Gaceta médica (Madrid) (1853-12-30 00:00:00), página 1

RESUMEN.

A NUESTROS SUSCRIPTORES.—TÍTULOS LEGALES.
Esposición elevada a S. M. acerca de la obra LITERATURA MÉDICA: Historia de la medicina desde Hipócrates hasta nuestros días.—REVISTA GENERAL Calambres en las piezas.—RESPUESTAS.—ACTOS DEL GOBIERNO.—SOCIEDAD DE ESTUDIOS MEDICOS.—NOTICIAS DE LOS HOSPITALES.—CRONICA—VACANTES.—ANUNCIOS.—FOLLETIN.

A NUESTROS SUSCRIPTORES.

Nueve años van cumplidos desde que empe- zamos nuestra publicación, llevados solamente de una aspiración científica, del deseo de ser útiles en alguna manera á la ciencia y á las profesiones médicas. Como hayamos desempe- ñado nuestro cometido, no es para juzgado ni menos para dicho por nosotros mismos. Una sola cosa sabremos asegurar, y es que nuestra conciencia está satisfecha, relativamente á los móviles que nos han impulsado, siquiera no hayan sido nuestros esfuerzos, por circunstan- cias que no hemos podido evitar, tan eficaces como hubiéramos deseado.

Al cabo de este largo período y después de haber pasado por algunas modificaciones que siempre han consistido en mejoras verdaderas, va la Gaceta Médica á sufrir otra transforma- ción aun más considerable, que la permitirá girar en una órbita mas estensa y correspon- der mejor á su constante objeto. Bajo el nombre de Siglo Médico se publicará con mayor frecuencia, con más copia de datos y con más abundancia de materiales; siendo de esperar que en esta nueva forma siga mereciendo la benevolencia que nos han dispensado siempre nuestros constantes suscriptores.

Pero antes de empezar la nueva serie que en unión con el Boletín de Medicina vamos á inaugurar, seamos fiel á una ojeada á lo pasado, recordar algunas de las cuestiones más capitales en que hemos tomado parte, las es- peranzas concebidas, los resultados en fin que, si no favorecidos por nuestro celo, han sido á lo menos conformes con nuestro modo de pen- sar. Así el caminante que después de una lar- ga jornada, y repuesto apenas de su cansan- cio, emprende de nuevo su viaje; se complica quizás en volver atrás la vista recreándose un momento con las alegres florescas, y aun con las asperezas y fragosidades que deja en pos de sí.

Queremos abarcar desde un punto de vista general y culminante lo que hemos deseado, lo que hemos conseguido, para mirar después con menos desconsuelo el camino que nos resta.

En la parte científica hemos deseado fomentar el estudio, la observación; hemos pedido á los prácticos que fecunden su experiencia; hemos vi- tuperado la esterilidad intelectual, mas funesta para la sociedad que esterilidad física. Porque en verdad, los sabios que solo aprenden para sí y que se llevan á la tumba el fruto de sus me- ditaciones, mucho se parecen á esos célibes egoístas, que toman su parte del presente sin cui- darse del porvenir, que viven sin acordarse de que hay un género humano al que deben lo que son, y al que es justo restituyan lo que deben. Nosotros, pues, hemos querido escitar la afición al trabajo, promover los ensayos útiles, los ex- perimentos racionales, las investigaciones de todo género, y al mismo tiempo llamar la aten- ción hacia la filosofía de la ciencia, hacia los principios más importantes; y nos hemos atre- vido á dar el ejemplo esponiendo nuestros pen- samientos, insertando en una página considera- ciones generales y en otra aplicaciones parti- culares, y todo con una tendencia uniforme, aunque con los detalles individuales que son consignados y que necesarios, para evitar la monotonía tan propia de este género de publicaciones. Pero ah! que la parte anda- da en esta difícil senda, es nada todavía en comparación de la que nos falta- recorrer. Mucho tienen que esforzarse nuestros compro- fesioneros, mucho ha de cooperar el Gobierno, si la ciencia ha de elevarse entre nosotros á la ali- tura que le conviene; si ha de ser la medida del premio como lo es del mérito de cada uno; si los médicos han de dirigir su vista á las Aca- demias en vez de fijarla en las personas influ- yentes; si han de dedicarse al estudio de los clásicos y no al del arte de vivir en el mundo; si han de avanzar ordenadamente y no en con- fuso tropel y coeleándose, á los puntos más emi- nentes de la profesión. Para esto es preciso que

FOLLETIN.

La prostitución y la infidelidad, por D. R. Hernán de Poggio.

(Conclusion.)

