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Revista literaria de El Granadino (1848-06-29 00:00:00), página 5

sobre infeliz mujer; todo fue un sueño.
Huye de mí, ficción que me alucinas;
buscar la realidad tan solo auhelo,
y si la encontraré, porque á tu lado
corro ya, mi Faon, con paso cierto,
para vivir feliz con tu ternura,
ó morir á tus pies con tu desprecio.

ENRIQUETA LOZANO.

LA VIRGEN DEL CLAVEL.
Cuento morisco.
VI.
(Conclusion.)

Con reposo grave hizo sonar las campanas y sus tañidos recordándole el sueño terrible de la noche anterior. renovaron la penosa angustia que combatía el pecho del monaguillo.—Pura, alegre, radiante de hermosura vagaba entre los arrayanes y los cercos de mejorana del jardín la graciosísima y esbelta Amina: á una mariposa blanca comparársele pudiera.

Dejó las alturas Juan, preparó el recado y con religioso entusiasmo ayudó la misa del Cura.

Durante el divino sacrificio, reflexionó sobre lo pasado, tuvo por aviso del cielo, las imágenes que el sueño había desplegado ante los ojos de su alma y concluido el más solemne de los actos de la Iglesia Católica pidió á su padrino que le oyese en confesión general y después le manifestó su firme decisión de entrar como donado en el convento de Cartujos que á expensas del Gran Capitán se fundaba sobre la collación de Dinadamar.

Pasaron días y su resolución fue invariable, que las almas enérgicas y tenaces son para el bien y el ascetismo les halaga. Llegó la hora y entregó al Cora una carta para Ami-

na donde el caso le esplicaba y sus firmes propósitos: dentro de la carta iba un clavel marchito.—Poco después su hermosa cabellera estaba mutilada y un hábito blanco cubría los gallardos y robustos miembros de Juan.

Mucho comentaron las murmuradoras beatas este lance y mas de una moza suspiró recordando la bella persona, la gentileza y gracia del intrépido monaguillo. Regocijaronse los maridos y con ellos algunos bravos que veían un sombrajo menos para lucir el valor y la bravura.

Amina cubrió de besos y de lágrimas la carta de su amante, sintió que mortal melancolía laceraba su ánimo y concluida su catequización tomó también el santo hábito en las monjas de Sta. Isabel la Real.

Cuantas noches pasó devorando con pasión sus amorosos recuerdos ante la capilla de ambar, ante la imagen de la Virgen del amparo á quien profesó siempre singular respeto! La fiebre invadió al fin sus venas y como una azucena que en las umbrías se agota con la corola inclinada hacia el oriente esperando en vano un rayo de sol, empezó la morisca á debilitarse, á desfallecer.—Murió!

Sus últimas palabras fueron para su amante y para Dios.

Por encargo especial de Amina un clavel rojo; pero seco, que se halló sobre su seno, en el lado del corazón pasó como si fuese una memoria
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al relicario de la Virgen del Amparo que desde entonces se llamó Nuestra Señora del Clavel.
Mucho sentimos carísimos leyentes dar tan triste fin á esta historia;
pero no está en nuestra mano torcer el curso de los hechos.
¿Qué fué del sacristán? nada dicen de ello las historias.
GIMENEZ-SERRANO.

DELIRIO.

