Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-10-25 00:00:00), página 14

Días después, las vespertinas brisas llevaban hasta la fría prisión subterránea de Juan los ecos bien perceptibles de musicales instrumentos; el ruido de copas que se chocaban, de gritos agudos y de sonoras carcajadas báquicas!...

Por las grandes ventanas del segundo piso, por las ojivas de los negros torreones y minaretes del castillo, torrentes de luz, escapándose furtivos, denunciaban la alegría que reinaba en el interior del edificio. Era que en la real mansión del señor y árbitro de los destinos de Galilea estaban de fiesta.

En presencia del rey, beodo ya á causa de continuadas libaciones, Salomé, hija de Herodías,—la infame adúltera,—al són de castañuelas y tamboriles, daubzaba cual poesía, provocando sus piuretas y desenvueltas actitudes coreográficas la admiración del rey y de su corte.

Herodes, entusiasmado, llegó á decir á Salomé, á la conclusión de su baile:

—Pide, bella joven, y te daré si quieres la mitad de mi reino.

Los ojos de Herodias brillaron de siniestra satisfacción, y cual fiera que acecha la ocasión propicia para lanzarse sobre su presa, se propuso aprovechar la coyuntura que se le presentaba para deshacerse de Juan, el inocente cautivo del castillo de Maqueronte. Acercóse, pues, sin tardanza al oído de Salomé y con tono misterioso dijole:

—Pídele la cabeza del Bautista.

Y como aquella, más que insinuación materna, era una orden expresa, Salomé pidió á Herodes lo que se le indicaba, con igual entereza de ánimo que si solicitase un collar de piedras preciosas para su cuello.

¿Qué les importaba la vida del justo á aquellos corazones perversos, encallecidos en el servilismo palaciego, la disolución y el crimen?

El día empezaba á clarear espléndidamente.

Dormía Juan cuando el verdugo se presentó en el lóbrego encierro.

—¡Vienes á anunciarle la libertad? le preguntó con voz entera el Profeta.

Y el verdugo le replicó:

—Dices bien; á anunciarle la libertad vengo; de hoy en adelante serás ya libre. El rey mi amo y señor me envía á que le lleve tu cabeza. Y apoyando bruscamente en el banco de piedra, que le sirviera de almohada, la cabeza del santo prisionero que permanecía aún sentado en el suelo, de un rápido y certero golpe de hacha separó la cabeza del mártir.

Un grueso chorro de sangre, que alcanzó á salpicar la burda cotona roja del sayón, inundó la pista del sacrificio.

El holocausto estaba consumado; los desechos de Salomé cumplidos, y la venganza iniciada de Herodías, satisfecha.

Muerto el Precursor, los moradores de Maqueronte podían ya dormir tranquilos!!

Es así como la tradición ha conservado hasta nosotros el episodio de la muerte del Bautista; episodio continuamente embellecido en el lienzo ó en el mármol por artistas insignes, y en la poesía y en la leyenda por inspirados vates y galanes prosadores de todas las escuelas.

La religión católica, con motivo ó sin él, ha incluido el nombre de Juan el Bautista en el catálogo de sus apóstoles, mártires y confesores.

Y sea porque dicha religión nos merezca más crédito que otras de las que han inventado algunos hombres supersticiosos ó demasiado astutos, sea porque á ello nos mueve la influencia avasalladora de las costumbres, lo cierto es que aceptamos sin protesta mucha parte de su historia escrita y continuamos siendo bautizados con el agua cristalina y con nombres de mártires, apóstoles y confesores papólatras.

J. SANTIAGO ESPINOSA.

Valparaíso.

Á....

Más bella que la luz pura y radiante Que de mañana la pradera dora,
Veo extasiado, al contemplarla amante, Tu pícida belied encantadora.

Tu frente es, niña, un cielo al amor mío;
Tus cejas, horizontes de ese cielo;
Tus lágrimas, sus gotas de rocío;
Tu amor, el paraíso que yo anhelo.

Es tu aliento la brisa embalsamada Por el aroma de lozana flor,
Y tu mejilla, nube arrebolada Por los destellos del primer albor.

