Gaceta médica (Madrid) (1853-04-20 00:00:00), página 1

GACETA MÉDICA.

PERIODICO DE MEDICINA, CIRUGIA, FARMACIA Y CIENCIAS AUXILIARES.

RESUMEN.

FILOSOFÍA MÉDICA.—Dificultades que presenta en la actualidad.

La medicina navega sin brújula por el océano de los hechos, de las observaciones, de los preciosos elementos que la constituyen. No hay filosofía médica universalmente adoptada. La medicina no es una, sino muchas; aquí vitalista, allí organismica, mas allá eclecticista; en unas partes empirista, en otras contrainstintista; en otras homeopática, parece desprovista de todo fundamento fijo, es propiamente un caos de encontradas opiniones, donde el ánimo perplejo no sabe muchas veces á qué atenerse. ¿Ha sucedido siempre lo mismo? Nos inclinamos á creer que semejante variedad está en la naturaleza humana, y en todas las épocas se habrá notado; pero acaso en ninguna tanto como en la presente. Y es que en la época presente está demasiado convencida la autoridad y predominia el libre examen: es que hay más ciencia que fe.

Pero este mal no aqueja sólo á la medicina; tiene más honda raíz. Depende del estado de la misma filosofía, y se refleja en todos los ramos del saber humano, en todas las instituciones sociales. Pregúntese á los hombres de gobierno cuáles son las teorías de su ciencia que no se hallan sometidas al embate de una poderosa contradicción; si hay una forma política que merezca absolutamente la preferencia sobre las demás; busquése en la moral ó en las artes un principio teórico adoptado universalmente, y en todas partes se encontrará esa misma anarquía, que tiene su origen en el estado de los ánimos, y nace de la filosofía como de un cetro común. Este mal general se localiza especialmente en las partes más predispuestas. Claro es que el álgebra y la geometría no podían por su misma naturaleza experimentarle como las demás; pero se ha inoculado hondamente en todo lo variable del conocimiento humano, aumentando extraordinariamente su misma variabilidad.

¿Es este un mal, ó es un bien? ¿Es síntoma de decadencia, ó de progreso? No hay duda que la falta de unidad es un mal; pero en compensación viene ahora acompañada de un bien positivo, y creemos que en último resultado nuestra época representa un verdadero progreso. Cierto es que vemos en ella muchas tendencias estirvadas, muchos defectos que censurar, y no queremos nosotros con la palabra progreso significar la aprobación de tales defectos, de tales estirvias; pero todas estas mismas serán constituyen el cortejo obligado de la humanidad, y no es extraño que las encontremos ahora como siempre. Figuramos un cuadro lleno de bellezas y de imperfecciones también: es una escuela pintura, y sin embargo está plagada de lunares. Saponed que está destinada, no á permanecer indefinidamente en el lienzo, sino á salir de su esfera y convertirse poco á poco en realidad tomando cuerpo y movimiento: este es el progreso del cuadro. Las figuras, antes planas, adquirirán relieve, y al mismo compás irán presentándose más de bulto las bellezas; pero las acompañarán las imperfecciones. Lo propio sucedería si en vez de adquirir relieve el cuadro os limitáis á imitarlo con antojos que aumentasen progresivamente sus proporciones. Hallarías progreso en el tamaño; pero siempre con la mezcla inevitable del mal y del bien.

Estos ejemplos no son enteramente exactos.

FOLLETIN.

Noticias acerca de doña Oliva Sabuco.

(Conclusion.)

Hasta aquí lo que de doña Luisa Oliva Sabuco de Coxar Barrera de Nantes se sabe sobre su nacimiento, sus padres y hermanos, su esposa, posición de su familia y su vida en particular. Poco parece á la verdad á primera vista; pero teniendo en cuenta los años que han pasado desde su nacimiento, el poco aprendizaje de ella misma en su patria, Alcázar, testigo el P. Pérez, quien no casó nunca, el completo olvido de los médicos españoles sus contemporáneos, y el ningún estudio que se ha hecho hasta estos últimos años de la historia médica de nuestra tierra, es en mi juicio demasiado, por cuanto ellos se hallan en el deber de conocer las muchas dudas de las que esponen los que no creen pudiera ser la obra de que me ocupo parte legítimo de su ingenio. Esto último voy á intentar probar sin excesivamente á dilucidar la gran cuestión de si el padre de la señorita Sabuco se casó con trato á investigaciones profundas, estudiosas, etc., porque ni sería de este lugar, ni me concepido con los conocimientos necesarios para abordarla. Sin embargo, creo poder asegurar sin temor de que se me pruebe lo contrario, que así como para la mayoría inmensa del bello sexo, para la regla general, en fin, está demás toda clase de estudio serio; así también está fuera de duda para el hombre versado en la historia literaria, que en el siglo XVII, los autores, y en tales casos no se han contado generalmente con seguir é igual á sus contemporáneos, sino que casi siempre los han aventajado en mucho.

Estamos, pues, por lo dicho, fuera de duda, según en el Alexandro de Oviedo, que el médico de la neta vieja filosofía bajo su nombre, resulte probar, si pudo, que la expresada obra, como creo, no pudo menos de ser escrita por la referida señorita. Mas antes de contestar á las razones en que se apoyan los que la creen escrita por el padre de la señorita, debo decir que han ocupado de ella, según el señor Martínez (B. Idefons), el abate Lampillas, el padre Feijoo, el Dr. Boix y el Sr. Gutiérrez de la Vega; además el ilustrado el P. Barral, la real sociedad de Sociología, y distintos otros. Sí, pero, ¿saben? ¿Los que los puede decirse que simultáneamente fuése suya la obra, por cuanto, que yo sepa, nadie dien en contrario. El Dr. Martín Martínez, en su elogio á la obra escribe: «ahay quien dice que esta obra no fue de mujer»; pero cuando ni el autor tampoco lo ha dicho, que apoyándose en ello, me hace creer que no se me escrito, sino que algún compañero suyo le-manifestaría esta idea confidencialmente. Por su parte admite también la legitimidad, como diré luego, de su autora, de la misma manera que don Feliz Janer, cuyo escritor se conoce que no teniendo se tuviere por muy tiempo á doña Oliva como hija suya, y en la precisión por lo tanto de acordarse un padre de su supuesta madre, demuestra la idea ligera, según D. Ildefonso Martínez, que añadió hija del muy doctor D. Antonio Barreto, médico de cámara de Felipe II, solo porque añadió que apellido de este era igual á uno de los que se hallaba en el y que otras personas eran, que apoyarse pues, tenerlas, no se habría descuidado el mismo tiempo en apuntarlas. De suerte que así la hace hija de dicho Barrera, sin tener tal vez conocimiento de si fue casado o no como la ha supuesto el Dr. Martín Martínez, otro médico que hubiera encontrado apellidos de Nantes de Suárez.

Ahora pasará á hacerme cargo de las razones que alegan el Sr. Chinchilla en su historia de la medicina española, y el Sr. Martínez en su introducción á la obra, en que de esta obra se afirma á 47, afirmando que podría ser el legado de la muerte de una mujer. El primero dice: «emuchas y fuertes sospechas hay de que esta obra sea supuesta. Por una parte induce á creer la negativa, el estar dirigida á un monasterio tan respetable como Felipe II por la razón que se ha dicho anteriormente, y otra apreciación á consecuencias desagradables caso de ser apócrifa.» Esta misma razón es la que da Martín Mar-