Ser que no miro y que do quiera veo,
Ser que en no ser estribas tu existencia,
Ser á quien no comprendo y á quien creo,
Ser que días para hablarte inteligencia:
Inmenso Ser de quien el sol radiante
es el espejo de tus claros ojos,
que haces saltar los egés de diamante
solo con una voz de tus enojos:
Ser que para escabel hiciste al mundo
cual primer escalon de tu grandeza,
ante cuyo poder mi frente hundo
sin comprenderte mi mortal bajeza;
¿Por qué si te conozco no te miro?
¿Por qué no acierto conmovido á hablarte?
Haz que te admire, que infeliz deliro;
Ser sin vida y sin fin, quiero invocarte.=
=¿Pero cómo he de hablar? ¿cual es tu nombre?
¿Donde el sagrario en que adorarte creo?
¿Quién te lleva las súplicas del hombre?
¿Cómo te he de invocar, si nada veo!?
=Tu nombre es Dios; mentira; Dios dijeron
unos hombres que fueron mis hermanos,
á hombres infames que maldad vertieron,
á rudas formas de sus rudas manos.
¿Y eras acaso tú? No, no, mentira:
tú debes ser un incansable fuego
que forme de mil rayos ancha pira
que por el mundo se difunden luego.....
=Mil rayos dije? mezquindad impia
con que te ultraja mi anhelosa lengua;
¿Tiene guarismo el Hacedor del dia?
¿Tiene la vida de su cielo mengua?
=¿Y que es el cielo, ese azulado manto
que las estrellas con su luz tachonan?
será quizás el suelo sacrosanto
donde querubes su cantar entonan?
Pero Dios donde está? cual su sagrario?
¿Cuál es su cuerpo de divino fuego?
¿Qué forma el pabellón del santuario?
¿Cómo le he de invocar si ya estoy ciego!
Revista literaria de El Granadino (1848-06-29 00:00:00), página 7

Si al solo pensamiento de su nombre rugiente y rota mi cabeza estalla;
si ojos tengo de carne, ojos de hombre;
¿cómo querer mirar donde se halla?
Para mirarle es necesaria un alma;
pero un alma sin carnes y sin huesos;
que no tenga del cuerpo necia calma
ni se aduerma en mundanos embelesos.
=Però ¿y acaso el hombre no ve el cielo?
¿No halla encanto en su bóveda azulada?
¿No siente en ella plácido consuelo?
Allí estará quien animó la nada.
Estará, sí, estará, pero ¿y su nombre?
¿Donde el sagrario en que adorarle creo?
¿Quién le lleva las súplicas del hombre?
¿Cómo le he de invocar, si nada veo?
Y necesito su presencia hermosa;
y necesito comprender su esencia:
necesito su gloria esplendorosa;
necesito invocar su Omnipotencia!
¡Ay! el alma en la tierra sin ventura
conoce existe un Ser que á su albedrio
abre en la nada al mundo sepultura
y le quiere adorar ¿Do estas Ser mio?
¡Ay! es en vano, en vano, ronca estalla
dentro mi frente tempestad de fuego.
¿Donde alma mia el Hecedor se halla?
¿Donde? á que preguntar, si ya estoy ciego.

JUAN DE DIOS DE LA RADA Y DELGADA.

Soneto.

¿Cómo al dulce sonido de mi li ra,
Ó á mi voz apacible y lisonge ra,
No respondes, oh jóven hechice ra,
Cuando mi pecho por tu amor suspi ra?
¿Habrá de renunciar el que te admi ra?
A una pasion sublime y verdade ra?
¿No podrá ver tu frente placente ra
El que á lograr tu amor tan solo aspi ra?
Sé benigna, muger encantado ra,
Templando con cariño mi amargu ra,
Acoge con bondad al que te implo ra
Rendido, y contemplando tu hermosu ra
Escuche al fin tu voz consolado ra
Si eterna no ha de ser mi desventu ra.

LUIS AGUILE ra.
Revista literaria de El Granadino (1848-07-27 00:00:00), página 1

REVISTA LITERARIA DE EL GRANADINO.

Estado de la literatura Europea (*).

ARTICULO I.

Cuando se inaugura la publicación de un Periódico literario parece lo más en armonía con la razón que los encargados de llenar sus columnas espongian en sus primeros trabajos las bases ó fundamentos de aquellas doctrinas que se proponen examinar. Convencidos de este aserto y dedicados á la bella literatura hemos creído un deber presentar en estos primeros artículos un cuadro ó reseña de su actual estado; tarea digna de otras plumas y que procuraremos abordar tal cual nos lo permitan nuestros escasos conocimientos.

La literatura del siglo 19 es una secuela de los principios filosóficos del siglo 18. Como aquellos carece de convicciones y creencias: el materialismo que los presidía encubierto bajo las halagüeñas formas de un principio reformador, concluyó con el génio y por consiguiente con el entusiasmo. La sublime contemplación de la naturaleza, el examen de sus bellezas y sus encantos y el estudio de sus relaciones y sus armonías, desaparecieron bajo el influjo de su espíritu destructor. Los dos principios, ó mejor dicho, las dos sectas entablaron una lucha encarnizada que empezó por separarlas y concluyó por derrocar á la más antigua, sin que la vencedora á pesar de tantas lágrimas y de tanta sangre derramada haya conseguido alzar ese nuevo edificio social sobre las ruinas del que ha destruido.

