Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-09-25 00:00:00), página 15

es que, en un tiempo, muerta la esperanza, tras su sangrienta huella se lanzaron.

Cuando miramos extinguirse el día y dulces ilusiones vemos hundirse en bárbara agonía, esa noche sin calma ¿cuán crudo es ver en calidas pasiones hecha girones sucumbir el alma!

El odio, la calumnia, el vituperio se lanzaron al mundo; y al despotismo de su cruel imperio temblaron los humanos: el pequeño temblor y el pululando, que sufren el rencor de los tiranos.

La falsa doquier y el egoísmo, con impetu arrogante (dormidos en la sima de su abismo) levantaron sus vueltos. Aún se oye su aliento palpitante aterrando el espacio de los cielos.

Las ilusiones que á la mente halagan con intentos malignos, de pensamientos que en el viento vagan son despojos, esencia, sobre los cuales trazarán los signos de la ignominia la gigante Historia.

HERIBERTO LÓPEZ.
Chile.

EN EL RÍO

Sobre las aguas fulgidas del río Graha la luz su símbolo encantado, Y se duerme en el piélago azulado, Como un astro entre brumas, el navío.

Los calurosos rayos del estío Iluminan el medano escarpado, Y Neptuno en el trípode encumbrado Enmudece su yambico sombrío.

Vuelan las blancas aves de la altura; Suben la vela gris el mastelero; Radia la nube, férvida, su altura;

Brilla el Sol como nitido lucero; Y cual eco tambaleante de ternura Se oye el canto vivaz del marinero.

JOSÉ SALGADO.

Á LA VIRGEN DEL CARMEN

Vengo al pie de tu altar, Virgen María, Para ilustrar mi pobre pensamiento En la luz celestial de tu mirada, Que os sol de bondad en este suelo.

Quiere, Madre, decirte que te amo, Si pueden expresar mis rudos ecos El amor infatigado que en mi alma Por ti, María, desbordarse siente.

¿Cómo te nombraré para que llegue Mi humilde voz hasta tu trono exceso? ¿Cómo sabré decirte que te adoro, Si faltan frases á mi loco intento?

Si tú, luz de mi amor, al arpa mía Trasmitítese un eco de tu acento Yo cantará tu gloria y tu ternura Dando forma al delirio de mi sueño.

Si oigo el murmullo de tranquila fuente Rizalda apenas por el dulce viento, Me parece escuchar, casta paloma, De tu voz celestial los puros ecos.

Si vagan en la brisa los perfumes Que evaporan las flores de su seno, Me parece que aspiro la ambrosía Que se desprende de tu dulce aliento.

Si de guirnaldas las flotantes nubes Cifén el azulado firmamento, Las crías marcasadas de tu manto Veo brillar, oh Madre del Carmelo.

Si en la noche brillantes aparecen Cual chispas de oro estrellas y luceros, Parécesme que copian de tus ojos Los puros y vivísimos destellos.

Si el iris de bonanza se divisa De la tormenta entre el oscuro velo, Creo ver tu sonrisa de ternura Al alcanzar clemencia del Eterno.

Es que en todo te busca el alma mía, Mística rosa que perfuma el cielo, Concha divina que encerró la perla. Que bastó á redimir el mundo entero.

Es que tu imagen celestial y pura, Vaga, impalpable, deslizarse veo Entre el manto de flores que la dicha Muestra al alma que búsca en su suelo.

Dulce paloma que en Sión bendita Blanda poseaste el amoroso vuelo; Luz de la fe, purísima azucena Que en tu alto caliz encerraste al Verbo.

Iris de paz, estrella de ventura, Luz, alegría y gloria de los cielos, Grabado por tu amor dentro del alma Tengo tu nombre, oh Madre del Carmelo!

¿Adónde el alma triste acudirá, Al verse herida del pesar y el duelo, Si no te viese á ti, cual blanco faro Que le señala de ventura el puerto?

