Gaceta médica (Madrid) (1848-08-20 00:00:00), página 1

GACETA MÉDICA.

PERIODICO DE MEDICINA, CIRUGIA, FARMACIA Y CIENCIAS AUXILIARES.

RESUMEN.

CONFEDERACION MEDICA ESPAÑOLA.—FILOSOFIA MEDICA: Examen critico de la memoria sobre la Filosofia medica reinante, escrita por el Sr. don Joaquín Hisern.—FORMULARIO DE LOS HOSPITALES CIVILES DE MADRID.—VARIETADES: Dictamen del Consejo de instrucción pública en el expediente sobre establecimiento de una clínica homeopática.—ACTOS DEL GOBIERNO: Reglamento para las subdelegaciones de la provincia de Madrid, aprobado por S. M. en 24 de julio de 1848.—REALES ORDENES.—CRÓNICA.—ARCHIVO MEDICO GENERAL DE SOCORROS MUTUOS.—ANUNCIO.—VACANTES.

CONFEDERACION MEDICA ESPAÑOLA.

ASAMBLEA PROVISIONAL.

Sesion del 6 de agosto de 1848.

Empezó dándose cuenta de la correspondencia oficial, por la que se vió que estaban instaladas en la mayor parte de las provincias las comisiones interinas, y bastante adelantados sus trabajos.

Hallándose ausente el secretario de gobierno se procedió á nombrar quien le sustituyese, á propuesta del señor presidente Alcon, y resultó elegido el Sr. Benavente.

El Sr. Delgras pidió que en lo sucesivo constasen en el acta los nombres de los representantes que asistiesen, y la mesa prometió hacerlo así.

Procedióse á la discusion del proyecto de Estatutos, y no tomando nadie la palabra sobre su totalidad, se pasó á discutirle por articulos, aprobase todos los del capítulo 1.º sin modificacion alguna á excepcion del 4.º, donde en vez de derechos é intereses legítimos, se pusó derechos é intereses profesionales á propuesta del Sr. Monlau.

El mismo señor se opuso al artículo 2.º del capitulo 2.º diciendo, que á la expresion, tienen derecho á ser socios, etc., debía sustituirse otra, como por ejemplo, pueden ser socios, puesto que la Confederacion no se hallaba autorizada á crear derechos. Contestó por la comisión el Sr. Delgras, que toda corporacion podía crear y conceder derechos dentro de ella misma, cosa en verdad indudable y que no sabemos como pudo ponerse un solo momento en tela de juicio, y que ademas era conveniente redactar el articulo de este modo para evitar en lo sucesivo cualquier arbitrariedad de las juntas que gobernasen la asociacion, y para que se entendiese claramente que el ingreso en la Sociedad no era ni podia ser una gracia, sino un derecho á que tenian opcion todos los profesores espanoles. Convencida la Asamblea por estas razones aprobó el articulo.

Se aprobaron asimismo todos los sucesivos hasta el 28, y de este los párrafos 1.º al 10. El 14, que dice, declarar cuando un socio pierde los derechos de tal, fue impugnado por el Sr. Villargotia, quien no quiera que la corporacion tuviese esta facultad, alegando que semejante medida seria atentatoria á la opinion y buena fama del facultativo espulsado, equivaliendo á imponerle una pena infamante, cosa reservada á los tribunales, y que generalmente recaeria en los débiles y desvalidos y no en los poderosos y de mas categoria, por mas escusos que cometieran. El Sr. Villargotia, llevado sin duda por una excesiva delicadeza, sostuvo una opinion que si llegara á adoptarse, haria imposible toda sociedad; y por evitar el caso posible de que alguno sucumbase á la tirania de los mas, queria sujetar indefectiblemente á toda la corporacion á la tirania ó al capricho de cualquiera de los asociados. En toda sociedad, cualquiera que sea su clase, es preciso conceder, y se concede efectivamente, derecho para espulsar á aquellos individuos que cometan tales ó cuales faltas; pero en una asociacion libre y espontanea como nuestra Confederacion, quisieramos saber como habia de imponerse á nadie la obligacion de asociarse y alternar con personas cuyo trato le fuese intolerable, y cómo puede coartarse la facultad de cada uno y de todos en general de reunirse con aquellas personas que mas les convengan y con ellas solamente. El hecho de no querer asociarse con un individuo será una mortificacion del amor propio, será cualquier otra cesa, pero no pena infamante; las penas legales solo los tribunales las imponen, ya lo ha dicho el Sr. Villargotia; las penas morales son patrimonio del hombre, y nadie esta exento de ellas. La infamia, ó recaera sobre el que obré mal y la merezca, y no creamos que el Sr. Villargotia quiera libertarle de ella, ó sera hija de la calumnia, y entonces si que el calumniado tiene los tribunales abiertos para perseguir á su calumniador. Fuera de que no hay mucho riesgo de que una mayoria de hombres sensatos se aventure sin causa grave á poner en conflicto á un compatriota, siendo mucho mas facil que charlatanes impudentes, ó otras personas movidas por ideas poco nobles, pongan en trances afflictivos á la corporacion á que pertenezcan, para cuyo caso está y debe estar de reserva el párrafo de que hablamos. Estas ó parecidas razones hizo presentes la comision; pero habiendo insistido el Sr. Villargotia y hablando además el Sr. for Gutierrez de la Vega, transcurrió el tiempo de la sesion, la que se levanto dejando la discusion pendiente para el domingo proximo.

FILOSOFIA MEDICA.

Examen critico de la memoria sobre la Filosofia medica reinante, escrita por el Sr. D. Joaquín Hisern.

Dificil tarea es analizar en algunos articulos de periodico una memoria bastante voluminosa, que comprende nada menos que el examen critico de las doctrinas medicas reinantes, impugnandolas casi en totalidad, y defendiendo y poniendo en primer termino la homeopatia, y ademas la exposicion de un nuevo sistema de fusion ó amalgama entre los principios homeopaticos y los demas que se encierran en las ciencias medicas. Y sobre dificil es tambien sobradamente ingrata, para los que habiendo asistido hace muchos años á los animados debates que ha suscitado esta cuestion , nos vemos siempre llevados al mismo circulo vicioso, oyendo continuamente los mismos argumentos, expuestos con el propio fanatismo, siempre las mismas jeremiadas sobre persecuciones en que nadie ha pensado, iguales preambulos anunciando en estilo hiperbolico y campanudo los progresos del nuevo sistema, iguales soñismos sobre la legitima procedencia del mal zurcido manto que se ha hecho la homeopatia con retazos de varios sistemas medicos y filosoficos, idénticas alegacio-