Gaceta médica catalana (1905-07-15 00:00:00), página 6

tes; éste, en sus libros, aconseja y sigue, como el eximio médico filósofo Francisco Sánchez, imitar á los antiguos y á los buenos en la perfección que dieron á sus obras; mostróse además el inspirado Manco de acuerdo con las doctrinas estéticas de otro médico ilustre de su tiempo, Alonso López, el Pinciano (1), insigne preceptista, crítico di- ríamos ahora, quien dijo de la forma poética que es la imitación y la imitación es la verosimilitud, y como lo verosímil todo lo abarca y no es fábula ni historia exclusivamente, «ella se extiende á lo que es y á lo que no es y así abraza la obra poética las cosas y sustancias que, no habiendo sido jamás, podrían ser».

El autor del Don Quijote compuso su epopeya embelleciendo la verosimilitud con los tesoros de su inspiración y de sus sentimientos, lo que no deben echar en olvido los comentaristas médicos, singularmente los descontentados.

• Las precedentes palabras apuntan otro lazo, cierto eslabón ideal entre el autor del Quijote y algunos profesores literatos, sin excluir á Cristóbal Pérez de Herrera, Machaón de los españoles, insigne médico, poeta y héroe compañero de Cervantes en la conquista de las Azores (2).

¿Fué Cervantes espíritu lego en medicina? Creo que se ha respondido á la pregunta con alguna ligereza y prejuicio evidente.

Si por lego entendemos el que no cursó las disciplinas ni visitó las aulas con el orden y asiduidad que las prescripciones legales imponen, el que carece de licencias y de títulos que acrediten los estudios y autoricen la práctica, Cervantes lo fue.

Mas si por lego diputamos al falto de letras y de conocimientos técnicos, analfabeto en el arte de Hipócrates, al no iniciado en profesionales asuntos, al ignaro, al imperito en la salutifera ciencia, entonces Cervantes no fué lego: Esquirol, Hernández, Morejón, Legrand du Saulle, Guardia, Pi y Molist, Royo... el público sabio y la verdad histórica lo proclaman, no faltando autoridades científicas irrecusables que estimaron la descripción de la locura de D. Quijote como modelo insuperable dentro de lo artístico. Más nitido, acabado y fructífero concepto puede formarse de la locura parcial, leyendo las hazañas del amante de Dulcinea, que atiborrrando la memoria con el contenido indigesto de libros acreditados que rodaban por las escuelas en días de Cervantes y posteriores. Tal verdad téngola por irrefutable y la certifica el tratado médico del Dr. Pérez de Herrera, por no citar más que uno, y éste, posterior á la invención del Quijote (3). Tan inopinada ventaja á favor del celebrado prosista encumbra su genio, sanciona su pericia no oficial, su perspicacia científica asombrosa, que no se alcanza ni revela sino á condición de meditar lo aprendido en páginas, en conversaciones y en la personal observación...

Era Cervantes hombre culto, de singular penetración, copioso en el lenguaje y maestro en la exposición ordenada y sugestiva, condiciones que, por don sobrenatural, llegaron á la cima del arte en la historia del hidalgo manchego.

Algo más que las ideas del vulgo poseía: tuvo el concepto sintético del trastorno parcial de la mente, sublimado por la virtualidad de su penetración fulminante; vislumbró él la verdad clínica fundamental y la

(1) Este profesor, á quien alguien apellidó Alpino Español, considerado como autoridad de la lengua, publicó una obra poética, El Pelayo, precisamente en 1605; como archivista de la casa de Borgoña, asistió á la mujer de Maximiliano de Austria.
(2) Sobre las relaciones entre la Medicina y las Letras, tema vastísimo, algo indiqué en mi discurso de ingreso en la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, 1901, y también en el folleto Comentario á la Nueva Estafeta de los Muertos, que escribí con el seudónimo de Pedro Recio de Tirteadora, Imprenta Portanet, 1882.
(3) Compendium totius medicinae ad tyrones, Madrid, 1614.