Gaceta médica catalana (1900-08-31 00:00:00), página 18

ner la altitud de los representantes parlamentarios del socialismo obrero inglés? (1).

En Alemania, la democracia socialista, con Bebel á la cabeza, no ha vaciado un instante en tomar á pechos en el Reichstag y fuera de él la defensa de una reforma que interesa tan visiblemente á la condición legal de la mujer (2).

En Italia, ha ocurrido lo mismo: los supervivientes de las generaciones vigorosas de 1849, de 1860 y de 1870, fueron los que recogieron el programa social de la Federación, los Aurelio Saffi, los Agustin Bertani, los Crispi, y otros bastante conocidos.

Todavía mejor, en Bélgica, los jefes del partido socialista, los Paepe, los Juan Volders, se han aliado con los abolicionistas internacionales; Juan Volders fué quien, en 1891, en el Congreso de Bruselas, abrió la Federación, al mismo tiempo que á las Sociedades de moralidad de su país, la Casa del pueblo para concluir con la policía de la prostitución, sin exceptuar de ello la institución salvada en Ginebra por los radicales ginebreses.

En una palabra: en ninguna parte de Europa, los partidos que ocupan un puesto, en la terminología y en la acción políticas, al lado del partido radical de Ginebra, han adoptado esta actitud hostil en frente de las soluciones liberales del problema de la prostitución reglamentada. Hasta rara vez se les ha encontrado indiferentes; rara vez se les ha oído declarar lo que hemos oído en Ginebra, no lejos de las oficinas del periódico del ilustre Favon: «Para las realidades del progreso social en sí mismo, toda esta agitación es inútil. La prostitución no puede ser suprimida más que de dos maneras: 1.º, ó los pobres seguirán el sistema de Malthus y no procrearán hijos, y el reclutamiento de las jóvenes prostitutas será agotado en su mismo origen, y los hechos muestran que la aplicación de la doctrina malthusiana es para el proletariado una utopía: el proletariado no viene impunemente desde el punto de vista etimológico de f realentis age!: son las clases populares las que se reproducen más; 2.º, ó la organización del Estado será revolucionada desde el fondo á la superficie por la comunidad de bienes y la imposibilidad de la miseria, única causa, como los abolicionistas sostienen, en su mayoría, de la prostitución».

Cualquiera que sea la evolución orgánica y los moldes sociales que se preparen por las democracias del porvenir, ó más realmente de mañana, encontramos el procedimiento de aplazar demasiado cómodo para ver con indiferencia los debates que tan de cerca tocan á los intereses más vitales de las clases obreras, la libertad y el honor de las mujeres del proletariado: proceder así es sumamente barato y dejar un intervalo muy largo. En cuanto á nosotros, diremos sin cansarnos, como estos sordos que no temen fatigar á nadie: la policía de la prostitución, en cualquier país que se halle constituida, bajo cualquiera forma que funcione, en plena libertad ó reducida, francesa ó suiza, es un organismo del Estado ó de la Municipalidad de los más peligrosos: en todas partes en donde ha sido aplicada, aún en un país celoso de la libertad individual, como en Inglaterra, ha producido los mismos abusos, las mismas monstruosidades arbitrarias: otorga poderes considerables á agentes subalternos, anónimos, irresponsables, con frecuencia entrados en este funcionalismo especial por motivos que se adivinan. Sumergidos en esta atmósfera venérea, estas especies de agentes se aturden, aun cuando entren con intenciones rectas; pero lo más frecuentemente piensan como el inspectorcito que Ranc interrogaba, en un día de arresto en el Depósito, al fin del Imperio; como el periodista republicano se admirara

(1) Tomemos al azar entre las manifestaciones de estos últimos. Recientemente, en julio de 1898, en el último Congreso de la Federación en Londres, he aquí el lenguaje que empleaba públicamente Maddisones, miembro del Parlamento y del partido socialista obrero: «Desde mi punto de vista (que es también el de una gran parte de la clase obrera), considero que esta reglamentación es un acto vituperable de legislación de clases. Como hombre político, tengo el firme propósito de preservarme el espíritu de partido, pero si se quiere permanecer en lo justo, es necesario convencer que cuando la reglamentación alcanza á una mujer de la clase media, alcanza á centenares de miles de la clase obrera. Es una mentira que nosotros, los trabajadores, tengamos el derecho de denunciar y muy alto como un hecho vituperable de la legislación de castas. Estoy persuadido de que no existe un solo grupo de obreros inteligentes que no reprochen con nosotros este sistema de represión, y en cuanto á mí hace, estaré siempre al lado de los porta-estandartes parlamentarios para apoyar sus esfuerzos abolicionistas».
(2) Además de la carta de Bebel, citada más arriba, v. su libro La Femme Trad. de Enrique Ravé, Paris, Carré, 1891).