Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1896-06-25 00:00:00), página 3

abandono y una voluptuosidad del pensamiento, como la del excépcito que encuentra en ella curiosa de estación y blanda almohada; ni una actitud austera, fría, segura, como en los experimentadores; ni siquiera un impulso de desesperación y de soberbia, como en los grandes rebeldes del romanticismo. La duda es en nosotros un ansioso esperar; una nostalgia mezclada de remordimientos, de anhelos, de temores; una vaga inquietud en la que entra por mucha parte el ansia de creer, que es casi una creencia... Esperamos; no sabemos á quién. Nos llaman; no sabemos de qué mansión remota y oscura. También nosotros hemos levantado en nuestro corazón un templo al dios desconocido.

En medio de su soledad, nuestras almas se sienten dóciles, se sienten dispuestas á ser guías; y cuando dejamos pasar sin séquito al maestro que nos ha dirigido su exhortación sin que ella moviese una onda obediente en nuestro espíritu, es para luego preguntarnos en vano, con Bourget: ¿Quién ha de pronunciar la palabra de porvenir y de fecundo trabajo que necesitamos para dar comienzo á nuestra obra? ¿Quién nos devolverá la divina virtud de la alegría en el esfuerzo y de la esperanza en la lucha?

Pero sólo contesta el eco triste á nuestra voz... Nuestra actitud es como la del viajero abandonado que pone á cada instante el oído en el suelo del desierto por si el rumor de los que han de venir le trae un rayo de esperanza. Nuestro corazón y nuestro pensamiento están llenos de ansiosa incertidumbre... Revelador! revelador! la hora ha llegado... El sol que muere humilla en todas las tientes la misma estéril palidez, descubre en el fondo de todas las pupilas la misma extraña inquietud; el viento de la tarde recoge de todos los labios el balbucear de un mismo anhelo infinito, y esta es la hora en que «la caravana de la decadencia» se detiene, angustiada y fatigada, en la contusa profundidad del horizonte...

José Enrique Rodó

CATECISMO CONSTITUCIONAL DE LA REPÚBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY Por el doctor don Pedro Bustamante (Continuación)

Sección 1.a
DE LA NACIÓN, SU SOBERANÍA Y CULTO

CAPÍTULO I.
Artículo 1.º El Estado Oriental del Uruguay es la asociación política de todos los ciudadanos comprendidos en los nueve Departamentos actuales de su territorio.
2.º El es, y será para siempre libre e independiente de todo poder extranjero.
3.º Jamás será el patrimonio de persona ni de familia alguna.

CAPÍTULO II
4.º La soberanía en toda su plenitud existe radicalmente en la Nación, á la que compete el derecho exclusivo de establecer sus leyes del modo que más adelante se expresará.

CAPÍTULO III
5.º La religión del Estado es la Católica, Apostólica, Romana.

EXPLICACIÓN
— ¿Qué quiere decir soberanía?
— Poder ó mando supremo, y por tanto independiente. El soberano no depende de nadie y todos dependen de él.
— ¿Quién es el soberano, ó en quién reside radicalmente y en toda su plenitud la soberanía?
— En la Nación.
— Pero esa soberanía ¿es absoluta ó limitada?
— No señor, puesto que sólo se extiende á los intereses comunes á todos los asociados, quedando fuera de su acción ó imperio los derechos individuales. Y aun obrando dentro de su propia esfera, debe ser dominada ó guiada por un principio superior á la voluntad humana, á saber, por el principio de justicia, que es la ley reguladora del mundo moral.
— ¿Es transmisible ó delegable?
— No, señor: los derechos en potencia no se transmiten ni delegan.
— ¿Es divisible?
— Tampoco, pues no hay más que un soberano.
— ¿Es prescriptible?
— Igualmente no.
— Luego, los atributos á caracteres peculiares de la soberanía son: la intransmisibilidad, la indivisibilidad, la limitación y la imprescriptibilidad.
— Justamente.
— ¿Qué se entiende pues propiamente por soberanía del pueblo de la Nación?
— La voluntad general aplicada á los intereses comunes del país, como la paz interior, el orden público, la defensa del territorio, la gestión de los negocios comunes á todos los habitantes del Estado. Así, la voluntad general no tiene derecho alguno para intervenir cuando en aquello que sólo atañe á un individuo, usa éste, bien ó mal, de su independencia.
— ¿Cómo se manifiesta la voluntad general?
— Directamente por medio del sufragio en los cómicos electorales, ó en aquellos en que el pueblo es llamado á prestar ó rehusar su aceptación á la Constitución ó á las reformas constitucionales; de una manera indirecta y presunta, por las leyes que expiden sus representantes.
— Luego, ¿no existe soberanía alguna absoluta?
— Si señor: con relación á la comunidad, y siempre que el acto por el cual se ejerce afecte tan sólo al mismo que lo ejecuta, la soberanía individual es absoluta; pero esa soberanía, el individuo no es dueño de engarzarla ni de delegarla, porque semejante delegación sería un verdadero suicidio moral, y de hecho tampoco la delega. He ahí por qué tales actos están fuera de la jurisdicción de toda autoridad humana.
— ¿El Estado ¿no susceptible de profesar una religión ó culto?
— La Constitución, en su artículo 5.º dice: La religión del Estado es la Católica, Apostólica, Romana. Pero este artículo, racionalmente interpretado y habida también consideración á lo que establecen el 81 y el 98 de la misma, no puede querer decir otra cosa sino que el Estado protege y costea el culto católico
— ¿La Constitución prohibe el ejercicio de los demás cultos?
— No, señor; y la opinión y la costumbre los consiente y autoriza.
— ¿Qué es lo que en el fondo se establece y determina por el artículo 8.º?
— Que la Nación se pertenece á sí misma, y que ninguna persona ó colección de personas ejerce en la República autoridad ó mando en virtud de un derecho propio ni de un derecho hereditario, sino sólo en virtud de derecho derivado de la voluntad nacional y de la Constitución del Estado.

Sección 2.a
DE LA CIUDADANÍA, SUS DERECHOS, MODOS DE SUSPENDERSE Y PERDERSE

CAPÍTULO I
6.º Los ciudadanos del Estado Oriental del Uruguay son naturales ó legales.
7.º Ciudadanos naturales son todos los hombres libres nacidos en cualquier punto del territorio del Estado.
8.º Ciudadanos legales son: los extranjeros, padres de ciudadanos naturales, avenidos en el país antes del establecimiento de la presente Constitución; los hijos de padre ó madre natural del país, nacidos fuera del Estado, desde el acto de avenirse en él; los extranjeros que en calidad de oficiales han combatido y combatieren en los ejércitos de mar ó tierra de la Nación; los extranjeros, aunque sin hijos, ó con hijos extranjeros, pero casados con hijas del país, que profesando alguna ciencia, arte ó industria, ó poseyendo algún capital en giro ó propiedad raíz, se hallen residiendo en el Estado al tiempo de jurarse esta Constitución; los extranjeros, casados con extranjeras, que tengan algunas de las cualidades que se acaban de mencionar y tres años de residencia en el Estado; los extranjeros no casados que también tengan alguna de dichas cualidades y cuatro años de residencia, y los que obtengan gracia especial de la Asamblea por servicios notables ó méritos relevantes.

CAPÍTULO II
9.º Todo ciudadano es miembro de la soberanía de la Nación; y como tal, tiene voto activo y pasivo en los casos y forma que más adelante se designará.
10. Todo ciudadano puede ser llamado á los empleos públicos.

CAPÍTULO III
11. La ciudadanía se suspende:
1.º Por ineptitud física ó moral, que impida obrar libre y reflexivamente.