Gaceta médica catalana (1887-02-15 00:00:00), página 24

clases: en una es entre individuos del mismo sexo, generalmente entre los machos, para ahuyentar ó matar sus rivales, permaneciendo pasivas las hembras; mientras que en la otra, la lucha es asimismo entre individuos del mismo sexo, con el fin de excitar ó reducir á los del sexo opuesto, generalmente las hembras, las que ya no permanecen pasivas, sino que eligen los pretendientes más agradables».

Gracias á esta elección, las especies adquieren modificaciones muy notables en colores, formas, hábitos, etc. Las hembras tienen en mayor ó menor grado un sentido ó tino especial, ó buen gusto, con el que pueden apreciar la belleza de los machos ó su bravura, y establecer comparaciones, eligiendo al más ornamentado ó al más valiente. De aquí, por la ley de herencia, una sucesión de hijos semejantes al macho y sosteniendo el vigor y la buena configuración de la especie.

En los magníficos capítulos que Darwin consagra á estos estudios de selección sexual en todos los órdenes de animales, hay descripciones y detalles zoológicos de gran valor y de vastísima erudición, y cuando, después de los cuadrumanos, aplica la ley de selección sexual al hombre, deplora (como buen naturalista), que el ser humano se vea prohibido por la civilización en sus instintos naturales. La selección sexual humana está basada en el atractivo de la belleza física unida harmónicamente á la belleza intelectual y moral; pero las conveniencias sociales se imponen y se prefiere la fortuna ó el rango, aunque del matrimonio en tal concepto nazca una generación de tícicos ó de idiotas. «Ambos sexos, dice Darwin, deberían abstenerse del matrimonio si fuesen en grado marcado inferiores en cuerpo ó alma; pero tales esperanzas son una utopía, y no se realizarán nunca, ni siquiera parcialmente, hasta que las leyes de la herencia no sean completamente conocidas». Empero, Monsieur Galton observa que: «si las personas prudentes evitan el matrimonio, y las negligentes se casan, los individuos inferiores de la sociedad tienden á suplantar á los individuos superiores».

Si me lo permitiera el tiempo y el espacio en estas páginas, daría un croquis del plan y de los capítulos en que Darwin dividió su gran obra sobre la selección con relación al sexo. Pero me excurso de ello, con haber apuntado el objeto y la trascendencia del asunto en general. No me cansaré de recomendar su lectura á todos los que sientan siquiera un la-tido de entusiasmo por las ciencias naturales, y me atrevería desde mi humilde sitio á recomendarla á los legisladores, por si algún día se lanzan á modificar ciertas prevenciones, tocante al matrimonio, cuyo resultado es la degeneración de la raza y la desaparición de muchas ramas de la familia humana.

Una sola duda, á modo de objeción, se me ocurrió al terminar el examen del presente libro. Darwin funda la elección de la hembra, por lo común, no en el simple deseo genital, sino en la selección por los caracteres sexuales secundarios; es decir, la hermosura general, no pudenda; por otra parte la Naturaleza adorna á los machos para facilitarles la obtención de la hembra; cosa que Mr. Quatrefages quiere conceder hasta á los anélidos sedentarios. Pues bien: ¿por qué la Naturaleza adorna y embellece á los machos castrados? ¿por qué tanta hermosura de plumas y de formas al capón gallináceo? ¿por qué tan bello pelaje al gato eunuco? ¿por qué tanta gallardía en los mulos, si para el acto fecundatorio carecen de los órganos que transmitirían todo el explendor de aquel padre putativo á la descendencia?

Y, no obstante, Darwin dice que se atrofian los caracteres sexuales secundarios en los animales castrados. ¿Será que las hembras antepongan al sentimiento de lo bello, el atractivo de la virilidad? Esto es lo que se observa, hasta en la especie humana. Pero esto no nos explica el aspecto lozano, ni el cambio estético que se verifica en los machos privados accidental ó artificialmente de sus órganos procreadores. Lo natural sería que perdiesen toda la belleza que de antes gozaban.