Gaceta médica catalana (1902-03-31 00:00:00), página 18

rez, de afirmar su vocación, de ensanchar su horizonte, de organizar su pensamiento, de crear su programa de vida. La verdadera juventud está principalmente consagrada á estos cuidados: está toda ella entregada al porvenir; vive de esperanzas. El trabajo se verifica por la generación más avanzada en edad, hasta que la juventud llega á un período de más firme juicio, y viene en su ayuda y la alivia.

Estas condiciones presentan para el desarrollo regular de la juventud un gran valor. La escuela debe favorecer este trabajo, responder á todas las necesidades del espíritu en evolución, separar del camino todos los obstáculos. En esta época la manera de enseñar debe poseer, sobre todo, el carácter de conocimientos generales. Las ramas más serias serán: la historia, la física, la geografía, y sobre todo la literatura y las lecturas ó las ciencias aplicadas del mismo género. Sería muy importante también añadir á la enseñanza la historia de la filosofía; es preciso mostrar á la juventud la elevación á que el pensamiento humano ha sabido llegar.

Si en este momento la enseñanza carece de este carácter de generalidad ó si el programa de las ramas de desarrollo es reducido, resultan graves consecuencias de estas imperfecciones y de estas disminuciones. O bien los alumnos se ven obligados á adquirir por sí mismos fuera de la escuela los conocimientos que les faltan, ó bien corren el riesgo de quedar atrofiados psíquicos, ó de caer en la estrechez ó unilateralidad de espíritu, ó por último, lo que es más de lamentar aún, de quedar en un estado de sensibilidad mental. La vejez precoz de la inteligencia se manifiesta de una manera típica, por una tendencia al negocio, demostrando una madurez evidente, por una inclinación hacia lo fantástico, por planes sorprendentes, por heroísmo enfermizo. El peligro de la sensibilidad psíquica, consecutiva á un ejercicio insuficiente de la inteligencia en la juventud, ha sido indicado por el profesor Hansemann (bien conocido por sus investigaciones sobre el cerebro de Kelmholtz). El carácter fundamental de la sensibilidad psíquica consiste en la pérdida precoz de las impulsiones ideales, en el embotamiento moral del hombre aun joven, en el abandono en la rutina y el grosero materialismo del medio, en un rebajamiento general de la moralidad con renuncia de todos los ideales de la vida, aun de aquellos que en la juventud fueron los más preciosos. Hansemann dice que los hombres de talento que no han cesado de trabajar intelectualmente, están libres de tal peligro. Pero, aquellos que no han ejercitado en su juventud sus funciones psíquicas, caen fácilmente en la sensibilidad mental; por ejemplo: entre los cuarenta años, y aun alguna vez esta triste eventualidad sobreviene ya irremediablemente al final de la adolescencia, es decir, hacia los veinte años.

La importancia pedagógica de la física y de la geografía, de la historia y de la literatura, asociadas á la propedéutica filosófica es tan grande, que la enseñanza de estas ramas deberá extenderse aún a expensas de las lenguas que suministran una menor fuerza propedéutica respecto al desarrollo intelectual y moral. La literatura clásica que posee un alto valor educativo, podría aún, como ciertos defensores del clasicismo lo aconsejan, ser enseñada por medio de buenas traducciones.

Otra causa de debilitación mental consiste en la duración exagerada de los estudios escolares y el retardo de la entrada en las universidades. Pocos entran á los 17 ó 18 años; el mayor número ingresan á los 20 años, ó aún más tarde. Y no obstante la inteligencia, hacia el final de la adolescencia, á los 17 ó 18 años reclama, otro alimento. La escuela resulta ya un anacronismo: es preciso una enseñanza más elevada. Cuando sobreviene la madurez real, psico-física, y no la de la Academia y de los programas, es preciso comenzar la enseñanza superior.

El objeto principal de los liceos y establecimientos del mismo género consiste en enseñar las altas ciencias humanas en la época de la adolescencia psíquica y social. No se trata aquí de más ó menos detalles. Los cursos pueden ser muy seguidos. Un viajero puede visitar una región ó una villa en un mes, en diez días, en una semana, en tres días. Esta visita puede ser más ó menos rigurosa, pero será siempre completa y fructuosa si su plan ha sido juicioso y deliberadamente establecido. En estas escuelas no se trata de aprender una rama especial, sino de familiarizarse solamente con ella: la enseñanza secundaria no tiene los mismos deberes que la enseñanza académica superior.

Trad. por el Dr. Calvet y Nava.