Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-02-25 00:00:00), página 3

lución del diptongo y para dar sonido á la u, en las sílabas gúi, güí. En la palabra lingüística no ocurre disolución, y sólo sirve para dar sonido á la u, que sin ella no se pronunciaría; en jéssico, sí indicaría que hay disolución, y en argénico denotaría ambas cosas á la vez: el sonido de la u y la aditoponación.

Escribiendo gúe, güí, en los casos en que sue- na la u y existe diptongo, y gúe, güí en los que no existe, fidelmente advertiríamos la diferen- cia que hay entre agúta, palabra trisílaba, y argénico, palabra que consta de cuatro sílabas.

He querido resumir en breves líneas lo ex- puesto por autores tan merecidamente estima- dos, con un triple objeto: en primer lugar, para poner á U. de resalto las principales adecu- ciones de la innovación introducida por la Acadé- mía y seguida hoy por la generalidad de las personas que hablan nuestro idioma; en segun- do lugar, para hacer ver á U. que estas dificulta- des provienen del asunto y no en manera alguna de nuestra práctica acostumbrada, y finalmente, pa- ra que, mirando U. impartialmente las cosas, se convenga de la distancia, de la enorme distan- cia que va de nuestro sistema, con sus imperfec- ciones y todo, al antiguo por U. defendido, el cual, según autoridad nada despreciable que lo mira como cosa pasada, ERA OACIONADO á dudas y vacilaciones y no tenía ningún plan.

No terminará esta ya larga carta, sin antes desear á U. públicamente algo que en correspon- dencia privada he tenido ocasión de manifestarle, en cumplimiento para mí de un deber.

En esta poética, que tanto honra reseña so- bre mi, lamentó solamente dos cosas: ver defen- dida la más pobre de las causas, si bien con ha- bilidad y talento, por U., á quien mucho estimo y respeto por su erudición y amor al estudio, por la tendencia, manifestamente liberal de su espíritu y hasta por la sinceridad de sus erro- res, y que el autor cuyas ideas crítica sea el emisario Bello; Bello, señor Soler, en quien veo una de las glorias más puras de América y por cuya memoria mi alma siente una veneración casi idolátrica!

Me suscribo como siempre de U. amigo y sin- cero apreciador

CARLOS MARTÍNEZ VIGIL.

RECUERDOS DEL URUGUAY

Dulces, muy dulces son ciertas costum- bres tradicionales en algunos pueblos, cos- tumbras que hacen parte del capital de sus recuerdos, y que eternizan sus tristezas y alegrías, como los grandes acontecimien- tos y los hechos brillantes de la patria.

En ese número están las canciones popu- lares que transmitiéndose de generación en generación se quedan en la memoria del pueblo, que en tal forma conserva la tra- dición, perpetuando como si fuera en bron- ce de su historia, lo que ella tiene de más noble y digno de mención.

Al mismo tiempo que esas canciones to- can al alma popular, exaltan los senti- mientos y hablan al corazón en sus instan- tes felices como en sus momentos de tris- tezas, también sirven al pueblo para cas- tigar á sus tiranos y honrar á sus héroes, cantar sus amores y quejarse de sus desven- turas.

Puede decirse en tesis general que las canciones populares sirven, hasta cierto punto, para juzgar de las tradiciones de una nación.

Pero lo que nos encanta más es la por- ción de leyenda con que el populacho vis- ta, con bizarro y fantástico ropaje, los he- chos de su historia y los acontecimientos de su vida.

Es ése para nosotros su lado verdadera- mente poético.

En nuestro continente, que en general es poeta por índole, la canción tomó fueros de ciudadanía, constituyendo el libro querido del pueblo y por el pueblo colaborado.

Quien viaje por el Paraguay acreditará que la historia de su terrible guerra con el Brasil y sus aliados está toda ella en verso popular rimado, reseñando tanto las grandes batallas como las guerrillas y hasta las retiradas.

En nuestro viaje á la República del Perú, en 1893, tuvimos ocasión de oír versos po- pulares con la descripción de los más inte- resantes acontecimientos de la historia po- lítica de aquel país, desde el Imperio de los Incas hasta la presidencia del coronel Ber- nández.

Poco antes de esa época oímos repetidas veces á nuestro ilustre amigo señor Santos Ramos, Ministro Plenipotenciario de Vene- zuela en el Brasil, poeta y prosador consum- ado, repetir muchos de los versos con los cuales el pueblo de su país amenazataba la tiranía de Gauzmán Blanco.

