Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1896-05-10 00:00:00), página 4

en unos apuntes sobre el Diccionario de Galicismos, se expresa así:
"Acaparar, acaparar y acaparamiento no son galicismos superfluos, como dice el señor Baralt, sino convenientes y aun necesarios. Comprar para hacer monopolio es una perifrasis."
Puedo, como se ve, en el opúsculo de Palma acaparamiento, que también olvida Rivodó en el Diccionario conciliador y en Voces nuevas en la lengua castellana.
El monopolio es una especie de monopolio sin duda, pero de una especie que se puede llamar singular, porque engendra sin prohibición de la autoridad, como el estatus, y sin contrato previo con otro proveedor que venda ciertos artículos a un precio fijo, como el asiento. (Amores bellos, Obras completas, tomo VIII, pág. 63.)
ACCIDENTADO—Continúan en todo su vigor las valederas razones alegadas por Baralt contra la acepción que Palma quiere se dé á esta voz.
Decir accidentes del terreno, terreno, país accidentado, era, en tiempos de Baralt, galicismo intolerable. Hoy, á pesar de los autores que lo defienden y recomiendan (perdónennle, Rivodó y Palma), ha dejado de ser galicismo para ser un disparate.
D. Zorobabel Rodríguez, correcto escritor y distinguidoísimo literato chileno, censura con razón, pues, á los que así estrepan la lengua.
ACETILLO—En América, dice Palma, dejamos el aceite para la cocina.
Debo notar á este propósito que el autor de Neologismos y americanismos nos atribuye á los americanos, á poco que nos desenredemos, palabras y acepciones que no hemos empleado en la vida.
En el Plata, á lo menos, aunque usamos muchas cosas que no están en el mapa, no decimos acetillo por aceite perfumado, ni barchillón por enfermero de hospital, ni disparatador por disparatador, ni empinchararse por evadirse, ni jése por goma elástica, ni la Nada por la Muerte, ni orfelinato por asilo de huérfanos, ni pantorrilludo por presumido, ni tembladora por tremedal (que llamamos tembladera), ni es la única acepción de yeguarizo poseedor de muchas yeguas. Argentinos y uruguayos ignoramos muchas de esas cosas, y llamamos empinchar á poner plumas, isto, corruptamente, al chato, y pantorrilludo al que tiene muy gordas las pantorrillas.
ADEFESEO—En vez de persona que hace á decir disparates y tonterías, no veo que presente ventajas adefeseo sobre disparatador y tonto. Aplicada la palabra á la persona ridícula ó extravagadamente vestida, no es sino corrupción de adefezo, y prefiero esta última, que tiene en su abono un uso tan general como respetable y que no es maisonero ni chapucero.
Como decía Molière qu'il y a fagots et façons, hay palabras y palabras, y adefeseo, en la acepción que se le asigna, es de pésimo efecto. Ape- lo á testimonio de las personas de buen gusto.
Palma no debía olvidar que aquellas voces se generalizan y aceptan que cuentan á su devoción el parecer de la gente educada, ó que se recomiendan por su linaje y catadura.
ADULÓN—Entenderme de acuerdo con el au- tor de Neologismos relativamente á lo que dice sobre esta voz, copio de mis apuntes:
Adulón, adulonese, por adulador, adulación.—Aunque el significado de estas palabras es semejante, existen, sin embargo, diferencias entre ellas. El adulador puede ser movido en sus acciones por sentimientos nobles y elevados; el adu-
lón sigue siempre los impulsos que á su naturaleza imprimen un interés egoísta, con frecuencia perdido, ruina y baja. El adulador puede ser un hombre honrado; el adulón es siempre despreciable, porque para adular se arrastrá. La adulación es á las veces debilidad, flaqueza, tal vez bondad, tal vez necesidad; la adulación es siempre una bajeza. Rivodó propone la admisión de adulante, adulantón y adulón; pero fuera de que esta última expresa todo lo que expresan las dos primeras, se las aventaja mucho en cuanto á valor eufónico. A mayor abundamiento, aquéllos, á lo que creemos, son completamente desconocidas en gran parte de América, mientras que ésta está corriente en el Plata, Venezuela (Rivodó), Chile (Rodríguez), Perú (Paz-Soldán) y seguramente en toda la América de habla española.
Con pública solemnidad
Crónwell en Londres entra,
Y esa nota se la copia.
Un adulador adúlton.
Francisco Acuña de Figueras.
Á todos los que piden y tratan, mi desprecio;
Á todos los que luchan y se alzan, mi ovación;
Que el hombre que seimejone, de la bajeza al presio,
Si sirve, es un lacayo; si manda, un adulón.
Daniel Martínez Vigil.
Palma trae además adulón. Admitirlo sería quizás aumentar demasiado la familia ya larga de los aduladores.
ALBAZO—Es sinónimo de alborada en la acep- ción de acción de guerra que se ejecuta al amanecer, pero no en las demás. Así la Academia, Saliva, Bárcia, Serrano y el Novísimo Diccionario, descompuesto por una sociedad de literatos, co- mo lo dice Ceervo picaresecamente.
