Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1896-10-25 00:00:00), página 10

frescura, la vaga poesía que se desprenden de versos tan sencillos, y el encanto que tienen esos mismos detalles, que el poeta nos da en Petits Bourgeois:

Voyez! Le têt petit porte une girouette,
Les roses sentent bon dans leurs carrés de baie.
Est-il seulement de foi? J'ai bien sûr le Vieux puits.
Près du sentier dont les traits dégros forment terrasse,
Un paisible chien mord, un chat grimpe sur la rue,
Au soleil de midi, court, court et le lève.
Le matin, en vieux chapiteaux de paillé, en babit blanc,
Avec un sécateur qui lui sort de la poche,
Marche dans le sentier principal et s'approche
Quelque fois d'un certain rosser de sa façon
Pour le détourner d'un gros coqainon,
Sous les basquets, sa femme est à l'ombre et triole;
Après elle le chat fonce avec la pelote,
La treille est faite avec des cerceles de boucaneurs,
Et sur le table on sauvillent les moineaux.

La dulzura que se desprende de estos versos llena el corazón y le embriaga por completo. Esos detalles casi insignificantes, familiares, vulgares, que siempre se han repartido como prosaicos y feas, los vemos aquí moverse en el conjunto, brillar como estrellas luciérnagas y producir en nuestro ánimo una sensación de placer tranquilo y de encanto serenísimo.

Víctor Pérez Pettit.

(Continuado.)

RITMOS

Al compás de la lira de las amores
Briman lánguidas trozas los trovadores;
Brotan dulces cadencias, suaves arpegios,
Y canciones galanas como esas flores
Que guardan sus folias los florilegios.

Arrancando á la lira ritmos triunfales
Cantan los trovadores, héroes gentiles,
En baladas, sonetos y madrigales,
Los hechizos y gracias angelicales
De la blonda princesa de quince abriles.

Y los bardos cincelan frases lípidas
Soñando con secretos dulces comunes;
Cantan á la princesa de bucles rubios
Y ella escucha, aspirando regias orquídeas
Que embalsaman el aire con sus esfumos.

Cantan los trovadores:—Tú eres la musa
Que esclaviza las almas y las sueltas,
Inspira deseos y ansias secretas;
La visión luminosa que ardiente cruza
Por los sueños azules de sus poetas.

Inspiras, y te cantan en sus poemas
Con sonoros arpegios y vibraciones;
Tú das á nuestros ritmos brillantes temas,
Y los bardos te bordan ricas diademas
Con las flores galanas de sus canciones.

No con clásicos tintos ni con laureles
Soñan para sus fuentes los tiempos héroes;
Un beso de tus labios, frescos claveles,
Sólo piñón, oh reina de los verjales,
Formada con los pétalos de niveos nardos!

Con las alas del verse, ritmicas rondas,
Van á ti los rondeles y los poemas;
Afrodita tú surges entre las ondas
De los ritmos, cubierta de blancas blondas
Y adornada de orquídeas y crisantemos.

Carlos Ortiz.
Buenos Aires.

«El Iniciador» de 1838

ANDRÉS LAMAS — MIGUEL CANÉ

(Conclusión)

La sátira, pues, era personal ó política, cuando dejaba de ser indeterminada y abstracta. Alberdi la hizo social, la animó con su sentido profundo de las exigencias y los intereses de la sociedad en que actuaba; la imprimió el colorido de la localidad y de la época. Duraba un tanto en sus formas el dejo aldeano de la pendencia inmoderada é inculta. Alberdi la familiarizó con las sutilezas de la sonrisa inteligente y las voluptuosidades delicadas de la ironía. Él realizó, dentro de pequeño escenario, la obra que en escenario mayor hizo inmortal el nombre de Figaro, mentor y maestro suyo. Para recoger su pluma le auxiliaban, no sólo las dotes nativas de su espíritu, sino también la identidad del ambiente en que hubo de desarrollarse su acción y en el que se renovaban las impresiones de la contemplación á un tiempo reflexiva y sonriente con que había asistido el crítico ilustre al desconcierto de una sociedad que vacilaba entre la atracción de un ideal que moría y la de otro ideal que no había acabado de nacer... Caracteres, Figarillo en Montevideo, La carta de F., Socialidad, Folletín cómico, El Sondinubio,—los cuadros de costumbres que, prosiguiendo la labor comenzada en las páginas de La Moda de 1837, publicó Alberdi en El Iniciador—son sobre toda dada de las mejores y más duraderas páginas que por entonces inspiró en España y América, la imitación de las del autor de Macías, y constituyen el reflejo más directo y exacto de la manera del genial escritor, en sus elementos de observación y realidad, aunque ningún vínculo ofrecían con otros aspectos, quizás más característicos y dominantes de su obra. Faltaba á Alberdi aquel fermento romántico que entró por mucha parte en la composición del alma de Figaro; el pesimismo ingénuo con que solía desear en llanto acerbo la pastilla de color de la sátira. En la naturaleza literaria de nuestro escritor no era nota que vibrase muy alto el sentimiento; y por otra parte, su profunda fe en la virtud de las ideas que dieron norma e inspiración á su crítica, no pareció quebrantarse jamás, como en el maestro, por la desconfianza ó la duda.

