Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1896-12-25 00:00:00), página 14

5.º En la línea transversal, el parentesco entre hermanos legítimos ó naturales;
6.º El adulterio precedente entre el culpable y su cómplice, cuando el adulterio ha dado mérito al divorcio; y también el homicidio, tentativa ó complicidad en el homicidio contra la persona de uno de los cónyuges, respecto del sobreviviente;
7.º La falta de consagración religiosa, cuando ésta se hubiera estipulado como condición resolutoria en el contrato y se reclamase el cumplimiento de ella en el mismo día de la celebración del matrimonio.

Art. 107 No se procederá á la celebración de matrimonio alguno, sin el asenso o licencia de la persona ó personas cuyo consentimiento sea necesario, según las reglas que van á expresarse, ó sin que conste que el respectivo contrayente no ha menester para casarse el consentimiento de otra persona, ó que ha obtenido el de la justicia en subsidio.

Art. 108 Los hijos que no hayan cumplido veinticinco años siendo varones, y veintitrés siendo mujeres, necesitan para casarse el consentimiento expreso de su padre legítimo, ó á falta de padre legítimo, el de madre legítima, ó á falta de ambos, el del ascendiente ó ascendientes legítimos en grado más próximo.

En este último caso, en igualdad de votos contrarios, preferirá el favorable al matrimonio.

Art. 109 A falta de dichos, padre, madre ó ascendientes legítimos, será necesario, al que no haya cumplido la edad de veintiún años, ser varón ó mujer, el consentimiento expreso de su tutor ó curador especial.

Art. 112. Cuando el consentimiento para el matrimonio se niegue por la persona ó personas que deben prestarlo, habrá recurso al Presidente del respectivo Tribunal de Apelaciones, para que declare irracional el disenso.

El procedimiento será verbal: el fallo se pronunciará sin expresión de los fundamentos; y sólo podrá hacerse recurso ante el Tribunal de Apelaciones, cuyo auto, ya sea confirmatorio ó revocatorio, causará ejecutoria.

Art. 175. No puede decirse de nulidad del matrimonio contraído sin el consentimiento libre de los cónyuges, sino por el contrayente cuyo consentimiento no ha sido libre.

Si el vicio del consentimiento proviniese de violencia ó de error sobre la persona no será admisible la demanda de nulidad cuando haya mediado cohabitación continuada por sesenta días, desde que el cónyuge adquirió su libertad absoluta, ó conoció el error de que había sido víctima.

Art. 177. No podrá, sin embargo, decirse de nulidad del matrimonio contraído por individuos, de los cuales uno ó los dos eran impúberes al tiempo de la celebración:

1.º Cuando han pasado ciento ochenta días desde que ambos cónyuges fueron legalmente púberes;

2.º Cuando la mujer ha concebido antes de la pubertad legal, ó antes de vencerse los ciento ochenta días sobredichos.

Art. 85. Si al acto (1) á que se refiere la excepción del inciso último del artículo precedente, fuese llamado el oficial del Registro Civil, éste procederá, previa presentación de certificado médico que acredite el peligro de muerte de uno de los contrayentes, á efectuar el contrato civil de matrimonio, con anotación de las circunstancias especiales que lo motivan.

En los puntos de la República donde no resida médico, suplirá el certificado de éste la declaración de dos testigos de respetabilidad.

II.—Por las disposiciones legales transcritas se evidencia el cuidado que el legislador ha puesto al establecer los requisitos que se deben llenar al procederse al matrimonio, escrupulos explicables muy satisfactoriamente por la trascendencia del acto. El matrimonio es un acto serio y la Medicina Legal debe aconsejar al legislador sobre el modo de formarlo.

Critica. - Comentando nuestras disposiciones legales se encuentra que algunas son susceptibles de crítica consideradas bajo el punto de vista médico-legal.

1.º En primer término el artículo que más se presta á una sería censura es el 93 en cuanto dispone que el varón puede casarse á los 14 años y la mujer á los 12.

Es á la verdad inexplicable que nuestro Código Civil no esté en esta disposición á la altura de sus demás artículos, tanto más cuanto pudo haber seguido otros modelos, dejando de lado la ley de las Siete Partidas, que en este punto dejan mucho que dese.

