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Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 280

LARVA JESUÍTICA

¡Blasfemias!... ¡Oh! Blasfemar es un placer barato. Muchos que no se atreverían á encararse con un guardia civil, miran á Dios de hito en hito y le llenan de impropios.

Sobre todo, los malos poetas han adquirido esa costumbre ¿Qué pensarán Dios de las cosas que le dicen los infelices? ¡Pobrecillos! Tan inútiles y por añadidura canallas!

Ciertamente, la existencia del versificador es muy triste. Al principio todo sabe á gloria. Sus padres, tíos, hermanos y demás parientes, admi- ran las primeras composiciones, y cuando son es- tas de circunstancias, en las grandes fiestas de fa- milia, suelen valerle unas pesetas. Perfeccionando su arte lo explota con las muchachas en albums y abanicos, y si es malicioso, con las mujeres «no comprendidas» (¡lástima de garrotazos!) con esas que «sienten» y viven de «un ideal» ansiosas de «remontar su vuelo á un mundo mejor» y lo harían tal vez si no se lo impidieran sus ocho arrobas de carne, peso mínimo de tan románticas natura- lezas.

Pasan los años y el porvenir se le obscurece. Sus eróticas no producen más que disgustos y compromisos; entonces, desconsolado, seguramen- te se hace blasfemo; sobre todo, cuando sus pa- dres no tienen fortuna y no hay alma caritativa
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 281

que ofrezca un destino de seis mil reales ó una plaza en la redacción de un periódico.

—«¿Quién ha guisado esto que se me indisgesta?»—pregunta el infeliz...—¡Dios! El sólo es criminal en mi horrible desventura!» Y, asomándose á la ventana, con las indispensables precauciones para no vencerse y caer á la calle (poco se perdería) «levanta el puño amenazando al cielo» y dice:—«Tú eres el mal, tú gozas en mi afrenta, pero yo, sin temor te desafío...»

Luego copia sus versos y no falta revista ó semanario que los inserte, ni majaderos que se asusten.

Confieso que nunca tuve paciencia ni tiempo que perder en semejantes lecturas; pero he visto muchas veces composiciones kilométricas con rótulos muy expresivos, y se me alcanzaba que debían contener blasfemias tremebundas. Muchas veces vi tan estúpidos engendros firmados por Barrantes y siempre le tuve lástima, porque, sin conocerle, suponía yo que andaba el pobre muy sobrado.

Abjuró públicamente de sus errores; y como su error principalísimo era la pecaminosa costumbre de versificar, imaginé que nos librábamos para siempre de sus menguadas rimas.

Pero no; después de las blasfemias comenzaban los cánticos religiosos. Tampoco pude soportarlos: me parecían más inmundos que las blasfemias.

Los conversos... los traidores...
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 282

ESCÁNDALO COLOSAL
Leo Taxil publicó un libelo contra la Virgen y una Biblia; nadie ha profanado tan horriblemente como él á María, madre de Jesús.
Leo Taxil escribió contra los masones, y los católicos le perdieron y le aplaudieron.
Leo Taxil, harto del catolicismo, amenazó á los cardenales prometiéndose descubrir sus torpezas y sus infamias.

ESCÁNDALO MINÚSCULO
Pedro Barrantes blasfemó en las Dominicales del Libre pensamiento.
Pedro Barrantes aceptó la protección del padre Sanz.
Pedro Barrantes amenaza por fin al padre Sanz.

La historia se repite con frecuencia. El espectáculo de una conversión aparatoso domina y seduce: un réprobo confesando y comulgando, es el mejor testimonio de piedad católica: la casa del verdadero Dios abre sus puertas á los arrepentidos, recibe con júbilo á los apóstoles del mal...
Y el réprobo combate furiosamente con las mismas armas que ceñía; el desertor se coloca en las avanzadas, y produce asombro en los imbéciles que no saben lo que significan semejantes luchas, que no han visto construir las aceradas hojas... de papel y las balas plomizas... de algodón.
Si los cristianos pudieran temer la tortura del Circo, si los blasfemos viesen encendida la hoguera, ya sería otra cosa. Pero, en este siglo de libertades... ¡Oh! es muy fácil hacer gala de creyente ó de apóstata, según las circunstancias.
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 283

No es toda la culpa de los vividores que prosperan con el escándalo, sino de los imbéciles que predicen sus convicciones á son de gaita y tamboril. Un Pedro Barrantes no se manifiesta si no existe un padre Sanz.

