Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-07-10 00:00:00), página 14

mer caso no es importante, pues el médico no hará misterio de la cosa, diciendo sencillamente: «lo insufle», y con esto se saldrá de dudas. El segundo caso sí, tiene importancia, aunque no es frecuente, pues supone cierto conocimiento de esos secretos de la docimasia que no están al alcance de todo el mundo. Pero, con todo, hay ciertos recursos para demostrar que ha respirado; así, apretando el pulmón, haya ó no respirado el feto, en los dos casos saldrán burbujas; pero, si ha respirado, flotará, mientras que se hundirá en el agua en el otro caso. Y esto tiene su base en una ley física, que establece que un cuerpo no aumenta de peso por más que se le infe.

En casos de enfermedades del pulmón, puede éste pesar más que el agua y sumergirse. Estos casos son raros. Los peritos, por otra parte, darán con la causa de la enfermedad, porque encontrarán tales y cuales vestigios que les harán conocer las determinantes que han dado motivo á la inflamación.

Un pulmón que ha respirado y que no tiene enfermedades, ¿puede sumergirse? En algunos casos sucede esto, pero todo es cuestión de estudiar detenidamente cada caso en particular. Basados en esto, se dice por algunos que el recurso de la docimia sia no es exacto, puesto que puede haber vida extrauterina sin respiración y vida intrauterina con respiración. E. to último ¿puede suceder antes de la ruptura de las membranas que envuelven al feto? No; puesto que habrá que demostrar (y esto nadie lo ha hecho) que el líquido amniótico tiene gases y que el feto respire dentro de ese líquido como el pez en el agua. Después de la ruptura de las membranas, puede admitirse, porque se concibe que el aire llegue hasta la criatura, pero aun así mismo la respiración sería incompleta, y la responsabilidad estaría atenuada. El hecho de que una criatura nazca y no responda, debe, aunque no con frecuencia. Se han hecho experimentos sumergiendo ciertos mamíferos, después de nacer, en agua, durante 20 ó 30 minutos, y sacados de ella han vivido, lo mismo que fetos enterrados vivos en seguida de nacer, por manos criminales, y que desenterrados después de algunos minutos han vivido. Se cuentan casos concretos, como el de aquella joven que inmediatamente de haber parido entró á su hijo en el jardín de su padre, cubriéndole con unos cinco centímetros de tierra. El padre de la joven, que llegó media hora después, se apercibió de que había parido; ella indicó el lugar donde había enterrado la criatura, pretendiendo que había nacido muerta. El padre la desenterró, y el feto volvió á la vida, a pesar de que había estado tres cuartos de hora enterrado. En estos casos, cuando hay alguna enfermedad de las vías respiratorias, pueden aparecer como asfixiados, sin dejar indicios de haber nacido y de no haber respirado. Esto también atenuará la responsabilidad de la madre. Son raros estos casos, y por lo tanto pueden disculparse los delitos, por no ser un peligro grande.

Con lo expuesto queda resuelta la cuestión de la docimasia.

Otros signos menos importantes para resolver esta cuestión se encontrarán: en la desaparición del tejido mucoso fetal, que llena por completo la cavidad del timpano en el feto, lo cual se efectúa en las primeras horas siguientes al nacimiento; en la evacuación de la orina y del meconio, que se verifican generalmente dentro de las primeras veinticuatro horas, y, según Casper, en los depósitos de ácido úrico en los tubos urineros de los riñones.

Hay signos que sólo pueden presentarse después de nacer un feto. Se cuenta el caso de una mujer que partió gemelos: el primero nació y respiró y la madre lo mató pégandole un zuecoza en la cabeza; y, en cuanto al otro, al asomar la cabeza fuera del útero, lo mató también la madre con el mismo zueco. Este caso fué resuelto por los peritos diciendo que, aunque el segundo feto no había respirado, había nacido vivo como el primero.

JOSÉ FERRANDO Y OLAONDO.

(Continuará.)

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

ALFREDO DE MUSET, por Rufino Blanco Fombona. CARACAS. TIPOGRAFÍA «El Cojo». 1887. 1 folleto en 16, con 27 págs. numeradas, 1 s/4 y 1 retrato.

El señor Rufino Blanco Fombona, uno de los jóvenes literatos venezolanos que más se destacan por su talento en el selecto y animoso grupo literario que mantiene dignamente la gloria intelectual de la patria de Bello, de Pérez Bonalde y de Baralt, acababa de publicar en Caracas un notable estudio crítico del poeta de Rolla y de Las Noches.

