Gaceta médica (Madrid) (1851-02-10 00:00:00), página 6

gos formidables, se limitasen á enviar dos ó tres granade- ros que con la mayor facilidad le entregarian atado de pies y manos en disposición de no cometer mas locuras. La medicina secular representa á nuestros ojos ese ejérci- cito, y la homeopatía el revoltoso manucebo. Así es que al recorrer las páginas de la ciencia de Esculapio, vemos en todas ellas documentos, razones, hechos para rebatir la doctrina de Hahnemann. No se estrecha pues que estudian- do la prognosis hipocrática, veamos en ella argumentos cuyas deducciones tienden á demostrar errores capitales de las doctrinas de Hahnemann.

Conocimiento de lo pasado, de lo presente y del porve- nir de una enfermedad, esta es la verdadera idea, la esten- sión de la prognosis hipocrática. Ni se limita á prever, ni es un pensamiento ineficaz y sin consecuencias. Supo- ne la prognosis que en las enfermedades hay un enlace na- tural, un encadenamiento por el que cada fenómeno pato- lógico se deriva del que le precede y da margen al que le sig- uye, constituyendo aquellas, la evolución ordenada de una serie de hechos ligados estrechamente. Según este modo de considerar la enfermedad, nada hay en ella de fortuito, aislado ó inconexo; todas sus fases sucesivas se hallan entre sí intimamente relacionadas. ¿Y por ventura, hay entre estas ideas y las modernas oposición formal? ¿Exis- te entre unas y otras algún vínculo? Ni creemos que haya oposición, ni en nuestro concepto falta ese preciso vincu- lo. ¿Pues qué la localización de las enfermedades, aun en su mayor latitud, su estudio especial, destruyen las condi- ciones generales á que están subordinadas, como actos que se verifican en el organismo, como funciones morbosas? Ciertamente que no. Abrámanse nuestras obras modernas, y veremos que en ellas se describe el tratar de cada dolen- cia en particular su curso, duración y terminaciones. Si la individualidad modifica estas circunstancias, debe ser el médico práctico estudiarla profundamente, para conocer hasta dónde llega esta modificación, hasta qué punto pue- de aplicarse la ley general á un caso dado. No pensemos adelante. Partiendo de esta base, es decir, ligando el diagnóstico con el pronóstico, y uniendo á entrambos el conocimiento de la acción perfectamente estudiada de un agente terapéutico, es como el médico podrá en ocasiones apreciar la influencia que ejerce en el curso de un mal el uso de un medicamento, de un remedio cualquiera. Notese bien que sin este triple conocimiento es imposible decir con razón hasta donde alcanza la eficacia de la terapéutica. Aplicaremos estos principios á la doctrina homeopática. En ella no hay diagnóstico propiamente hablando, no hay clasificación de la dolencia, no hay enlace entre los fenó- menos morbosos, no hay en estos curso determinado pre- visto y calculable... ¿Qué sustituye Hahnemann á este re- sultado de la observación y del raciocinio? Una galería de cuadros sintomáticos. ¿Pues entonces, qué motivo fun- dado tiene el homeópata, para asegurar que un fenómeno morbosso, próspero ó adverso, una mutación en bien ó en mal es efecto del globulo, y no propio del curso de la do- lencia, inherente á ella, parte integrante suya?

