La Correspondencia médica de Filipinas (1896-06-01 00:00:00), página 14

termalidad media y de alterantes efectos, teniendo especial parecido por su temperatura y composición química con la Puda, Ontaneda y Sacedón, y siendo homólogas á las de Buyeres de Niva-Fuente Santa las designaría con la denominación de "Fuente Santa."

La temporada que pudiera utilizarse para hacer uso de estas aguas, es larga, teniendo en cuenta lo que acostumbran á chorar los oficiales de baños; abraza toda la época de secas, desde primero de Noviembre á treinta de Abril y no digo fines de Mayo, porque en este último mes, los fenómenos eléctricos atmosféricos despliegan la esplendorosa magnificencia propia de la latitud, mancomunada con la altura y constituyen causa suficiente para apacar á los espíritus pusilánimes e impresionar, no muy agradablemente, á los temperamentos nerviosos.

Apenas el considerar el tiempo que ha de transcurrir sin que sean aprovechados los beneficios de las aguas que nos ocupan; han de pasar desgraciadamente muchos años, sin que sea explotado este venero de salud. El accidentadísimo terreno de la Comandancia Político Militar de Bontoc, enclavada en el centro de la cordillera del Caraballo, dificulta en gran manera el acceso á las rancherías donde aparecen los manantiales. La llegada á la vida de relación social de los Igorrotes que pueblan el distrito, en tiempos muy modernos justifica el temor que pudiera tenerse á morar durante algunos días en inmediato contacto con ellos, pues si bien el peligro hoy no existe, necesario es conocer que son de los habitantes de la cordillera los más levantiscos e indomables. Sería un contrasentido el suponer que con estas condiciones había de vulgarizarse el uso de las aguas medicinales de las rancherías de "Blanco," "Serrano" y "Barajas."

Y sin embargo, con un poco de buena voluntad y una regular cantidad de deseo, ni el viaje sería molesto, ni la instalación imposible; los inconvenientes pudieran ser amainorados y los obstáculos destruidos. Unos camarines, con el carácter de provisionales, prestarian albergue, más ó menos cómodo, á los enfermos y á costa de pocos estuertos se levantarían, pues la madera abunda y el cañizo y el cónigo no escasean.-El problema estriba en los caminos; empléanse hoy desde los pueblos del llano, cinco jornadas por lo menos, y fácilmente quedarían reducidas á dos ó tres, á lo sumo, contando con que el viaje se efectúe en buena época, con las fuerzas del que lo lleve á cabo y con el medio de verificarle.—Caballo ó hama si la autoridad provincial de Ilocos Sur dispusiera el arreglo del camino desde Candón á Salcedo, y la Comandancia Militar de Tiagan, trazase un camino desde Salcedo á Concepción en la parte que le correspondiera, bordeando la margen derecha del río y conservaría en buen estado el que cruza la cordillera del Tila, y el Comandante del distrito de Lepanto, construirá un camino directo que pusiera en comunicación la ranchería de Angaqui con la de Besao y el Comandante de Bontoc, trasformase en camino la senda que desde Besao conduce á la ranchería de Mayinit—Blanco"—de esta á la de Malecón—"Barajas"—y de la de Malecón á la de Sadangan—"Serrano."

En fin, confiemos al suceder de los tiempos la resolución del asunto haciendo fervientes votos, hoy, porque se halle cercano el día en que los enfermos que busquen curación á sus dolencias ó alivio á sus padecimientos, en las fuentes minero-medicinales y en el clima de Bontoc, encuentren bien construidas carreteras por donde caminar, medios de transportes rápidos, seguros y cómodos; instalación á hospedaje adecuado en establecimientos balnearios confortables y que llenen las exigencias aceptibles y personas idóneas e inteligentes que dirijan y regularicen la adaptación terapéutica de los manantiales, "Caldas Filipinas," "Términos de Bontoc" y "Fuente Santa." Tengo el convencimiento arraigado que merced al trabajo humano y á la explotación de estas fértiles montañas, no solo se transformará esta desconocida región en vivero de riqueza y emporio de fecundidad, si que también, en estaciones estivales, donde buscarse el recreo para el ánimo, la conservación para la salud y el medicamento para la enfermedad.

José Cestrino.
Bontoc, Mayo, 1895.

TRATAMIENTO DE LA VIRUELA
POR LA LUZ ROJA

En un estudio publicado por Niels. R. Fingern en el British Medical Journal del 7 de Diciembre de 1895, página 1,412, recuerda que en la Edad Media se cubrían los variolosos con ropas de color rojo; que en Rumania se tapan la cara y las manos de dichos enfermos con trapos rojos; que en Tonquin se ponen en alcobas revestidas de tapices también rojos y que en el Japón se envuelven con telas del mismo color. Dicha práctica se había considerado como originada en una superstición medieval; pero los estudios y observaciones modernas han demostrado que aquello no era rutina y que tiene más valor que el simple interés histórico.

Picton en 1830 y Black en 1867 demostraron el valor que tiene la oscuridad en el tratamiento de la viruela. El autor propuso en 1893 substituir á la oscuridad la luz roja, es decir, suprimir todos los rayos químicos de la luz. Después ensayaron este tratamiento Lindholm y Swendsen, en Bergen, en 8 enfermos: todos curaron sin supuración, sin fiebre secundaria y sin cicatrices.

Después el método ha sido empleado en Copenhague por Feilberg; en Cottembourg por Benckert; en Amager por Strånggaard, en Saxkjobing por Krohn, en Nakskov por Mygind, en Paris por Ettinger, y en Dublín por Moore.

Los resultados referidos por estos auto-