Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1896-05-25 00:00:00), página 5

si queréis saber como se maneja en privado, voy a llamar a Gaspar, su servidor, a quien vuesuemeder puede interrogar. Este mozo viene aquí de cuando en cuando a beber con sus amigos y puedo asegurar que tiene la lengua larga; charlará cuanto querais; os dirá la vida y milagros de su amo, i dará, os lo aseguro, no poca tarea a vuestro secretario.

Placeme vuestra franqueza, repuso Ambrosio; eso se llama manifestar celo por el Santo Oficio presentándome un hombre que esté enterado de las costumbres de Simon. Impondré de ello a la Inquisición. Daos prisa, continuó; id, pues, a buscar a ese Gaspar de que me hablais; pero manejaos con prudencia; conviene que su amo ignore por completo lo que aquí pasa.

El tabernero desempeñó su cometido con mucho sijilo i presteza i condujo en seguida al joven mercader. Era, efectivamente, el mozo más perlánchin i a pedir de boca. Bien venido seas, hijo mío, le dijo Lame-la tenéis delante a un inquisidor nombrado por el Santo Oficio para informar contra Samuel Simon, al que se acusa de judaizan te. Con él vivís, por lo tanto sois testigo de casi todos sus actos. Creo infonciós adver tiros que estáis obligado a declarar todo lo que sepais tocante a él, cuando os lo mande de parte de la Santa Inquisición. Señor licenciado, respondió el joven mercader, no puede vuesuemeder haberse dirigido a una persona mejor dispuesta a informarle de lo que vuesuemeder desee saber; estoy pronto a satisfacer en el acto los deseos de vuesu emecer, sin que sea preciso me lo mande en nombre del Santo Oficio. Si mi amo se encontrara en mi pelejo, estoy cierto, que no ahorraría medios para perdonarme; por lo tanto no tengo por qué guardar miramientos. Desde luego, diré a vuesuemeder que es un socarrón, al que no es fácil arrancarle secreto alguno; un hombre que aparenta ser un santo i en realidad está muy lejos de ello; visita todas las noches a una mozaeta. Huegueño de saberlo, interrumpió Ambrosio, i veo, por lo que decís, que es un hombre depravado, pero contestad categó ricamente a las preguntas que os voy a hacer; lo que más importa saber, según mis instrucciones, son sus creencias religiosas. Decídme, ¿sé cómo puercos en vuestra casa? Creo que durante el año que he vivido allí, respondió Gaspar, no lo habremos comido dos veces. Perfectamente, replicó el señor inquisidor. Escribid, secretario, que jamás se come puercos en casa de Samuel Simon. En cambio, continuó, ¡se comen algunas veces corderos! Algunas veces, repuso el mozo; nos hemos comido uno nada menos que en las últimas fiestas de Pascua. La época es significativa, exclamó el comisario; escribid, señor notario, que Simon celebra la Pascua. Esto va a pedir de boca i creo que las de claraciones recibidas son suficientes.

Decídme aun, amigo mío, prosiguió Lame la; ¡habéis visto a vuestro amo agasajar a los niños! Infinitas veces, respondió Gaspar; cuando ve pasar a los chicos por nuestra tienda, aunque no sean muy hermosos, los detiene i acaricia. Escribid, secretario, interrumpió el inquisidor, que Samuel Simon se ha hecho bastante sospechoso de atraer a los niños cristianos para matarlos. ¡Bonito nélito! Ah! ah!, señor Simon, os garantizo que tendréis que véros con el Santo Ofi cio. No creáis por un momento que vues tro bárbaros sacrificios vaya a permitiros en adelante así no mas. Ánimo, celoso Gas par, dijo al mancebo; no omitáis nada; declara de una vez que este falso católico está mas aterrado que nunca a los usos i costumbres judaicas. ¿No es verdad que duran te un día de la semana soleis verle en completo reposo? No he reparado en ello, res pondió Gaspar; solo he notado que há días que se encierra en su aposento i permanece en el largísimo tiempo. Ya pareció aque llo, exclamó el comisario; o santiacha el sa bado o yo no soi inquisidor. Anotad, señor secretario, y dejad constancia de que guar da religiosamente la abstención del sábado. Ah! miserable! Solo me resta hacer una pregunta; ¿no suele hablar también de Jerusalem? Repetidas veces, replicó el mozo nos relata la historia de los judíos i de cómo fue destrui do el templo de Jerusalem. Precisamente, re pus Ambrosio; no dejéis escapar ese deta lle, señor notario; escríbalo en letras gordas que Samuel Simon no anhela otra cosa que la restauración del templo, i que tiene entre ceja i ceja la reorganización de su pueblo. Basta con lo dicho; no necesito saber más. La sincera declaración del buen Gaspar bas taría por sí sola para arrojar a la hoguera a una legión de judíos.

