Gaceta médica (Madrid) (1849-08-30 00:00:00), página 6

además se toma todos los días una píldora de las siguientes: proto-ioduro de mercurio y jugo inspissado de lechuga cultivada aa. cuarenta y cinco granos, extracto de opio quince granos, extracto de cicuta drámaca y media; m. y háganse 60 píldoras.

22. Estomatitis ligera. Se hacen gargarás tres veces al día con el líquido siguiente: cocimiento de lechuga cultivada seis onzas, miel dos drámacas, alumbre medio escrúpulo.

23. Estomatitis mercurial. Hacer gargarás tres veces al día con el líquido siguiente: cocimiento de lechuga cultivada seis onzas, miel dos drámacas, ácido hidroclórico quince gotas.

24. Salivación. Todos los días una dracona de flores de azufre incorporadas con miel; para bebida ordinaria limonada nitrica: se hacen gargarás tres veces al día con el cocimiento de cebada cultivada seis onzas, miel media onza, ácido hidroclórico 15 gotas.

25. Manchas mucosas de la boca. Gargarás tres veces al día con el cocimiento de cicuta seis onzas, bicloruro de mercurio tres granos.

26. Chapas mucosas alrededor del ano y condilomas. Veinte sanguíneas al perineo. Tadas las larvas una lavativa corta y fría de cocimiento de cabezas de adormidera con veinte gotas de láudano. Para bebida usual cocimiento de síniente de lino con emulsión de almendras dulces.

27. Vegetaciones. Espolvorear dos veces al día las vegetaciones con los polvos siguientes: polvo de sabina, óxido de hierro, alumbre calcinado aa. una dracona.

28. Síntomas terciarios de la sífilis. Un yaso de cocimiento de saponaria tres veces al día, añadiendo a cada uno una cucharada del jarabe siguiente: jarabe de zarzaparrilla dos libras, iodo-ro de potasio una onza.

BIBLIOGRAFIA.

Continua el extracto de la memoria titulada: Cuarto crítica de la medicina homeopática, etc., ó sea la Filosofía médica del doctor B. Tomás Araujo, etc., etc.

Después del preámbulo, extractado en el número 166, pasa el autor á criticar la doctrina homeopática, aduciendo entre otras razones las que siguen.

«Dice Hahnemann, tratando de las enfermedades en particular, que cada una de ellas es una especialidad, ó lo que es lo mismo, un ser aislado é independiente, de todos los demás de su clase ó género: he aquí, prescindiendo de la ontología ó doctrina absurda de la personificación de las enfermedades que encierra esta proposición, una contradicción manifiesta con lo que asienta antes sobre la esencia de la enfermedad en general; porque si esta en ningún caso es ó consiste en otra cosa, que en el desarrollo dinámico de la fuerza vital, ¿cómo puede ser que esta causa única, que esta simple modificación del principio ó agente de la vida, se convierta en otros tantos seres de naturaleza ó propiedades diferentes, cuantas son las enfermeñades que afligen á la especie humana?...... ¿O es que el principio vital será para Hahnemann algún ser compuesto de varios elementos que, descompándose y combinándose estos entre sí á la manera de los cuerpos, en proporciones varias, puede metamorfosearse en otros tantos seres distintos? A tan absurdas conclusiones pudiera dar lugar semejante proposición.

«Sin detenerse en su examen, y amontonándolos todos á granel, refuta Hahnemann cuantos sistemas médicos se habían inventado hasta su adventurismo, sin otro fundamento, como he dicho, que la gratuita suposición de estar todos basados, ó sobre una superabundancia imaginaria de sangre, ó sobre la no menos imaginaria presencia de los tumores de ciertas acromías, que nadie ha visto á la vista desnuda. Y que así se explica nos viene á retorcer seguido asignarse, como causas de las enfermedades crónicas, tres ené de su invención, que da á conocer con los nombres pérfidos de psora, sífilis y psicosis; lo cual son otras tantas fuerzas vitales ó elementos constitutivos de esa fuerza única, pero que tantas faces puede presentar, no caben en la imaginación bajo otro concepto, que el de otras tantas de esas acromías, gérmenes, fermentos, ó como quiera llamarseles, que tanto ridiculiza en los escritos de los antiguos médicos; y es lastima por cierto que, al recomendar la destrucción de estos agentes maléficos, no nos diga por qué medios lo harán de conseguir los medicamentos que contra ellos recomienda; porque si es por el de la neutralización, apurado se había de ver para aplicar al caso su principio similia similibus.

Continua el autor refutando las ideas de Hahnemann, para lo cual hace ver, que si los médicos sangran muchas veces no es porque crean que esté aumentada de un modo absoluto la masa de la sangre, sino para disminuir la excitación de los órganos enfermos; y después de probar el escaso valor del célebre axioma similia similibus, y de poner de relieve no pocas contradicciones del Organon, pasa á tratar de uno de los puntos más originales que comprende su memoria, pronunciándose demostrar que:

«La práctica médica de todos los tiempos, en la parte relativa á drogas y medicamentos, ha sido siempre homeopática ó conforme con el principio ó dogma similia similibus.

