Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-11-10 00:00:00), página 1

REVISTA NACIONAL DE LITERATURA Y CIENCIAS SOCIALES

Año III—Tomo III Montevideo, 10 de Noviembre de 1897 Número 59

REDACCIÓN:
Daniel Martínez Vigil.
Víctor Pérez Petit.
Carlos Martínez Vigil.
José Enrique Rodó.

APARECE LOS DIAS 10 Y 25 DE CADA MES

PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN:
En la Capital, por mes: 0.50
En el interior: 0.60
En el exterior: 0.70
Número suelto: 0.30

CENTROS DE SUSCRIPCIÓN:
Librería Nacional, de Barreiro y Ramos.—Librería del Ateneo, de Sierra y Antuña.—El Anticuario.—Joya Literaria, de Caspilha, Teix y Cía.

ADMINISTRACIÓN:
CALLE TREINTA Y TRES, NÚM. 219

SUMARIO—El Libro de las Querellas, por Eduardo de la Barra.—Mano pequeña trabajada, por Leopoldo F. Vidal.—El Pájaro de las Alas, por Pierre Ville.—Los Progresos, por Victor Pérez Petit.—Una novela de Galón, por José Enrique Rodó.—El Hombre de la Tierra, por Juan González—Acuarelas, por Víctor Pérez Petit.—Mitología, por Germán García Hamú.—El Pájaro de las Alas, por Leopoldo F. Vidal.—La Vida Nueva, por Mercedes Caballo de Castro.—El Hombre de la Tierra, por Juan González.—Manuel B. Urrutia, por Francisco Mestizo.—De mis lecciones, por Marcel Cu- rran.—Un matrimonio, por José L. Gomensoro.—El Hombre de la Tierra, por Juan González.—También por Jorge L. Suárez—Rapidas, por Fran- cisco Mestizo—Sobre los guajes—Notas his- tóricas—Memoria legal.

EL LIBRO DE LAS QUERELLAS DEL REY D. ALFONSO EL SABIO

I

La Real Academia de la Historia, hace un siglo (en 1798), declaró que tenía por legítimo del Rey don Alfonso X el nombrado Libro de las Querellas, del cual solo dos copias se conocen, y que se proponía poner toda diligencia de su parte hasta lograr descubrirlo.

Las dos copias conocidas, en versos de arte mayor, aparecen por primera vez á fines del siglo XV, escritas como prosa en un libro de Alvar Gutiérrez Torres. De allí las tomó Garibey (1525-1599) y, en forma de verso, trasladólas á su Compendio Histórico.

Ortiz de Zúñiga, Mondéjar, el P. Sarmiento, Velásquez y otros críticos y eruditos, se preocuparon del Libro perdido, sin que nadie osara poner en duda la autenticidad de aquellas copias, hasta que Moratin las llamó apócrifas, sin apoyar en nada su opinión.

Amador de los Ríos sostiene su autenticidad con calor: «Ninguno—exclama—que no se hubiera visto en situación tan amarga (como el Rey Sabio) podrá fingir el sentimiento profundo que revelan estos versos, dándonos la medida de lo que debió ser el lastimoso libro de las Querellas.»

La circunstancia de haber incluido don José de Pellisser aquellas dos copias en su Memorial de la Casa de los Sarmientos, ha dado pobre asidero á la crítica, suponiendo que esos versos se habían compuesto para emparentar á los Sarmientos con los Reyes más ilustres de Castilla. Menéndez y Pelayo llega á sospechar que tal superchería sea obra del mismo Pellisser, tal vez porque olvida que esas copias existen por lo menos desde el siglo XV, cuando ni los abuelos del señor Pellisser habrían nacido.

Esto lo dice el erudito santanderino, acaso por sacar avante su opinión que puede ser cierta, pero poco convincente, pues él la funda en delezables argumentos, sin más valor que la simple afirmación de Moratin, ambas contradichas por la afirmación en contrario de Amador de los Ríos.

