La Vida literaria (Madrid) (1899-07-20 00:00:00), página 6

—¡Pero, diga usted! ¿estoy yo elevado por la simpatía, ó esta cansera es de veras admirable?
—Admirable, tan admirable... aunque todavía no lo hayan dicho las Antologías.
Pobre Ochoa... El también, á pesar de su fe profunda, sentía la cansera... del cuerpo y de la vida prosáica. ¿Quién no la siente un poco?...
Pero hay que seguir... no hay que echarse con la carga... ¡Qué diantre! Este mundo no parece muy divertido... Pero acaso es que tomamos un falso punto de vista... Probablemente, como demuestra Leibnitz, con argumentos que yo nunca he visto vencidos, este mundo, tal como es, es el mejor de los posibles...
Pero no por eso debemos engañarnos, á lo Pangloss; no, la gracia está en vivir sin protesta, á pesar de ver cara á cara, y como son, las tristezas de la vida. Por eso no es inmoral la poesía triste y sin tesis, como la de Medina. Hace sentir, hace compadecer, hace meditar... y eso ya edifica.
Por eso es también cosa excelente, moral, aquella Canción triste... del pobre viejo extranjero...

«El aquel hombre extraño
que esta mañana se arremanció.»

Quien es capaz de inventar y expresar La canción triste es tan poeta como el primero, á lo menos en esa canción. Podrá ser olvidado Medina, pero siempre será una joya del arte y del sentimiento aquel viejecito que llegó de tierras lejanas y que

«Tíe la barba blanca,
los ojos azules y dulce la voz,
los ojos azules y hundidos, que miran
que dan compasión»

«De toto lo c’habla
ni una palabra siguió se entendió,
pace c’habla mentando su tierra
y quereres c’allí se dejó...
pace c’habla d’hijos y c’habla de nietos
y d’argo c’al cielo se llevara Dios...
y se esjarra su pecho en quejíos
ca ves que se güerve pa ande sale el sol...»

Y aquella canción

«es verdad que ninguno la entiende
¡pero lloran tos!»

Sí, todos lloramos. Y es posible que á Medina tampoco le entiendan todos, y es posible que no llegue á adquirir el renombre que merece; porque muchos juzgan por la cantidad, no tratándose de autores antiguos... pero no le importe eso á Medina. Lo principal es merecer, no alcanzar.

** *
Y ahora vamos á la prosa de la vida, para advertir que en mi último palique he visto algunas erratas, de que soy culpable por mi mala letra, pero no porque yo haya escrito lo que se me hace decir. Sólo quiero corregir una de esas erratas. Leo: non racionam di lor; y yo había escrito, como Dante: Non ragionam di lor...
Ma guarda è passa: Por si acaso...!

CLARIN

¿QUIMERA?

Quiso el sino fatal que te encontrara de mi vida azarosa en el camino,
y quiso que en tu rostro peregrino estética mi vista se fijara.

Quiso que al alma mía se antojara en tu belleza ver algo divino,
y, por seguir la burla, quiso el sino que como á Dios se adora te adorara...

Y yo le obedecí. Mi vida entera esclava fué de la pasión ardiente,
y mi vista nubló tan gran ceguera,

que hoy aún me resisto impenitente á creer que fué todo... una quimera
que en la orfandad de amor forjó la mente.

ROGELIO G. RENDUELES

EN LA OPERA COMICA, por R. P.

El maestro de baile... decadentista.

RETAZO CLASICO

LENTO de ira y furor
el sargento Juan Amor.
dio una paliza á un soldado,
porque le había faltado
delante de un superior.

Cuando el otro se alejaba
así el soldado exclamaba
compungido y descompuesto:
—Crey que no terminaba;
¡oy Amor... cómo me has puesto!