Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1896-10-10 00:00:00), página 13

quios, fué sujeta á alteraciones rítmicas que dieron por resultados el cambio de la fórmula 3-3, que representa al alejandrino ideal, en las cuatro fórmulas siguientes: 1-2, 2-4, 4-2, y 5-1. (1)

Estas diversas formas de verso han sido empleadas indistintamente por todos los grandes poetas del siglo XVII. Por lo que respecta á la cesura media, no en todos los casos ha sido respetada, y podrían citarse infinidad de versos de los escritores del gran siglo clásico y del XVIII en los cuales se termina el primer hemistiquio con una tónica seguida de una muda, perteneciente á la misma palabra. En cambio, la cesura final es siempre observada y sólo en contadísimos casos se ha faltado á ella en todo el siglo de oro.

Pero llega el romanticismo, y una revolución se opera en la constitución del alejandrino. Los versos clásicos, de ritmo perfectamente señalado y en los que se observa aún el rol de la cesura, se introduce una reforma radical, ora suprimiendo sin ambages la cesura mediana, ora la final.

Victor Hugo es el genio revolucionario. Según él mismo declara en Les Contemplations, antiguamente el verso era un volante ornado de doce plumas que saltaba sin cesar á impulso de la palmeta de la prosodia; pero hoy el volante se torna en un pajaro que, escapado de la jaula de la cesura, remonta el vuelo hasta los cielos. (2) ¿Y cómo ha traído V. Hugo esta libertad al alejandrino? Ya queda dicho: por la supresión de la cesura media y por la "ligazón" (enjambe), que el citado Pellissier define perfectamente así: «Hay "ligazón" todas las veces que se deroga el principio de simetría en virtud del cual cada alejandrino forma una unidad rítmica y lógica; ahora bien, hay derogación de este principio no solamente cuando es imposible todo reposo al fin del primer verso, sino también cuando el reposo admitido al fin de este verso es menos sensible que el del elemento rítmico por el cual comienza el segundo.»

La versificación romántica, pues, suprime toda cesura media ó final, pero conserva el acento tónico del hemistiquio y en raras ocasiones ha utilizado la ligazón fuerte,—según la cual el fin del primer verso se combina con el principio del segundo en un sólo y único elemento rítmico.—Pero los discípulos de Victor Hugo, y más tarde los parnasianos, simbolistas y decadentes debilitan á tal punto este acento tónico del hemistiquio, colocando en el sexto pie del verso artículos, pronombres ó conjunciones, que puede decirse que la cesura ha sido suprimida completamente. Es así que mientras Hugo se contenta con hacer versos de esta índole:

Il vit un été tout grand ouvert dans les ténèbres
Une bande de gens de bataille plus forte;

los poetas jóvenes que frecuentan la iglesia decadente, escriben sin ambages ni rodos:

Elle remit nonchalamment ses bas de soie.

El mismo Francisco Coppée que, por lo general, y aún aceptando como ha aceptado la reforma romántica, no gusta de los extremos á que recurre Banville y toda su escuela, ha cometido esta supresión de la cesura media, como puede verse en los ejemplos siguientes:

Taisez-vous, car tu sais bien qu'elle t'a condamnée.
Des grisettes qui lui trouvent l'air distingué.
Mais, cette nuit, il est hanté de rêves sombres.
Mais, ne vas pas, ô pauvre Marie, être lâche.

¿Qué deduciremos ahora de todo lo dicho hasta aquí?

