Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1895-09-10 00:00:00), página 15

zado al estrés de las aulas y la disputa dialéctica entre los poetas de su nación y su siglo, y sólo de la rara conjunción de un gran teólogo y un gran poeta en la misma persona pudo nacer aquel drama único en que ni la libertad poética empecce á la severa precisión dogmática ni el rigor de la doctrina produce aridez y cotta alas á la inspiración.

El análisis de cierta obra de Arturo Farinelli sobre el influjo del creador del Teatro Español en el espíritu y la obra de Grillparzer, uno de los primeros, sino el mayor, de los sucesores de Schiller en la escena alemana á la vez que crítico dramático de genio, se relaciona con otra empresa de reparación que la justiciera crítica de aquel teatro imperiosamente exige y á la que Menéndez y Pelayo consagra actualmente tan formidable esfuerzo como el de ordenar y dirigir la edición total, publicada bajo los auspicios de la Academia Española y avalada por propios comentaristas, de las obras dramáticas de Lope Grande, sin duda, es la fama del Pénix de los Ingenios; pero puede afirmarse que ella ha vivido hasta ahora más por virtud de la abundancia prodigiosa de su producción y el eco de su inmenso prestigio en los contemporáneos que por la sanción severa de la crítica y el aprecio conciente de la posteridad. Grillparzer, iniciador de la reacción anti-calderoniana en el pueblo donde se inició la apoteosis, puso á la vez con sus estudios la piedra angular del monumento de que es deudora todavía la crítica moderna al más bizarro y pródigo de los ingenios castellanos, y evocó un cierto modo á nueva juventud su poesía, identificando su propio espíritu con ella, (penetrándose de su virtud genial y fortificante), para que el estro de Lope remaneciera, lo más posible, en sus obras. Estudio nuestro crítico, á la luz del citado libro de Farinelli que ocasiona su ensayo, esa interesante identificación espiritual, y nos refiere, guiado por el mismo, las viscosidades de la gloria del viejo poeta español en la moderna crítica alemana.

Debe reconocerse la oportunidad crítica del propósito á que estos estudios obedecen. A cada modificación del gusto, á cada etapa nueva del espíritu literario, regida por diversos modelos, informada por diversos principios, corresponden distintas evocaciones en las cosas pasadas, diferentes rehabilitaciones y revivencias. Conviene la apoteosis calderoniana al espíritu de una revolución que buscaba restaurar en toda forma de arte la expresión del sentimiento nacional y religioso, cautivada además por toda magnificencia de fantasía, por todo efecto de opulencia y grandiosidad, y harto indulgente para perdonar los defectos e impurezas de ejecución artística por la belleza de la idea. El amor de la realidad, el anhelo de la verdad y la vida en la interpretación de los afectos humanos, antes que de la trascendencia ideal y de las esplendideces de la forma, deben forzosamente manifestarse en la crítica del viejo teatro castellano por el triunfo de Lope y del creador de Don Juan, del poeta de la naturaleza vigorosamente sentida y observada y el poeta del poder característico y las realidades risueñas.

Puede en cierto modo relacionarse con la tendencia que hemos indicado en los anteriores ensayos la monografía de «El Alcalde de Zalamea» que forma parte de la colección, en cuanto relativa para Lope, desentrañando por vez primera á la luz de la buena crítica su rudo esbozo del sujeto dramático llevado á entera realización artística por el creador de Segismundo, la gloria de la creación genial, de la juventud primitiva, dejando al último poeta la perfeccionamiento y pleno desarrollo de la idea que en el drama que sirvió de modelo al que admiramos, aparece enturbiada por la tosquedad y desalido de la ejecución.—El pensamiento de protesta acaso involuntaria ó inconsciente, pero real y eloquentísima para la posteridad, que encarna en forma artística aquél gran drama, don de las libertades municipales tomaron, al decir de nuestro crítico, tardío desquite de Villalar, está magistralmente delinado á la conclusión de este estudio.

