El Crisol (Madrid. 1855) (1855-05-04 00:00:00), página 6

nos y la generalidad admite tres vidas y modos, así que incitamiento es la vida fibrilar, vida la de los órganos, y vida general la total ó resultante. Así que cambio fibrilar incitamiento, cambio orgánico y así á la general enlace de accion.

Los cambios verificados en los órganos no dependen de la accion de las potencias, sino de las modificaciones de la vida, sea cualquiera el aspecto bajo que se la considere.

Que ciertas lesiones producen efectos diversos ó aparentes, no se puede asegurar que todos obran de un modo, sino en el grado de energía vital, porque hay dos fuerzas, 1.ª dinámica; 2.ª eléctrica y es la espultriz, la que no depende de la parte sino del organismo vital; así que no puedo concebir que obre solo sobre la organización ó la vitalidad, sino en ambas; así que no abusemos de la metafísica, y en el tejido viviente nunca separemos el organismo y la fuerza vital.

Teoría de Guani.

La vitalidad es una propiedad que dentro de ciertos límites se opone por cierto espacio de tiempo á la influencia destructora de las acciones esteriores.

Las crisis son esfuerzos benéficos de la vitalidad.

La nutricion, la respiracion, secreciones y excreciones no pueden derivarse de una propiedad pasiva; el hambre, sed, temor, los actos instinctivos son argumentos de la energia de la vitalidad.

El principio vital puede existir independientemente de los estímulos; el rotiferus aparece por largo tiempo privado de apariencia vital; pero no está extinguida en él la llama de la vida, puesto que bajo ciertas circunstancias la vida que estaba como adormecida aparece nuevamente. La vitalidad congi dalle urizi constantemente por escaso de estímulos se adquiere mayor vivacidad.

Los bebedores se hacen tan sensibles, que no pueden soportar una corta cantidad de vino: los viejos decrepitos sufren bastante por las mas leves vicisitudes atmosféricas. La vitalidad se exalta aun en los últimos periodos de la vida.

Lo que es necesario á una especie puede ser nocivo á otra, porque cada uno tiene su organización adaptada al medio en que vive; algunos animales en el seno de la tierra, otros en el aire y el agua, y otros en el fuego.

De donde se concluye que la vitalidad no solo se diferencia en las diversas especies, sino que se diferencia en naturaleza y aun es diferente en cada parte del cuerpo y no única é idéntica; así, pues, la luz obra sobre el ojo, el sonido sobre el oído, ciertas potencias ejercen influencia sobre los nervios, tales otras sobre los músculos, cuales otras sobre el cerebro, y finalmente algunas sobre el estómago.

La vitalidad no solo se diferencia en las diversas especies y partes diferentes del cuerpo humano, sino que en una misma parte, tal ó cual punto, tiene mas condiciones de la vida.

Un estímulo que no ejerce ninguna accion en el estado de salud, en el de enfermedad es un estímulo energético ó irritante. La vitalidad puede estar alterada, detenida en el incesto, pasiones del alma y en muchas enfermedades.

El incitamiento vital no es pasivo y dependiente del grado de los estímulos, de tal modo que conocido éste se conozca el incitamento apropiado; es pues, un efecto de la vitalidad, pero para cuya cantidad y cualidad debemos considerar el estado de excitacion grande ó pequeño de la fibra incitable.

No es fácil conocer el estado del cuerpo para que podamos apreciar el grado de excitacion que puede resultar de una potencia dada ó ver el estado de rigidez ó laxitud, energía ó movilidad de la fibra, y aun en