Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1896-11-25 00:00:00), página 2

espiritualismo, del sentimiento, de la fe, de la piedad sensitiva. Yo he interrogado uno por uno á todos los que en Francia creen en algo raro, y de sus respuestas he hecho un libro de historia contemporánea, Las Religiones de Paris, que puede servir, á los sedientos de novedad, como un guía seguro para no caer entre las garras de los Paladistas.... Los Paladistas, ya usted lo sabe, son los adoradores de Lucifer, los fervientes de un catolicismo á la inversa, los maniqueos de nuestra época, los que adoran al diablo sin creer en Dios.... Huysmans los considera como á posídos que disponen de fuerzas infernales á las que deben necesariamente obedecer aunque no lo quieran. No así el Satanismo. Los satanistas conocen á Dios y saben que Lucifer es el espíritu del mal; pero á pesar de todo adoran á Lucifer..... ¿Por qué? Á veces por necesidad, por obtener algo de él, como Fausto; otras veces por rencor contra el Muy Alto que no ha querido darles la dicha terrestre; otras veces, las más, por insisto enfermizo, por deseo de sentir escatofíos nuevos, por amor perverso de lo raro, por histerismo, en fin. En Europa las capillas satánicas están, sobre todo, pobladas de mujeres.

—Pero ¿y cree usted, verdaderamente, que las capillas son varias y que existen fuera de Paris?

—Estoy seguro de ello. En Roma, en Londres, en Berlín, en América misma, hay más de un santuario diabólico. Lo que el autor de La Bas cuenta en el prólogo de mi obra sobre El Satanismo y la Magia es escrupulosamente exacto. Vitrinas existían; el canónigo de Ocre también existió. Ni Huysmans, ni Thierry, ni yo, hemos inventado nunca cosa alguna que se refiera á los modernos cultos diabólicos y á la magia contemporánea. La misa negra se celebra todas las semanas en el mundo entero, lo mismo que el sabat...... ¿Sabe usted lo que es el sabat? Pues sencillamente una comida en la cual los postres están cubiertos de polvos de cantarida y á la cual concurren los sacerdotes sacrificios y las mujeres desequilibradas; al fin de la comida ya usted supone..... En el fondo, el satanismo es menos terrible y menos complicado de lo que la gente se figura, y si no fuese porque algunos fanáticos del culto roban hostias consagradas en las iglesias y porque de vez en cuando un creyente loco asesina á un niño para llenar de sangre fresca los cállices malditos, todo se reduciría á escenas de bacanal y á ceremonias de francmasonería. Yo no soy sino el historiador de esas sectas; mi verdadera religión podría llamarse la religión del sufrimiento y de la piedad,—sufrimiento del alma y piedad sentimental.

* * *

En Jules Bois, como en casi todos los artistas actuales de Francia, lo sentimental y lo psicológico no va nunca sin una gran parte de rareza. Entre sus novelas cortas hay una que podrá llamarse la Suprema Desilusión, y en la cual el historiador austero del satanismo nos ha indicado de modo gráfico lo que para los devotos de su religión es la gran piedad.

Un hombre, un parisiense, un piadoso moderno, se había propuesto no hacer conocer los goces del amor sino á una mujer muy fea, á una «sin esperanzas», á la que más repugnante pareciese á los demás mortales. Así, su sacrificio sería fecundo y haría florecer en el fondo marchito de una alma condenada á la castidad, las flores maravillosas del placer. Buscando á la fea pasó cinco años. Todas las feas le parecían hermosas comparadas con lo que él deseaba. Al fin, una noche, al salir de un baile, creyó hallar su ideal definitivo en una mujer cuyo rostro habría parecido espantoso al mismo Goya. Un mes después estaba casado con ella; estaba contento, estaba satisfecho. Pero su placer duró poco, pues la noche de novios, cuando los grandes velos blancos desaparecieron, el gran piadoso vio, esparcido y desesperado, que el horrible rostro de su mujer reposaba en un cuerpo de diosa, en un cuerpo de líneas perfectas, en un cuerpo hecho para las caricias y los besos.

