Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-02-25 00:00:00), página 13

del feto, comprendidos también los latidos del corazón del mismo. Junto á éstos existen otros datos, como el abultamiento del vientre y de las manos, supresión de los menstruos, etc., que no son tan evidentes como los anteriores; pero estudiando los casos con la debida atención y determinando, el error no será probable, aunque quizá pudiera ser posible. Sobretodo, es de recomendarle al médico forense ponga todo su empeño en el estudio del caso que se le somete, pues una equivocación en este punto puede ser de resultados desastrosos, tanto para él, como por las ulterioresidades que pueden originarse, tomando por base el resultado de ese reconocimiento.—En cuanto al médico-clínico, no existe ese peligro en caso de un dictamen erróneamente fundado, pues le bastará indicar á la paciente tales ó cuales precauciones, según su estado y circunstancias, porque esa es su misión, sin que por eso traiga consecuencias como en el caso anterior una opinión equivocada.

Determinado el embarazo, la cuestión más importante es establecer su data en ciertos casos. Así por ejemplo, en el caso de un marido que, después de ocho meses de ausencia de su casa, viene y encuentra á su mujer embarazada, y se quiere determinar si ha sido adulterio. En este caso la cuestión para el perito es la investigación de si el embarazo es de más ó de menos de ocho meses.—Otro caso sería el de una joven que acusa á un hombre de haberla violado: habría que correlacionar la fecha del embarazo con el hecho de la violación.

III.—Nos toca entrar ahora al estudio de ciertas cuestiones relativas al embarazo, que son secundarias y poco frecuentes, pero á las cuales hay que estudiar, pues su presentación en juicio es posible. Estas cuestiones se presentan cuando por circunstancias especiales se niega el embarazo, teniéndose entonces la necesidad de llamar al perito para que las resuelva.

1.a Determinar si una mujer puede estar embarazada sin haber perdido el signo físico de la virginidad.—La mujer ó su defensor alegará que no es posible el embarazo por exsístir el himen. Entonces el Juez llamará á los peritos, y éstos determinarán en abstracto diciendo que no es imposible que esto suceda, por la circunstancia de que el coito no es necesario en todos los casos, pues puede suceder que una eyaculación en las inmediaciones de las partes pudendas de la mujer, llegue, sin haber entrado el pene, hasta introducirse el líquido seminal, basándose que un espermatozoide encuentre el óvulo de la mujer, para originar una verdadera fecundación. Se encuentran hechos numerosos de esta especie, entre ellos el de aquel individuo que habiendo ido á una gira campestre con otras personas, entre ellas su novia, después de la comida, que, con el ejercicio, había producido en él su efecto, trató de gozar á su adorada, en la cual tampoco había dejado de producir sus consecuencias el paseo. Ella se resistió, pero habiendo logrado armarla al quicio de una puerta, pudo fecundarla, á pesar de la imposibilidad en que se halló, de verificar el acto naturalmente, según puede verse relatado en la conocida obra de Yáñez.

Pero además de estos casos que refieren los autores, hay otros que demuestran la posibilidad práctica del hecho. El himen no tiene siempre la misma conformación. Hay limenes especiales, aquellos en forma de anillo, que permiten que se pueda producir el coito, sin que se desgaren ni alteren en lo más mínimo. Esto sucede con las mujeres que tienen dificultad para efectuar el coito. En estos casos hay fecundación completa, existiendo aún la virginidad física, como así lo dicen médicos respetables.

2.a ¿ Una mujer puede concebir antes de presentarse la menstruación?—La menstruación supone la maduración de los óvulos. Sin embargo, aun sin la maduración es posible la fecundación, ó lo que es lo mismo, se puede concebir antes de la maduración. La menstruación es la congestión de sangre que permite la rotura de la vesícula donde está el óvulo.

Estos casos de fecundación sin menstruación son excepcionales, pero tan posibles como los de la fecundación de ciertas mujeres que nunca han menstruado.

3.a ¿ Hasta qué edad puede concebir una mujer?—Esta cuestión puede originarse en los casos que se disputa sobre derechos hereditarios y en los que una persona se presenta pretendiendo ser hija de una mujer de edad avanzada, y la cual, teniendo en cuenta la edad del supuesto hijo, resulta que lo concibió á los 50, 55 ó más años. Es entonces cuando se presenta la cuestión de si una mujer á esa edad puede ser fecundada, lo cual es muy difícil de resolver. En general cesa la ovulación y fecundación á los 45 años, aunque se citan ejemplos de mujeres que hasta los 50 ó más años eran aptas para la procreación.

