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que hacían residir las enfermedades; disgiéndolo á ellos el plan curativo. Abráanse los anales de la piritéología; y se verá que siempre se ha tomado solo en consideración el tubo calórico, y tratado de combatir este síntoma en lugar de destruir la gastro-enteritis ó inflamación gastro-intestinal que es la esencia de la enfermedad. Sentimos que el traductor se haya olvidado del nombre de este autor con que pretende embautarnos el qué ha leído en la historia de la medicina de Sprengel que establece todas las enfermedades en el tubo digestivo. Y aun cuando dos citase ese nombre razonable, ¿qué quiere decirle el señor Fernández? ¿pretende acaso poner en paralelo ese digestivo universal que refería todas las enfermedades al tubo digestivo, sin saber por qué, ni cómo, ni cuándo, con Broussais que ha demostrado de un modo frívilo-matemática que las llamadas enturias esenciales ó generales no son más que gastro-enteritis? También el Diario general de ciencias médicas de Barcelona ha querido atribuir este descubrimiento al P. Rodríguez, y aun suponer que de la lectura de esta obra, cuando estuvo Broussais en España, tomaría la idea de la doctrina fisiológica. En uno de los próximos cuadernos trataremos también de este fabuloso descubrimiento, que tiene por objeto malicioso el quitar la gloria al médico de Val-de-Grace; como igualmente al analizar el prólogo de la obra del señor Viguerá, el cual pretende también ser el autor de la doctrina de las irritaciones, que no sólo reveló á nuestro sabio Neyra, sino que la tenía formada en unos manuscritos que en 1815 dio á leer á un médico de José Napoleón, el cual no se los devolvió, y es probable, según aquél, que éste se los enseñase ó diese á Broussais, y que de aquí naciese la fundación de la doctrina de la irritación. No nos cabemos en discutir puntos accesorios, pues lejos de debilitarse adquiere mayor fuerza las bases fundamentales de la medicina fisiológica. Pasemos, pues, á la base terapéutica de esta doctrina señalada por el traductor.

Pretende éste confundir el método antilógístico de la doctrina fisiológica con el de otros autores; y se funda en la práctica del Dr. Sangredo, y del médico del agua, de Elizárrate, de Sydenham y de Rázoti. Es preciso que el señor Fernández se haya apurado para acudir á la autoridad de Gil Blas; desde cuando han hecho ley en medicina los intelectores de los romances? Si se introdujese este hermoso sistema no sería difícil ver al señor Fernández emprender la refutación del Examen de las doctrinas médicas, valiéndose de la autoridad de algún zapatero de viejo. Hipócrates reducía su método antilógístico á casi la sola dieta; y cómo él se guataba por la observación, ¿y ésta por sí sola no podía revelarle la naturaleza de
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muchas enfermedades, particularmente de las calenturas especiales, la práctica era y no podía menos de ser empírica e insuficiente para combatir con el rigor del método antilogístico, y señaladamente con las evacuaciones sanguíneas, la mayor parte de las enfermedades, y en especialidad las gastro-enteritis. Con respecto á Sydenham, la idea de la afecction de los humores, los continuos purgantes para corregirlos, las sangrías generales casi exclusivas, y el uso constante del opio, hacen ver á las claras si es cierto lo que de él dice el señor Fernández. En cuanto á Ranzori, ya hemos expuesto en las reflexiones al Dr. Juanich la diferencia que hay entre su doctrina y la de Broussais, y hecho ver que el método de aquella, equivocado con la accion de los contra-estimulantes, no es exacto ni convenientemente antilogístico. Sin embargo, arrastrado velis, notis, de la fuerza de la verdad, no puede menos el señor Fernández de reconocer alguna diferencia entre el método antilogístico de la doctrina fisiológica y los demás, para llevar adelante su empeño de defraudar el mérito á Broussais; atribuyendo á otro este descubrimiento importante, pone en derrision las sangrías capilares, sobre todo las que se hacen en el epigástrico, sin hacerse cargo que esta práctica es una consecuencia necesaria de la otra base que poco ha pretendía también, referir á la antigüedad, y que es el efecto del conocimiento de la gastro-enteritis.

