Gaceta médica catalana (1889-04-30 00:00:00), página 2

Lo mismo la ciencia del derecho que la médica y frenopática, se informa en sistematizaciones y adolecen de exageraciones múltiples; y en este terreno precisamente es donde divergen, se oponen y están inarmónicas y sus objetivos y espíritu son totalmente distintos.

No hay que dudar que existen numerosos conflictos entre la Frenopatología y el Código. En todos tiempos ilustres adalides de una y otra ciencia se han esforzado en evidenciarlos y en oponerles remedio. Recuerdo con gusto entre los contemporáneos al Dr. José Esquerdó, á Angel Pulido, á Vera, y no nombre ya á mi maestro querido el Dr. Giné, porque presente está, y porque mis elogios en su favor podrían parecer apasionados, sabiendo como sabéis lo que le estimo y lo que le admiro.

Advertid que tales conflictos existen sólo en las cuatro siguientes circunstancias: 1.a en los casos en que el alienado conserva integras ó relativamente sanas las operaciones intelectuales, esto es, que opera juicios, raciocina y asocia, tiene memoria, atención y voluntades y voliciones sanas en medio de evidentes delirios en la esfera emotiva, afectiva, pasional, voluntaria ó volitiva con ó sin trastornos somáticos; 2.a en los casos referentes á los individuos cuyo psiquismo colinda á un mismo tiempo con la razón y la locura, y son generalmente los degenerados; 3.a en los casos de hábito morboso (alcoholismo, morfinismo), etc., en los que, si existe enfermedad, es porque el individuo ha querido que existiera; y 4.a en los casos en que la locura, en vez de continuo, tiene un curso periódico.

En cada una de estas circunstancias la ciencia del derecho, más atenta á su exclusivo objeto y fin que á las incansables conquistas de la frenopatología, vive en cierto modo rezagada, ó mejor, en prudente reserva, no admitiendo innovaciones en tanto no lleven el sello de la general sanción. De aquí los eternos conflictos; de aquí ese incesante reclamar de la ciencia mental en pro de los derechos cada vez mayores y más apremiantes de los desgraciados locos, y de aquí la sempiterna lucha entre ambas potestades, oponiendo el Código á aquella demanda el sacratísimo derecho de los cuerdos á sustraerse de los atentados de los locos, criminal y civilmente.

Pero también es fuerza advertir que en ese incesante y glorioso trabajo de la ciencia frenopática, así aspirando al conocimiento de la verdad como á la conquista de los derechos del alienado, ha exagerado casi siempre, se ha alucinado con los preconceptos teóricos en mengua de la fría razón, y sistematizándose y haciéndose doctrinaria, ha pedido más de lo que debía pedir y por pedir demasiado no ha conseguido todo lo que tenía derecho á conseguir. Mas claro: tan exagerada ha estado en general la Frenopatología en su capítulo de responsabilidad de los alienados, que pecando de inconcebible intolerancia y olvidando que no siempre lo que llamamos locura excluye la razón ni que los locos son siempre locos, ni que ciertas acciones del loco están desprovistas de motivos libres, de conciencia del acto, de objeto premeditado, ni de fin útil para el loco mismo, en una palabra, de todas las condiciones inherentes á la acción responsable; olvidando esto, repito, se ha encerrado dentro del estrecho dilema: