Gaceta médica catalana (1901-06-15 00:00:00), página 9

«Todo cambio químico que se realiza sin intervención de energía extraña, tiende á producir el cuerpo ó cuerpos que desprenden más calorífico en el acto de su formación». «Un sistema es tanto más estable, en igualdad de circunstancias, cuanto, al formarse, mayor fué el número de calorías perdidas». Según estas leyes, los cambios químicos se realizan siempre que pueda desprenderse la energía. Esto es decir que los cuerpos buscan en todo tiempo su estabilidad, constituida por la pérdida de fuerza. Así como un objeto suspendido en el aire tiene una cierta cantidad en potencial que la invertirá al ponerse en movimiento cuando se le suelte y vaya en busca de equilibrio, de la misma manera, un compuesto químico representa fuerza en potencia que habrá de liberar cuando encuentren manera sus componentes de ligarse en combinación más estable.

Aquí, en la Naturaleza conocida, física y química, la materia tiende continuamente á condensarse, á contener en proporción menores cantidades de actividad. Debe considerarse que á la par se crearon los dos constituyentes de los cuerpos, si es que fundamentalmente no son lo mismo. De ellos nace todo en el mundo sensible; de ellos nace también la vida, resultado en último término de combinaciones exotérmicas (la oxidación se ha dicho hasta hace muy poco), conversión continua de energía potencial en actual, una de tantas fases de evolución en el universal trabajo, fase regresiva, descendente sí, para encontrar un simil, comparáramos el conjunto de transformaciones naturales al volante de una máquina colossal que girase eternamente.

La idea concreta resulta bien sencilla, y, sin embargo, ¡pequeño es el hombre! Se ha dado un paso más, un paso de gigante y debemos confesar que de la esencia del ser y de lo íntimo de la energía aun nada conocemos.

Obsérvese que queriendo huir del dualismo, no hemos de él podido separarnos; admitimos dos principios: materia y fuerza, que en el fondo son iguales á los inmateriales y materiales de los filósofos antiguos y de los escolásticos. Este siglo ha desterrado el alma del hombre para llevarla al universo en general. El dualismo persiste, y no sólo persiste, sino que continúa desarrollado de manera muy semejante á como lo expusieron los filósofos griegos y más tarde los naturistas alemanes.

Conocemos la fase regresiva, descendente, de las relaciones entre materia y energía, la de separación de los dos principios; pero nada en absoluto sabemos de la progresiva. La vida animal dedúcese de las síntesis producida por los vegetales, más tarde lo veremos; la vida vegetal con sus energías sobrantes para subvenir á la de los animales, toma su fuerza de la luz principalmente, del calor y la electricidad en parte, todo de la actividad del sol. Supongamos, no para sentar doctrina, sino sólo para encontrar un punto de apoyo, buena la antigua teoría de que el calor en el sol procede de choques repetidos con otros elementos siderales: para el choque es preciso el movimiento. ¿Quién mueve los astros? La fuerza de atracción, se dirá, la fuerza universal. ¿De dónde procede esta fuerza? ¿Cómo se desarrollan los cambios progresivos de la unión de materia y energía? Ya en este punto debemos detenernos y reconocer que la inteligencia nada más sabe. Aquí está el límite: quien pretenda franquearlo es un iluso, un visionario más que se expone á los tropiezos dados ya por los que tanto teorizaron, autores de hipótesis no admisibles en la ciencia, aunque quizás acabados modelos de sublime poesía.

La inteligencia va siempre á explicarse lo que no comprende, se objetará. Naturalmente, sí; pero la educación científica debe enseñarla á contenerse y cuando hace ciencia en ella debe quedar. Los