Resulta pues, que el doctor Fernández no ha tenido otro norte mas que el de agarrarse á minidades despreciables, á calumnias indecorosas, y á puerilidades insignificantes para deprimir el mérito de Broussais. Éste no ha declarado contra las personas, sino contra las cosas, y aun cuando lo hubiese hecho, la razón, la verdad, la humanidad, la conservación de su propio honor, y finalmente, el derecho de defensa, justifican su conducta. Tampoco le ha permitido su modestia vana, glorirse de ser el restaurador de la medicina; pero ningún hombre juicioso deja de reconocer que este es un hecho incontestable, que tarde ó temprano se verá precisado á confesar el mismo señor Fernández.

Es cosa digna de admiracion el ver á éste, después de haberse entregado á la crítica, mas grosera, á las contradicciones mas estúpidas, á los absurdos mas crasos, á las repeticiones mas fastidiosas, y á las equivocaciones mas malignas, venirse á congratular con Broussais, y en traje de adulador echar flores sobre su doctrina, asegurando que ésta tiene cosas muy buenas; que se funda en hechos de la naturaleza, y que éstos son ciertosísimos; sin hacerse cargo que esta última proposicion es supérflua quando menos, porque los hechos no pueden dejar de
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ser ciertos; de lo contrario serían suposiciones; que él ha curado á varios enfermos que hubieran perecido á no ser por el método de Broussais; que dicha doctrina consiste, como las demás, en el estudio de las diferentes partes de la medicina; en el conocimiento de la enfermedad y la aplicación racional de los medicamentos, el uso de las sangrías en las inflamaciones de las vísceras, y las sanguijuelas en las de las membranas, la administración de los eméticos, tónicos, estimulantes, &c. &c.

Debemos advertir que entre estas flores se oculta la venenosa serpiente. Al paso que asegura haber salvado á algunos dolientes con el médico de Broussais, dice que otros habrían perecido si no hubiesen sido tratados con el de Brown. La autoridad del señor Fernandez es demasiado débil para que le creamos bajo su palabra; producirá las historias que cacarea, y no será difícil encontrar que ni se ha conocido la enfermedad, ni la acción de los remedios que se emplearon. En la relación de las varias partes de la medicina que dice el traductor forman los cimientos de la nueva doctrina; olvida maliciosa y expresamente la anatomía para confundirla con la pretendida medicina racional de todos tiempos. Si se hubiese tomado la molestia de consultar lo que dice el Dr. Caignou en su prólogo, y que se encuentra en la hoja siguiente, habría visto que las bases sobre que esriba la nueva doctrina son la anatomía y la fisiología, debiéndose considerar las demás partes como accesorias. En las otras doctrinas se estudiaban éstas, y se despreciaban aquellas, y aunque no se despreciase, no se estudiaban ni conocían con la exactitud necesaria para sacar corolarios capaces de asegurar las demás partes de la medicina; de donde se infiere que los racionales del señor Fernandez se ceñían á los efectos sin atender á las causas; contemplaban el esplendor de un edificio, y no hacían caso de los cimientos. Esto lo comprueba mucho más el estudio de la anatomía patológica que les era enteramente desconocida, y es precisamente la que le ha guiado en la investigación de los principios de su doctrina. Pero lo que mas choca y violenta la razón, es la desfachatez con que el señor Fernandez dice que todos los referidos médicos racionales habrán distinguido las inflamaciones de las vísceras y de las membranas, combatiendo aquellas con las sangrías generales, y éstas con las capilares; concluyendo este párrafo con confundir ó hacer idéntico el uso que hacen los broussistas y los racionales, de los eméticos, tónicos, &c. Cuando este buen hombre vuelva á la razón, y nos esponga, siquiera un argumento capaz de probar esta aserción falsa, tendrá derecho á que le contestemos, porque en la actualidad sería una mengua el intentarlo.
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Copiaremos el párrafo con que termina el prólogo del traductor: "En este prólogo y en las notas espongo todas mis ideas y modo de pensar acerca de la doctrina del Dr. Broussais. No ha sido mi ánimo zaherir á nadie, y si solo llamar la atención para que estudiando mas á fondo esta doctrina los broussistas y anti-broussistas, cesen una porción de cuestiones originadas de no haberla leído."

Ya hemos indicado cuáles son las ideas del señor Fernandez y su modo de pensar sobre la nueva doctrina. La profesión de fe que hace se puede considerar como las lágrimas del cocodrilo: ella es incapaz de rescatar las injurias lanzadas injustamente contra Broussais y los broussistas. Por el bien de la humanidad y de la ciencia deseamos y aconsejamos con mayor sinceridad que el señor Fernandez la lectura y propagación de la doctrina fisiológica, á fin de que desaparezcan las cuestiones indicadas por el traductor, de las cuales muchas no habrían figurado en este prólogo si su autor hubiese principiado á poner en ejecución su consejo para la lectura y meditación de la dicha doctrina.