Conocidas nos eran las sobresalientes dotas poéticas del señor Blanco Fombona. Su estudio de Musset nos revela, no menos favorablemente, sus condiciones de prosista.

El amor entusiasta por la poesía de Musset es un sentimiento de toda corazón joven capaz de sentir lo bello, de apasionarse por lo verdadero y profundo. El señor Blanco ha interpretado eloquentemente en su gallarda prosa la emoción de todos los lectores del gran poeta.

Una visita á la tumba del cementerio del Padre Lachaise, donde, á la sombra del saque que el mismo poeta pedía, reposan los restos del autor de Nomauna, inspiró al joven escritor su hermoso trabajo.

Aparte de la oportunidad eterna del tema del opúsculo que nos ocupa: la que le da la gloria siempre viva de Alfred de Musset, contribuye á prestar un interés de actualidad la cuestión, recién renovada, de los amores del poeta con la autora insigne de Indiana; cuestión á la que consagra el señor Blanco algunas páginas de su folleto.

Para dar idea de la forma brillante y concisa en que está escrito el opúsculo de que tratamos, transcribimos á continuación un fragmento de él: el paralelo de Hugo, Musset y Baudelaire.

Pero no queremos terminar esta breve nota sin encaminar, como se merece, la elegante forma tipográfica del folleto, editado por los talleres de El Cojo, de Caracas, que hacen honor al arte tipográfico americano.

«Del país de Francia amo por sobre los demás á tres poetas, los tres desemejantes, antagónicos casi. Tendencias, modos de sentir, modos de expresar el Arte, todo posee buen espacio entre ellos. Estos poetas se llaman Victor Hugo, Alfredo de Musset y Carlos Baudelaire.

«Victor Hugo es en orden á los poetas lo que es el Amazonas en punto á ríos: el primero. Pensamientos de Victor Hugo hay envueltos en sombra, pero á nadie sorprende que los picos de montaña demoren entre nubes.

«El cuáquero Paine sólo ve vates en los profetas bíblicos; ¿quién es el que no advierte un profeta en el bardo francés?

«El canta de libertad cuando su pueblo yace en la servidumbre; él recibe, él impone tremendo castigo, todo por igual; sus cóleras no van en zaga á las de Isaias; sus yambos superan á los de Arquiloque; él, como Jesús, resucita muertos, los evoca y compara; ahí están: Caín, el fratricida; Carlos V., el rey; Torquemada, el inquisidor; Bonaparte, el héroe.

«Victor Hugo ha muerto; pero muchos siglos habrá de gustarse la poesía de sus creaciones. El Amazonas cae al mar; pero sesenta leguas más adentro puede beber el navegante el agua dulce del río.

«Alfredo de Musset es uno de los poetas que más hayan rendido culto al yo. Todo lo refiere á sí mismo. Acaso deba su renombre, mayormente entre jóvenes y mujeres, al ser poeta de vigorosa personalidad intensamente patético; cantor de dolores que, ó hemos padecido, ó somos capaces de padecer.

«Está muy lejos de lo que llamamos hoy un refinado. Sincero, espontáneo, su poesía es transparente. Corre en ondas al través de las cuales se ven guijas de oro. La métrica no enjaula á este condor. Para él el Arte no es Cáscaus, la gramática no es buitre. Prometeo en pie, grita sus dolores. De ahí que Bourget haya escrito: il y à de l'orateur dans Alfred de Musset.

«Baudelaire es muy otra cosa. Baudelaire es el mágico á quien ha dicho Victor Hugo: habéis dotado el cielo del Arte de no sé qué rayo macabro; habéis creado un escalaro nuevo. Baudelaire es de los que creen -como afirma D'Aurevilly- que todo está perdido, hasta el honor, á la primera rima débil, en la poesía más animada y vigorosa. Baudelaire es el poeta de quien ha escrito Eduardo Thierry: en él reconocería Dante su impetu, su palabra espantosa, sus imágenes inaplicables y la sonoridad de sus versos de bronce.

«Hugo, Musset y Baudelaire constituyen una triunfura extraña y gloriosa. Si cupiera el expresar con colores la sensación que uno tiene de los poetas, diría que Victor Hugo es rojo como una rosa encendida, como una purpura ardiente, como unos labios de virgen, como la sangre, como el vino, como el oceán; Musset azul, azul como el cielo, azul como un mar de acuarela, azul como las aguas del Tirreno, azul tornasolado como una mariposa; Baudelaire verde como una