Gaceta médica catalana (1899-12-31 00:00:00), página 9

humana y de prever con una paciencia casi divina cuánta criminalidad y cuánta honradez tiene cada uno en sí? No obstante, yo echaré sobre mis hombros el tratado de la fisonomía, del cual publico la metoposcopia y la oftalmoscopía, y al mismo tiempo pediré á los hombres esclarecidos y de alta inteligencia, que no se dejan llevar de la cólera, sino que socorran mi ignorancia si por ventura caigo en el error».

Metoposcopia. — «Suprimid vuestra voz, ¡oh mortales! detrás de la doble muralla de los dientes y de los labios; no obstante, por el camino secreto de vuestra frente, vuestro pensamiento aparecerá sin el manto de la ficción». Samuel Fuchsius es un partidario del determinismo: «Tomemos, dice, en legítima defensa, esta triste herencia de los mortales, que hace que la criminalidad y el vicio estén entre las cosas de la naturaleza humana. — El cuerpo del hombre está dispuesto por la naturaleza, de diferentes maneras, para servir de expresión á las diversas cualidades del alma de cada uno». Siguiendo un método que sería puesto en obra más tarde por Lombroso, Fuchsius se apoya primero en la escultura antigua y en los documentos del arte para el estudio de los caracteres antropológicos de las personalidades históricas. Divide las frentes en dos clases: grandes y pequeñas: «Una frente pequeña es indicio de un espíritu pequeño, exiguo, femenino, y es raro que el que la posea tenga el valor que conduce al templo de la gloria y del renombre; será irascible, curioso, vengativo, crédulo en las fábulas y en los cuentos». — ¿No es esta la descripción del imbécil en el sentido psiquiátrico de la palabra? Fuchsius pasa revista á las frentes largas, vas- tas, bajas, redondas, cuadradas, y se pone de acuerdo con lo que dirá más adelante E. Ferri: el diámetro frontal mínimo es presentado por los criminales (asesinos, ladrones de caminos). Más lejos, el autor nota la importancia de los cabellos abundantes como estigma de degeneración; señala también la afinidad entre la locura y el suicidio, la frente asiniana, que S. Fuchsius muestra en sus ilustraciones, es digna de figurar en un atlas moderno por la reunión de los diversos caracteres degenerativos que presenta en un solo individuo. El autor habla con bastante extensión de las arrugas de la frente en los niños nacidos de padres viejos y en los melancólicos. A pesar de todo, Fuchsius no puede substraerse á la influencia de las ideas de su tiempo, sobre la magia, la astrología, la alquimia, la cabala; habla, pues, como un vulgar nigromante de las líneas de Saturno, del Sol, de la Luna, de Mercurio...

«Oftalmoscopia. — Más aún que la frente, el ojo es susceptible de indicar el matiz de las pasiones humanas y el grado de la inteligencia. Es preciso considerar en el ojo las partes esenciales y las partes accesorias. Las cejas, provistas de pelos numerosos, son el atributo de los impíos, de los ladrones, de los embusteros, de los homicidas y de todos los que maquinan cosas criminales; si son rectas, indican la tristeza; si arqueadas, la arrogancia; si dobladas hacia la raíz de la nariz, denotan la austeridad. Los párpados, las pupilas son también objeto de observaciones interesantes. Los grandes ojos revelan la pereza, un espíritu embrutecido y pesado; los ojos pequeños se encuentran en los pusilánimes, los avaros, los tímidos. Las anoma- lias pigmentarias del iris, el círculo episceral, como signo de senilidad precoz, no le fueron desconocidos; el estrabismo lo considera como un estigma de gran importancia en los degenerados». (Lombroso debía tres siglos después observar este estigma en el 10 por 100 de los criminales).

Pero donde Samuel Fuchsius se muestra verdaderamente precursor de Lombroso, es cuando insiste sobre la identidad entre la epilepsia y la delin- cuencia: «Los ojos, dice, que tiemblan y miran hacia arriba, indican el mal sagrado y son propios del hombre inhumano, homicida y de espíritu ven- gativo». Fuchsius termina con una enumeración, que es una verdadera pintura de las modificaciones que puede presentar la expresión de los ojos en los estados afectivos y pasionales.

Tal es en un análisis muy sumario la obra de Samuel Fuchsius, un ver- dadero precursor por su perseverancia en buscar en el aspecto físico el indi- cio de la constitución moral.

Trad. por Ruiz Rodríguez (J.).