Gaceta médica catalana (1904-06-30 00:00:00), página 22

cación y la legislación estén en armonía con esta nueva religión de justicia humana y de verdad que cada día más vibra en todas las fibras de nuestro organismo; síntomas como una voz salida de las entrañas de la tierra rectifica la acostumbrada manera de ver y de sentir el ambiente popular. Pero nada ni nadie violento ni viole la ley de la evolución del espíritu, la cual puede ser tan lenta como la del cuerpo; nada ni nadie destruirá jamás la jerarquía que nace y se revela por virtud propia entre la cantidad de la fuerza y la naturaleza de la fuerza individual. La formación de una conciencia de amor universal, el colectivismo moral, puede requerir tanto tiempo como ha requerido la formación de la actual figura humana. La formación del hombre ha requerido un tiempo extraordinariamente largo. Se han encontrado formas antropoides en las rocas miocénicas. Parece que el hombre en vías de evolución, pero suficientemente inteligente, existió ya en la época paleolítica. Aun parece más cierto que un hombre mesolítico, hace veinte ó cuarenta mil años, reunía ya un grado notable de desarrollo en el cerebro.

Huellas más seguras tenemos ya del hombre de la edad neolítica, desde el rompimiento hasta el cultivo de la tierra.

Ahora bien: todavía hoy encontramos aquí, en las razas civiles, hombres primitivos en la forma y en el espíritu. Asistimos á una transformación de la delincuencia, producida por las ambiciones, por los deseos desenfrenados, por odios, por sugestiones; vemos riquezas rápidas y miserias inexplicables; hay una mezcolanza de todas las repugnantes figuras que Zola ha coleccionado en los Rougon y en Paris, y un ejército de hombres listos que desean desesperadamente disfrutar sin trabajar; hay un rebaño de imbéciles que no resisten á las seducciones y á las trampas de los astutos, é igualmente creéis que esta cercana la hora del amor universal, y suponéis que el pueblo, viviendo entre la tierra y este ambiente, encontrará igualmente pronto el faro de la conciencia universal esplendente, con la luz del amor y con la nueva fe, distribuidora equitativa del trabajo y del placer.

Hasta que el pueblo no reuna el máximo potencial de la vida y se encuentre en perfecto equilibrio con el ambiente; hasta que el trabajo y la fatiga sean proporcionados al placer de la existencia; hasta cuando no haya débiles, primitivos y místicos; hasta que la naturaleza no se revele toda ella, es necesaria una religión, pero una religión que no esté en oposición con la ciencia y que no impida la natural evolución del pensamiento y del sentimiento humano.

Zola, que ha escrito las más bellas páginas que jamás se han escrito sobre la psicopatía hereditaria y sobre la degeneración, él que ha traducido en el arte y dado vida en escenas maravillosamente bellas la Degeneración de Morel y la Familia neuropsíquica de Féré, sus compatriotas, ¿qué haría de los primitivos y de los degenerados? ¿Y no debía él saber que la degeneración es tan fatal como la muerte? Su inteligencia, esencialmente latina, anotando la vida moderna en sus pequeños y obscuros componentes, la fotografía en toda su movilidad, en todos sus espasmos, en todas sus borracheras, en todos sus delirios, en todos sus egoismos; vencida ó triunfante, se abandona al vuelo de una idealidad irrealizable. El descontento se encuentra en el fondo de su alma, y con él la aspiración al bien; la evolución está en el pensamiento, la revolución en la índole. Sin quererlo se ha apartado de su idea generosa. Este es el faro que lo fascina, y corre detrás de su idea, llevando por larga y rápida etapa á la humanidad de los desgraciados y de los ebrios. «Todas las fuerzas sociales venían en ayuda de Boisselin y de Delaveau, escribe. Eran el Gobierno, la administración, la magistratura, el ejército, el clero, los que sostenían todavía á la sociedad agonizante, el monstruoso conjunto de iniquidad, el trabajo homicida de los más que alimentaba la desvergüenza corruptora de los pocos».

En pocas palabras, es toda una apelación revolucionaria al pueblo, y es una exageración ideo-emotiva que pertenece al hombre y á la raza. Es nuestra misma tierra donde germina lozana la idea anarquista, donde hace pocos prosélitos, y donde conquista un más fuerte poder éxito-motor, con tendencia á la acción inmediata. Los pueblos del Norte, menos entusiastas y menos impulsivos, utilizan la verdad científica para su bienestar material. La evolución lenta es la ley motriz de su espíritu, y en la lucha por el bien-estar consiguen la victoria con daño para nosotros.