Gaceta médica catalana (1904-03-15 00:00:00), página 14

dez. No por esto, sin embargo, la sordo-mudez ha de ser siempre un estigma de degeneración. Una afección del oído que aparezca en los primeros tiempos de la vida puede convertir en mudo al niño más normal. Pero la sor- dera que reconoce por causa la ausencia congénita del oído, tiene otro alcance. La transmisión hereditaria pura y simple, el hecho etiológico de su frecuencia en los niños nacidos de matrimonios consanguíneos, que exageran las taras de familia adicionándolas, la herencia neuropática, frecuente también en tales sujetos, son los motivos más habituales.

Queda todavía por mencionar la sordo-mudez que sobreviene bruscamente en los degenerados adultos — hombres histéricos sobre todo (Mingazini) — y la frecuencia de las enfermedades del oído en los degenerados.

No se puede decir nada preciso sobre la sensibilidad olfativa y gustativa estudiada en los degenerados. Parece, sin embargo, y nuestras investigaciones personales lo confirman, que la sensibilidad gustativa es bastante obtusa y la olfacción relativamente poco desarrollada en los epilépticos.

III. APARATO DIGESTIVO. — No nos ocupamos aquí de los espasmos del esófago, de las dispesias nerviosas, de ciertas formas clínicas de la dilatación del estómago, de los eructos histéricos, del timpanismo histórico abdominal, etc., que se encuentra casi exclusivamente en los neuropáticos: los estigmas de la histeria y los de la degeneración no deben ser confundidos.

La anorexia, la glotonería, la onicofagia (roedura de uñas), deben colocarse entre las taras psíquicas, más bien que en las anomalías funcionales del aparato digestivo.

La aerofagía, deglución del aire atmosférico, se observa más frecuentemente en los degenerados neurópatas hereditariamente estigmatizados.

El mericismo es la rumiación en el hombre. Más ó menos tiempo después de la comida, los alimentos vuelven á la boca sin ningún esfuerzo, casi siempre sin náuseas, y luego son otra vez insalivados, masticados y deglutidos. En los degenerados mericolas, la rumiación aparece como un hábito automático, algunas veces también como un acto impulsivo. El valor del mericismo como estigma no puede ser comprobado: se deduce de las observaciones publicadas hasta ahora y que muestran el mericismo sobre todo frecuente en los idiotas, enajenados y epilépticos (Bouchaud, Naecke, Sin- kler, Bourneville y Seglas, Cantarano, Louet, etc.). Estadística de Grand: 120 casos: 28 veces, idiotismo; 3 veces, imbecilidad; 7 veces, debilidad mental; 2 veces, epilepsia; 16 veces, demencia, parálisis general, etc. Cuanto más nos acercamos á los degenerados inferiores, con más frecuencia se encuentra el mericismo. Se manifiesta más habitualmente desde la juventud, á los doce ó quince años.

(Se continuará).

El alcohol-alimento y la hipótesis del mecanismo humano (1)

POR EL

DR. AUG. FOREL

La brillantez con que Duclaux, Director del Instituto Pasteur, ha venido á afirmar recientemente las propiedades alimenticias tan discutidas y tan poco sostenibles del alcohol, nos obliga á tratar de nuevo desde su base esta cuestión tan mal planteadá y tan poco comprendida.

Anto todo, los defensores del alcohol-alimento parten de la hipótesis que el mecanismo químico de la vida es conocido. Pues bien: esta hipótesis es absolutamente falsa. Podemos suponer, con gran probabilidad, que la vida es debida á fenómenos químicos y físicos muy complejos y todavía desconocidos, y nada más que esto: pero somos incapaces en absoluto de producirlos, sin los cuales no podremos crear seres vivientes. Analizamos las sustancias químicas que entran en el cuerpo y las que salen de él, y calculamos las fuerzas y el calor producidos; pero ignoramos absolutamente las transformaciones químicas que tienen lugar en los tejidos vivientes; sólo conocemos los análisis de los productos excrementicios sin vida y de los tejidos muertos.

(1) Rev. méd. de la Suisse rom., 20 marzo de 1903.