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manera de complacer á todos. Desde luego puede asegurarse que la cuestión del personal absorberá todas las energías de los ministros conservadores, y al cabo, de aquí á uno ó dos años, cuando el clamoreo de los postergados origine una disidencia á la chita callando ó con escándalo, esa misma cuestión hará caer á Silvela, como ha hecho caer á Sagasta una disputa entre los amigos de Moret y los de Gamazo para la provisión de varios gobiernos civiles, como esa idéntica cuestión hará romperse en diez pedazos la famosa concentración liberal, cuando le corresponda el mando.

Pues bien, supeditada como se halla la política á la cuestión del personal, no es posible que tengamos Gobierno. El Estado en España es y será impotente para encauzar las múltiples luchas del mecanismo de la producción; por el contrario, es un estorbo contra el cual han de alzarse las masas trabajadoras, las regiones más prósperas; es un fermento de descomposición que cualquier día originará el Finis Hispaniarium, cuando en nombre de la civilización se le ocurra pronunciar esa frase á un pueblo más fuerte.

Es problema de vida ó muerte el de estirparnos el cáncer de nuestra pereza, colocando á la golfería literaria, académica, burocrática, militar, universitaria y religiosa en el dilema de trabajar ó de morirse de hambre.

Mucho puede hacerse para lograrlo, manteniendo indefinidamente en el Gobierno á un mismo personal, sea cual fuere, y arrancando en lo posible á los altos funcionarios la facultad de cambiar los subalternos.
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no se emprendieron hasta dieciocho años cumplidos después de la rebelión (Enero de 1659). Había que reconquistar Portugal; pero faltaban fuerzas para tal empresa, y á los veinte y ocho años de trabajar en ella sin fruto, resignóse España á la desmembración, tan completamente, que ni se acuerda de haberla sufrido.

* * *

Quedó el pobrísimo reino en manos de aún más pobres hombres: el rey, niño y enfermo; los ministros, más atentos á guardar sus puestos y repartir la hacienda pública entre los amigos, que al buen gobierno de los negocios; la corte, indigente, divertida é intrigante cual ninguna otra de Europa; el pueblo, inconsciente, devoto y hambriento. Fuimos de Nithard á Valenzuela, de Valenzuela á D. Juan de Austria, el de Consuegra, de D. Juan de Austria al duque de Medinaceli, de éste al de Oropesa, y de Oropesa á Montalto, para volver luego á Oropesa. Con éstos, el Cojo, la Perdiz y el Mulo (mote merecido que el rey puso á D. Juan de Angulo), caímos en la paz de Aquisgrán (1668), en la de Niméga (1678), de ésta en la de Riswick (1697), y de la de Riswick en el proyecto de reparto de España entre las grandes potencias.

Las guerras no terminaban nunca, aunque el dinero, los hombres y los pertrechos se habían agotado por completo. Los quintos de 1695 estuvieron encerrados en las cárceles y fueron á la frontera atados. En las plazas fronterizas no había cañones; el ejército carecía de organización y de espíritu; los generales de capacidad y de valor.
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No nos espanta la perspectiva de la impopularidad que forzosamente alcanzan los Gobiernos en el poder. La nación trabajadora sabe que esta impopularidad es obra exclusiva de los hambrientos.

No nos asusta que con el abuso de poder se desorganice el ejército, la marina, la magistratura, la universidad, el clero... En realidad estos artefactos no han existido nunca fuera de la nómina. Lo ha dicho el Sr. Silvela: «Tenemos todas las apariencias y ninguna de las realidades de un Estado constituido con arreglo á derecho».

No nos arredra el temor de que los cesantes, advirtiendo lo definitivo de su situación traten á toda costa de renovar las tradiciones revolucionarias de la imbécilidad carlista ó democrática. El pueblo ha abierto los ojos; y no les seguiría. Aca- so un acto de fuerza daríanos pretexto para acabar con todos ellos de una vez, por medio de una gran operación quirúrgica encomendada á los Mauser... Nada se perdería.

