poeta:
va con Psiquis la fatal...
no le rompa su piqueta las dos alas de cristal.
Gran cuidado, buen obrero;
gran cuidado en la labor;
si hallas luces, gloria; pero no dar sombras es mejor.
Cada cual lleva en sí mismo la honda mina de Cajal;
pero al lado está el abismo,
el abismo de Pascal.»

El tema elegido por el doctor Calleja era «Valor científico de los actuales procedimientos de investigación en Psicología experimental».

Con palabra correcta, el doctor Calleja va estudiando los extremos de su trabajo, del que sacamos las ideas fundamentales.

Y así nos dice la gran desorientación reinante en las investigaciones, pues junto a los viejos experimentos para determinar el umbral sensorial, colócase otros trabajos que se refieren a las variaciones del pulso capilar y a la presión sanguínea, bajo la acción de determinados fenómenos psíquicos.

Siguiendo en este abono —dice el nuevo académico— mientras unos investigadores se dedican al estudio de la memoria de las palabras y de las frases y al de la sensibilidad estética, otros se ocupan en la investigación de la fatiga y fuerza muscular, en la determinación de las dimensiones del cráneo, en la evaluación del consumo del pan en las escuelas.

De aquí que resulte imposible unificar los trabajos, cuyos autores forman varios grupos que pueden dividirse en dos categorías: una que se dedica al estudio de los grados inferiores de la vida psíquica, y otra que, considerando el asunto desde un punto de vista más general, trata de constituir una ciencia homogénea, unificando los procedimientos.

La causa de esta divergencia estriba en que los hechos en Psicología, además de vagos, son difíciles de interpretar y no ofrecen, entre sí, la marcada relación de los que nos proporcionan las ciencias objetivas.

Pasa luego el doctor Calleja a hacer la crítica de los procedimientos de investigación empleados en Psicología experimental, y dice que «el error fundamental de los partidarios de la Psicofísica es el de ha-