Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-03-25 00:00:00), página 6

janzá con las playas á que conducían los barqueros.—En la primera, detiene la marcha del pasajero del mar, el cántico que invita á aquel de los bienes humanos que el batero de Boquer consideraba ¡mejor que la luz y el oro del día y las brumas de plata de la noche! El escenario es el de una encantada Tempe. Teorías de vírgenes discurren por las laderas de celestes montañas. Naturaleza cíne las galas de una primavera inmortal. Flotan confundidos, en los aires, aromas, cantos y gritos voluptuosos. Pero á veces surge, dominando el monólogo de la onda, un himno triste, que entonan los viajeros para quienes se desvanecieron ya las imágenes con que los llamaron á sí las Sirenas engañosas.—Es la segunda de las islas de oro la isla del tesoro venal, la que atrae á las naves aventureras, á los ávidos perseguidores del vellocino.—En la canción de los barqueros no sonaba esta nota.—Sobre sus costas coroleadas de fuego, se alza la Torre Azul donde se atesoran todo el oro de Oír. No tiene por atributos las flores, sino las gemas deslumbrantes. No despliegan, las naves que á ella conducen, blancas velas, sino velas de púrpura.—Y á las playas de la isla tercera llegan, agitando verdes pendones, los fisionados por la Gloria: héroes y poetas, visionarios y artistas, ambiciosos del laurel y la palma, todos aquellos que sueñan el más embriagador de los sueños.—Avanzan arrullados los unos por canticos altivos, llena el alma de sol, vibrantes en la diestra las desnudas espadas. Los otros son los pálidos visionarios que lucen una aureola trágica y en cuyos hombros se ve la huella de dos alas perdidas; los mártires que pasan bajo palmas simbólicas, y llevan espinas en la frente, y en los labios la sonrisa suave del perdón. Y del grupo de los visionarios, cuando se han desvanecido sus quimeras falaces, se escapa el lamento helado del Hástio,—que es hermano del Odio y de la Muerte.—En tanto, más allá de las islas encantadas, reina la noche del Misterio, la noche del olvido, eternamente silenciosa... Y, ante ella, siguen las islas fulgurando, y fulguran siempre, como un espejo inmenso.

Esta precisa idea se desenvuelve en versos elegantes y exquisitos.—Pero á la poesía inspirada y armoniosa de las islas de oro prefiero yo la exótica y osada poesía de La Leyenda Blanca.

Ávido el poeta de originalidad, ansioso de aventuras fuera de las regiones conocidas donde su planta habría de estamparse sobre la huella de cien poetas, sale de nuestros suaves climas, se aleja, al mismo tiempo, de esos Trópicos tantas veces profanados en América por los versos vulgares, y busca—rumbo al Polo—las confidencias de la ráfaga helada que cruza, llena de rumores legendarios, por ciertos poemas bárbaros de Leconte.—La elección de este rumbo extraño descontentará, con frecuencia, aun á aquellos que toleren al viajero el viaje mismo haber salido del terruño.—Sobre un escenario glacial, como protagonista de una tragedia fabulosa y enorme de venganza, un oso blanco de la estepa, enamorado de la hija de un Rey monstruoso que habita en un palacio flotante y mira con un solo ojo de ciclope... He ahí un motivo de leyenda que no deslumbra por su poética virtualidad. Expuesto así, el argumento de la obra puede parecerse, efectivamente, de un supremo mal gusto ó de una extravagancia intolerable. Si la leéis de regreso de un ameno viaje ideal á aquellas regiones deliciosas del Arte que corresponden á las regiones del mundo que hacían suspirar á la Mignon del poeta, acaso no se desvanezca el todo esa impresión. Si, para corroborarla, llamáis en vuestro auxilio á cualquiera Poética vulgar que doctrine en nombre de la medida, de la tradición y el buen sentido, la leyenda os seguirá pareciendo extravagante.—Pero enunciad vuestro juicio de recuerdos amables y serenos; olvidad que se han escrito idilios clásicos en el mundo; alejad de vuestra mente á Virgilio, no penséis en Chénier, borrad Focylus de la memoria. En vuestro espíritu meridional, poned un poco de aquel áspero fermento del gusto que dan los juegos fuertes y tonificantes del Norte; tened candor; imaginad que vivís bajo las sombras que dan su prestigio á fábulas extrañas, sumergidos en las brumas que hacen posibles los espectros, y gustareis entonces el crudo sabor de esta poesía, que á la manera de un bosque adusto de las meladas latitudes que se ostra- vesase un camino del Mediodía, os desorientará primero para imponeros su grandeza extraña después.

