Clínica (Madrid. 1862) (1865-02-05 00:00:00), página 26

percepcion sensorial, como por las alucinaciones ó sea errores sujetivos, que pueden, como los anteriores, ser efecto de alteracion en la circulacion y respiracion, cual sucede á los calenturientos y á muchos de los que toman café, licores ó opio.

Dedica el Dr. Mata su leccion séptima á estudiar el estado de las facultades reflectivas durante el sueño. La comparacion y la causalidad, origen de todo lo abstracto y que tanto nos diferencian de las demás especies animales, en las que son imposibles los trabajos del entendimiento, pueden holgar, dormir durante la vigilia de las perceptivas, que no es lo mas comun; pero tambien pueden tomar parte en los ensueños, en cuyo caso hay discurso, raciocinio, siquiera sea disparatado; lo cual no quita que á veces sea armónico, según actúen ó no en el ensueño las facultades reflectivas: «Cuando dormimos, dice el autor, falta la atencion voluntaria que nos hace separarnos gradualmente del punto de partida de un pensamiento dado; de aquí esos absurdos. Añádase á esto que la comparacion y la causalidad, que son las dichas facultades, pueden obrar independientemente; pueden una ó otra dominar aislada, y con facilidad se comprenderán las monstruosidades del entendimiento en los ensueños, así como los ensueños regulares, aquellos en que todas las ideas se asocian á un fin dado, con regularidad; la resolución de un problema ó de una cuestión filosófica, soñando: porque en este último caso no hay nada que distraiga las demás facultades ni los sentidos. Es, pues, una vigilia parcial.»

La voluntad no influye en los ensueños, pues la reflexion es dirigida y no directora; por tanto no hay responsabilidad. Después de lo cual, dedica el autor unas cuantas páginas al examen en el sueño, de lo que otros autores denominan consecuencia, razón, juicio, etc.

En la leccion octava recuerda su doctrina acerca de los instintos y sentimientos y número que de ellos admite, pasando luego á examinar el estado de los órganos que desempeñan estas facultades durante el sueño. En él, dice el autor, se efectúan sin duda alguna fenómenos psicológicos que demuestran la actividad de los órganos de los instintos y sentimientos. «Nadie ha dejado de tener en sus ensueños arranques de estimacion de sí mismo, de orgullo, de soberbia y demás pasiones que tienen su raíz y su base en dicho sentimiento. Se sueñan ofensas, situaciones en que sufre el nombre ó la reputación de uno, y este se levanta con dignidad á rebatirlas, á vengarlas, á destruirlas; ó vice-versa, falta esa dignidad, nos conducimos de un modo bajo, que luego nos avergüenza, que nos degrada, y sentimos todo el remordimiento que da la conciencia de semejante conducta.» Pone el Sr. Mata varios ejemplos en comprobacion del movimiento pastoral que se verifica en el sueño, los cuales son comunes en todos los individuos cuando el sueño no es profundo; cuando velan algunas facultades; pues en caso contrario, todo duerme; no hay ensueños.

Pero hay instintos y sentimientos que son los unos auxiliadores ó antagonistas de los otros; y como todos ellos son muchos e independientes entre sí, no han de prestarse todos igualmente al estímulo de las ideas del ensueño. Como en el sueño no hay aptitud para favorecer ó contrariar este ó aquél impulso, dice el autor, hay irregularidades del ensueño en lo afectivo, que hagan, v. g., que el hombre más morigerado sueñe que mate ó robe. Además, los juicios formados por la reflexion, en el ensueño, no son exactos; nueva causa de conmociones especiales, nueva causa de conciencia diferente de la de la vigilia. Un hombre timido, sueña y se siente valeroso en frente