Gaceta médica catalana (1900-05-31 00:00:00), página 26

quitos y otros insectos. Tornan á sus montañas luego que la cosecha de trigo ha pasado y vuelven en otoño tan tarde como les es posible. Los indígenas habitan en casas edificadas en las colinas y en los cerros. Suelen cesar de trabajar antes de la puesta del sol y quedan, desde entonces, en sus habitaciones.

A pesar de todo, no quiere decir con esto el autor que este género de vida (que, efectivamente, puede considerarse como medida profiláctica contra la infección palúdica), pueda explicar la inmunidad y refiere el caso de indígenas de los pantanos pontinos que han sido siempre inmunes contra la malaria; de donde se infiere que, en regiones donde está en su apogeo el paludismo, hay hombres inmunes por naturaleza.

Esta inmunidad parece en algunos hereditaria; en otros, no. De todos modos no tiene nada que ver con el género de vida; pues, á pesar de todas las fatigas posibles, del trabajo rudo, alimentación escasa y picaduras de los mosquitos que llevan, con toda verosimilitud, la malaria, están sanos. Esto induce al autor á creer que se trata de una inmunidad realmente orgánica.

Hasta ha hallado Celli un individuo que era inmune contra la malaria experimental y al cual nada perjudicaban considerables cantidades de sangre de individuos con tercianas ligeras y aún graves. Pues bien: sustrayendo á este inmune 135 cm.³ de sangre, no pudo hallar cuerpos evidentemente inmunizantes ni en el suero ni en los hematies contenidos en él; por lo cual aun no está demostrada, hasta hoy, experimentalmente dicha inmunidad.

En segundo lugar, refiere el autor el caso de personas que llegaron á ser inmunes contra la malaria por haber pasado una enfermedad, la mayor parte después de caqueñas palúdicas; pero muchas veces también después de breves infecciones. Esta inmunidad no depende, en absoluto, del tratamiento con la quinina; pero es menos duradera que la congénita.

Para explicar su causa examina el autor, desde el punto de vista de la seroterapia, el origen del descenso de temperatura y la curación espontánea del paludismo. Experimentalmente muestra que, ni en el suero sanguíneo ni en los hematies del febricitante, existe toxina pirógena de la malaria é intentó hallar, en el suero sanguíneo de los palúdicos, durante la remisión, una antitoxina ó cualquier cuerpo inmunizante ó curativo en general; pero todos los experimentos fueron negativos. El autor ha logrado inyectar de una vez 272 cm.³ de suero sanguíneo concentrado sin cortar una fiebre estivo-autumnal; de modo que en el suero sanguíneo de los individuos sin fiebre no se comprueban cuerpos inmunizantes ni curativos.

Los mismos resultados obtuvo al investigar la causa de la curación espontánea. Ni el origen de la fiebre, ni la remisión, ni la curación espontánea pueden explicarse por la seroterapia.

Después de esto se ocupa Celli de producir la inmunidad en el hombre con productos patológicos ó fisiológicos.

Pero los ensayos de inmunizar al hombre con sangre de vaca palúdica fueron negativos así como los experimentos con suero sanguíneo ó jugos orgánicos (de hazo, médula ósea, ganglios linfáticos, páncreas, cerebro), de animales inmunes contra la malaria. Parecidos negativos resultados dieron usados como medios curativos.

Sólo el jugo de bazo obra algo preventivamente, puesto que en un caso, después de una incubación de 10 días, sólo se produjo un acceso de fiebre muy ligero, el cual cesó después de una segunda inyección con el mismo jugo. Empleado como medio curativo, obra en las tercianas ligeras, pero no en la fiebre estivo-autumnal ni en las cuartanas. Celli agrega que las tercianas leves se curan de por sí.