Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1895-08-25 00:00:00), página 1

REVISTA NACIONAL
DE LITERATURA Y CIENCIAS SOCIALES

AÑO I
Montevideo, 29 de Agosto de 1895
Número 12

REDACCIÓN:
Daniel Martínez Vigil.
Víctor Pérez Petit.
Carlos Martínez Vigil.
José Enrique Rodo.

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SUMARIO.—La Patria, por Julio Megarino Rocca.—Música de la escuela lanzaroteña, por Orestes Aragón.—Sueños y pensamientos, por Constantino de la Cruz.—El poeta y el genio, por Enrique Fernández.—El rey de los bosques, por José Antonio Mora.—Se recuerda el marchés, por Víctor Pérez Petit.—Lamentos personales, por el Dr. Carlos Martínez Vigil.—Sueños.

LA PATRIA (1)

Señoras y señores:

La deferencia de la distinguida Comisión que preside el Club Oriental me ha obligado a ocupar esta tribuna, tantas veces honrada por otros tantos motivos levantados y simpáticos, como el que nos reúne esta noche para celebrar dignamente, a través de catorce lustros de distancia, en esta magnífica hospitalidad de la Plata, la Declaratoria contenida en el acta emancipadora de la Asamblea de la Florida.

Permítidme que esboce brevemente un pasaje de la infancia, por la estrecha relación que guarda con lo que voy á decirles.

Es de la época feliz de las primeras impresiones que elabora el niño y conserva religiosamente el hombre.—Mi maestro de entonces era un viejo y rudo castellano que tenía la exageración de la enseñanza y profesaba el culto de lo grande.—No sé por qué causa invoqué en el aula el nombre querido de la patria, pero si reproduce mi memoria la actitud soberbia que adoptó aquél y la réplica para mí confusa; de que algún día sabría lo que significaba esa expresión y que más la comprendería aún si fuera de aquella tuviera que explicarla.

Desde este sitio y por una rara coincidencia al consignar el hecho, pago el homenaje de la gratitud, al realizarle la profecía dicha con la ronca dicción de Suetonio y envuelta en el apóstol concitante de Esquilo.

¿Sabéis lo que es la patria?
Hay cosas que por ser tan grandes no se definen, porque sólo se sienten.
Decidle al poeta que os explique qué vibración extraña ha dominado las cuerdas de su lira cuando en estrofas robustas ha cantado las glorias de los héroes y los sacrificios de los mártires, que la han cimentado desde los campos luctuosos de batalla hasta los de las luchas ardientes de la democracia.

Pedidle al orador de entonación viril y frase artística, de acento fuerte y elocuencia exímia, que exprese por qué cuando evoca el recuerdo legendario de las jorna-das épicas de la Independencia se estremece su voz, toma vuelos caudales su pensamiento y chispean sus ojos para encender los corazones que lo escuchan y arrancar tempestades de aplausos que una misma nota cándenteamente ha producido.

Exigidle al peregrino errante del terruño nativo, que diga por qué encuentra distinto el horizonte en que posa su mirada, el brillar del sol que lo acaricia mansamente y los giros caprichosos del ramaje, por qué la fisonomía agreste de la selva, del arroyo y del río que ha cruzado no es la misma, y por qué las aves modulan otras canciones y visten otros plumajes que los que vió y oyó por vez primera.

Decidle al veterano de alma fuerte y tez broncada por el humo de los combates incontables, que os narre una hazaña clásica como Rincón, Sarandí ó Luzángel, sin que la hable con el entusiasmo de las exclamaciones guerreras y los transportes patrióticos de la admiración, y os contestará con un no puedo salir de lo más íntimo de su ser, digna síntesis de sus sueños de grandeza histórica, acusadores palpitaantes de los relojes amebosos de su pueblo.

Exigidle al fisiólogo que explique qué impresión es la que hiere la fibra indómita del hijo generoso de nuestras soledades cuando al caer la tarde, en la puerta del rustico rancho, mientras el potro piafa atado al palenque, acompaña con su gemidora guitarra, sus tristes, sus décimas y sus estilos, vaciando todo el sentimiento romántico que impulsa un ideal que no comprende pero sí interpreta.

Pedidle al que quiere como se merece, que cuando vea flamencando á tranquila la enseña azul y blanca que simboliza esfuerzos gigantes y luchas crudas, vuelva imposible la cabeza, ó que cuando el himno de los libres nos arrulla en sus cadencias, siga imposible su camino, que si no lanza un anatema formidable, espontánea saldrá de sus labios cual sesta silbadora que contesta una agresión la frase noble, desborrante e imprestosa: de que un hijo no sabe nunca mal decir á su madre.

Pregunadle al anciano de pasado pujante, que os diga qué haría si el extranjero invadiera nuestras fronteras para apoderarse de un palmo de territorio, y veréis entonces qué hervor de sangre charrita palpitará en sus venas, que extrañas emociones reflejará su rostro, qué raro fulgor despedirán sus ojos y cómo su voz anudándosele en la garganta tendrá al emitirse semejanza con los ruidos intraducibles de la fiesta sorprendida en su guarida, que por instinto defiende su libertad con su existencia.

Decidle al sociólogo que os diga si son iguales las manifestaciones del arte, de la ciencia y de las letras, de la industria y del comercio, de la socialidad evolutiva en la paz y en la guerra, en el lenguaje y en las costumbres,—y seguramente os dirá que no, porque el gran cuadro, obra múltiple de la naturaleza, cuyo proceso en parte ha presentado, tiene un poco de la humanidad entera, pero sólo pertenece al conjunto que en cada sección continental sella lo que la política denomina nacionalidad.

Rogadle á la dama gentil que compendie en un simil sus expansiones nacionales y genialmente imitando la melodía del agua mansa que corre por la sierra, el gorgeo rumoroso de la fronda y el trémulo són que lleva la música de la cascada rugiente, os dirá que es un fonógrafo que reproduce capítulos fantásticos, episodios extraordinarios, gustos indígenas y vicios y virtudes adorables y adorados.

Pedidle al pintor y al escultor que digan, por qué el uno guarda los colores más brillantes en su paleta para el lienzo que perdura la gloria patria y por qué el otro anima á los golpes de su cincel el mármolero block que la gratitud de un pueblo acuerda al prócer cuya vida pública es ejemplo de enseñanza para las generaciones venideras.

Decidle al austero sacerdote que os explique por qué la oración pronunciada desde el pulpitó pro patria, tiene acentos más grandilocuentes y repercute su eco con mayor intensidad bajo las bóvedas graves y solemnes del templo, que la habitualmente profesa con la unión cristiana impuesta por su sacro ministerio.

Exigidle al caído en el bajo fondo social, que forma al lado vuestro en la hora aciaga