Clínica (Madrid. 1862) (1865-01-05 00:00:00), página 4

Si observamos con detenimiento el cuadro de la sociedad actual, su esencia, su forma y los caracteres todos que á nuestra vista la distinguen de otras anteriores, no podremos menos de reconocer que el germen que la dá vida y prosperidad, reside esencialmente en el principio de asociacion admitido por todas las escuelas y organizado en todos los terrenos. Los hombres de gobierno, entusiastas de una idea que les promete la felicidad de la patria, agotan cuantos medios hallan á su alcance para buscar en la concentración de las distintas máximas que cada uno lleva al congreso político, la sabiduría de una ley de que esperan el bienestar ó la gloria de su país. Los moralistas, que ven amenazada la integridad de ciertos principios que, no estando defendidos por fuerzas materiales, parece van á perder su influjo en el ejercicio de las humanas acciones, emplean todos sus esfuerzos para consolidar, bajo el amparo de la asociacion, el espíritu de que depende la primera y principal garantía del orden social. Los literatos y los poetas, amantes de la belleza del idioma los unos, y entusiastas los otros de las armonias de la creacion, prefieren ya inspirarse, mas que en el retiro, entre los aplausos de una Academia que aprecia la flor improvisada de sus elocuentes labios antes que las frases estudiadas y recogidas en la soledad del gabinete. Y todos, en fin, se buscan, se acercan, se estimulan y se aplauden para obtener con la fundacion de los Ateneos, de los Congresos y de las Academias que á cada paso vemos instituirse en todas las capitales y en todas las provincias, dentro y fuera de España, que se vaya infiltrando en nuestro ser la fraternidad y la analogía de sentimientos, sin cuyas condiciones es imposible conseguir el verdadero progreso y la verdadera civilización.

Ahora bien: ¿pueden nuestros compafesores vanagloriarse hoy de seguir estas huellas, de mantener entre sí ese espíritu de asociacion que desenvuelve la competencia y el estímulo, que estrecha los lazos científicos y profesionales y que determina el entusiasmo por la ciencia y por el mayor prestigio de la clase? De ningun modo; y hé aquí una causa, la mas grave quizá, de los males que nos afligen.

Los que conocen la historia de la Farmacia española, presintiendo las consecuencias que de la anterior afirmacion vamos á deducir, y el contraste que ella ofrece con el cuadro ya trazado, tal vez sientan herido su amor propio y traten de excluir con desdenoso acento: «Pues qué ¿la Farmacia no fué en el siglo xiii la primera que, creando sus colegios de boticarios, restableció las antiguas prácticas de los sacerdotes del Egipto y las ponderadas ideas de sociabilidad de Pitágoras y de Platon en las escuelas filosóficas de Grecia? ¿No fueron esos Colegios de Valencia, de Barcelona y otros que sería prolijo enumerar, los que sirvieron de tipo á la fundacion de las Academias italianas que han recogido sin pertenecerles, todo el honor de la iniciativa en el restablecimiento del principio de asociacion? ¿Qué mas quereis pedir á una clase que no solo conserva el respeto á la sabiduría de antiguas doctrinas, sino que se constituye bajo la forma de colegios, impone sus creencias y sus costumbres á otros cuerpos, y las perpetúa, y las mantiene hasta la época presente con la dignidad é importancia posibles? Pero si bajo este punto de vista tendremos que conceder á la Farmacia el alto puesto en que la colocan sus apasionados defensores; considerando el estado actual de estos institutos, únicos que en España representan el espíritu de asociacion de la clase farmacéutica, tendremos que rechazar absolutamente la idea de que ellos satisfagan hasta