Hemos expuesto el deplorable estado á que podrían conducirnos los imprudentes filósofos que aconsejan la tolerancia de la prostitución en un siglo de frío escépticismo y de egoistas pasiones, en que los hom- bres solo piensan en sí y todo lo quieren para sí; en una época en que, como dice el Sr. Guizot, sean cualquiera las circunstancias, desde los truenos de Sinai, no interrumpirán un instante sus cálculos mercantiles y la adoración del becerro de oro (1). En estos tiempos, que ve la idolatria tan ilimitada y servil á los intereses materiales, esto es, al sometimiento de la mujer á una extrema ave- dez de goce, en que todo es poco para satisfacer el lujo, los espectáculos y placeres, en que se temen los desvelos y gastos que ocasiona el vínculo conyugal, los hijos y su educación, se propone la tolerancia del vicio. A lo que, más que en ningún tiempo, es cuando el matrimonio puede ser el dios de la felicidad del estado. ¿La familia, dice el Sr. Guizot, es ahora mas que nunca el primer elemento y el último ba- luarie de la sociedad. Mientras que en la sociedad general todas las cosas se hacen cada vez más movi- bles, personales y particulares, la infidelidad es donde permanecen indestructibles la necesidad de la dura- ción y el instinto de los sacrificios presentes y ve- nideros (2).

Es indudable que por medio del matrimonio se es-

(1) ¿A dónde vamos á parar? pág. 44, Madrid, 1845.
(2) De la democratie en France, p. 138. Paris, 1849.

tablee una estrecha unión entre los miembros de la sociedad, pues dicho estado trae consigo un enlace de intereses y una necesidad de trabajo que contri- buyen al sostén de las naciones. Más por el contra- rio, la tolerancia de la prostitución, en el sentido en que el hombre tiene medios fáciles de satisfacer su apetito venéreo, evitando los inconvenientes de los hijos. Por eso se ve en las naciones donde se to- lerada la prostitución que solo se casan dos clases de la sociedad, los ricos y los pobres, los que poseen medios de vida y los que carecen de ellos, y esto después de haber supurado hasta la saciedad la copa de los placeres, cuando, como dicen ellos, están gastados, cuando carecen de lozanía y vigor para procurar hijos robustos. Los pobres, que también pueden frecuentar las casas públicas de prostitución, y de ahí viene que apenas sienten los azares de la pubertad, se casan. La clase media, la más vigorosa de la sociedad, temiendo las exigencias del matrimo- nio, y viendo que una mujer y su casa y sus ca- rácter, sus deseos morosos, se inmola al calibra- to; y resulta el resultado de esta situación lamenta- ble El adulterio y la prostitución, los espíritus y la degeneración de la especie humana.

El primer caso no puede menos de tener lugar, porque la mujer, á quien el varón busca en el matrimonio un descanso de la vida agitada que ha pasado, no puede ocupar el corazón de su joven es- poso; y de aquí la discordia doméstica, de la que sabrán aprovecharse libertinos que harán pagar por la infelicidad miserable esposo anteriores y acaso iguales fallas.

Los matrimonios pobres que antes de contraer es- tos lazos apenas podían contar con qué subsistir, se cargan de necesidades á hijos, y entonces se aumenta el número de los que se dedican á la infame comer- cio de la prostitución. Así lo demuestran las tablas estadísticas y los escritos de las naciones donde es tolerado el libertinaje. ¿Respecto de la prostitución, dice el Sr. Villerme, de doce mil seiscientos setecientos inscritas en París, las ciudades de provincia suministraban ocho mil seiscientos cuarenta y una, y examinadas las partidas de bautismo resulta que casi todas pertenecen á la clase de artesanos o salen de familias de trabajadores (1).

Esta nación á quien se quiere imitar en todo lo malo, es la que va á suministrarle datos para dá- conocer los males que tras consigna la tolerancia del libertinaje. Haciéndose este un ramo de comercio, se ve á las mujeres que se dedican á este estima- ble pero pernicioso oficio toda clase de medios para atrair á sus casas jóvenes, que en otro caso, nunca hubieran conocido el vicio. Parece Duchesnel, autor nada sospechoso y citado á cada momento por nues- tros reformadores españoles, escuchando al oculto de este asunto: «Algunas mujeres, en el curso de co- sas, para dar á conocer las graves consecuencias que debe acarrear, tanto bajo el aspecto moral como bajo el sanitario. Bajo el aspecto moral, ¿no es evi- dente que propaga el vicio y la corrupción, sin que haya un remedio para detenerlo? ¿No entiende á la prostitución una multitud de jóvenes que, si no virtuosas son inocentes?» Este autor cita va- rios de los infinitos medios que emplean las dueñas de casa para engañar á las jóvenes, que sumidas en la miseria y después de un trabajo improbo, se casan con hombres que les dan un estado de lujos y holgazanería, ganando en un día con facili- dad mas dinero que en algunas semanas de trabaja- do, se aficionan á este género de vida, y acabán de- huirse en la sine de que se dicen diáfanas para la vida. El Sr. Villerme, en su obra sobre el número de prostitutas de París en aquella fecha, hiciéndolas subir á 4.000 inscritas; pero las que ejercen esta de- gradada profesión sin constar en los registros de la policía, se cree superen al cálculo del Sr. Redon de la Bretonne, que es de 20 á 30,000. Según Stéphan de Londres había en 1844 en esta ciudad 40,000

(1) Influencia de las fábricas de París y Francia en la parte física del pueblo.