El Crisol (Madrid. 1855) (1855-02-04 00:00:00), página 6

algunos pueblos, que muchas preocupaciones constituyen causas del homicidio, y aun del homicidio consentido, ¿cómo colocarlos en la serie de las enagenaciones mentales? Seamos filántropos, sí; pero no perjudiquemos la moral, destruyamos la pena de muerte, porque en pos de ella solo hay la eternidad; pero al pensar así, no engalanemos el crimen con el título de la desgracia, ni comparemos al infeliz demente con el despreciable criminal después de haber discutido las tres cuestiones siguientes:

1.ª ¿El estado de las vísceras puede dar origen y cambios intelectuales independientes de una afecion primitiva del cerebro?

2.ª ¿Las alucinaciones son enfermedades del juicio dependientes de la influencia de las opiniones e ideas, y por consecuencia una locura del entendimiento?

3.ª ¿Las ilusiones sensitivas de todos los sentidos, no es una verdadera locura de la imaginacion, según quería nuestro Huarte?

Vamos ya á entrar en algunas consideraciones filosóficas de la locura, versando principalmente sobre lo que el famoso y venerable Esquirol entendía por monomanías; pues si bien discutimos someramente lo que entendíamos por estas, rechazamos como tales la borrachera, el homicidio y el suicidio, á no ir acompañados por circunstancias especiales.

Tócame hoy examinar las monomanias como afeciones mentales, y por lo mismo voy á esponer algunas consideraciones filosóficas, dudas graves que presento á la ilustración de mis lectores para que con franqueza, con libertad, discutamos ese proteo intelectual y moral, y para que hagamos que nuestras opiniones modifiquen tal vez la desgracia de muchos inocentes, y aranquen de la mano del verdugo seres desgraciados que ninguna responsabilidad deben de tener; pero que al propio tiempo hagan nuestros dictámenes borrar del libro de la ciencia la máscara aparente y falaz con que el crimen se reviste mas de una vez para eludir el fallo de la ley, y para alentar con la impunidad los mas atroces, los mas vergonzosos crímenes, que ellos solos forman la acusación mas terrible del género humano, que á veces sobrepupa en crueldad á la mas feroz de las fieras, y envelece y amengua nuestra dignidad y especie.

La monomanía es actualmente el caballo de batalla en los estrados, en las audiencias y en los crímenes cometidos por hombres de todas especies: esa moderna creación mental forma hoy el áncora salvadora á que se acoje el defensor para arrancar la víctima al fallo de la opinión y de la vindicta pública; ahí se atrinchera el abogado para hacer triunfar, en medio de la duda, las ideas humanitarias de las ideas de justicia y de rectitud, y ciertamente que el terreno no puede ser mas ventajoso, si con calma se medita cuanto de poco tiempo á esta parte se ha escrito sobre la monomania homicida, sobre la piromania ó manía incendiaria, y sobre la pederastía y otros mil y mil crímenes, á quien ni la falsa filosofía ha querido engalanar con el nombre de locura, cuando en realidad son frutos detestables de la mas degradante barbarie, y de la desmoralización y corruptela moral mas desenrollada.

En efecto, nadie duda ni jamás se ha condenado á un loco, á un idiota porque hubiese cometido un crimen; aun hay un caso bien averiguado en que se haya condenado á un enfermo que en un frenesi agudo hubiere herido, muerto ó asesinado á una persona, ni menos tampoco á un somnámbulo; pues en las leyes de Partida, en ese código dictado por el ilustre D. Alonso el Sabio, ya se hace mérito de todos estos estados, y la ley salva á los hombres que en cualquiera