Hemos visto, por algunos ejemplos citados al caso, que el autor de Récits épiques —esa Légende des siècles en miniatura, más esmerada que la grande, de corte más elegante, más amable y vernaculada— según la feliz expresión del autor de Les Contempo- rains—no emplea los principios retóricos del romanticismo, de la escuela parnasiana y de la simbolista sino en una prudente medida; y es por ello, precisamente,—porque no dislocá por completo el alejandrino y porque no abusa de la rima opulenta—que sus versos tienen esa «dulce facilidad» de que hablaba al principio, esa flexibilidad harmónica de un Stacio que lograda primero por la cadencia propia de cada palabra se completa con el ritmo total de la frase dándole esa voluptuosidad melosa de las bayaderas orientales, y, por fin, esas filigranas de medias tintas que, sobre los vasos de porcelana, reproducen los ensueños e inspiraciones de los artistas del Celeste Imperio. Sus alejandrinos moldeados según los preceptos clásicos, pero vestidos lujosamente con los más ricos atavíos de la reforma romántica, ruedan sonorosos, tranquilos y ondulantes, semejantes á esos grandes ríos del Asia que, en la gran calma de la naturaleza salvaje, reproducen sobre el cristal de sus ondas transparentes los reflejos inmortales de las eternas estrellas, cantando en el suave desgranamiento de sus líquidas perlas exóticas baladas primitivas y melancólicas leyendas populares. Y sus rimas, ora sencillas y desueltas como los pastores bíblicos, ora deslumbrantes y triunfales como una explosión de auroras en la creación de los orbes, llenan el alma de erráticos perfumes, de cadencias graves y magnustosas, de suspiros extravíados en el misterio de las grandes selvas; y el corazón se siente extremecido y la fantasía enamorada con aquellos acordes serenos y limpidos, inusitados y nuevos, que estallan como erupciones de brasas multicolores. El pensamiento se baña en transparentes claridades, en ondas rutinarias de perfumes quemados sobre trípodes de plata y dijerase que, enmedio á esa vida de ensueño, esfumada y temblorosa, se hicieran más suaves y melancólicas las miserias que revelan. Ya cante los dolores de los débiles, ya cuente las nostalgias de los desterrados del ideal, ya enumere las privaciones de los seres humildes, de los que no tienen techo ni pan, siempre encontramos en Coppée al poeta sentimental, lleno de estremeamientos y de fiebres, de pasiones y de ardores. Su tristeza es de una dulzura serenísima y hace pensar en esos blancos mármoles de la antigüedad levantados á la Muerte y que sintetizan todo el amor de una raza, todo el sufrimiento del corazón humano ante el eterno misterio y ante la duda eterna. Lloramos conjuntamente con el poeta, y, con él, al través de las lágrimas es que adquirimos sus más sollozantes elucubracio- nes.

(Continuará.)

Víctor Pérez Pettit.

ACADEMIAS

«PRIMITIVO»

POR CARLOS REYLES

«...... Los que piden á las obras de imaginación mero solaz, un pasatiempo agradable, el bajo entretenimiento, que diría Goncourt, no me lean: correrán el riesgo de que fueran interrumpidas sus placidas digestiones; además no quiero entretener á nadie: pretendo hacer sentir y hacer pensar por medio del libro, lo que puede sentirse en la vida sin grandes dolores....»—dice Carlos Reyes en el prólogo de su Primitivo, la primera de una serie de novelas cortas que ha empezado á escribir bajo el título de Academias. Y para demostrar la verdad de su programa, narra la cruel historia de un pobre condenado á ser venido en las batallas de la vida, en esa lucha de las pasiones humanas, que somete el espíritu á las más rudas pruebas, á los contraste más bruscos y á las caídas más dolorosas. La historia es vieja, arrancada á las columnas de los periódicos ó á las hojas de los librillos verdes, de circulación clandestina. Un buen hombre, que ama á su mujer con las fuerzas todas de su corazón sencillo, descubre un día la infidelidad de aquella, y, en lugar de matar á que estrangula su dicha y la paz de su vida entera, le obliga á pagar á la adultera el regalo de su cuerpo, como pagaría sus favores á la más despreciable meretriz. En esto encierra su terrible venganza. Después, cuando la materialidad de la vida y la sangre ardiente le piensan caricias y gozos carnales, él las recibe de su misma esposa, de la esposa adultera, á quien paga sin escrúpulo alguno, recompensándole fríamente su trabajo, devolviéndole en dinero el momento de placer que ella proporcionó á sus sentidos. La venganza es hermosa por su misma fierza y ha seducido á Reyes al extremo de tomarla de ejemplo para su novela corta. El protagonista de ésta, Primitivo, lucha primeramente contra la miseria, desafiadola sin altanería, venciéndola en algunas escaramuzas. Hombre de campo, dedica todos sus afanes á un solo objeto: á formarse una posición desahogada. Logra, á fuerza de grandes esfuerzos, reunir unas cuantas