Ninguno absolutamente, porque solo se guía por la tor- pe y abusiva extensión del post hoc ergo propter hoc. Un ejemplo sencillo, sencillísimo, nos ocurre que pone de bulto tan grosero error. Supongamos que una persona que adolece de la manía de administrar medicamentos ignoran- do hasta el curso de una inflamación externa, quiere so- correr á un enfermo que ha recibido una fuerte contusión. Solicita le haga tomar el agua de calaguala para moderar el susto, y advirtiendo á poco tiempo que la parte contu- sa se inflama discurre á lo homeópata y nos dice: «vean us- todes; el agua de calaguala produce dolor, calor, hin- chazón y rubidez en la pierna.» Le prescribe luego in- fusion de flor de malva, y observa fluctuación en la par- te inflamada; se le hace conocer que allí hay supuración, y consecuentemente con su viciosa lógica asegura que la flor de malva produce la supuración. Adelgázase la piel, se dis- tiende y rompe, y al saber que tomaba nitro el enfermo afirma solemnemente el curandero, que el nitro tiene la propiedad de abrir la piel. Sale la supuración, se detiene el foco, y por último se cicatriza la abertura ; mientras el doliente hacia uso del agua de cebada ; y al reparar en es- ta coincidencia deduce el curandero, que el agua de ceba- da posee la virtud de cicatrizar. ¿Rísum tenetis? Este de- satinado modo de discurrir, este castillo de naipes que este al mas leve soplo, es la imagen fiel del que forja la ima- ginación y propaga el entusiasmo del homeópata cuando atribuye á sus globulos hechos, fenómenos, resultados, que son propios, exclusivos del curso de una dolencia , cuya índole desdeña estudiar en la medicina de los siglos, ó que no supo conocer. Al elegir un ejemplo tan sencillo , común y casi trivial, no crean los lectores que hemos tratado de buscar un caso de esta especie, tan solo para poner de reali- ce un error; sino que aludimos con él á la candida preten- sion de un homeópata ( y por cierto de los mas veteranos ), que intentaba dilatar un grande foco de supuración con... globulos. Lo mismo que se dice de la numerosa e impor- tante tribu de las flegmasias, podría aplicarse á los fenó- menos y curso de las intermitentes, viruales, sarampion, escarlatina, fiebre inflamatoria, tifo regular, pústula ma- ligna, etc., etc. Ciento es que existen enfermedades que no tienen un curso tan determinado, que se presentan com- plicadas, y en las cuales es preciso atender á todos los elementos para calcular su duracion, prever las eventualida- des, y el término probable; pero á pesar de estas gra- ves dificultades e importantes restricciones, siempre subsis- te en toda su verdad el dogma patológico, de que la enfer- medad no es una reunión casual de fenómenos sin traba- zon ni dependencia entre sí, sino al contrario, una serie ordenada de actos vitales. A la inteligencia del profesor, á su tino práctico, lógica severa, talento para observar, y profundo estudio de todas las condiciones individuales, corresponde apreciar el valor respectivo de cada uno de estos elementos de tan complicado problema , y combinar luego su conjunto. Comparando los fenómenos sucesivos del dra- ma patológico con la accion una y mil veces estudiada, una y mil veces comprobada, de agentes terapéuticos, es como puede llegar á conocer la oportuna ó inestimable interven- cion del arte, su eficacia, inutilidad ó perjuicios. Estos dog- mas se deducen de la observación severa, con el auxilio de la lógica más rigurosa, y se hallan establecidos, sancionados, no ya en beneficio exclusivo de este ó del otro sistema, no ya en favor de opiniones antiguas ó modernas, humoristas, soli- distas, vitalistas, etc., ni en apoyo de ninguna escuela, sino para utilidad de todos. Depositados estos dogmas en el tem- plo de Esculapio, no se elevan hasta el santuario que los custodia el tumulto y confusión de los partidos beliger- antes, los gritos del combate, ni el brillo efímero de las doctrinas infundadas. Con el inmortal Hipócrates penetra- ron en la ciencia, y esta los conservará mientras la razo- n y la verdad ocupen entre los hombres el puesto que ne- justicia les corresponde.

E. A.

LECCIONES EN EL ATENEO sobre el sistema homeopático.

El Sr. D. Pedro Mata continúa en el Ateneo sus leccio- nes acerca de la homeopatía, y el numerosísimo concor- so que asiste á ellas, sigue también dando pruebas signi- ficativas del vivo interés con que se escuchan las elocuen- tes palabras del profesor. Con sólidos y estenses conocimientos en la historia, con la direccion filosofica que da, el Sr. Mata á todos sus estudios, ha logrado presentar á la vista de su auditorio un magnifico cuadro histórico, en donde se observan el enlace y la conexión de los pro- gresos del entendimiento humano, sus vicisitudes y la sé- rie de los hombres célebres que forman los eslabones de esta gran cadena. Preciso es confesar en esta materia que se necesita, no solo un rico caudal de conocimientos, si- no lo que es mas difícil, un tino, un tacto especial para elegir entre inmensos materiales aquellos que interesan de un modo particular, que tienen relación mas íntima con el objeto del profesor. Así lo ha ejecutado este, rea- lizando en sus explicaciones lo que un escritor dice del estilo: el estilo es como la virtud, que vive de sacrificios. Guiado siempre por un fino discernimiento, ha sacrificá- do lo accesorio, lo inconducente, pero sin omitir, sin de- jar entre las sombras un filósofo, un escritor, un aconte- cimiento científico-literario, que contribuya á ilustrar la marcha natural y progresiva de los conocimientos, y en especial de los que pertenecen á la medicina. Como