Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-10-25 00:00:00), página 5

cana donde germina fera el desagradecimiento y donde se ignora que la gratitud expresada en formas ideales constituye una de las más bellas exornaciones del espíritu!

De V. amigo y admirador

CARLOS MARTÍNEZ VIGIL.

ACUARELAS
EL FRUTO PROHIBIDO

«Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto comerás;
Mas del árbol de ciencia de bien y de mal, no comeras de él; po- que el día que de él comieras, morirás.»
GENESIS—Cap. II, 16 y 17.

Nina, muy sentida dentro de su traje negro, confesaba sus pecados. Una gran calma desmayaba por los desertos patios del templo, y espesas sombras dominaban en los huecos sagrados de los altares. Aquí y allá algunos cirios chisporroteaban su luz amarillenta y cadavérica, llorando lágrimas de cera para ofrecer la divinidad. De las altas bóvedas está un silencio imponente que ha- cha hablar bajo, con trémulos cuchicheos, a seis ó ocho mujeres que oraban en la nave principal. A la derecha, en un altar montí- simo, San Roque se dormía sobre su báculo. Del otro lado, otro altar consagraba la pa- sión de Cristo. Estaba éste en la cruz, los re- dentores brazos clavados en ella, el cuerpo cubierto de heridas sangrantes y amurata- das, la hermosa cabeza calza sobre el pecho, apenas velada por el dolor y los ensortija- dos cabellos. Era la hora de su muerte. En el fondo del cuadro, sobre la ciudad maltada e incrédula, las sombras se apretaban furio- sas, llenando todo el cielo, y rasgadas, a la izquierda, por la línea fulgurante del rayo. Al pie del altar todo era sombras y miste- rio. Las flores de oropel parecían secas y marchitas. Las luces parecían haberse apa- gado ante el soplo poderoso del viento del desierto. El triste silencio de la muerte Ga- liela sollozaba sobre el mantel sagrado, de una blancura de sacarú. A la derecha del cuadro, la madre del Dios-hombre lloraba su inmensa tristeza.

Pero de allá arriba, por entre los cristales de la pintada claraboya, un rayo de sol se deslizaba furtivo para venir á besar la frente de Jesús crucificado. Era un rayo color de amaranto, casi de oro, tibio y tembloroso, cargado de poesía y perfumado de mirra é incienso. Purísimo y acariciador, cebia con sus saetas doradas las sienes del Redentor, tejéndole una corona de gloria. Y entre aquellas sombras que envolvían por doqui- ra el sagrado recinto, en aquel majestuoso silencio que reinaba en la iglesia, parecía aquel rayo de oro la apoteosis del sublime mártir, el beso de luz que, desde el fondo de los cielos, depositaba, el Eterno sobre la pálida frente de su divino Hijo.

Precisamente al lado de este altar confes- saba Nina sus culpas. El rostro lloroso, con- movido el pecho, las manos juntas en misti- ca actitud, arrodillada ante la rejilla del con- fesionario, ¡cuán bella estaba la desolada pecadora! De sus grandes ojos negros ape- nas percibirse un perdido rayo enredado entre los arcos sublimes de sus pestañas. En sus labios hechiceros formados para sonri- ses y besos de amor, temblaban los sollozos de su garganta. Las purísimas mejillas de aquella Magdalena se tenían de rubor en- cendido al confesar sus faltas. Y su corazón querido, ese corazóncito que ambicionaban tantos mortales, lata ahora apresurado ba- jo su bata de seda negra.

Había ya concluido su confesión, y el pa- dre la aconsajaba cariñosamente. Ella, muy inocente y tranquila, formulaba cuestiones. Y como algo pareciera persistir en su con- ciencia, á pesar de los argumentos de su confesor, éste pareció ponerse grave y eno- jarse.

— Óyeme, hija mía. Te hablo en nombre de la salvación de tu alma. Teme al castigo de Dios si no escuchas mis palabras. Eres una niña y yo un ministro del Señor. Sigue, pues, mis consejos: no ames á los hombres, olvídalos, despécalos.

El padre Jerónimo debía estar muy res- friado, porque, por momentos, una ton ronca y brusca brotaba del fondo de su pecho y llenaba de pavor las naves silenciosas del templo. Además salivaba mucho y con gran ruido:

— ¿Sabes tú lo que es un hombre, pobre niña? — prosiguió el santo varón. — Un hombre es el ser más malo de la creación. Comparalo contigo y dime después si tú puedes amarlo. Escucha: tú tienes un alma dulce, pura, llena de celestes ensueños y pu- rismos; ambiciones; el hombre la tiene de barro, corrompida, llena de serpientes y re- pleta de maldades. Tú tienes un corazón sensible, que late con pureza y quiere con amor puro y verdadero; el hombre le tiene amasado de sombras y picardías y no late sino por sensualismo y no quiere sino por orgullo y amor propio. Tus pensamientos son castos, tus sueños angelicales, tus deseos nobles y elevados: los pensamientos del hombre son materiales y rastrosos, sus sue- ños son ejecutar los siete pecados capitales; sus deseos los más inmundos y te- nebrosos que puedan imaginarse. — Dime, ahora, desdichada joven, ¿puedes unir al de un hombre tu pensamiento, tu corazón y tu alma? ¿Te horroriza ese abominable con- sorcio? ¿No caen tus encantados ensue- ños ante este verdadero y sapiéntisimo pa- ralelo?

