La Vida literaria (Madrid) (1899-02-18 00:00:00), página 5

¡Qué bien estaría así!   ¡Horror! ¡Cómo duele!   ¡Qué cara!   ¡Es de reirse!

por el metro, como si la belleza fuera cualidad exclusiva del lenguaje libre—no puede ocultar su palpable decadencia. Chacun son goit y el de nuestra época es decididamente prosista. Esto ha hecho que, aun en el período de preparación á que antes me refería, la cosecha de poemas patrióticos haya sido menos abundante y valiosa que la obtenida en tiempos análogos en la misma isla cubana.

No así la literatura teatral (llamémosla de este modo), por lo menos en los dominios del «género chico». En ninguna otra esfera de la actividad, en ninguna otra rama de la producción artística se han visto tan cumplidamente satisfechos los deseos de los partidarios de aquella famosa asimilación racional y posible, médula del sistema colonizador escogida por la antigua soberanía. Y como dato histórico que pueden aprovechar los que quieran en su día juzgarlo, merece notarse este que suministra el «género chico», tan independiente de los poderes oficiales como asimilado por las costumbres y el gusto teatral en Cuba. Es decir, que lo que no se impuso, se arraigó, porque vino espontáneo á adaptarse á los sentimientos del país.

Que esas obras que aquí y en Madrid se representan por «secciones», como dicen por allá, ó por «tandas», como aquí se dice, sean signo de degeneración en el gusto ó simplemente adaptaciones de la literatura á la actual manera de sentir, es cosa que no tengo para qué discutir, aunque creo en lo último, y considero que en la cantidad y en el volumen no han de residir forzosamente las bondades y bellezas de la obra teatral. Lo cierto es que si allá tienen ustedes López Silvas, Lucios, Arniches y Vegas, aquí tenemos Saladrigas, Villocbs, Tamayos, Sarachagas y Morales, y que al lado de El santo de la Isidra, Las mujeres, La magia negra y La verbena de la Paloma, con que se nutre el cartel de Albisu, el Apolo de la Habana, bien pueden figurar sin abochornarse Mefistofeles, La mutada María, A Guanabacoa la bella y El paso de la malanga, con que se divierte el público de Lara y Cuba. Que si allá salen á la escena chulos bachilleres, chulas resaldas y jóvenes matones, aquí, en cambio, salen negros catedráticos, mulatinas «sandungueras» y mocitos de barrio que, al fin y al cabo, son cantidades equivalentes. Que lo que allá hacen los hermanos Quintero con el tipo y las costumbres andaluzas, hacen también por acá los Robreño (padre é hijo) con los tipos y costumbres criollas.

Tampoco nos falta nuestro Manolo Rodríguez. Ese es Pirolo, como se le llama popularmente; José López, según reza su nombre oficial. El simpático y aplaudido actor, cuya auto-barba tengo el gusto de presentar á ustedes, en todas sus diversas fases y evoluciones, es, según la frase consabida, una institución. Naturalísimo en el decir como en el gesto, artista verdadero en la expresión, en el acento y en la mimica «viste» los tipos y retrata los personajes con irreprochable fidelidad. Si le vieran allá haciendo de asturiano aplatanado, que lleva veinticinco años de isla de Cuba, y que para sacarlo de aquí es preciso arrancarsela (1), de seguro que reíran sus cosas, porque Pirolo tiene cosas, no lo duden ustedes, y esto ya es mucho.

Véanlo, señores. Ese es Pirolo.

Mariano Aramburo y Machado.
Habana, 7 Enero 99.

(1) Frase muy usual en Cuba entre los peninsulares. Se refiere á la cabeza y quiere significar la decisión de permanecer en el país toda la vida.

¡CALLA!

¡No lo digas jamás!... Si lo supiesen,
el ángel de tu guarda,
á su celeste patria tornaría,
velado por las sombras de sus alas.
Aquella noche azul, rica en aromas,
los suspiros del aura,
las aves que en las hojas escondidas
epitalamios cantan,
tus ojos en mis ojos, nuestras manos
temblando entrelazadas,
la negra nube que cubrió la luna...
¡Jamás lo digas!... ¡Calla!...
CARLOS ROXLO.