Las ideas reformistas debían presentarse simbolizadas en una nueva forma y la política se encargó de dársela. Los hombres dedicados á su estudio se olvidan de lo bello: sus pensamientos y sus inclinaciones se dirigen á la consecución de goces materiales que á la par que bajo un fingido deleite, ofrecen un positivo mal, secan la fuente de las ilusiones y enervan el corazón y la fantasía. Por eso sin duda uno de nuestros mas célebres literatos ha dicho «que la política es el cáncer que corroe al genio en su entraña misma.»

La ciencia de los gobiernos parte de principios exactos; allí no hay nada ideal, todo lo dirige el cálculo, todo se justifica por el resultado de los hechos, y la literatura, todo idealismo, todo ilusiones, no puede en manera alguna amalgamarse con su enemigo capital.

Los sectarios del materialismo preconizando una doctrina cuyo objeto, según ellos, era reformar ó mas bien levantar un nuevo edificio social sobre las ruinas del antiguo,

(*) Circunstancias particulares han impedido hasta ahora la publicación de este artículo escrito para los primeros números de la revista.

Número 12.

27 DE JULIO DE 1848.
Revista literaria de El Granadino (1848-07-27 00:00:00), página 2

se dedicaron á examinar las cuestiones políticas y con ellas á proporcionarse los medios necesarios para la consecución de los placeres que en los mismos principios se desenvuelven. La literatura se resintió de este trastorno y simultáneamente empezó á echarse menos la inspiración y el gusto en cuantas publicaciones siguieron al cambio de principios.

Este desborde ofreciendo un nuevo colorido á la civilización, despertando el sentimiento del interés y dando distinto giro á las costumbres, proscindió el gusto y con él la afición á estudiar e imitar los buenos modelos.

El espíritu caballeresco de los siglos anteriores se vió arrollado por el del interés, muy bueno en las ciencias económicas, pero muy malo, de perniciosas influencias en literatura. Con ese cambio acabaron de desaparecer los antiguos trobadores cuyas endechas mezcladas con los deliciosos ecos de sus sonoras arpas, ofrecían una idea de esos cuadros de bella poesía que tanto se armonizan con los sublimes de la vida patriarcal.

La vida pastoril tan llena de encantos y de inspiración se cambió por la agitada de las ciudades, los desinteresados sentimientos de la hospitalidad, el cariñoso amor á los demás hombres, perdieron también el sello de su grandeza.

De nada sirve para los sectarios de la nueva escuela aquel precepto de Horacio «el interés concluye con el genio.» Fijos en una idea anhelan conseguir su fin sin reparar en los medios: y estas ideas, y estos pensamientos, separándose de las bases, que sostienen el esplendor de la amena literatura, fueron el primer paso dado hácía la anarquía literaria que se nota.

Los buenos modelos se miran, sino con desprecio, con una marcada indiferencia, y si bien nosotros estamos muy distantes de aconsejar esa ciega obediencia á los preceptos de la literatura clásica que algunos preconizan, no podemos ser indiferentes á la autoridad de Aristóteles, Horacio, Boilau y otros no menos célebres escritores.

Como sería demasiado estenso, para una revista de las dimensiones de la nuestra, presentar en un solo artículo el cuadro que nos hemos propuesto trazar, nos ha parecido oportuno dividirlo en artículos que sucesivamente iremos publicando.

JUAN DAZA Y MALATO.

UNA NOCHE DE TEMPESTAD.

INSPIRACION.

Dedicada á mi querido amigo D. José López Sagredo.

Señor yo te bendigo: la noche azul, serena me dice desde lejos, tu Dios se esconde allí!
Pero la noche oscura, la de nublados llena me dice mas pujante, tu Dios se acerca á ti!

ZORRILLA.

