Gaceta médica catalana (1905-06-15 00:00:00), página 4

de San Benito que cerca iban cabalgando, y al creer que con su famoso rocin no se igualaban ni el Bucefalo de Alejandro, ni Babieca el del Cid, disputándole como la mejor pieza que comía pan en el mundo.

Si á todos estos síntomas propios de la vesania padecida por D. Quijote añadimos la exaltación de las facultades intelectuales y afectivas que constituyen la hiperfrenia y los fenómenos cenestésicos en el observados en muchas ocasiones, junto con la arrogancia en el decir y en el hacer que determinan actos agresivos de valor temerario, tendremos que á la monomanía ó delirio parcial hay que añadir algunas exaltaciones frénicas accesoriales, que no modifican el concepto fundamental de la locura del hidalgo, pero que á veces borran momentáneamente las líneas en las cuales aparece encerrada la forma nosológica. Hasta en esto se parece el caso clínico inventado por el heroico manco de Le- panto á los que vemos á diario en los manicomios.

La locura de D. Quijote evoluciona, se transforma, ofrece dos notables remisiones en los síntomas, sobreviene la depresión melancólica más tarde, aparece tras ella una grave enfermedad somática y después de tres días de calentura alta, la mente de D. Quijote parece serenarse, solicita confesarse y hacer testamento, y al salir el cura de la alcoba después de la confesión, dice: verdaderamente se muere y verdaderamente está cuerdo Alonso Quijano el Bueno.

No sería bastante el testimonio del cura para creer en la curación del hidalgo; pero éste, al dictar su testamento, reconoce explícitamente la vesania que ha padecido, y ante la estupefacción de Sancho y la incertidumbre de Carrasco, dice á todos los presentes: Señores, vamos poco á poco, pues ya en los nidos de antaño no hay pájaros de hogaño. Yo fui loco, y ya soy cuerdo: fui D. Quijote de la Mancha y soy agora, como he dicho, Alonso Quijano el Bueno.

En análogos términos reconocen su enfermedad mental todos los locos que recobran la razón.

¿Quiérense más pruebas para demostrar que Cervantes escribió, burla, burlando, la historia clínica más regocijada y más completa de un loco? Yo creo que no son necesarias y aun respetando la indiscutible autoridad del insigne Menéndez Pelayo, al anatematizar á los que creen descubrir ideas científicas en el inmortal poema, me atengo á los eruditos comentarios del inolvidable Pi y Molist, que en su nunca bastante ensalzado libro dice lo siguiente (1): «¡Envidiable instinto, encantadora ignorancia de los grandes ingenios! Sí; que Cervantes no cayó en la cuenta de que, con ser lego en Medicina, penetraba una verdad casi oculta á los médicos coetáneos suyos; Cervantes no cayó en la cuenta de que, envuelta en las ficciones y chistes de su fábula, daba la historia de una locura, escrita con intuición que parece inteligencia de alienista, antes que alienistas hubiese en el mundo; Cervantes no cayó en la cuenta de que éstos, á impulso de su asombro y deleite, tomarían sobre sí con ahínco el poner á la vista de todos un mérito tan fuera de lo ordinario, y que, realizado por un voto de tal calificación, prevalecería quizá, en el concepto de los admiradores del famoso novelador, entre los más relevantes méritos de su libro».

Nada más convincente y con más elocuencia expresado para probar la clarividencia de Cervantes al describir la locura del Ingenioso Hidalgo, que estas hermosas palabras, escritas por el más notable entre los mentalistas españoles y por el literato más castizo entre los médicos contemporáneos.

(1) Pi y Molist, Loc. cit., pág. 450.