Gaceta médica catalana (1907-08-31 00:00:00), página 34

individuo en el ambiente social. Un hombre puede aparecer normal, elevado y quizás hasta héroe en la esfera limitada del concepto y de los sentimientos individuales, y puede ser un monstruo dentro de las funciones sociales. La Psiquiatría, en efecto, es la que ilustra la cuestión del misoneísmo y del filoneísmo en sus relaciones con el regreso y el progreso de la sociedad. Y se sabe que los grandes filosofistas en las funciones individuales y familiares son con frecuencia locos ó anómalos. Y en todas las manifestaciones del sentimiento religioso, ¿no es la Psiquiatría la que vierte la luz más viva poniéndola en relación con la histeria y con el contagio moral? La historia de las epidemias tiene en el estudio de la sociología tanta importancia, que en un tratado de Psiquiatría bien merece un largo capítulo para ilustrar, tomando el modelo del relato bíblico, no sólo las manifestaciones del sentimiento religioso sino también las manifestaciones artísticas y los hechos históricos y políticos que por tanto tiempo se han considerado dependientes del sentimiento religioso.

El estudio de las epidemias de locura con el análisis de la historia de la antigua civilización y de la leyenda, contribuye en gran manera á dar á conocer las leyes comunes á todas las sociedades y constituye las bases de una verdadera psico-histología de la historia. Pero el misoneísmo, aun en la sociedad civil, es tal que aun no ha permitido surja la época en la cual se pueda hablar libremente de relaciones y de historia sin suscitar la protesta de los interesados en mantener el fuego sagrado de los convencionalismos (Toninini).

Todavía el progreso, á decir verdad, se ha manifestado en este orden de ideas, y lentamente la ciencia psiquiátrica ha podido llevar su voz sapiente y serena á la historia y, en fin, á la historia sagrada.

Las nociones de anatomía, de citología, de fisiología, de psicología, de patología, de sociología, que la ciencia de las enfermedades mentales se ve precisada á evocar, analizar, remover en territorio contiguo de lo conocible para enriquecer el propio, son muchas, variadas e importantes; pero no está lejano el día en el cual ella, avanzando grandemente, proyectará sobre las ciencias hermanas, y especialmente sobre la sociología, mayor luz que la que reciben ahora.

El alienista ve pasar por su mano todos los días la escoria, las cenizas de una mentalidad deshecha, alterada por uno u otro factor de índole especial, que con frecuencia descubre ó adivina, poniendo el dedo sobre la llaga, que bien quisiera indicar al sociólogo y al legislador. Pero, en verdad, no todos los hechos pueden hallar explicación en el factor social, porque en la locura, como en la demencia, el individuo está cuando menos influído por el factor hereditario. Mas si bien se mira, se nota que al fin y a la postre no se trata aquí de un círculo vicioso, porque el factor individual hereditario es siempre á su vez un elemento de enfermedad social.

Al médico psiquiatra es á quien incumbe, pues, por su mayor competencia, el estudio de la locura en sí misma y el estudio del loco en relación con el ambiente. Procediendo así, de un lado halla una profilaxis racional psicológica que intenta detener, cuando menos en parte, la gran fuente de males que esto inunda, y de otro prepara de la mejor manera la solución de varios problemas sociales, los cuales están hoy sin solución ó casi esperan de la ciencia psiquiátrica la última palabra.

Trad. por el Dr. Rodríguez Ruiz