Luego que el señor comisario del Santo Oficio hubo interrogado de esta suerte al joven mercader, le dijo que podría retirarse i lo intimó de parte de la Santa Inquisición que no hiciera saber a su amo de lo que allí había pasado. Prometióle Gaspar que lo cumpliría; i fuése. Tardamos poco en seguirle; dejamos la taberna con la misma gravedad con que habíamos entrado en ella; fuimos a llamar (1) a la puerta de Simu nel Simon. El mismo salió a abrirla i quedó extrañamente sorprendido de ver en la casa aquellas tres figuras; pero lo quedó mucho mas luego que Lame-la, que llevaba la palabra, le dijese en tono i aire imperioso: ser Samuel, de parte del Santo Oficio, cuyo indiguo comisario soi, os ordeno que en este mismo momento me entreguéis el llave de vuestro despacho; queráis o no i si son verdaderas las delaciones i acusaciones que hai contra vos.

FIDELIS P. DEL SOLAR.

PSIQUIS

(En un álbum)

Si oyes decir que la ilusión es fuego fatuo, que apenas un momento dura, y que al correr tras ella, el hombre, ciego, va en pos de una fantástica hermosura;

Si el escéptico afirma que es empeño vano buscar la dicha, y que no alcanza a comprender la gloria del ensueño, ni el placer de vivir con esperanza;

Si negase el amor, y te dijera que todas las ideales emociones las engendra tan sólo una quimera, fruto de los enfermos corazones;

No lo vayas á creer: ama y combate, que el triunfo es de las almas inocentes; los cuerpos son opacos, dice el vate, y amarlos es hacerlos transparentes.

Ten esperanza si el dolor te hiere; que la ilusión es como el sol: colora el horizonte de la vida, y nutre de tedio aquel que alguna vez no llora.

Ten esperanzas i ilusiones; ama; sólo la dicha en el amor se anida; y hasta la tierra inerte, con su llama se siente florecer, vuelve á la vida.

SANTIAGO MACIEL.

TRIPENTÁLICA

Tienes talento y eres artista de la palabra, y unido tienes á fuerte espíritu físico atletico, pero te faltan las ilusiones y las creencias; no puedo amarte; no me cautiva nunca un escéptico.

Alta en lo latino de mis amores y desvaríos donde he ensayado con entusiasmo las notas ritmicas, en dióperpetuo cristiano espíritu me acompañan, para entonarnos en formas nuevas y siempre idílicas.

¡Ah! si supieran los que hanas gala de desenvolvimiento que sus doctrinas son al humano siempre metafísicas, por altruismo se librarían de propietarias, o harían el diablo, si es que sus almas eran raquéticas.

¡Ay! si supieran los desdichados que todo niegan, esos que buscan siempre en la vida la face trágica, cual la dulzura, cuánto atractivo, en unas delicias la fe reserva con sus misterios de veste mágica.

Y si tuvieran sed de infinito, de casta gloria, y si tuvieran ansias secretas la monte ávida, sus ideales serían más nobles y generosos; no darán á nadie con su manera de ser impervida.

Pero, resignados, así pues me abisma cuando medito que es el cerebro de algunos seres poeta cartón; y cuando pienso que se hacen burlas tambaleándose-dudas, ya las tumbo, ya las arreglo con furia crítica.

ADELA CASTELL.

UN COLORISTA CUBANO

MANUEL DE LA CRUZ
(Colaboración especial para la Revista Nacional)

I

La sensibilidad exquisita de que estaba dotado, por su privilegiada naturaleza de artista, se manifestó desde su más temprana juventud en trabajos de imaginación, en los que más influye el temperamento.

A la vez que elegía temas de elaboración delicada, como los que sirven de base á la novela, su inclinación estética se revela en la forma elegante y profusamente adornada de imágenes copiadas del espléndido panorama de su pintoresco país y de los bellos ejemplos de su historia. Se mostraba un paisajista de extraordinaria riqueza de tonos y de matices, cuya pluma era una paleta de colores infinitos.

Sus cuadros, que reproducían los hori-