En la crítica literaria, Alberdi merecería ser llamado el más eficaz coadyuvante de la obra de Echeverría.—La tarea emancipadora que en la producción poética inició el autor de los Consuelos, él la emprendió en la doctrina y el análisis; y la realizó con criterio más ocurrente y más seguro.—Tuvo, quizás más clara conciencia que el maestro de las necesidades que debía satisfacer la fundación de una literatura americana, una vez admitido el principio de su espontaneidad. Trazó mejor que él el deslinde entre los elementos propios y los exóticos, que reclamaba la adaptación de la nueva escuela de arte al espíritu de los pue- blos de América. Se le rantó más alto sobre las limitaciones escolásticas del romanticismo.—Fué, de los nuestros, el primero en hacer de la crítica literaria, no el simple análisis retórico, sino la consideración de la obra bella en sus relaciones morales, en su función social, con idoneidad que domina á veces exclusiva en sus juicios, menos de artista que de pensador, con el rlemento del puro y desinteresado amor del arte, que no tuvo en su espíritu la intensidad con que resplandeció en alma ardorosa de Cané ó el alma diáfana y serena de Gutiérrez.—Estudios tales como ¿Qué nos hace la España? La Financiación de la lengua, De la poesía íntima, Del arte socialista, La generación presente á la luz de la generación pasada, reflejan bien esa aplicación de la crítica de Alberdi en su campaña de El Iniciador.—Notas constantes que imprimen su sello á estos escritos son la liberalidad, acaso extremosa, del criterio, en puntos de forma y de lenguaje, el afán por la asimilación inmediata de lo nuevo, la guerra tenaz llevada á los reducidos de la tradición española, y una apasionada inclinación á buscar la trascendencia efectiva, social, de la literatura, considerada ante todo como medio de propaganda y de combate.

Comparte con Alberdi la posesión de las páginas más interesantes y animadas entre las de los colaboradores del periódico el talento vigoroso y flexible de Juan María Gutiérrez.—Habíase realizado ya la iniciación de su nombre en los primeros y efusivos ensayos de la prensa literaria argentina.—Vinculado, por una parte, como elemento director, el movimiento de ideas de 1837, y el más feliz depositario, por la otra, del legado de los poetas y los escritores de la época que había pasado, trataba Gutiérrez consignar una nota nueva al concurso de las inteligencias que tuvo de escenario á El Iniciador. Singularizablemente, entre los hombres que imprimieron carácter á su grupo, ciertas dotes selectas de su espíritu: la delicadeza, el equilibrio ideal, el sens des nuances que eran como los timbres de su aristocrática intelectualidad, la serenidad, que estaba lo mismo en los verdichos de su crítica que en el ambiente luminoso y puro de sus versos,—la tolerancia, que era su virtud literaria, y que place encontrar en una época de entusiasmos innovadores.—No era en la crítica un revolucionario de las ideas, como Alberdi; no era tampoco un romántico de la imaginación y el sentimiento, como Cané.—Deteniéndonos un tanto en la contemplación de su figura literaria, la hemos considerado una vez como el lazo vivo que une, dentro del espíritu y la historia de su generación, el significado conservador de Varela con la representación innovadora de Echeverría.—No era tan sólo eclectico por que se conciliaban de dichosa manera en su naturaleza intelectual el amor de toda manifestación de libertad y todo anuncio de ideas nuevas con cierta insistente pulcritud y cierta urbanidad ingeniosa del gusto; sino también porque poseía ese don de insaciable curiosidad, en el sentido más alto, que impulsa á el alma á gustar todas las manifestaciones grata y interesantes de la impresión y familiarizarse con to-