«Nada diré del conocido aforismo vomitus vomiti curatur, en el que, si bien contraído á un caso particular, se proclama abiertamente este principio; y prescindiendo de este caso y de algún otro raro en que Hipócrates, dejando de ser espectante era homéopata sin conocerlo (como, por ejemplo, cual de la curación de la manía empleaba el elebore, veneno narcótico-acre, cuyo efecto sobre el hombre es el de producir delirios de esta especie), pasará á los tiempos en que la medicina, sometida ya á la filosofía, y fundada en principios generales, llegó á erigirse en una ciencia sistemática.

«Los eméticos, los purgantes usados en todos tiempos por cuantos médicos han precedido á Broussais, contra lo que se llamaba saburra gástrica ó infarto intestinal, ¿no son ellos mismos los agentes más eficaces para producir estas afecciones? Adminístrese un poco de un emético á un hombre en el más completo estado de salud, y cuando pasadas seis u ocho horas después de haber tomado el medicamento se presente seguidamente el vómito, el estornudo, y se vera que después de haber arrojado una cantidad mayor ó menor de los jugos gástricos mezclados con el moco que barnizaba lo pared interior de esta viscosa, y otra en seguida de la bilis contenida en el duodeno, y que refluye á ella en virtud de la inversión del movimiento peristáltico del conducto alimenticio, pierde el apetito, su lengua antes limpia se cubre de una capa mucosa amarillenta, continúan las náuseas, el gusto de la boca se hace amargo, siente mareo ó dolor gravitativo en la parte anterior de la cabeza, quebrantamiento de cuerpo, laxitud y dolores vagos en los miembros; en una palabra, sobrevienen los síntomas todos que caracterizan una saburra gástrica. Otro tanto sucede con los purgantes. ¿Quién no sabe que una droga que tiene la virtud de mover el vientre después de seis, ocho ó más días de astricción, suele detenerse por otros tantos ó más, renovándose á poco tiempo, después de un alivio momentáneo, la misma pesadez en el bajo vientre, el mismo pujo ó cómato á evacuar, la misma inquietud y mal humor, y todos los demás síntomas del infarto intestinal, por mas que se haya tenido al enfermo á una dieta té- nue y hasta rigorosa? ¿Qué sugestos más propensos á padecer la indisposición llamada vulgarmente obstrucciones, que los toma-dores habituales de la célebre panacea de Le Roy? Pregúntese á esos gastrónomos de profesión que se purgan á cada paso, ya para desnascirse de lo ingurgitado en demasía, para deshullar el apetito y dar lugar á nuevos maquiales, y digan si cuanto mas se purguen no sienten más la necesidad de purgarse de nuevo. La multitud de eméticos y purgantes específicos de los diferentes humores que constituyen las sachouimias de Galeno, y que con los mismos títulos de chologagos, hydriagogos, melanagogos, melanchagogos, y qué sé yo cuántos otros de ese jaez compo-nían el largo catalogo de su materia médica, ¿qué otra cosa son sino estimulantes especiales del hígado, del h佐, del pancreas, de las glándulas mesénquimicas, de los folículos mucosos de los intestinos, y en general de aquellos mis-mos órganos que, afectados por la irritación, segregaban en mayor cantidad que de ordinario, y mas ó menos alterados ó degenerados los humores que están destinados á elaborar y segregar; los mismos que eran mi-rados por aquel y sus secuaces como humores extraños y causas de las enfermedades, y á cuya eliminación dirigían todos sus esfuerzos? ¿Y qué otros efectos podrían producir semejantes dro-gos sobre el hombre sino que el de irriar aquellos órganos, exaltar y trastornar el ejercicio de sus funciones, pervertir los líquidos, que son su producto, y provocar aquellas mismas ó semejan-tes evacuaciones?... Risa y compasión causa á la vez el ver á ciertos médicos, pocos ya por fortuna, reconocer y examinar con la mayor atención y esmeridulidad las materias arrojadas por el vómito ó el curso en las enfermedades comunes á consecuencia de la administración de un emético ó un purgante, que- riendo deducir de ellas signos de la enfermedad, de la salud, y la confirmación de su juicio sobre ella, y de la oportunidad del medicamento; como si sobre el sugelo más sano no pudieran obte-nese á toda hora con los mismos medios iguales ó semejantes re-sultados. Los sudoríficos, los llamados depurantes; ¿qué otra cosa son sino estimulantes específicos del sistema dermoide, capa-bles por sí solos de hacer mas sensible la piel á las impresiones atmosféricas, y producir los reumas y las erupciones que se com-baten y han combatido siempre por su administración? En los países del Norte, en los que estas enfermedades son mas comunes y rebeldes, ¿qué sugestos las padecen en mas número y mas tenaces que aquellos que viven constantemente encerrados en estufas, y tomando á todas horas té y otras bebidas é infusiones provocadora-s de la transpiración?.... Pero dejemos ya á los médicos humo-ristas y vengamos á tiempos más modernos, en los que la mecánica, la química y el vitalismo han dominado y regido sucesiva-mente á la medicina; y veremos que no por haber cambiado de lenguaje hemos variado de práctica, y que en materia de medi-