La Vida literaria (Madrid) (1899-03-25 00:00:00), página 12

IDILIO DESGRACIADO

EDRO-PABLO RUBENS (1)

Es sin duda alguna la gloria más legítima de la escuela flamenca. No se vaya á creer que incluyéndolo entre los pintores de una escuela le supongamos sometido á un criterio colectivo más ó menos amplio, pues le tenemos por uno de los artistas más personales entre los que hasta el día se conocen. El que ha visto media docena de cuadros suyos no le es ya posible dejar de reconocer las demás obras del maestro.

Como dibujante y como pintor es considerado como uno de los pinceles más fáciles y seguros, más naturales y nada torturados. La pintura no tiene que disimular nunca la incorrección del dibujo. El cuadro del Museo del Prado que reproducimos hoy, representa una visión genial de claro obscuro.

Pero donde el mérito de Rubens aparece con aquella complicación propia de los grandes artistas es en alma de su obra. Puede afirmarse de él la paradoja siguiente: es el pintor más nacional y el que menosoce acuerda de su patria, el artista que pintó la naturaleza, despreciándola.

En el Museo del Prado hay 73 cuadros del maestro flamenco, pero aparte de algunos retratos y de la Danza de aldeanos, apenas si se encuentra ninguna obra en que aparezca para nada la pintura del artista. La lucha por la libertad de Flandes, el recuerdo de la repugnante tiranía del Duque de Alba, la guerra religiosa, nada le dijeron. La mitología griega y la mitología cristiana fueron las fuentes de su inspiración; y digo mitología cristiana, porque los santos y las vírgenes de Rubens sólo Paris, Prometeo y Andrómedas disfrazadas. El sentimiento religioso no entra para nada en la concepción de la obra.

Sin embargo, aquellas figuras, aquellas carnes, aquella exhuberancia de vida, nunca fueron griegas ni cristianas, y por el contrario, son la expresión pictórica del alma flamenca. Se ha dicho que para comprender los cuadros de Rubens es preciso vivir algún tiempo entre los burgueses de Amberes. La tradición clásica y la tradición cristiana habían engendrado en el pueblo flamenco, como en todos, una serie de imágenes representativas, una encarnación ideal de la leyenda. Las imágenes flamencas nadie como Rubens las ha pintado.

He aquí resuelta la paradoja: la naturaleza que rodea al artista, nunca fué inspiradora de sus creaciones, pero una vez tomado el impulso en la tendencia pagana ó en la hebra, compulsa con el medio exterior la encarnación plástica de la obra, y llega en este punto á detalles y minuciosidades tan exactos que afea la carne, destruye la galanura de la línea para atenerse á las visiones de la realidad.

En el cuadro que presentamos hoy se reproduce la leyenda pagana que más tarde inspiró á Ibsen sus Guerreros en Helgeland y á Wagner el Anillo del Nibelungo. La mujer guardada por un monstruo (ó por el fuego) y libertada por un héroe. Aquí la mujer es Andrómeda, el héroe es Perseo, pero la leyenda es la misma.

(1) Nació en Siegen, duque de Nassau, de padres flamencos, en 28 de Junio de 1577. En Amberes estudió en un colegio de jesuitas, fue naje de la condesa de Lalaing, tuvo por maestros á Tobias Van Haecht, Adam Van Noort. Otros fuertes fué nombrado en 1596 por el duque de San Lucas, visitó breve afán en Italia, casó primero con Isabel Brant y luego con Elena Fransont, encarnación de su tipo femenino y murió en 30 de Mayo de 1640 después de pintar el Martirio de San Pedro (iglesia de San Pedro en Colonia).

(Del Blatter.)