Sin embargo, en cuanto á los esponsales que según las Partidas podían celebrarse desde los 7 años, ha hecho perfectamente nuestra ley en no seguir tan disparatada doctrina; y por eso es tanto más lamentable que la haya seguido respecto de la edad mínima en que se puede celebrar el matrimonio.

Observaremos antes de entrar á la crítica del art. 93 que todos los Códigos Europeos y Americanos, señalan un punto de partida más distante del comienzo de la pubertad natural que el que nuestro Código preceptúa.

¿ Puede el hombre ejercer las funciones genitales á los 14 años con toda plenitud, sin gravísimos inconvenientes ? — De ninguna manera. Se puede mirar la cuestión ya bajo el punto de vista orgánico ó fisiológico, ya bajo el punto de vista moral.

Encarándolo bajo el primer prisma, se dice que desde que el hombre á los 14 años tiene aptitudes para la procreación, debe establecerse que esa edad es prudente. — Pero se le contesta en primer término, que el despertar de una función no revela que ésta se halle en toda su amplitud, en sus energías más completas; todo lo contrario; la experiencia cotidiana nos enseña que los comienzos de toda función son débiles y de pocos bríos, debiendo evitarse todo exceso, conviniendo el ejercicio de ellas con tino y pausa, pues los desarreglos en ese sentido, traen por consecuencia la miseria orgánica (2.º inconveniente), apare-

jando necesariamente un déficit también orgánico: las salidas no están compensadas con entradas equivalentes. ¿ Acaso porque el feto á los cuatro meses de vida extrauterina tenga contracciones musculares que dan cierta tonicidad á los músculos, podrá sostenirse que estaba en aptitud para hacer un largo viaje á pie, ó para jugar un partido á la pelota? ¿ Acaso porque un niño recién nacido esté en disposiciones de comer, se le va á dar un churrasco? Pues eso hacen los que pretenden, y con ellos nuestro artículo 93, que un hombre á los 14 años, cuando recién ha llegado á la juventud, pueda ejercer con entera amplitud las funciones de marido. Es un hecho comprobado por una dolorosa experiencia que las personas del sexo masculino que á esa edad se entregan á sus funciones genitales se debilitan de tal modo que la tuberculosis acaba con ellas.— Y esto no puede ser por menos: en esa edad el organismo está aún en vías de formación, necesita hacer acopios para su completo desarrollo y si en estas circunstancias, en vez de hacerse de elementos de nutrición, se despoja de ellos, tiene que venir el desequilibrio y con él la tuberculosis e infinitud de enfermedades.

Pero dicen los sostenedores de esta doctrina, que el matrimonio no manda el funcionamiento pleno, lo cual no sucede, porque siendo las primeras sensaciones las más vehementes, claro es que se efectúan más frecuentemente de lo que se debe, aunque se haga con cierta moderación.

Por lo que respecta á la mujer la cuestión es más evidente. Una niña de doce años está recién en los comienzos de su desarrollo orgánico, estando, por lo tanto, muy mal preparada para soportar un embarazo, el funcionamiento genético, un parto y á veces el aborto, que todo es posible, y para resistir sin menoscabo á la lactancia.— De ninguna manera una mujer en esas condiciones puede afrontar las consecuencias del matrimonio y soportar esa lucha— Por otra parte se expone á su prole á una muerte muy probable. Con respecto al sostenimiento de los víscagos se podrá objetar que se evitaría este inconveniente adoptando la lactancia mercenaria. Pero la ley ni siquiera puede suponerlo, pues la lactancia mercenaria es un mal y no de los menores para las criaturas.

Por nuestra parte creemos que estos inconvenientes se salvarían reformando el artículo del Código en lo tocante á las edades para contraer matrimonio.

Pero sin entrar en mayores razones podemos citar en apoyo de nuestra reforma, lo que pasa diariamente en los establecimientos destinados á la reproducción de las especies animales y aún vejetales; ¿ Acaso se eligen los ejemplares nuevos, aquellos que no han llegado á la plenitud de las formas, para la reproducción, ó por el contrario, se echa mano de las especies bien desarrolladas que aseguren su conservación y la fuerza y robustez de su prole? Pues si lo que se hace con los animales todo el mundo lo considera sensato y conveniente ¿ á qué cambiar de solución cuando es el hombre, la especie humana, la que está

(1) Matrimonio in extremis.