La Vida literaria (Madrid) (1899-03-25 00:00:00), página 7

desarrollo llega á producir una obsesión inmensa de locura, de misterio y de terror.

¡Pobres amantes! Sin reflexión y sin conciencia, échense el uno en brazos del otro y confunden sus almas y mezclan sus alientos y se convierten en un ser único, cual dos animales fantásticos que simbolizasen el eterno poder del deseo y del sentimiento!

Lo mismo que Rodembach, Maeterlinck es un poeta del silencio y sus doctrinas están resumidas en las siguientes líneas: «¿Qué es el verdadero teatro sino la vida casi inmóvil? En general debe suprimirse toda acción hasta la psicológica, que es muy superior á la otra, con objeto de no dejar subsistir sino el interés que desperta la situación del hombre en el universo. No vivimos entre bárbaros y el ser humano no se mueve en medio de pasiones entre pasiones visibles que son las peores. Tenemos tiempo para verle cuando descansa y sueña. No busquemos un instante de su existencia sino toda su existencia. Las leyes más venerables son discretas, lentas, silenciosas y no se perciben sino en el crepúsculo y en el recogimiento de las horas tranquilas.»

Sábado.—El doctor Tolosa Latour y el doctor Torrecilla descubren en este momento el color de las palabras y el sonido de los colores.

En París ese asunto fué muy discutido hace diez años, no por los médicos sino por los poetas, y todos recuerdan aun el célebre soneto en que Arturo Rimbaud trataba de probar que la A es negra, la E blanca, la I roja, la O azul y la U verde.

René Ghil, por su parte, dijo lo siguiente en su Traité du Verbe:

«Aceptando las soberanías, las arpas son blancas y azules son los violines, azules con fosforescencias que indican el paroxismo, y en la plenitud de las ovaciones los instrumentos de cobre son rojos, las flautas amarillas modulan ingenuamente y se espantan ante la pura de los labios. El órgano, síntesis de los instrumentos sencillos, es negro y llora.»

Lo malo es que René Ghil y Artur Rimbaud no pudieron ponerse nunca de acuerdo, pues mientras este último decía que la o es azul, la u verde y la i roja, el primero aseguraba que la i es amarilla, la o roja y la u azul.

Otro poeta estableció las correspondencias que existen entre los instrumentos y las vocales, diciendo que la A representa el órgano, la E el arpa, la I el violín, la O los cobres y la U la flauta.

En España el doctor Torrecilla y el doctor Baroja se apartan de las teorías de Ghil y de Rimbaud y colorean las vocales de una nueva manera, á saber: A blanca, E amarilla, I encarnada, O negra y U azul.

Tal vez quien más razón lleva en esta discusión es el doctor Tolosa Latour, cuya teoría consiste en no tener ninguna.

E. GOMEZ CARRILLO.

A Lí está: ¿Vos? Sobre el abriujo monte, ó al final del desierto abrasador; se levanta lejano, con hermosura tentadora, envuelto entre nubes que ocultan y dan tintes misteriosos á su belleza.

Sube al monte, atraviesa el desierto inmenso, ves tras lo que ansias poseer con locura, pero no le acerques mucho á El; contemplalo antes, deleitate con su hermosura; cuanto más te acerques, más belleza perderán sus divinas formas.

Pero no lo quieras llegar nunca á la cresta del monte, ni al extremo del desierto donde El moral si llegas, caerá de tus ojos la venda de las ilusiones; tu sueño se convertirá en menguada realidad. ¡Los ídolos de cerca, son tan pequeños!... No pretendas, no, poseer el IDEAL.

PEDRO DE BARINAGA.

EN MONTECARLO, por MARÍN

El.—Una rachita y tendrás el hotel.
ELLA.—(Una rachita y te quedas tú con él.)