Veamos si en las notas le encontramos algo más racional.

NOTAS.

1. Esta es una repetición de lo que ha dicho el Señor Fernandez en el prólogo, in extenso, lo que dice Selle para probar que antes de Broussais se había establecido que las enfermedades no son el conjunto de síntomas, y si las lesiones de los órganos y tejidos. Habiendo dicho lo suficiente en el prólogo sobre este particular omitiremos repeticiones.

2. Esta nota puesta al fin de la página, es relativa á las simpatías de que se hacé mérito en la página 8 de esta traducción. El Dr. Fernandez no tiene reparo en sentar que Bichat ha sido el primero que habló de ellas; ignorando que Hipócrates ya las presintió ó traslució, y que después han hablado de ellas Barthez y Botdea. Si un broussista hubiera cometido este error ¿cuánto no le cacarearía el Señor Fernandez? Si Bichat ha sido
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el primero que ha hablado de las simpatias, le suplicamos que se sirva; explicarnos lo que quiere decir el siguiente asorismo: de Hipócrates consensus unus, consensus unus, consentientia omni. no. Si en lugar de Bichat hubiese sido Broussais, pronto hubiera encontrado el traductor algun farasante á quien hubiera hecho decir lo mismo, con anterioridad á Broussais, con el fin de arrebatar á este el mérito de la invención. Sin embargo, le damos las gracias por la ingenuidad con que confiesa que es digno de learse lo que dice este sobre las fieguilasias. Con todo asegura que estamos todavía atrasados en esta parte; y que no son exactas todas las simpatias que anuncia en estas lecciones, pudiéndose decir de estas otro tanto que de las señales que proponen algunos para conocer las lesiones de las vísceras en la herida penetrante de vientre, siendo así que según él apenas se puede distinguir la sola penetración. Si el Dr. Fernandez, que también entiende de cirugía, no sabe distinguirlas las distinguen exactamente los que poseen conocimientos más sólidos y estensos de anatomía y de fisiología. Por otra parte si estamos atrasados en el estudio de las simpatias no debemos alarmarnos y si vivir en la confianza de que el autor de esta nota nos sacará algún día de tan grande apuro, pues sus bastos conocimientos y su celo por la propagación de la nueva doctrina no nos permite dudarlo.

3.a

No sabemos porqué al Señor Fernandez se le ha antojado decir que Broussais toma en un sentido contrario á aquel en que se han tomado las voces delitescencia y resolución de que hacía Caignou en las páginas 20 y 21 con motivo de las alteraciones orgánicas de las inflamaciones agudas. Ésta precisa que el traductor hubiese alegado lo que entiende por delitescencia y resolución; entonces hubiéramos estado en el caso de contestarle categoricamente, haciéndole ver que no es Broussais sino Fernandez quien toma en un sentido contrario al en que se han tomado hasta ahora estos dos estados patológicos; porque aquel ha defendido con los demás autores á la delitescencia, "una ocasion repentina del aparato inflamatorio; sin que la parte afecta conserve ningún vestigio del movimiento morbosito"; y á la resolución "una terminación progresiva y mas lejana de la enfermedad con alguna alteración de los sólidos y líquidos." Solamente Broussais ha explicado esta última circunstancia y el mecanismo de la resolución, demostrando que ésta se verifica por la exaltación el exudación de alguna sustancia albuminosa, serosa, inflamosa, lactucinososa, &c., que ocasiona una adhesión más o menos acuosa.
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arte de curar al grado de importancia y esplendor de que hay motivo de creerle susceptible.