El imperio eficaz del jesuítismo peligra en manos de pobres gentes, que por afán de acrecer su importancia lo vulgarizan y descubren de torpes modos. Nada más opuesto á la grandeza de sus miras poderosas que la deleznable «prensa católica», para el sostenimiento de la cual se reclutan hombres como Pedro Barrantes y comparsa.

El folleto que publica la biblioteca de Don Quijote prueba claramente que se han roto los lazos que unían al poeta renegado con el padre Sanz. Dicho folleto es tan insulso como las «blasfemias» y los «cánticos religiosos» que le precedieron, porque para escribir no basta estar irritado: es indispensable saber escribir.

Pedro Barrantes dirige al jesuita embozadas acusaciones, y se revuelve furioso aludiendo al marqués de Comillas, al general Polavieja y á los Luises y Estanislao de la calle del Sordo: el séquito de siempre.

Y todo ¿por qué? Si el padre Sanz quisiera decírnoslo... No lo dirá.

La gente pusilánime y timorata se ha escandalizado; yo también, por muy diferente motivo. La ira de Barrantes no hace más que amontonar basura; viene cualquiera, barre... y se acabó.

¡Si hubiera dicho la verdad! ¡La verdad, en prosa! ¡Qué libelo!

El hambre aterradora; un pedazo de pan que
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 284

se ofrece por el escándalo de una conversión; una paga mezquina que retribuye un trabajo ruín. El cuerpo que se acostumbra poco á poco al bienestar, los goces que provocan y las necesidades que aumentan. Las humillaciones exigen mayor salario. Se pide, lo niegan; se amenaza, se rompe. Y el hombre se hunde, se arroja sangrando á la voracidad insaciable de los curiosos en una confesión honrada.

Sin reticencias torpes ni miserables ironías; con las carnes abiertas y cancerosas; con el alma vencida por el mal, por la duda, por la carencia de fe; buscando en el estómago la satisfacción que no ha ofrecido el cerebro, hartándose con las migajas tristes que una limosna miserable ofrece; sin acusar á ninguno, sin acusarse, confesando las tribulaciones de un espíritu cobarde: hubiera conseguido convencer; nós apiadaríamos los que ahora despreciamos, y sus enemigos temblarían, porque la verdad es luz, y esa luz, reveladora de una miseria moral que á todos hiere.

Pero los versos, los insultos, las iras nada son y nada expresan. El dolor y el daño continúan ocultos. La venganza es una labor estéril. Se olvida y produce frío...

ANÓNIMO.
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 285

EL AMO DE LA JAULA

En la iglesia, fervorosamente arrodillado, dijo uniendo sus manos: ¡Dios mío! ¡Dios mío! Haced que si he de morir, muera de día, al sol. La noche me horroriza.

Una lámpara de aceite que chisporroteó en el altar, le hizo el efecto de una contestación afirmativa...

* * *

No le habían dejado aquel año ir á la capital á seguir su caraera, porque el pobre joven estaba muy enfermo. Todos los días acompañaba á su padre al campo por consejo del médico.

Aquella tarde, concluída la tarea y lleno el carro de secos sarmientos, se encaramó el enfermo trabajosamente sobre ellos y la cansada mula emprendió con lentitud la vuelta hacia el lugar.

El día tocaba á su término; las crestas de las montañas que cerraban el horizonte, se veían doradas por el sol ya oculto y tras él se precipitaban las nubes en torbellinos de fuego.

La sombra iba venciendo la luz.

Sin comprender la causa, el joven sentía dentro de su alma una confusión extraña; nubarrones pesados de tristeza empañaban su espíritu. Perseguía con la mirada las nubecillas negruzcas que
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 286

cruzaban el cielo cobrizo y como ellas hubiera querido huir á las regiones misteriosas y lejanas en donde el sol se oculta.

Y la sombra vencía á la luz.

El padre del enfermo silbaba una canción monótona, igual, que iba cambiando de matiz á medida que variaba el paisaje. La brisa ligera hacía rodar las amarillentas hojas caídas de los árboles; á veces un soplo más vigoroso balanceaba sus negras ramas.

