Gaceta médica catalana (1899-06-30 00:00:00), página 3

absolución de sus pecados, pues que también se había irrogado tamaña prerrogativa.

Por otra parte, su modo de vivir era el que correspondía á la excepcional importancia de su cometido: sumido con frecuencia en profundo éxtasis, sin duda con motivo de alucinaciones, en oración constante en los intervalos de sus peroraciones, ayunando casi siempre y durmiendo poco. En su constante deseo de parecer un nuevo Jesús, el Consejero se hacía acompañar por doce apóstoles, que eran á la vez ministros de su religión y generales de su ejército, porque es de advertir que había organizado á la numerosa población que le era afecta en gobierno patriarcal de tipo religioso, con especiales leyes civiles y militarmente para oponer resistencia á las fuerzas de la República, la cual al fin consideró deber intervenir para contener la propagación del mal social y restablecer el orden.

Desde este instante termina el período de propaganda y empieza el de persecución y exterminio del reformador, concertándose á una para este objeto el poder civil y el alto clero adicto á la nueva forma de Gobierno. Acosado por todos lados, el Consejero y sus secuaces se retiran á Canudos, lugar desierto y salvaje, donde se fortifican, resuelto á emplear todos los medios de fuerza. No tardaron en desarrollarse sangrientas escenas. Después de múltiples descalabros por una y otra parte sufridos, triunfan las armas de la República; se extingue la rebelión y el desgraciado Consejero, tras sumarísima información y sin previo estudio de su mental estado, es condenado á la última pena.

Si el caso del Consejero está perfectamente dentro de las leyes de la psiquiatría, no menos se explica la coparticipación que en el proceso han tenido los indígenas brasileños, por las leyes de la sociología patológica.

En su conjunto, el de toda esa región americana, es un pueblo que se encuentra todavía en el período segundo de su vida evolutiva; es un pueblo emocional y más afín por sus cualidades á los pueblos guerreros, que á los pueblos inteligentes que forman el mayor contingente de las sociedades civilizadas.

Etnicamente considerados se dividen en dos variedades los naturales del Brasil: los mestizos del interior, los jagunços, gente muelle, indolente y supersticiosa, y los del litoral, en los que persiste todavía la indomable fiera del indiano salvaje, insensible á los sufrimientos físicos y á los peligros, por naturaleza sanguinario, propenso á la destrucción y al saqueo, emocionable y violento, y, por lo mismo, sugestionable y dispuesto á dejarse llevar por quien quiera que, superior en lo físico, se imponga por la ley de la fuerza y en tanto sepa despertar y satisfacer sus pasionales tendencias. Entre estas gentes son letra muerta las modernas instituciones proclamadas en concepto de garantía de las libertades individuales; sólo predomina la voluntad, el capricho ó el particular interés del cacique, quien ordena y manda á semejanza de los señores de la Edad Media.

He aquí explicado el motivo de ser, el por qué de los dos actos del drama del Consejero. Durante el primero, la escena era la tranquila comarca del interior; el elemento pasivo de la manifestación epidémica estaba representado por el jagunço; todo fué sentimiento, ternura, idilio y esperanza de abundantísimos bienes. Se trasladó la acción á las orillas del turbuloso ambiente; los elementos encargados de manifestar la epidemia social, sentían de otra manera, bien que al fin sentían con igual intensidad que los primeros, y por lo mismo que sentían de modo distinto, reaccionaron diferentemente, vibrando en toda su extensión la nota étnica de los instintos belicosos por atavismo