Gaceta médica catalana (1898-03-15 00:00:00), página 26

riado es capaz de un gran esfuerzo muscular; mas obligadle á un trabajo asiduo, y sus músculos atrofiados se resentirán y apenas si lograrán enco- gerse lânguidamente bajo un violento impulso de la voluntad.

¡Qué bello es el discurso de Cajal! ¡Cuántas cosas ignoradas nos enseña! A primera vista parece que después de su estudio cuantos nos entretenemos en cosas de laboratorio hemos de sacar de ello gran pro- vecho, enmendándonos de los pecados en que incurrimos un día sí y otro también. Sabemos que debemos despojarnos de nuestros prejuicios y preocupaciones, que daña la idolatría á los grandes maestros, que nuestro propio juicio ha de erguirse sereno y altivo ante el magister dixit, no avasallando nadie nuestro criterio; que para llegar á explorar territorios desconocidos necesitamos orientarnos, abrirnos camino entre la maleza ruda, conocer lo que trabajaron nuestros predecesores, y una vez conocidas y justificadas todas estas admirables enseñanzas, dictadas por un sabio que lo entiende é inspiradas en la propia experiencia, es lógico suponer que seguiremos con más holgura y firmeza nuestro cami- no. Mas luego reflexionamos y nos damos cuenta de que para disipar nuestras preocupaciones necesitamos saber que lo son, y que para ello precisa un previo trabajo intelectual superior al de nuestros contempo- ráneos, que también participan de ellas; que para adquirir una real independencia de juicio que nos redima del yugo de la autoridad impe- rante, siquiera sea en un asunto dado, es preciso dominarlo profundamente y poseer ideas propias y originales que la rebatan acertadamente, pues de otra manera, en vez de la independencia de juicio, caeremos en una arrogancia estúpida ó en una soberbia pueril; que para polarizar nuestra atención, tan atinada y admirablemente como explica Cajal, necesitamos de una potencia fisiológica en nuestro cerebro que por nuestra desventura no poseemos, y así sucesivamente, entrando en el análisis de estos consejos, que desde luego y á ojos ciegos admitimos como el evangelio, que deben acatar cuantos curioseamos en los labo- ratorios, vamos viendo que no podemos practicarlos porque falta en nuestra frente el quid divinum de los hombres verdaderamente superio- res. De los hombres de ciencia puede decirse lo que de los poetas: nacen, pero no se hacen.

Cajal desdeña los tratadistas de métodos que no han logrado crear jamás un hombre de valía, bien así como los retóricos no han hecho ja- más un poeta, y los menosprecia con razón que le sobra. Los enciclope- distas inventaron la leyenda de que Bacon era el creador de la ciencia experimental, y esa absurda novela todavía se proclama como artículo de fe. Un literato eminente, y hay que hacer justicia á su indiscutible patriotismo, ha reivindicado esa falsa gloria para Luis Vives. Hay que reconocer que el método experimental ha nacido en la Física con Newton y Galileo; en la Química, con Lavoisier, y en Fisiología, con Cl. Ber- nard; en esa ciencia más vasta, que llamamos Biología, todavía no existe un método verdaderamente científico, y el monismo, concepción pura- mente metafísica, lo domina todo como las concepciones escolásticas dominaban la Física en el Renacimiento. ¿Qué es el evolucionismo en manos de Haeckel, Fechner, Hartman, etc.? Las obras del propio Darwin, que es el naturalista más prudente, comedido y genial del presente siglo, están llenas de finalidad.

Tiene razón Cajal al desdeñar los tratadistas de método; el método no es el molde forjado á priori en que se vacía la ciencia; es la exposi- ción general del procedimiento que ésta sigue al desenvolverse inducida de la observación directa de esos procedimientos. De aquí que los que formulan los métodos no son esos filósofos que tanto se ufanan de ello, sino los que crean los principios de hecho que sirven de fundamento á una ciencia dada. Pues bien, y aparte esa digresión, nosotros creemos