Y la sombra vencía á la luz.

En la lejanía, sobre la cresta de un monte, dos arbolillos raquíticos, cantaban bajo el cielo rojizo su abandono y su desolación; de un montón de paja encendido junto á una choza, escapaba el humo recto y retorcido como una columna salomónica.

Del choque de las sensaciones vagas y confusas que experimentaba el enfermo, salía como esas nieblas que aparecen al amanecer en los ríos, una enorme tristeza, una pesada melancolía.

Y la sombra vencía á la luz.

En aquella hora majestuosa, ante el espectáculo de la agonía de la tarde, el joven sintió frío y sintió la inquietud de su fin próximo.

¡Padre mío! ¡Dios mío!—gritó.

Y la sombra vencía á la luz y la sombra caía sobre su corazón como nube de plomo...

Las estrellas parpadeaban en el alto cielo, el camino al reflejar su luz tenue tomaba un brillo de plata de obscuro tono, el campo se extendía negro y triste como un mar sin olas, lleno de murmullos y de inquietudes.
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 287

¡Dios mío! ¡Dios mío! No olvidéis vuestra promesa.
Y la sombra vencía á la luz y la sombra caía sobre su corazón como nube de plomo.
Todavía quedaba en el poniente la suave claridad del sol.
¡Dios mío!—volvió á gritar el enfermo con voz débil y murió.—Una estrella corrió por el cielo dejando una brillante ráfaga luminosa...

* * *
Hubo tiempos gloriosos en que El nos oía y las imágenes de las vírgenes y de los santos se nos aparecían en las grutas de la tierra y en las olas del mar, pero como es cierto que estamos en decadencia y que caminamos á la perdición, ya no nos atiende.
La Humanidad en su jaula ha gemido, ha rezado, ha gritado tanto, que ha vuelto sordo al amo de la jaula. Por eso no nos oye.

Pío Baroja.
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 288

EL WAGNERISTA SILVESTRE

No sé cómo le conocí. Simpatizamos. La comunidad de ideas, gustos, sentimientos y aficiones atrae los hombres unos á otros.

Le hice venir á casa, en donde con varios amigos se rendía culto fervoroso al divino arte.

Le ví entusiasmarse cuando con mis garabateados y rebeldes dedos aporreaba el maravilloso dúo de Tristán é Iseo.

Volveré, me dijo, y, en efecto, no faltó ni un solo día; y allí en un rincón, absorto escuchaba con religioso silencio los ecos de mi desventurado piano que se estremecía gimiendo, ya trágica, ya alegremente, al empuje inacabable de nuestra fiebre wagnerista.

Un día le di á conocer los Maestros Cantores, de Nuremberg, le gustó muchísimo, y con cortedad, con la cortedad del hombre que sabe que pide á otro una cosa de necesidad vital, me dijo que le hiciera el favor de prestarle la partitura. Accedí gustosísimo, y mi hombre marchóse rebosando júbilo con el grueso volumen bajo el brazo.

Volvió al poco tiempo y se excusó por no haberme traído la partitura.—No encuentro nada á
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 289

propósito, me dijo, así es que dentro de unos días se la devolveré.—Cuando guste, le contesté distraídamente; estúdiela... estúdiela.

A los ocho ó diez días volvió con los Maestros Cantores, y á la invitación que le hice para que tocara algo en el piano, me contestó:—¿El piano? pero si yo no sé tocarlo.

—¿Pero cantará usted?—pregunté.

—No, hombre, no, y estoy fastidiado, no se crea. No he encontrado nada á propósito; yo... sabe usted... yo toco el acordeón.

José Lassalle
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 29

te días de preparativos, abandonó la ciudad natal, aunque con el natural sentimiento del que se aleja de los suyos. Claro es que llevando en su viaje la idea de volver algún día, después de haber visto mundo y recogido el hatillo regalado por la fortuna.

