Gaceta médica (Madrid) (1853-12-30 00:00:00), página 4

Madrid 30 de noviembre de 1853.—Señora:
A L. R. PP. de V. M.
(Siguen las firmas.)

REVISTA GENERAL

CALAMBRES EN LAS PIERNAS, APLICACION DE TROZOS DE CORCHO.—En la misma colección ha publicado el Sr. René Vanove el siguiente caso:
«Un sujeto como de unos cincuenta años, serrador, padecía ya hacía tiempo fuertes calambres, contra los que en vano había puesto en práctica los remedios generales. Vino a consultararme, y emplee en su tratamiento multitud de medios, pero sin adelantarnada. Recordé entonces uno que hacía tiempo me había llegado en práctica antigua, aunque no se hubieran adoptado vulgarmente, de los que según decía había sacado gran partido. Este remedio consistía en rodearse las piernas con muchas vueltas de una especie de rosario de pedazos de corcho ensartados. La sen- cillez de este recurso, que le insinuó como debía, con cierta reserva, movió al obrero á aceptarlo con presteza, pues causado como estaba de verse atormentado todas las noches, por una afección tan incomoda, se hubiera acogido á cualquier tratamiento, con tal de aliviar el descanso que tanto necesitaba. El obrero, que con esperanza contaba con este plan otro resultado que el que había sacado de los demás. Pero con sorpresa mía produjo el corcho excelentes efectos: no solamente fueron menos pronunciados los calambres desde la primera noche, sino que al cabo de algún tiempo cesaron por completo, no volviendo á presentarse desde entonces. Lo que prueba aun más que el corcho había ejer- cido sobre la enfermedad una acción real y po- sitiva es, que apenas el serrador, creyéndose ya curado de su antiguo padecimiento, empezó á desistir de la aplicación de el rosario, no tarda- ron en volver los calambres, curándose otra vez por el mismo medio.»

VARIETADES.

Instrucción pública.
El Exmo. Sr. Rector de la universidad central

de la sociedad y encargado de conservarla, debe poner límites á los excesos de las pasiones individuales, pues como dice Groedck, es un deber para ella cuando se ha individualizado el ser humano, que éste se mantenga en equilibrio que domine su razón, y que como á un ciego le arrastrá fatalmente al abismo, es un deber para ella es- tender su protección á este desgraciado por medio de la ley, expresión de la razón general. (1)

Una vez que se ha llegado á este punto, el solo medio que puede liberar á la sociedad de la ruina que tan de cerca la amaga. Inútilmente se invo- carán los medios suaves de persuasión para atraer á los hombres al sendero del deber. Cuando el co- razon está enfermo, y los sentidos están en las salubres máximas de la moral, inútilmente se ape- lará á semejante remedio.

En vano se dirigirán suaves amonestaciones á los que no quieren oírlo ó entenderlos; serán bue- nas las palabras para los que lo han oído una vez, pero los que se encuentran convenientemente pre- parados; mas para las cervecijas en el vicio serán cast estériles. Estos necesitan medios energícos; es preciso tratarlos como alacadas de una enferme- dad destructora, en la cual conviene no sólo separarlas de las causas que la producen, sino también emplear medios que aseguren y prontamente contengan sus efectos.

Para lograr este objeto, ninguno es más adecuado que el establecimiento de casas de reducción de las excesivas necesidades cristianas á quienes la falta de educación religiosa y moral, la estrecha afición al lujo, los halagos de un seductor, ó la miseria, han lanzado en esa vida miserable de corrupción y vi- olación.

Todas las mujeres que se entregan á la prostitución deben recogerse, no sólo para evitar el mal que ha elevado al Gobierno el informe que se le pidió por real orden circular de 4 de octubre úl- timo. Sería inútil que hiciésemos acerca de él observación alguna, cuando en artículos ante- riores hemos consignado repetidamente nuestra opinión respecto de este asunto. Por lo tanto, nos limitaremos á copiar íntegro el resumen de dicho importante documento. Dice así:

«Resumiendo las observaciones más esquinas con- tecidas en el presente informe, creo que en la necesi- dad y ansiosa reforma de la Instrucción pública convendría tener presentes, para consignarlos en la ley orgánica ó en los reglamentos, según su respec- tivo carácter e importancia, los artículos ó los prin- cipios siguientes:

«La instrucción pública se divide en primaria, sec- undaria, facultativa y especial.