Dice el señor Menéndez que él resulta- mente tiene por apócrifos estos versos de las Querellas. (1)

«Las Querellas—agrega—ni por su lenguaje, que es fábula artificial, que no se fable nunca; ni por su forma métrica, que es la octava de versos de doce sílabas, no conocida hasta fines del siglo XIV; ni por el pro- pósito visiblemente interesado de enaltecer como grande amigo y servidor del Rey Sabio á un Diego Pérez Sarmiento, poco conocido en la historia; puede darse que sea una de las innumerables falsificaciones de los genealogistas del siglo XVII, acogida por don José Pellisser,—si es que el mis- mo no fué el inventor de las copias,—en su Memorial de la Casa de los Sarmientos.»

Declara al mismo tiempo que «el valor poético de estas coplas es incontestable.»

Si la fábula es artificial,—contestamos bre- vemente,—el ilustre crítico no lo prueba; no lo hace ver siquiera ni con un ligero ejemplo ilustrativo.

En cuanto á la forma métrica, el verso de arte-mayor era conocido desde antes que naciera D. Alfonso, y el mismo lo compuso en gallego, como consta: la copla-octava se empleaba por otros en el primer tercio del siglo XIV, al menos 60 años antes que aparezca en el Rimado de Palacio, pues la he encontrado en los Cantares de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita. ¿Qué mucho entonces que 50 años antes la hubiera usado D. Alfonso, acaso su inventor, que bien pudo concebir esa estrofa quien fué dado á la poesía, y tan magnas obras llevó á cabo en muestra de su ingenio.

No puede suponerse á Pellisser autor de esas coplas con el fin de enaltecer á los Sar-

(1) Antología de los Poetas Castellanos, tomo III, p. 2, nota.

mientos, puesto que él no hizo más que trasladarlas del libro de Alvar Gutiérrez Torres de Toledo, que es del siglo XV. Y si tal superchería en Alvar Gutiérrez se supusiera, diríamos que para llevarla á cabo sólo necesitó alterar el primer verso, donde se invoca el nombre del caballero á quien las Querellas se dirigen. Pondría, por ejem- plo: «Á ti Diego Pérez Sarmiento leal», donde acaso decía:

Á ti Alonso Pérez Guzmán el leal,
Á ti Alonso Pérez Guzmán, leal.

Hay críticos que dan por apócrifo todo un libro y hasta una biblioteca, si en él descubren alguna ligera alteración, unas veces intencional, otras por accidente. Así se cree que con fines nobiliarios se ha falsifi- cado por entero el inimitable Cantar Epis- tolar del médico Cidbarreal, fiel espejo de una época compleja, cuando si tal fin ha existido, es lo natural suponer que la falsi- ficación interesada se ingirióse con el mayor disimulo en el cuerpo auténtico, para autorizarla y hacerla valerada. En tales ca- sos se interpola un párrafo, se agrega ó cambia una línea, pero no se falsifica todo un libro de otra época, realizando un milagro literario.

Las razones del señor Menéndez se refu- tan por sí solas.

Sobre la autenticidad de estas coplas, dice Amador de los Ríos:

«Conviene advertir que el tono general de la composición, sus formas artísticas, su estilo, su lenguaje... todo nos lleva á re- cibir cual producción de aquel fortunado príncipe este doloroso canto.»

«La invocación á Diego Pérez ha venido á darnos alguna idea de lo que fue el Libro de las Querellas, último testimonio intelectual de aquella noble y laboriosa existencia.»

II

No hay, pues, quien niegue, con razones aceptables, la autenticidad de las dos co- plas del Libro de las Querellas, bien que muchos convienen en que hay alteraciones, sobre todo en la segunda copla, y tales que oscurecen el sentido. Aun cuando parezca una profanación, nosotros, á fuer de viejos restauradores, introduciremos en esa segun- da copla algunas variantes, conservando su ortografía, modificada hoy, como la de las Partidas que se han ido poco á poco mo- dernizando. Ambas servirán de encabezamiento á las otras coplas sus hermanas, has- ta aquí ignoradas, que acaso completan las querellas del dolorido monarca. Por cierto que el sagaz e ilustrado señor Menéndez no las tomará por apócrifas, ni atribuirá su len- guaje y versificación al siglo XV, ni supon- drá móviles nobiliarios donde ni se barru-