Gaceta médica catalana (1901-02-15 00:00:00), página 13

sos, y cuya conversación, que creyó altamente ofensiva, no tenía, ni por asomo, relación alguna con su persona. Más tarde, estando en la ventana del piso que habitaba, vio al dueño de la casa hablando en el patio con un operario que allí trabajaba, y á pesar de que oyó perfectamente su conversación, volvió á oír de boca del dueño palabras ofensivas para su honra, que al calor del delirio se había erigido en altar en su corazón. Piers se arma de una escopeta y de dos pistolas, llama al dueño, que subió en seguida sin sospechar nada, pues no tenía rencor ni enemistad alguna con suinquilino ni se había ocupado de su persona bajo ningún concepto; aquél le pide explicaciones de las palabras que decía haber oído, y como el otro le contestara ingenuamente que nada sabía de lo que Piers le imputaba, el inglés le dispara la escopeta á quemarropa dejando muerta instantáneamente á la inocente víctima.

El Dr. Morillo (1), en cuyo organismo parecían haberse dado cita todos los estigmas hereditarios de la locura, se enamora de la joven Amparo Fernández, y la reclama formalmente á su padre para hacerla su querida. Este, como es natural, rechaza tan extraña pretensión, encierra á la niña en un convento, se producen una serie de disgustos y Morillo empieza á sentir sus primeras alucinaciones. En medio de su delirio, se le aparece la venerable figura del mismo Dios incitándole á matar al padre de su novia, porque así lo había dispuesto su infinita justicia, y en consecuencia le busca por todas partes, insiste de nuevo en sus pretensiones, y á las reiteradas negativas del padre profiere contra él amenazas de muerte, lo que le vale un proceso del cual sale absuelto por considerarlo loco. Repítense sin cesar las alucinaciones visuales y acústicas, la imagen de Dios reaparece varias veces recordando á Morillo el decreto de muerte del que ha de ser el instrumento. Busca de nuevo á Fernández y en cuanto se decide á dar el golpe, siente una irresistible cobardía que le domina y que en su lógica de loco interpreta por no haber llegado todavía el momento designado por Dios para el cumplimiento de su inapelable sentencia. Llega por fin un día en que poseído Morillo de una violenta excitación, dispara sobre Fernández hasta dibujarle en el pecho (según su propia expresión), una cruz de balas.

El cura Galeote se cree víctima de la persecución de sus envidiosos compañeros. Insulta, amenaza y hasta pega á superiores suyos que ningún mal le quieren. Se ve despedido de todas partes por lo insufrible de lo que las gentes crean carácter arrebatado del cura, pero que en realidad no era otra cosa que la insania mental en rápido progreso. Hasta en los actos más insignificantes de otros sacerdotes ve indignas tramas que contra él se urden. Todos son enemigos suyos; todos se convierten en sus verdugos. Acude á la prensa primero y luego al Obispo: las cartas se suceden sin interrupción; mas al ver que el prelado no secunda sus pretensiones extravagantes, le cree también confabulado con sus enemigos, y tornándose cada día más desconfiado, acaba por atribuir al Obispo el origen de todas sus desdichas y en medio de una solemne ceremonia religiosa dispara contra él y le mata.

Habían ya transcurrido más de 16 años de la capitulación de Metz, cuando el guarnicionero francés Hillairaud, que durante este largo interregno había mantenido en su imaginación, caldeada por la locura, la idea de matar á Bazaine, con aquella inquebrantable firmeza que sólo poseen los locos, sale de Francia, «compra un puñal al pasar por Perpignan, templando su hoja en la fuente de Orlando el Furioso (Roncesvalles), jurando allí, por segunda vez, como ya había jurado ante la estatua de la Justicia, en Paris, el mismo día que supo la capitula-

(1) Causa vista en la Audiencia de Madrid, 1883.