El Crisol (Madrid. 1855) (1855-03-12 00:00:00), página 11

ni accion de estímulo, pero que de esto no se sigue que sea un estado forzoso, sino una actividad moderatriz, cuyo instrumento son los estímulos.

Reflexiones de Martini.—No es oscura la definición que da Brown de incitabilidad, supuesto que es aquella facultad por la que los cuerpos orgánicos bajo la accion de los estímulos viven.

La incitabilidad es una condición de la vida, y de consiguiente no indica ó supone vida, sino organismo: propiedad y condición es una misma cosa; de modo que dice que la vida, consiste no solo en la incitabilidad, sino en la reunión de ella con los estímulos; de donde se deduce que Brown los consideró no como origen de la vida, sino como efecto de su causa.

Pero aun cuando dijese que era causa y efecto de la vida, no cometía error; y esto se funda en que en la vida vemos condiciones que no podemos con exactitud determinar cual sea la causa ó el efecto.

La incitabilidad supone organización; ésta vida, y vida incitabilidad. ¿Cómo se trasmite? Mediante la generación, en esta hay vida; para que luego haya organización y para que haya vida, se necesita que el cuerpo organizado pruebe la influencia de la potencia, en lo que consiste la incitabilidad, y de donde ya no podemos salir por la dificultad de la vida y su origen.

Vida es el resultado inmediato del incitamiento, éste el efecto de la accion del estímulo sobre su incitabilidad, y si obran los estímulos sobre ésta, el resultado será el incitamiento; luego éste supone ya vida, de donde se deduce que Brown no los considera como sinónimos, ni tampoco como origen de la vida, sino como su efecto inmediato, por lo que incitamiento es vida.

Los estímulos obran sobre la fibra, y producen no vida, pero sí una condición de ella, ó sea (si se me permite) vida fibrilar para distinguirse de vida verdadera que supone un fin, de la particular que solo es movimiento y mutación en el tejido, y cuya sola mutación llama Brown incitamiento, y nosotros dimos la denominación de vida fibrilar, que consiste en los estímulos y en accion sobre la incitabilidad, y que su resultado es la vida, esta particular, ó sea el incitamiento.

D.
Caso clínico.

Cuestiones hay en la ciencia de curar que merecen una especial atención por parte de aquellos que acometen la empresa de estudiarlas; cuestiones de una importancia inmensa que ejercen un influjo marcado sobre la futura página de nuestra historia, y que solo en realidad á genios privilegiados es dado el resolver.

Pero entre ellas descuella en primera línea la que por tantos años tiene dudosa á la patología quirúrgica, la que en vano tratan de explicar los anatomo-patólogistas por mas que acudan á entidades ó fuerzas hipotéticas y se pierdan en el laberinto funcional de nuestra trama orgánica, la que constituye en fin el principal escollo donde naufragan siempre los remedios heroicos de la terapéutica.

Hablamos del cáncer. ¿En qué consiste esta terrible enfermedad?

¿Resulta acaso de una perversión de la fuerza plástica ó asimilatriz, ó es dependiente de la aberración de la secretoria ó eliminatriz como pretende un moderno escritor?

¿Dado caso que fuese cierta cualquiera de estas opiniones, adelantaría por ello algo la terapéutica del cáncer?

Y pasando ya á la parte más importante,