«La secundaria ó segunda enseñanza se divide en elemental y superior.—La primera se dará en Ins- titutos elementales y la segunda en Institutos superio- res.—Cada uno abarcará tres años de estudio, y se podrá admitir en el instituto elemental si se requiere la edad de 10 años cumplidos.

«Los institutos elementales se establecerán en la forma colegiada.—El Gobierno costeará el número de becas que corresponden los presupuestos generales en la instrucción de esas escuelas.

«Los institutos elementales estarán, en cuanto sea posible, separados de los institutos superiores.—No se podrá establecer instituto alguno superior en pun- to donde no haya ya un instituto elemental debida- mente organizado.

«La enseñanza correspondiente á los institutos su- periores se dará también en todas las universidades, costeada por el Gobierno, e incorporada con las fa- cultades de letras y ciencias.—Los institutos elemen- tares y superiores serán costeados por los fon- dadores, ó por el Estado.

«No se crearán institutos alguno sino en virtud de una ley, cuyo proyecto no llevará el Gobierno á las cárceles sin que previamente conste que el pueblo ó la provincia cuenta con los recursos y el material necesario para su establecimiento.

«Los tres años de la segunda enseñanza de los institutos elementales podrán estudiarse en la casa de los padres, tutores ó cargadores de los niños, siempre que resulten en punto donde no haya ins- titutos, se estudien en el conocimiento de esta clase más inmediata, presentándose al examen ante el mismo en la época de reglamento.

«Para matricularse en instituto superior es necesa- rio sufrir en el mismo un examen de habilitación, que versará sobre las materias de los tres años cur- sados y probados en un instituto elemental.

«Para ser admitido á la matrícula de cualquiera facultad ó escuela especial, será requisito indispen- sable presentar el título de bachiller en filosofía, que sólo se conferirá en las universidades mediante los ejercicios de reglamento y que versarán sobre las asignaturas de lógica, metafísica y lenguas y probados en un instituto superior ó en una universidad.

«La enseñanza privada correspondiente á los es- tudios de los institutos elementales y superiores po- drá darse en colegios.—Queda prohibido el estableci- miento de colegios privados en los pueblos donde haya instituto público, y se prohíbe el estableci- miento de casas-pensiones particulares, donde los alumnos puedan vivir colegiados y repasar las materias de los estudios que sigan en el instituto.

«Los estudios hechos en los Seminarios concluirán sólo en las facultades de letras y ciencias, sin que en ningún caso, ni por ningún motivo, puedan ser incorporados ni permitidos con los de los ins- titutos y universidades, ni producir efecto alguno académico.

«La enseñanza universitaria ó académica consta de seis facultades: de letras;—de ciencias;—de lar- macia;—de medicina;—de jurisprudencia y teo- logía.

«En cada una de ellas se conferirán, previos los estudios de reglamento, los grados de bachiller, li- cenciado y doctor.

«Este último grado y los estudios necesarios para aspirar á él, sólo se darán en la universidad Central.

«Únicamente en la misma se darán también los es- tudios necesarios para aspirar al grado de licencia- do en las facultades de letras y ciencias.

«El régimen de los estudiantes de todos los esta- blecimientos públicos de enseñanza el 1º de octubre y terminará el 31 de mayo, excepto en los institu- tos elementales, en los cuales empezará el 1º de septiembre y terminará el 30 de junio.

«Los libros de texto serán gratuitos para todas las asignaturas. El Gobierno, previo consejo público y el Consejo de Instrucción pública, designará los libros de texto. Éstos serán revisados cada cinco años á lo menos.

«El estudio de todas las asignaturas se hará con sujeción á programas. Los cursos de formación serán también objeto de un concurso público. Serán revi- sados cada cinco años á lo menos, y con arreglo á ellos se anunciará el concurso para la redacción de los libros de texto.