Otórguese el Gobierno definitivamente á un mismo personal, sea cualquiera, y cuando la mayor parte de la canalla no trabajadora, renunciando á sus esperanzas de futuros destinos, haya desaparecido en los agujeros de las minas, en el cultivo de la tierra: en las fábricas y en los escritorios de comercio, entonces será llegado el momento de organizar seriamente el Estado.

Hasta esa hora los programas políticos de las distintas castas no serán sino engaños para usufructuar el Presupuesto en beneficio de una gentezuela indigna de la vida; engaños que, por fortuna, á nadie engañan.—RAMIRO DE MAEZTU.
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LA FARSA LITERARIA

Cuando hace un par de años René Leclerc se envenenó en su guardilla del barrio latino, la prensa de París estuvo unánime en asegurar que sus obras eran obras maestras.

Lo que la prensa no dijo, es que Leclerc se suicidaba por estar cansado de tener hambre.

Hoy que Juan de Tinán lleva ya seis meses de sueño eterno, su novela póstuma publicada en los últimos números del Mercurio de Francia, tiene un éxito inmenso. Todos la encuentran admirable y todos la compran. Mejor para el editor.

Si el público hubiera recibido con análogo entusiasmo los dos primeros libros del mismo poeta, es probable que Tinán viviría aún. Porque Tinán no murió de tisis, ni de males cardiacos, sino de tristeza y de asco. Trabajando para vivir, tuvo que trabajar demasiado y llegó á ser autor de diez volúmenes antes de cumplir los veinticinco años de edad.

De esos diez volúmenes, sólo dos llevan su firma: Penses tu Reusir y Ninon de Lenclos. Los otros ocho están firmados por un caballero bastante famoso y bastante despreocupado, especie
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de Alejandro Dumas minore, cuyo nombre es una razón social.

Me acuerdo del último día que vi á Tinán. Hacía un mes que su Penses tu Reusir había aparecido y la edición estaba aún casi intacta en casa del editor.

—No se vende—me dijo—la gente no quiere comprar libros de autores desconocidos. Y los críticos no hablan de mí. Lo que más me entristece es que los mismos periodistas que aseguran ahora que Penses tu Reusir vale poco, elogiaron muchísimo hace seis meses otra novela escrita por mí y firmada por otro.

¡Pobre Tinán!

*

Gedeón no me quiere bien. Cada vez que yo publico un libro, Gedeón me tira una chinita. Yo en cambio, quiero bien á Gedeón, y se lo voy á probar.

Gedeón habló hace poco tiempo de un célebre literato español, cuyas deudas son tan numerosas como sus comedias. Un diario monárquico se enfadó contra Gedeón, y le dijo que eso de meterse en las interioridades de un gran hombre, sólo en la Patagonia se hacía.

Traduzco del Echo de París el suelto siguiente, para que Gedeón pueda decir á su colega malhumorado, que también en el cerebro del mundo se cuecen habas.

«Al sar Peladán se le ha olvidado pagar á su casero de Dinán, y el juez del distrito ha ordena-
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do que se embarguen los muebles del nunca bien ponderado autor de Istar.

»Pero esto no es raro. La administración de Aduanas posee una colección de cartas de Peladán que prueban que este insigne literato gustaba hace algún tiempo mucho más de escribir que de pagar. En una ocasión, el sar fué sorprendido en el momento de introducir cigarros habanos de contrabando por la frontera belga. De allí, naturalmente, vino la aplicación de una multa. Pero Peladán tampoco quiso pagar la multa.»

* *

Max Nordau me aseguró hace poco más de un año, que los editores españoles eran los más piratas comerciantes del mundo, pues habían publicado sus Mentiras Convencionales, sin pagarle un sólo cuarto de los que en derecho le correspondían como autor.

Max Nordau que es alemán, vió, al hablarme así, la paja en el ojo ajeno.

—¿Que en Madrid hay libreros sin escrúpulos? Pero, ¿y qué me dice usted de Berlín?

Jorge Brandés dirige la siguiente carta á los directores de periódicos parisienses.

