Gaceta médica catalana (1889-07-15 00:00:00), página 12

I.

El complejo organismo que se llama cuerpo social, sea cualquiera el número de sus componentes, representa un conjunto, más ó menos conexo y armónico, de actividades, fuerzas del país, obtenidas por la suma de las individuales. Entre estas fuerzas hay la cerebral, la más importante, cuya totalidad de manifestaciones hace de la masa común un pueblo salvaje, levantino, culto, etc. Enlazadas íntimamente entre sí, las unas obran sobre las otras, cual más, cual menos, resultando predominios (militar, religioso, literato, artístico, industrial, científico, etc.), por exceso de actividad de una ó más y por poco juego de las restantes. Si queremos que valgan todo lo que deben valer, no sólo ha de estudiarse cada una en sí misma, sino que es preciso conocer sus reciprocas acciones para quitar obstáculos á su evolución y conseguir toda la perfectibilidad posible, que es el bello ideal de la Higiene.

Conviene ante todo que nos familiaricemos con una idea indiscutible y muy corriente en Biología: el cerebro es de los órganos que más sienten la acción de todos los modificadores, internos y externos.

Siendo parte de una federación orgánica, sufre de continuo bajo la actividad de los demás concurrentes á la constitución corpórea. La sangre, los músculos, el estómago, el hígado, el aparato genésico, etc. á truque de lo que él les modifica, están continuamente modificándole. De estos choques, cuando son armónicos, resultan la vida y la salud, efectos expresivos del consensus organicus; y de su exageración, mengua ó perversion, las modalidades patológicas de origen autóctono. La actividad cerebral obra sobre las otras actividades, y éstas responden imprimiendo cambios á aquélla.

Todo lo que se llama cósmico obra sobre nuestro cerebro. El calórico y el luminicio, mejor dicho, todas las manifestaciones etéreas, la alimentación, los vestidos, los climas, los componentes atmosféricos, la hora del día, las estaciones, etc., dejan su huella en el órgano de la inteligencia, y los productos de éste cambian incesantemente, si lo cósmico es versátil, ó llevan el carácter de la permanencia, si son persistentes los modificantes. Un solo ejemplo en son de prueba.

Cuando los arianos viven en Asia, en medio de una naturaleza exuberante, tostados por ardiente sol, con ríos invadables y que se desbordan con frecuencia, en bosques que les cierran el paso, rodeados de animales dañinos, cuyas garras sienten con frecuencia, oyendo el trueno y sucumbiendo por el rayo, sin que les sea dado poner el pie en la cima de todas las montañas ni recorrer todos los valles, á pesar de ser de la más inteligente de las razas, de la blanca, se confiesan vencidos y humillados. Adquiere inmenso desarrollo la imaginación, pierde brios la inteligencia, y reputándose inferiores á cuanto les rodea, hacen de cada adversidad un dios y adoran los animales y los árboles, los vientos y los ríos, el cielo y los astros, el mar y la tierra; promiscúan las mujeres, llamándose robo á la posesión de una sola; han poco respeto á la propiedad; son tibios sus afectos; casi ignoran las Bellas Artes; apenas si tienen noción de la Ciencia; no se relacionan con la diosa Themis, y sin cariño á sus lares, huyen, al fin, en busca de territorios más plácidos.

Grecia y los países cercanos les imprimen un cambio trascendental. Montañas dominables, ríos que se vadean, bosques que se recorren, mar poco soberbio, cielo azul, estrellas brillantes, sol más tibio, les encariñan con el nuevo territorio, aspiran á conservarlo, renuncian á sus monstruosos dioses, inventan otros, tantos como placeres, gozan, se solazan, tienen músicas y cantos, cultivan como nadie las Bellas Artes; robustecen