Gaceta médica catalana (1910-10-31 00:00:00), página 31

el hombre alegre se sienta ligero como todos aquellos que tienen músculos potentes y no fatigados. Sentirse lleno de alegría no es metafórico, es la consecuencia de la agradable sensación que nos da la dilatación de los capilares del cutis; y al hacerse agua la boca por el placer y las lágrimas de alegría, es el resultado de esa hiperactividad general en las glándulas, más abundantemente irrigadas por la sangre. Es una verdad vulgar que la gente que se encuentra bien, que va bien comida, que está gorda, está contenta, y alegre; pero también es cierto, que quien está alegre y contento, tiene en sí las mejores condiciones para sentirse bien, para hallarse en óptimo estado de salud.

Hay períodos históricos cuya evocación es sinónimo de satisfacción y alegría por el convencionalismo, ya pasado á las costumbres mentales, de que su característica sea la fuerza, la energía, la aptitud para el ejercicio físico de la juventud, el vivir al aire libre y al sol en el esplendor de la belleza del paisaje.

Pensar en la Grecia y en el clasicismo es ya colocarse en un estado de optimismo alegre.

LIBERTAD Y ALEGRÍA.—La jocosidad, la risa en términos generales, es un síntoma de la libertad, es la libertad, por decirlo así, tangible. La alegría y el placer consisten en una especie de dilatación, antagonista de la coartación que produce el dolor; alegría y placer son inseparables de la libertad. Donde hay sujeción no hay placer. La sonrisa del niño de pecho á su madre que lo desnuda y da libertad á los movimientos de las manitas y piececitos, expresa la primera alegría por la supresión de los lazos que le impiden el libre ejercicio de los músculos y de la libertad.

Más tarde aquel niño hecho adulto encontrará, por la misma emoción, el placer, la alegría, la satisfacción.

Los juegos, desde los de los niños hasta los de los adultos, presuponen la ausencia de toda preocupación del momento. La esencia del juego es asimismo la libertad. Todas las ciencias que presuponen la aplicación metódica de ciertos principios y la deducción regular de sus consecuencias son antitéticas de la alegría y de la risa. En la vida ordinaria, todo lo que se desenvuelve según reglas fijas, según la costumbre, nada presenta de agradable. Se podrá apreciar el buen orden que de ello resulta, elogiarlo, aprovecharse de él, pero no se ríe. Existe entonces un equilibrio general, en la circulación de la sangre en los vasos, y en las funciones una inervación uniforme.

Al contrario ocurre con todo lo que es rotura de esa uniformidad, de esa monotonía de la vida regular y sensata. ¿Y cuándo estamos más dispuestos para la alegría y la risa? En la adolescencia y en la juventud, cuando todavía no tenemos la experiencia y el hábito que nos hará más tarde todas impresiones y sensaciones familiares ó indiferentes.

Los cuadros y los grabados de Valteau y Fragonard, nos dan la impresión fresca y alegre de la vida feliz que llevaba la sociedad del siglo xviii, cuando la aristocracia, no sospechando la inminente catástrofe del 89, vivía entre la galantería y el amor, en el descuido y en el abandono de sus funciones, convertida en un estado mayor en vacaciones, alrededor de la corte que hacía tertulia.

¡Qué elegantes y alegres fisionomías, dice Taine, nos han transmitido aquellos artistas, resplandecientes de gozo y de deseo!

Un brazo gracioso que surge de su nido de encajes, un cuerpo flexible que se inclina á medias sobre el telar de bordado, el breve ruido de un abanico que se abre, todo es placer para los ojos y para el espíritu.

Toda ocupación es un juego y todo juego se convierte en una ocupación.

El placer que nos hace reír es la satisfacción de nuestras inclinaciones y nace de la supresión de los obstáculos para explicárselas.

Placer y dolor, alegría y tristeza, son dos antítesis psíquicas, dos condiciones opuestas de nuestro organismo.

Y por esto, todos creemos que existe un abismo entre el hombre que llora y solloza y el hombre que ríe.

A primera vista ciertamente es así. En la tristeza todo está exangüe,