Tras una horrible lucha, vencieron las tinieblas;
tendierónse arrogantes de Oriente á Septentrion;
cerró los horizontes la noche con sus nieblas,
y el trueno crugió al impetu del rápido Aquilon.
Revista literaria de El Granadino (1848-07-27 00:00:00), página 3

Cruzó por los espacios la aterradora sombra del Ángel que preside la oscura eternidad, y sus gigantes alas formaron parda alfombra que á la cargada nube prestaba oscuridad.

Las negras cataratas, indómitas, eternas, en turbias y anchas gotas rompiéronse á la vez; y el huracán dejando sus cóncavas cavernas silvó, al cruzar bravío la inmensa lobreguez.

Estraviado, solo, perdido en el recinto de la moruna Alhambra, vagaba triste yo, y al ver de sus jardines el bello laberinto, mis penas recordaba del día que pasó.

Mis penas recordaba„„, y, cuántas el destino airado y enojoso me quiso regalar!... cuánta erizada espina sembró por el camino que de riqueza y gloria me permití soñar!....

Mis penas recordaba y triste en mi amargura vertía largo llanto de fuego abrasador, llanto de duelo eterno, de eterna desventura, ¡ay! llanto de despecho, de bárbaro dolor....

Que no hay mayor tristeza ni mas rudos temores para un corazón jóven que llora amarga hiel, que contemplar marchitas, sin jugo ni colores cual él sin esperanza, las rosas del vergel.

Mas pronto mil ideas girando en espirales mi cerebro invadieron cansado de sufrir: la lugubre memoria borrose de mis males, y al son de la tormenta uní el de mi reír.

Era yo acaso un loco, un niño ó un menguado que insulta con su risa de Dios la escelsitud? no: un jóven de alma ardiente que goza entusiasmado la tempestad mirando cernerse en la altitud!

De cien y cien relámpagos el gran fulgor violento cien veces y otras tantas vi espléndido lucir y el ronco rebramido de cien truenos y ciento oí cien y cien veces con ímpetu crugir.

Entonces cual la arista levántase del suelo en las gigantes trombas del cálido huracán á las regiones puras me alcé del vasto cielo siguiendo á la tormenta con incansable afan.
Revista literaria de El Granadino (1848-07-27 00:00:00), página 4

Veloz como sus rayos, seguí sus rojas huellas,
cercado de su lumbre y oyendo su fragor,
y vi sobre mi frente las vividas estrellas
y alfombra de mis plantas el trueno crugidor!

Y en hombros de una nube altivo cabalgando
crucé la ardiente zona del sol equinoccial,
y vi grupos de sombras eléctricas rodando
y en pos el torbellino y en pos el vendaval.

Y vi los emisferios girar estremecidos
y los lucientes astros nuñlar su brillantez,
y vi lleno de orgullo los polos encendidos
unirse y separarse con doble rapidez.

Cuanto de Dios la mano, sostiene y alimenta
de Dios allí movía la augusta voluntad:
cuanto sublime y grande su gloria representa
allí de Dios mostraba la inmensa magestad!

Y, quien sabe si dentro de aquel montón de nubes
que roncas retronando rodaban en tropel
irían poderosas legiones de querubés
cantando las grandezas magníficas de ÉL!

Quien sabe si el rugido pujante de los truenos
será un acento suave del Santo de Sion,
ó solo de sus ángeles los cantos de amor llenos?
quien sabe cuanto es grande la rica creacion!

Señor yo te bendigo! yo admiro tu grandeza;
yo canto anonadado tu omnimodo poder:
yo tiemblo al oír tu nombre yo miro mi pobreza
y á ti elevo mi espíritu ansioso de tu ser!

Señor yo te bendigo, ya cruce los confines
de los polares círculos en pos del huracán;
ya vea que á tu aliento florecen los jardines,
tu nombre es mi entusiasmo, tu escelsitud mi afan!

Recibe el holocausto de mi cristiano llanto!
recibe el fiel tributo de mi acendrado amor'....
Señor yo te bendigo, porque eres grande y Santo
y yo polvo mezquino; bendito seas Señor!!

JOSE SALVADOR DE SALVADOR.
Revista literaria de El Granadino (1848-07-27 00:00:00), página 7

Cosas de mundo!!!

Letrilla satírica.

