El Crisol (Madrid. 1855) (1855-03-20 00:00:00), página 4

que no se puede decir que depende de impulsos mecánicos ni físicos y químicos generales.

Estableció una fuerza ó propiedad del origen vital y la llamó incitabilidad, que para que fuese activa necesita los estímulos; ahora bien, nadie dudará que depende de la organización ó estructura orgánica, ó que depende de otro principio.

Así decimos gravitación, fuerza, atracción eléctrica depende del eléctrico, de consiguiente es comunicada; así se puede decir de la de la vida, porque si la fibra es incitable es porque es orgánica; si esta no basta, conviene admitir un fluido que se explique penetrando en ella; esto no lo quiere averiguar Brown.

La incitabilidad no produce vida, pero unida á los estímulos conspira á producirla; la vida depende del incitamiento, de donde cuanto mayor es éste, mayor energía tiene aquella (la vida) proposición verdadera, sin que el incitamiento sea el punto que pueda pertenecer la correspondencia de las partes: la incitabilidad, que es el efecto, debe corresponder á la intensidad de la causa, y así el origen de la vida no es sola la incitabilidad, sino el incitamiento; pero esto quiere que se examine.

Es grande al nacer, pero son débiles los estímulos, los que pueden ser internos y externos.

Los primeros la luz que hiere el iris, pero no muy fuertemente; el aire que no puede mirarse como estímulo que ocasiona la muerte, ni menos los olores y sabores.

Los segundos es la leche, humor suave que sirve de bebida y alimento: la sangre y demás humores corresponden á la incitabilidad; ésta no se consume de hecho por los estímulos, y el término se acaba, pero que desarrollan muchos signos.

Así que Brown dice disminución y no privación de incitabilidad, supuesto que después de agotada por un estímulo responde á otro, y cómo esta fuerza dependa del estímulo, pero ni se puede explicar por fuerzas físicas y químicas.

Además no se puede formar proporción geométrica con los datos que tenemos: la incitabilidad es á los estímulos como la fuerza física y química, así que falta el cuarto término, y no se puede encontrar, y aun podía ser el siguiente como sus fuerzas físicas, y que no son dependientes ni de estímulos ni cosas semejantes, no son mas que los temperamentos, ó como los inorgánicos son las fuerzas físicas y químicas, como los orgánicos durante el período en que viven con el compuesto de dos elementos, á saber; la incitabilidad y estímulos.

La incitabilidad viene considerada como pasiva en cuanto que no puede obrar por sí, y tiene que sufrir la influencia de los estímulos sin averiguar la razón; quiere que el incitamiento esté en proporción con los estímulos: en esto se separó de la verdad, pero se puede decir que no la tiene como pasiva en el sentido, que no pueden reaccionar los estímulos, y en esta reacción consiste la vida ó el incitamiento, y se prueba que es así porque Brown dice que los cuerpos vivos difieren de los inorgánicos, en que estos no tienen vida y la fuerza de la incitabilidad, de donde pensó que esta estaba destinada á gobernar la potencia ó modificarla, lo que nos prueba que es en parte activa, y en parte pasiva.

Dice Canaveri que si la vida depende del estímulo se puede rejuvenecer los viejos; los estímulos, obrando sobre la incitabilidad, producen un diverso grado de incitamiento, según se va destruyendo y renovando sucesivamente la organización, y esta supone incitabilidad, y la organización no se renueva por los estímulos; así en parte, y así queda aumento y toma destino, se cambia la organización y se dice que hay relación cu-