Al siguiente mes se hallaba instalado en un cuartejo de la calle de la Cueva, no muy lejos del Ministerio, en compañía de su fiel Ciríaca y de la simpática «Campanilla». Encontró también á los pocos días algunos paisanos y conocidos antiguos de Burgos, con lo cual empezó á llevar idéntico régimen de vida; unas noches reunido con ellos en cualquier cafetín, y otras quedándose en casa entretenido agradablemente con el piano. Pero una tarde, por ser el santo ó el cumpleaños de alguna persona de la familia real, se encontró sin oficina, y queriendo tomar el aire ó distraer la vista, se encaminó al Prado. Al llegar al cuarto ó quinto banco vió levantarse una señora vestida de negro, con aspecto de pobre vergonzante y el traje muy ajado, que así como su semblante, expresaba una miseria espantosa ó grandes sufrimientos morales. Al observar su perfil dióle, como vulgarmente se dice, un vuelco el corazón. ¡Tenía un parecido tan grande con su Leonor, con la prófuga de marras! ¿No podría ser la misma? Como no faltaban allí paseantes y niñeras y caballeros respetables, siguió D. Nicomedes los pasos de la señora, por no atreverse á pararla en aquel sitio y dar un espectáculo. La vergonzante ó lo que fuera, se dirigió paso á paso á la ronda de Valencia, y en aquel punto, donde ya escasea-
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 290

ARTE DRAMÁTICO 1898 Á 99

TEATRO ESPAÑOL

Títulos de las obras en tres ó más actos que fueron representadas por el orden indicado.

El sí de las niñas
La niña boba.
Silencio de muerte.
Lo positivo.
Muérete y verás.
El filósofo de Cuenca.
El vergonzoso en Palacio.
El regimiento de Lupión.
El desdén con el desdén.
Raza vencida.
Casa con dos puertas.
El padre Juanico.
Los gansos del Capitolio.
Cyrano de Bergerac.
La Dolores.
El cura de Longueval.

Número de representaciones que han obtenido.

Cyrano de Bergerac. 38
El filósofo de Cuenca. 11
El regimiento de Lupión.. 10
La niña boba............. 9
Raza vencida......... 9
El cura de Longueval.... 9
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 291

Silencio de muerte... 7
Muérete y verás........ 7
Los gansos del Capitolio... 7
El desdén con el desdén.. 6
La Dolores............. 6
El sí de las niñas....... 5
Lo positivo............. 4
El vergonzoso en Palacio. 2
Casa con dos puertas.... 2
El padre Juanico........ 1

Nombres de los autores y número total de representaciones que alcanzaron sus obras, originales y traducidas.

Edmundo Rostand...... 38
Parellada ............. 21
Lope de Vega.......... 9
Luis López Ballesteros... 9
Halevy y Valdés........ 9
Echegaray............. 7
Bretón de los Herreros... 7
Mario y Santoval....... 7
Moreto.................. 6
Feliú y Codina......... 6
Tamayo y Baus.......... 4
Tirso de Molina........ 2
Calderón.............. 2
Angel Guimerá......... 1
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 292

Obras que anunció la empresa.

Estrenadas.

TÍTULOS                AUTORES

Cyrano de Bergerac............. Edmundo Rostaud.
El filósofo de Cuenca.......... Parellada.
Raza vencida...... Luis López Ballesteros.
Silencio de muerte. José Echegaray.

Que no llegaron á estrenarse.

El loco Dios....... José Echegaray.
El último abrazo.. José Echegaray.
La hija del mar... Angel Guimerá.
Telma............. Angel Guimerá.
Grandes corazones Eusebio Blasco.
Abnegación ...... Manuel G. Caballero.
El pintor de su deshonra......... Calderón y Marina.
La desdicha de la voz........... Calderón y Santero.
Por el sótano y el torno......... Tirso de Molina y Santero.
Abre el ojo........ Rojas y Luceño.
Las paredes oyen. Alarcón y Santero.
Excmo. Señor..... Bisson y Mario (hijo).

TEATRO DE LA COMEDIA

Títulos de las obras en tres ó más actos que fueron representadas por el orden indicado.