Los peritos en estos casos deben decir al Juez que, en general, á los 45 años la mujer deja de ser fecunda, pero que sin embargo hay excepciones á esta regla general.

4.a ¿ Puede una mujer ignorar su embarazo?—La importancia de este punto está en lo siguiente: se trata de un infanticidio ó sino de un aborto, ocasionado á consecuencia de un accidente premeditado por la madre, como un salto, un golpe, etc., delito que la ley castiga. La mujer se excepcciona diciendo que ignoraba por completo la existencia de su embarazo.

¿ Es esto probable? ¿ Es posible siquiera? —Distingamos. En algunos casos puede ser cierto que sea verdadera esa ignorancia, sobretodo tratándose de coitos por sorpresa, como cuando se valen de narcóticos, etc., ó aun, sin llegar á estos casos, tratándose de mujeres que son primerizas, fuera de que en los primeros meses del embarazo éste no presenta signos ciertos. Esta ignorancia de su estado no se puede admitir en la mujer que ha realizado el coito y que ya ha parido.

Como dejamos sentado, el caso podrá ser posible, pero es necesario estudiar en particular el hecho concreto de que se trata.

5.a ¿ Puede el embarazo llevar á la mujer á cometer actos que las leyes castigan?—Esta es una cuestión importante, pues á la sombra de ese estado pueden cometerse verdaderos delitos, agresiones, crímenes en una palabra, para luego salir con que el agente ha procedido dominado por manifestaciones vesánicas.

Autores respetables sostienen que esas alteraciones mentales sólo se refieren á simples rarezas, caprichos tan sólo, pero que nunca conducen á realizar actos de notable valla, como el de llegar una mujer hasta el punto de matar á su marido, etc. Sin embargo, estudiando el punto se puede admitir el hecho de que el embarazo altera las facultades mentales, no en todas las mujeres, pero sí en más de las que se cree, y esto es tan cierto, que una vez producido el parto desaparecen esas tendencias vesánicas.

6.a ¿ Qué debe hacerse con el feto cuando muere la mujer embarazada?—Esta cuestión no tiene importancia ni en la legislación ni en la medicina, porque aquí no se propone como cuestión médico-legal, sino que se busca tan sólo dar lugar á la intervención médica cuando se trata de operar para salvar la vida del hijo, con objeto de impedir la intervención de personas profanas.

IV.—Existen algunos estados morbosos que pueden confundirse con el embarazo, y los cuales pueden dar lugar á que el médico legista se equivoque por parecer que la mujer estuviera realmente embarazada. Tales serían la preñez nerviosa, la preñez sarcó-histérica, la hidropsia, los tumores del epíplon y mesenterio, etc.—Sin embargo, no es fácil que el médico se equivoque. Lo mejor que en estos casos puede hacer el médico es reservar su opinión y aguardar hasta ver los signos ciertos del embarazo.

PARTO

I.—Disposiciones legislativas.

Código Civil.—Art. 199. La mujer que, muerto el marido, se creyese embarazada, debe denunciarlo á los que serían herederos del difunto si no existiera el hijo postumo.

Los interesados pueden pedir todas las medidas que fuesen necesarias para asegurarse de que el parto es efectivo y ha tenido lugar dentro de los trescientos días siguientes á la disolución del matrimonio.

Art. 200. La filiación de que el hijo está en posesión, aunque sea conforme á la partida de nacimiento ó bautismo, puede ser contestada en razón de parto supuesto, ó por haber habido sustitución del verdadero hijo, ó en general, por no ser la mujer la madre propia del hijo que pasa por suyo.

Art. 218. Se prohibe la indagación de la paternidad.

Sin embargo, en caso de rapto ó estupro violento, cuando la época de la concepción coincida con la del rapto ó estupro, podrá el culpable, á instancia de parte interesada, ser declarado padre del niño.

Art. 219. Se admite la investigación de la maternidad, cuando no se trate de atribuir el hijo á una mujer casada.

Si la demandada negase ser suyo el hijo, será admitido el demandante á probarlo con testimonios fehacientes que establezcan el hecho del parto y la identidad del hijo.