La Vida literaria (Madrid) (1899-07-27 00:00:00), página 2

PALIQUE

Con permiso de no recordar qué genio flamante que asegura, bajo su palabra de honor, que nuestros autores viejos están dando las boqueadas, me he puesto á leer Morsamor, de Valera, y ¡caramba!, me parece una maravilla. Será probablemente porque tampoco yo soy lo que no se llama; pero algunos llaman en español averiado, un efeso; será porque los de la generación de Valera y los de la mía, que viene un poco después, estamos ya todos chochos y mandados retirar, pero ello es que Morsamor me encanta.

No es más que un cuento, una obra de pura fantasía, de vaga y amena literatura, sin pretensiones metafísicas ni siquiera regeneradoras, y mucho menos hidráulicas; pero, así y todo, enseña más, y siempre deleitando, por supuesto, que la mayor parte de libros de texto, que sirven para hacer antipática la metafísica, y toda general filosofía, á nuestros pobres estudiantes.

«Peregrinaciones heroicas y lances de amor y fortuna de Miguel de Zúñiga y de Tíburcio de Simondona.» De esto se trata, según se lee en la portada; donde, por vía de epígrafe, veo también el principio de Os Lusíadas (Las Lusíadas, como dijo La Época, y como dice una Retórica y Poética... de texto...) y añade el retórico que se llaman así «porque están dedicadas al rey Luis».

Cesse tudo ó que a Musa antigua canta,
Que outro valor mais alto s' eleva.

Esto lo dice D. Juan ahora en broma; es una porta-póstula humorística y con color local, porque Morsamor tiene mucho que ver con la gente lusitana y el mundo de las conquistas.

Para remachar el clavo, D. Juan copia estas palabras de la famosa egloga IV (Polión), de Virgilio:

Alter erit tum Tiphys, et altera qua vehat Argo
Delectos Heroes...

Otro Tifís habrá entonces, y otra Argos que conduzca á los héroes escogidos...

Pero aunque el Sr. Valera se burla de los hijos de su fantasía con estas comparaciones, no deja de ser Morsamor una joya de arte. Bula burlando, y sin pretensiones de novelista arqueológico, repinta con rico pincel y erudición pasmosa, de lo no improvisado, sino de la... culotada (valga la palabra) durante años y más años, multitud de escenas históricas, con habilidad pasmosa. Nada de esa pandería que, por desgracia, asoma la oreja en obras, relativamente análogas, de los Flaubert, France, Duray, Gebhart, Ebers, Freitag, etc., etc. El fruto de la erudición cae maduro con sencillez y sutileza graciosísima en las páginas del libro para reírlo, y sin molestia jamás, del lector curioso, atento y no zote.

Y no digo más, porque en otros muchos periódicos pienso hablar detenidamente de Morsamor, pues lo merecen el libro y el autor.

¡Parece mentira que á la edad que tiene esté tan fresco de fantasía, voluntad y habilidad artística el Sr. D. Juan... Frescol!

Dios nos lo conserve, porque me fío mucho más de él que de los ácratas sociales, políticos y literarios que nos van saliendo.

—¿Qué es eso de ácrata? ¿De dónde viene?
-- Venir, viene de Grecia; pero, al ver que es ácrata Bobalícón, te aseguro que, venga de donde venga, á donde va á dar es á Babia.

Ácrata es el que no quiere que mande en él nadie más que Dios y las moscas. Y, como el ácrata en Dios no suele creer, resulta que sólo mandan en él las moscas.

Y es natural, porque el ácrata suele resultar... un mosquito.

El famoso Pompeyo Gener, (¿dónde anda ese?) nos trajo hace años la manida novedad del super-hombre, sin haber él entendido, por supuesto, el pensamiento del príncipe filósofo que explicó... hasta cierto punto, la teoría de esa humanidad superior.

Pues ahora, otros Genereis menos leídos, nos traen el ácrata, que es el anarquista... con las garras cortadas. O de otro modo, el anarquista... sin bombas, llamémoslas así.

El ácrata, como no suele atreverse con el gobierno (su mortal enemigo), porque... á Segura llevan preso, se mete... con la gramática, y suele ser partidario de la sintaxis libre en la ortografía libre.

Ácrata debe de ser, aunque él no lo sepa, el periodista que acaba de descubrir una vajilla de Napoleón compuesta, dice, de platos, asientos, vasos, ecétera.

¿Una vajilla con asientos? ¿Si será que el traductor de la noticia tomó por asientos los platos y por platos las fuentes?

Así se escribe la historia... de Napoleón.

A propósito de asientos como platos; esto de los folletines en francés nativo, va á dar mucho que sentir. Los periódicos aseguran, en el tono de la confianza, que el folletín es indispensable, que sin el crimen y el barbarismo del piso bajo, los suscriptores no duermen en paz... y dejan el periódico.

¿De modo que la masa cree de veras al folletín? ¿Es pasto espiritual cotidiano el folletín?... Bueno; pues, el mejor día, resulta que tenemos que dispersarnos como los de Babel. Los españoles, que tantas cosas van perdiendo, van á perder el habla.

El folletín, tal como lo ponen nuestros traductores anónimos ó no habitós, es todo lo contrario del volapük ó de esa otra lengua que están inventando ahora. El volapük era para que lo entiendan todos, y el folletinpuk... es para que no lo entienda nadie.

Si resucitara Richepin (que supongo que ha muerto) y se pusiera á estudiar español —y un poco de francés— y después quisiera leer uno de nuestros folletines... suyos... no entendería una palabra; no sabría que tenía entre las manos un hijo de su fantasía. Ni en francés ni en español podría enterarse de lo que era aquello.

Y ahora pregunto yo, al Sr. Villaverde. ¿No podrá caer un impuesto sobre los lectores de folletines?

Podría llamarse, impuesto sobre las inutilidades.

CLARIN