El Crisol (Madrid. 1855) (1855-02-04 00:00:00), página 5

vez, que será cuando Dios fuere servido y tenga un rato de mal humor, para que salga una revista avinagrada como lo piensa.

LA ABEJA.

B.
Enfermedades mentales.

II.

Las monomanías son lo que hay de mas cuestionable en el orden de los conocimientos actuales, y por lo mismo vamos á exponer algunas consideraciones acerca de punto tan importante en la historia de las enfermedades mentales.

Monomanías no son mas que delirios parciales, relativamente á cierto número de objetos ó ideas.

Ciertamente que si se toman en este sentido las monomanías existen; pero también lo es que entonces todos los hombres somos locos, pues ciertamente que sino todos, la mayor parte estamos dominados por ideas y pasiones esclusivas y hasta desordenadas que nos dominan fuertemente, en términos de decir con un autor célebre «que el hombre apasionado es loco mentáneamente, mientras obra la pasion.»

En efecto, el literato, el socialista, el político, cada cual es fanático á su modo, cada cual está dominado por esta ó la otra idea, que vá con él al teatro, á la calle, que le sigue en el placer, en el dolor, en la desgracia como en la fortuna. Si á este dominio exclusivo se diese el nombre de monomanía, ciertamente todos los hombres estamos locos y todos somos monomaníacos; pero no es así, porque la monomanía tiene por carácter quitar la libertad, subyugar la conciencia y hacer ejecutar su pensamiento.

De todo lo dicho se concluye, que las monomanias son generalmente las pasiones elevadas al último estremo, y aquí mas que en ninguna parte se ve la relación que existe entre la enagenación mental y la serie de actos que el hombre ejecuta en su estado normal.

Entre las monomanías admitidas por el venerable Esquirol, se cuentan la monomanía borracha, la homicida y el suicidio.

Contemplando calmosamente cuanto se dice de la monomanía borracha, me parece que es mucho suponer una monomanía, una locura por beber. Que los vinos, en los horarios de costumbre, sean causa de locura, lo comprendo: que un loco beba vino y lo desee, lo concibo; y que un enfermo por cualquiera ilusión sensitiva quiera vino, y busque los medios de conseguirlo, lo entiendo; pero lo que no comprendo es que personas haya que quieran embriagarse y lloren cuando estén cuerpos sus estravíos, no me parece esto una monomanía, sino un vicio; pues todo el mundo sabe que la costumbre constituye ley; de consiguiente un vicio no puede elevarse al grado de locura; pues de lo contrario á Dios moral, porque queda para siempre confundida, y el vicio engalanado con el nombre de locura.

Réstame, pues, decir que la monomanía homicida también se ha generalizado demasiado, y efectivamente es hoy para algunos muy común esta monomanía; nosotros diremos mas adelante qué condiciones se necesitan para la monomanía, cómo podemos admitirla; pero de interín no creemos sean tan numerosas las monomanías destructoras como algunos falsos filantrópicos quieren. Relativamente al suicidio, en el mayor número de casos hay razones físicas y morales que prueban evidentemente que mas bien es un vicio moral y el desprecio de todas las leyes divinas y humanas, que no una verdadera locura. Si añadimos también que