Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1895-12-25 00:00:00), página 11

siempre más, por encima de todos, la mayor atención, la predilección de la bondad celeste.

No se le ocurrió medir la moral de este sentimiento vez alguna, como no recordó jamás la común necesidad de morir al fin del uso de la vida.

Así fue cómo, insensiblemente, sin darse cuenta de ello, con pasmosa facilidad llegó á conocer todas las oraciones de los devocionarios en su letra y en su intención, y toda la tragedia de la vida del hombre-Dios, en sus hechos y en sus símbolos, y le poseía tanto la fe en la certeza de los sucesos de aquella vida mortificada por el pecado y sublimada por el Padre, que con la energía y la nitidez de las visiones de la alucinación, la simple presencia de cualquiera de sus emblemas reproducía en el presente cada una de las torturas experimentadas por Cristo, y se atormentaba positivamente con la necesidad irremediable en que se veía de soportar el espectáculo, siempre renovado, de dolores que le llenaban primero de lástima, enseñada de desesperación, y por último de odio hacia los que los causaban.

Cuando en los oficios divinos aparecía el sacerdote con el traje reglamentario, sin pensar en hacerlo ni en evitarlo, recorría con la vista ó con la imaginación pieza tras pieza de su hábito, y analizando sus convencionales significados, empezaba á asistir á las escenas que cada una de ellas evocaban en su memoria. Al suponer el elemento bajo del altar, pensaba en Jesús vendado, y veía brazos que le castigaban, y oía voces que le instaban con moña á que adivinase quién lo hacía; á la vista del altar, recordaba al hijo de Dios con la vestidura blanca que por es- carnio le mandó poner Herodes tratándolo como á loco; con el cíngulo, le imaginaba atándole á prenderle en el huerto de Getsemaní; el manipulo se lo amarraba á la columna en que se le azotaba; por la estola le veía con la cruz á cuestas—como lo hacían los facinerosos—camino del Calvario y con la soga al cuello; la casulla se lo ofrecía vestido con la púrpura que le pusieron por burla los soldados al coronarle de espinas; en el cáliz veía el sepulcro de su cuerpo; en los corporales, el sudario con que le amortajaron.

Y cuando en el incruento sacrificio de la misa, establecido por la ley mosa, de gracia ó evangelica, asistía á la pasión del pan y del vino que representan separadamente el cuerpo y la sangre de Jesucristo, apuraba beata y dolorosamente toda la amargura de los misterios que la forman.

Cada vez que el romper, la fatiga ó cualquier ruido inusitado, su meditación, dirigía su vista al altar, se figuraba junto al monte Calvario; durante la antífona del Introito deseaba vehementemente la venida del Mesías que le libraría de las tinieblas de la muerte; en los kyries le parecía oír la concesión de la clemencia divina que pedía; al entonarse el Gloria in excelsi, Dios le parecía asistir con la alegría de los Ángeles y Pastores al nacimiento de Cristo; en las Colectas, oía el rumor de una oración universal y eterna que se alzaba de todo cuanto le rodeaba; cuando la Epístola, le entusiasmaba la predicación de San Juan Bautista; el versículo del Gradual le enternecía con la penitencia que hacían en el desierto los que recibían el bautismo; en la Aleluya su semblante irradiaba una alegría inútil; durante el capítulo del Evangelio, con la boca abierta y los ojos inmóviles fijos en lo alto, escuchaba la palabra divina de Jesús; el Credo le recordaba lo que debía creer; en el Ofertorio agradecía al Verbo divino la pronta voluntad con que se ofreció á padecer y morir; cuando llegaba á sus oídos el Orale fratres, le parecía escuchar un aviso como el de Jesús á los Apóstoles en el huerto, recomendándole que velara y orase para no entrar en tentación; en seguida el Prefacio y el Sanctus le llevaban á Jerusalén allá entre las filas del pueblo que con ramos de palmas y olivos acogía la entrada de Cristo radiante de alegría, para después adoptar la actitud más circunspecta y triste en tanto duraban las palabras sacramentales y otras oraciones del Canon, siendo presa de violentas angustias cuando en la elevación de la hostia y el cáliz le levantaban groseramente en la cruz al cuerpo quebrantado de su divino maestro y cuando el Pa- ter noster le repetía las siete últimas palabras de sus tres horas de agonía; y así que llegaba la celebración del sacrificio al momento de partir la hostia, pensaba en el alma de Cristo separada del cuerpo bajando al seno de Abraham para libertar las almas de los Santos Padres, en tanto seguía la divinidad unida al alma y al cuerpo como en ese instante hacia acto de presencia en las tres porciones de la hostia, según lo leía en grandes letras y entre muchas admiraciones en el libro que había leído como en ese instante durante casi treinta años.

