Gaceta médica catalana (1887-09-15 00:00:00), página 26

perciben, y en consecuencia, disociación con los restantes puntos del cerebro, cuyo funcionalismo continúa siendo fisiológico á pesar de la solución de continuidad, limitada, sí, pero profunda, que ha producido la sugestión negativa.

Bernheim no podía olvidar en su libro la dilucidación de la influencia que la práctica del hipnotismo tiene en la vida psíquica, moral y social del individuo.

Y aunque no desciende á detalles, no se le ha ocultado que la nueva doctrina producirá «en psicología una revolución».

«¿Hasta qué punto, añade, la sugestión habrá hecho mella en los cerebros más diversamente organizados de la clase inteligente, más refinada en su educación, así como en los de la vulgar, que ofrecen menos resistencia orgánica? ¿Hasta qué punto las pasiones, los instintos, los gustos, las facultades superiores, pueden ser modificadas por una sugestión prolongada y hábilmente conducida, sea en estado de vigilia, sea en estado hipnótico?»

Trabajos posteriores á la publicación del libro de que nos ocupamos, vienen á dar respuesta categórica á las proposiciones del Dr. Bernheim.

Por sugestión, en efecto, descomponemos y disociamos múltiples manifestaciones sensitivas, resolviendo así problemas no resueltos por la fisiología. Podemos á voluntad combinar las ideas del hipnotizado, bajo todas las formas de asociación estudiadas por la psicología contemporánea, dando de este modo sabor experimental á las has á aquí disquisiciones ontológicas. Disponemos, en fin, de su voluntad como de cosa propia y podemos r-producir las formas morbosas que aquel elemento psicológico manifiesta en el terreno de la patología mental, asistiendo por consiguiente á una clínica frenopática de enfermedades de la voluntad en cualquier momento y á discreción del experimentador.

«Bajo el punto de vista jurídico y médico-legal, continúa el doctor Bernheim, ¡cuántas aplicaciones pueden hacerse de las sugestiones hipnóticas! Cuando se vé á un sujeto, espontáneamente caído ó artificialmente puesto en vida sonambúlica, instrumento dócil y sin voluntad propia en manos de otro sufrir todas las influencias y desempeñar todos los actos, no puede uno menos de sentir viva emoción. Y cuando se le ve, después de salir de su sueño hipnótico, cumplir una orden sugerida creyendo ejecutarla por iniciativa propia, hay que repetir con Ribot la frase de Spinoza: «nuestra ilusión del libre albedrío no es más que la ignorancia de los motivos que nos hacen obrar». A los moralistas, á los psicólogos, á los médicos legistas, corresponde escudriñar con valor las grandes incógnitas de esta orden que se imponen á la conciencia humana».

Muchos ejemplos sacados de la personal experiencia de Bernh-im prueban la trascendencia de las sugestiones criminales. En más de una ocasión han dado ya lugar á procesos ruidosos.

Precisa adver.ir, sin embargo, que se ha exagerado la posibilidad de comisión de crímenes por impulsiones sugeridas.

Los hipnotizados no son siempre sugeribles y aun siéndolo no es siempre tan potente el automatismo para arrastrarles de un modo fatal. Algunos protestan contra su impulso y pueden salir vencedores en la lucha.

Bajo el punto de vista legal es fácil, por otra parte, diferenciar los actos punibles de los provocados por el hipnotismo y, en g neral, por motivos morbosos: 1.º por la naturaleza impulsiva del acto; 2.º por la ausencia de fin útil para el comitente; 3.º por la discordancia entre el modo de ser moral, intelectual y social del individuo y la naturaleza del acto cometido, y 4.º por los antecedentes y estudio de las circunstancias y condiciones en que se ha llevado á cabo dicho acto. No será difícil en todos los casos averiguar que el acusado ha sido sometido á prácticas hipnóticas ni descubrir al hipnotizador, verdadero culpable.