Gaceta médica catalana (1905-05-31 00:00:00), página 17

buenos nietos y descendientes; hombres hábiles y no bestias». Siguiendo estos buenos procedimientos y juiciosas observaciones, alejaríanse de los niños la debilidad congénita, tan temible, y multitud de enfermedades hereditarias y populares; se daría con la robustez mayor belleza, y quedaría desde luego apartado el triste grupo de los débiles y los degenerados. ¿Qué de extraño tiene, pues, el vuelo que actualmente ha adquirido la puericultura? Hasta ahora no me he ocupado más que de la intrauterina, en la que tanto ha trabajado Pinard, y aun he de añadir algunas palabras más referentes á la madre.

Dos grandes establecimientos, entre otros, cuenta ya París, fundados por Mme. Bequet de Vienne, el primero, con el nombre de «Refugio de la Avenida del Maine», y el otro por la ciudad, con el nombre «Asilo Michelet». Dando de lado por un momento á los factores de la concepción, la semilla y el terreno, procurarse con estos medios, que se añaden á los otros, que la mujer se encuentre en las condiciones de reposo necesarias para llevar á término feliz el producto que nutre en su seno, qui in utero est, pro jam autu habetur. Condiciones de reposo, molicie y de bienestar son indispensables en los tres periodos más interesantes de la vida de la mujer, á saber: durante el embarazo, en el parto y en la lactancia. Las investigaciones de Pinard, ya citado, han demostrado que el peso de los niños nacidos de mujeres que habían descansado dos ó tres meses, era superior en 300 gramos al de aquellos cuyas madres trabajan de pie hasta que ha llegado el momento del parto. Todos los hombres de buena voluntad han de subscribir las proposiciones que tiendan á la defensa de la mujer en cinta. Hay que llevar á las maternidades y á las clínicas á las que lo necesiten; hay que aconsejarlas y dirigirlas á todas; menester es alentarlas. No se olviden las levantadas palabras de Pasteur, que ha podido decir: «Sed madre, y la alegría de vuestra maternidad no se verá empañada por interminables sufrimientos. En lo adelante, la muerte jamás será el precio de la que, por su alumbramiento, hace nacer la alegría».

Las leyes han protegido y protegen en muchos países á la mujer embarazada, protección que es una economía para el Estado. El derecho judío prohibió el trabajo á la mujer embarazada. La tradición y su jurisprudencia dispensan á las paridas de todo trabajo, con tal que críen á sus hijos. La conferencia de Berlín proclamó la prohibición del trabajo durante las cuatro semanas que siguen al parto; la ley federal suiza de 1877 impone un descanso de ocho semanas, pero no dispensa ningún auxilio. Análogos proyectos existen en Italia; las leyes húngara y austriaca previenen una suspensión de cuatro semanas y socorros de parto. En Francia, Strauss propone actualmente que los socorros que se deben dar á las mujeres antes y después del parto, se consignen en una ley sobre la asistencia médica gratuita. La ley española de 13 de marzo de 1900, y el decreto consecutivo, garantizan el trabajo á las mujeres que descansan el octavo mes del embarazo. La ley portuguesa del 14 de agosto de 1890 dice en su art. 21: «Toda fábrica en la cual trabajen diariamente más de cincuenta mujeres, deberá poseer una cuna instalada en las condiciones higiénicas determinadas por los reglamentos». Y en 1901, el Congreso celebrado en Nantes votó por unanimidad el siguiente acuerdo: «Toda mujer en cinta tiene derecho á la asistencia necesaria, á fin de que se encuentre en las condiciones higiénicas indispensables para ella y para su hijo en los tres últimos meses de la preñez, y el primero que siga al parto». Y solicita de los poderes públicos que busquen los medios para asegurar la más rápida ejecución de esta medida.

Esto en cuanto á las leyes. En esferas igualmente interesantes de la sociedad, el matrimonio (1) es el origen del equilibrio humano en sus aspectos moral, sociológico, espiritual. No es concebible la vida en otras circunstancias. «Si los hombres se casaran, ha dicho el moralista Themanlys, en la edad de su afirmación polarizada, la exigencia de amores venales cesaría ó disminuiría de tal suerte, que el caso llegaría á ser la excepción, y la vida social no sería ya amenazada ó comprometida».

(1) Según los Padres de la Iglesia Cristiana, el matrimonio se llama de este modo del término latino matrimonium, porque la mujer no debe casarse más que para tener hijos, y los deberes de una madre son concebir, dar á luz y alimentar á sus hijos.