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Revista literaria de El Granadino (1848-07-20 00:00:00), página 4

Yo trato las gentes como me tratan: tomad pues vuestras medidas. A un acto de imprudencia que tengáis, corresponderé con cuatro, y al contrario, no haréis por mí la menor fina sin que no os la vuelva con usuras, esto es, mucho mayor. En este supuesto, vuestra conducta arreglará la mía, y en vos únicamente consistirá el que seais la más feliz de todas las mugeres para conmigo; pero tened entendido, que si respecto de mi persona queréis ser como una sierpe, así como lo habeis sido de vuestro difunto marido, hallareis en mí un león cien veces mas furioso que vos.—Basta, señor, dijo la mujer, yo soy contenta de que cumplais vuestra palabra: si mi modo de obrar ha de arreglar el vuestro, como conozco que es justo, espero no volveros á ver jamás del modo que os he visto hoy. Con efecto, esta mujer hizo serias reflexiones sobre su anterior conducta, y persuadida firmemente de que había encontrado con quien era peor que ella, resolvió corregirse; y lo consiguió con grande admiración de todo el mundo; de suerte que nunca hubo matrimonio mas feliz.

G. del C.

IDILIO.

Si el cántico divino que la natura exhala regocijada al rayo purpurino de la naciente aurora, con vuelo peregrino cantar pudiera con mi lira ahora.
Si la lengua sagrada con que dotó el Amor á la mirada, su fuego centelleante diese á mi voz amante: mientras que mi Señora entre las flores duerme sosegada, con suavísimo acento la diría:
«Luz de mi vida, nacarada estrella, abre tus ojos como el Sol ardientes, que tu mirada y el reflejo de ella son mas queridos para el alma mia, que para el ciego los primeros rayos del luminar del dia.»

Adormida en el valle de flores coronada, con su brazo de nieve la pura frente guarda; así las tortolillas el cuello bajo el ala reposan de los tilos en la flexible rama.
El lángado murmullo de su seno de nacer, se mezcla con el ruido sonoro de las aguas,
y la sombra que el sauce en su rostro derrama, un ángel me parece que por su frente pasa.
Es tu sueño paloma dulce como las auras, como el rayo argentado de la luna en la playa.
Dejadme que recoja en sus lábios de grana el purísimo aliento que perfumada exhala....
Revista literaria de El Granadino (1848-07-20 00:00:00), página 5

Mas se despierta... busca
con inquieta mirada
el azulado cielo
y mis pupilas halla!
Nustros ojos mirándose
mútua mente se encantan,
y recogen el fuego
que de amor es la llama.

Coronadme de flores
que mi frente se abrása.

Paloma de los valles!
murmura una palabra,
que tu voz melodiosa
regocige mi alma,
como el templo se alegra
al eco de las arpas.
¿Por qué con tus cabellos
el rostro me recatas?
¿Encanto de mis ojos
estás apesadada?
Por qué eres tan hermosa?
así también el alba
entre nubes se oculta

de mayo en las mañanas.

Tus ojos se parecen
al mar cuando retrata
en sus azules ondas
las nubes argentadas.
Tu boca si sonríe
es cual onda liviana
que al dejar la rivera
perlas muestra guardadas.

Coronadme de flores
que mi frente se abrása.

Sígueme hermosa mía
de este alcor á la falda,
y cogeremos rosas
para tejer guirnaldas.
Una alfombra de flores
haré para tu planta,
dosel las primaveras
te darán con sus ramas
y á tus pies yo sentado
te diré dulces cántigas...

Pero tus ojos, de hermosura fuente
de lágrimas se nublan, silenciosa
oyes mi voz ardiente!
¡ay me! la dolorosa
impresión que te agita
y oscurece tu frente
cruzó como una nube por mi mente.
como las ondas, como el viento leve,
Como la luz de exhalación eterea,
las breves horas pasan
y con ellas la dicha, la hermosura...
Nunca mas volverán!.. oh!.. que amargura.

Mas nó, gacela mía,
con el fuego de amor que nos devora
de la dicha en el seno
despreciamos la vida engañadora:
venga la muerte: de la mano asidos
iremos á los climas eternales
y para siempre unidos
gozaremos de amores inmortales.

