Gaceta médica (Madrid) (1848-03-30 00:00:00), página 6

año 370 de la era cristiana. Versado en el estudio de su lengua nativa (al sentir de un célebre escritor la más armoniosa del mundo, la cual por medio de la composición de sus verbos puede seguir y pintar con exactitud el remolado vuelo del pensamiento, y mediante la armonía de sus sonidos imita el grito de los animales, el murmullo de las aguas corrientes, el ruido del trueno y el silbido de los vientos; idioma que tantos poetas han hermosado, y que existe desde la primera edad del mundo); se esmeró en dar á sus ideas y preceptos una gran valentía y novedad, todo el embeleso de una buena dicción, toda la majestad que les convenía, un tono profético y un estilo original que los hacía mas curiosos. Según su doctrina, adoptada en inmenso número de pueblos, el primer ente criado, el principal y primordial elemento en la creación del mundo, ha sido la luz, que se resolvía desde luego en agua, formándose de esta los demás y todos los seres criados, dividida que fue en materia y forma, originándose de la primera los cuerpos y de la segunda todos los espíritus. Según ella también ha criado Dios dos cosas especiales para la felicidad de los hombres: las mujeres y los buenos olores. Esto, y la pintura que hace en el Corán del paraíso que promete á sus verdaderos creyentes, indica su imaginación voluptuosa y su inclinación á la sensualidad, efecto del influjo del clima, así como el conocimiento que tenía del hombre, y de este influjo en él. Reposan allí, dice, en lechos tan blandos como el talamo nupcial, debajo de frescas y siempre verdes sombras, en jardines regados con aguas de clarísimos ríos que hernosean á unos magníficos palacios. Junto á ellos hay jóvenes bellezas de pecho de alabastro, de hermosísimos ojos negros y de un modesto mirar. Ningún hombre ni genio jamás profanó sus gracias y pudor. Las perlas no igualan ni por su lustre ni por su blancura, á estas vírgenes resplandecientes. El amor y los deseos que inspirarán, también lo sentirán ellas, y entrambos amantes gozarán de una potencia y juventud inalterables, etc. Indica también su sensualidad haber tenido quince mujeres, y de estas á un tiempo nueve por privilegio que suponía del cielo, cuando permitía sólo cuatro á sus servidores; pues consultando con el uso, el clima y el genio de la nación á quien preparaba nuevas leyes, conocía que nacida debajo de un cielo ardiente, la naturaleza, su sutil, fecunda y activa imaginación la escataba á la sensualidad; así, pues, permítile el uso de pluralidad de mujeres por medio de una poligamia legal. Amonesta, sin embargo, á sus sectarios no tomar mas de una esposa, si los medios de subsistencia con que cuentan no los permiten mantener convenientemente mas; y á los que la falta de ellos aleja de esta unión, á vivir en continencia hasta que el cielo se los proporcione. Prohibe además el incesto, y en algunas de sus leyes morales se notan preceptos muy notables, y se imponen penas contra el adulterio, disolución, deshonestidad, prostitución y sensualidad. Las que tratan del divorcio prueban el deseo de fomentar la posteridad, cuanto consideraba el estado de preñez en las mujeres, y el conocimiento que de la naturaleza de éstas tenía. Aguarda-reis, dice una de ellas, tres meses antes de repudiar á las mujeres que no tienen esperanza de tener sus meses, y á las que no los han tenido aun. Tendréis en vuestro poder las que estuvieren en cinta, hasta que hayan dado á luz su fruto. Añade que no se puede practicar mas que dos veces el repudio, que el que quisiese verificarlo la lacerca, no tiene derecho á volver á tomar su mujer repudiada, hasta que ella haya pasado al talamo de otro esposo, y entonces es permitido á los dos consortes el comprenderse. Ya se deja considerar cuán capaz es de poner freno á los caprichos de un marido extravagante y altanero tal precepto, y en general todos los que dispuso con este fin.

