Gaceta médica catalana (1901-03-15 00:00:00), página 18

— Por lejos que podamos inspeccionar el contenido de la conciencia, se muestra accesible á ciertas localizaciones por el hecho de la proyección. Así como las imágenes sensoriales ópticas están localizadas en la zona central de proyección del nervio óptico y las imágenes acústicas en la zona central de proyección del nervio acústico, así no podremos dudar de que las ideas táctiles de los objetos concretos están de igual modo localizadas. Las figuras simples, tales como los números, una cruz, un círculo, un triángulo, colocadas sobre la piel, son reconocidas por el contacto, aún estando los ojos cerrados. La proyección central del órgano táctil cutáneo pasivo desarrolla entonces un sentido del espacio análogo á la retina, en el cual la disposición mutua de las superficies cutáneas afectadas por el estímulo es característica para las imágenes memoriales que de ella provienen.

Como se ha establecido más arriba, estas imágenes memoriales cutáneas se vuelven ideas táctiles por su asociación con las ideas de movimiento de los órganos táctiles. De esto se deduce que las imágenes táctiles ocupan diferentes zonas de proyección y no están solamente unidas entre sí por una asociación fija, sino en particular con las ideas visuales correspondientes. Las ideas táctiles de los objetos concretos deben estar exclusivamente localizadas en las regiones braquiales, y además, para el brazo derecho é izquierdo, en cada hemisferio, porque las ideas táctiles en los adultos son, en suma, enteramente adquiridas por los movimientos de la mano.

Es fácil comprender que no estamos aquí congénitamente orientados como para la posición de los puntos de la retina, sino que esto debe ser adquirido. El sentido de la orientación, por ejemplo, de arriba y de abajo, de derecha y de izquierda, depende por modo exclusivo del cuerpo é indica simplemente la adquisición de las asociaciones fijas entre las células de percepción, que están en coordinación con los puntos de la retina y el «concepto» (véase más arriba) del cuerpo. Por esto es necesario considerar sensaciones de movimientos de dos clases: las primeras derivan exactamente de los movimientos de los ojos hacia arriba y abajo, á derecha y á izquierda; se las puede llamar movimientos oculares generales; las otras, las que sirven para dirigir los globos oculares hacia la excitación luminosa ó á cerrarlos, deben ser consideradas como movimientos de acomodación. Es un postulado fisiológico absoluto el que los movimientos de los ojos son reflejos en todos los periodos de la vida de un individuo. Es más probable que existan movimientos de acomodación que deben producirse por medio de las combinaciones apropiadas de los centros ópticos primeros con los focos de los músculos oculares, bajo el efecto de las excitaciones luminosas. Las sensaciones de inervación (i = zm 1, véase más arriba), que sobrevienen en esta vía, suponen una sensibilidad especialmente delicada de los músculos oculares; el caso especial de sensación de posición de los globos oculares (nervios ciliares ?), no está admitido. Sus imágenes memoriales son las ideas de movimiento en el dominio de los músculos oculares, y están asociadas según su modo de adquisición con los elementos de percepción en la zona de proyección de la retina, de manera que por éstos puede producirse una forma definida y un grado definido de combinaciones musculares asociadas.

Parece que á estas últimas corresponden los puntos de excitación descubiertos por Munk en el lóbulo occipital del perro, por los cuales los movimientos de acomodación pueden ser ejecutados. En el perro, estos puntos coinciden localmente con la proyección cortical de la retina, y sus fibras centrifugas Bz (véase más arriba) marchan, en general, con las fibras de proyección en el manojó medular sagital del lóbulo occipital. Ocupan una posición excepcional y son distintas de las fibras del manojó piramidal.

VII.— Estas dos grandes provincias de la conciencia del mundo exterior y de la conciencia del cuerpo que acabamos de recorrer rápidamente, sin agotar, no obstante, el contenido de la conciencia, las tenemos en común con los animales, pero cuantitativamente diferentes, pues constituyen los primeros fundamentos de la conciencia. El desarrollo mental superior del hombre debe seguramente apoyarse en estos fundamentos, pero les es muy superior y comienza, por decirlo así, en el momento en que se le hacen indispensables. El resultado del desarrollo mental normal es la formación de la personalidad ó de la individualidad. El sujeto inconsciente que hemos escogido como ejemplo, debe adquirir la conciencia de su personalidad