La Vida literaria (Madrid) (1899-01-14 00:00:00), página 4

CRÓNICA DE ARTE: POR FEDERICO URALES.

Ahora que la paz es cosa hecha y España nada en la abundancia y el maestro de escuela cobra sus haberes y apenas hay fincas embargadas, ni gente honrada entre rejas, ni quien viva de recursos ilegítimos, ahora es cuando podemos hablar de arte. El arte es cosa así como un lujo superfluo que de cuando en cuando se permite el espíritu y no es justo negarle esta satisfacción.

Todo el mundo habla de la decadencia de ciertos autores dramáticos; a nadie se le ocurre preguntar si el público que los juzgó ayer pensaba y sentía como el que los juzga hoy. Siempre he creído que la decadencia en estética es tan poco sensible en lo que al autor se refiere, que si por parte del público no existiera un movimiento en sentido contrario, los autores no tendrían período decadente. Se busca la explicación de un fenómeno psicológico en el cerebro del autor, cuando debería buscarse en el de los espectadores. Esto lo dicen bien claro quizá sin quererlo. En lo que va de temporada se han estrenado varios dramas de corte romántico, algunos debidos á plumas bien reputadas; ni ha faltado el melodrama, género que se concepía de éxito seguro para los efectos de contaduría, y, sin embargo, la composición escénica que se ha mantenido más tiempo en el cartel está tan exenta de lo que hasta hoy habíamos creído indispensable en las tablas, que seguramente hubiera sido silbada hace diez años.

Cosa muy noble será el honor, no-lo dudo, pero el hecho positivo es que pocos lo tenemos. Generalmente se tiene más ó menos delicado según lo bien ó mal que se maneja el florete. Nadie, en nuestros días, andaría á la greña tan fácilmente como andan los héroes del romanticismo por un quitarle allá esta mancha, la cual, muchas veces, sólo existe en nuestro orgullo ó en nuestras preocupaciones, y si alguien llevara su honor á tal extremo, sobre la vergüenza concebida podría agregar el ridículo. Así, los dramas que se basan ó argumentan ó hacen recaer la acción en un sentimiento que el público no siente, no hallarán en este público, la emoción estética que el autor se propone.

¿Qué diremos del amor? Que lo sentimos, estoy por creer, más natural y puro que nuestros antepasados, pero de él vamos eliminando dos factores que antes jugaron papel importantísimo en las pasiones humanas: los celos y la honra.

A los primeros se les regatea la categoría de pasión. Los celos, en amor, son hoy tiranías; nacen de creernos dueños de otra persona y las personas son algo más que cosas. A la honra le niega ya importancia el hombre desde el momento que la mujer podrá también exigir-sela, y en este empeño no hubiera de salir aquél muy bien librado. La dignidad del género femenino está casi al nivel de la del otro género y al igualarse desaparece la supremacía que engendra la honra.

Esta labor es perceptible en nuestro espíritu y hasta en nuestras relaciones. La mujer no sufre tan fácilmente como antes las calaveradas del marido, ni, cuando las tolera, deja de pensar en la recíproca, ni el sexo fuerte se cree con derecho á ser tan exigente. Producir, pues, acción dramática de celos mal comprimidos ó de horas mancilladas, es llamar la atención del espectador sobre un hecho cuya síntesis no ocupa en su intelecto lugar preeminente y que, por no ocuparlo, el sujeto del asunto no tiene, para el público, el interés que el autor cree.

Y no se diga que sin honor, celos ó honra no hay arte escénico. El espíritu es fuente inagotable de emoción artística. Se modifica el sujeto que hace sentir la belleza; las causas del sentimiento persisten eternamente. Las hallará quien bien las busque y las hará sentir al público quien sepa seguirlo en su evolución ideal.

FEDERICO URALES.

AXIMAS É INTERMEDIOS DE FEDERICO NIETZSCHE.

Cuando uno tiene carácter, hay un suceso típico en su vida que reaparece siempre.

No es la fuerza de los grandes sentimientos lo que hace á los hombres superiores, sino la duración de sus sentimientos.

Una misma pasión presenta carácter distinto en el hombre que en la mujer. Por eso los dos sexos no se comprenden nunca.

Las mujeres, á pesar de su vanidad personal, sienten desprecio impersonal por la mujer.

¿Quién no se ha sacrificado alguna vez por su buena reputación?

Sentirse avergonzado de su inmoralidad es el primer paso para concluir por avergonzarse también de su moralidad.

¿Un grande hombre? Solo veo á un comediante de su propio ideal.

El criminal casi nunca está á la altura de su crimen. Le empequeñece y le calumnia.

El abogado de un criminal, rara vez explota en beneficio de su defendido, la belleza terrible de su crimen.

Cuando el amor ó el odio no entran en acción, la mujer es una mediana actriz.

Cuando nos vemos obligados á rectificar la opinión que tenemos de alguno, le guardamos rencores por la molestia que nos causa.

El que lucha con monstros corre el peligro de convertirse en monstruo. ¿Vuestro mirada penetra el abismo? El abismo penetra á su vez en vosotros.

No basta tener talento, es preciso el permiso para tenerlo.

La objeción, el desvío, la desconfianza alegre, la ironía, son indicios de buena salud. Todo lo absoluto es del dominio de la Patología.

Es preciso devolver el bien y el mal. ¿Pero por qué ha de ser precisamente á quien nos haya hecho el bien ó el mal?