El Crisol (Madrid. 1855) (1855-03-04 00:00:00), página 11

La falta absoluta de incitamento produce ó constituye la muerte.

La vida es un estado activo, y la muerte uno espontáneo, pero que tanto la una como la otra dependen de la potencia, aunque en diverso grado.

La propiedad que distingue al hombre de todos los seres diversos es la incitabilidad, que no es mas que aquella propiedad por la que se verifican las funciones.

Reside esta en la sustancia medular del cerebro ó de los nervios y músculos, porque unos y otros pertenecen al mismo sistema.

Propiedades de esta facultad son las cinco siguientes: 1.ª Recibida la vida se recibe esta facultad que se vá consumiendo con el ejercicio, y finalmente falta y acaba con la muerte: 2.ª Es única indivisible; toca una parte y las demas se resienten de esta mutacion: 3.ª Puede acumularse, puede dejar de consumirse por cierto tiempo, cuando son débiles las potencias, y finalmente consumirse si las partes son muy fuertes: en uno y otro caso puede producir la muerte: 4.ª Si la incitabilidad ha desaparecido ó está sujeta á una potencia, sucede salir de esta por la accion de otra, pero se vá consumiendo de modo que el mas leve estímulo conduce á la muerte: 5.ª Cuanto mas exaltada está, tanto mejor sufre la potencia ó estímulos, porque mas abunda y mas satisfecha está.

Esto es cuanto puede poner en accion la incitabilidad.

Potencia, estímulo, incitante, es igual; todas obran de un modo y se refieren á los dos órdenes siguientes: 1.º Los de los objetos externos: 2.º Las acciones propias del cuerpo viviente.

Al primero pertenecen los humores porque no tienen organizacion.

Al segundo la contraccion del corazon y demas funciones.

Se dividen los estímulos en positivos y negativos, ó sean logísticos y asténicos, según que son mayores ó menores.

Se dividen tambien en dos: 1.º Difundidos ó difusibles; y 2.º permanentes: esto según la duracion de accion y su generalidad ó localidad: los primeros rápidos, los segundos lentos, locales.

Se dividen además: 1.º En directos los alimentos en cuanto son estimulantes: 2.º Indirectos en masa, tenacidad y otras circunstancias de los mismos.

El incitamiento tiene cuatro propiedades: 1.ª Gobernar los seres vivientes: 2.ª El movimiento y contraccion de la fibra muscular: 3.ª Cuando no cede á un estímulo, cede á otro ó le sostiene otro: 4.ª Que puede estar mas acumulado en una parte que en el todo, y es el que estímulo, en accion en aquella parte, pero esto es aparente porque los demas se resienten.

La vida depende de la incitabilidad y la goberna el incitamiento, ó sea la accion del estímulo sobre la incitabilidad, de modo que la vida depende en el estímulo; y finalmente, que siempre los cuerpos vivientes tienden á la muerte, pero los estímulos los obligan á vivir.

Toma el nombre de diatesis el incitamiento cuando está en los límites de la salud, y es de dos modos, esténica y asténica; la asténica se subdivide en directa é indirecta.

Gerónimo Sachi dice que Brown establece analogía entre animales y vegetales, y que no la hay; lo que no es cierto, puesto que si tienen analogía, aunque no identidad. Respecto á que Brown diga que la vida depende del estímulo, ¿quién duda que se debe tener estímulo é incitabilidad para que haya vida? Pero este hecho cierto debe de entenderse de la vida parcial considerada en cada tejido y cada parte, no en el todo.

Si hay incitabilidad y organizacion, no hay vida sin estímulo; si falta la organiza-