Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1896-01-10 00:00:00), página 4

Como un insecto débil y perdido,
Que se arrastra amebante
Buscando sol y aliento
En la base gigante
De algún antiguo regio monumento.

Pero el insecto débil, corruptible,
En medio de la inmensa,
Grandiosa creación siempre invisible,
Dominará los Andes,
Con sus pies subyugando la alterosa
Frente de la cadena portentosa.

— Insectos genios, San Martín, Bolívar,
¿Qué hacéis, pigmeos, en la andina altura?
—Grábamos, os dirán, en estas rocas,
En esta nieve, como el mármol dura,
Y del volcán en las ardientes bocas,
Con nuestra espada, pluma de la historia,
De América la gloria.
1861
RAMÓN DE SANTIAGO.

Roma y Cartago

I
Pelean frente á frente dos razas, dos naciones
por sojuzgar el mundo á su triunfal poder:
la raza de los Grecos, que es raza de leones,
y el pueblo de los Barcas, que es pueblo mercader.

La libertad de un lado, del otro el despotismo;
aquí el cirio romano, el traficante allá;
el uno es pueblo-cumbre, el otro pueblo-abismo;
Moloque está en Cartago, y en Roma Apolo está.

El África florece en la creación de Dido,
Europa en la de Rómulo aborrece se ve;
aquí onde la grandeza del titlo aguerrido;
allende la fortuna de la dolosa fe.

El hijo de los héroes que amamantó una loba,
tan cívico en la guerra cuán cívico en la paz,
virtudes y proezas en el Pantano conglobra,
como esplendientes rayos el luminoso haz.

Y la hija de un suflato, la hermana de aquel bravo
en Caunas victorioso, la virgen Salambó,
al precio de su honra consigue el esclavo
lo que el poder del pueblo cartaginés negó!

La voz de los tribunos escuchase en el Foro
de la ciudad latina vibrar por el deber,
en tanto que én la púnicas entona su himno el oro
con que al venal soldado salaria el mercader.

II
Cual se alza sobre ruinas trepante jaramagón,
del árabe errabundo levántase el aduar
en medio los escombros de la que fué Cartago,
perdida en el umbriso desierto del estrago
como una blanca vela en el inmenso mar.

Cual faro que en la cumbre abrupto promontorio
indica el derrotado del mar en el bullir,
de una nación moderna magníficente emperio,
con majestad de reina, con esplendor notorio
la Roma del pasado señala el porvenir.

DANIEL MARTÍNEZ VIGIL.

NOTAS SOBRE CRÍTICA

Sin cierta flexibilidad del gusto no hay buen gusto. Sin cierta amplitud tolerante del criterio, no hay crítica literaria que pueda aspirar á ser algo superior al eco transitorio de una escuela, y merece la atención de la más cercana posterioridad.

Temperamento de crítico es el que une al amor por una idea ó una forma de arte —ner- vio y carácter de sus juicios—la íntima serenidad que pose un límite á los apasionamientos de ese amor, como lo fija á las tempestades de la tierra la paz de las alturas.—Rescuerdo haber escrito alguna vez que en la aleación del alma del crítico; grande y generoso, es indispensable elemento una buena porción de aquella sustancia etérea, vaga, dotada de infinita elasticidad, fácilmente adaptable á las más opuestas mani- festaciones del pensar y el sentir, que vela el gran estético de la Enciclopedia en el alma multiforme del cómico.—Agregará que la más elevada aspiración de un crítico tuiterio hin de cifrase en la ciudadanía de la ciudad ideal que imaginaron en Wei- mar los dos geniales colaboradores de Las Horas y á la que debía llegarse por la armonía de todos los entusiasmos y la recon- ciliación de todas las inteligencias.

Leopoldo Alas traduce acertadamente en máxima de crítica la frase famosa de Terencio: «No me es ajeno nada de lo que es humano.»—El mejor crítico será aquel que haya dado prueba de comprender ideales, épocas y gustos más opuestos.