Lo mismo acabamos de observar en las dos Repúblicas del Plata, en nuestro recien- te destierro. El verso popular también re- fleja allí la leyenda y la historia de las dos naciones.

Juan Caelo y Juan Moreira, tipos imagi- narios del gauchito de aquellos países, son protagonistas obligados en gran número de aquellas canciones, que los presentan mu- chas veces ejecutando proezas contra nos-otros en las guerras que tuvimos que soste- ner en el Río de la Plata.

El Uruguay es más poeta que la Argen- tina.

Parece que la preocupación industrial de los argentinos va desviándoles de ciertas tendencias y apagando ciertas vocaciones.

La Argentina, excepción hecha de una media docena de nombres, entre los cuales está el del preclaro general Mitre, el del ilustre doctor Ramos Mejía, el de Gar- cía Mérquez y el del viejo poeta Guido Spas- no, no priva por los literatos, pero en compensación lleva mucho adelantado en su progreso industrial y científico.

En la ciencia médica, por ejemplo, es no- table el adelantamiento de ese país.

Nosotros, que frecuentamos con asiduidad sus hospitales, donde operamos muchas ve- ces; que trabajamos y aprendimos en sus oícinas científicas y que tenemos la honra de pertenecer á sus más notables asociacio- nes médicas, podemos dar testimonio de tal aserto.

En la República Oriental del Uruguay, que es el asunto principal de esta narra- ción, la estrofa popular todavía no ha pasa- do de moda: al contrario, ella vive y vivirá todavía por mucho tiempo ligada al carác- ter de aquel pueblo, afectuosísima por índole y por educación.

El pericón es el alma popular, cantando y bailando al compás de las palmas, de las pandereceras y de las castañuelas. Con un po- co de manzanilla tendríamos á Andaluza transportada á América, con todo su sale- ro y su gracia...

Las peteneras uruguayas son, como las marineras peruanas y las zamarreras chile- nas, la nota alegre del pueblo y de la buena sociedad de esos países.

En los salones más finos y aristocráticos, en el propio Palacio de la Presidencia, ya se ha bailado pericón y cantado peteneras.(1)

Es tal el entusiasmo por estas canciones populares, que apenas oídas sus prime- ras estrofas, la alegría se comunica á todos los espíritus y un placer indecible se refleja en todos los rostros.

Ole, salero! Viva la gracia!!... tal cual como en España dicen de cuando en cuan- do aquellos que están fuera de la rueda animando á los danzantes.

Y son realmente provocadoras las can- ciones de estos países de la América Espa- ñola; más en unos, como en el Uruguay y el Perú, y menos en otros, como en la Ar- gentina.

Al extranjero, antes de haber recibido la confianza y la estimación de los natura- les del país, le es vedado participar de tales fiestas, que son para los íntimos.

A nosotros sólo nos fueron facilitadas esas bellas alegrías mucho tiempo después de nuestra llegada, cuando en virtud de la profesión que allí ejercimos activamente, nos hicimos de conocidos y creamos intimi- dades.

En la buena y fina sociedad uruguaya se hace la gimnasia del espíritu como en In- glaterra la gimnasia del cuerpo.

Diversas veces, en casa de nuestro amigo el doctor Ricardo Areco, de tertulia con él y con el inspirado poeta y primoroso li- terato doctor Julio Magariños Rocca, tuvi- mos que improvisar seguidamente peteneras acompañadas al piano por la esposa de aquel distinguido abogado, que es una de las más hidalgas y de las más hermosas damas del país.

A Julio Magariños Rocca debemos la fi- neza de nuestra biografía durante el destie- rro, publicada después de hallarnos de vuel- ta en el Brasil, en las columnas de honor de la REVISTA NACIONAL, brillante publica- ción literaria bajo la dirección intelectual de Daniel Martínez Vigil, catedrático de filosofía en la Universidad de Montevideo, y como aquel una de las más potentes inteli- gencias de la nueva generación uruguaya.

A título de curiosidad y como justificativo de nuestras aseveraciones, reproducimos aquí, con la posible exactitud, una escena de costumbres en la cual tomamos parte, y que da la nota característica de la índole de aquel pueblo.

Correspondiendo á una fineza de un dis-

(1) El ilustre autor de estos recuerdos, se equivoca al hacer esta aseveración. N. del T.