La Vida literaria (Madrid) (1899-03-04 00:00:00), página 2

EGENERACIÓN?...: POR U. GONZALEZ SERRANO.

Ahora que tanto se habla de regeneración, conviene recordar que el hombre, aun mudando de camisa como la serpiente, perdura en su contextura íntima e inalterable.

Ejemplo bien sugestivo de la fuerza incontrastable del hábito ofrece la observación de ciertos hombres, aun los más de relieve personal, cuando se arañan ligeramente su epidermis moral y se les ve la dermis y la contextura petrificadas en lo antiguo, á pesar de las ostentosas vestiduras nuevas.

Proudhon, filósofo revolucionario, adversario de la Iglesia, revela en su teoría del amor y en otros trabajos un cristianismo sub-yacente, que le lleva, en su severidad ascética, á repetir, recomendando la pureza del cuerpo, razonamientos que no rechazaría Tertuliano.

Fenómeno semejante se ofrece hoy á nuestra vista con la pretendida renovación religiosa (Neo-Cristianismo). En pensadores (¿á qué nombrarlos y excitar susceptibilidades?) que han alardeado de su emancipación de todo dogma, persiste un inconsciente cristiano como herencia obscura y profunda y como lastre denso y pesado de la cultura anterior.

El hombre nuevo que ha de sustituir al hombre viejo según el simbolismo del Evangelio, emancipándose de añejos errores y viviendo las nuevas verdades, ha de recibir estas en algo más hondo y arraigado que en los ojos que no ven y en los oídos que no oyen, es decir, ha de asimilarse las ideas nuevas, incorporándolas sobre todo á su vida efectiva. Si las ideas no pasan de la epidermis, si quedan en la región abstracta de lo intelectual, son ineficaces para emanciparnos de la servidumbre arraigada de viejas preocupaciones. Ante ellas posee poca eficacia la idea pura, abstracta. De no ser así, tendrá razón Sócrates al identificar la ciencia con la virtud (Sabiduría), conjetura desmentida á cada paso por la experiencia que muestra muchos que son listos y á la vez... malos. No, no se puede identificar sin más la verdad con el bien, la idea con el hecho, el propósito con el resultado. Es sin duda la idea condición (y en cierto modo la primera) para la obra, pero no es la única, ni la suficiente, en cuanto la fuerza motriz de la idea varía según el vigor del elemento efectivo, al cual está unida.

Para fortalecer y guiar á la voluntad, necesita la idea colorearse con el tinte de la pasión.

U. GONZÁLEZ SERRANO.

LEYENDA RUSA: POR MARÍA KRYINSKA.

El príncipe, el joven príncipe, tan hermoso como un rey, está mortalmente herido.

Cuando andaba de caza por los bosques, distraído con el recuerdo de las doradas trenzas de su mujer, fué acometido por un jabalí, que le atravesó con sus dorados colmillos.

Allí está, tan pálido como un manojo de jazmines, tendido sobre la cama ensangrentada.

Al rededor de la cama están llorando tres mujeres: la madre, la hermana y la esposa.

—Vamos corriendo—dice la madre—á casa del nigromántico, que vive retraído en lo más recóndito de los bosques. Nadie más que él puede hacer un bálsamo que cure á mi hijo.

Cuando llegaron á casa del nigromántico, éste les habló así:

—Puedo daros un bálsamo que curará al príncipe, pero es preciso que me déis, en pago de ese bálsamo, tú, la madre, tu brazo derecho; tú, la hermana, tu mano blanca, con el anillo en el dedo; y tú, la esposa, tu trenza dorada.

La madre dijo:
—¿Nada más que eso?—Y dió su brazo derecho.

La hermana dijo:
—Toma mi mano blanca con el anillo del dedo.

Pero la esposa dijo sollozando:
—¡Ay! ¿Tendré que cortar mi trenza dorada?... No puedo dar mi trenza dorada.

Y el nigromántico se quedó con su bálsamo.

Y el príncipe murió.

Allí están las tres mujeres llorando junto al cadáver.

La madre llora sosteniendo la cabeza de su hijo querido.

La hermana llora á los pies del príncipe.

Y la esposa llora junto al corazón. ¡Junto al corazón que palpitó con un amor tan tierno por sus trenzas doradas!

Y en el sitio en que lloraba la madre... brotó un hermoso río de ondas inmortales, el cual está corriendo todavía.

Donde lloraba la hermana, brotó un manantial.

Pero donde lloraba la esposa se formó un charquito, que se secó en cuanto le dió el sol.

MARÍA KRYINSKA.