Gaceta médica catalana (1889-08-31 00:00:00), página 2

proposición que contenía estos extremos, que él mismo, con anuencia de sus compañeros de comisión, retiró en la sesión siguiente.

Rectifica el Dr. Barberá demostrando estar satisfecho por el éxito que los estudios médico-legales vienen obteniendo en el Congreso. Trata de lo que es el sonambulismo provocado. Cree que el hipnotismo y la sugestión son dos estados completamente independientes; que se puede determinar el hipnotismo sin la sugestión. Cita, en apoyo de esta afirmación, los experimentos de Kircher, que ha determinado la hipnosis 17 veces en gallinas y pollos. Respecto á lo dicho por el Dr. Vilatò apropi- sito de que el hipnotizado no pierde la conciencia ni las facultades intelectuales del todo, y que hasta puede haber temperamentos energícos en los cuales la sugestión puede fracasar, preguntó: pero ¿y los temperamentos débiles que son los más? Añade que él siempre ha visto que la sugestión se cumplió.

Dr. Robert. Señores: Si el hipnotismo y la sugestión hipnótica se re- dujeran á corregir trastornos de orden puramente físico, como dolores, contracturas, calambres, convulsiones, sin duda que nadie trataría el asunto desde el punto de vista gubernativo; pero el hipnotismo y la suges- tión hipnótica provocan no sólo estos actos de orden físico, sino que el hipnotismo y la sugestión hipnótica son algo más grave, más hondo, más alto, puesto que pueden afectar la inteligencia y la voluntad de los hip- notizados. De esto se desprende toda la importancia del asunto, y de ahí que nos preguntemos si la autoridad debe ó no ejercer su acción para re- regularizar las prácticas hipnóticas y no filosofar sobre lo que es hipnotis- mo y sugestión.

En dos palabras voy á manifestar mi pensamiento: desde luego creo que estas prácticas sólo debe hacerlas el médico, esto es indiscutible. Hagamos ó nó un parangón entre los efectos terapéuticos de este ó de otro remedio cualquiera: claro está que es el médico quien solamente debe usar los recursos terapéuticos; pero yo voy á reducir algo más la cuestión, ó si se quiere, extenderla. Se ha hablado aquí de la acción del médico en términos tan absolutos como si se hallara fuera de la ley; y para mí, así el médico como el hombre más profano deben sujetarse á la ley, y desde este punto de vista general, la administración pública debe impedir en absoluto que personas imperitas ejerzan las prácticas hipnó- ticas, y como el médico es ó debería ser el vir probus, medendi peritus, claro es que él utilizará estas prácticas con fin exclusivamente terapéu- tico. Pero ¿quién negará la posibilidad de que un médico, por ofuscación, apasionamiento ó intento criminoso, pueda utilizar estos medios, que co- noce y maneja, con un fin que no sea terapéutico? Debemos, señores, partir del supuesto de que el médico tenga una libertad absoluta cuando trate de corregir así actos de orden puramente físico, como de la esfera intelectual y afectiva, ya que las prácticas hipnóticas pueden ser benefi- ciosas en el terreno de la terapéutica; pero no se olvide que por medio de la sugestión hipnótica llegamos á apoderarnos de la voluntad del hipno- tizado y lo convertimos en un sér débil e impotente. La trascendencia de este hecho salta á la vista, y en su virtud debe á mi ver prohibirse que el médico se convierta en hipnotizador fuera del círculo de la terapéutica.

El Dr. Alonso, de Salamanca, asegura que el hipnotismo y la suges- tión son peligrosos; dice que al utilizar estas prácticas el médico debe tener en cuenta los preceptos del Dr. Beannis referentes á que haya siempre personas de antecedentes honrados presenciando las maniobras hipnóticas. El hipnotismo en los espectáculos públicos resulta peligroso, tanto para el sujeto como para los asistentes; cita los hechos apreciados por el Dr. Lombroso. Termina diciendo que es necesario se prohíba ter- minantemente la hipnosis á no ser que la ejecute un médico de reconoci- da moralidad.