Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-03-10 00:00:00), página 5

y toma la palabra un són discreto porque es la hora en que nacen los suspiros.

Reposan los espíritus; reposan con bienestar las pálidas esbeltas, porque sus frentes pálidas les rozan las brisas de los chacos y los deltas.

La luz de oro sangriento del Poniente hiere el palo lujoso de las parzas, y abren á la caricia del ambiente sus élitros chirriantes las cigarras.

Ya se borra el crepúsculo en Ocaso, como una mancha de agua que se seca; y llega una hora negra paso á paso: es la hora en que se ama y que se peca.

Calmada la hora; un trino en la gran calma, queja suave del ave al irse el día, y rumor grave que impresiona el alma con su ritmo obseso de letanía.

Ámame á esa hora, sobre el láceto brillo del mar azul que nuestro esquife surca, mientras á la distancia un organillo canta en sus teclas claras la mazurka.

Y ámame en las viviendas donde ufanas locas Venus desata sus cintos y sus pompas galantes y mundanas, pompas de Buenos Aires y Corintos.

Yo no te quiero ideal, hala. Amorosa y carnal te prefiero en mis venturas. Yo no quiero tu boca dulce y rosa con la jovial sonrisa de las puras.

Ni romántica. Adoro á las trigueñas, rientes alondras en festivas bullas, y á las mejillas rojas y risueñas como rubor de flor, como las tuyas!

Y á las rubias.... oh! más; las invioladas, ojos de agua-marina, con hechizos; las que llevan sus frentes alegradas por la caricia de oro de los rizos.

Fresca y linda, precoz y besadora, ¿quieres? gustemos goces son nupciales. No me ames en la tarde ni en la aurora, horas en que se pulen madrigales.

En la siesta flamígera provoca á más dulces, dulcísimos excesos, la musical palabra de tu boca, quemante cual las brasas y los besos.

Ven; arrima tus labios mientras rimo al casco de cristal en que rebosa la bulliciosa sangre del racimo madurado en las fincas de Mendoza.

Y ámame mientras tejo en lúreo hilo tu collar de preciosas filigranas, mientras está mi vibrador Estilo pintando sus sinécdoques galanas.

***

Las palomas se van, duermen dispersas, Pule Schamyl los filos de su daga. Á esa hora cantan los poetas persas. Leila se embriaga y besa, Hafitz se embriaga.

Pero la noche es bella, y es más bella porque hace amar con placidas sonrisas á la indócta en amor, nútil doncella, y suspirar las bocas y las brisas.

Á Fedra el sueño de los ejos roba maliento amor, fecundo en agonías, y, desvelado en la suntuaria alcoba, piensa David en la mujer de Ufás.

La fiel Julieta, cuyo amor encenias, está amando al doncel que la idolatra. En la ritual estancia de las momias pica un áspid el seno de Cleopatra.

La hija de Jefet, la galadita, anda llorando á solas su tristeza, Agoniza culpable Margarita; y porque ama á Bibiana la druida, bajo la sacra encina solitaria, losa mortal sobre su cuerpo cierra Merlín, mago de barba milenaria, padrino del Rey Artus de Inglaterra.

Suena el áureo kíno; los lechos prestos á los delectes de las bodas llaman, y, en los lechos de rosas, sus incestos celebran los Olímpicos que aman.

En negros ojos, su febril estrago disuelven belladonas criminales, y los cíesmes extienden sobre el Iago sus alas como sábanas nupciales.

Dedos de rosa ruman bailes sobre el hueso de lustrosas calaveras, y el repique del címbalo de cobre desordena el primer de las caderas.

Los labios á los labios se avivan, ahoga el vino alegre los recatos, y en el manzano del Edén germinan frutos de Tentación, dulces y gratos.

***

Ven, mi Amada! La noche está propicia; violémos el misterio de sus lutos. Dicen que es más fonda la caricia en el mes Germinal, rico de frutos.

Tu esclavo, nó. Es débil el que deja que su alto timbre de varón le roben. Yo Rey, tú Reina; un niño, una pareja fundadora de estirpes, fuerte y joven!

Hay ondas en confusión; húmedo abrazo del Río con la Niyade silvestre. Despierta y siente de la Niña al paso, el Centauro latir su pecho escenico.

Invoca Magdalena á Cristo muerto; descifra los horóscopos Aspasia; el viejo nigromante del desierto los trípodes consulta. Sueños de Asia, sueños raros, placer, algo de encanto: Benares, los rajás, las bayaderas leyendo á Sakuntala (un viejo canto en sanscrito) al rumor de las palmeras.

Cierra los ojos con sonriente calma mientras los besos de tus labios robo; yo quiero amarte toda, carne y alma; completar á Musset con Juan Jacobo.

Amor de fuego, diástoles vibrantes de corazones á guardarlo estrechos.

Los corazones!... mudos tragediantes en los trágicos dramas de los pechos!

Amor terreno, tórrido, con galas: perlas, plata, márfiles y turquesas, como el que habla en tus ojos y pone alas á los besos camoros con que besas.

Besémonos! Tu beso infunde vida. Verás que mi alma, delirante y loca, como una abeja azul queda prendida en la flor, toda mielés, de tu boca.

LEOPOLDO LUGONES.

El poeta celebra el goce de la vida

A Jacinto Rafael Pachano.

Jacinto, de las rosas del viejo Anacreonte, Sacó la abeja antigua del ulísimo panal; Cuando serró sus temblores el rojo disco bifronte, Oyéronse en el Latín himnos de amor triunfales.

Vano es que el blanco Cisne la obscura muerte afronte, Si no canta su canto de notas inmortales; La misteriosa sombra no embre el horizonte Sin que la luz tocada prodigue sus raudales.

Yo, que el jardín de Horacio pisé gozoso un dia, Y tuve de las Risas la amable compañía, Sé que no hay, bajo el cielo, más venturas suerte.

Abrase, así, á tus ojos el pavoroso Areano, Mientras mis pasos llevo, por entre el bosque humano, Soñador y nostálgico y triste hasta la muerte.

RICARDO JAÍMES FREYRE.
Petrópolis (Brasil).

Apuntes bibliográficas

NOTAS SUELTA SOBRE LA PENA DE MUERTE, CON UN APÉNDICE DE F. H. BRADLEY INTITULADO «ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL CASTIGO», POR CARLOS NEWMAN.

I

El autor de este libro, uno de los más ardorosos propagandistas de la nueva ortografía fonética, presenta en este volumen sus opiniones sobre la debatida cuestión de que informa el título preísmico, opiniones verdaderas, según nos lo anuncia, en una sesión del Ateneo de Valparaíso, importante institución de la Ilustrada República trasandina.

Como siempre que se trata de tan escabroso punto, el autor ha visto surgir ante sus ojos la legitimidad ó no legitimidad del derecho de castigar, su objeto, naturaleza y límites, cuestiones en que se encierra lo más fundamental é importante de la filosofía penal.

El libro del señor Newman, bien escrito y mejor pensado, está distante de ser una obra sentimental, como lo son la mayor parte que de esta materia tratan; antes bien, todo él es una viva protesta contra el rutinismo escolástico de una filosofía caduca, que cuenta ya, por suerte, con muy pocos representantes. La fuerza de su cau-