Es tu voz el arrullo tierno y blando De tórtola que gime enamorada,
Y da las quejas de su amor, llorando,
Al dueño de su amor, apasionada.

Por eso yo te escuché adornecido,
Y al dulce arrullo de tu voz vibrante,
Respando el corazón con su latido
En el fondo del pecho palpitaente.

Por eso, sí mi nombre tú lo dices,
Engrandecerte entre tus labios siento,
Y besando sus púdicos matices
Al cielo sube de feliz contento.

Por eso, sí me nombras, adorada,
Ser feliz al llamarme me parece,
Y mi alma, en ilusiones colmipada,
De dicha ufana en el placer se mece.

JORGE L. SACCARELLO.

MEDICINA LEGAL

(Continuación)

En las asfixias por sumersión, hay múltiples signos, pero ninguno seguro, siendo estos signos, algunos especiales y otros generales. La persona que se ahoga, lucha si no sabe nadar, se sumerge luego, para, en seguida, debido al aire de los pulmones, á su peso específico general y al aire de la ropa, salir á la superficie. Pero antes de subir, aspira para hacer salir el aire de los pulmones, y al aspirar le entra el agua, le da dos, sigue luchando, yéndose abajo con el agua que penetra, y en un último esfuerzo trata de asirse de algo, hasta que muere á los 15 ó 20 minutos. En los pulmones del ahogado apenas si se encuentra una cucharada de agua, mientras en el estómago se encuentra mucha. Los signos característicos de los ahogados son: la palidez del cadáver y su notable frialdad; el hongo que aparece delante de la boca y de la nariz, signo éste característico formado por una espuma; y por último, como dato secundario, lo que se llama carne de gallina, la cual se debe indudablemente á la contracción de las fibras musculares lisas de la piel, que hacen se eleven los folículos pilosos. Este dato no es muy seguro, porque la carne de gallina se puede encontrar en otros géneros de muertes, sobre todo en las repentinas.

La asfixia por sofocación, se produce cuando se cierra la boca; cuando se pone un tapón en la faringe; cuando se opreme el tórax, p. ej., enterrando á un individuo hasta el cuello, cosa que impide los movimientos del tórax y por ende la respiración; y finalmente, tratándose de infanticidios, cuando se sumerge la cabeza en un medio pulverulento. Se ha tratado de averiguar los signos de la asfixia por sofocación por medio de las manchas de Tardieu, las que, aunque carecen de la eficacia que se les atribuyen, pueden servir, sin embargo, como un dato secundario.

Se da con la asfixia por extrangulación, á consecuencia de la efemosis que deja en el cuello. Si el agredido se ha resistido y ha sabido luchar, deja vestigios en el cuerpo.

En la asfixia por suspensión, hay surco en el cuello, que conviene distinguir del de la extrangulación simple; en aquélla, nunca es trasversal como en esta última; el surco no es continuo á causa del nudillo; la cabeza está del lado opuesto al nudillo, pudiendo también encontrarse en los ahogados cierta evacuación de líquido seminal. Lo caprichoso en las suspensiones es que no es siempre completa, y así sucede que se encuentren personas suspendidas incompletamente y muertas, apoyando, p. ej., una pierna, una rodilla, en el suelo ó en un banco, etc., no estando completamente en el aire. Esto sucede y se explica del modo siguiente: la persona que se ahoga, en cuanto se ve con la cuerda al cuello, instintivamente hace por la vida, pero se produce instantáneamente un sopor, una especie de anemia, y pierde por completo el sentido. Y es así que se explica la anomalía de que á pesar de tener á su alcance el medio de aflojar la cuerda y sacarsela, en los casos en que no está en el aire, sin embargo se ahoga, no hace nada por la vida, como lo hace el que, dispuesto á matarse, se arroja al agua.

HOMICIDIO Y LESIONES CORPORALES.

V.

Cuestiones secundarias.—Hemos enunciado ya las principales cuestiones á que da lugar el homicidio. Hecho esto, indicaremos someramente algunas cuestiones secunda-