Gaceta médica catalana (1905-06-15 00:00:00), página 16

en su apoyo su existencia secular, su acrisolada honradez, su adaptación, sus progresos recientes, la segunda tiene el ardor, el entusiasmo y la viveza de las cosas nuevas. Los exclusivismos detienen la civilización, y en vez de contrarrestarse, una y otra acción deben marchar paralelas; el punto de mira es el mismo; idéntico el punto de partida; ¿por qué, pues, poner trabas é impedir que por sus medios propios, sin respetar el espíritu que informara muchas de esas fundaciones, lleguen sus encargados á la crianza modelo y á la formación del carácter de las clases pobres? Respétense una y otra, marchen la una al lado de la otra, y no haya el temor de que malogren el fin que persiguen: formar ciudadanos para la patria y el hogar. Para tal fin es menester emplear todos los medios, porque en todos hay siempre algo eficaz.

En este particular ocupa papel importantísimo el estudio y la prevención de las enfermedades contagiosas, tan frecuentes en los niños; la vacuna, que está entre nosotros bien organizada y á cargo de una persona idónea é ilustrada, y de una Junta que vela por este excelente preservativo. Las Juntas de Sanidad, en la vanguardia, evitan la difusión de las enfermedades contagiosas y sus siniestros resultados con avisos, informes, publicaciones; con los recursos, en fin, de que dispone el armamento sanitario, organizado en función social de propaganda y de acción. Uno de sus resultados es, ciertamente, hacernos amar la vida, porque la requiere más confortable y más pura. Antes que á mejorar los ciegos, los sordo-mudos, idiotas, etc., se dirige en sus empeños la puéricultura colectiva, con los medios que llevo expuestos, al mejoramiento de todos los nacidos, buscando el ideal hoy utópico, un ensueño, que á caso sea mañana hallazgo fecundo y la sanción de la doctrina de los grandes experimentadores de la tierra, á saber, la igualdad de la simiente, porque el porvenir de la raza depende de ella.

Entre las causas morbosas reconocidas (es una de las principales), se encuentra la miseria. ¡Qué diferencia entre los individuos pobres y los ricos! Los primeros apenas pueden vivir en condiciones higiénicas; les falta el calor de la vida; les falta el vigor; la descendencia, por las privaciones que sufren los padres, se resiente; los hijos mueren, y no es el menor mal el abandono de ellos para procurarles sustento, dándose á criar otros niños. La miseria engendra la mortalidad y, por ende, la tristeza en el hogar pobre. Se lucha contra el alcoholismo, contra la tuberculosis, contra la sífilis, y no se protege bastante á los pobres. La miseria pocas veces tiene un aspecto sólo; reúnense la miseria material, la fisiológica, la moral, la espiritual, la plástica; formas y derivaciones de la primera.

No hay para qué insistir en lo que ha hecho el cristianismo para vencerla; en el celo, interés y espíritu de bondad que inspirara á uno de los hombres más grandes, San Vicente de Paúl, espartado por la horrible mortalidad de los desgraciados niños abandonados; interesó á muchas damas, apeló á la caridad privada, y, con tal concurso, pudo fundar dos casas para ellos; ni más ni menos que lo que hoy se hace. Si quisiera aproximar un gran revolucionario á aquella austera figura, me bastaría citar este pasaje de Beaumarchais, el autor inmortal de Figaro, que fué el primero en concebir un plan práctico de asistencia materna: «No olvidemos, escribía en 1784, que no hay un pecho que se seque sin que sufra un niño. Demos curso á la naturaleza: la leche de las madres todo lo suple, y nada hay que supla á la leche de las madres». Y soñaba con un Instituto de beneficencia, al cual fueran todas las mujeres reconocidamente pobres inscritas en su parroquia, diciendo soy madre y nodriza, á las cuales se les abonaría algo por las pérdidas que en sus oficios tuvieran para que pudieran criar á sus hijos. Me complazo en reunir los dos polos opuestos.

No bastan, sin embargo, la caridad y la abnegación colectivas; es necesaria también la bondad privada, individual, que, sin alardes, realiza tantos prodigios secretos, y que ejerce, por tanto, ya que no exclusivamente, la parte «más modesta, vendar las heridas, secar las lágrimas, apaciguar la miseria, consolar los corazones adoloridos, perdonar, conciliar». (C. Wagner).

A todo eso hay que añadir una competencia especial y profesional para la buena marcha de esos establecimientos y para que alcancen el resultado apetecido.

Inspirado por esos sentimientos de caridad, que en la actualidad se ll-