Gaceta médica (Madrid) (1846-02-28 00:00:00), página 2

riosas destreza. Causas hay específicas que, alacando la economía de una manera misteriosa, ofrecen en la naturaleza de sus resultados patológicos un conjunto tan oscuro como su modo de obrar; hallándose en el mismo caso las afeciones que suelen radicar en las familias, y se dan á conocer por órdenes especiales de síntomas que exactamente las circunscriben: unas y otras afeciones son dirigidas por el profesor de un modo experimental, aunque siempre guiado por la luz de sus conocimientos, sobre los que establece conclusiones de analogía que le ayudan á dirigirse. Convenimos, pues, en que hay enfermedades incurables por sus efectos, conocidos, no posibles de remediar, ó incurables también, porque desconocemos su especialidad ó naturaleza propia; pero veamos ahora de resolver estas cuestiones. ¿Es su número mas considerable que el de las afeciones morbosas que ceden á la acción de nuestros medios terapéuticos? ¿Las enfermedades que á la ciencia de los siglos se han resistido siempre, y aun no ceden, serán victoriósamente combatidas por el nuevo sistema? Suponiendo que la conclusión de que la medicina necesita adoptar otro rumbo fuese legítima, ¿será el verdadero el que el sustentante defiende en virtud de estos precedentes? En otro número nos ocuparemos de su respuesta.

MEDICINA PRACTICA.

Síntomas de enajenación mental: fractura antigua de la base del cráneo.

Don Juan N., natural de Bélgica, edad 26 años, temperamento sanguíneo por la edad y nervioso, estado soltero, habitante en Madrid hacia tiempo, gozó de muy buena salud. Solo recuerda que entre los 18 y 20 años sufrió algunas caídas terribles, recibiendo los golpes en la cabeza. Un día fué lanzado de un columpio contra la pared sufriendo la cabeza una gran contusión. No tuvo síntomas de importancia, y pasó aquel suceso desapercibido sin dejar señal alguna al parecer. Trascurren varios meses, y por fin se notaron en él ciertas manías aunque poco caracterizadas, como la de querer ser rico, comprar palacios, libros, pinturas, etc., seiaándose sobre todo lo de pretender, hacer o conseguir lo que cualquiera pretendía o hacía. Su respuesta era siempre «eso también lo hago yo.» Mas tarde se observó que hablaba con aceleración, y todos sus actos y deseos estaban caracterizados por la velocidad. Se entremezcla en todas partes y negocios, y acabó por hablar tan aprisa que no se dejaba comprender. Por último, hablaba mal y trataba peor á su familia, terminando su estado de indocilidad sumo por sufrir un acceso de locura, que se señaló con grandes esfuerzos musculares, gritos des-

compasados, y tan feroces, que aterraba la vecindad. En este estado pudieron llevarle al hospital, de donde salió al cabo de algún tiempo bastante aliviado de la dolencia que le había conducido á dicho establecimiento.

En este, al parecer segundo período, varían los síntomas.

Todavía siguió algún tiempo con la actividad y pronitud (que acabamos de indicar) en toda su organización. Hizo algunos viajes, trataba familiarmente á todo el mundo, hasta que últimamente dió señales ligeras de imbecilidad. Al poco tiempo olvidó el español, y solo hablaba francés, su lengua primitiva. Seguía en la manía de enterarse de todo, y fué lentamente perdiendo la prodigiosa velocidad con que ejecutaba sus funciones. Las facultades intelectuales pierden su actividad, nota alguna, vacilación en los movimientos del lado derecho que desobedecen un instante á la voluntad, la lengua se traba un poco alguna que otra vez, y se desarrolla el apetito de una manera prodigiosa. Al poco tiempo deja su destino por imposibilidad mental, y el descenso funcional se observa de una manera más significativa. Todo el mundo conoce que está imbecil; la marcha es más vacilante; lleva con frecuencia la mano derecha al sombrero como para enderezarla; la lengua se enloquece hasta el extremo de no poderse entender lo que dice; los sentidos pierden su fuerza, y valiéndome de una expresión de la familia «solo le incita y anima la comida.» Continúa el progreso de tales síntomas; se engorda notablemente, y acaba por no poder casi hablar; los movimientos hace tiempo no obedecen á la voluntad; hay necesidad de darle de comer, de vestirle y desnudarle; no puede bajar las escaleras; anda torpemente; y cede el apetito voraz poco á poco; sigue adquiriendo carnes y apenas articula sonidos; la lengua se mueve torpemente al parecer, aunque la saca si se lo mandan. Sufre algunos vértigos epilépticos rara vez, y por último, en este mes de enero se presenta del modo siguiente, después de algunos años de padecimiento. La musculatura desvencija, aspecto de imbecilidad; apenas articula sonidos, entiende bastante bien lo que le dicen, no recibe fácilmente impresiones, duerme bien, como si le dan, no pide, no puede vestirse ni comer, ni levantarse, pero puesto en pie anda como una persona embriagada. Algunas veces su conjunto se asemeja á un verdadero borracho; si intenta bajar las escaleras sufre tal emoción en el sistema muscular, que no puede sujetarle. Nada le hace gozar ni padecer; por fin, á las cinco de la tarde se cae al suelo como de un accidente; y habiéndole visto á las ocho y media de la noche, noté lo siguiente: boca torcida al lado derecho, movimientos convulsivos del lado derecho, continuos y como á saltos, en especial en la extremidad superior; parecía que alguna cosa le pinchaba en el lado izquierdo del cerebro: cara encendida, ojos insensibles á la luz, abolidos los sentidos, perdido el conocimiento, pulso ligeramente frecuente. A pesar de antilúgicos, evacuantes y anti-espasmódicos no hay remisión de las ideas morales, y triunfar también de los obstáculos que respecto á esto debía encontrar. Animada del deseo de saber, decía algunas veces: El hombre ha hecho las cosas y las embarazaciones; pero ¿quién ha hecho la tierra y el mar? Después de haber estudiado algún tiempo la respuesta, llegó á la idea del Criador y soberano Señor de todas las cosas, la cual se apoderó fuertemente de su espíritu, igualmente que la del dogma consolador de la vida futura.

Por lo demás, en todas las costumbres exteriores, Laura tiene una exactitud notable, poseyendo en alto grado la idea de lo conveniente. Sus vestidos nunca están desordenados, y si se advierte que tiene algún roto ó suciedad, se avergüenza y se apresura á cambiar. Es de notar la diferencia de sus maneras con las de sus hermanas según que pertenezcan á uno u otro sexo. En el trato con las señoritas, posee pronunciada la famosa timidez, manteniendo con libertad sus vestidos, ó reponiendo á estos sus carencias; pero sigue una condición exteriormente con las personas del sexo masculino: permaneciendo en este caso fría y encogida, rechaza hasta las más inocentes libertades que pueden permitirse con una niña; hecho que se explicará de diferente manera, según la teoría que cada uno se haya formado acerca del origen del pudor; pero puede sin embargo