Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1895-09-10 00:00:00), página 16

pintoresco y de evocación del movimiento dramático de la realidad ensayado en el relato de la sublime aventura por los dos grandes historiadores norte-americanos de comienzos del siglo, y la revelación de los precedentes y resultados científicos del descubrimiento en una de las grandes obras de Humboldt, son objeto de la continuación de esta interesante y concienzuda reseña, cuya parte final está dedicada á la erudición colombina de los últimos años representada principalmente por las indagaciones bibliográficas del norte-americano Enrique Harrisse que Menéndez Pelayo opone elogiosamente á las declamaciones tan vacías como popularizadas en cierta parte del público francés, del Conde Roselly de Lorgues, incansable propagandista de la santidad del Descubridor.

Conocemos el juicio sobre Enrique Heine por haber constituido, antes de formar parte de la colección que examinamos, el prólogo á la obra de cierto mediocre traductor del «Intermezzo» y «Cantos del Norte». Es ese breve estudio la confesión hermosa y leal de un convertido. Todos sabemos de los apasionamientos clásicos y ortodoxos del Menéndez Pelayo de la primera juventud; el apologista del genio tradicional de su España, el adversario de Revilla en controversias famosas, y el enamorado ferviente de la antigüedad que renovaba en la «Epístola á Horacio» el himno de triunfo de los hombres del Renacimiento. Todos conocemos la antipatía y aversión anti germánica que era el reverso de aquella pasión estética y religiosa de latino. No se ha modificado en Menéndez Pelayo el fondo íntimo y sustancial de las ideas, pero el círculo del tiempo ha pasado suavizando asperezas y corrigiendo imperfecciones por su intelecto constantemente cuidadoso del propio progreso espiritual, y hoy admiramos en el antiguo polemista de «La Ciencia Española» el espíritu amplio, sereno, comprensivo, personificación de elevadísima tolerancia; modelo de criterio ecuménico y cultura total, que en uno de los tomos de la Historia de las Ideas Estéticas ha verificado incomparable resumen de la filosofía y la literatura alemanas en su edad de oro, y en el que han podido reconocerse (los mismos á penas frías, las mismas medias tintas, las mismas afirmaciones provisionales) que acusan la influencia del espíritu germánico en un Renan ó un Carlyle. La admiración de Heine que en el libro de Menéndez Pelayo se expresa recibe su mayor interés de haber sido precedida por aquel desdén confeso, y merece notarse su significación como testimonio y ejemplo de la más noble condición de la crítica, la de la sinceridad. Y á la determinación sintética y precisa que contiene de la genialidad del poeta, se une en aquel estudio la belleza de la expresión, la gallardía del estilo. ¿Cómo acertaría á condensarse originalmente en una imagen significativa y energica el carácter de la sátira heiniana después de haberla calificado nuestro crítico de tumulto de polvo y guerra que parece estruendo de muchos caballos salvajes, pero de raza inmortal, lanzados á pitar con sus cascos cuanto la humanidad ama y reverencia?

De las influencias semíticas en la literatura española se intitula el estudio que da término á la colección. Compánsidense en él el contenido de una oración académica del erudito filólogo y arabista Sr. Fernández y González relativa á aquel tema histórico, y termina por una energía afirmación de la eficacia y la gloria del influjo ejercido por la cultura oriental en la filosofía, y las ciencias de Occidente; afirmación que opone nuestro crítico al celo inesperado de los apologistas e históricos dores de su credo y escasa empeñados en reivindicar para los pueblos y los individuos participantes de su fe la posesión exclusiva de aquellos dones del orden natural que Menéndez Pelayo reconoce «incompatibles con el error teológico». Hay verdadero interés en hacer notar tales manifestaciones de amplio y generoso criterio confiado á la integridad de la creencia y el dogma, como lo hay en señalar en uno de los anteriores estudios, á propósito de la exposición de las ideas estéticas de Quadrado, la huella del espíritu independiente con que penetra el gran ortodoxo en aquellas cuestiones de arte y poesía que involucran en el campo de la intolerancia dogmática los secuaces de la falsa estética de un Jungmann, objeto, por parte de nuestro propio crítico, en su obra capital, de una refutación memorable.

