Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1896-07-10 00:00:00), página 8

a logomachía y la creación de vocables nuevos. (Buffon, Minerva, tomo 8, pág. 191.)

LONDONENSES — «El nacido en Londres. En buena filología no se le puede llamar londinense ni londinenses» (Palma.)

Pero si se le puede llamar londinense (del latín londinensis), según se ve en Barcia, la Academia, Salvá y el Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano.

MASACOTUCO — Dice nuestro autor que se aplica al pan, bizcocho, guisado ó pasta en que la masa está mal preparada.

En castellano se ha dicho siempre amazacote.

MECHICIFAR — En una nota puesta á la introducción de su Gramática de la lengua castellana Martínez López, expresándose como siempre con excesiva dureza á injusticia sobre don Vicente Silva, dice que «instando por éste un señor Fu- jals para que le diese á algún artículo con que engarzar el Diccionario, respondió á la importunación con el verbo mechicifar, el cual verbo cayó en la rataura. No sé si vale lo que cuenta, pero casi estoy por decir que Silva fué el mechicifi- car.»

Además de este apreciableísimo gramático, traen este verbo el Novísimo Diccionario, como americanismo, y Serrano como provincialismo de Venezuela. A lo que sé, es de uso en Venezue- la y en el Perú.

El autor de Neologismos y americanismos ha ol- vido hacermos notar en su opúsculo enáles pueblos de América emplean las voces que él incluye, y en verdad que muchas de ellas no las conocemos en el Pía. Todo lo que nos adelanta en el prólogo es que se usan cuan- do menos por dos ó tres naciones. Pero, pre- gunté yo, teniendo en cuenta el fin perseguido: ¿puede ello bastar?

MONTURCO — Al individuo que anda ó está he- cho á andar en los montes, ó se ha criado en ellos, siempre se ha llamado monturco.

Nuestro autor, sin embargo, propone montútilio ... no comprará gitano

A la madre de García,
Que es muy cara y monturco.

(Tojas.)

También el adjetivo montútilio suele usarse co- mo sustantivo.

MUCAMO — Yerra Palma cuando nos dice que esta palabra es originaria del Brasil.

Las voces mucamo y mucama son importación africana, y por tal las he tomado siempre.

Viene en mi apoyo el acreditado Novo Dicio- nário da Língua Portuguesa de Eduardo de Faría, en el que se lee:

Mucama, s. f. (voz africana) a ostraiva que acompaña a senhora quando esta vai em cadeirinha. Na Bahia e em Pernambuco chama-se mucamuda.

Serrano trae mucama.

NÁSHIO — El perteneciente á una asociación secreta que, en la Isla de Cuba, han formado los negros. Hasta aquí Palma.

Yo no digo que no sea cierto; pero sí afirmo que la voz náshio es por lo menos tan horrorosa co- mo el sargento Urrera, que revientó de pura fero- cia y cuya madriza, según refieren las historias, se vió construida á recurrir al molesto expediente de darle la papilla por el trasero, para no verle la cara.

CARLOS MARTÍNEZ VIGIL.

(Continuará)

ODAS DE HORACIO

(Traducción)
Laudabunt etis clavam Rhodon
(Lib. I, Od. 7.)

Otros alaban á la clara Rodas
y canten Milíene, y entre todas
á Éeso y Corinto
—cuyas plantas las besa mar distinto—
y saluden á Tebas,
por Baco respetada,
ó de Tesalia la feraz Ilaurra,
ó á Dolos por Apolo celebrada.
Este que veis marchar bajo la obscura
sombra de los laureles, recogiendo
todas las hojas de inmortal corona,
dulce verso le abona
á la ciudad de Atenas
y á la casta Minerva, y aquel otro,
digo hijo de las Musas, de Micones
alaba la riqueza, ponderando
la tierra de Argos que tan nobles potros
presta á la guerra,—y de tal modo á Juno
está lisonjeando.

