Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1896-08-10 00:00:00), página 9

más avanzadas de aquella nación, las que pueden vanagloriarse de ser independientes del soplo shakespeariano, son las de Sydney Grundy y Arthur Pinero. Pero, qué son en nuestra época y si se les compara con el teatro francés, por ejemplo, los dramas Judith y The Second Mrs. Tanqueray, obras dramáticas de aquellos autores, respectivamente! Hermosos y pequeños satélites cuyo brillo desaparece entre la lumbre cegadora de un espléndido sol. Era, pues, necesaria una reforma en el arte dramático; vivificarlo con influencias extranjeras, ya que los artistas nacionales no podían prescindir; descubrir en el inmenso cielo de las letras el astro esplendoroso que pudiera servirlas de Norte. Y Edmund Gosse, uno de los críticos más jóvenes y más inteligentes de la vieja Inglaterra, fué el salvador profeta. En 1873, y antes que nadie, apreció todo el talento de Ibsen y el partido que de él podía sacar el arte dramático inglés. La lucha, al principio, fue un poco dura, pero después llegaron los secuaces y partidarios: Arthur B. Walkley, H. — F.—Lord, Catalina Ray, Haveock Ellis, Archer, traductores y actores, se empeñaron en la ardua empresa. Hoy día es indiscutible la influencia de Ibsen en el arte dramático inglés y no faltan admiradores que le apelliden el nuevo Shakespeare. ¿Cómo Francia, nación más literaria que Inglaterra, de miras más avanzadas, menos apegada a la tradición, que ha olvidado á Racine y Corneille mientras Inglaterra aún guarda intacto el culto de Shakespeare, no ha descubierto el partido que podría sacar de las ideas de Ibsen —y quien cita á este autor, bien puede recordar á Oehlenschläger y Strindberg?

¡Oh! bien me sé yo donde está la causa de esta ceguera. Francia no tiene hoy un crítico de la talla de Taïne; le falta su critico, el crítico que, salvando los límites de la patria sabe huronear en las patrias extranjeras y desentrañar sus secretos. Mezquinas renecillas de escuelas ó pucril afán de atacar todo lo nuevo y avanzado, todo lo que viene á contrariar los usos y principios establecidos, han causado esta guerra sor- da contra los escritores del Norte. ¡Y se busca al genio del porvenir y se cierran los ojos á los que señalan el camino á seguir!

Adolfo y Axel son nuestros guías; Laura y María son nuestro ejemplo para un nuevo arte. Pérez es el patrón de un teatro que aun ignora Francia y Le Plaidoyer d’un fan el corte de la novela del porvenir. No quiere decir, por supuesto, que el artista moderno ha de ser un misógino y emberrincharse contra el eterno feminino á la manera de Strindberg; sólo indicamos la tendencia general de la obra, la estructura, como quien dice, esa que se gobierna por leyes sociológicas y por un criterio de moral tal vez un poco avanzado para los sentimientos éticos que hoy aceptamos, pero que puede ser muy bien la moral de mañana.

¿Hemos siempre de tener las mismas ideas sobre los sexos, sobre el pudor, sobre el culto de la amistad, de la religión, de la patria? ¿Quién nos dice que por ineludibles leyes sociológicas y morales en el día de mañana no exista el culto de la patria, del suelo en que se ha nacido, y que suprimidas las fronteras y los ejércitos permanentes, la patria del hombre sea todo el planeta? ¿Quién nos dice que el sentimiento del pudor, antes del cristianismo desconocido, después de él reconstituido en un solo punto del cuerpo humano, se transforme y varíe? ¿No son relativas todas las leyes morales? ¿No evolucionan en el tiempo y el espacio? Pues si esto es así, ¿por qué no perseguir las leyes que las gobernaban? ¿Y qué campo de acción no encontrará el futuro novelista en senda tan virgen y fecunda?

Víctor PÉREZ PETIT.

