Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-08-10 00:00:00), página 11

Fueron tristes sus canciones,
Y sus metálicos sores
Hicieron del barco entonces
Un Dios dando al pueblo broncos
Para que hiciera cañones!

¡Oh dolor! nunca he tenido
Tus garras siempre despiertas;
Las heridas en mi abiertas,
Bocas que cantan han sido:
Inspiración han vertido;
Pues yo dejaré este sueño,
Como el ave que en su vuelo
Recibe un mortal flechazo;
Dando un postrer alegría,
Queriendo llegar al cielo!

GUZMÁN PAPINI Y ZAS.

Del poema CÁNTICO DE LOS CÁNTICOS

INTRODUCCIÓN

III
CANTO AL MARINERO

Canto al marino á bordo de su máquina de guerra;—Canto la música de la tormenta y los clarines del ciclón;—Canto al pescador que arroja sus redes á la onda;—Canto el grito del águila y el adiós del caminante,—Y los trémulos albores del que agoniza en tierra extraña;—Canto al labrador solícito que riega el generoso grano;—Canto al endurecido minero en el fondo de su mina;—Canto al guerrero que cae en la primera fila,—Y al que cae en la segunda, y en la posterrima fila;—Canto al buen agricultor que ama los frutos de sus campos,—Al altalén que hiera el sonoro grano,—y canta al són de su palanque,—Al carpintero que blande su reluciente sierra,—Al cirujano que troza los pulíntantes miembros,—Al físico que pondera las fuerzas arcana,—Al químico que pondera los arcana efectos,—Al geólogo que hojea la biblia de piedra de los siglos,—Al botánico que sueña con el sexo de las plantas,—Canto el todo y las partes y el todo de cada parte.

IV
He aquí, compañeros, los secretos, divinos eslabones de la vida:—Nada sentirás en ti que antes en mí no sientas.—Nada tocarás en ti que antes en mí no toques.—Nada oirás en ti que antes en mí no oigas.—Nada esperarás en ti que antes en mí no esperes.—Nada verás en ti que antes en mí no veas.—Nada gozarás en ti que antes en mí no goces.—Nada podrás en ti que antes en mí no puedas.—Soy tu sangre, tus brazos, tu ombligo, tus muslos.—Soy tus manos, tu vientre, tus hombros, tu carne;—Soy tus huesos, tus venas, tus arterias, tus tendones.—Tus ojos, tu tacto, tu paladar, tu olfato, tu oído,—Tu potencia, tu aliento, tu cerebro, tu alma.—¿En dónde estarás, que al fin no me presentas?—¿En cuál banquete te regocijarás, que no me siente yo á tu lado?—¿En dónde irás, que contigo al fin no vayas?

Tu escarnio es mi escarnio; tu ludibrio es mi ludibrio,—Tu virtud es mi virtud; tu traición es mi traición.—Hombre ó Mujer, será en vano que te me escondas;—Alma ó Cuerpo, en vano te me huyas.—Has sido yo, y he sido tú, en toda esfera, en todo tiempo,—Antes, ahora y siempre, y con el que de entre vosotros sobreviva—A todos los tiempos y á todas las edades,—Con él moraré yo siempre por los siglos de los siglos,—Y eterno viviré; seré, como su cuerpo, eterno,—Seré, como su alma, eterno todavía,—Porque en él, en mí y en todos, Alma y Cuerpo son eternos,—Aún en la misma Muerte y aun á causa de la Muerte.

V
Joven compañero que te embarcas, viajero que te vas,—Ve en paz; contigo partir, oh compañero!—Joven madre, que vas á dormir bajo los sauces,—Junto al malogrado retoño de tus cariños amores.—Ve en paz en mi alma muchas.—Anciano de venerable barba, que en tu senectud inútil,—Vas camino del mundo, apoyado en tu báculo,—Descansa en mis tus cuñas, tus tristes, viejas catinas,—Que es hora de acostarte ya bajo la fresca tierra.—Bajo la rica en yerbas y flores, reverberada tierra.—Joven guerrero que marchas en defensa de tu patria, que es el mundo de tu rey, que es el Derecho,—En mi hallarás el trovador de los hechos de tus armas.—Jamás te olvidaré; ni olvidaré al huervoano, ni al débil, ni al traidor;—Ni al triste olvidaré, ni al indeferso, ni al vencido,—Ni al herido, ni al miserable, ni al caído, ni al hambriento,—Ni al abandonado de todos, ni al vergugo de todos,—Ni al victorioso feroz, ni á la victima inerna.

Estará con el que se levanta y estará con el que cae;—Estará con el que vuela y estará con el que se arrastrá;—Con el que se salva y con el que se condena;—Con el que tiene fe y también con el que duda;—Con el que amenaza á todos y con el que á todos ruega;—Con el que todo ve y con el que nada oye;—Con el que todo oye y con el que nada oye;—Con el que pasa y se transforma y con el que eterno permanece.—¡Amigos! Cuando yo muera, estaréis siempre conmigo!—Y aun en la misma Muerte,—Estará con vosotros por los siglos de los siglos!