Mayo 1848. G.-S.
Revista literaria de El Granadino (1848-07-20 00:00:00), página 6

Romea, que le respeta como á maestro, y en Barcelona, continuando sus lecciones en el Conservatorio.

D. Carlos Latorre es hombre de elegantísimas maneras y fácil en el trato: como educado en Francia piensa en francés y habla con mucho gusto y con rara perfeccion este idioma. Profesa grande amor á sus hijos, que siguen ya con adelantamientos la carrera de las armas, y su amistad tiene singular firmeza.

Estudia con gran esmero los papeles, sirviéndose siempre de una comedia, en la que hace acotaciones. Para dirigir la escena saca apun- tamientos y dibuja croquis. Tiene especial predileccion á la tragedia, tal vez porque encuentra mayores dificultades en este género, y su imaginacion como la de todos los hombres superiores, se goza en vencerlas. Efectivamente, esta fórmula aristocrática, heroica, reflejo de otra civilización, de otras costumbres y de un pueblo verdaderamente excepcio- nal, requiere ademas del génio y de la inspiracion, concienzudo estudio y cualidades especiales.

Latorre ha llegado al apogeo de la vida, mas tiene todavía grandes triunfos que alcanzar: así lo esperan todos sus amigos, entre los que con orgullo se cuenta el autor de estas desalinhadas noticias.

G.—S.

MI ÚLTIMO CANTO

á mi……

Dejo mi laud, querida,
que en mis manos su sonido
ay! fuera solo un gemido,
ó una trova de pesar:
Sin alíno ni armonía
y con lánguidos acentos,
diera tan solo á los vientos
suspiros y canto al par.

Hubo un tiempo en que sonaban
en la humilde lira mia,
amores que no sentía
y glorias que ambicioné.
Y en mi delirio inocente
con la ventura soñaba;
amor y gloria buscaba
mas vano mi anhelo fué.

Miraba entonces del rio
deslizarse la onda clara,
sin que jamás preguntara;
¿Donde tu corriente va?
Y cuando el viento agitado
silvaba sobre mi frente,
ir no anhelaba mi mente
en sus alas mas allá.

Y al ver el ave mecerse
al aire libre, gozosa,
y á su capricho dichosa
el ancho espacio cruzar;
Tampoco envidié sus alas
para elevarme del suelo
y contemplar desde el cielo
el mundo á mis pies rodar.

Mas ya pasó como el humo
aquella edad de alegría,
y anhela mi fantasía
ruído, vida, agitacion:
Luz que deslumbre mis ojos,
aire en torno de mi frente,
fuego que inspire mi mente
y encienda mi corazon.

Pero ¡ay! aunque muger débil
comprendo que las pasiones,
la dicha y las ilusiones,
arrebatan al pasar;
Y que es el triste destino
de la muger en el mundo,
un vasto campo secundo
no en flores, sino en pesar.

Y yo que pasé mi infancia
en duelo y luto sumida,
y que el umbral de la vida
apenas toca mi pie;
Y que ignoro sus intrigas,
su animacion y su encanto,
¿cómo en mi timido canto
su bullicio espresaré?
Revista literaria de El Granadino (1848-07-20 00:00:00), página 8

TEATRO.

D. JUAN TENORIO: SEGUNDA PARTE DEL ZAPATERO Y EL REY.

Cuando se representa una obra dramática, cuyos pensamientos y cuyos rasgos proporcionan á su autor tantas coronas como ideas encierra, el público que la juzga, paga con entusiasmo el tributo por el genio merecido. Eso ha sucedido con las obras del Sr. Zorrilla, eso ha sucedido con el actor, que interpretando con propiedad los sentimientos del poeta, ha logrado como siempre arrastrar en pos de sus maneras, de su mágico decir, al público mas inteligente de España. El Sr. D. Carlos Latorre lo mismo en D. Juan Tenorio, que en el Zapatero y el Rey, ha alcanzado un nuevo triunfo y es de notar que las tres funciones que ha elegido, son todas del Señor Zorrilla. Esto nos hace emitir la idea de que las águilas se separan muy poco.

