Gaceta médica catalana (1903-10-15 00:00:00), página 17

La auto-representación orgánica
alucinación cenestésica en la histeria (1)

POR EL
DR. J. B. BUVAT
Interno del Asilo Clínico

La histeria, ha dicho Sollier (2), es una enfermedad física del sistema sensitivo, un trastorno funcional de este mismo sistema.

Esta nueva concepción de la histeria, que era considerada hasta ahora como una enfermedad psíquica, se deduce de los trabajos de Sollier y se justifica con ellos.

Cuando se practica el despertar de la sensibilidad en las hísticas por el método Sollier, se observa en las enfermas, como así lo manifiestan las publicaciones de Sollier (3), de Comar (4), de Vial (5), una serie de manifestaciones siempre idénticas en todos los enfermos á medida que recobran su sensibilidad; y se las encuentra de nuevo siempre que se somete una hística al tratamiento, cuando se la despierta, puesto que la histeria es un entorpecimiento, un sueño más ó menos profundo.

Nuestras enfermas, observadas en los asilos del Sena, daban á comprender cuanto les pasaba á medida que su sensibilidad reaparecía con las mismas reacciones, en los mismos términos, con las mismas actitudes que las enfermas de Sollier, de Comar, á pesar de pertenecer á otras condiciones sociales. No es precisamente sobre estos hechos, hoy conocidos y admitidos, sobre los que llamamos la atención, sino sobre un fenómeno que se observa en las grandes hísticas en acción, en la hipnosis: la auto-representación orgánica.

La auto-representación orgánica es un hecho raro. Hasta hoy sólo existen en la ciencia los tres casos de Comar (6) y el caso de Sollier (7). Pero el método de Sollier fué publicado hace cinco años, y muchos especialistas se dedican aún á la sugestión en el tratamiento de la neurosis.

Es de presumir que cuando el tratamiento mecanoterápico de la histeria se generalice, los fenómenos de auto-representación orgánica en el estado de hipnosis aparecerán con más frecuencia.

En las observaciones de Comar, las enfermas «han reconocido no sólo la posición y el funcionamiento de uno de sus órganos, sino también su constitución anatómica y su estructura íntima».

La enferma á que se refiere la observación X en la comunicación de Sollier sobre las alucinaciones autoscópicas, ha presentado fenómenos análogos que el autor califica de alucinación autoscópica interna y externa; para Sollier existe una relación íntima entre la alucinación autoscópica negativa y la alucinación cenestésica; recuerda que en el Horta, Maupassant bosqueja estas tres variedades de alucinación. Brière de Boismont, Lasègue, Michèu, Wigan, Féré, dice Sollier, habían observado estos fenómenos y los habían descrito con el nombre de alucinación deuteroscópica y después autoscópica (Féré).

Los fenómenos de auto-representación orgánica ó de alucinación cenestésica (ambas expresiones son para nosotros sinónimas) que relatamos, se han producido en una gran hística profundamente entorpecida; los trastornos de la sensibilidad eran periféricos y viscerales; la enfermedad evolucionaba desde hacía diez y siete años; en el curso de la restauración de la sensibilidad observamos regresiones sucesivas de la personalidad hasta la edad de doce años; la enferma presentaba un desdoblamiento completo de su personalidad; la auto-representación orgánica se produjo durante las primeras sesiones de despertamiento del abdomen y del tórax, y ha repercutido en los órganos genitales, intestinos, pulmones y corazón. No se ha manifestado después, á medida que avanzábamos en la restauración de la