Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1896-07-10 00:00:00), página 4

un frondoso árbol trasplantado sin raíz; dura más ó menos tiempo, pero no prende.
El Brasil es su más eloquente ejemplo.

— La Constitución en manos de los malos gobernantes es el antifaz con que éstos encubren la impudicia de sus actos.

— El sofisma deslumbra, la verdad ilumina.

— El civismo es el crisol en que se funde la felicidad de los pueblos libres, el trabajo la base de su engrandecimiento, y la sabiduría, la estrella polar de sus destinos.

— El pueblo es un niño grande se lamenta y maldecir si se le opone, pero bien presto olvida y perdona los agravios si se aliviara sus dolores con una dosis de libertad.

— La gloria es cimera, si no es la recompensa del mérito y la virtud.

— El hombre vale más por sus obras que por su linaje.
Denme el hijo de un plebeyo, que sea honrado y trabajador, inteligente y discreto, y no el de un potentado de elevada prosapia, ignorante y presuntuoso, haragan y di- sipador.

— El uno brillará en medio la oscuridad de su cuna, y el otro vivirá imperceptible en el cielo de su deslumbrante estirpe.

— La modestia es hermana gemela de la virtud y del talento.

— La crítica debe ser una cátedra de enseñanza y no una valvula de escape de las pasiones aviesas.
La cultura eleva, el dictorio deprime.
De ahí que Aristarco sea la auténtica de Zoilo, empero haber ambos manejado la fusta del crítico. Aquél encarna el talento, éste la vanidad.

— El premio en las escuelas es un error antipedagógico en vez de educar, infunde en unos la p esunción y en otros el espíritu de la odiosidad y de la envidia.
El día que él se suprima en la forma aparatosa que hoy se adjudica y sea sustituido por los cuadros de honor en que se haga justicia al mérito, dejará de ser contraproducente para convertirse en pronuncia emi- lación.

— La tradición es el fonógrafo de los usos y costumbres de nuestros antepasados.

— El sepulcro todo lo nivela; pero no así el veredicto de la sociedad y de la historia.
La muerte es nuestro fin común; para ella nada valen; y por eso no respetan ni edades, ni sexos, ni virtudes, ni las lágrimas de los supervivientes.
Hay algo, sin embargo, que está sobre ella y que perdura.
El genio sobrevive en sus obras; el guerrero por sus facetas hazañas; el mandatario por sus dignos y relevantes procederes; el filántropo por sus beneficios a la humanidad doliente; el hombre de bien por sus virtudes.

También perdura el fruto del mal; pero la vara de la justicia no mide á todos por igual así como admira y bendice al que se impone por sus méritos, repudia y execra al criminal.

— La fama sonríe al hombre cual á sus pretendientes la mujer coqueta: como ella, es veleidosa.

— El corazón de una madre es el evangelio de sus hijos.

— La ausencia, lejos de ameguar, acrecienta el afecto por la patria, como la muerte de un ser querido nos enseña á valorar por entero su valimiento y sus virtudes.

— El amor nace ciego: sólo ve la luz cuando se realiza el ideal de la conjunción de dos almas en una.

— La adulterina y el servilismo sólo se anidan en las almas pequeñas.

— La patria de nuestro corazón es la tierra en que nacimos, y la de nuestro pensamiento, el espacio incontenurable; porque el ideal no se eleva con las alas de Icaro.

— El sofisma es la telañera con que la malicia aprisiona la verdad.

— Muchas veces es preferible el peor de los gobiernos á la más santa de las revoluciones; porque, como ha dicho un distinguido estadista: querer una revolución sin males, es tan quimérico como una batalla sin des- gracias.

— Violar las leyes porque lesionan un derecho es vulnerar el derecho de los demás.
El legislador las dicta para que se cumplan; si son malas, se derogan, pero jamás se desconocen ni escarcean.

— El ilustre Joaquín Suárez no brilló por su talento: sobresalía entre sus contemporáneos por sus virtudes cívicas.
La honradez era su moral; el patriotismo su égida. La inmortalidad es su sartorio; la gratitud nacional, la aureola que le circuye.

— La política es una Mesalina con los ata- vios de Susana.

— Un partido político de principios no debe gobernar con sus adversarios, sino con sus propios elementos.
Darles coparticipación en la cosa pública es poner en sus manos las armas con que han de combatirlos.
Lo único que pueden exigir, y es justo que se les dé, son garantías para que ejer- zan con amplia libertad sus derechos cívicos.

— El cultivo del espíritu es como el de las plantas: necesita de paciencia y método.

— Los hijos son la felicidad ó la desgracia del hogar paterno, según sea el gobierno de la casa. Pero el matrimonio sin hijos es siempre la tumba del amor.

— La virtud que se pregunta es como un brillante falso.

— No hay cobarde que no sea un perdona-vidas.

— Nunca mintáis si queréis tener el dere- cho de ser siempre creído.

— El ofensor que se bate es un criminal que reincide.

— El juramento es una mera fórmula de la religión y la justicia.
Rara vez se castiga al perjurio.

— El carácter es á un hombre público lo que un salvavidas á un naufragio.

— Para el hombre ambicioso no existe ba- riera insalvable.

— Desconfiad más del que os adula, que de aquel que os combate.

— Para conquistar una mujer hermosa se necesita más talento que para ganar una batalla.

— Si queréis ser buen político, sed ante to- do buen ciudadano.

— Las leyes son buenas ó malas según quien las apique.

— Sólo los tiranos ó los réprobos tienen temor á la prensa libre.

— Exigir un gobierno perfecto es rebelarse contra la naturaleza humana.

— Los ángeles sólo existen en la mitología y en la imaginación de los poetas.

— La verdad para imponerse no necesita de imperio: le basta con enunciarse.

— El estímulo es la llave que franquea las puertas del porvenir á los neófitos del pen- samiento.

— El hombre cíclope es esclavo de sus pa- siones, como el avaro de sus tesoros y el siervo de su señor.

— El criminal que cree en la eficacia de la confesión, tarde ó temprano reincide.

— El enojo entre los que se aman es como la seriedad en los niños: dura apenas un instante.

— El cerebro es el fonógrafo del pensa- miento.

— Un matrimonio por conveniencia es co- mo una casa de comercio en que existe so- cio capitalista y socio industrial.

— La adulación es una cortesana que sólo lisoujea al que puede servirla.

— La justicia póstuma es generalmente la única recompensa de los grandes hombres.