Pero la alegría no era ingrata; volvía apenas se cía el Pax Domine y el Agnus Dei, con la contemplación de la resurrección de Jesús y su aparición á los discípulos para devolverles la paz; apenas el sa- cerdote, en la comunión, tomaba y consumía bajo las formas de pan y vino, el cuerpo y la sangre del Redentor; cuando al volver el misal saboreaba el triunfo de su doctrina en la admirable conversión de tantos judíos y gentiles que pasaban de las tinieblas de la muerte á la luz del Evangelio; y por fin, al oír en las últimas oraciones, las que Jesús dirige constantemente al Padre Eterno por nuestra salvación.

Y cuando, después del Ite missa est, abandonaba el templo, su cutis conservaba todavía, aunque ya muy debilitadas, las contracciones musculares que dibujaban en su semblante la trágica expresión de la an- gustia que experimentaba durante la cere- monia; pero allá en el fondo claro de sus ojillos vivaces se veía arder una inquietud llamada de regocijo, encendida por la satisfacción que le causaba la sensación de tranquilidad que ocupaba su conciencia, y con su paso temblón ostentaba su aspecto de triunfo con la majestad de un rey.

Al fin de cada uno de aquellos dolorosos trences, al término de cada una de aquellas acerbas pruebas, salía con una nueva fibra rota por la extorsión de su organismo decadente, con una nueva fractura irremedia- ble—comúnmente inaprecibida—dentro del pecho extenuado; pero con el ánimo con- fortado, satisfecho y lleno de bríos, rejuvenecido y dispuesto á entregarse otra vez á aquella vida que le salvaba y que por eso amaba tanto como á su Dios.

Una vida toda casta, buena, pura, sin mácula, y que había adquirido sin haberse pro- puesto tenerla, sin buscarla ni comprender- la, sin quererla bien ni mal y con absoluta honradez, pues creía sinceramente en su excelencia porque no podía ver que la mo- vía otra causa que aquella en que únicamente le era dado creer: la fe y su amor á Dios, siendo así que era la que hacía que, con frecuencia, más que una blasfemia le hiciera horrorizar y temblar de miedo un acceso de los que subía entre dolores desde su pecho sacudiendo ruidosamente sus entrañas como á las piezas flojas de una má- quina gastada por su mucho empleo y que corre el riesgo de deshacerse para siempre con cualquier golpe casual, ó una simple aberración de esas que en la vista ó el oído va poniéndose cada momento de la edad en los organismos que ya hacen las funciones mortificantes del último período de la vida.

E indiferente, inexorable, eterno, corría el tiempo impasiblemente sobre sus días sagrados como corría sobre los días impíos de los paganos y como corría sobre toda otra clase de seres y de acontecimientos, y su acción se realizaba inmutable y fatal so- bre aquella vida santa que no sospechaba, en su abstracción, que usaba muchos días llenos de momentos para todos los móviles que con sus placeres ó dolores agitan co- múnmente la existencia humana, y que po- día sorprenderle cualquier noche el razona- miento de lo que hacía; que en el instante mas inesperado, podía romperse su sueño con la indagación del motivo y el fin de to- do aquello.

¡Y qué triste es al despertar un día, verse preguntado por la razón acerca del por qué de la noche de la dicha; contemplar como á un enemigo, frente á frente, inexorable, á la reflexión analizando la esperanza!

Nada lo disputaba á su devoción. No ha- bía nada que le distrajera de su vida pía, y en su acartonado encogimiento, seco y ama- rillo, dentro de sus lustrosas ropas ecídas, realizaba con su aspecto de austeridad bondad el tipo ideal del hombre de fe sonado por las imaginaciones místicas en sus mas dulces horas de exástis.

Todos lo veían: después de haber pasado casi treinta años consagrado á Dios que le recompensaba su fe con una vida sana, iba á concluir en la consumación de un ejemplo del eterno feliz. Aquel viejo parecía que se acercaba á la tumba con los ojos fijos en la visión que disfrutaba de la vida futura y de su destino glorioso, y hubiérase dicho, al verle con su aspecto estático, que lo hacía sin miedo, con el regocijo de la próxima ventura, descendiendo el fin hasta con cierto orgullo por estar seguro de que él no era igual á los demás sino que estaba por enci- ma de ellos y era el preferido por su vida para salvarle.

Su mirada poco movida y dura, junto á la humilde inclinación de su cabeza sobre un hombro cuando hablaba con su tonadilla