COLABORADORES PERUANOS

Clemente Palma y Octavio Espinoza G., de quienes hemos recibido para la REVISTA NACIONAL las composiciones que á continuación lucen, son dos jóvenes poetas pertenecientes á la nueva generación que á orillas del Rímac mantiene vivo el culto del ideal artístico.

Es el primero, hijo de un escritor escalar- recido, de quien ha heredado muchas de sus buenas cualidades, y el segundo un poeta de forma gallarda y original, que ha colaborado, conjuntamente con aquél, en acredi- tadas publicaciones literarias del Conti- nente.

La Redacción de la REVISTA saluda en las personas de sus dos nuevos colaborado- res á la talentosa juventud limítrea.

L U I S X I V

(RIMAS GALANTES)

¿Quieres ofrime, gentil doncella, alegres charlas, cuentos de amor, los devaneos, los devaneos que hubo en la corte del buen Rey-Sol?

Ven á mi lado; la noche es clara; mira cuán brilla la Cruz del Sur, las Tres Marías, las Tres Marías y, sobre todo, cuán brillas tú!

¿Quieres, amiga, que te describa las regias fiestas que hubo en Trianón, que hubo en Versalles, que hubo en Versalles, que hubo en el Louvre y Fontainebleau?

¡Qué hermosa que eres, alma de mi alma! Tus negros ojos me hacen pensar que allí la noche, que allí la noche tiene sus fuentes de obscuridad.

Pues... Luis catorce, valiente y bello, fué muy notable por lo galán, y estaba loco, y estaba loco por la marquesa de Montespán.

¡Qué ojos, ¡Dios santo! los que tenía la idolatrada del buen Rey-Sol; para lucirlos, para incitarlos daba el rey fiestas en su Trianón.

Y, entre los claros de una arbóleda, se organizaba pronto un minué, y el Rey bailaba, y el Rey bailaba, bailaban todos después del Rey.

Luego perdíanse las parejas en las umbrías de un olivar: mira qué alegres, mira qué alegres van Luis catorce y la Montespán.

¡Cuántas palabras almidonradas, cuántas promesas dulces de amor y cuántos besos y cuántos besos resonarían en el Trianón!

Oh! si tú hubieras vivido entonces, te habría hablado de amor el Rey. Tú eres tan bella, tú eres tan bella, tú eres tan bella cuan galante él.

Quizás hubieras correspondido á las ternezas del buen Rey Luis, y entonces pobre, pobre marquesa, pobre marquesa, pobre de mí!

Ven á mi lado, gentil amiga: mira cuán brilla la Cruz del Sur, las Tres Marías, las Tres Marías, y, sobre todo, cuán brillas tú.

CLEMENTE PALMA.

Lima.

DEL LIBRO «ESPONTÁNEAS»

I

—Que hable el poeta! Y se escuchó su acento. Habló de su existencia y sus dolores; desbordó el corcel del pensamiento, arrastró en su carrera á sus amores. Habló de que sufría y que lloraba; habló de sus combates y sus penas; su canto resonaba como un triste gemido de cadeñas! Habló de sus amores y del mundo; maldivió su ruindad y su impurísima; su cantar semejaba el ronco ruido de un león que camina entre maleza. Calló su voz doliente; y miró que los labios de su amada, rojos como la púrpura de Oriente, daban paso á una alegre carcajada!

II

—Que hable el poeta! Y se escuchó su acento. Habló de los placeres y alegrías, y en su canto sonoras armonías dejaba con su luz el pensamiento. Habló de la esperanza, de ilusiones, de glorias, de mujeres; en su cantar ardiente palpitan entre besos y gritos los placeres. Habló de todo lo que alegre vive; habló de las pasiones mundanales; habló de sus amores revueltos en furiosas bacanales! Habló de los dolores; dijo que era mentira su existencia; dijo que el llanto es agua, y que es sólo un espectro la experiencia! Habló del corazón y de su amada; habló de la esperanza y del destino, y miró en una copa abandonada resbalando dos lágrimas de vino!

Lima. OCTAVIO ESPINOZA G.