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Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 22

bros, i hace cuenta de bolver, i estar un par de meses apuntando noticias conducentes á su comercio literario.

En la Themis avra Vm. visto el título del tomo VIII del Tesoro de Meerman. Es una manuducción para el Foro Español.

La noticia de las cartas de D. Antonio Agustín conservadas en essa ciudad la dio mi hermano en su Vida, i por medio del Marqués de la Compuerta se hizo sacar una copia, que no ha sido inutil para la coleccion de Epístolas Latinas, Españolas i Toscanas que adorna la edicion de Luca en que ai mucha cosa curiosa, i antes no publicada.

Creo que en las Memorias de Noailles faltara que se ponía á la puerta del entonces Colegio Imperial con un gran rosario en la mano, para captar el concepto de la gente Española.

La Princesa de los Ursinos mantenía la frescor de su tez con dos lonjas de ternera que se ponía en ella. Cada semana se traía por la posta un pastelon desde Paris que tenía de coste quinientos pesos para la mesa del Rei.

Los Ingleses han publicado ya su Quijote Español, con notas de que mi hermano vio la muestra, i decía que no se podían escribir en España por carecer de los libros castellanos que acá no se hallan. Allá vio Sancha la Bibliotheca de D. Quijote completa con todos los libros que contiene su escrutinio. Véndese en Madrid la nueva edicion.

La recluta de la Milicia Española es un embarazo grande del Gobierno, i los arroces matan, ó impiden mayor número de gente en el Reino de Valencia. En esto se roba publicamente, granjeando la licencia de sembrarles fuera de sus cotos. Mi hermano decía que el arroz se avía hecho para los hombres, no los hombres para el arroz.

Empiezo el año con gusto comunicando con Vm. Sea por muchos años, rogando yo á Dios por Vm. Valencia á 8 de Enero de 1785.

(Autógrafo de D. Juan Ant.º Mayans—Sin firma.)
Sr. D. Josef Vega Sentmenat.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 23

REFRANES
COLECCIONADOS EN EL SIGLO XVIII
POR JAIME SALA

Sufro y callo
Por el tiempo que me hallo.

Cada oveja
con su pareja.

Penas mayores
quitan menores.

Las cosas de palacio
van despacio.

Una vez y no más
dijo San Blas.

Todo para nos
nada para vos.

El comer y el rascar
todo es el empezar.

Quien hizo el cohombre
que le lleve al hombre.

Cuando hace viento
hace mal tiempo.

La experiencia
es la madre de la ciencia.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 24

Con mi dinero
Papa lo quiero.

Doncella
según lo dijo ella.

Hágase el milagro
y hágalo el diablo.

El ojo del amo
engorda al caballo.

Vaya yo caliente
y ríase la gente.

San Juan de Dios
se vá uno, y vienen dos.

Cómo van las leyes?
como quieren los reyes.

Una vez llega á querer
La más firme es la mujer.

Huéspedes vendrán
que de casa nos echarán.

Año de nieves
año de bienes.

De aquellos polvos
salen estos lodos.

De fuera vendrá
quien de casa nos echará.

Aunque se vista de seda
la mona, mona queda.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 25

BIBLIOGRAFÍA HISTÓRICA DE CATALUÑA

EPIGRAFIA ROMANA

HUBNER (Emilio.)

Inscriptiones hispaniae latinae concilio et avtorit ate Academiæ litterarum Regiæ Borvssicæ edidit. Æmilius Hubner. Barolini apvd Georgium Reimervm. 1869. Un volumen en en folio de VI—780 páginas con 48 de apéndice.

IDEM.

Inscriptionvm hispaniae Latinarvm syplementvm &c. Berolini apvd Georgium Reimervm, MDCCXCII. En folio, CV-1224 páginas.

HUERTA (M. Joaquín.)

Disertación histórica, sobre las señas que se encuentran en Badalona, de haber sido población numerosa, y que apoyo tengan los autores fidedignos, por Mariano Joaquín Huerta. Pbro
M. S. en folio 16 págs. Acad. de Buenas letras. Tiene la fecha de 7 de septiembre de 1763.

LLORET Y VALL-LLOSERA (José Antonio.)

Explicación de dos inscripciones romanas encontradas en los restos de las antiguas murallas de Barcelona, que se encontraron al derribar una casa de la calle de los Baños de la misma ciudad, presentada á la Academia de Buenas letras, por la Sección de antigüedades de la misma en la sesión de 1.º de diciembre de 1837, leída por su Secretario D. José A. Lloret y Vall llosera.
M. S. 9 págs. en folio.

IDEM.

Inscripción romana recién hallada en las inmediaciones de Caldas de Mombuy Leída en la Real Acad. de Buenas letras en 25 de febrero de 1840.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 26

La lápida á que refiere Llobet fué encontrada en la mitad de la colina de San Salvador. Estaba rota en varios trozos y reunidos se leía:

P. LICINIVS PHI
LETVS ET. LICI
NIA GRASSI. LIB
PEREGRINI SIBI
V. S. L. M. LOC. AG. P. A. REPVB.

Que interpreta Llobet: Pablo Licinio Fileto y Licinia Paregrina liberta de Craso, con ánimo libre cumplieron este voto á Iiris, en lugar y con dinero de la República ó del común. Eran esclavos ó libertos de la familia Licinio de Barcelona.

IDEM.

Explicación de dos inscripciones romanas encontradas en las antiguas murallas de Barcelona. Memoria leída en la Real Acad. de Buenas letras en 9 de enero de 1893. M. S. Arch. de idem. Legajo 4.