Claro está que sin la habilidad de la ejecución, sin las sugestiones de la forma, sin el primer del arte, sin el cuidado de la estrecha relación en que está la eficacia trágica del drama con el fondo pictórico de la Naturaleza miserable, aterida, penitente,—sería trivial el efecto de lo maravilloso, se tornaría en ridiculez la apariencia solemne de la fábula.

Pero el poeta tiene conciencia de todas las delicadas imposiciones de la idea escogida, y sabe obtener de ella un rico triptico de poesía, fecunda, original, que, ya resuena en sus versos con la grave y paverosa voz de las olas y de las tormentas, ya se reviste de tonos melancólicos y suaves que resaltan sobre la ruda austeridad del fondo bárbaro al modo de cierta misteriosa alga que matiza de rosa la soledad de los hielos infinitos, y reflejan su luz sobre el mismo extraño protagonista de la leyenda, como el oso sensible de Les larmes de l'Ours del gran maestro de los Poemas trágicos.—La descripción tiene toques soberbios y grandiosos, toques de un pincel inspirado, que contribuyen grandemente al interés de un poema en que tanto importa el efecto de escenografía. Vago, fantástico y nebuloso el dibujo: el de los contornos de los tempanos enormes, de los áridos acantilados, de las nubes desgarrradas y las olas inmensas; una sola nota de color: el blanco deslumbrante sobre el fondo negro de la noche que siempre dura.—En este ambiente espectral, se desprenden vaporosas nebulas de poesía ó vagan negras sombras. Hay preciosos pasajes. La invocación preliminar es un soberbio pórtico, que se diría cinecelado en el hielo.—Para la presentación de la heroína, parece haber tomado el poeta á la caja de colores de Gautier, los ampos blancos que deslumbran en alguno de los Esquiltes.—El monstruoso monarca, aparece en un fragmento que es otro primero só cuadro, digno del anterior como contraste sombrío.—No así el lied de los sueños que canta la Princesa en sus horas de contemplación y de nostalgia, y en el que noto cierto aire de trivialidad, de usada poesía, que se conforma difícilmente con el aspecto general, de fresca y alta originalidad, de la leyenda.—En cambio, me parece verdaderamente hermoso el himno del Norte que entona el príncipe amante de Yolanda, mientras devora, yendo hacia ella, las estrellas sombrías, y suenan las campanillas que llevan los renglós de su trono. El himno que evoca las furias de los guerreros del Walhalla y la alegre siniestra de Odin.

La Leyenda Blanca es, en suma, una rara y preciosa flor de poesía, cuya especie me parece hasta ahora enteramente ignorada en el invernáculo levantado para toda suerte de vegetaciones exóticas por los cultivadores del arte nuevo de América.

Desde que en los días de iniciación y de lucha del decadentismo, Jean Moréas confió al grupo juvenil de sus rapadas la revelación del prestigio de sus imágenes sugestivas y sus alegorías extrañas, el simbolismo, no sólo una emota retórica que triunfa, sino á veces un objeto de fe, en cuyo nombre se predica la renovación y se hace la guerra.—Para muchos está en la verdadera condición de unidad del verso nuevo, y su imagen podrá ser cinecelada, dominando, sobre el pórtico de la triunfal innovadora Poesía, como aparece en ciertos pasaje de la curiosa Élysée de Maupas. Para todos, es una divinidad en la mitología peculiar de nuestra época.—La crítica que, juzgando la poesía simbólica de los contemporáneos cuando ella se le presenta con ambiciones de sistema y de dogma, ya la considerará como una reacción y una anomalia encaminada á contrarutar todo el sentido estético de la evolución iniciada en el Renacimiento, ya como fórmula precisa de un arte nuevo, y aún de un ciclico arte del porvenir, ha de atenerse en ésta como en muchas otras cosas—para juzgarla en cada una de sus manifestaciones particulares, á las leyes sauditas y los canones viejos.—Y la calificará de viciosa y anti-natural forma de arte cuando, nacida sólo de una arbitraria convención, es difícil, indeterminada y obscura, apta para procurar muy vagos estados de sensibilidad ó torturas inútiles del pensamiento, más que una idea ó emoción definidas; de hermosa y eficaz, cuando es el símbolo producido de una concepción simultánea de la imagen y la idea que representa, y no del artículo y la interpretación laboriosa; cuando por la fuerza plástica del símbolo, la relación de semejanza con lo significado aparece clara y trasladada á los ojos del que lee; cuando, para expresarlo por medio simbólico también, es breve, y fácil, y armonioso, el puente tendido, por la mano del poeta, de la idea á la forma y de lo real á lo ideal.

El autor de Bajo-relieves ha querido en