Gaceta médica catalana (1905-12-15 00:00:00), página 4

Nuestra Costa de Llevant sería dechado de salutífera hermosura, si repoblada de árboles, tuviese el encanto de los múltiples arroyos, ahora secos, y en vez de su monotonía desesperante de la vid continua en la tierra cálida, se adornase de selváticas frondosidades. La de Ponent no sería menos rica; y si algunos de sus pedazos, como el de Garraf, más aplastan y turban que animan con su masa convulsiva, sus peñascales abruptos, sus crestas roquizas y monstruosas, y su suelo ceniciente y árido, á trechos verdeado por magras piecas, ofrece, en cambio, tierra adentro, más allá de Morella y las Aguillas, los lugares pinosos de Begas, de suma belleza. En el interior, sobran los sitios aptos: es Montserrat, la montaña sacra, con sus bosquetes frescales al pie de gigantescas cresterías; es S. Llorens de Munt, la ciudadela ciclópea, con sus torreones almenados entre murallas de verdura; es el Montnegre exuberante, ignoto, con raudales de vida en sus entrañas y el halago de la brisa en sus laderas selvosas; es el Montseny, un mundo de pujanza, altivo en las cumbres, pavoroso en las lomas, feroz en las escarpas, violento en las simas, alentado en los abetos, fastuoso en los hayales, tierno en los prados, dulce en las fuentes, seductor en las gorgas de sus ríos y voluptuoso en las enramadas; son los Pirineos, cuna de nuestro pueblo, raíz embravecida de nuestra tierra en encrespamiento formidable, grandes, fragosos, ásperos, con sus breñales deformes y sus enhiestos riscos, y puros y radiantes en sus oasis; y, finalmente, son tantos otros, regalados y fulgidos.

Los pobres, los desvalidos, pueden recibir los consejos precisos en los dispensarios especiales. Son ellos organismos de creación reciente, cuyo papel se agranda á medida que el tiempo acredita su excelencia. Frenkel (1) los ideó en Alemania, pero con el mezquino objeto de reclutar infaustos para el sanatorio. Malvoz (de Lieja) y Calmette (de Lille) les dieron proporciones más amplias: no vieron en ellos centros de enganche ni nuevas oficinas de beneficencia: los imaginaron mejor como fautores de preservación social. Buscan al tuberculoso y le atraen y retienen, no para darle pócimas ni mudarlo en caso clínico, sino para ponerle en condiciones de vida, á él que de ordinario está en condiciones de muerte. Le enseñan la práctica de cuidarse, le explican cómo ha de proteger á su familia, se encargan de la limpieza de su ropa, le asean y desinfectan la morada, le socorren en alimentos, si huelga, y sobre todo se esfuerzan en mejorar su estado. Del hombre á punto de perderse, se afanan en hacer un hombre entero; y con este fin, desentrañan su existencia. Miran cómo vive, cuánto gana, qué debe, cómo trabaja, dónde habita; y si tiene probabilidades de cura, mueven al patrono, excitan la caridad pública, le alojan en sano albergue y le proporcionan nuevo oficio al alcance de sus fuerzas. De este modo, atacan la endemia en su origen y amparan y guardan para la sociedad á los hombres válidos.

Con el crecimiento de los dispensarios han sufrido muchos cambios su manera de ser y sus propósitos. Mientras algunos remedian el tipo ahora descrito, otros lo disponen como instrumento terapéutico. Dan á los tuberculosos, sobre consejos de higiene, con lo que les educan, alimentos y remedios para combatir su afecto; les facilitan arsénico, fosfatos, emético, aceite de hígado de bacalao y antisépticos, y les suministran carne cruda, legumbres, leche y manteca. León Bonnet, en el suyo, les somete, además, á inhalaciones de aire ozonizado, producido por generadores de electricidad estática. En el de la villa de París, Jonye Taniès, hay un refectorio donde durante tres semanas les dan buena comida, una sala de reposo, en la cual permanecen va-

(1) Zeitsch f. Tuberkulose und Heilstattenwesen, 1901, vol. II.