Gaceta médica catalana (1913-02-15 00:00:00), página 22

pios está lejos de poder alcanzar con su mirada tan potente la biomolécula, entidad hipotética que ha sido creada para facilitar nuestros estudios y aclarar nuestras concepciones. Y en llegando a este límite, surgen las relaciones existentes entre lo físico y lo psíquico, cuyo estudio incumbe a la Filosofía, que debe esforzarse por demostrar la evolución de las energías cósmicas a las vitales, llegando a la idea sintética del Cosmos, cuyas infinitas energías —que pueden explicarse según el círculo energético cosmobiológico— se reflejan en el cerebro humano.

La Filosofía, pues, será la ciencia que una las ciencias aisladas, ciencia de laboratorio, no de bufete y para un porvenir, no lejano, puede profetizarse el advenimiento de laboratorios de filosofía con técnicos de la filosofía.

En párrafos anteriores hemos hecho alusión a la molécula viva, conjunto enorme de biomoléculas, con sus movimientos propios —equilibrio dinámico;— mas para alcanzar el principio de la vida, menester es ir al principio de su órgano elemental, la célula. Describiendo la célula, vemos que cualquier hilo del estroma esta formado por una hilera de biomoléculas, constituyendo cada uno de sus granos una agrupación enorme de biomoléculas. En el jugo celular se hallarian disueltas las biomoléculas y tal jugo sería como una solución fisiológica de ellas. Con el núcleo celular ocurriría lo mismo. ¡Vese así la inmensa complejidad del minúsculo organismo celular! Y tal estructura, cuya maraña inextricable no han podido aún apartarlos Flemming, Cajal, Golgi, Retzius, Waldeyer, Fragnito, Capparelli, Prenant, Renaut, R. Dubois, Henneguy, Strasbürger, Herrera, Butschli, Houssay y tantos otros, se explica por la misma vida de la célula, que hay animales no más complejos que las unidades federadas: las amibas, por ejemplo, entre los protozoarios. Y ¿cómo vive la célula? Al sistema biomolecular llegan las energías exteriores, de diversas velocidades de vibración; y, por tanto, todas ellas distintas modalidades del movimiento (que Herrera, nuestro querido e ilustre amigo, ha definido como la vida en el Universo). Un grupo receptor (haptóforo) recibe el estímulo físico, la energía, que pasa a los grupos asimiladores en contacto con él, que la trabajan y multiplican, para pasar en seguida a los grupos efectores o ergáforos que determinan el trabajo celular (secreción, excreción, etc.), formando en total el arco neurílico o arco reflejo. Tenemos, pues, en cada biomolécula un elemento aferente, uno intermedio y otro eferente, por cuyo proceso se explican los actos vitales todos, no sólo las funciones vegetativas, sino también las superiores, por las cuales podemos remontarnos a las ideas abstractas, a las que llegamos por una síntesis cada vez más acabada de nuestras percepciones.

Se ve, pues, que todo el complejo mecanismo de la funcionalidad orgánica se reduce a la recepción del estímulo, a su asimilación, y por último, a su transformación, por lo cual se tiene que las diferentes energías orgánicas se reducen al mismo esquema, pudiendo decirse, pues, con propiedad, que todas las energías vitales son una y que su multiplicidad aparente es tan sólo el resultado de las diversas agrupaciones de la materia. Así llegamos al concepto monístico de la vida; pues la Biología demuestra que entre función y estructura o forma, no hay diferencia; y formando la energía un arco único, un sólo proceso, resulta imposible separar la forma de la función. Y así también, la evolu-