Gaceta médica catalana (1910-10-31 00:00:00), página 37

Por lo demás, se comprende que Franz Hals consiga fijar casi inconscientemente, instintivamente la sonrisa de la alegría y del placer sobre el rostro de sus creaciones. Transmite un sentimiento que le es natural y característico. Basta verlo en su autorretrato, alegre, robusto, fuerte, poderoso en la plenitud de la salud física y del equilibrio mental.

El severo y pensativo Murillo, en cambio, tiene más bien el aspecto de un filósofo y de un profundo pensador, a quien si la visión de las Virgenes inefables de gracia y languidez, permitió alcanzar una alta idealidad estética, no le hicieron familiar y compatible la alegría y la jocosidad descuidada del robusto holandés.

Pero el juego de los músculos faciales no es todo. El rostro humano que se encuentra en tan directas conexiones anatómicas con el cerebro, es ciertamente la fuente mayor de nuestras impresiones afectivas, en cuanto es la más directa, su más fácil y segura extrínsecación.

La mimica de la actitud. — Para los pueblos europeos y civilizados la fisonomía se ha convertido en el centro de la belleza, y el simbolismo afectivo es casi únicamente facial: hacemos de la cara la sede y centro de todas las variadas formas de la energía humana. Pero no es todo. La posición, el porte, la expresión general, son indicios reveladores de la personalidad. Y el artista no debe omitir el estudio de esta parte de la expresión. Existe una mimica, por ejemplo, de la cabeza, tan expresiva como la de la cara. La posición erguida de la cabeza y la extensión del cuello caracterizan el bienestar físico, los sentimientos optimistas excéntricos, la confianza en sí mismo, el humor alegre; como hay también una mimica del miembro superior.

Una mano os puede resultar representativa de estados eufóricos si tiene el pulgar extendido, con las falanges en flexión, los dedos juntos en abducción, el pulgar en abducción incipiente.

¿El pie mismo, no puede tal vez ofrecer una infinidad de expresiones determinadas? Contraídos por los sufrimientos, como en el Lacouente, nos indica el miedo, cuando los dedos se hallan en extensión forzada, trepidante, en la impaciencia; comprime el suelo en la energía y en el orgullo; en extensión danzante en la alegría, en el desprecio, parece que con el dedo gordo haya de aplastar un insecto: patea sobre el terreno, en la cólera.

El gesto debe estar siempre en armonía con el pensamiento dominante del sujeto representado, pero sin que sea forzado.

La danza, que ha representado siempre una fuente de placer y de alegría en todas las fases de la humanidad, es un efecto reflejo de las condiciones somato-psíquicas de la satisfacción del sujeto y viene á ser su símbolo expresivo.

La Taglioni, la Essler, la Cerrito, con el mudolenguaje de los músculos expresaron cuanto la más elocuente palabra podía decir y han hecho delirar de entusiasmo á nuestros abuelos. No olvide el artista que en la danza la risa es siempre compañera sinérgica con la gracia del gesto y de la actitud. ¿No es, acaso, la bacanie con el tirso y los pámpanos la alegría de la alegría?

En la casa del dolor. — Pero donde podemos encontrar modelos que nos ofrezcan, unida en un admirable acuerdo y fundida sinérgicamente, la mimica facial con la actitud general de la expresión para significar un estado de alegría, de jocosidad, de elevación del tono sentimental es — extraño contraste — en la casa del dolor: en los manicomios.

En el manicomio, pequeño cosmos, donde se vive más intensa y en una tonalidad más elevada la vida afectiva, podemos encontrar todas las manifestaciones de los placeres físicos; desde los grados de ligera satisfacción de las necesidades elementales del gusto á las de la sensualidad; de las alegrías psíquicas; de la complacencia del amor propio, hasta el éxtasis del sentimiento religioso; desde el buen humor hasta la alegría más desenfrenada.

Y como la locura es una enfermedad ó una anomalía de la personalidad entera y la psiquis es una función compleja que acompaña al cambio material y dinámico del organismo, examinando las manifes-