Mi obra y mi inspiración son las sonoras
grutas, el eco de la Ninfa griega,
las aguas despedidas, bullidoras
del Anio apruebado
que caen á la vega
y de Tiburcio el bosque consagrado
do un arroyuelo serpentea ameno:
que no me han cautivado
ni de Lacediaonia las penosas
plancies, ni Larisa, que copiosas
meses cosecha del férez terreno.

Muchas veces un soplo bienhechizado
disipa la tormenta
que al cielo había enlutado
con nube cenicienta.
Así la vida tiene sus tinieblas,
y si vos me creéis, discreto Plácido
—el consejo es sapiente,—
ora estés con insignia reluciente,
ora bajo las sombras apretadas
del Tibur, con presencia
disipada la tristeza,
y en el fondo de copa reluciente
sepultad la acritud de las jornadas.

Tecno de Salamina
que del techo paterno andaba huyendo
y patria nueva ya encontraste ausé,
á sus fieles amigos les decía,
en sus rastros la pena percibiendo:
•Iremos á do quiera
la Fortuna, por tierras apartadas,
que es ella menos fiere
que mi padre; y así, Tecno que os guía
vue-trá estrella será,—pues la divina
palabra del oráculo de Apolo
nos promete una nueva Salamina.
¡Oh!, bravos compañeros!
trances mucho más fieros
habéis cruzado,—pues colmado de vino
las copas, y aupadura al instante;
que mañana, otra vez, nuestro destino
lanzaremos al Pilidago gigante.

Ni el mármol, ni dorados artesones,
Ni las vigas preciosas del Himeto
pesando en las columnas africanas,
Como riquezas de mi casa quiero;
Que de Atalo el cuantioso patrimonio
Yo no he logrado y con aún estonte,
Ni de Laconia púrpura valiosa
Hilada para mí por clientes tengo.

Tan sólo inspiración alta y fecunda,
Y una lira harmónica me dio el cielo,
Y aunque pobre y sencillo me demandan
Los que del lujo viven en el seno.

Con súplicas no caiso á las deidades
Ni al potentado amigo soy modesto;
Con mi granja Sabina en este mundo
Vivo feliz y estoy siempre contento.

Un día es festejado en otro día,
Y las faces lunares cambian presto;
Mas tú, próximo al fin de tu existencia,
Mármoles labras con sin par dispendio.

Alzas palacios sin causar tu huesa,
Al importuno mar robas terrenos,
Apresurando en Bayas los trabajos
De una nueva ribera, tus obreros.

Aun hay más: ambicioso, los mojones
De los campos vecinos sin derecho,
Cambia á tu placer, y así, usurpando,
Das á tu propiedad lo que es ajeno.

De su hogar arrejados los esposos
Llevan, tristes, por único consuelo
Los dioses de sus padres, que aun imploran,
Y á sus hijos de androjos ¡ay! cubiertos.

No tiene el poderoso más seguro
Palacio que el temible del Infierno;
Que la tierra á los pobres y á los ricos
Igualmente les abre su ancho seno.

Y en vano pretendió con sus riquezas
Sobornar á Caronte Prometeo,
Para volver á repusar la Esfinge,
Que no se compra al infernal barquero.

Él guarda en sus prisiones, imposible,
Á la raza de Tántalo el soberbio,
Y al hombre de la vida le liberta,
Llaméntese ó no, llegado su momento.

Víctor Pérez Petit.

LABOR OMNIA VINCIT

Sres. don Daniel Martínez Vigil y don Victor Pérez Petit

Amigos de mi aprecio:

Sólo en concepto de salutación espontá- nea y expansiva del amigo á los amigos, de- seaba desde algún tiempo atrás dirigirme á los valientes directores de la REVISTA NA- CIONAL DE LITERATURA Y CIENCIAS SOCIA- LES por el órgano de una correspondencia literaria. Este deseo era como un placer en que soñaba —sensación bien legítima en nuestra vida intelectual;—pero atisbado en este apartado centro, faltábame valor para realizar la obligación que me había impuesto, y á las emociones sueltas que sen-