Los ojos de la bella pecadora, vuelto un instante hacia su padre espiritual, tenían tal mudo reproche, que los labios no tuvieron tiempo de formular una observación tímidá. El sacerdote hablaba otra vez.

— Pero aun hay más, hija mía. Tu inocen- cia, tu candor son armas de que se vale Sa- tanás para tentarte. Yote conjuro á que me oigas, porque yo soy la palabra de Dios.

Y después de toser nuevamente con esa su ton ronca y brusca, no sin salir dos ó tres veces con gran ruido de su nariz y gar- ganta, prosiguió el buen padre.

— Aún te haré notar un mayor abismo que existe entre tú y el hombre. Tú eres una flor delicada y hermosísima, suave y perfumada, débil y amorosa; el hombre es una dura espina, mala y fea, ordinaria y pes- tilente, brava y rencoresa. Tú tienes cabe- llos de seda, el de puerco espín; tú, labios rojos y virginales, el, pálidos y gastados por el placer; tú, ojos inocentes y que sólo ven la poesía; él, terrenales y que sólo buscan la carne; tus oídos sólo oyen los coros divi- nos; los de él, el ruido del oro y el de la or- gia. Tu cuerpo es frágil y delicado como un cristal, el del hombre duro y tosco como barro macizo; tus miembros son esculturales, los de él feos y diformes. Tu piel es satina- da, la de él rugosa; tu cara es suave y finís- ma, la suya es dura y cubierta de horroroso vello. Dime ahora, joven ciega ¡es inacuta, ¿puedes unir al de un hombre tu hermoso rostro, tu cuerpo escultural, tu piel delicada? ¿No te espanta esa unión tan horrible y de- testable? ¿No caen tus sueños de virgen ante este espeluznante y justo paralelo?

Los ojos de Nina sonreían picarescos, cual si dijeran á su padre espiritual que estaba engañándolo. Y sus labios no tuvieron tiempo de formular, no ya una observa- ción, sino una réplica. El sacerdote hablaba otra vez.

— ¡Oh! La negra serpiente del paraíso te murmuró al oído, pobre hija mía, mientras yo te hablo. No la creas; ella es el demonio; yo, tan sólo yo, tengo en mis labios la verdad.

Y esta vez el golpe de los que le acometi- ó fue más grande y tenebroso. Salió casi con furia, pisando el espanto, cual si sali- vara y pisoteara al mismo Lucifer. El silen- cio se encontró todo estremecido de miedo. Los ecos dormidos del templo despertaron azorados, repitiendo con pavor aquella tos, como preguntando qué sucedía. Después se hizo otra vez la calma, y el sacerdote con- tinuó en voz muy baja, pero ronca — tal vez por el acceso sufrido.

— Hay más, hay más horrores todavía. Yo quería callarlas, hija mía; pero es neces- sario descorrer el velo de tu inocencia y ha- cer descender al fondo de tu alma la luz di- vina de la verdad. Escúchame, pues. Tú has sentido ó sientes ó sentirás amor, ese amor puro y celestial que enciende á alegría el corazón y en dulcísimos ensueños la mente. La imagen adorada flota en tus recuerdos, te seguirá en el rodar continuo de los días, inundará de luz, placida y tranquila, la sole- dad de tus noches. Tu corazón sentirá ex- trañas sensaciones, inusitadas quejas, repen- tínas alegrías; tendrá horas sonrientes, ho- ras de opresión y tristeza. Sonreirás feliz al lado de tu amante y llorarás ausencias de amor. Tu vida será poca para consagrárla al culto de tu amado, y tus pensamientos no tendrán otro norte que él, ni tus labios otro nombre que el suyo, ni tu corazón más latidos que los que el despierte en ti. Soha- rás entonces con vivir á su lado, amante y querida, los dos solos, muy juntos, embe- lesándote con sus palabras de amor, realiza- zando tus más dichosos sueños de virgen. — Ahora, escucha lo que siente y piensa él, el hombre. Nada de amor, nada de sueño, na- da de poesía. El torpe materialismo es su ideal, el sensualismo su medio y su fin. Pensará en que tú tienes un rostro bonito que llenar de besos, un seno robusto para amamantar tus hijos, un cuerpo virgen que