Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1897-02-10 00:00:00), página 14

La única dicha
Que á mi alma agiganta,
Y el nímen sagrado que me hace vivir.

—
Que tú eres quien brillas tan sólo en mi mente,
Que tú la que adoro de un modo ferviente,
Mirando tus ojos cual único sol;
Que sueño que vives
En todas las flores,
En todas las notas y en esos colores
Con que se matiza radiante arrebol.

—
Que tú eres en mi alma la vivida estrella,
La brisa que gime,
La flor la más bella,
El canto del ave,
El beso de adios,
El vuelo de un ángel,
La luz de los cielos,
Las notas del harpa,
De amor los anhelos,
El sueño y la gloria y el culto de Dios!

—
Que tú das al aire perfumes de rosas,
Colores de nácar á las mariposas
Y al vasto océano sus ondas de tal;
Que das á los astros
Su luz brilladora,
Sus mágicos tintes á espléndida aurora
Y al cielo infinito su limpio azul.

—
Diránte mis versos también, mi adorada,
Que tú eres la calma por mi suspirada
Cuando el infierno
Desgarra mi ser,
Y que si tu imagen se eleva en mi alma
En medio á las sombras
Que turban mi calma
Yo vuelvo á la vida y vuelvo á creer!

—
Diránte mis versos que cuando la pena
Me acosa implacable, me hiere, me atraviesa,
Con furia inaudita, loco frenesi,
Murmuro tu nombre,
Evoco tu rostro,
Ante tu recuerdo de hinojos me postró
Y la dulce calma desciende hasta mí.

—
Y pues eres ángel, la vivida estrella,
Las notas del harpa, la flor la más bella,
El sueño y la gloria y el culto de Dios,
Acepta estos versos
Que son mariposas
Que á mi alma y tu alma, con luces preciosas,
En una tan sólo reúnen las dos.

Víctor Pérez Petit.

MEDITANDO

A Daniel Martínez Vigil.

Para alcanzar los laureos de la gloria
Combatto con las armas de la idea
Y me seduce el grito de victoria!
Como á un hijo de Marte en la pelea.

—
Con la fe del creyente fervoroso
Que halla dulce lo amargo de la vida,

Porque sueña un futuro más dichoso
En la Gloria divina prometida,
Acariénc ilusiones y esperanzas
En sueños de mi loca fantasía,
Y sin temor á viles asechanzas
Cruzo tranquilo la escabrosa vía
De mi existencia amarga
Con mayores tristezas que alegría.
Pues enantes más obstáculos ofrece
La senda que conduce á lo deseado,
Tanto más el encanto nos acrece
Del ilusorio porvenir soñado.

—
Suelo echar en olvido
Que á lo noble domina el egoísmo,
Por lo cual muchas veces he vivido
En el riesgo ambiente del lirismo.

—
De las cosas del mundo
Formo juicio de un modo muy extraño,
Y á las veces confundo
Las formas, los colores y el tamaño……

—
Suelo creer en el amor sincero
Que profesan Virginia y Julietas,
Pero también con pesimismo fiero
Juzgo que hoy solamente los poetas
Rinden culto al amor en forma seria
Y contemplan tan sólo su pureza,
Sin recordar lo mucho de miseria
Que encubre con su manto de belleza!

—
Tras la luz del saber cuánto he corrido
Para alumbrar mi tenebrosa senda!
A la ciencia he rendido
De mi culto la ofrenda,
Y tengo convicción muy arraigada
De que el saber produce desconsuelo,
Y la vida dichosa es separada
Tan sólo al ignorante en este suelo.

—
Basado en la experiencia,
Considero optimistas
Las ideas que inspira su sapiencia
Á algunos muy sesudos moralistas
Que afirman convencidos,
Cual si trataran de hechos comprobados,
Que las buenas acciones han tenido
Y tendrán siempre buenos resultados.
Hoy no se logra el fin que se desea
Siguiendo por la senda más correcta,
Y vive en el lirismo quien no crea
Que la conducta humana es imperfecta.

—
Dequiera exprese mi sentir, se nota
El sombrío color del pesimismo
Que de mis frases brota;
Que en los años escasos que he vivido
Por el mundo he rodado;
Mis caras ilusiones he perdido,
Y por eso mi espíritu he sentido
Por frío escepticismo dominado.

—
Oh! dejadme luchar que, sonriente,
He contemplado huir mis ilusiones
Más de una vez, sin abrir la frente,
Y nuevas seducciones
Hallé en lo porvenir, en lo ignorado,
En donde sólo el pensamiento alcanza.
Bosquejo inexplorado
Donde brilla la luz de la esperanza!

Pedro Cosío.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

RESEÑA HISTÓRICO-DESCRIPTIVA DE ANTIGUAS Y MODERNAS SUPERSTICIONES DEL RÍO DE LA PLATA, POR DON DANIEL GRANADA. I vol. en 8.º Col.: 666 págs., más XXI de introducción.

La obra, ha tiempo anunciada, del distinguido autor del Vocabulario Rioplatense, relativa á las supersticiones populares de esta parte de América, ha salido á luz, lujosamente editada por la «Librería Nacional» de A. Barreiro y Ramos. La Revista Nacional anticipó, en uno de sus anteriores números, un interesante capítulo del libro que hoy se da á la publicidad.

Mientras una atenta lectura nos habilita para formar y exponer nuestro juicio respecto á la laboriosa Reseña del doctor Granada, nos limitaremos á transcribir el Prospecto del editor, que da cuenta de la índole e importancia de la obra, así como el sumario de las materias que comprende.

EL EDITOR

La obra precedentemente indicada, de cuya publicación nos habíamos hecho cargo, según lo tentamos anunciado, sale hoy á la luz, impresa con esmero y elegancia.

Esta nueva obra del autor del Vocabulario Rioplatense Razonado es propiamente una novedad literaria, por las cosas de que trata y por constituir un libro de amena lectura, á la par que serio. Es un trabajo, como lo indica su título, histórico y descriptivo; pues en él se describen las supersticiones del Río de la Plata y se inquieta y establece su origen, cuando es posible determinarlo entre la confusión de elementos tradicionales, con expresión de las fuentes en que el autor apoya sus asertos. Las fuentes á que ha recurrido el autor son, cada una en su esfera, de autoridad indisputable. La parte científica de la obra, estriba en el enlace y analogía de muchas de las supersticiones que en ella se relatan, con los sorprendentes fenómenos del magnetismo animal en sus diferentes manifestaciones, que los experimentadores modernos analizan, y de que el autor de las Supersticiones del Río de la Plata ha hecho referencia en su trabajo, pero sujetándose siempre á un criterio rigurosamente espiritualista, que es el suyo. También hanse puesto á contribución en esta obra las originales doctrinas de la titulada ciencia oculta, de la que el autor no ha creído deber desentenderse, por mucho que la repulse incompatible con el verdadero saber científico, en la legítima acepción de la palabra. Finalmente, además de histórica y científica, es una obra de amena literatura y en extremo curiosa, por las singulares noticias y copioso caudal de elementos que ofrece á la imaginación de la gente culta que busca en un libro el esparcimiento y solaz del ánimo, y á la fantasía del poeta y del nove.