El Crisol (Madrid. 1855) (1855-06-28 00:00:00), página 8

expresó en el siglo XVI estas ideas en su nunca bien ponderaba obra del Examen de ingenios para las ciencias (1).

Pero si sobre esto no se ha levantado ninguna voz, no así relativamente al asiento de las pasiones, en lo que fisiólogos muy distinguidos no piensan lo mismo.

En efecto, Gall, Fabret y todos los frenólogos ponen las pasiones en el cerebro, porque en él obran desde luego las sensaciones que preceden, acompañan y siguen á las pasiones, mientras que Cabanis y Bichat, estos dos genios de la nación francesa, las colocan en las vísceras, fundándose en que si en efecto las sensaciones se perciben en el cerebro, tanto las que acompañan las pasiones como las que las siguen, sin embargo el efecto primitivo, reflejo ó de reflexión, es en las vísceras, que se resienten á consecuencia de los impulsos del cerebro, sin que éste participe sino secundariamente de las alteraciones consecutivas á la acción de las pasiones. Fundanse además en algunos hechos inconstatos, relativamente á las relaciones simpáticas que ejercen algunas vísceras en toda la economía, como los testículos y los ovarios en la edad de la pubertad en que se cambian enteramente las pasiones y caracteres de los individuos de ambos sexos, notándose también entonces el fenómeno no menos sorprendente que destruye la acción del sistema nervioso relativamente á este punto, á saber: que castrados los hombres no se desenvuelve aquel carácter energético que tiene el varón, y quedan como rebajados y ameniguados, pues según la preciosísima expresión de Giulio «imberbes, afeminados, incapaces y taimados, ni pertenecen á uno ni á otro sexo, son mas bien la vergüenza de entrambos.»

Si consistiesen en el desarrollo del siste-

(1) Los que gusten pueden ver la edición que yo hice en 1846 de esta obra con numerosas notas y adiciones.

ma cerebral, los fenómenos se presentarian; si quedan estacionarios es sin disputa por la influencia simpática que desenvuelven los testículos en la época feliz á que nos referimos, es porque entonces faltando la viscera, cesan las influencias morales que su desarrollo desenvuelve y crea en esa primavera de la vida y edad de las ilusiones. Si á esto se une que si se castra á un hombre después de esta época, y supuesto el desarrollo del sistema nervioso, aun entonces pierde el carácter varonil, fuerte y vigoroso que le caracteriza, y se hace tímido, desconfiado e insensible á la llama de Prometeo, á la difusión de cuanto hay de grande y noble en la humana especie, al amor en fin, ¿como se dudará entonces de esta influencia? No será, pues, ya la falta de desarrollo del sistema nervioso quien imponga esa condición, sino la falta de la viscera, de sus irradiaciones; tal vez la reabsorción del semen; en fin, sea lo que quiera ello es que sucede, y más adelante tendremos ocasión de citar hechos patológicos sacados de las clínicas de Dupuytren y Breschet, que promueven otra tendencia, y carácter moral que dan las enfermedades de estos órganos.

No reproduciremos las ideas de Richerand acerca de la relación que existe entre el valor y el volumen del corazón; y solo diremos que este autor asegura que los animales mas valientes tienen en efecto mas voluminoso el corazón.

Lo dicho es suficiente por ahora para manifestar que las ideas de Cabanis y Bichat no se deben despreciar, no se deben creer ya rebatidas, pues en mi concepto no lo están, y lo que es mas, hemos de ver en adelante, cuando hablemos de una cuestión importante que tenemos que ventilar, que estas ideas tienen una fuerza irresistible para la explicación de una multitud de fenómenos de la locura, que mas de una vez depende de las vísceras, como muy bien ha intentado.