Gaceta médica catalana (1898-03-15 00:00:00), página 21

naturaleza. Podemos decir, pues, tan bien «natural» como «comprensible», porque en la naturaleza lo que es útil es sólo lo comprensible; al contrario, lo que es en apariencia inútil, exige una explicación para conocer la causa de la anomalía.

En los fenómenos naturales, lo útil no quiere decir frecuentemente otra cosa que «necesidad». No nos podemos representar una naturaleza inútil por sí misma, y si se procura concebir y profundizar esta idea, se ve inmediatamente que hasta es absurda. No se puede concebir los átomos que no se combinen según sus afinidades químicas; lo mismo digo de las moléculas que se reuniesen en cristal, de otro modo que en virtud de su atracción recíproca, de sus caracteres propios.

Existen, sin duda, también en la naturaleza fenómenos absolutamente inútiles, como los temblores de tierra, los huracanes; todos estos trastornos resultan de la acción recíproca de factores por completo discordantes y sobre todo de las modificaciones producidas en el calor terrestre. Respondemos á esto que todas las formaciones que llevan esencialmente en sí mismas las condiciones de su existencia, son, desde su origen, útiles ó mejor, naturales. A este orden de hechos se refiere en la naturaleza inorgánica los cristales. Los seres orgánicos llevan en sí mismos las condiciones de su desarrollo con sus propiedades transmitidas hereditaria y rigurosamente regulares; así son claramente útiles y naturales. Nos sorprende su utilidad, sólo por que hemos tomado el hábito de considerar al organismo como una cosa definida y no como una cosa que se ha formado. Si reflexionamos que todas las propiedades que, una vez excitantes, nos parecen útiles, han tenido al comienzo principios casi imperceptibles y que en este desarrollo primitivo, extremadamente lento, las condiciones ulteriores procedentes del medio normal del organismo obraron como excitantes externos, comprendemos (sobre todo suponiendo la tendencia y la posibilidad de las modificaciones orgánicas) que los cambios imperceptibles por los cuales el desarrollo se ha hecho paso á paso, están siempre en armonía con los agentes interiores, y nunca en cuanto sea opuesto á éstos últimos; resulta de ello una tendencia cada vez más conforme con el fin. Encontramos, es verdad, hechos que parecen absolutamente inútiles en el dominio orgánico; tales son especialmente los procesos morbosos y en un sentido más lato, las epidemias; este ejemplo es el más frecuente. Pero aquí también es preciso fundarse en los mismos datos y distinguir lo que el organismo desarrolla gracias á las condiciones internas de lo que le viene de fuera, en virtud de su lucha con las condiciones externas. Desde entonces nos es fácil reconocer que muchas afecciones, que otras veces eran consideradas como un capricho ó un extraño incomprensible de la naturaleza, no son, en realidad, más que la lucha y la defensa contra enemigos invisibles microscópicos: el modo de ser del organismo es, desde nuestro punto de vista, de una utilidad notable. Casi todos los procesos morbosos, tales como la fiebre, la inflamación, la supuración, se manifiestan como la tendencia de la naturaleza hacia la curación.

Todo esto no contradice, más bien confirma, la razón de ser, la utilidad íntima de nuestro organismo. Allí en donde no existe ningún microorganismo que pueda provocar la enfermedad, hay venenos que vienen también del exterior: alcohol, plomo, toxinas, ó en general agentes nocivos exteriores, tales como la falta de ciertas sustancias indispensables. Siempre la degeneración, la anomalía patológica, es importada de fuera del organismo, le es impuesta; no contradice la razón de ser y la utilidad de los fenómenos orgánicos. ¿Hay una explicación de esta manera de ser de la naturaleza orgánica? Darwin ha intentado darla, y esta explicación ha sido tomada al principio por una simple fórmula mecánica. Pero no es exacto que la lucha por la vida decida sola entre un cierto número de fenómenos naturales más ó menos útiles y aun perfectamente inútiles. La naturaleza no procede como un químico empírico que mezcla sustancias imposibles de mezclarse, con la esperanza de que el azar formará una combinación útil. No crea á ciegas inutilidades evidentes para luego desechar la mayor parte de lo que ella misma ha creado. Al contrario, estas creaciones desarrolladas gracias á las influencias internas, están á priori conformes con su fin; sólo puede ser discutido el valor; satisfarán también á las condiciones exteriores y variables. La lucha por la vida contribuye enérgicamente á ello y su-