III. Relacion de algunos experimentos nuevos hechos por Mr. Desaroulx con el veneno de la vívora; por M. Caven- tou. Por estos experimentos se vé, que los receptáculos del veneno de las vívoras son unas vesículas pequeñas, las cuales le contienen en cantidad de grano y medio ó dos gramos lo mas, y cuando después de haber mordido estos animales han agotado su vesícula, se necesita que pase un cierto tiempo para que el veneno pueda regenerarse; que este veneno es líquido, sin olor ni color, susceptible de congelarse á una temperatura de algunos grados bajo cero, y que expuesto por espacio de ocho ó diez días en un tubo á una temperatura de diez y ocho á veinte grados en contacto con el aire, se hace muy viscoso, y pierde sus propiedades venenosas pasando á la fermentación putrida; que el veneno introducido directamente por la misma vívora es más activo que cuando se le ha extraído para introducirle después por una herida; que la aplicación de la ventosa escarificada es un medio propio para hacer retrogradar el veneno al exterior por el poderoso movimiento de succión que ejerce este instrumento. Estos experimentos han dado también resultados que contradicen esta asercion de Fontana: "el veneno de la vívora conserva todavía su energía en una cabeza de este reptil después de haber pasado mucho tiempo de haberla separado del animal"; pero por otra parte confirman completamente esta otra opinión de este célebre fisiólogo: "este veneno desecado al cabo de muchos meses en un parage descubierto, pierde su propiedad, y no deja ninguna impresion sobre la lengua." ¿Pero desecado el veneno de la vívora inmediatamente después de su extracción, y conservado herméticamente gozaría todavía de su energía al cabo de algunos meses y aun años, como asegura el catedrático Mangine?

IV. Relacion de las principales enfermedades quirúrgicas observadas en el hospital de Perfeccion. (4.º trimestre del año escolar de 1825 á 1826); por Alt. Velpeau. En esta relación, que no deja de ser bastante difusa, se encuentran algunas observaciones importantes acerca de la absorción, de
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derable y sensible; al paso que en la delitescencia no se encuentran estos fenómenos. Acaso no le habrá gustado al Sr. Fernández el que Broussais haya dado á esta última el nombre de aborto, y á él que si esta es la causa de sus observaciones pueriles, le suplicamos se sirva señalarnos otra voz mas explicativa que la metafórica de aborto. Acaso querrá éste confundir con Ballano la delitescencia con la metástasis; pero sea lo que fuere, lo cierto es que en su aceleramiento anti-broussacico el autor de la presente nota ha sentado una proposición gramática e infundada que solo puede dimanar de un atrevimiento desordenado ó del orgulloso empeño de consular lo que se ignora. Repetimos que cuando se defienda; tan equivocada aserá con razones, emprenderemos su análisis y contestación.

En la página 23 dice Caignous, que la acumulación del pus sobre las membranas mucosas es rara; sin embargo, la práctica ofrece algunos ejemplos. De aquí toma materia el Señor Fernández para sacar una consecuencia Ayensiana, esto es, de lo particular á lo general, y establecer que esta acumulación no es tan rara. Para esto, valiéndose de la misma confesión de Broussais, esfuerza su raciocinio hasta la temeridad; y dice que la acumulación del pus en los bronquios y vegiga de que habla este es bastante común sin dar ninguna razón, sin alegar mas argumentos que su autoridad, y sobre todo sin hacerse cargo, 1.º de que los humores no se acumulan en tan gran cantidad sobre las superficies mucosas; 2.º de que éstos tienen salida; 3.º de que la nada común acumulación de dicho fluido en los bronquios y vegiga, es efecto de la mayor rapidez en su formación que en su expulsión, ó á su procedencia de los intersticios celulares en aquellos; y á esta última circunstancia y á la resistencia del cuello en la otra. Poco lo mas singular es, que en apoyo de su extravagante proposición alega el Sr. Fernández que Broussais, tratando de la colitis, admite esta acumulación de pus, siendo así que en dicho parage está escrito que la acumulación depende de la supuración del tejido celular. A imitación del refundador de las doctrinas médicas de Broussais faltará á la verdad descaradamente el traductor, y tergiversa el sentido de las cosas para sacar las consecuencias que mas le acomodan.

Al decir los redactores de las Lecciones de Broussais, en la página 29, un vomitivo ó un purgante pueden conciliar la resi-
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lución en algunos casos de irritación local febril, replica el traductor por nota, que no es Broussais tan enemigo declarado de los vomitivos como algunos de los sectarios de su doctrina...; más adelante veremos que algunas veces le cree útil en las erisipelas.

Broussais no puede evitar que entre sus numerosos sectarios haya alguno que por ignorancia o exageración le entiendan mal, y proscriban siempre los vomitivos; pero los que le siguen como se debe no son enemigos declarados de los vomitivos, como no lo es Broussais. Si proscridir su uso, antes bien, aconsejándole cuando conviene, nos hemos limitado á reducirle á algunos casos, haciendo ver los graves perjuicios que muchas veces resultan de él. Sin embargo, aunque hagan mérito de estos perturbadores en la página 29 los redactores de las Lecciones, es necesario atender á lo que cacha el señor Fernández sobre su modo de obrar, pasar de que se halla á continuación de su cita. Como fijamos ahora cuidado en no repetirnos, se puede para esto, y para los casos en que hemos manifestado poderse usar, consultar lo que hemos referido con bastante extensión en nuestra Vindicación, pág. 64 y siguientes, lo que aun ampliaremos más en la respuesta que daremos sobre este punto al autor de las Cuatro reflexiones sobre la medicina fisiológica. Por lo demás cuando se trate de la erisipela veremos el señor Fernández en contradicción consigo mismo.