Sus maneras elegantes, su soltura en las tablas, su naturalidad en las transiciones, agradaron extraordinariamente como no podía menos de suceder. Todos nuestros elogios son pálidos cuando, como hoy, se dirigen á un actor que de tan alta reputación goza y que en monólogos como la consulta del horóscopo en la segunda parte del Zapatero y el Rey domina y manda el corazón de los que le escuchan.

La Sra. Dª Luisa Yañez, alcanzó merecidos aplausos: esto es natural en una actriz tan aventajada como á la que nos referimos y cuyos triunfos sobre la escena son tan numerosos. El Sr. García, D. Juan, en el Blas Pérez, estuvo felicísimo. Este joven actor llegará á ocupar un aventajado puesto entre sus compañeros, pues además de ser muy estudioso oye con cuidado los preceptos de sus directores. El Sr. Estrella bien: el Sr. García D. Pedro en el Chuti, como siempre, es decir entendido y graciosísimo. El resto de la compañía se esforzó cuanto pudo, consiguiendo en parte sacar el partido que se habían propuesto.

Concluido el tercer acto del Zapatero y el Rey, el Sr. Latorre fué llamado á la escena entre los estrepitosos aplausos de un numeroso público: y una corona arrojada á sus pies por los Redactores del Granadino, fué el justo premio de sus tareas. El público le instó á que se la pusiera pero el Sr. Latorre que, aunque tiene motivos para lo contrario, es excesivamente modesto, se retiró con ella en la mano, dando marcadas señales de gratitud.

La escena estuvo bien decorada lo que no deja de ser notable, atendido el mal estado del teatro. Ojalá que las mejoras que se anuncian no se queden en ciernes, pues hasta- te falta hacen y si, como es de esperar tienen efecto; y para la temporada de invierno se llevan á cabo las que el Ayuntamiento se propone verificar dentro y fuera del edificio y las que la Empresa proyecta indudablemente tendrá el publico de Granada el placer de ver su Teatro en el estado de brillantez que nunca le ha visto, pero el único digno de la cultura de los moradores de este hermoso país que siempre ha sido uno de los primeros en admitir con entusiasmo y plantear todas las reformas que la civilización, madre del buen gusto y de todo lo utilmen- te bello ha establecido en otros me- nos pintorescos aunque mas ricos.
Revista literaria de El Granadino (1848-08-10 00:00:00), página 1

REVISTA LITERARIA DE EL GRANADINO.

Estado de la literatura Europea.

ARTICULO III.

Presentadas en los anteriores artículos las causas que en nuestro juicio influyen en la decadencia de la literatura y teniendo ya una base de donde partir en nuestros ulteriores racionamientos, vamos á entrar de lleno en el examen que nos hemos propuesto.

Por medio del sentimiento poético innato en el corazón, el hombre recibe impresiones que le exaltan de una manera agradable, sin que sea capaz de explicarse á sí mismo las sensaciones que experimenta. Cuando este sentimiento se sujeta al análisis, se convierte en una idea y el carácter de vehemencia que produce, se cambia en otro de dignidad que eleva su alma sobre la altura de las nubes: sus pensamientos van entonces más allá de los astros y el agitado mar no aparece ante su razón mas que como un elemento de que dispone á su alivio.

Esta teoría del sentimiento poético en el hombre, es aplicable á la literatura de los pueblos y esto es tanto más exacto cuanto que la primitiva literatura de todas las naciones está llena de poesía porque este es el idioma de la imaginación y de las pasiones. Cuanto más cerca se halla el hombre de su estado primitivo, ama y aborrece con más vehemencia; todo para él es objeto de admiración. Cuando la civilización de los pueblos no ha hecho aun grandes progresos, cuando los ánimos no han sido vencidos todavía por los placeres de la sociedad, sus sentimientos son elevados y grandes; sus pensamientos son naturalmente poéticos. La literatura de esos pueblos está llena de sencillez y valentía: sus imágenes, sus comparaciones y sus hipérboles, llevan ese carácter de rudeza pero sublime que se nota en la naturaleza misma. La Ilíada de Homero nos justifica esta idea: sus héroes, sus descripciones en armonía con los objetos que describe, son la señal más marcada de que su obra es la primitiva de un pueblo, de donde debía partir la civilización del mundo.