VI
Suele ser sólito en nuestros hermanos los modos arcana,—Suele ser sólito en nuestros hermanos las vías extrañas.—Mas ¿qué importan las vías diversas, si al fin al gran Camino conducen?

¿Llegóme á unos compañeros, y me preguntan:—¿Quién eres?—Vuestro hermano,—contesto. Me miran soberbios y absortos.—Tal es el estilo de los hombres.—Algunos devuelven la espalda. Presento mi libro.—Unos se ríen, ¡los buenos muchachos! Otros se van y no vuelven;—Otros se quedan sorprendidos, y de entre éstos el más taciturno,—De sínes lobotomadas y miradas extrañas, me dice:—¿Quién eres? ¿Qué voz es la que habla por tu boca? (Si, te conozco, compañero, te amaba, te esperaba, compañero.—No lo sospechas, pero mi más noble parte eres, lo que hay de mejor en mí.—No eres solamente el hermano de hoy,—eres el hermano de mañana;—Eres el HOMBRE!)—Hermano, le contesto,—¿Qué voz es la que habla por la boca del ciclón?—¿Qué voz es la que habla por la boca de cien órganos.—De la horrible tormenta que rueda sobre el mar?—¿Qué voz es la que habla por la boca del insecto,—Por la boca del poeta, del profeta y del león?—¿Qué voz es la que habla por la boca del centauro?—¿Qué voz es la que habla por la boca del dioserto,—Por la boca del yunque y por la boca del martillo,—De la abeja, de la espiga, del granozo y del volcán?—Amor, y esto os baste; porque es la fuerza única,—Unica causa, único origen, única norma,—Unica virtud, única esencia, único fin.—Sola verdad, sola armonía, sola bondad, sola belleza,—Sola integridad, sola aristocracia, sola república, sola democracia.—Ciencia, labor, resignación, resistencia, idealidad,—Magnatismo, realidad, salud, música, eloquencia,—Convicción, saludación, esperanza, eje, claridad y cúpula,—Virilidad, sexo, intelectualidad y simpatía,—Paternidad, maternidad, acción, calor y movimiento,—Clari-vividencia, presciencia, omnividentia, inmortalidad.—He ahí el Amor, el nuevo Dios, la religión del porvenir.—Es este un Dios antiguo,—es el Dios de las pirámides;—Es este un Dios terrible—es el Dios del Sinal.—Es la Eternidad su templo, el Kosmos es su trono,—Sus tabernáculos los mundos, su verbo la Creación.

VII
Canto el Amor, el joven Dios.—En el día del Amor, todo será paz entre los hombres.—En el día del Amor todo será hartaura entre los compañeros.—En el día del Amor, todo será igualdad entre los hermanos.—Será el buen día de la seguridad, del bien y del descanso.—Será el buen día del olvido, de la gracia y del perdón.—Será el buen día de los banquetes, de las alegrías fraternales;—Será el buen día de las concordias y de las armonías eternas.—En que el despojo de los sexos será también el de las almas,—Libremente, ante la libre asamblea de los hombres,—En el supremo goce de suprema libertad.

VIII
Un buen libro es un noble amigo en las horas solitarias.—Un buen amigo es un noble libro en los acaídos días.—Una buena mujer en los jóvenes brazos de su amado.—Es gloria de su casa, de sus hijos y los hijas de sus hijos.—Si has realizado esa ambición, compañero, ¿qué más quieres?—Y si no, ame, y esto te baste.

Amo siempre, y esto me basta.—Amo siempre y esto me conforta y me consuela.—Amo inmenso, lealmente, eternamente.—Amo las multitudes, las naciones, los pueblos, las ciudades.—Amo lo que gesta en las entrañas de los siglos venideros.—Amo lo que es, y lo que durnero bejo las losas del pasado.—Amo á mis desconocidos amigos que vagan por los varios climas y zonas de la tierra.—Amo á mis desconocidos hermanos y compañeros muros.—Amo los supremos abrazos de los despedidos jóvenes.—Amo el feto palpante en el ardoroso seno de las novias.—Amo las músicas humildes y las músicas soberbias.—Amo la humilde yerba de los parajes solitarios;—las aguas tranquilas, el cielo azul, el cielo tormentoso.—Amo el sonoro paso de la lluvia sobre las secas hojas crepitantes.—Amo las encendidas cerezas, y las boas más encendidas que las cerezas.—Amo la fragancia pomarrosa, y los besos más fragantes que las pomarrosas.—Amo las creaciones gentiles de las viejas civilizaciones que fueron;—Las reliquias egipcias, las hojas y flores de loto, el ilus literatio;—Los escarabajos de oro y las montañas de hermosas princesas.—Amo las anforas antiguas semejantes á diosas de mármol desnudas,—y el vaporoso encaje de mármol que doraron los ra-