Gaceta médica catalana (1911-04-15 00:00:00), página 26

en los representantes de las Academias y Corporaciones, por la correspondencia de fraternidad de que nos dan prueba, y en los particulares, por el señalado testimonio de simpatía que su concurrencia demuestra.

A todos damos la más sincera bienvenida, y expresamos el agradecimiento más profundo.

Y, pues, que nuestra Sociedad es la única de esta clase existente en España, fuerza es que exponga, no obstante vuestra penetración, los propósitos que intenta realizar y los fines que desea conseguir; uno y otro extremo en honor á la clase médica, en beneficio del sujeto de su predilecto estudio, el enfermo de la mente, y en provecho de la general cultura y del común progreso de nuestro país.

Mi actual intento es, por lo tanto, concretar, siquiera esquemáticamente, la IMPORTANCIA SOCIAL DE LA «SOCIEDAD DE PSIQUIATRÍA Y NEUROLOGÍA».

Porque, señores, los mentalistas y neurólogos españoles no podemos olvidar que vivimos en el siglo xx; en el siglo cuya característica no es sólo el deseo de posesión del globo entero, polos inclusive; la explotación de las tierras hasta sus más reconditas entrañas; el dominio de los mares y el conocimiento de sus fondos; la conquista de los aires como vía de transporte y como medio de comunicación; el aprovechamiento de los agentes físicos á título de fuerza creadora de energías; las maravillas de la mecánica, empeñándose en borrar lo imposible de entre los propósitos humanos; y las magias de la química sorprendiendo la esencialidad de las cosas y descubriendo los infinitos procedimientos empleados por las fuerzas cósmicas en su eterna reciproca transformación, con el exclusivo objeto de asegurar la indestructibilidad de la vida. No, no es esta la única característica del espíritu del siglo xx: es también otro factor tan trascendental como los anteriores: es el esfuerzo constante hacia el perfeccionamiento de la humanidad; y para alcanzar este elevado propósito, tiende á constituir el cuerpo social, á manera de organismo biológico, bajo el régimen de leyes naturales y con funciones de progresiva especialización y complejidad, proveyéndole de aparatos y sistemas de producción de energías, que reflejen las innumerables expresiones de la actividad humana; prestándole infinitos medios de distribución y división del trabajo, y otros de acortamiento de distancias y reducción de tiempo; y comunicándole elementos reguladores de su dinamismo bajo la forma de Poderes públicos y de Instituciones encargadas de conservar, acrecentar y perfeccionar las manifestaciones de la colectividad.

El siglo xx, sin duda alguna, ha de completar la constitución de la Sociedad, siguiendo una parte enteramente análoga á la que preside á la constitución del organismo individual, esto es, respetando á cada uno de los componentes su natural autonomía, y asociándolos todos en orden de menor á mayor utilidad para el conjunto, en armonía con las leyes eternas de la Naturaleza, así en lo estático como en lo dinámico y tanto en la vida normal como en estado morbosco. Y lo ha de realizar, por lo mismo que existen estrechas analogías entre el organismo colectivo y el organismo individual, pues uno y otro están compuestos de elementos fundamentales, que en el primero son los individuos, y en los segundos, las células; de aparatos orgánicos que en la Sociedad son las colectividades (familia y corporaciones), y de sistemas que en ésta son las clases sociales y las instituciones. Tales analogías de constitución, corresponden á las analogías de funcionalismo, sobre todo de funciones primordiales de la vida, ó sea de nutrición, de generación y de relación, que en la Sociedad se encuentran especializadas por las de conservación, crecimiento, evolución y perfeccionamiento, sirviendo de motivos generadores del humano progreso.

Y para que la analogía sea más completa, uno y otro organismo presentan especial patología, ostensible en la Sociedad, por enfermedades y por vicios colectivos. Entre los primeros, las neurosis epidémicas, desarrolladas por imitación en pueblos de exagerado sentir y escaso pensar; los delirios revolucionarios y las guerras religiosas y de con-