La bola de nieve.
Lo positivo.
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 293

Las tres jaquecas.
La de San Quintín.
Dora.
Meterse á redentor.
Don Juan Tenorio.
La comida de las fieras.
El bajo y el principal.
El Angelus.
La muralla.
Los dulces de la boda.
La cruz del túnel.
Entre Angustias Dolores.
María del Carmen.
De mala raza.
La fierecilla domada.
Juan José.
Los reyes en el destierro.
La calle de la Montera.
Rosario.
El nudo gordiano.
El pañuelo blanco.
La Dolores.
Sin rumbo.
El crimen de la calle de Leganitos
Felipe Derblay.
Cuento de amor.
Gente conocida.
Doña Perfecta.
El ama del nene.

Número de representaciones que han obtenido.

La comida de las fieras... 23
La muralla............. 14
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 294

D. Juan Tenorio............. 12
Los reyes en el destierro. 11
Dora......................... 10
Los dulces de la boda...... 9
María del Carmen............ 9
Felipe Derblay.............. 9
Cuento de amor.............. 8
Meterse á redentor.......... 7
La cruz del túnel.......... 7
Rosario...................... 7
La bola de nieve........... 6
Las tres jaquecas.......... 6
La de San Quintín.......... 5
El bajo y el principal..... 5
De mala raza............... 5
La fierecilla domada....... 5
El Angelus.................. 4
Juan José.................... 4
El nudo gordiano............ 4
Doña Perfecta.............. 4
Lo positivo................ 3
La calle de la Montera..... 3
El pañuelo blanco.......... 3
Sin rumbo................... 3
El ama del nene............ 3
La Dolores.................. 2
El crimen de la calle de Leganitos 2
Gente conocida.............. 2
Entre Angustias y Dolores 1
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 295

Nombres de los autores y número total de representaciones que alcanzaron sus obras, originales, adaptadas y traducidas.

Jacinto Benavente....... 33
Eusebio Blasco......... 23
Federico Oliver......... 14
Zorrilla................. 12
Feliú y Codina.......... 11
Alejandro Sawa......... 11
Victoriano Sardou...... 10
Tamayo y Baus.......... 9
Benito Pérez Galdós.... 9
Jorge Onhet............. 9
Pina Domínguez......... 8
Francisco Villegas...... 8
Miguel Echegaray....... 7
Flores y Briones....... 7
José Echegaray......... 5
Eugenio Sellés......... 4
Narciso Serra.......... 3
Revenga y Piñana....... 3
Mario y Santoval....... 1

Obras que fueron ofrecidas á la empresa.

Estrenadas

TÍTULOS                AUTORES

La comida de las fieras........... Jacinto Benavente.
La muralla............. Federico Oliver.
La cruz del túnel.. Eusebio Blasco.
Entre Angustias y Dolores......... Mario y Santoval
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 296

TÍTULOS                AUTORES

Los reyes en el desierto............. Daudet y Sawa.
Rosario............. Flores y Briones.
Sin rumbo......... Francisco Villegas.
Cuento de amor... Shakespeare y Benavente.
El ama del nene... Revenga y Piñana.

Que no llegaron á estrenarse

Trilogía............. Eugenio Sellés.
Los favoritos...... Jacinto Benavente.
Pródigo............. Luis Ruiz Contreras.
Y disonesti....... Rovetta y Seoane.
Los negocios...... Schontan y Palomero.
Claudia............. Jorge Sand y Salvador.
La enamorada.... Marco Praga y M. Bueno
El guante......... Bjornson y Montenegro.
El pan ajeno...... Tourgeneff y Felix Llau.
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 297

LIBROS Y FOLLETOS

LETRAS AMERICANAS

Divagaciones e ideas sobre el libro PALABRAS, de D. Manuel M. Pinto

Ya desapareció, afortunadamente, por completo en la joven literatura americana la influencia de los Heredia y de la lamentable cohorte quintanesca. Hoy la luz llega de París. Entre nosotros, por el contrario, aún se oyen coros de alabanzas á los Selgas y los Velarde, á Núñez de Arce y Sellés. Y nos olvidamos de Zorrilla, el rimador divino, y de Larmig (Carlos Martínez), que en sus Mujeres del Evangelio cantó un himno luminoso y brillante al Perdón y á la Rendención. ¡Larmig! Su nombre es una evocación. Magdalena y la mujer adúltera son símbolos del Pecado; Jesús es la Luz y la Misericordia. Jesús habla, y su voz es un canto, y su gesto es un poema, y su palabra un misterio... María reza, Magdalena se arrepiente, la adúltera llora..., y todas aparecen misteriosas, silenciosas, hieráticas...

