La Vida literaria (Madrid) (1899-02-26 00:00:00), página 5

La vieja no le volvió á ver siquiera, y dijo que lo echaran á la calle; los guardias le sacaron á empellones, y al llegar á la puerta el guardián se lanzó sobre él, y no lo mató por milagro. La gente le dijo:
—Bien lo mereces, viejo tonto, pues eso te servirá de lección para no sentarte en el trono ajeno.
Pasó una semana, luego otra, y la vieja se puso más fúriosa aún; mandó buscar á su marido, que vino á ponerse de hinojos ante ella, mientras le decía:
—Vuelve, saluda al pez, dile que ya no quiero ser emperatriz, sino reina del mar azul, para vivir en el Océano, para que el pez de oro esté á mi servicio y ejecute mis órdenes.
Por no contradeirla el viejo, que no se atrevía á decir una palabra, fué al mar azul y vió que el horizonte estaba tempestuoso... las ondas se inflaban furiosamente é iban y venían, mugiendo de un modo terrible. Pú-
sose á llamar al pez dorado; el pez dorado fué á verlo y le preguntó:
—¿Qué te acontece, viejecito?
El viejo lo saludó y le dijo:
—Perdona, mi señor pez, pero no puedo hacer nada con mi maldita mujer, y ella me manda á decirte que ya no quiere ser emperatriz, sino reina de los mares para vivir en el Océano y para que tú estés á su servicio ejecutando sus órdenes.
El pez dorado no respondió una sola palabra; lo que hizo fué sacudir el agua con la punta de su cola y hundirse en el mar profundo.
El pescador esperó largo tiempo á orillas del mar azul una respuesta, hasta que al fin volvió fatigado á buscar á su vieja... Y lo que vió al llegar fué su antigua cabaña y á su vieja sentada junto á la puerta al lado de la artesa agujereada.

PUCHKINE.

OS NATURISTAS FRANCESES:
POR EULOGIO HORTA.

Después de la evolución romántica, que fué ante todo un arte de emoción, de lirismo y de libertad; después de la evolución parnasiana, que afirmó principios restrictivos; subordinando el culto de la emoción al de la forma, depurando el desorden lírico y prefiriendo las reglas al genio, para dar un último acorde del lenguaje, las letras francesas presenciaron lo llamado por Mallarmé «eparpillement des rimes», para contemplar después, potente y vigoroso, el movimiento naturalista. El romanticismo y el parnasanismo fueron ante todo evoluciones poéticas, apreciadas por los espíritus delicados, mientras que el naturalismo se manifestó por obras en prosa, que tienen siempre más acceso en las multitudes. Vino después la escuela de los simbolistas, que preconizaban el ensueño y la estética artificial, el menoscabo de lo real y el desdén de toda acción. Presentábase esta escuela como reacción inevitable contra la literatura de observación, de la que eran maestros capitólinos Zola en prosa y Coppée el protagonista más extraordinario en poesía. No es el caso de indagar ahora el génese del simbolismo; baste decir que sus mantenedores escribieron largo y tendido bajo el monóculo autoritario de Jean Morcas,
el cual en unión de M. Vanor, hizo la exposición de las nuevas teorías de arte. La batalla fué reñida; á Zola se opuso Villiers de l’Isle-Adam, á Coppée, Mallarmé. Y en tanto el público, Monsieur 3 fr. 50, asistía regocijado á la tenaz porfía de los combatientes de uno y otro bando. El simbolismo se mostró sobre todo espiritualista, pesimista, vagamente místico, prendado de las sonoridades verbales, preocupado de las correspondencias entre los medios de las diferentes artes, desconfiado y arisco respecto á la ciencia y desdenoso de la realidad. Un individualismo mal comprendido llevó á sus partidarios á buscar formas inusitadas para la expresión de sentimientos raros. Todos los esfuerzos se dirigieron á crear una región nebulosa, crepuscular, donde no moraban sino reyes melancólicos, hacedores de frases y cubiertos de pedrería; héroes de pintoresco casquete, que iban en quimeras aladas á la conquista de imposibles; trovadores poseídos de sádica intención, que entonaban serenatas al pie de los balcones de satánicas princesas y sirenas gelatinosas. Diríase que los simbolistas pertenecían á otro planeta: en sus jardines no había más que lotos, magnolias y lilios, sobre todo lilios; la fauna se componía de cisnes, pavos reales y tarascas. A pesar de esto, son muchos los simbolistas que como Stuart Merrill, Quillard, Samain, Henri de Reiniger y Paul Adam, han sacado de estas invenciones efectos encantadores y las emociones más delicadas y nobles. Entró por mucho