Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1895-07-25 00:00:00), página 16

él ha incapacitado la aplicación del sistema penitenciario. Nada más ridículo que esta pretensión. El artículo no se refiere á los jeces, esto es, á los reos rematados que sufren la pena impuesta por sentencia, sino á los arrestados y detenidos, vale decir, á aquellos que, privados de su libertad por cierto tiempo como medida precautelativa para asegurar precisamente la persona mientras se falla el proceso, sería proceder incalificable tratarlos como á verdaderos criminales. Es lo que se desprende de una simple lectura de esta disposición y lo que dictan las reglas más elementales de higiene criminal.

Los partidarios de la opinión contraria á la que sustentamos, argumentan que al reo debe moralizarsele, no moralizarsele; que con medidas severas nunca se mejoraría su moralidad.

Respondiendo al primer punto de la objeción, opinamos, no que deba moralizárselle al preso, pero sí que sería altamente ridículo e irrisorio tenerse consideraciones excesivas y usar de cumplimientos y fíneas con criminales empedernidos. No creemos que los suplicios son el mejor medio de reformar á hombres criminales por herencia ó por educación, para quienes sin duda alguna es conveniente que las cárcel- les sean centros de moralización y de trabajo; pero sí que una legislación justa y sabia no debe apartarse del rigor en cuanto á ellas se refiera. Las palabras justicia y severidad nadie ha dicho que sean antagónicas ni irreconciliables. Reclamamos, pues, la severidad dentro de las limites de la justicia.

CARLOS MARTINEZ VIGIL.

(Continuará.)

NOTA BIBLIOGRÁFICA

LA SOIF DU JUSTE—(NOTES D'UN PÉSIMISTE)

Edmond Thiaudière ha publicado, hace apenas dos meses, en París, con el título de estas líneas, por la casa editorial de Luis Westhauser, un volumen de trescientas páginas en 8.º que contiene una colección, intensamente original y sugestiva, de MLIV pensamientos, inspirados en el pesimismo cruel y la observación penetrante que animan las páginas de La Complainte de l'Etre, La Beceance du vrai y La Proie du Néant, obras del mismo género que han afirmado la reputación del excéptico pensador.

Complemento de esas tres obras, unificada por una filosofía desnuda de toda fe y esperanza, pero desbordante de caridad, según el mismo autor la define, es La Soif du Juste, de cuyas notas queremos traducir algunas de las más profundamente intencionadas y que más clara idea pueden dar de la fórmula del libro, contando de antemano con el beneplácito de nuestros lectoresaljenar, para esas transcripciones, un pequeño espacio de estas páginas consagra-

das al reflejo de la actividad literaria nacional.

Véanse algunos de los pensamientos de Thiaudière:

—La sola cosa capaz de interesar á un gran espíritu es justamente aquella que permanecerá por siempre incognoscible: el misterio de la vida.
—Si se descarta la ficción de un Dios creador, la cual parece que debe ser descartada como muy infantil, quedan todavía dos maneras de conocer á Dios ó, según la creencia más general, será identido al Universo en su triste amalgama de bien y de mal, ó, según una fe muy singular, procederá del universo, del cual no será entonces sino el bien destinado.
—¡Oh pobre humanidad, triste colegiala! Después de tantos milares de años, ó de siglos, que el misterioso pedagogo te enseña á leer en el libro de vida, tú no haces aún sino balbucear.
—La religión! Es el ideal popular, y ninguno que se dé elegido tiene derecho de detractar de ella á las masas.
—Desafectados hoy en día, todas las religiones tienen un medio seguro de reanimarse y es el de reemplazar la defensa de su fe respectiva por la de los intereses comunes á toda la humanidad.
—Ninguna ocupación más vana, es cierto, pero tampoco ninguna más digna de un alma superior que la que consiste en escrutar lo infinito.
—Lo verdadero es un Proteo con formas no solamente cambiantes, sino contrarias.
—Las afirmaciones más discordantes de los pensadores son igualmente verdaderas, pero de una verdad igualmente fugitiva.
—¿Haz lo que debes? es una bella máxima, pero otra más bella sería: ¿Haz aún, si lo puedes, lo que deben hacer los otros y no lo hacen?
—Hay materialistas que viven en el espíritu y espiritualistas que viven en la materia.
—Qué es lo que hace falta para fecundar la tierra? El sol y la lluvia. Y para fecundar el alma? La risa y las lágrimas.
—En la duda ordinaria, abstente... Sí, pero en la duda suprema, elevate... y lo más alto posible.
—Ocultar el esfuerzo bajo la gracia: todo el arte está ahí.
—La civilización ya sin cesar aumentando el combustible que abrasa nuestra alma.
—Felices cuando nuestro dolor moral ó físico no encuentra sino la indiferencia, pero no despierta una necia y fría curiosidad!
—Una de las señales más ciertas del genio personal en un hombre es su falta de curiosidad casi absoluta por todo lo que emana de otros genios.
—Nada más peligroso para una nación que el rebajamiento de los caracteres.— Ella no muere á consecuencia de haber sido derrotada por fuerzas extranjeras y muere por haberse derrotado ella misma, poco á poco, por sus propias flaquezas.

SUELTOS

Del Sr. Andrés A Demarchi hemos recibido un ejemplar de la colección de composiciones poéticas en castellano é italiano, que con el título de «Hojas Sucultas» ha dado á la publicidad por el establecimiento tipográfico de «L'Italia».

Precede á la colección un prólogo de nuestro colaborador el reputado poeta Alcides De María, en el que se formula el más favorable juicio de las composiciones del Sr. Demarchi, á quien agradecemos el atencioso envío de su obra.

En la composición titulada «Luz y Colores», inserta en el número anterior, se deslizó un error tipográfico que el autor desea quede subsanado. La cuarteta decimacuarta dice en su segundo verso:
«Por sus atractivos, la dalia»
debiendo decir:
«Por su frescura, la dalia»
Débese el error á una mala interpretación en la corrección de pruebas.

Un nombre de alta significación literaria podemos agregar en breve al número de los colaboradores de la REVISTA NACIONAL.

La Sra. Clorinda Matto de Turner, que acaba de regresar á la capital argentina después de una breve estada entre nosotros, ha prometido favorecer asiduamente las columnas de nuestra revista con su colaboración inapreciable.

Debemos también hacer mención del nuevo y valioso elemento adquirido con el concurso intelectual del Sr. Ramón de Santiago, de quien se inserta en el presente número una preciosa composición de temática nacional, cuya lectura exuscamos recomendar á nuestros lectores.

Á las informaciones literarias que la prensa ha hecho públicas en estos últimos días y que parecen anunciar un próximo período de inusitada actividad editorial, podemos añadir las siguientes:
—Santiago Maciel da los últimos toques á su poema En la taberna, en el que proseguirá la obra, iniciada con la publicación de Flor de trebol, de descripción de la naturaleza y las costumbres criollas.
—El Dr. D. Abel J. Pérez tiene en preparación una serie de interesantes estudios de derecho político que dará próximamente á la publicidad.
—En una reunión de íntimos, Ricardo Passano dará lectura dentro de breves días al libreto de una zarzuela que ha terminado y de cuya música es autor el conocido maestro Antonio Camps. La obra está destinada á representarse por vez primera en uno de los teatros de Madrid.
—Delino Urquía, autor de un drama de costumbres camperas que la crítica ha juzgado favorablemente, prepara una novela del mismo género.