Gaceta médica catalana (1897-08-15 00:00:00), página 4

de un principio inmaterial que lucha con las fuerzas físico-químicas ó naturales.

Verdad es que en el sistema alemán se afirman principios tan trascendentales como el de la indisolubilidad de la fuerza y la materia, de la esencia y forma, del principio siempre local de las enfermedades, consistentes, en cuanto su naturaleza, en un proceso local y vivo, principios que no se hallan en los sistemas vitalistas y que han sido uno de los fundamentos del avance de nuestra ciencia. Pero á pesar de ello tendrá siempre este sistema dos defectos: el de sentar de una manera absoluta la afirmación de que existan tendencias opuestas y oposición entre las fuerzas vivas y las cósmicas y el de la inadecuación del método aplicado á la inquisición de la verdad. Pretender construir la Biología por simples deducciones, sacadas de un principio fijo inmaterial y sujeto á lo que se supone que indica la razón y no lo que resulta del examen material de los hechos, es pretender lo imposible. Las verdades biológicas son demasiado complicadas, difíciles y obscuras para que puedan deducirse por la simple acción del raciocinio, viéndose obligados los fundadores de los sistemas á contentarse, al querer desentrañarlas, con analogías aparentes y engañosas y contrastes ilusorios y superficiales. De aquí estos errores enormísimos de que se hallan cuajados todos los sistemas.

Lavoissier acabó con ellos al afirmar la unidad de la ciencia experimental y la identidad de los fenómenos que se verifican en los cuerpos vivos y en los inertes. Claudio Bernard completó la obra de Lavoissier, formuló de una manera acabada las reglas del método experimental, aniquiló la idea de la espontaneidad de los cuerpos vivos y desentrañó los más obscuros arcanos de la ciencia biológica, dominando la materia orgánica, como la Física y la Química habían dominado lo inerte.

La obra de Claudio Bernard fué la derrota de los sistemas aplicados á la medicina, la destrucción de los dogmas y la abolición del concepto tan dominante de la variabilidad de las leyes que rigen los cuerpos vivos. ¡Pocos triunfos han sido tan completos y tan generales, como tan fecundos en resultados cual el obtenido por el fisiólogo francés! No solamente la fisiología entró en la categoría de ciencia verdadera, echando sus raíces en el suelo de las llamadas experimentales y analíticas, si que también la misma Medicina revistió un carácter de certidumbre, de fijeza y de exactitud de que siempre había carecido. Cuando uno se para á contemplar el camino recorrido desde Lavoissier hasta nuestros tiempos, queda presa de admiración, suspenso el ánimo y como sobrecogido al mirar el inmenso adelanto de la ciencia médica en este corto tiempo, su progreso siempre incesante y su influencia cada vez más acentuada en los destinos de la humanidad. ¡Benditos los hombres que con su genio lograron tales resultados y felices ellos, como diría Goethe, que les fué dado saborear la dicha de disipar tantos errores!

Resuelto el problema fisiológico, no había de pasar mucho tiempo sin que se planteara el patológico, consecuencia natural y fatalísima de la aplicación del método experimental á la Fisiología.

Débese este beneficio á la escuela fisiológica de Berlín: ella fué la que sentó el principio de la inmutabilidad de las leyes que rigen la materia viva, ya en el estado de salud, ya en el de enfermedad, estableciendo la unidad científica de la Fisiología y la Patología. Lo morboso, según esta doctrina, deja de ser un estado dinámico, opuesto al estado sano y contrario á las leyes que normalmente rigen al organismo, siendo tan sólo un modo de ser de la individualidad viviente que se diferencia por una mayor intensidad fenomenológica del tipo ideal de regularidad que por la ley de la costumbre hemos concebido y que llamamos sano.

Las leyes que rigen la organización viva son inmutables; lo que varía son las condiciones de los fenómenos que de las mismas dependen: nor-