Clínica (Madrid. 1862) (1865-01-19 00:00:00), página 13

Fourrier ha hecho dos observaciones importantes; él ha notado que las mujeres gruesas son generalmente estériles, y que las rameras rara vez se hacen madres; hé aquí dos medios de establecer el equilibrio de la poblacion. El primero, altamente ponderado, consiste en alimentar con abundancia á las mujeres; este es el sistema de la esterilidad artificial por engrosamiento. El segundo medio, insinuado con cierta timidez y rebozo, tiende á sustituir la union conyugal, con la indefinida promiscuidad de los matrimonios.

Se preguntará acaso si todo esto no es el recuerdo de un sueño; no, estos son los dogmas religiosos; el dios que los ha predicado ha encontrado una legión de sacerdotes y fieles para servirle y adorarle; esta religion se llama el falansterio ó el progreso. Se trata de equilibrar las subsistencias y la poblacion, de dominar la miseria, nada mas sencilló en un falansteriano; no teneis bastantes subsistencias para dar una comida á todo el mundo: pues bien, suministrad muchas, dos, tres, cuatro, bastantes en fin, para engordar todas las mujeres; sois pobres, vivid como si fuéseis ricos. Hé aquí el artículo de fé. Tal régimen hará á las mujeres estériles, y á los hombres prodigiosamente ardientes. Pero recordemos el segundo artículo de fé. Las mujeres pueden entregarse impunemente á todos y á cada uno en particular. ¡Rendid homenaje al Señor, y proporcionar en la tierra, más que Mahoma ha prometido en el cielo á sus fieles musulmanes; el Sér anuncia huríes de azules ojos; vosotros las tendreis de todos colores!

Pero dejemos con sus deleites al falansterio, transformado en gimnasio de amor. Examinemos otros sistemas. Un médico ha propuesto, para equilibrar las subsistencias y la poblacion, un medio que ha llamado arrancamiento de los gérmenes. Es una maniobra que consiste en extraer de la matriz, con la ayuda de una operacion de obstetricia, los gérmenes ó embriones que puedan implantarse contra la voluntad de los esposos. Este médico comienza por establecer que tenemos derecho de no crear un nuevo ser; admite indiferentemente el contrato moral, el contrato fisico, pues del pretendido incontestable derecho, que no tenemos, de no crear hijos, deduce, por un artificio de razonamiento, la facultad de destruir los creados contra nuestra voluntad. El no abusa, por lo demás, de la lógica, razonando hasta el último trance; limita el derecho de destruir el embrión mientras está contenido en la matriz. Mas es evidente que cada cual puede juzgarse con el mismo hasta el punto que le convenga; cada uno puede decir, el derecho que hoy poseo, no puedo perderle mañana, ni en una semana, ni en un mes etc. ¿Por qué si la vida intrauterina no es sagrada, lo ha de ser la estra-uterina? ¿Se vé á donde conduce semejante modo de discurrir?

Un médico inglés, el Dr. Loudon, propone un sistema que tiene el mérito de no ser preventivo ni represivo; el equilibrio de la poblacion resulta de la naturaleza de las cosas, y se encuentra en las leyes fisiológicas y en los periodos naturales de la procreacion misma. El Dr. Loudon, empieza por recordarnos que una mujer que alimenta á su hijo, es naturalmente estéril durante el tiempo de la lactancia; puédese, pues, sacar partido fácilmente de este antagonismo temporal entre el utero y las mamas para limitar los hijos en un matrimonio. Basta, según el Dr. Loudon, para dejar la poblacion estacionaria y aun retrógrada, prolongar hasta tres años después del parto el período de lactancia.

Este sistema, que designa su autor con el nombre de lactancia trienal,