«Desde hace quince años, el editor Barsdorf me persigue haciendo ediciones de mis obras. Ese caballero ha publicado doce ó catorce libros míos, y en uno de ellos ha llegado á poner un rótulo que dice: Unica traducción alemana autorizada.» Y no sólo me edita á mi pesar, sino que, varía el texto, corta y aumenta, aumenta sobre todo con objeto de dar bombos á los libros publicados por él. Ja-
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más me ha enviado un ejemplar de mis libros, ni un céntimo de derechos de traducción, lo que ruego á usted se sirva hacer público. Barsdorf me ha hecho un daño inmenso.»

Esto es mucho y no es nada. El mundo de las letras está lleno de pequeñeces análogas, como lo iremos haciendo ver cada diez días en esta franca Revista.

E. GÓMEZ CARRILLO.
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LAS VOCALES DE COLORES

Carta del Dr. Tolosa Latour.

Sr. D. Pedro Riudavets.

Mi querido amigo: Leí con sumo gusto el periódico que me envió, revista amena e interesante, á la cual deseo próspera vida.

Le diré como desea mi opinión respecto á las vocales de colores; la cosa no es nueva. Recuerdo que un poeta francés, aventurero y malogrado, Arturo Rimbaud, que murió en 1891, publicó un famoso soneto sobre las vocales, á las que atribuía los siguientes colores: A, negro; E, blanco; I, rojo; O, azul, y U, verde.

Esta fantasía de un entendimiento un si es no es desequilibrado, sugestionó á otros aficionados á las cosas extrañas, y el llamado Renato Ghil se permitió ir más allá, y después de decir que la i era azul, la u amarilla y la o roja, afirmó que la A le recordaba los sonidos del armonium, la E los de las arpas, la I los de los violines, la O los del metal y la U los de las flautas.

Después de esto, sólo falta que venga otro decadente á decirnos á qué huelen las vocales.

Todo esto ha sido estudiado por los psicólogos contemporáneos, y resulta, según ellos, que la audición coloreada, es decir, la asociación de letras y colores constituye una anomalía de la vida cerebral.

Por ahora no conozco, ni de oídas, ley científica que permita pensar en una estética nueva, fundada en fenómenos extraños privativos de cada individuo.

Debe suceder con esto algo semejante á lo que
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acaece con las impresiones musicales. Hay individuo á quien un paso doble hace llorar, porque le recuerda la tarde en que estaba su madre de cuerpo presente y pasaron por la calle alegremente un grupo de estudiantes en tarde de Carnaval. A otro le producirá espasmos de amoroso anhelo la audición del Dies-Irae, porque hallándose en un funeral, muy enlutado y triste, aceptó á entrar en la iglesia parroquial donde se celebraban las honras, su adorado tormento, á quien pudo contemplar á sus anchas, mientras cumplía con el amistoso y fúnebre deber.

Si las neuronas y sus prolongaciones protoplasmáticas son infinitas é irregulares, como afirman los histólogos, contentémonos con admirar las maravillas útiles que puedan producir sus vibraciones misteriosas y procuremos que las propias se enderecen á un fin único y sano: sentir lo bello con intensidad y hacer el bien sin desfallecimientos. Pensar en otra cosa es tarea estéril, y sobre inútil muy dada á producir jaquecas patológicas que por sugestión se propagan, contagiando á otros cerebritos más ó menos gelatinosos.

Y basta ya, que entiendo dije demasiado, probando que si no distingo de colores, sé querer á los amigos y trato de complacerles.

Mande como guste á su afectísimo compañero,

M. DE TOLOSA LATOUR.

Colores de los sonidos y sonidos de colores.

Merece alabanzas el Sr. Baroja por su artículo Las vocales de colores (1), pues aunque, como en el mismo

(1) Número 2 de esta REVISTA.
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se dice, el asunto no sea nuevo, no por ello es menos desconocido, y, puede añadirse, digno de estudio.

