Gaceta médica catalana (1889-08-15 00:00:00), página 10

nutrido, que empieza á sentir la presencia del mundo en que reside y á desprenderse de su madre.

Ciertamente que en conjunto nuestros sentidos, en sí mismos y más ayudados con los instrumentos que aumentan su potencia, valen más que los de los pueblos primitivos. Si bien nuestro tacto es más torpe que el de un australiano, y nuestra vista no llega á la enorme distancia que alcanza la de un habitante de la Tierra de Fuego, y el olfato no es tan sensible como el de un indio peruano; en cambio, mientras ellos inconscientemente los cultivan, como exigencia precisa de la caza, de la pesca, de la inevitable lucha por la existencia, nosotros, mejor defendidos y más ayudados, registrando con toda atención y socorriendo á las sensaciones con la conciencia, sacamos mayor provecho y alimentamos más variada y holgadamente las facultades superiores.

Mas ¡ay! que si poseamos esta supremacía sobre los salvajes, el exceso de trabajo, lo intempestivo de la tarea y la mala dirección de la enseñanza primaria malean nuestros sentidos. Mientras en la mente de nuestros primeros maestros no sea tiránica, de puro dominante, la idea de que educar es desplegar, desarrollar aptitudes, vigorizar los órganos del trabajo, que empieza siendo sensitivo y acaba siendo de conciencia; mientras no se convenzan de que su papel no es el de convertir la cabeza de los niños en almacenes de conocimientos inconexos e incomprendibles, sino el de preparar las máquinas para posteriores impulsos; mientras fatiguen la memoria, malogren el raciocinio y cansen el cerebro, encomendándole una labor para la que es inepto todavía; mientras no eduquen uno á uno y en conjunto los órganos de los sentidos; mientras no prefieran lo objetivo á lo subjetivo, afinen la agudeza sensorial, jugueteen con la memoria y á ratos alternos fijen la atención, dejando en paz lo que hoy de preferencia traen revuelto y confuso; —ni el maestro es el verdadero pedagogo, ni la enseñanza es otra cosa que el embotamiento sensorial, la bárbara precocidad del cerebro, el cortar vuelos á la inteligencia, el cansancio del alumno y el horror á la enseñanza.

Al Gobierno toca dar el ejemplo e imponer el correctivo. Y ya que hablo de esto, porque emparenta bien, le recuerdo que Jesucristo arrojó de la casa de Dios á los mercaderes y que él debe fustigar duramente á los que hacen mostrador de los altares de nuestro templo.

El deseo de agradar por las formas y los colores es propio de todos los pueblos y de todas las civilizaciones; pero llevan el tono dominante los menos cultos, los menos instruidos, y cuidan poco de los artificios los de mayor riqueza mental. Dejemos á los niños, y á ese otro niño grande, la mujer, y nos quedan como reminiscencias de los adornos primitivos ciertos trajes, ropas, librea y uniformes, de uno de los cuales ha dicho un eminente antropólogo (Letourneau) que es la última manifestación de la estética salvaje.

Valgan lo que valieren estas exterioridades, que andan fluctuando entre lo ridículo y lo ceremonioso, el mejor adorno hoy, ayer y mañana es gozar de salud, y en ella influyen notoriamente la gimnasia, los baños, las buenas costumbres, el ordenamiento del trabajo, la vida tranquila, etc., y en estos elementos del buen vivir tiene ingreso la acción gubernativa. Por este camino también se llega á la educación cerebral (Mens sana in corpore sano), y sería muy meritorio enseñar á prescindir de las cortezas y á tener en cuenta la valía del contenido. Lo demás son entretenimientos y entretener no es instruir: es distraer de la instrucción.

Los sentidos intelectuales, la vista y el oído, engendraron las Bellas Artes, y éstas reflejan bastante bien el estado intelectual de un pueblo: mejor dicho, el desarrollo de aquéllas corre paralelamente con el de las