Clínica (Madrid. 1862) (1865-07-12 00:00:00), página 12

La muerte.

¿Por qué temer á la muerte, si se ha vivido bastante bien para no tener las consecuencias? ¿Por qué temer un instante, puesto que está preparado por una infinidad de otros instantes del mismo orden, puesto que la muerte es tan natural como la vida, y la una y la otra nos sobrevienen de la misma manera sin que la sintamos, sin que podamos apercibirla? Si se interroga á los hombres acostumbrados á observar las acciones de los moribundos y á recoger sus últimos sentimientos, convendrán en que, á excepcion de un número muy pequeño de enfermedades agudas, en las que la agitación causada por movimientos convulsivos parece indicar los sufrimientos del enfermo, en todas las demas se muere tranquila, dulcemente y sin dolores, y aun aquellas terribles agonias espantan á los espectadores mas bien que atormentan á los enfermos; porque cuántos de estos no se han visto que después de haber estado en aquel trance extremo no tenian ningun recuerdo de lo que habia pasado, como tampoco de lo que habian sentido! Habian realmente dejado de existir para ellos durante aquel tiempo, puesto que se ven obligados á borrar del número de sus dias todos aquellos que pasaron en aquel estado del cual no les queda ninguna idea.

La mayor parte de los hombres mueren, pues, sin saberlo, y del pequeño número de los que conservan el conocimiento hasta el último suspiro, no se encuentra quizá uno que no conserve al mismo tiempo la esperanza y no se lisonje con la vuelta á la vida. Para felicidad del hombre, la naturaleza ha hecho este sentimiento mas fuerte que la razon. Un enfermo cuyo mal es incurable, que puede juzgar su estado por ejemplos frecuentes y familiares, que está advertido por los movimientos inquietos de su familia, por las lágrimas de sus amigos, por el continuum ó el abandono de los médicos, no esta por eso mas convencido de que toca á su última hora; el interés es tan grande, que uno no se refiere mas que á sí mismo, y no cree los pareceres de los demas ó los mira como lágrimas poco fundadas; en tanto que se siente y que se piensa, no se reflexiona, no se razona, sino para sí, y estando todo muerto, la esperanza vive todavía.

Diríjase la vista á un enfermo que os habrá dicho cien veces que conoce que está atacado de muerte, que ya ve que no puede restablecerse, que está dispuesto á espirar; examínese lo que pasa en su rostro cuando por celo ó por indiscreción, alguno le anuncia que su fin está próximo en efecto, y se le verá cambiar como el de un hombre al cual se anuncia una noticia inesperada; este enfermo no cree, pues, lo que dice él mismo: ¡tan cierto es, que no está de ningun modo convencido de que ha de morir! Tiene solamente alguna duda, alguna inquietud acerca de su estado; pero siempre teme mucho menos de lo que espera; y si uno no despertara sus temores con esos tristes cuidados y ese aparato lugubre que preceden á la muerte, él no la vería llegar.

La muerte no es, pues, una cosa tan terrible como nos imaginamos; la juzgamos mal de lejos: es un espectro que nos espanta desde cierta distancia y que desaparece cuando se nos acerca; de ella no tenemos mas que nociones falsas: la consideramos, no solamente como la mayor desgracia, sino tambien como un mal acompañado del dolor mas vivo y las angustias mas penosas;