Selgas, Velarde, Núñez de Arce, Sellés... No leais sus libros. Son la destrucción de todo cerebro. Son la ruina de toda riqueza intelectual. Abrid las ventanas, dejad que penetren los rayos del sol de Francia... Pero en lo viejo conservad vuestro tesoro: no desprecies á Góngora por Ronsard.

Tales ideas me sugiere la lectura del libro Palabras, del señor Pinto. No diré de él que sea un libro altamente original, pues no está libre en absoluto de influencias. En Los humildes recuerda á Leopoldo Jugones—un inmenso;—en los poema
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 298

religiosos se ve la huella de Verlaine, y los sonetos de los Medallones llevan á la memoria los Sonetos aéreos del libro Azul, de Rubén Dario. Posee el poeta de que me ocupo una poderosa fuerza de evocación y un gran conocimiento del ritmo.

¡El ritmo!... He aquí un asunto aún poco estudiado. El ritmo debe tomarse de la Naturaleza, dijo hace mucho y hace poco tiempo Retté. El viento os prestará su música, imitadla. Y si en Francia se intenta algo en tal sentido, en España sólo Salvador Rueda en su libro El Ritmo, que es como el programa de su estética, nos da una idea de este arte supremo, que consiste en evocar, por medio del sonido, la forma y el color la música y el movimiento. En América, Silva —aquél loco divino que se suicidó con un revólver de plata, al terminar la lectura de Le Triomphe de la Mort; de D'Annunzio, —escribió versos únicos en metros inverosímiles. Dario compone sus alejandrinos rotos, y Lugones cincela el prólogo de las Montañas de oro en versos de diamante. La forma lo es todo. «No olvidemos—dice un culto escritor peruano, Manuel G. Prada,—que solo por la estructura el carbono se llama unas veces carbón y otras diamante.»

El libro del Sr. Pinto es su primer libro, un libro de intenciones. No hay, pues, nada de extraño en la falta de seguridad que se observa en algunos de sus poemas. Pero á pesar de todo, se advierte en las páginas de Palabras el alma de un poeta verdadero, capaz de apreciar las sensaciones más resina das y ocultas. Es un libro extraño, y es también la obra de un artista.

BERNARDO G. DE CANDAMO.

CARMELA REDIVIVA, por José M. Mathen.
Acaba de publicarse. Como nos ocuparemos extensamente de tan interesante libro en el número próximo, nos limitamos
Revista nueva (Madrid) (1899-02-15 00:00:00), página 299

en éste á dar noticia de su aparición. Un volumen de 194 páginas, 2 pesetas.

***

BOSQUEJOS SOCIOLOGICOS.—Colección de estudios sociales, por D. Santiago Valentí Camp, con un prólogo de D. Alfredo Calderón.

Son estos estudios la protesta viril de un hombre honrado y deseoso de libertad y de justicia; un ¡muera! á esta sociedad caduca y sin ideales, á esta sociedad que llama moral al que no es más que hipócrita, creyente al fanático, caritativo al que se complace en humillar...

No solamente es Valentí un pensador; es también un pro-sista correcto; su estilo es fácil, ligero, al alcance de todas las inteligencias. Lo cual ya es mucho, acostumbrados como estamos á que las obras de esa clase se escriban con un estilo doctoral y obscuro, ininteligible en ocasiones hasta para el mismo autor.

Además, el libro está cuajado de ideas nuevas, definidas con gran acierto y precisión. El prólogo, del Sr. Calderón, es una preciosidad.

***

APÚNTES BIOGRÁFICOS DE D. MANUEL SILVELA, por D. Enrique Corrales y Sánchez.

Seguir paso á paso la vida del ilustre hombre público, narrar sus triunfos de gobernante, de tribuno, de jurisconsulto y de escritor; relatar sus vicisitudes, sus dolores y sus sufrimientos; apuntar los honores que ganó con su talento profundo, con su delicado ingenio, con su palabra suave e intencionada; esto es lo que sin duda se propuso el Sr. Corrales al escribir su folleto, y esto es lo que ha conseguido, y muy brillantemente, por cierto.

JULIO POVEDA.