Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-02-25 00:00:00), página 8

El patriotismo estrecha y limita las humanas aficiones.
No se dilatan por la tierra todos los pueblos que se encierran en el culto ciego de sus legítimas ó pretendidas grandezas.
Pueblos patriotas; pueblos egoístas.
El orgullo de los hombres crea el orgullo de las naciones.
No es privilegio del patriotismo hacer grandes á los pueblos. Grecia y Roma se extendieron por el mundo antiguo, porque fueron pueblos cosmopolitas. Sucumbió Cartago por su exagerado individualismo. Grecia y Roma viven en el espíritu de los pueblos modernos. Cartago es una sombra borrosa en los horizontes del pasado!

Por sobre el mezquino y limitado sentimiento de nacionalidad, está el sentimiento humano de la fraternidad.
La federación de todos los pueblos en la unidad de un mismo sentimiento: he ahí la utopía de los grandes pensadores, cuya realización incumbe al porvenir.
Nacionalidad: principio obsoleto llamado á desaparecer! Patriotismo: sentimiento arcaico que las razas de mañana no guardarán en las reconditeces de sus corazones!

El hombre que habla inspirado por el patriotismo, no halla en ninguna parte como en la tierra de su cuna: ni mujeres más hermosas, ni hombres más valientes ni de más talento, ni virtudes más excelentes.
Ni halla tampoco en parte ninguna cielo más idílico ni más azules que los patrios cielos; ni horizontes más amplios, ni lagos más tranquilos, ni arroyos más bullentos, ni valles más floridos, ni aires más perfumados, ni aves más canoras, ni praderas más fértiles, ni montañas más ricas, ni un sol más radiante.
El patriotismo todo lo abrillanta y todo lo engrandece. Rayano en trágico y sublime cuando realiza una acción, es cómico y ridículo cuando la provoca.
El patriotismo degenera en patriotería, y la patriotería es la negación de todas las virtudes, el eclipse de todos los grandes ideales, el entroncamiento de la canalla, el predominio absorbente de las bajas pasiones, el vicio hecho señor, la inmoralidad endiosada, la decrepitud como una densa noche cayendo sobre un pueblo infeliz.
El patriotismo tiene irradiaciones de sol; la patriotería, el chisporroteo de las bujías en los antros de la prostitución.
El patriotismo puede conducir á las grandes derrotas; la patriotería, á la aceptación tácita de las más deprimentes imposiciones.
En la inminencia de una guerra el patriotismo infunde á los pueblos un carácter reservado y sombrío; la patriotería canta por anticipado los himnos de victoria.

Las fronteras, manteniendo latente el exagerado sentimiento de nacionalidad, hacen inevitables las guerras. El patriotismo sólo sirve á mantener en auge los odios y á acrecentar las rivalidades de unos pueblos con otros.
Así como el ideal cristiano llegó á unificar un día todas las creencias reuniendo los pueblos más distantes y antagónicos en torno de un credo religioso, así también la moderna filosofía, haciendo completa abstracción de toda idea religiosa, reunirá mañana como en un haz á todos los hombres, es decir, á todos los pueblos, y esa suprema armonía que se llama República Universal, será un hecho.

JUAN FRANCISCO PIQUET.

IMPERIAL

Ven! penetra en mi palacio de opulencias orientales.
Con astros las ho ha formado.
Con estrellas que celebran las delicias cambiables
Que, al besarte, he dejado.

Será tu santuario, sidérica diosa,
¡Oh! reina, tu anhelo,
¡Oh! casco perfume, tu estuche, tu rosa,
¡Oh! luz, será un cielo!

Y allí un rey negro, porque eres bella
Como una flor.
Te dará un cetro, que es una estrella:
La del amor.

Por ti el rey, ¡oh! mi emblema
Ya se viste
Con las purpurinas de un beso
Que me diste.

Ven al palacie, todo te aguarda;
La rosa guarda
Sus besos rojos,
Porque sus labios son dos vasallos
De azules rayos:
Tus lindos ojos.

Allí todo madrigal,
Aunque esa pompa te asome,
Tiene una perla oriental,
Que es tu nombre.

Y los claveles, los más sangrientos,
Como avarientos
Principios rojos,
Guardan sus luces de caliz raro
Para tus reyes:
Tus lindos ojos.

Y toda bella canción
De mi cítara de hombre
Tiene un puro corazón,
Que es tu nombre.

Tu nombre, voz que sublima
Mis visiones romancescas,
Cuando en mis canciones rima,
Mis canciones no envejecen
Y parecen
Montones de rosas frescas.

Allí un lago de armonía
Te espera, ¡oh! sol esplendente,
Sá en Olimpo de alegría,
Sá la sequía consumante
Que abrillante
Con perlas de luz mi frente!

¿Quiere dejar de ser diosa,
Y ser reina de las flores?

Di ¿quieres ser mariposa?
Ven, pues tengo entre otras galas
Un par de alas:
Dos ensueños de colores.

GUZMÁN PAPINI Y ZAS.

¡Primero de año!

Su padre, al morir, dejóle á Juan, por única herencia, un nombre honrado... con el que tenía que comer, vestirse, pagar la casa y proporcionarse las demás comodidades necesarias.
Sin empleo, y sin más parientes que una hermana y un tío rico, en casa de quien había ido á vivir aquella, y al que era necesario agasajar para obtener sus favores, bien pronto pudo convencerse de la inutilidad de su apellido, el cual no tuvo otra cotización en plaza que la fijada al traje que le llevaba.
De suerte que cuando á Juan prestábale su vestimenta, por lo desgarbada y descolorida, el más lastimoso aspecto de pobreza, el legado de su padre, merced á la condición humana, se esfumaba en el limbo de la indiferencia. De pronto borróse totalmente.
Sus amigos, á quienes quería entrañablemente y por los cuales hubiera arrostrado cualquier peligro, concluyeron por negarle sus saludos, sugestionados por el deslucimiento de su traje; y los hombres serios, los mismos que, al principio, ante el recuerdo de la honorabilidad de su padre, le prometieran sinceramente mejorarle de fortuna, ceremoniosamente y diplomáticamente evadirse primero, y por último le dieron poco menos que con las puertas en las narices!
¡Primero de año! ¿Cómo pudo vivir hasta ese entonces? Diez meses habían transcurrido desde que su padre falleció. Había de por medio toda una historia de necrocidios y de sufrimientos.
Educado en una escuela de pundonor, su modo de ser no se amoldaba á las cortesanas ni á las humillaciones impuestas por la necesidad. Manifestamente orgulloso, protestaba contra esas pequeñas tiranías ejercidas por aquellos que prestan un servicio, y se rebelaba ante la idea de pasar su vida detrás de un mostrador, sometido á un trabajo puramente físico, que embrutezca. Y si en los primeros instantes soportó con aire resignado las hipocresías de los hombres, más que sencimientos fueron turbaciones de sus primeros pasos á través de la desgracia.
No, él no se rebajaría. Era preferible morir de hambre!
Antes esta decisión fué desterrando de sí todas sus debilidades, desplegando el efecto todas sus energías y poniendo á prueba su voluntad, aun no habituada á quel exceso de lucha, de rude batallar, que tenía, á intervalos, desalientos de derrota y albores de victoria!
Y en aquel combate desigual, inhумano, tuvo siempre que luchar con la malquerencia de los hombres, traducida en groseras