Pero cuando las naciones adquieren el suficiente grado de civilización para conocer, analizar y juzgar, varía el carácter de su literatura lo mismo que el de sus costumbres: el estilo cortado y dramático, la osadía del pensamiento y la libertad de expresarlo, se cambia en ese tono urbano y elegante de los buenos tiempos de la literatura Europea, pero sin movimiento y sin la libertad que se nota en las composiciones hebraicas, por ejemplo. Ya que hemos nombrado la poesía oriental, justo será aunque abandonemos por un instante nuestro pensamiento de exámen, que digamos algo de la poesía, tal por excelencia, llena de fluidez y de giros: de esa poesía sencilla pero grande de que en vano se ha querido imitar por todos los poetas de la antigua y moderna Europa.

El examen de la literatura hebráica es necesario para el mayor acierto en el plan que nos hemos trazado. La literatura griega por donde pensamos comenzar nuestra, hasta ahora, anunciada tarea, tiene su origen ó para hablar con más exactitud, debe la mayor parte de su grandeza á las obras de los hebreos, lo que no deja de contrastar no-

Núm. 14.

10 DE AGOSTO DE 1848.
Revista literaria de El Granadino (1848-08-10 00:00:00), página 3

giros están llenos de Orientalismo y de poesía.
En el siguiente artículo nos ocuparemos del examen de la literatura griega.
JUAN DAZA Y MALATO.

LETRILLA.

VALGAMÉ DIOS!

El otro día en el reloj de las Angustias daban las dos, la misma hora pausado dió el de la iglesia dicha mayor, el de San Justo también sonó las dos marcando claro y veloz, saqué yo el mio y vi, qué horror, que eran las cuatro valgámé Dios!
Ayer hablando con Don Anton de cierta deuda me contestó. No tengo un cuarto, tan pobre estoy que no he comido y es la oración, toda mi prole, toda á una voz pan y calzado me pide y son... Basta repuse porque sino ya iba á pedirme valgámé Dios!
Toribia y Marcos hembra y varón son dos esposos que admiro yo, tiene ella veinte y el veinte y dos ¡qué par de alhajas! entrambos son! ella á Pepito profesa amor

y él ama tierno á Encarnacion, ella es de Cabra y errado estoy ó él es de Toro... valgámé Dios!

A cierto quidan conozco yo que el año doce y el veinte y dos, fué un patriota que figuró en altos puestos de la nación, después realista fué el tal señor, luego estatuto luego... bribon; y ahora trocando ropa y color va á pronunciarse... valgámé Dios!

Doña Luisita se retrató (ó su retrato hizo un pintor), ella una Diosa ver esperó (que á tanto llega nuestra pasion), y una lechuza solo encontró, (era tan sea que daba horror), artista, dijo soy así yo! y él contestola valgámé Dios!

Don Emeterio que era Doctor, el setecientos sesenta y dos, la echa de joven galanteador, de calavera, de trueno atroz, él va á los toros, baila galop, pierde en el juego y bebe rom, habla de mozas que es un primor, ya le han cruzado! Valgámé Dios!
Revista literaria de El Granadino (1848-08-10 00:00:00), página 4

Y en fin yo mismo
tan raro soy
tan decidido
contrariador,
que en el verano
paseo al sol,
y en el invierno
tengo calor,
llueve y estreno
bota y calzon
y al Sacro-monte
subo veloz,
cesa la lluvia
y al punto yo
me vajo á casa....
Válgame Dios!!!
JOSE SALVADOR DE SALVADOR.

LAS TRES FEAS.

Primera parte.

Al norte de Granada, en el espacioso y amenísimo valle que forman las ásperas sierras de Alfacar y el volcánico Gebel-Elveira, entre majuelos de viña cercados de zarzas-moras, de rosales silvestres, de silvadas cañas y de espinos coronados de inmarcesible yedra, se asienta sobre dos alcores el pueblo de Peligros: sus vinos, sus frutales y sus olivos que por los verdinegros y copudos á macetas de albahaca fina se asemejan, le dan fama y renombre en los labrados campos de la vega y en los concurrencios mercados de la ciudad.