«Las clases especiales hoy existentes se añá- drán una de administración y otra de paleografía di- plomática, que se establecerán en Madrid.—Se re- formarán las escuelas del notariado hoy existentes.

«No se creará ni suprimirá en lo sucesivo catedra, facultad, ni escuela alguna, sino en virtud de una ley votada en Cortes.

(1) Obra citada, pág. 16.

su libertad y abandonó ocasional á la sociedad, si- no también porque es un deber para ella tender una protección á los indefensos que carecen en pos de su defensa. Y de la otra, pues se trata de personas afectadas de una enfermedad que necesita una medicación, y del mismo modo que hay hospita- tales para las afecciones orgánicas, también debe haber asilos para que esas otras enfermas puedan ser atendidas y curadas, adquirir conocimientos de que carecen, y ser protegidas, y no caer al final con el dulce bálsamo de la moral evangélica y los preceptos de la higiene.

Estas casas de reducción deben estar fundadas ba- jo bases sólidas, y en un establecimiento conveni- ente, en las mejores máximas del Sr. Duvay. Ti- do buen sistema correccional, fundado en la riguro- sa apreciación de los principios morales de la natu- raleza humana, debe presentar una combinación de medidas particulares, bien evidenciadas entre sí, pa- ra llegar á su fin. El hombre, cuando se ha caído, es la restitución del hombre perverso á los sentimien- tos naturales e insístente de humanidad. Estas medi- das consisten: 1.º En apartarlos de la influencia de los modificadores en que han vivido antes y duran- te su corrupción, y de los que pueden fácilmente apartar- los también, durante su primer año, de todo elemento extraño corruptor.—3.º En tratarlos físicamente se- gún las leyes fisiológicas.—4.º En tratarlos en un, conforme á las leyes que rigen su naturaleza psicoló- gica.

Antes de entrar en estos asilos humanitarios de- berían las mujeres ser reconocidas por médicos, pa- ra que en caso de padecer alguna afección sifilítica, fuesen curadas antes de entregarse al trabajo, que les hubiera proporcionado. Una observación de este modo se hará efectiva en la primera época de este pro- yecto, á la vez que iniciación á la virtud, después de la enseñanza religiosa y moral, que sería el primer ob- jeto de esta reducción.

No se me oculta el efecto que causará á los filán- tropos de la actualidad la idea de una ley represi- va y de reclusión; pues la hipocresía religiosa y política que hoy reina día tras día, siempre se encue- ntra dispuesta á acusar de pecados los pechos que amenazan y profesa con dules teorías contienen las pasiones humanas.

Camin cuanto quieran estos sensibles filósofos contra medidas á que, á mi parecer, son las únicas salvadoras de una sociedad que se deshace, que ne- cesita de nuevas leyes que engalanan tantos desma- nes, vicios y crímenes como disuadamente se ofrecen á nuestra vista. ¿La opinión pública, la moral y la ley son barreras que sirven para contener y regula- rizar la marcha del individuo? ¿Y si se tuviera que organizar un régimen de represiones diferen- tes de una misma idea. La opinión pública revela la moral; la moral halla su expresión en la ley; y esta tiene su apoyo y garantía en el interés común, que sirve para protegerla y defendérsela á sí misma? Así, pues, las segundas casas de reducción se ingresen todas las mujeres que se entregan á la prostitución y colocárense en asilos de reducción hasta cierto tiempo. Las reincluidas podrían ser trasportadas á nuestras colonias de Asia, África y América á fin de poner en práctica nuestro consejo. El decreto de 1870 de las casas de casas de prosli- cución deben desde luego ser enmendadas, ó mejor desterradas á las colonias.

No se lema que se aumente la prostitución clás- tica, pero se podrá contrariamente que la tolera- ción se haga á la luz de la escala y acrecenta, como lo demuestra la estadística. Así, encontrando los hombres cerrados todos los medios de corrup- ción, buscarán en el matrimonio los dulces placeres que sólo deben hallarse en tan sagrados lazos.

(1) Dahlmann, Politik, pág. 320.
(2) Sóller, tomo III, pág. 534.