Disparates infinitos
franceses hallan aprecio,
y se miran con desprecio
los españoles escritos.
Salta y baila bien Trifón
y está su reputacion
(es español) en un tris
si viene algun Mister Lis
saltando al ás y al revés,
por que al fin este es inglés.
Con que sí digo iracundo,
    Cosas de mundo!!!
    me fundo?

    Cuando en una sociedad
canta alguna señorita
y la envídia y la maldad
de otros la desacredita,
diciendo que abre la boca,
que su voz es mala y poca,
que el que la enseña no es diestro,
que necesita un maestro
que sepa sacar partido,
y que le afine el oído;
digo con dolor profundo,
    Cosas de mundo!!!
    me fundo?

    Cuando escucho de un pedante
la crítica majadera;
el, que no sabe siquiera
si hembra fué ó varon el Dante!
Cuando le miro atrevido
sostener muy decidido
que el Dracma, que la comedia
y el sainete y la tragedia
son iguales en un todo;
esclamo yo de este modo
lleno de pesar profundo,
    Cosas de mundo!!!
    me fundo?

    Cuando algunos versos leo
lleno de fé y de ilusiones
en las brillantes sesiones
que suele dar el Liceo;
y sé que alguna coqueta
maldijo al pobre poeta,
porque eran tristes y largos
y le parecen amargos
los ratos que la poesía
roba á la filarmónica,
digo con dolor profundo,
    Cosas de mundo!!!
    Y me fundo.

JOSE SALVADOR DE SALVADOR.

Costumbres.

Y á propósito de cosas de mundo
y de que yo me fundo, cuando me
quejo de las injusticias de esta so-
ciedad, á que todos pertenecemos
por nuestros pecados; no es verdad,
lector querido, qué este mundo es
una comedia en que cada uno des-
empeña su papel con tanta perfec-
cion como el mismísimo Talma: po-
drá representarse otra mas mons-
truosa (hablo por sus dimensiones)
ni mas secunda en acontecimientos
curiosos y en peripécias inesperadas?
Cuántas damas! Cuántos galanes!
Cuántos barbas! Cuántos graciosos!..
pero esto merece examinarse deteni-
damente y para ello pondré un pun-
tito y seguire en párrafo aparte.

Cualquiera que lea esa letrilla sa-
tírica que antecede y no esté pene-
trado de los antecedentes, quizá se atre-
verá á tratarme de injusto en mis
opiniones; pues se equivoca tanto
como si digera que nueve y nueve
son trece.

Si solamente se tratara de mi
guardaría un silencio eterno, inal-
terable: pero hay que saber que los
males que lamentó son tan genera-
les como el mariscal de campo mas
Revista literaria de El Granadino (1848-07-27 00:00:00), página 8

antiguo, y es lástima que no se remedien por nosotros mismos que los causamos, toda vez que los conocemos.

Es una calamidad horrible el vivir en este valle de lágrimas, donde cada cual se cree un Séneca ó un Aristóteles, aunque jamas haya visto ni aun por el forro las obras de ese par de sujetos que no debieron de ser tontos, cuando digeron cosas tan cucas como saben todos los que no las ignoran; y donde sin consideración de ninguna especie, todos damos nuestro voto en cualquiera cuestión por ardua que sea; porque quién dijo miedo, cuando se trata de resolver problemas, de negar verdades ó de destruir los mas sólidos principios.

Yo soy el primer gracioso que he dado en la gracia de disputar que el divino Balmes no servía para cortar las plumas á Mr. Guizot y que Rivera y Murillo y Juan de Sevilla no supieron mas que moler pinturas para que las gastase Pietro Venuchi de Peruchino; pueden decirse chistes como estos? no es muy fácil. Yo soy el primer gracioso que sin saber una letra del abecedario, he dicho que el ilustre Quintana, el príncipe de los excelentes clásicos, empezaba ahora á aprender.... ya se ve! comparado con nosotros, los que nos honraríamos con embetunarle el calzado, que es Quintana?....

