Gaceta médica catalana (1898-06-30 00:00:00), página 20

(b.) En la mesa siempre tengo un periódico al lado, y en cuanto siento subir la sangre á la cabeza, tomó con rapidez el periódico y haciendo como quien lee, lo coloco de manera que los que están en frente no me vean la cara.

(c.) Alguna vez (no muchas, porque el procedimiento no resulta muy práctico) me paso un pañuelo por la cara pretextando un dolor de muelas ficticio.

(d.) Cuando alguno de mis amigos viene á visitarme, le recibo con sombrero puesto, de manera que oculte cuanto sea posible la frente, le hago sentar á la izquierda para que así que sienta subir la sangre á la cabeza pueda apoyar la mejilla izquierda en la mano, descansando el codo en el brazo izquierdo de un sillón.

(e.) Cuando voy á casa de algún conocido y cerca de la puerta ó en las paredes próximas hay carteles anunciadores, si en el momento de entrar siento la subida de la sangre, hago como quien lee dichos carteles hasta que la crisis ha pasado.

(f.) Pero el procedimiento más empleado, cuando he de ir á casa de algún conocido, consiste, generalmente, en no ir más que por la noche ó al declinar el día.

Influencias diversas. — 1.ª Influencia de la temperatura. — (a.) En las épocas de calor, cuando sudó con facilidad, me ruborizo menos que de ordinario (b.). Cuando hace un frío seco y vivo, cuando hace mucho viento, por más que me pare á hablar en la calle y que me proponga ruborizar, me es imposible (c.). Al contrario, en tiempo húmedo y sobre todo lluvioso, extrema facilidad al rubor.

2.ª Influencia fisiológica. — Después de comer (las siete) la facilidad á ruborizar aumenta.

3.ª Influencia de la hora.—Después de la comida de la noche es cuando me ruborizo más ; la hora en que menos, es por la tarde antes de comer. Se comprende: á esta hora, aunque me ruborizara, no lo parecería. Pues por esto mismo no me ruborizo.

4.ª Influencia desde el punto de vista moral y psíquico. — (a.) Influencia sobre la moral. Este estado ha producido en mi ánimo una melancolía horrible, un pesimismo llevado al último extremo. Así es que nada me complace y soy incapaz de interesarme por nada ni por nadie. No puedo hacer la cosa más insignificante sin preguntarme : « ¿Y por qué lo haces? » Soy incapaz de experimentar un disgusto ó una pena cualquiera, es el indiferentismo universal, un estado del ánimo que se acerca á lo que Epicteto llamaba la ataraxia. Leo con sumo placer á Epicteto, Schopenhauer, Hartmann, Leopardi y demás autores que aconsejan oponer al dolor que producen las cosas del mundo, la resignación, el silencio y el desprecio.

(b.) Influencia psíquica. — Con una concepción semejante de la vida no hay que decir que de todos los sentimientos que elevan y ennoblecen al hombre : Dios, el alma, la patria, el honor, la virtud, el desinterés, no creo una palabra.

Menos mal cuando me limito á considerar todas estas cosas con cierta piedad.

Respecto á Dios, hasta la edad de 17 ó 18 años, había tenido sentimientos religiosos bastante vivos y que habían sido robustecidos por la afición que me aqueja. Pero estos sentimientos se alejaron lentamente (es decir, antes de poseer alguna obra opuesta á la religión, antes de tener conocimiento de las principales objeciones), para hacer lugar á la duda, á la que substituyó pronto la negación. Así es que hoy estoy convencido que, como dice Büchner en Force et Matière. « Dios y el alma son dos entidades químicas inventadas por la metafísica de Platón y popularizadas por los escolásticos de la Edad Media ». Porque no puedo admitir, á pesar de las soluciones que la filosofía espiritualista da del problema del mal, que sí hay un Dios justo y bueno, la vida sea tan abominable, como lo es para ciertas personas. ¿Y ¿ Deus est, unde mutum?

Lo mismo digo del patriotismo. Así no comprendo la indignación de ciertos periódicos por qué últimamente en la tribuna de la cámara un diputado socialista ha dicho: « La patria no es más que una palabra ».

O en cuanto á la virtud, estoy persuadido de que si hay muchachas cas- tas, es únicamente por el temor de tener hijos. Desde este punto de vista no