Gaceta médica catalana (1897-06-15 00:00:00), página 20

atribuciones especiales. Al frente de cada sección hay un eunuco que tiene grado de mandarín de sexta ó séptima clase. El comandante en jefe de todos estos castrados tiene categoría de mandarín de tercer grado.

Son sometidos á tribunales particulares ante los cuales concurren frecuentemente. Sucede á veces que por razones diversas, malos tratamientos, fastidio, un eunuco se escapa. Pronto, agentes especiales muy hábiles para perseguirlos, se ponen en su persecución. Una primera fuga es castigada con dos meses de reclusión y veinte palos de bambú; una recidiva se paga con dos meses de cepo puesto en el cuello; la tercera intención es recompensada con el destierro y enviado á Moukden. Si el eunuco roba objetos que pertenecen al emperador, es condenado á la decapitación, ejecutada en una pequeña ciudad, en Shin-San-Kou, á veinte kilómetros de Pekín.

Las faltas ligeras son castigadas con palos, ciento, doscientos, trescientos, con un bambú, según el caso. El jefe de los eunucos pide á cada uno de las cuarenta y ocho secciones de sus órdenes un delegado provisto de bambú y los delincuentes son castigados por sus iguales. El vapuleo es generalmente hecho en dos sesiones. Después de la primera, el paciente es entregado á un médico, que cura las heridas; y tres ó cuatro días después, cuando la cicatrización comienza, se efectúa la segunda sesión; esto es lo que los chinos llaman lecanlar las costros.

Dos eunucos culpables de un delito común se deben mutuamente fustigar. Al principio no se atreven á golpear fuerte; pero un golpe energético produce por parte del apaleado una contestación energica y violenta, llegando así á hacerse daños de consideración.

El eunuco es poco pagado. Recibe arroz y 2 taëls (8 fr.) por mes. Los que ocupan altas situaciones pueden llegar á 50 francos mensuales. Pero ningún chino sabe, como el eunuco, practicar lo que los americanos llaman squeeze, ó sea el arte de hacer sudar centímos, aun á las gentes menos susceptibles de contribuciones. Esto constituye la parte lucrativa de la profesión.

Gozan de una libertad bastante grande. Pueden salir fácilmente del palacio, pero están obligados siempre al uniforme oficial y han de regresar antes de la puesta de sol. Se les puede reconocer en la calle por su vestido más obscuro, por su calzado, cuya punta es más cuadrada. Usan casi siempre el calzado de seda ó de tela. Van poco á pie. Cuando se ve un coche propio, tirado por un caballo blanco que marcha á buen paso, se puede casi afirmar que contiene un eunuco.

Muy frecuentemente el eunuco se casa, y aun su esposa tiene hijos. Esta paternidad in partibus le enorgullece enormemente, y está muy ufano al oír que los hijos de su mujer le llaman papá. Sucede á veces que los hijos del eunuco son legítimos. Hay padres de familia que se hacen castrar después de varios años de matrimonio. Hacen sufrir la misma operación á sus hijos. ¡Singular país la China, en donde la profesión de eunuco puede, en ciertas circunstancias, revestir el sello de legado hereditario!

Los eunucos son excluidos de ciertas ceremonias religiosas. Como todos los chinos, pueden ir á los templos á quemar incienso, ayunar. Pero, al final del ayuno, no pueden subir al estrado, taichie, en donde el sacerdote recibe las confesiones de los que han ayunado. La misma prohibición existe para los mutilados, para los privados de un ojo, de un miembro, para las mujeres en el tiempo de sus reglas. La ley de Moisés era también categórica en este punto. «El que es eunuco, por haber sido aniquilado ó cortado, no entrará en la asamblea del eterno». (Capítulo XII del Deuteronomio).

Los eunucos, sea cual fuera la edad á la que han sufrido la operación, son considerados como vírgenes. Los niños castrados antes de los diez años son calificados de «muy vírgenes», «muy puros». Estos últimos son particularmente apreciados de las mujeres sobre todo, que los consideran como pequeñas niñas, y les permiten asistir á su toilette, la más íntima, accidente raro, debe decirlo, en la vida de las chinas del Norte, que son particularmente sucias. Se les considera como desprovistos de toda idea libidinosa. Sin embargo, cuando son mayores, cuando no son los «pequeños eunucos», su presencia perturba á estas señoras, y entonces son dedicados á otras funciones.

Se describe siempre al eunuco con una facies especial. Sin duda, un cierto número tiene el tipo clásico, pero esto nos parece excepcional. Hemos es-