Gaceta médica catalana (1905-07-15 00:00:00), página 5

mágica pluma del intrépido Manco, y nada quedaría de la novela inmortal. Cervantes, feliz expositor de la monomanía dentro de los términos compatibles con lo bello, discurrió, amasó y cinceló en nuestro Arte el argumento del Quijote. La parte médica fué, en esta oportunidad, más que simple coincidencia; fué la raíz, el pensamiento trascendente y el sostén artístico de todos los primeros y enseñanzas; el juego primordial y vivificante de la composición poética surgió de la escondida y clara vena de la frenopatía.

Todo lo que D. Quijote fué, lo fué por loco, por mentecato, ya es sabido, y Cervantes no fingió toda la vida de su héroe, según observó un analista, sino aquella parte tan sólo que cae por fuera de la evolución frenopática, y en ésta respetó la verdad clínica, embelleciéndola con los encantos de su estilo y de su imaginación frondosa: de esta forma, sobre la urdimbre científica, entretejió aquel rico tapiz literario, creación siempre viva, joya de inestimable e insuperado valor.

Tan legítima observación, ya descubre recio cable de hilos infrangibles, esenciales vínculos que unen á la Medicina y Cervantes. Laboró éste en predio médico: buscó y alcanzó la inspiración en el arte de curar, elevando á las cimas de la estética la síntesis compendiosa de un descarrío mental.

No caeré, os lo aseguro, en el atrevimiento de poner mis manos en el sagrado tesoro de la crítica y erudición necesario para analizar esa «Biblia festiva y profana de la humanidad», como se ha calificado al Quijote, libro que conceptúo intangible, á despecho de esotéricos y rebuscadores de símbolos, alusiones y logomaquias; tampoco he de dar en la tentación de pesar y medir su valor en el campo de la psiquiatría, empeño, éste, llevado á término, con buen deseo, por varones peritísimos y respetados.

Limitaréme á proseguir mi modesta disertación acerca de las men- tadas «Relaciones entre el poeta guerrero y la Medicina», sin preten- siones de originalidad ni galas retóricas, frutos para mí prohibidos, y las segundas, tan importunas, además, como llevar agua al río y leña al monte.

Hablare de Cervantes con reverencia, sí, pero con familiaridad y huyendo de refritos y de floreos léxicos que, tratándose del astro de la literatura castellana, su empleo para ensalzar sus obras, valdría tanto como descubrir y alumbrar el sol con humosas y azufradas pajuelas.

Novelar la inventada historia del Hidalgo manchego, convertir en manantial de bellezas, de enseñanza y de regocijadas escenas el tras- torno frénico de D. Quijote, loco sublime, nunca ridículo, para grabar en la mente e ingerir en el corazón de los pueblos la convicción de lo disparatado y ruin de las leyendas caballerescas, tal fué el propósito claro, diáfano de Cervantes y con creces cumplido, esparciendo, ade- más, por todo el mundo y regalando á las generaciones futuras, los destellos de su numen portentoso.

Ni aun rozó su pensamiento la idea de retratar con minuciosidad la psicosis de su protagonista, ni otra especie de perturbación de las po- tencias. Un adocenado pedagogo ó un espabilado loquero pudieran haber llenado este prosaico papel sin omitir frases, extravagancias, impulsos, aberraciones, alegrías y sufrimientos del enajenado, pero sin callar tampoco alguno ó algunos de los incontables elementos opuestos á la belleza, reunidos con la sublimidad artística alcanzada en el Quijote por la genitiva intuición y el delicado gusto de Cervantes.

En el intento de condenar los vanos libros de caballería, el vecino de Ciudad Real, Juan Sánchez Valdés de la Plata, precedió á Cervan-