Gaceta médica (Madrid) (1848-08-20 00:00:00), página 4

Mézclese S. A. y repóngase en vasija estrechamente tapada.
Usos: como vejigatorio rubefaciente.

9. Pomada de hidriodato ó ioduro potásico.
N. 1. N. 2.
R. Ioduro potásico (hidriodato)... . . . . . 1/2 drac. 1 drac.
Manteca de puerco, dos onzas.
Mézclese S. A.
Usos: como resolutiva no existiendo síntomas de inflamación aguda.

10. Pomada de iodo.
R. Iodo, un escrúpulo.
Manteca de puerco, una onza.
Mézclese S. A.
Usos: como la anterior.

11. Pomada de ioduro mercurioso.
R. Ioduro mercurioso (protoioduro de mercurio), doce granos.
Manteca de puerco, una onza.
Mézclese S. A.
Usos: como la anterior cuando hay complicación sifilitica.

12. Pomada de ioduro mercericio.
R. Ioduro mercericio, doce granos.
Manteca de puerco, una onza.
Mézclese S. A.
Usos: como la anterior.

13. Pomada de ioduro plomíbico.
R. Ioduro plomíbico (deutoioduro de mercurio), una dracma.
Manteca de puerco, una onza.
Mézclese S. A.
Usos: como las anteriores.

14. Pomada de ioduro potásico iodurado.
R. Ioduro potásico, media dracma.
Iodo, medio escrúpulo.
Manteca, onza y media.
Mézclese S. A.
Usos: como las anteriores.

15. Pomada de saturno.
R. Cera blanca, seis onzas.
Aceite común, libra y media.
Alcanfor, una dracma.
Aceitato tripúmbrico líquido (extracto de saturno), tres onzas.
Líciese la cera en diez y seis onzas de aceite y en el resto disuelvase el alcanfor; viertase la materia en un mortero y añádase el aceitato tripúmbrico; agítese fuertemente, y cuando está fría añádase la solución oleosa del alcanfor y mézclense exactamente.
Usos: como tópico refrigerante y astringente en las escorcaciones.

En ella se dice que, «instalada la sociedad Hahnemanniana en Madrid en virtud de aprobación de S. M., por real orden de 23 de abril de 1846, se dedicó desde luego á la enseñanza y propagación de la homeopatía, publicando un periódico y abriendo un dispensario ó consulta gratuita en beneficio de la clase menesterosa; que cumpliendo con el objeto que se propuso, logró que se propague la homeopatía desde las clases más elevadas hasta las más humildes de la sociedad; que á pesar de todo, la duda y la incertidumbre en las familias, especialmente en los casos graves, en lugar de haber cesado, se aumenta en la proporción del mayor número de curaciones homeopáticas; que la sociedad no se cree con fuerzas suficientes para disipar estas dudas ni desvanecer los temores sin la protección del ilustrado gobierno de S. M.» Afirma en seguida que, «la homeopatía no es nueva traducción de la media docena de palabras en que han dado vueltas en vano hace treinta siglos todas las revoluciones médicas, que es un gran descubrimiento, una causa grandemente opuesta á todo lo que se ha sabido, comprendido y admitido antes de ella, por lo que ha sido mirada como un absurdo por la generalidad de los hombres, á la manera que lo fueron otros muchos descubrimientos recientes; que es la homeopatía una reforma radical del arte de curar, infinitamente superior á todos los sistemas antiguos, porque tiene leyes constantes, fijas e invariables, como lo ha demostrado el presidente que subcribe la exposición en una memoria que presentó á S. M.»
Añádese después que «si semejantes aserciones no son suficientes para que el gobierno establezca desde luego una enseñanza completa de la homeopatía, dan á lo menos á los esponentes el incontestable derecho de solicitar que aquella sea juzgada en la experiencia clínica; que si semejante doctrina es un absurdo, esta experiencia lo pondrá de manifiesto, y el gobierno hará un servicio á la humanidad prohibiendo su ejercicio; pero que si fuese una verdad, tendrán los que lo creen derecho á esperar que se establezca su pública enseñanza, para que no se ejerza sin haber dado las pruebas suficientes de bondad.» Por último, para dar á una cuestión de tan trascendencia una completa solución, los esponentes suplican á S. M. que sirva mandar que se establezca una clínica homeopática con veinticuatro camas, en que se traten exclusivamente las enfermedades agudas; que sea independiente de las demás clínicas de la facultad, y que sirva para justificar, por medio de las estadísticas, cual de las medicinas rivales es más económica, suave y ventajosa á la humanidad doliente.
Para decidir la sección con pleno conocimiento de causa de la conveniencia ó no conveniencia de que el gobierno de S. M. acceda á lo que se pide en la referida exposición, ha entrado en el examen detenido de las ventajas e inconvenientes de la realización de aquel proyecto, y este examen servirá de fundamento á nuestro informe.
Las ventajas y utilidad del pensamiento están naturalmente contenidas en la exposición, y allí iremos buscarnos.
Varios sectarios de un sistema médico alemán, perteneciendo á principios del siglo, y ya conocido y juzgado hace bastante tiempo en todas las naciones de Europa, se reunieron en Madrid en 1846 y resolvieron adunar sus esfuerzos para la propagación de su doctrina. Como ellos mismos refieren, fundada la sociedad Hahnemanniana con aprobación del gobierno, establecieron una enseñanza recíproca, crearon un periódico y abrieron una consulta pública. Nadie podrá menos de reconocer que no cabe mas celo para la propagación de un sistema médico, que emplear para ello simultáneamente la enseñanza, la prensa periódica y una clínica ó consulta pública, con el aliento de gratuitá. De cuantos sistemas médicos se han difundido más ó menos por Europa en el presente siglo, y han sido acogidos en España con favor, ninguna ha recibido á sus partidarios tan vivos esfuerzos para generalizarse, ni al gobierno tan señalada protección, como la homeopatía. Ninguno por tanto ha debido propagarse mas y en menos tiempo, y así creeríamos que había sucedido al leer en la exposición, «que se había propagado desde las clases más elevadas á las más humildes de la sociedad; si á renglón seguido no leyéramos en la misma, «que á pesar de todos aquellos esfuerzos, la duda y la incertidumbre en las familias, especialmente en los casos graves, en lugar de haber cesado, se aumenta y se aumenta precisamente en proporción del mayor número de curaciones homeopáticas.» Este es un hecho verdaderamente extraordinario, porque la razón natural por una parte, y la experiencia por otra harían esperar á los celosos partidarios de aquel sistema, así como á sus adversarios, que