Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1896-06-25 00:00:00), página 7

zados. (Domingo F. Sarmiento, Recuerdos de Provincia, pág. 84.)

Mucha sigilo, hermanos, añadí. Un empecinado ha seguido mis pasos. (Eduardo Acevedo Díaz, Ismael, página 290.)

¿Para qué quieren las personas de bien el dinero? Aquí no hay gente viciosa. Los empecinados combaten por la gloria, la libertad, la independencia. (F. Pérez Galdós, Juan Martín el Empecinado, tomo V de los Episodios Nacionales, pág. 90.)

Y a propósito de esta obra del eminente novelador español, debe hacer notar que la voz empecinado no es tan exclusiva de nosotros los americanos como he asumido en otro lugar, pues en la página 39 de esa novela se lee:

Tres tipos ofrece el cautivador en España, que son: el guerrillero, el contrabandista, el tarifón de casinos.

EMPLUMAR.—Digo de esta voz lo que manifesté al principio de estos apuntes que no se usa en el Plata ni en la acepción que se le asigna.

Ni la recomiendo, por mi parte. Emplumar, por evadirse, desaparecer, alzar el vuelo, no es sino una de tantas voces con significación caprichosa, que bien pueden... alzarse el vuelo... evadirse... desaparecer.

EMMONSARIA.—Afirmó el autor de Neologismos y americanismos, que es lo mismo que embarracharse, tener una mona.

Prescindecido de lo pernicioso que sería forzar verbos para cada palabra con que designamos por acá la borrachera (camada, pedo, mamáu, trampa, peido, etc.), yo creo que se equivoca grandemente.

Emmonsarre, caso de ser necesario, será no tener una mona, sino cogerla, lo que, como se ve, es cosa diferente.

ESCLAVATURA.—Es conjunto o colectividad de esclavos, dice Palma; y opino que yerra:
1.º Porque conjunto es agregado de varias cosas, según la Academia, lo cual, hoy á lo menos, no puede decirse de los esclavos. Verdad es que la misma docta Corporación se contradice al tratar de las voces nacidos, episcopado y protestantismo.
2.º Porque, prescindecido de esto, la voz esclavatura, tal como suele usarse, no dice relación á número, sino parece referirse á la idea de sistema ó institución. Así el mismo Palma, á reglón seguido de lo transcritto, agrega: «Esclavocrata—Defensor ó partidario del sistema de esclavatura.»

FRANGLÓLLO.—Es también, como en Chile y el Perú, de uso frecuente en el Plata, y lo mismo franglollón, franglollones, formatos del castizo franc-goliar, hacer una cosa mal y de prisa.
Avienta á los demás
El que estas cosas entienda.
Es bueno que el hombre aprenda.
Pues hay pecos domadores
Y muchos franglolladores
Que andan de bazal y rieada.
(José Hernández, La vuelta de Martín Fierro.)
Franglollón, no adj.—Dícese del que hace de prisa y mal una cosa. U. t. e. s. (Daniel Granada, Vocabulario Riojano.)

FREGAR.—Por fastidiar, es empleado no solamente en el Perú, sino también en Colombia, en Chile, en el Plata y probablemente en toda Hispano-América.
¿Y por qué no tocan gato,
Ó aunque sea perción,
Ó cielo con relación
Para que pueda bailar?
No venga, don, á fregar

Con sus bailes de guillebros,
¿Para qué tocan tanceros
Si á nadie van á lancear?
(Tiribio Zapata.)
Pero, Zapata, no friguet!
¿Qué banda quiere que llegue?
¡No ve que van á tocar!
El piano está para bailar?
—¡Pianal!—dijo—no comprendo.
Pero qué diablo está haciendo
Que tarda tanto en llegar?
(Islas.)

Pero opino con el apreciable autor de Reparos al Diccionario de Chilenismos, que palabras como ésta y sus derivados deben prescribirse del lenguaje culto.

FRITANGA.—Usada en lugar de frítila, tiene esta voz tanto uso en América, que es imposible deterrima.
«Parece, sin embargo, observa Amunategui Reyes, que la voz fritanga no es desconocida en España, como se ve por el siguiente trozo, tomado de un artículo escrito por don José Ortega Muñilla con el nombre de Noche de Reyes:
Lo mismo era su madre, se apresuró á desir la tía Sátrapa, mientras espoleaba hacia la molida y bien oliente canela sobre el caldero de la fritanga.»

GALQUIESTO.—Amunategui Reyes dice al occuperse en esta voz que los silílicos ó galicoscos, como los llaman el Diccionario de la lengua, son designados en su país con el nombre de galquientos.