No como todas las aldeas de la llanura, forma Peligros un apiñado grupo con su plaza real en el centro su iglesia y sus casas capitulares; ni tampoco á semejanza de poblacion morisca se eleva en anfiteatro corona da por un castillo elegante todo en ruinas: los ciento setenta y tres vecinos que en el año presente compo nen este concejo habitan en cuatro barrios, tan separados entre si, que mas que lugar moderno, parecen desgarrados girones de una antigua villa. Para fundar esta descuaderna da colocacion, relatan los ancianos un fantástico cuento, que adornado á mi modo y con su sabrosa moraleja darte quiero por hoy lector cariñoso.

Sabrás, y Dios te de ventura, que allá en tiempo de moros había en las colaciones que hoy ocupa Peligros las alcarias mas ricas y mejor cultivadas del ruedo de Granada. Las mejores frutas de las traídas de Africa por los infieles adornaban sus huertos, las aceitunas mas sabrosas para el plato, los aceites mas claros salían de sus ruedos y sus flores eran buscadas por las elegantes moras y para los jardines de los reyes. En estas caserías que por pasar de cuarenta y estar graciosamente agrupadas formaban ya una pequeña aldea, habitaban familias venidas del Asia, de las montañas del Cáucaso. Las mugeres eran admiracion de naturales y estrangeros por su hermosura y discrecion y los hombres de un vigor sobrenatural y de raro ingenio. Los peregrinos que cruzaban al acaso por esta colonia, encantados con la belleza de las campiñas y de los naturales, se detenian una semana y otra, se enamoraban locamente de alguna garrida labradora y acababan por avecindarse entre tan seductura compañia y en tan deliciosos alcores.

Creció con esto el poblado, creció tambien la fama del naciente lugarcillo y por ser agradablemente peligroso para los viandantes, como los palacios de las hechiceras del Derven, se le dio el nombre de PELIGROS: Llamábase antes Miraflores ó espejo de jardines (1).

Cincuenta años pasaron y visos llevaba de ser una populosa ciudad

(1) Esto es histórico.
Revista literaria de El Granadino (1848-08-10 00:00:00), página 8

A una mujer.

Ayer brillante la aurora al nacer del nuevo dia, sus encantos acrecia con su brillo sin igual. Y los pintados gilgueros y armoniosos ruiseñores celebraban sus fulgores en su canto celestial.

El arroyo cristalino que entre la yerba bullía, mostró también alegría su hermosura al contemplar; Y los bosques y los ríos, y los prados y la fuente armoniosa y dulcemente le quisieron ensalzar.

Ayer esplendente brillo en el cielo se notaba: el corazón disfrutaba con tan nítido fulgor. Y tu bella como un ángel, encendida cual la rosa, eras mujer más hermosa que la reina del amor.

Tu risas y cantabas con angélica dulzura; por tu frente la tristura no se vio jamás cruzar. Jamás tu pecho inocente sintió de amor el encanto, ni el melancólico llanto, ni del poeta el cantar.

Mas hoy hermosa en tus ojos tristes pesares comprendo: pesares que estas sintiendo con la más cruda aflicción. No eres mujer la que antes se ostentaba cariñosa, que eres ay! marchita rosa juguete del aquilon.

Lívidos miro tus labios; tus ojos giran inquietos, desgarran torbos secretos tu corazón virginal. Tu corazón que al encanto de amor aun no palpitaba; tu corazón que se hallaba tan puro como el cristal.

¿Por qué desdichada niña en el mundo te meciste? ¿Acaso desconociste á ese mundo en su furor? ¿No sabías que era débil la mujer como la caña? ¿Qué como el cristal se empaña, que se marchita cual flor?

¿No sabes que es este mundo en sus juicios inclemente? que en el giran torpemente el vicio y la corrupción? Que el honor es un fantasma y la gloria una mentira, que el que piensa en él delira, que maltrata al corazón?

¿Qué son infelice niña esos inventidos placeres? ¿Qué esas almas, qué esos seres que los siguen sin cesar? Ilusiones engañosas que los sentidos halagan; Mas que pronto ay Dios se apagan y nos legan el pesar.

No por el goce de un día aumentes no tu amargura, huye mujer sin ventura á la nitida región. Que ese Dios que nos escucha aunque justo es bondadoso y al infeliz da reposo en su celestial mansión.

Madrid 1846. JUAN DAZA MALATO.
Revista literaria de El Granadino (1848-08-17 00:00:00), página 1

REVISTA LITERARIA DE EL GRANADINO.