José E. RODÓ.

Apuntes de Derecho Constitucional

LIBERTAD PERSONAL
(Continuación)

La doctrina que venimos defendiendo era la seguida en el proyecto de Código de Instrucción Criminal. Su autor, el doctor don Ludelino Vázquez, establecía la intervención en el juicio criminal de la parte agravada, sin perjuicio de la acusación pública en las causas en que aquélla no se ejercitase ó se produjese de una manera indebida.

Esta es la verdadera doctrina á juicio nuestro y la que mejor consulta el espíritu de la Constitución. Tiene la ventaja de armonizar el interés público con el privado, sin dar empero á la parte civil y al ministerio público una acción conjunta.

Este último procedimiento, aconsejado por Bentham, ha producido efectivamente tantos inconvenientes en la práctica, que hoy ya no se le discute. Pretendiendo satisfacer á la sociedad y al individuo damnificado por el delito, ha producido el efecto de dificultar el ejercicio de las acciones respectivas, cosa que se explica si se tiene en cuenta lo distinto de los móviles que á menudo las mueven, la diferente tramitación que exigen los juicios y el diverso objetivo perseguido.

No abogamos, pues, por una doctrina que ha sido combatida en general por los tratadistas y que encuentra en los hechos dificultades insalvables.

Pero si son notorios los inconvenientes apuntados, no por eso deberemos seguir el sistema del Código de Instrucción.

¿Qué inconvenientes se originarían si, dentro del sistema seguido por el Código vigente, se permitiera á la parte intervenir en el proceso criminal con objeto de preparar la acción civil que la ley le concede una vez terminado aquél, siempre que no se trate el ejercicio de la acción pública? ¿No será, por el contrario, mejor que tal intervención se permitiera á fin de hacer posible la indemnización civil? Se concibe facilmente, en efecto, que el ministerio público, en su afán de descubrir el delito para aplicar á su autor las penas de la ley, desprezé hechos que, si bien innecesarios para el proceso criminal, sean de la más alta importancia para el juicio civil. Y ¿qué sucederá entonces? Que en muchos casos el acusador público hará imposible que el damnificado use de la acción que la ley le concede. Y no es este un argumento de valor puramente teórico, pues ha sucedido con frecuencia que el ministerio público, por falta de datos, no ha podido entablar acusación y tenido que sobreseserse en la causa, viéndose el damnificado en la imposibilidad de ejercitar su acción civil, á causa de la sentencia absolutoria recaída en el juicio criminal, base y fundamento indispensable para el ejercicio de aquella acción. Y si la acción pública, ejercitada exclusivamente por el Fiscal del Crimen ó Agente Fiscal, da margen á esas injusticias, se presta también á otras más irritantes, consecuencia inevitable del omnímodo poder con que el Código de Instrucción Criminal inviste á los funcionarios públicos. (1)

Hubiera podido obviarse á estos inconvenientes adoptando el temperamento aconsejado por el autor del proyecto de Código de Instrucción.

A lo menos, no hubiera dado pie á tantas críticas como se le han dirigido al seguido por dicho Código.

La Comisión informante del Proyecto del doctor Vázquez Acevedo no está de acuerdo con estas ideas.

Sostiene en su luminoso Informe que ésta es la interpretación que, según la letra y el espíritu de la Constitución, debe darse al artículo 115. No dice el artículo, expone, que han de intervenir necesariamente en el acto de la acusación el acusador público y el particular damnificado por el delito, sino que ha de empezar el juicio por la acusación de uno u otro. Así como el precepto constitucional no impide que en los delitos privados, sólo acuse el particular ofendido, del mismo modo no se faltá á sus prescripciones cuando se establece en un Código de Procedimiento Penal que en los delitos públicos únicamente puede constituirse parte acusadora el ministerio público.

CARLOS MARTÍNEZ VIGIL.

(Continuará)

(1) Informe de la Comisión de Legislación de la H. Cámara de Representantes al Ministro pasado por el poder Ejecutivo con fecha 5 de octubre de 1893.