GALPÓN.—He extrañado que, al tratar de este vocablo, haya notado Palma sólo que es el departamento que en las haciendas de América habitaban los esclavos, porque, á lo que entiendo, el mismo en alguna ocasión nos ha hablado de que es una construcción generalmente aislada, con paredes ó sin ellas, y el techo de una ó dos pendientes.
Sea de ello lo que fuere, el hecho es que esta significación no es desconocida ni en el Perú, ni en Chile, ni en México.
Hay luce de iglesia una cuadra, ó galpón, bien inform. (Azara, Descripción e historia del Paraguay y del Río de la Plata)

En el campamento de López se ven pocas tiendas de campaña: el alojamiento de la tropa es de maderas, en las que se ven casas de material y vastos galpones. (León de Palleja, Diario de la guerra del Paraguay, tomo 2, pág. 100.)
Ya estamos en la fábrica, cuyas instalaciones las componen cuatro edificios importantes. A la derecha, las casas de matanza y galpones para la elaboración de los productos. (Daniel Madero, Colaboración de artículos, pág. 105.)
Allí estarían los astilleros, allí estarían los arsenales navales, situados hoy en los galpones de Zárate, que es lo mismo que decir en la playa de San Boromán. (Angel Floro Costa, Nirvana, pág. 289.)
Hasta 1855, que se introdujeron en las estancias productoras industriales y el uso de la galleta, pues el pan era desconocido, fue práctica colgar una red pequeña en el galpón á merced de los peones, y recogerla cada dos días para antepasarlo á la descomposición. (Domingo F. Sarmiento, Conflictos y armonías de las razas en América, pág. 193.)
—¡Ay, dije, gran disgustó! Benavente, el estúpido Benavente tiró la colilla de su apóstata puro en el galpón, sobre el pasto de las camas. (Carlos Reyes, Beba, pág. 265.)

Después, en los otros puntos tenían colocación una tahona, dos cocinas, el granoerio y el galpón.
(Historia Ascasubi, Santos Vega, Primer volumen, pág. 82.)

Y las obreros que el galpón levantan
Al golpear en las clavadas vigas
Del cine haciendo revivir las chapas,
La siempre invicta voluntad del hombre,
La gran cosecha y la victoria cantan!
(Francisco Seto y Carvo, Pesetas, pág. 137.)

CARLOS MARTÍNEZ VIGIL.

[Continuará]

RECUERDOS DEL PARÍS-BOHEMIA

Julio Bembill, autor del interesante artículo que sigue, es uno de los escritores jóvenes argentinos cuyos meritorios trabajos en las revistas literarias de su país le han granjeado un nombre por la amplitud de su estilo, de fricciones incesantes y por la novedad de las ideas estéticas que informan sus producciones.

Amigo del pintorico y de los corifeos del decadentismo, retrata sus genialidades ya pinta la embriaguez de Verlaine, ya describe el aspecto burgués de Moradas, ya transparenta la idiosincrasia de Gómez Carrillo, ya ilustra los raros encantamientos que visitados la prematura muerte del pintor Dominguez.

Los lectores de la REVISTA NACIONAL leerán con placer, no lo dudamos, las hermosas páginas del joven literato argentino.

Á Santiago Mecchi.

Paul Verlaine reía á carcajadas cuando penetraba al café de los estudiantes, de los artistas de las baccantes modernas, del barrio de las escuelas: el D'Harcourt. Su enorme busto, parecido al de un dios griego, se destacaba en el grupo encrespichos de amigos y admiradores que le rodeaban. Una mujer peinaba con los dedos su barba descuidada, y el reía, reía á carcajadas como un loco, embriagado por el ajenjo. Paseaba la salida de su «palacio de invierno» (el hospital), con toda riqueza y esplendor, pues un periódico de los de segundo orden, el Fin de Siècle, le había adelantado unos cincuenta liras, con la promesa de Miscon- fesiones. El autor de Sagesses y Poemes sa- turnains vivía borracho; así escribía sus inmortales estrofas. La masa verde animaba su genio.—¡Hay que vivir borracho para olvidar la pesada carga de la vida; embriagarse con el amor, la gloria, la poesía, el vino... en fin, embriagarse de alguna manera! ¡Nada tan triste; nada tan cierto!

El más genial de los poetas modernos bebía, y más bebía. Por sus ojos cruzaban las creaciones fantásticas de su gran cerebro; su gesto era nervioso; su sonrisa, peculiar, amarga, daba tinte terriblemente satírico á sus burlas. Se moraba diabólicamente de la comedia humana; el tema que había escogido era el de las riquezas; el brillo de éstas no le seducía; su desprenderimiento tiene renombre entre el mundo latino. Sin embargo, las vulgaridades le com- padecen y tienen lástima de su extrema pobreza; cuando se acuerda de esto, Verlaine ríe con risa sarcástica. Esa noche exclama alegramente: «Otros se quejan de mi pobreza; á la verdad que yo no necesito dinero: ¡cobro adelantado!» y mostraba las lucientes monedas de oro que hacía poco había recibido. Su indiferencia diogeniana