Gaceta médica catalana (1889-08-15 00:00:00), página 4

mente costaría más trabajo conseguirlo, pero se lograría con una sugestión sostenida, en individuos que presentasen una resistencia moral pequeña, determinarlos á los mismos actos, delitos y crímenes que se determinarian con la sugestión hipnótica. Véase, pues, lo equivocados que van también aquellos que dicen que la sugestión es siempre lícita porque deja la libertad moral del individuo. Yo creo que la sugestión simple sostenida, en ciertas condiciones especiales, puede llegar á producir resultados iguales á los que produce la sugestión hipnótica, y respecto á los delitos y crímenes que puedan cometerse bajo la acción de una sugestión simple son exactamente análogos á los que pueden determinarse por medio de la sugestión hipnótica, siempre que se aconseje con aquella cohibir el libre albedrío, como con la hipnosis. Una diferencia importante hay entre la sugestión hipnótica y la sugestión simple: la hipnótica es indudablemente mucho más fácil y se presenta con mucha más frecuencia; pero en rigor vienen á presentar resultados idénticos en el fondo. Por otra parte, debe tenerse en cuenta que la sugestión hipnótica misma, aunque más intensa que la simple, no es fatal; durante el estado hipnótico, en los casos ordinarios, el individuo no pierde por completo su conciencia: en grado mayor ó menor conserva la memoria, puede comparar, juzgar, y tiene voluntad; un sujeto paralizado por sugestión hipnótica podrá querer mover el miembro, aunque no pueda realizarlo. Pues bien: desde el momento que hay conciencia en el individuo hypnotizado, el que verifique un acto ó deje de verificarlo, dependerá principalmente de circunstancias especiales: así, los actos indiferentes, que para el individuo hypnotizado no tengan valor alguno, generalmente lo efectuará por poco profunda que sea la hipnosis; si se trata de la realización de actos que le repugnen, no cederá con facilidad, obedecerá quizás, pero se verá en él la lucha entre si cumple ó no el mandato; y poco después de la lucha obedecerá generalmente, sobre todo si la sugestión es enérgica.

Pero si se trata de un individuo que tenga gran energía moral y se le quiere obligar á ejecutar un acto punible, se establecerá una desesperada lucha entre el sujeto y el operador y vencerá el que tenga mayor fuerza de voluntad; pero la verdad es que los fuertes de espíritu son los menos y la sugestión hipnótica bien dirigida en la mayoría de los casos dará resultado. Resulta, pues, que la sugestión hipnótica y la sugestión simple pueden dar lugar á la comisión de diferentes delitos y crímenes, y por tanto hay necesidad de legislar sobre una y otra. Y ero yo entiendo, señores, que para que se dicten leyes justas todavía no está la ciencia bastante adelantada; creo que se ha de estudiar aun más la cuestión, para que las leyes que se den no originen en su aplicación graves errores y conflictos; en el entretanto, no obstante, creo como decía el Dr. Tolosa Latour, que la autoridad debiera prohibir estos espectáculos de hipnotismo y sonambulismo que vemos por todas partes.

Voy á leer las conclusiones que he presentado:

1.a El hipnotismo casi siempre se obtiene por sugestión.
2.a La sugestión simple puede ser tan peligrosa como la hipnótica. La única diferencia entre una y otra está en que ésta se obtiene más fácilmente que aquélla.
3.a La sugestión hipnótica no es fatal, dependiendo la resistencia á ella; 1.º de la índole de la sugestión; 2.º de la energía del mandato, y 3.º de la energía moral del sujeto.
4.a Puesto que la sugestión hipnótica puede ser motivo de delitos y de crímenes, debería legislarse acerca de ella.
5.a Los delitos y crímenes determinados por sugerencias irresistibles, deberían considerarse de igual categoría que aquéllos; si bien reconocemos los inconvenientes que ofrecería su aplicación en la práctica, en razón á las mayores dificultades de la prueba.