ALTERABILIDAD—Decir alterabilidad por alteración y alternativa será muy nuevo, muy graciosco y muy elegante, pero no me lo parece, aunque ello lo recomiende Palma en su opúscu- lo y Rivodó en su Diccionario conciliador.
AMANSADOR—Es palabra castellana, pero á mi juicio no existe razón alguna para que ella, de significación genérica, sustituya á domador, voz con la cual se ha denotado siempre lo que se pretende expresar con aquella.
Amansador es un adjetivo que se aplica á lo que amansa ó á lo que amassa; domador es quien doma animales; piodor, quien tiene el oficio de domar y adiestrar caballos. Ahora bien, ¿quién no advierte diferencias entre ellas? ¿Quién no ve que sería grande error el confundirlas, y em- pobrecer la lengua el equipararlas?
AMORDAZAR—Estando anticuado este verbo con las significaciones de morler y morder, soy de sentir que podrá adoptarse con la que á en- morzar (poner mordaza) le asigna el Diccionario de la Academia, el cual verbo nunca se usa en América.
Amordazar no es desconocido tampoco en Eu- ropa. El distinguidoísimo crítico cubano don Emilio Bechadilla dice en Sofón, pág. 74:
Eso de querer amordazar por medios sutilesmente al escritor honrado y leal que dice lo que piensa á su modo, no lo tengo por plausible, ni con cien legnas.
APLOMO—Á pesar de la condenación de Baralt que pese sobre esta voz, es ya imposible desterrar del uso la significación de serenidad, sangre fría, que continuamente se le asigna.
Doy fe y certifico que el dicho capitán esta ya achic- charado en el informe, declaraba, con el estupendo apó- nimo de la gente de su oficio, en escrito del de la Real Audiencia, eclesiástico entre palabra y palabra sentidos ar- rigualas del encuadracho. (Palma, Tradiciones Peruanas, tomo I, pág. 86).
Y no vamos ya á rebuscar pasajes recónditos en crónicas antiguas, sino á pesar con calma y apolo, en la región serena de la más sana crítica, los datos aprecia- bilísimos que nos ofrece. José Gutiérrez de la Vega, Li- bro de la Monarca, tomo I, pág. LVIII.
Lo traen Silva, Domínguez, Bárcha, Serrano y el Novísimo Diccionario.
ARENILLERO—Arenillero, lo que llaman en España saladero, no saladero como trae Palma, es voz innecesaria á mi juicio. Este autor come- ta la injusticia de no incluir muchasísimas otras que reconocen causa semejante y que pueden defenderse con iguales razones que ella.
BACHICHA—Gringo, entre nosotros, no es el inglés, sino el italiano en preferencia, y, en ge- neral, el extranjero, que es lo que sostiene Sal- vá en su Diccionario. Gabacho, no gachalo como escribe el autor del opúsculo que me ocupa, no es americismo ni mucho menos. Lo usó Mo- ratín en su conocidísima décima que comienza:
Adúrime un pertigas,
y el Diccionario de la Academia, la camisa de al- gadón según Palma, dice que se denomina así también á las personas.
Gringos es término despectivo que se aplica á los extranjeros en general. Ponce, Los Olivos de Durango; Mantegaza, el célebre Mantegaza, no un bachicha cualquiera llamado así. (Lecio V. Mansilla, Entre-Nos).
Tenía hecha la intención
De ir á la fiesta de un gringo.
Estanislao del Campo.
Á mi ver es evidente que cuando el distingui- do poeta argentino usó gringo, no quiso decir inglés.
BOLETO, BOLETERIA, BOLETERO—No usaron estas voces los escritores del buen tiempo, ni la están los buenos autores de hoy; porque la ce- dulla que se da para entrar sin embarazo en alguna parte es boleto, no boleto.
Sin embargo, se emplea en gran parte de América, si no en toda ella, y esto basta para que Palma la recomiende.
Yo estoy por la forma antigua, pues no veo razón alguna para que lo cambien los seres.
En una obra nacional bien escrita he leído:
El último postulante se separaba del grupo para ir á tratar de la boletería de compra.
Y el Código Rural de la República, en su artículo 93, dice:
El hecho de tener un boleto de la policía se permite cons- truir marcas, etc.
Pero el buen uso siempre ha dicho boleto, boleto.
Allí unido Tomás la autoridad de los comisarios, la in- comodidad de algunas capitales, la selectitud de los apro- sentadores, la industria y cuenta de los pagadores, las quejas de los pueblos, el rosetar de las boletas, etc. (Carranzas, Novela del licenciado Vidriera).
Tomás: ¿Ahí aquí, aunque usted persone, donde se ven- den los boletines de la diligencia? (Breton, El hombre gor- da, acto único, escena VI).
BRIN—Tela gruesa y fuerte que, entre otros usos, se emplea para pantalones de marinos y soldados.
Así define Palma esta voz, y yerra á mi juicio. Brin, dice el Diccionario Enciclopédico Hispano- Americano, del bajo breton bricen, briza, hila- cha de vegetales, es tela de cámara ligera y flexi- ble, propia para embarcaciones menores. Dril, según el mismo Diccionario, del inglés dril, es cierta tela de lino.
¿Puede haber alguna coincidencia en equipar- rar ambas palabras, que significan cosas tan di- ferentes?