Gaceta médica catalana (1900-08-15 00:00:00), página 17

echarlo; 22 votos de la derecha, unidos á los 9 votos del grupo nacional y á los dos de los radicales disidentes, forman un total de 33 votos solamente, que se pronuncian por la aceptación.

En 22 de febrero de 1896, el Gran Consejo vota el contra-proyecto destinado á ser sometido al voto plebiscitario en contra del proyecto de iniciativa (1).

Mientras que el Parlamento hacia á los «iniciantes» esta acogida, por fuera en la prensa radical, en las reuniones públicas, en la calle, era una hostilidad con un tono más osado aún: aquí las personalidades, los clamosores, las vociferaciones pierden toda medida, y les tampones del miembro del Gobierno palidecían al lado de las injurias que era preciso sufrir....

Le Genevois abre el fuego: el mismo día en que terminan los debates, declaró que las damas que habían concursado á las tribunas del Gran Consejo, deseosas de oír tal discusión, «han partido completamente descorzadas». Júzgase de este modo las costumbres de las «gentes puras», del género de espíritu de monjas y del partido que ha tomado la iniciativa llamada reforma de moralidad!

«Y aparte de eso, exclama Le Genevois ¿qué es ese partido reformador en Ginebra? Llegamos con ello á la gran queja del partido radical contra los promovedores del proyecto..... «¿Estos reformadores? pero son doctrinarios, conservadores de la extrema derecha, sectarios, metodistas, jesuitas, protestantes, fanáticos (2); En resumen, el movimiento tiene su origen en el pietismo y llamarles pieltistas es decirles que son tan peligrosos como los católicos romanos y de criterio más estrecho! Son conocidas las tendencias de la Iglesia protestante nacional y la de los pastores: la Semaine religieuse transparenta algo sus simpatías. Todas estas gentes no se proponen nada menos que resucitar á Calvin y sus leyes suntuosas. «Poco falta para que los radicales imputen á los iniciadores las malas acciones del papa de Ginebra que prohibía á los hombres que llevaran los cabellos largos y á las mujeres que los llevaran cortos. Poco falta para que se evoque las llamas de la hoguera del desgraciado Servet y la aventura de nuestro Clemente Marot, citado ante el Consistorio y obligado á escapar prontamente por haberse aventurado á jugar una partida de dados cuando vaciaba un garrafón de vino de Ivorne con su amigo Francisco Bonivard.

«Pero hay más, prosigue Le Genevois. Este partido que quiere moralizar á Ginebra, no es ginebrino: nos viene de otro cantón. ¿Sabemos bien lo que son todos estos promovedores de la campaña? Nadie se ha preocupado de ello. Pues bien ¡todos los diputados que forman el Gran Consejo de Ginebra son vaudenses!» ¡Cómo! ¡vaudenses? Ante esta revelación, el viejo espíritu cantonalista palpita en el Molard, en Plain-Palais. «Los vaudenses vienen á ocuparse de los negocios interiores de Ginebra!» Inmediatamente un grito furioso estalló contra los iniciadores: «¡A Lausana! ¡Volved á Lausana! ¡A la calle los vaudenses!» Todo el mundo sabe en Ginebra que Lausana es la Babilonia de la Helvecia».... (Reuniones públicas de Troinex). Henos aquí bien lejos de aquellos días hospitalarios en los cuales se es recibido en fiesta de cantón en cantón - parece que nos hemos transportado á las querellas legendarias de los liliputienses, ciudades griegas ó italianas, de Argos y de Micenas, de Luques y de Pisa. Sin embargo, se investiga: los certificados de nacimiento de los tres iniciadores, acusados de extranjerismo, son victoriosamente sacados de sus legajos cubiertos de polvo: hecha la comprobación de los tres pretendidos vaudenses, el uno es de Carouge, el otro de Ginebra, sólo el tercero es seguramente de origen vaudense, pero, en fin, la concesión del derecho de burguesía no es letra muerta, y se designa, en desquite, entre los Diputados radicales ginebrinos los que son originarios de Neuchâtel, de Schaffouse, etc.

Decididamente el argumento del «extranjero vaudense» no valió gran cosa. Le Genevois cambió de orientación prontamente: «¿Quién había de vaudenses? No son vaudenses los iniciadores. Son agentes ingleses, secta-

(1) «El Gran Consejo, vistos los artículos constitucionales y el informe de la Comisión; considerando que el Estado tiene el derecho y el deber de tomar en lo que concierne á la prostitución las medidas prescritas por el orden público y higiénico».
» Dispone lo que sigue para que sea sometido á la voluntad popular:
» Artículo único. — El proyecto de ley emanado de la iniciativa popular, presentado al Gran Consejo en las sesiones en los días 11 de septiembre y 12 de octubre de 1895, es rechazado».
(2) El original dice Morniers (sectarios fanáticos muy comunes en Suiza). — El traductor.