Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-02-25 00:00:00), página 7

rozado el advenimiento, real en este día, de la verdad constitucional para Bolivia.

Al brillo de su palabra agregaba la persuasión de su acento, nacida de la verdad de sus expresiones.

En la memorable sesión parlamentaria del 12 de agosto de 1862, pronunció el diputado Ballivián un brillante discurso, del que trascribo el párrafo siguiente, como comprobante de la afirmación que antecede:

«Yo protesto, señores, contra las revoluciones, á que jamás he pertenecido; yo protesto contra el hecho. ¿Por qué no he de decirlo? Mi protesta siempre constante, siempre consecuente contra el hecho, es la que me ha despojado del uniforme del soldado; es la que me ha sentado en el banca de los diputados; es la que me ha enrolado en las filas del pueblo.

«En las diversas situaciones políticas á que he sido arrastrado desde una edad temprana, no he podido ofrecer, para el bien público, otro contingente que el de mis sentimientos templados al calor de ese fuego sagrado del amor á la patria que no pudo apagarse el soplo de una brisa que sepultó los mejores años de mi vida en las arenas de una playa extranjera. Yo protesto, señores, contra el hecho, sin que esto importe que me halle intimidado para el cumplimiento de mis sagrados deberes. Yo protesto también cumplir esos deberes, arrostrando con valor, con lealtad y franqueza todas las graves cuestiones en cuya discusión se halla solemnemente interesada la conciencia pública. Yo protesto cumplir esos deberes, por crueldades y numerosos que fueran los compromisos y peligros á que ese cumplimiento pudiera sujetarme, porque he venido á sentarme en los bancos de la Representación Nacional con la conciencia pura y el corazón tranquilo, porque he venido á sentarme en los bancos de la Representación Nacional como han venido algunos, resignados, es cierto, pero también incontestables. Resignados, señores, como deben estarlo los que forman esas minorías que no pueden mostrar en sus credenciales la refrenda del Poder Ejecutivo; también incontestables, como deben estarlo los que han venido únicamente á reclamar el cumplimiento de la ley. Yo protesto, señores, contra el hecho, pero juro también cumplir con mi deber.»

Y todas estas promesas fueron leal y veramente cumplidas por el ilustre diputado, dentro y fuera de la Representación Nacional, en todo el curso de su agitada vida pública.

V

Retrocedamos, para continuar narrando los hechos de esta vida luminosa y fecunda en enseñanzas y virtudes republicanas.

El joven Ballivián dejó el suelo hospitalario de Chile, donde tanto tiempo había permanecido, donde pasó los días más serenos y tranquilos de su vida, donde formó un hogar, y regresó á Bolivia en el año de 1852, en una cruzada revolucionaria de que era jefe su tío el general Mariano Ballivián y que fracasó por diversas circunstancias.

A este descalabro siguió un nuevo ostracismo para don Adolfo, que en extranjera tierra tenía que buscar el sustento suyo y de su digna familia, verdaderamente con el sudor de su frente, sufriendo privaciones de todo género. Sin embargo, en medio de esas privaciones y trabajos, su alma de artista no dejó de consagrar siempre algunas horas al cultivo de la literatura y de la música. En este arte sublime tiene muchas piezas de indiscutible mérito, entre las cuales es muy notable su exquisita ópera Atahualpa ó Pizarro.

Ballivián no regresó á la patria hasta el año de 1857.

Hallábale en Sucre cuando estalló la revolución del 8 de septiembre de aquel año, encabezada en Oruro por el doctor José María Linares, á quien don Adolfo profesaba singular adhesión, sincera y lealmente correspondido por el futuro dictador.

El pueblo de Chuquisaca, después de secundar la revolución de Oruro, nombró prefecto del departamento al doctor Tomás Frías.

La columna de Sucre que permanecía fiel al gobierno d.-l general Córdoba, se retiró á la ciudad de Potosí, que seguía por el orden, y unida á la guarnición allí existente ofrecía al gobierno una buena base de operaciones contra las fuerzas de la revolución, que ya empezaba á extenderse por toda la República.

El Sr. Frías, con su carácter noble y conciliador, creyó poder reducir á las fuerzas de Potosí de una manera amigable y pacífica, y con tal objeto despachó desde Sucre como parlamentarios á don Adolfo Ballivián y al doctor Julián Dorado.