No ofrece menos interés el excelente comentario de «La Celestina» ya publicado, al par de la monografía anterior, como artículo del Diccionario Enciclopédico Hispano Americano. Una nota nueva debe advertirse en la apreciación del espíritu y significado de la famosa «trag-comedia» de Rojas—á quien se inclina Menéndez a reputar el exclusivo autor de ella, basándose para desechar el supuesto de dos autores en la poderosa unidad orgánica que la informa—y es la que llama la atención de la crítica sobre la parte romanesca, delicada, sentimental, de aquella obra esencialmente humana y compleja, en la que el juicio de los comentadores apenas había apreciado hasta ahora sino el traslado víspero de la realidad y la eficacia irresistible del efecto cómico. Desatendiendo el elemento de pasión que entra como fermento poético en la composición íntima de la obra desconociérase el verdadero carácter y el más hondo interés de aquella creación de naturaleza shakspiriana. «Poema de amor y de ex- plicación moral; mezcla eminentemente trágica de afectos ingenuos y de casos fatales reveladores de una ley superior á la pasión humana», la concepción nuestro crítico; y añade señalando la página en que más delicadamente se manifiesta aquel fondo de idealidad y ternura: «Para encontrar algo semejante á la tibia atmósfera de la noche de esto que se respira en la escena del jardín, hay que acudir al cauto de la abadía de Shakespeare, ó á las escenas de la seducción de Margarita en el primer Fausto».

Tales son aquellas páginas del volumen relacionadas con la historia y la crítica del viejo teatro español. Pasemos á las que abordan temas de otra índole, y hagamos mención en primer término del estudio de la personalidad delesclarecido polígrafo balcánico José M. Quadrado, escrito para preceder como prólogo á la edición de sus obras. Dícele-se Menéndez Pelayo, á propósito de la im- popularidad del nombre que encabeza ese estudio, de que la historia literaria de nuestro siglo en España está tan mal sabida y entendida por casi todos, y de que por efecto de inventados olvidos injusticias se conceda á ciertos número de nombres invari- bles el valor de tipos representativos de la actual cultura española, enagenciándose otros á la estima y admiración de los contemporáneos. Y para justificarlo, la semblanza que dá ocasión á tales quejas presenta á nuestros ojos un tipo de venerable excelitud intelectual, de labor fecundísima, de varia y sólida cultura, de existencia intimamente relacionada con la historia de las ideas literarias y filosóficas en la España del siglo XIX. Estudiando á Quadrado en su carácter de principal colaborador en la manifestación española del movimiento arqueológico-romántico con que trascendió á los dominios de los artes plásticas y la historia el impulso de la revolución literaria de principios del siglo, y en sus méritos de historiador penetrado del espíritu nuevo con que han alzado los grandes narradores de nuestra edad á las severidades del procedimiento crítico el poder de la fantasía ad- ministrativa, anticipa Menéndez el bosquejo de páginas que han de servirle para el estudio de la estética española contemporánea en su obra capital. La consideración del aspecto de apologista católico y controvertista en la personalidad de Quadrado, le da así mismo ocasión para caracterizar y reducir á síntesis luminosas los antecedentes y condiciones de la lucha de ideas latente en el fondo de la guerra civil en que chocaron la España tradicionalista y la revolucionaria durante la primera mitad de esta centuria.

A comentar una obra biográfica que permanecerá entre las más preciadas y duraderas manifestaciones del movimiento de actividad erudita suscitado por tan alta ocasión como la del 4º Centenario del descubrimiento de América, en España, está dedicado otro de los estudios de la colección. No se limita este estudio, sin embargo, al análisis de la obra de Asensio que lo ocasiona; pues se extiende hasta trazar un cuadro general de la literatura en que el objeto pro- pio de aquel libro puede reconocer prece- dentes, caracterizando los diversos períodos y visciditudes de la historiografía tocante á la existencia del descubridor y la realiza- ción de su empresa, á partir de los propios escritos de Colón, cuyo valor de poesía en aquellas páginas inspiradas por la contem- plación de la naturaleza del Nuevo Mundo ó por los anhelos y las emociones de la ac- ción, rememora, así como la lucidez de las intuiciones científicas que esclarecen otras de sus páginas, invocando los juicios y en- carecimientos de Humboldt. Observa luego en la crónica de los Reyes Católicos de Bernáldez y las Epístolas y Décadas de Pedro Martir de Anglería, la versión proce- dente de los escritores que trabajaron de in- mediatosobre las confidencias y comunicaciones del Almirante, y aprecia el testimo- nio de los cronistas de Indias, en lo relati- vo á la tradición del magno hecho inicial de la Conquista, desde Fr. Bartolomé Las Casas y Fernández de Oviedo, de cuyas figuras históricas traza dos bocetos llenos de interés. La aplicación primera del criterio anti-español y heterodoxo á la historia del descubrimiento de América en las obras de Reynal y de Robertson: lo tarea de investigación documental que iniciaron Muñoz y Navarrete; el método