Si hubiera de graduarse el nivel á que alcanza en la clasificación de las inteligencias el espíritu de cada escritor, tomándolo por base sus aspiraciones respecto á la cri- tica que ha de pronunciarse sobre sus obras, yo propondría la fórmula siguiente:—El escritor de noble raza es aquel que ambici- ona, ante todo, ser comprendido. El vul- gar escritor es aquel que procura, ante to- do, ser elogiado.

El ministerio de la crítica no comprende tareas de mayor belleza moral que las de ayudar á la ascensión del talento real que se levanta y mantener la veneración por el grande espíritu que declina.

Reservad la benevolencia de la crítica para juzgar las caídas de los grandes y no la empleéis en cohonestar la ineptia de los pequeños.

Lo que Bénham define, en los Sofismas políticos, la disposición absolutamente nec- cesaria á la naturaleza humana que nos lle- va á admitir sobre la palabra de los demás, no solamente hechos, sino también opiniones, puede oponerse á menudo á las ven- tajas del examen libre y personal y de la espontaneidad del pensamiento y el gusto, en los críticos poco reflexivos ó poco audaces. Pero con relación al nivel vulgar de la crítica privada de la superioridad que es necesaria para aspirar á alzarse en rebeldía contra las leyes del común pensar y sentir, ese im- perio de las opiniones autorizadas es una sana fuerza conservadora que mantiene el orden en los dominios del pensamiento. Sin el límite que ella opone á la ingenuidad de la ignorancia y el mal gusto, críticos habría que llamaran hombre de genio á Jorge Olivet y fastidiosos á Cervantes.

El crítico que al cabo de dos lustros de observación y de labor no encuentre en aquella parte de su obra que señala el pun- to de partida de su pensamiento, un juicio ó una idea que rectifique, una página sigui- ra de que arrepintirse, habrá logrado sólo dar prueba, cuando no de una presuntuosa obstinación, de un espíritu naturalmente estacionario ó de un aislamiento intelectual absoluto.

La crítica de Boileau podrá simbolizarse en un aula de muros austeros y sombríos donde una palabra de entonación dura y dogmática impone la autoridad de un ma- gisterio altanero.—En la crítica de Ville- main, ó la de Valera, respiramos un tibio y perfumado ambiente de salón, donde se con- versa con donaire exquisito sobre cosas de arte.—La de Taine nos lleva á un magnífico laboratorio, en el que un experimentador opulento, que es á la vez hombre de selec- to buen gusto, ha puesto la suntuosidad de un gabinete de palacio.—La de Gautier nos conduce por una galería de cuadros y de estatuas.—Leyendo á Macaulay nos parece hallarnos al pie de la tribuna, bajo el impe- rio de una eloquencia avasalladora.—Con Menéndez Pelayo penetraremos en una in- mensa biblioteca.—Con Sainte-Beuve y Bourget nos allegamos al archivo íntimo que guarda condensada el alma de un autor.

Hay también, allá en los arrabales de la ciudad del pensamiento, un tugurio estre- cho y miserable, donde un mendigo senil ve pasar, con mirada torva y rencoresa, á los favorecidos con los dones y triunfos de la vida: juventud, fortuna, belleza.

Es la crítica por quien dura y maldice eternamente, en el mundo literario, el espíritu de Zoilo.

Lalucha del contenido inefable» que exis- te en todo espíritu, con la insuficiencia del verbo limitado y rebelde, que hacia añadir al poeta de las «Rimas», poder trocar el «idioma mezquino» de los hombres por otro que diese á un tiempo sensación de suspiros y de risas, de notas y colores, suele atormentar también el espíritu del crítico, al esforzarse por traducir en palabras ciertas reconditeces del pensar, ciertas delicadezas de la emoción estética, ciertos matizes del juicio.—Tiene, entendida así, un sentido pro- fundo la frase con que termina el autor de Apolo en Pojos su examen de cierto libro de Pereda: «La crítica debiera auxiliarse á veces de la música. Sólo con una melodía muy tierna y dulce podría jugarse á la belleza más recóndita de la última parte de La Montaña.»

José E. RODÓ.