Para poder contraer matrimonio fija la edad de nueve años por lo menos para las mujeres, y trece años y un dia para los hombres; y no se requiere la igualdad de sangre ni el consentimiento de los padres.

Preceptúa á las madres criar á sus hijos; precepto de gran importancia, mal observado en las naciones afeñadas, que prefieren el primero de los deberes y gustos la libertad de una disipación frívola, de que se cansan y avergüenzan antes de haberla apurado. Fija á los dos años cumplidos la duración de la lactancia, y no permite á las mujeres el desiste sin el consentimiento de sus maridos; y si el estado de salud se opone al cumplimiento de aquellos preceptos, permite se den los hijos á que los crée una nodriza, y ordena se satisfaga á esta puntualmente el salario prometido; preceptos muy sabios, y muy justo y conveniente el último.

Por las mismas consideraciones porque permite la poligamia, ordena la circuncisión, para que por medio de la limpieza mas adecuada, y la pérdida de alguna sensibilidad de la parte, hacer menos frecuentes las enfermedades de esta; la peregrinación á la Meca para evitar los efectos del ocio y la molicie á que tendía su nación por propensión particular; y prohibió el uso del vino que en tales países causa frecuentes embriagazos, y es perjudicial á la salud de sus habitantes. Siendo de notar en la peregrinación á la Meca, el precepto de abstenerse del uso de mujer, y de comer animales muertos por la caza , sin duda esto último por el derramamiento de sangre. Lo es también que en el ayuno que proscribe á los musulmanes, comprende el abstenirse de beber, comer, fumar, lavarse la cara, bañarse el cuerpo, y del acto conyugal desde el salir hasta ponerse el sol. Imitando á Moisés prohibe el uso de la sangre, carne de cerdo, la mortecina, la de animales ahogados, muertos de alguna caída, porrazo ó cornada, ó entre las garras de algún animal carnívoro, á menos de haber tenido tiempo de desangrarlos, y los sacrificados en los altares de los ídolos. Le imita también en los preceptos con respecto á las abluciones; así ordena lavarse pies, manos, cara, cabeza y aun todo el cuerpo si se ha tenido acto conyugal, en el fluxus seminis durante el sueño, en las mujeres cuando han padecido el período menstrual y flujo después del aborto y parto, y en otros casos, pudiendo á falta de agua hacerse la purificación á limpieza restregándose con yerbas ó con polvo. Separas, dice, de vuestras esposas durante el período menstrual y flujo después del aborto y parto, y no llegareis á ellas hasta que estén purificadas.

Establece la tolerancia religiosa. «No hagas violencia, dice, á los hombres por causa de su fé.» Se declara contra la idolatría y apostasía; no hay, dice, sino un Dios. Dios es único, eterno: no ha engendrado ni sido engendrado, no tiene igual (El Corán, cap. CXII).

Preceptúa la caridad evitando así la mendicidad; también la celebración de fiestas; y prohibe la magia, sortilegios, juegos de suerte, el derramamiento de sangre de los vencidos, y el reducirlos á cautiverio. Preceptos sabios y benéficos.

Atravesó á frente de un ejército de treinta mil hombres con la presteza de un relámpago los desertos y arenales ardientes que separan la Arabia de la Siria, no desconociendo lo antihigiénico y perjudicial que es á la salud la detención en tales sitios. Padeció epilepsia y murió á los sesenta y tres años de edad, según el cómputo de los árabes que corresponde á los sesenta y uno de la era cristiana, de resultados de un veneno que le dieron unos judíos en un banquete en un plato de jale de carnero, á los 631 años, y según otros 630 de dicha era. Fué enterrado en Medina, ciudad de la Arabia feliz.—Parla 22 de marzo de 1848.

José García Fernández.

FORMULARIO DE LOS HOSPITALES CIVILES DE MADRID.

(Continuación).

ORICRATO.

R. Agua comun, dos libras.
Vinagre, una libra.