ENRIQUE GÓMEZ CARRILLO.

CATONIANA

Á DANIEL Y CARLOS MARTÍNEZ VIGIL,
Varones de virtud.

Trista generación nos ha tocado;
Época de cobardes transgresiones,
Nuestro cielo inmortal se halla nublado;
El culto de lo heroico profanado;
Sin fe en el povertar los corazones.

Como la voz de Pedro el Ermitaño
Hace falta una voz que nos aliente;
Que al triste pueblo, ya al dolor extraño,
Le desate la venda del engaño
Y le señale la fatal pendiente.

En esta edad servil y traficante,
Hija del desaliento y la mentira,
En que el deber se muestra vacilante,
Hace falta una voz que nos levante
Y hace falta el azote de su ira!

¿Se ha extinguido la raza luchadora,
La raza de los héroes legendarios,
Cuya sangre viril formó una aurora?
Enmudece la voz de nuestro ahora.
¡Desiertos han quedado los santuarios!

Primero, colosales paladines
Animados de béticos deseos;
Después, tiranos, flores y festines;
Más tarde, bajas turpitudes ruinas,
Y al fin, tan sólo, miserios pigmeos!

Son estas nuestras páginas!.... Primero
Las ansias infinitas de la gloria;
Después el odio fraternal artero
Y los reflejos del vivaz guerrero,
Y en pos escombros, corrupción, escoria!

¿Y pues, vil generación presente,
Resignarte á tan miserable destino,
Sin que cruce sombrío por tu mente
Un relámpago lívido y ardiente
Que rasgue las tinieblas del camino?

En esta edad servil y traficante,
Hija del desaliento y la mentira,
En que el deber se muestra vacilante,
Hace falta una voz que nos levante
Y hace falta el azote de su ira!

VICTOR ARREGUINE.

DE RIVAS GROOT

Con la promesa de una colaboración frecuente, hemos recibido del distinguido poeta colombiano Rivas Groot la siguiente composición destinada á la REVISTA NACIONAL.

LUZ DEL SIGLO

Á Antonio Gómez Restrepo.

I

El alma en otros siglos, en horas de martirios
Y ansiosa fe, buscaba las viejas catedrales;
Y al par las mariposas, en noches invernales,
Junto al altar buscaban la lumbre de los cirios.

Y extendidas las alas en inestable calma,
Hallaban, entre ambiente de nardos y de lirios,
Calor la mariposa, y amor y paz el alma.

II

En torno al foco eléctrico, que la pupila oíseca
Con luz gádica y vivida, gira hoy la mariposa;
Vuela y revuelta, y luego, cansada ya, se posa
Sobre el carbón, y un rayo que la caliente busca.

Mas ¡ay! apenas para junto á la chispa el vuelo,
Al choque de la chispa las alas se chamanusca,
Y ya sin alas, rueda, temblando, por el suelo.

El alma en nuestro siglo en torno de la «idea»
—Desiertos y los templos, mudó su antiguo ruego—
Bate las alas tristes, y ansiendo sacro fuego,
Entre esplendor de ciencia tenaz revolotea.

¡Vana ansiedad! La lumbre de la razón es fría...
Caen rotas las alas de la ilusión, y luego
El alma, herida y yerda, se arrastrá en la agonía.

JOSÉ RIVAS GROOT.

VERSO DEL DOCTOR VALDERRAMA

Nuestro compañero de redacción, Carlos Martínez Vigil, ha sido favorecido por nuestro distinguido colaborador el celebrado poeta chileno doctor Adolfo Valderrama con un magnífico retrato, en cuyo reverso se leen los versos que á continuación reproducimos, y en los que se pone de relieve el alto concepto en que es tenido nuestro co-Redactor por una de las personalidades literarias más conspicuas de la gran república transandina.

Visita

Adolfo, toma el vapor
y llega á Montevideo,
donde hallará tu deseo
á un eminente escritor.