LAS TRES FEAS.

Segunda parte.

A pesar de la confianza que en sí mismo tenía, el Señor de las tierras granadinas, no se atrevió á tomar el sendero que causó la perdición de los Zegries y dando un largo rodeo comenzó á subir por Albolote hacia el pueblo encantado.

La noche se venía entrando por las puertas del horizonte y una neblina caliente oscurecía los últimos términos.

El rey ordenó que sus ginetes se pusiesen al trote y que avanzasen cuatro á fuer de guerrilla ó descubierta. Pronto regresaron los exploradores trayendo en prisiones y con bárbaro tratamiento á una espigadera de quince abriles, bella como un ramo de jazmínes. Toda llorosa llegó á los pies del Rey que como buen conocedor apreció en lo que valía la hermosura de la campesina y mandó al punto que la dejaran libre, para interrogarla sin duda.

—El grande entre los grandes, el misericordioso sobre todos os premie, Señor, tanta bondad: al veros tan gallardo reconocí mi salvador, que quien es galán en la persona no puede abrigar entrañas de tigre.»
Esto dijo llorando la espigadera. Alegraronse los ojos al monarca con el requiebro, que las mugeres fueron siempre su escollo; y dulcificando su voz enroquecida con la ira preguntó á la doncella refrenando un tanto el bruto.

—De donde vienes, hermosa niña, por estos campos perdida, como una mariposa entre zarzales?

—Soy huersana, señor, y me dan por lástima casa y hogar en una alcaria de este ruedo: gano el negro pan de mi sustento rebuscando ras-trojos por estas vegas y hoy volvia llorando, con el delantal vacío cuando di en manos de vuestros esclavos. La voz acongojada y doliente de la niña penetró en el corazón del rey y viendo que no podía seguir los apresurados pasos del caballo de guerra le dijo sin parar mientes en su dignidad, magnetizado con el resplandor de las pupilas de la doncella. Apóyate en mi estribo, donosa espigadera, abrazaéte conmigo y sube al delantero de mi arzon que de prisa vamos (á expedicion importante) y no quiero dejarte en el sendero, pues tú desgracia ha conmovido mi pecho, como el viento de otoño sacude las marchitas hojas de los álamos.

Ligera como una gacela, graciosas como una silfide salió la zagala sobre el delantero del bruto que hizo dos airoosas corbetas orgulloso contan preciada carga. Las corbetas fueron imprevistas con ellas se descompuieron entrambos, el rey y la espigadera, esta asustada toda, abrazó al monarca para no caer y el enamorado

Núm. 15.

17 DE AGOSTO DE 1848.
Revista literaria de El Granadino (1848-08-17 00:00:00), página 4

las mas bellas formas que concebir pudiera el renombrado Praxíteles.

Al rey se le bailaban los ojos, que nunca tan ardiente fuego sintió correr por sus venas. Pero mayor fué su admiracion al ver á la espigadera, que ciñendose al talle el chal de Persia, recogía la pandereta y acompañando con ella el baile tomaba magnifica animacion, mas viveza, verdadera locura: no era mujer, era una hada, una nube blanca: la luna bañaba su frente y las flores como que se inclinaban para admirarla. El rey estaba estasiado, á la manera que un niño hambriento cuando contempla ancha cesta de sabrosas frutas... Mas degemos en este punto la historia que algo ha de quedar para la tercera parte.

(Continuar á.)

Á MI HIJO.

Fantasia triste.

¿Qué es el hombre al nacer?--Frágil espuma flotante por la mar alborotada, envuelta entre los pliegues de la bruma y por contrarios vientos azotada: espuma en las corrientes arrastrada y con el rudo choque endurecida, veloz rodando en las revueltas olas entre fieros escollos conducida.
Ya sube en las montañas de tromba inmensa que á las nubes toca, ya baja del abismo á las entrañas y ya se rompe contra enana roca, hasta que combatida y destrozada por las iras del austro embravecido, al fin en su furor es arrojada á las desiertas playas del olvido!

Sol luz
de ya
mi es.
luz Nada
ven eras
á cuando
ser Dios
tú: quiso
luz darte
de vida
mi ;oh flor!
ser Y eres
tu