Yo soy el primer gracioso que oigo, por mi fortuna, cantar á una linda Señorita y si no lo hace en Italiano y es discípula de un profesor apreciable y aventajado, pero no de moda, como se dice generalmente, ó no concluye el apellido de la una y del otro en ini ó en oni, digo, como si los ecos dulcísimos de su voz fueran miasmas fétidas que hicieran pesada la atmósfera Jesús! Jesús! que bochorno! que calor! que lástima que ese diamante no cayese en manos de un buen lapidario!!

Yo soy el primer gracioso que asistí á una sociedad, por respetable que sea y cuando alguna distinguida persona, de cualquier sexo, se molesta por complacerme como al resto de los concurrentes, dejomisilla tarareando, y atravesio el espacioso salón para pasar al ropero y recoger lo que me he dejado en él, antes de entrar en un local, donde cuanto se haga estoy obligado á agradecerlo mucho. Lo que me degé en el ropero, lector bondadoso, es muy fácil de acertar, aunque yo no lo diga. Yo soy el primero.... mas los límites de la Revista donde he de insertar este ligérísimo bosquejo de algunas de nuestras costumbres mas graciosas son muy reducidos y necesito concluir por hoy aunque mucho mas pudiera recordarte, lector mio, y digo recordarte, porque tanto sabes tú como yo los defectos y los vicios de que adolece nuestra Sociedad moderna. Sin embargo, constestando á los que, por culpas suyas, tengan mi mismo cuerpo, y se cobijen el sayo que yo me he cortado, citaré para concluir aquellos cuatro versos de que si mal no recuerdo, recuerdo bien que dicen así:

A todos y á ninguno mis advertencias tocan;
quien haga aplicaciones con su pan se lo coma.

JOSE SALVADOR DE SALVADOR.
Revista literaria de El Granadino (1848-07-20 00:00:00), página 1

REVISTA LITERARIA DE EL GRANADINO.

D. CARLOS LATORRE.

«Todo hombre puede juzgar de las grandes pasiones por sí mismo, porque existen en todos los corazones.»
«El género noble fastidia cuando no se representa bien.»
«Hay muchas maneras buenas de decir una cosa; pero siempre hay una que es la mejor.»

MAXIMAS DE TALMA

En una calurosa tarde del estío de 1823, atravesaba el magnífico puente que á la entrada de Córdoba, encadena al famoso Guadalquivir, un hombre de elevada estatura y de resuelto andar, vestido con chaqueta burda y calzón azul, desnudas las tostadas piernas, calzado con unos alpargates murcianos, oculto el ennegrecido y sudoso rostro con las alas de un sombrero gacho y con un nudoso palo de fresno al hombro de cuyo extremo pendía un lio de ropa envuelto en un mal pañuelo de yerbas. Un oficioso agente de la policía recientemente establecida en aquellos tiempos por el bueno de Fernando VII el descado, se acercó al viagero que acabamos de describir y le pidió el pasaporte. Con una estupidez bondadosa y con todo el aire encogido y respetuoso de un labriego pobre, sacó nuestro caminante un papel del bolsillo y lo entregó al importuno empleado. Mientras el espion releía y se enterraba de que el portador era un mediero que se dirigía á Burgos, á diligencias propias, hubiera podido notar algún observador perspicaz cierto resplandor de ira y de desprecio, que apareció en los grandes ojos del viandante. Al fin el polizonte le dejó franco el paso y nuestro hombre prosiguió su viajata hacia Madrid.

Poco á poco se fue perdiendo el murmurar del rio entre las presas y los jarales, las torres de la poderosa corte de los Almohades se fueron hundiendo para desaparecer del todo y el mediero entró en las solitarias campiñas que producen ciento por uno, como la tierra de promisión. Al verse solo en la senda, pues como buen peón aprovechaba las trochas, sacó un lienzo, limpió el sudor del grave y noble rostro, levantó con fuerza la frente y con la magestad clásica de un gladiador ó de un héroe en el dia de su triunfo saltó un barranco arrojando un profundo suspiro. Notable cambio se había obrado en un punto en todo el porte y figura de aquel hombre: su brazo siniestro redondo y perfecto caía muelle y elegantemente acompañando sin afectación los movimientos del andar, con el derecho sostenía el bastón sobre el hombro de un modo que hubiera dado envidia al mas gallardo de los granaderos veteranos de Federico, sus piernas