Llegaban estos al Terrado, cuando fueron tomados prisioneros por las fuerzas del gobierno y conducidos á Potosí, donde se les puso en un cabalozo, con centinelas de vista.

Ballivián fué juzgado por uno de esos tribunales de sangre, que para vergüenza de nuestras instituciones republicanas, conservamos aun en nuestras leyes militares, con el nombre de consejos de guerra, y fué sentenciado á muerte.

El ángel de nuestra democracia, el soldado filósofo y poeta, el diplomático artista, el corazón noble y bueno por excelencia, debía expiar en el cadalso su amor á la legalidad y la pureza de sus convicciones!

Menester fueron los empeños y las influencias de respetables vecinos de la villa imperial, para salvar, como felizmente salvaron, á Ballivián y Dorado, de aquella barbara violación del derecho de gentes, que se intentaba.

Entretanto, las fuerzas del gobierno se batieron con las de la revolución en Cuchihusasi, y Potosí abrió á éstos sus puertas.

Realizado así el cambio político en la ciudad, el vecindario nombró Prefecto del departamento á Ballivián; pero él, modesto siempre, siempre humilde, como todo hombre verdaderamente superior, rehusó tal nombramiento y eligió el de Intendente de Policía, ya que se juzgaban necesarios sus servicios en un puesto público, para consolidar el nuevo orden de cosas.

El 23 de octubre, el presidente Córdoba, corazón magnánimo y nobilísimo que quería á toda costa evitar la efusión de sangre, y que en su gobierno había consagrado á la práctica el civilizador y gran principio de la inviolabilidad de la vida humana, se alejó de la patria, desde Catamarca donde se hallaba, y quedó así consumada y triunfante en todo el país la revolución de Linarens.

A los tres meses de ejercer Ballivián la Intendencia de Policía de Potosí, el presidente Linares lo nombró su educán.

«Las frecuentes relaciones, dice el señor Santiváñez, que entre ellos se establecieron con este motivo, permitieron á Linares apreciar de cerca las aptitudes y bellas prendas del joven oficial, á quien trataba y estimaba siempre con cariño de padre. A pesar de la diferencia de ideales y de puestos, hablábale el Presidente de cuestiones de Estado, y llegó á ser su amigo, su confidente, sirviéndole con frecuencia de secretario en su correspondencia privada.

Su puesto en palacio le permitió tratar á los ilustres personajes que formaban el gabinete y contraer íntimas relaciones de amistad con la brillante juventud que ocupaba la covacha. Baptista, Calvo, Carmona, Galindo y tantos otros que desde entonces se ligaron á él por la identidad de principios y nobles propósitos patrióticos.»

Algun tiempo después, el doctor Linares, que se había propuesto dotar al ejército con juventud instruida y distinguida en las clases de jefes y oficiales, nombró á Ballivián segundo jefe del bizarro escuadrón Sucre, en el que supo captarse el respeto y cariño más decididos de todos sus subalternos, por la bondad de su carácter, su moral severa y su espíritu noble y patriótico.

El 14 de enero de 1861 tuvo lugar en La Paz el golpe de estado que derrocó la dictadura del señor Linares, y que luego fué secundado en todos los demás departamentos de la República.

Ballivián se encontraba entonces con su escuadrón, del que era ya primer jefe, acantonado en Saphahuí, donde recibió la noticia de lo ocurrido en La Paz.

Viendo imposible toda resistencia á la revolución triunfante, entregó el escuadrón á su segundo jefe, y rompiendo su espada se retiró al hogar, resuelto á no volver al campo de la política.

(Continuará.)

TOMAS O'CONNOR D'ARLACH.
Tarija (Bolivia).

LA OBRA DEL PORVENIR

El patriotismo es la exageración del sentimiento de nacionalidad.

La patria, vista á través del patriotismo, es la suprema perfección.

En la patria se resumen las mayores heroicidades: aquellas que para cantadas piden el exánime de la épopeya, y las mayores virtudes y las mayores bellezas: aquellas que para ser trasladadas al mármol piden el cincel de Praxiteles ó de Fidias.