Si el hombre se examinara cuidadosamente y diera a luz sus observaciones, sin preocuparse para nada del juicio de los demás, es seguro que se reunirían datos suficientes para enunciar leyes psicológicas y fisiológicas, en cuya virtud progresaría la ciencia de modo considerable.

Demanda el Sr. Baroja la opinión de los fisiólogos y, si bien yo no lo soy, puedo aportar los juicios de observadores reputados y mis propias impresiones.

Hace dieciséis ó dieciocho años dió una conferencia en el Ateneo de Madrid, mi querido amigo y sabio catedrático, D. Enrique Serrano Fatigati, y reseñando las investigaciones de los alemanes Bénler y Lehman, respecto á las relaciones entre los sonidos y los colores, que ellos llaman fonismo y fotismo, refirió datos muy curiosos.

De 500 personas examinadas, se presentaban en 59 aquellos fenómenos que, en realidad, son uno mismo bajo dos aspectos, es decir, hay fonismo cuando el sonido representa el color, y fotismo en el caso contrario.

Si una persona al oír la nota si, ve el color rojo, tiene fonismo, y si al ver este color oye aquella nota, fotismo; pero con la particularidad notabilísima; que aleja hasta la menor sospecha de humorismo, por parte de las personas examinadas, y obliga á pensar en la existencia de una ley fisiológica, con la particularidad notabilísima, repetimos, de que, en todos los casos los sonidos correspondieron invariablemente á los mismos colores y vice-versa.

Los investigadores alemanes se limitan á presentar una hipótesis, cuya comprobación se obtendría, en su caso, mediante la autopsia de personas fonistas y fotistas, y atribuyen estos fenómenos á roces, cruces ó
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contactos de filamentos nerviosos del par óptico con otros del par acústico.

Más difícil de explicar es otro fenómeno, del cual existen también ejemplares. Lo ha estudiado Francisco Calton, y consiste en lo que él llama ideas-colores: el color surgiendo en la mente, no por virtud de una influencia física como el sonido, sino moral, producido por ciertas ideas; y puedo añadir que dos personalidades de gran relieve en las letras españolas, confirmaron al Sr. Serrano, por su propia experiencia, la realidad del fenómeno.

Pero, volviendo á nuestro asunto, citaré un hecho corriente entre cantantes y maestros de canto. Cuando algún discípulo abre inoportunamente alguna nota, dicenle: obscurezca usted esa \( A \), pronunciándola entre \( A \) y \( O \). Y, con efecto, la voz que tiene el sonido de \( A \), llamase blanca entre los peritos.

De suerte que lo de representar la \( A \) el color blanco y la \( O \) el obscuro ó negro es corriente entre los artistas de canto. Dificultades que las personas competentes conocen mejor que yo, impiden, en la actualidad, establecer la relación exacta, por todos los físicos admitida, entre los siete colores del iris y las siete notas del pentagrama, que acaso logre establecerse en lo porvenir, cuando se perfeccionen los instrumentos de observación; pero entre tanto, coincido con el señor Baroja en ver la \( A \) blanca, la \( E \), amarilla, la \( I \), encarnada, la \( O \) negra y la \( U \), azul obscuro, y aunque la profecía es arriesgada, no me sorprendería la demostración de que el \( do \) corresponde al violado, el \( re \) al azul índigo, el \( mi \) al azul más claro, el \( fa \) al verde, el \( sol \) al amarillo, el \( la \) al anaranjado, y el \( si \) al rojo; y, por consiguiente, los sostenidos estarían representados por los colores intermedios, que permiten pasar sin violencia de un color á otro.

Quizá la relación sea otra, pero es innegable la existencia de alguna, sea la que fuere, en la cual no podrá
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menos de resultar comprobada la identidad de la ley en cuya virtud la música necesita de tonos intermedios para pasar del do al re, de éste al mi, del fa al sol; de éste al la y de éste al si, de igual manera que en el iris se pasa de un color al otro mediante suavisímas esfumaciones.

VALENTÍN TORRECILLA
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Noailles se apoderó fácilmente de Gerona. El 10 de Agosto de 1697 entregó la plaza de Barcelona el conde de la Corzana.

