La Vida literaria (Madrid) (1899-03-18 00:00:00), página 6

LA MORALIDAD CIENTÍFICA

La moralidad científica supone el respeto á la verdad sabida ó presentida, de ningún modo á la impuesta. Puede el hombre (ya que nadie es infalible de tejas abajo) equivocarse en sus ideas y aspiraciones; pero si, en medio de su error, revela consecuencia de pensamiento y vida, si gasta sus mejores fuerzas en hacer viables sus ideas, si muestra unidad de carácter entre lo que dice y practica, si ya que no realice (porque el éxito no corona sus esfuerzos) grandes empresas, emplea la vida en acometerlas, habrá conquistado por lo menos la consideración y el respeto de las gentes honradas, tendrá derecho perfecto á que se le reconozca la sinceridad de su pensamiento y la severidad de conducta. La ley de la tolerancia se impone entonces.

Así acontece en nuestros días con Tolstoi, espíritu tal vez grandemente desequilibrado y con equivocaciones de bulto en lo que piensa y escribe. Pero lo vive, y cuantos le juzgan reconocen la sinceridad de sus convicciones y la integridad de su conciencia. Asceta, severo ante todo consigo mismo, Tolstoi cultiva el arte, ciencia de nuestras ignorancias, como protesta contra lo que es y en pro de vaga aspiración á lo mejor (ideal). En su protesta general, de palabra y de obra, contra todo lo imperfecto, representará por lo menos el eco que produce la nota desacorde como condición para restaurar la armonía. Si habla de la vida para menoscabarl, de la sociedad para maldecirla, del amor para negarlo, del individuo para que se aniquele en el todo, de la ciencia para suprimirla, del principio al fin, su voz es una protesta que pide vida más racional, sociedad mejor organizada, amor más puro, individuo más perfecto, ciencia más amplia... Su pesimismo es un optimismo paradógico, pues combatiendo con la obra el mal, aspira á lo mejor.

En cambio, no existe moralidad científica (porque no hay elección en la verdad impuesta, que es la muerte por asfixia del pensamiento). La palabra del maestro, la ciencia oficial, el pensamiento petrificado, he ahí el conjuro de tantas y tantas acusaciones contra la inteligencia, olvidando ó aparentando ignorar que es impensable. La ciencia oficial tiene su tipo en la prevision filosofía de Cousin, que concebía un sistema de las ideas para un país constitucional, otro distinto para el regido democráticamente y un tercero para el pueblo que padecía la organización autocrática. ¡Qué cómoda manera de discurrir la de elevar la dignidad del pensamiento á la condición del caoutchouc! Las ideas, hijas de una elaboración propia, interna y espontánea son intangibles, no admiten coacción externa ni aun interna, pues no se manda en las propias convicciones. ¿Se imponen oficialmente ó por la acción brutal del hierro y del fuego? No hay filosofía ni existe ciencia. La oficial, la académica, la que con artificios elabora la burocracia, es la esgrima frente al espejo, es el comentario de las opiniones del ministro (cuando las tiene) que concede la cátedra.

U. GONZÁLEZ SERRANO.

De la Naturaleza

Es un paisaje agreste: el viento calla,
El sol se apaga tras la nube densa,
Hay calmas de presagios en la atmósfera,
Y allá, abajo, rezonga la tormenta.

Reflejando en cristal sombras de sombras
Un hilo de agua á nuestros pies serpentea;
En quietud de bochorno huye la tarde
Yendo á escondérsele á espaldas de las sierras.

De pronto no es murmullo sino grito
Lo que se oye allá abajo: el campo tiembla
Ante la voz del vendaval y una onda
Fría, glacial, circula y nos penetra.

Hiere la luz del rayo; en la hondonada
Se encajona el turbión, ruje y revienta,
El pasto tierno se doblega y muere
Y el pájaro agorero baja á tierra.

Un potro negro cruza la llanura,
Va, alzado, loco, con la crín revuelta,
Hacia el mar que, allá al frente, clama airado
En señal de amenaza turbulenta.

Entonces, dando rienda á los corceles
Azuzados á látigo y á espuela,
Entramos, victoriosos, en la noche
Galopando con rumbo á la tormenta.

ALBERTO GHIRALDO.

DESEO

Yo busco una mujer, que al abrazarla,
haga temblar mi cuerpo de pasión,
qué me ame, y sus palabras me parezcan
música de esperanzas y de amor.
Que me inyecte del mundo con sus besos
constante olvido, la mujer así
la busco sin hallarla, más la siento
en el alma vivir.
Yo la miro en un rayo de la luna,
su recuerdo despierta lo inmortal,
una canción en noche silenciosa,
ó el murmullo del mar.
El champagne, cuando salta en los cristales,
de ella me habla también, el cielo azul,
los jazmines, la aurora que sonríe,
del campo de los muertos la quietud.
El ser que encarna sentimientos tantos,
que presiento me hubiera hecho feliz,
yo sé que existe, acaso en mi camino
ha pasado rozando junto á mí.
Y me hallo en el fin causado caminante,
á quien la sed abrasa pertinaz,
que oyendo en torno el murmurar del agua,
no encuentra el manantial.

RICARDO CALVO.