Peregrino doliente de este mundo, Vengo á tu altar á demandar consejo, Vengo á buscar en el isla segura Y protección para el país chileno.

En el dejar no puedo, Madre mía, Ofrendas arrancadas al talento, Mas te ofrezco las flores de mi alma Á quien presta mi amor perfume eterno!

RAMÓN LOSTALÉ.
(Raccolajto).

¡POLONIA!

¡Oh! no, no presa ser, Pueblo, después; Arranca el porvenir de tu pasado; Levántate valiente; Levántate, ¡oh Polonia! ¡y tienes El corazón y la guerra frente.
JESÚS ZOBRIELA DE SAN MARTÍN.

LA LEYENDA PATRIA

I

En los momentos en que el paganismo estaba agonizando, como agoniza el Sol en el Ocaso, y sus dioses se despachan desde lo alto del Olimpo; cuando el célebre Luciano, el Voltaire de la antigüedad, asegura- ba, cual verdadero profeta, que la muerte del paganismo era inevitable, á pesar de los esfuerzos gigantescos de Julian el Apóstata—que llegó, en su ceguedad y en su orgullo, hasta querer levantar la religión pagana en toda su fuerza y su esplendor, colocando nuevamente en el Olimpo los dioses despeñados —asomó en los confines del horizonte, radiante y esplendente, como la aurora de un hermoso día, la luz del Cristianismo, que iba á derrocar para siempre el edificio, ya débil y arruinado, del paganismo, y á regenerar la abatida humanidad con sus sublimes ideas y máximas grandiosas.

La magna y gigantesca obra comenzada por el Cristianismo —que había proclamado á los pueblos la libertad, la igualdad y la fraternidad, tripode grandioso sobre el que se levanta la civilización moderna— fue después brillantemente terminada por la imponente Revolución Francesa, que marcó á la humanidad, nuevos rumbos y horizontes nuevos, señalándole las tablas de sus derechos sagrados e inalienables, tales como los dictara la Razón, diosa soberana y de autoridad incontestable.

Desde entonces, el Cristianismo predicado por Jesucristo, que en defensa de sus ideas y de su doctrina desplegó una energía poderosa y una perseverancia incontrastable hasta el punto de marchar sereno y resignado y con la frente erguida al Calvario, como marchará la inocente Effigieia al terrible sacrificio —arrastrado por sus implacables enemigos, que no comprendían que las sublimes palabras que brotaban de sus labios estaban destinadas á cambiar y á regenerar completamente el mundo; y la Revolución Francesa dirigida por aquellos hombres, que, según la hermosa expresión de un ilustre escritor contemporáneo, aparecen á los ojos de la historia con los pies hundidos en el lodo ensangrentado de las calles, y la frente perdida en los esplendores del cielo—son los dos astros luminosos, los dos brillantes luminares que iluminan la obscurecida conciencia de los hombres, y alumbran el áspero camino que deben los pueblos recorrer para llegar á las doradas regiones de la inmortalidad y de la gloria.

La religión cristiana y la Revolución Francesa—que rompieron las más fuertes cadenas de la esclavitud y amenazaron las más fierosas tiranías—han ejercido una influencia poderosa, inconfesable, entre las naciones de la tierra: muchas se despertaron del profundo letargo en que yacían, y se alzaron, majestuosas e imponentes, decididas á conquistar—desplegando un valor perseverante y un heroísmo sobrehumano—uno de los más hermosos atributos, una de las más bellas virtudes que necesita imprescindiblemente un pueblo para llevar con honor la denominación de pueblo culto y civilizado: la libertad, la divina libertad, que es para los pueblos como la savia para la planta, como el alma para el cuerpo, como el perfume para las flores.

II

Algunos pueblos, por circunstancias especiales, por motivos poderosos, permanecieron alejados del movimiento general, y otros que no llegaron á realizar —á pesar