Al hablar los redactores de las Lecciones, en la Patología general, del método curativo, dicen al final de la página 44: "Para observar racionalmente al hombre enfermo es menester acercarse á descubrir el órgano lesionado, sin cuyo requisito observamos mal y nos dejamos caer, en el método curativo empírico. Para mediar en las enfermedades es de la mayor importancia que atendamos al modo de obrar de los medicamentos sobre el estado fisiológico." A esto dice el traductor: "Es este paradigma sumo de el autor dos verdades de suma importancia, y poco aplicadas á la práctica de la medicina: también los broussistas y los antibrussistas, y disfrazados de creer unos y otros que la doctrina del doctor Broussais consiste en poner golpes de sanguijuelas, o pitadas tóxicas, y dar agua de goma, de pollo y de ternera." Nada es más cierto y sublime que estas dos verdades: descubrir el órgano enfermo, y conocer la acción de los remedios. Lo que no es tan cierto ni sublime es la singular interpretación y aplicación que de ellas quiere hacer el traductor. Al mismo tiempo que éste nos abruma con la fastidiosa repetición de que la doctrina del Dr. Broussais no consiste en poner golpes de sanguijuelas.
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aplicación de las plantas y dar azúcar de goma, continúa diciéndolo: ¡Es verdad que no se trata fácilmente la enfermedad como se vende en la farmacia; son muchas similitudes causas en que no es imposible averiguar el órgano dañado; y si sólo hubiéramos de mediar cuando lo hubiéramos descubierto; apenas podríamos encargarnos de una centésima parte de enfermos! ¿Qué charlatanismo tan grande! Basta citar esta observación para saber hasta dónde alcanzan los conocimientos los médicos del señor Farmacéutico; no sólo de la doctrina filosófica, que intenta abstractamente, sino de los otros sistemas de aquella la práctica, acerca por el ciento más favorable la proposición del traductor; Precisáramos de las enfermedades quirúrgicas; que todas, o casi todas manifiestan el órgano dañado, y tomemos por ejemplo las enfermedades del pecho; las infecciones y algunas parásitos, cuyo maliento está ya conocido de los autores; entre éstos, el Dr. Broussais, que, mediante su estudio de la doctrina de aquellos, se podrá decir por ejemplo: que aun las más enfermizadas del pecho, que se presenten en las más variadas de España en razón de su clima y posición geográfica, forman solamente la centésima parte de las idoneas que atienden al género humano. ¿Végedeza de deberse semejantes desigualdades? ¿Qué médico entregado a su práctica podrá decir con verdad que de ciertos enfermos que se presentan ante él se dé la satisfacción de conocer el órgano que padece? Combinando el autor del señor Farmacéutico con las doctrinas contrarias á la de Broussais, ¿qué será si le atacamos con los principios indestructibles de esta última? La Historia de las flegmasias crónicas, el Examen de las doctrinas médicas y especialmente la Clínica médico-quirúrgica del Catedrático de Valde-Grace y están bien parecidos para demostrar que la doctrina filosófica ofrece la satisfacción de conocer el órgano que está disminuido en la mayor parte de las enfermedades. Todos los médicos, menos el señor Biquer (como veremos á su tiempo), están de acuerdo en que las chiquituras forman las tres cuartas partes de las enfermedades que atienden al género humano. No ha demostrado Broussais más de evidencia que de ésta; las especulaciones de los autores (y en el mayor número) consistían en la lesión del tubo digestivo, constituyendo una especie de ensueño. Sin embargo el señor Farmacéutico intenta apoyar su disparatada proposición afirmando el valiosísimo del estudio de que Broussais no hablaba solo en estas Lecciones de aquellas enfermedades en que se describe con facilidad el órgano primordialmente dañado. ¿Por qué no hubiera dicho, de las nuevas que fueron un miembro en la división que él hace de las enfermedades, y de los instrumentos que han sido siempre el argumento más poderoso de los que defendían la antigua doctrina? Si se hubiese tenido de la materia, dejo el prólogo del Dr. Colgao, había visto