Nuestra escuadra falta de todo, incluso de jarcias, tripulada por marinos bisoños, mal artillada, compuesta de barcos viejos y malos, fué destruída en Agosta y Mesina por la francesa.

Invadidos, desangrados, aniquilados, cuando debíamos atender con nuestros últimos alientos á la defensa del mermado territorio peninsular, peleábamos en Italia y en Flandes, en todas partes con desgracia, natural fruto de nuestra insensata obstinación.

Era tan patente la ruina de España que hasta el menguado entendimiento del rey la advertía. Llamados á consulta sus consejeros y magnates, uno de ellos informó de este modo, el 6 de Agosto de 1694: «Señor: El marqués de Mancera dice que la suma gravedad de la materia en que Vuestra Majestad le manda decir su modo de entender, le constituye en justo recelo de acertar, porque sin duda es superior á cuantas se han tratado desde que el señor rey, D. Pelayo empezó á restablecer esta monarquía. La caducidad inevitable de ella, ya sea vencida del poder del rey de Francia ó ya heredada del príncipe electoral de Baviera, ni es oculta á V. M. ni remota.

Su impotencia universal en todas sus partes y miembros, se viene á los ojos por falta de cabos, por defecto de habitadores, por inopía de caudal regio y privado, por entera privación de armas, municiones, pertrechos, fortificaciones, artillería, bajeles y lo que es más, la disciplina militar naval
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LA MUERTE DE BEETHOVEN

Después de largas y angustiosas horas, de trágicos días pasados en el lecho, cuando había desaparecido la horrible impresión que le produjo el abandono incalificable en que se vió al principio de su enfermedad; después de haber tragado abundantes pócimas; después que el cirujano Seiber desgarró el vientre del pobre maestro con el sinistro trocar, y la cánula extrajo muchos litros de agua: Beethoven, sucumbiendo á los devastadores efectos de horrible hidropesía, pensaba en el fin próximo, en el desenlace de su martirio. Por otra parte, la situación moral no era mejor que la física; los fondos no eran muchos, y mermados por tan larga enfermedad se agotaron antes que la vida del maestro; tuvo por lo tanto que sobreponerse Beethoven á todo y dirigir la siguiente carta á Londres á su amigo Stunnpfi, el constructor de arpas.

«Desde el 3 de Diciembre estoy en cama con un ataque de hidropesía. Podéis figuraros cuál es mi situación; vivo sólo del producto de mis obras y necesario es que mi pluma produzca lo suficiente para mí y para mi sobrino Carlos. Desde hace dos meses me veo en la imposibilidad de poder escribir una sola nota. Mis rentas sólo me permiten pagar el alquiler de la casa, quedándome des-
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pués de esto muy escasos florines. Desgraciadamente el fin de mi enfermedad está todavía lejos, y casi no me atrevo á preveerlo, pero aun suponiendo que el peligro desapareciera, me sería imposible, en mucho tiempo, cabalgar sobre Pegaso, dejándome llevar con sus alas al reino de la inspiración. Además habrá que pagar al médico, al cirujano y al boticario.

«En éstas circunstancias me he acordado de que la Sociedad Filarmónica de Londres me ofreció, más de una vez, organizar un concierto á beneficio mío. ¡Qué suerte si tal proyecto se llevara á cabo! Sus rendimientos bastarían, seguramente, para cubrir mis necesidades presentes y para disipar los temores sobre el porvenir.»

¡Pobre maestro! Genio inmortal colocado al nivel de las miserias humanas: ¡Pobre Beethoven!

