Gaceta médica catalana (1902-02-15 00:00:00), página 11

entre sí poco de común, los reúno en un solo grupo por ser para mi objeto de escasa significación. Nada especial presentan: caza, pesca, natación, danzas, luchas.

Los hebreos emigran más que se estacionan, buscan la tierra de promisión, son víctima de no terminadas persecuciones... David canta y baila delante del Arca (Reyes, VI, 14 y siguientes), dando un ejemplo que es imitado.

Persas.—Aun á trueque de faltar á la cronología y á la topografía, he dejado á este interesante pueblo para el último de los del Mundo Viejo, cerca de los helenos, pues entre aquéllos y éstos hay cierta dependencia: los griegos aprendieron de los persas.

A parte de los hechos comunes á todos los pueblos mencionados, poco más poco menos, muy semejantes, tuvieron los persas, si hemos de creer el relato de Xenofonte, instituciones muy avanzadas, en cierto modo complementarias, prestas á una buena y completa educación.

A las reuniones asistían todos los persas, pero debidamente distribuidos y con cargos y obligaciones distintas. Hablando sólo de los hombres, la clasificación es esta:

Niños: hasta los 15 ó 16 años. Su educación era completa: juegos, danzas y otros ejercicios, abluciones, cultivo intelectual, cultivo moral. Como muestra de la importancia de esta última, diré que se les enseñaba á administrar justicia práctica, bajo la inspección de los ancianos. Contaré el caso de Ciro, por conocido que sea: Un niño roba la túnica á otro, abandonándole la propia, dándose el singular hecho de que el ladrón, alto, tenía su túnica muy corta y el robado muy larga; con el cambio quedaban mejor vestidos. Encargado Ciro de administrar justicia, dice que puede aceptarse la permuta. Un severo castigo le enseñó que este cambio, así hecho, era inmoral por conveniente que resultara.

Jóvenes: de 16 á 20 años. Sometidos á un régimen que les hiciera sobrios, resistentes y más tarde buenos guerreros. La templanza era grande. Como alimento se les concedía pan, berros y agua; todo lo más la carne de caza, pero alcanzada por ellos mismos. Dormían al raso en cualquiera época del año, y bajo cualquier inclemencia trabajan con arreglo á una disciplina severa, tomaban parte en las cacerías, celebraban Certámenes para probar sus aptitudes en el manejo de las armas.

Hombres: de 20 á 25 años, guerreros obligados; hasta 50, guerreros, empleados y maestros.

Ancianos: ejercían una especie de magistratura superior.

A todos se les exigía una gran severidad de costumbres, una abstinencia extrema; estaba prohibido en público toda clase de evacuaciones, y á tal punto llevaban la limpieza, que se penaba el escupir. Es notable esta prescripción en pro de la cual tanto se lucha hoy en los pueblos llamados cultos.

Este bosquejo de instituciones revela lo que significaba el pueblo persa y con ellas no sorprende su valimiento en los tiempos á que me refiero.

Pobladores del México antiguo.—Los historiadores de la Gimnástica, hayan dado más ó menos extensión á esta época y á estos pueblos, acaban aquí su estudio prehispánico y llegan á los griegos sin más excursiones. Se comprende el afán de arribar á campo tan rico y en el cual la Historia fué previsora; pero creo que otros países deben llamar también la atención en un doble concepto: porque nos permiten comparar civilizaciones y habitantes muy distintos, y porque si bien penosamente conseguido, el material es completo y es una enseñanza fecunda y sorprendente. Me refiero á los pobladores de México, de ese