Gaceta médica (Madrid) (1846-01-30 00:00:00), página 1

RESUMEN.

CUESTION DE HOMEOPATIA: Contestación á las ideas emitidas por el señor Hysern.—MEDICINA PRACTICA: Dos casos notables de delirio nervioso.—Estudio de una memoria sobre el uso del tófuro de potasio en la sífilis, por don José Serra.—MEDICINA LEGAL: Causa sobre presunto envenenamiento de Doña María Bonaventura.—REVISTA ESTRANERA: Año de la naturaleza, practicada con élite por Dr. M. de la Fuente.—SOCIEDAD DE MADRID: Oportunidad de una plaza de cirujano (continuación de los segundos ejercicios).—SOCIEDADES CIENTÍFICAS: Academia de Estudios. Idem quirúrgica Matritense.—VACANTES.—ACTOS DEL GOBIERNO.—SOCIEDAD DE SOCORROS MUTUOS.—ANUNCIO.

CUESTION DE HOMEOPATIA.

CONTESTACION A LAS IDEAS EMITIDAS POR EL SEÑOR HYSERN.

VI.

Declamos que nos hallamos muy lejos de poder convenir en la triste idea que el señor Hysern ha dado del estado actual de nuestra ciencia, aventurándose á decir que nos encontramos en un estado de espantosa anarquía; y, en efecto, basta echar una ojeada sobre el terreno que cultivamos para ver, no un cuerpo erial cubierto de malezas y empredgado de ruinas, sino, por el contrario, una hermosa campina en que toda clase de vegetación ostenta lozana un bravo desarrollo, y en cuyo centro hallase ancha y luminosa vereda que recta encaminá hácía la cumbre de la perfección. Si por anarquía hubiera de entenderse la independencia de los sistemas exclusivos, la libertad con que el espíritu disurre sin doblegar el juicio á las autoridades, que, estirvadas por el ciego orgullo, elevan al resguardo de su fama una gigantesca pirámide que, sobrepasando los límites de lo racional, escede su cúspide hasta la exageración más intolerante, pretendiendo, como otro Gerler, que ante ella doblegue su rodilla el sabio; nada más cierto; y nosotros entonces aceptamos en su mayor latitud la aplicación de tal voz: mas si por ella se comprende la falta de sólidos en los raciocinios, la no convencencia en los pareceres, la carencia de verdad que sirva al entendimiento de punto central de apoyo, rechazamos con toda nuestra energía y con el testimonio de la época tan ofensivo parecer. La ciencia, como digimos, tiene ya su realidad descrita en pocas palabras en aquella célebre sentencia que, esculpida por el venerable oráculo en los fastos de Cô, irradia la luz de su certeza hasta las generaciones más lejanas: «Lo cóldo y lo frío, lo seco y lo húmedo, decía en contra de la escuela de Enido y sus secuaces, no se pueden demostrar de ningún modo, y seguir estas ideas es desviar la ciencia de su verdadero camino arrastrándola hacia la hipótesis: lejos de esto, debe adoptarse un buen método y un exacto raciocinio, es decir, estudiar las relaciones que existen entre el hombre y los alimentos y bebidas de que usa, con todo lo demás que forma su género de vida, deduciendo las influencias recíprocas de cada una de estas cosas, y haciendo de tal estudio la debida aplicación al estado de salud y de enfermedad.»

La época actual, amasatrada en la experiencia de los siglos y en la suya propia, es influida por un movimiento uniforme que el aura filosófica imprime á todo lo que bajo su influjo crece y se desarrolla; ba recogido este gran programa, y sacudiendo el ominoso yugo de falsos escépticos, ha fijado tal enseña en el pendón de su alzador, que es el templo de la verdad. Las escuelas solidistas, dice, arrebataron á la galena su dominio, y con la tensión de las fibras, el eretismo papilar nervioso, y las alteraciones de nutrición ocasionadas por el vicio de la inervación sobre los sólidos, intentan rehabilitar inconsideradamente á la ciencia el conocimiento de la parte que los humores prestan á la vida en su normal sostenimiento y en su patológica deviación; pues no: los fluidos animales entran por mucho en el juego de acciones que nos representan la vida; y dándoles la importancia que se merecen, ha reanimado su estudio con el título de química vital, patología ó patología humorál, en que ha reunido un gran fondo de doctrina, recopilada de los antiguos maestros, y aumentada con la gran riqueza que el análisis moderno ha suministrado en abundantes raudales. La medicina en sus primitivos tiempos careció, dice nuestra época, de la clara antorcha que facilita el paso á la razón por el intrincado laberinto del organismo, y, comprimida bajo el enorme peso de las preocupaciones religiosas inspiradas por el analismo que dominaba los ánimos, no pudo rasgar con atrevida mano el velo de nuestra testura orgánica, habiéndose de limitar á hechos de observación sobre los fenómenos que de continuo aparecían y los productos escrementicios que fácilmente se prestaban á los ensayos; pues, disculpando el humorismo que las circunstancias establecieron, y prestando homenaje de gratitud á los sabios que, fallos de medios investigativos, pero de energía voluntad y recto espíritu de observación, echaron los cimientos del grande edificio que hoy se admira, da á los sólidos en su testura, forma, volumen y conexiones, la importancia que les corresponde en el juego de la vida, y en la manifestación de los actos normales como en la producción de los fenómenos patológicos. La influencia vital es acalada como principio del orden establecido en el modo de ser los cuerpos organizados; mas los grandestrabajos de Morgagni, Bonnel y Letaud, ampliados y fecundados por los de Cruveilhier y Magendie, Corvisart, Laennec, Lecanu, Liebig, André, Galvaret, Bequerel, Lerthier, Gendrin y tantos otros como brillan en nuestro horizonte científico, aprovechando las buenas máximas que deben recogerse en los apreciables ensayos de Bichat, Prost y Broussais, Spallanzani, Scudamore, etc., han hecho contrabalancear el prepotente dominio de un vitalismo exagerado, poniendo á la inervación el colo que la sangre ofrece en la naturaleza consultada sin preocupación; y admitiendo el influjo de las causas físicas y químicas hasta el grado compatible con la verdad.

Este es el carácter de la medicina actual: centralizar los principios fundamentales, buenos pero esparcimientoados, que han reinado en las anteriores escuelas, volviendo con gran riqueza hácía su punto de partida. Consultense las muchas obras que hacen sudar las prensas de continuo; apélese á la inteligencia común de los médicos hábiles; véase el pensamiento general que domina en las asambleas; y observe-se si la época no marca su sello de imparcialidad, de scepticismo filosófico y no arbitrario y ridículo, que se demuestra por cuantos medios le puedan dar á conocer. Dígase si no se observa en los numerosos escritos que alimentan la llama de nues-