La muerte avanzaba entre tanto, y el maestro, vencido, ya no opuso ninguna resistencia á que le trajeran un sacerdote. Conversó con él un buen rato, despidiéndose afectuosamente, dándole las gracias por su visita, y luego, volviéndose hacia sus amigos, les dijo con una amarga sonrisa llena de dolor: Plauditi, amici, comediae finita est. Cuando su amigo y discípulo Schindler le mostró para reanimarle, dos botellas de añejo vino del Rhin, procedentes de una caja regalo de Schot, dijo: «lástima; lástima: demasiado tarde». Fueron sus últimas palabras, expresión de un sentimiento de pena al ver que no podría saborear el vino, ese vino que desempeñó un papel trágico en su historia y en la de su familia. Después de esto empezó la agonía. Anselmo Huttembremen, el hermano
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del maestro y el pintor Telscher acompañaban al moribundo.

Amaneció el 25 de Marzo de 1827 un día triste y obscuro; las nubes, aglomeradas en el horizonte, avanzaban sobre Viena negras y amenazadoras; el ambiente parecía impregnado de dolor y langüidez. El enfermo respiraba fatigosamente, y aquella su enorme cabeza austera y sublime reposaba intranquila sobre la almohada. En el desorden de la habitación, los trocares, pinzas, cánulas y demás aparatos del diario martirio, todo dormía en una infinita y dolorosa inquietud, cuando de pronto la atmósfera estalló en truenos formidables, mientras que una lluvia torrencial inundaba las calles, azotando los cristales con estertor de muerte. En medio del ensordecedor ruido de los truenos, un relámpago deslumbrador invadió la estancia, alumbrando fantásticamente la escena, mientras que un espantoso rugido sordo y terrible hacía retemblar á la tierra hasta en sus entrañas; era el rayo que hendía la atmósfera para dar paso al alma colosal de Beethoven que, incorporándose bruscamente en la cama y amenazando con el puño á la tempestad, se desplomó, dejando de existir................................

El reloj de pared, que hasta aquel momento daba su melancólico tic-tac, dejó de andar, marcando las doce en punto.

JOSÉ LASSALLE
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LIBROS Y FOLLETOS

Hacia otra España por RAMIRO DE MAEZTU

Hay una cosa que nos molesta á casi todos los españoles: el buen sentido. En esto me siento yo tan español que la lógica de los hechos es de lo que más me abruma.

Comprendo muy bien que un pensador se entreteenga en desgarrar las conciencias, en disecar las pasiones, en mostrar las raicillas del odio, del egoísmo, de la miserable vanidad que se ramifican por nuestro espíritu. En ese dolor sentido hay una satisfacción cruel, una voluptuosidad intensa. Lo que no comprendo es el pensador que trata de meternos en el cerebro á martillazos una porción de ideas que aunque sean exactas nos molestan. De esta clase es Maeztu. El siente la necesidad de la regeneración de la patria, anhelos de que España sea grande y próspera y nosotros, la mayoría, no sentimos ni esa necesidad ni esos anhelos.

Maeztu nos trae sus entusiasmos anglo-sajones y nitzscheanos por la fuerza, por el oro, por la higiene pública, por las calles tiradas á cordel y á nosotros nos entenece la debilidad, la pobreza y las callejuelas tortuosas, obscuras y en pendiente. Nos canta Bilbao, á nosotros que no pensamos más que en Toledo y en Granada y que preferimos el pueblo que duerme al pueblo que vela.

Maeztu es vascongado, ó procede del país vasco, una tierra virgen de civilización antigua, en la cual los hombres han empezado á pensar sin la pesadumbre de las ideas viejas. De aquí que los de esas provincias se asimilien mejor las ideas venidas de fuera y las sientan. Maeztu tiene entusiasmo, fuerza en la expresión y arte cuando no habla de cosas tan absurdamente inútiles como la nivelación del presupuesto, pero yo creo que lucha contra un imposible. Por más de que llame bufo al desaliento, el desaliento existe, ó algo peor, la indiferencia; por más de que sueñe con otra España, la otra España no vendrá, y si viene, será sin pensarla ni quererlo por la fuerza fatal de los hechos; Ni los vizcaínos, ni los catalanes, ni Costa con sus asambleas harán nada, más que discursos, un poco de ruido, el que produce un cohete al estallar en el aire.

Créalo Maeztu, tiene razón Nackens cuando dice que la ju-