Revista literaria de El Granadino (1848-10-01 00:00:00), página 8

en sus engañosos secretos. Pero la eficacia moral de las penas es ilusoria, ya sean fuertes y duras, en cuyo caso son parecidas á los martillos que rechaza el yunque, ó ya suaves, pues entonces entran en el orden común de las desgracias á que el hombre está acostumbrado. No hay en la farmacopea legislativa ningún antídoto contra los delitos. Son males que no pueden curarse, sino hasta cierto punto prevenirse; pero es necesario, para ello tomar la experiencia por guía, abandonando el error y la preocupación. Los seres inteligentes en un solo instante pierden de vista su propia conservación, su interés real ó ficticio, su bienestar sólido ó pasajero, y su dicha verdadera ó falsa. Las pasiones y los delitos que de ellas nacen, son inevitables y no deben curarse con tópicos inútiles ó peligrosos. Unas deben servir de contrapeso á otras, se debe tratar de dirigirlas y no de destruirlas, y las que son dañosas se deben balancear con las que son útiles á la sociedad. La razón fruto de la experiencia, es el arte de elegir las pasiones que debemos alimentar para nuestra propia dicha. La educación es el arte de sembrar y cultivar en el corazón de los hombres las pasiones benéficas y útiles. En fin, la legislación es el arte de prevenir y contener las pasiones peligrosas y escitar las que pueden ser ventajosas al bien público. Por estos medios podrán disminuirse hasta cierto punto los delitos, y ya que las penas no sirvan de edificante ejemplo, tampoco servirán de corrupción escándalo, ni causarán remordimientos á los que pudiendo enervar ó neutralizar sus causas, las han creado ó fomentado.»

Fuera de mi círculo me colocaría si tratase de calificar el pensamiento filosófico y el principio de derecho penal que campean en la disertación del señor Torres Pardo. Baste decir, que si es desconsoladora porque descubre amargas verdades destructoras de dulces ilusiones, cuidó muy bien su autor de protestar en qué sentido y para qué personas escribía; fuera de que siempre se observan gotas de biel mezcladas en la tinta de los hombres singulares que como Rousseau y Voltaire viven mortificados en esta sociedad compuesta de falsa esterioridad y fórmulas ridículas ó malignas.

El señor Torres Pardo cuando dictó su discurso para la academia de jurisprudencia, estaba herido de muerte por la enfermedad que demasiado pronto le arrastró á la tumba, y algunos años hacía que llevaba una vida de melancólico aislamiento, interrumpida solamente por los triunfos de su genio y su ciencia y por los consuelos de sus amigos.

Pero antes de tocar al sagrado de la vida privada en los únicos trances que no están libres de la investigación de un biógrafo, la enfermedad y muerte, debo todavía reseñar otros sucesos de la vida del señor Torres Pardo.

El Colegio de abogados de Granada, en donde siempre han de venir á parar estas noticias como centro de la actividad intelectual del jurisconsulto á que se refieren, le nombró en 22 de diciembre de 1844 diputado segundo para 1845. En 1846 siguió el señor Torres Pardo en la junta de gobierno como tercer diputado, y también por entonces la audiencia del territorio le propuso y S. M. le confirmó para el cargo de magistrado suplente que no pudo admitir. El Colegio en 27 de diciembre de 1846 le designó para decano en el año siguiente, dignidad que desempeñó por cuarta vez. Y finalmente, quedó de diputado primero en la elección de 1847; cuyo destino servía cuando sobrevino el término de su antigua enfermedad.

Esta dolencia se ha clasificado como una tisis traqueal que ha seguido sus períodos regulares. Notóse siempre debilidad en la voz del señor Torres Pardo, y cuando al hablar en público quería esforzarla, le acometía una tos incómoda que le solía obligar á interrumpir el discurso y descansar por algunos instantes. Hace diez años que se le observó la afección que padecía en la garganta, por cierta ronquera que poco á poco se le fue graduando. Verdad es que no era posible combatir eficazmente la enfermedad, porque no quiso el señor Torres Pardo sujetarse con fe y constancia á un régimen medicinal conveniente, acaso por creer que sería pasajera dicha afección, en medio de la buena salud de que en general gozaba. En esta preocupación siguió resistiéndose al plan curativo, hasta que su naturaleza fue dominada por la dolencia que la iba destruyendo; en cuyo estado y hasta la última hora, se prestó débilmente á cuanto se le prescribió por los facultativos, así como se vió en él una resignación filosófica y religiosa que tal vez no tenga ejemplo.

A pesar de la escasez de voz que le hacía no ser oído sino muy débilmente y en fuerza de mucho silencio, primero en estrados y luego aun en el bufó-