Las lápidas de que da cuenta el Sr. Llobet son las siguientes:

D. IVLIO. DOCI
LONIS. L.
FAVSTO ET.
D. IVLIO DF VERIO.

D. M.
SVL. VRSINO
AN. XVI. M.X.D II
POR. OCTAVIA
M. DECENBER
PAT. INF. FIL
DVL. ET. INCOIN
CVIHS. RELIC
IN HELVIANO
POSITE. SVNT

MASDEU (Abate Juan Francisco)

Colección anticuaria de la España romana.
Cuatro vols. Los dejó M. S. y remitió á la Academia de la Historia desde Méjico D. José de la Cortina. Esta obra es un bosquejo de la que no pudo acabar y tenía por título «Colección geográfica de la España lapidaria y numismática», dividido en doce clases: 1.ª Memorias geográficas; 2.ª Divinidades; 3.ª Emperadores; 4.ª Ministros
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 27

imperiales; 5.ª Ministros municipales; 6.ª Ministros sagrados; 7.ª Milicias; 8.ª Militares; 9.ª Espectáculos; 10.ª Arquitectura; 11.ª Escultura y 12.ª Obras Mecánicas.

IDEM.

Historia crítica de España y de la cultura española.
Madrid, imp. de Antonio Sanchez, 1784 á 1805.—20 volúmenes Los tomos V VI y IX., tratan de la epigrafía de Cataluña.

MONER DE BARDAXI (Joaquín Alberto).

Colección de inscripciones romanas de la villa de Isona en el principado de Cataluña, con una sucinta noticia del puesto donde se hallan colocadas y de los historiadores que hacen mención de ellas: presentada en la oración graulatoria del 30 de abril de 1806 por…..
Memorias de la Academia de Buenas letras de Barcelona. Tomo II, página 24.

PASCUAL (Jaime.)

Explicació ó comentari sobre la inscripció romana que 's troba de present en lo Priorat de N. Sra. de Bonrepós; la cual á sas costas y ab no pochs cuidados feu pujar desde Perolet ab carro lo actual Prior D. Joseph, canonge del Real Monastir de N. Sra. de Bellpuig de las Avellanias, per la gaua de lliurarla de la ruina que amenassaba á una pessa tan antigue del millor modo que pogués. Anirá la explicació forma de diálogo entre tres personas, so es: lo Prior de Bonrepós que se significará ab una B, lo rector de Perolet que se denotará ab una C, y lo canonge Pascual que fará lo ofici de expositant y se significará ab una P.
M. S. un vol. D. Ramon Roig, de la Academia de Buenas letras de Barcelona, poseía una copia que la regaló un amigo á quien el autor había profesado íntima amistad. Pascual se propuso demostrar en este trabajo que la inscripción de Bonrepós es la más rara y singular entre las de su clase que se conservan en Europa, y que con ella deben corregirse los escritores de «re militari» desde el tiempo de Augusto. Está escrito en catalan por ser el idioma de los interlocutores, «y mas aun por la natural repugnancia que siento, dice Pascual en una carta dirigida á don M. Abad y La Sierra, á trabajar en castellano: por la suma desconfianza que tengo en mí mismo en ese particular, y lo mucho que me cuesta esplicar aquello que concibo.»
En otra carta Pascual manifiesta «que la piecesilla le ha salido mucho mejor que pensaba, y por esto se me hace ahora sensible que no esté en castellano.» Con-
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 28

vencido este erudito que la importancia de la lápida de Bonrepós exijía que fuera conocida en el resto de España, la tradujo poco después conservando su título primitivo. En el tomo XI, apéndice XXIV del «Viaje literario á las iglesias de España» del P. Villanueva se inserta copia de la lápida de Bonrepós tomándola directamente del M. S. de Pascual, y de él no se da noticia en el «Diccionario de escritores catalanes» de Torres Amat, artículo «Pascual».

IDEM.

    Dos cartas críticas que dirigió Jaime Pascual al Dr. D. Antonio Elias y Rubert sobre la inscripción Oretana.
    Gaceta de Madrid de 15 de julio de 1785. Reproducidas en el «Discurso sobre los positos» escrito por Pascual.

IDEM.

    Colección de lápidas romanas existentes en Barcelona, depurándolas de la inexactitudes que se encuentran en las colecciones españolas de Masdeu, Finestres y otros, y de las extranjeras Gruter y Maratori, traduciendo las y aumentándolas extensamente. Inédita.

PÍ ARIMÓN (Andrés.)

    Memoria sobre la inscripción romana esculpida en un marmol en la esquina de la calle Arlet; ó ensayo sobre el método de describir esta clase de monumentos, á fin de generalizar en España su aprecio por medio de la genuina interpretación de su contenido. Trabajo enviado á la Real Academia de la Historia. En la Academia de Ciencias naturales y artes de Barcelona existe una copia.

PINÓS (Anastasio.)

    Disertación sobre una inscripción romana de Lérida.
    Esta inscripción estaba en la calle de la Paloma y es mencionada por varios autores.
    Véase Villanueva, Viaje literario á las iglesias de España, tomo XV, página 56.

PONTERO (Carlos Simón.)

    Colección de inscripciones de Tarragona.
    M. S. Real Academia de la Historia. C—70.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 29

PONS DE ICART (Luís.)

Inscripciones 6 epígramas de Tarragona.

M. S. Andrés de Uztarróz en el folio 183 del «Museo aragonés», dice que en una carta que escribió el Dr. José Raspall, fechada en Tarragona el 1.º de marzo de 1640, dirigida á Lastanosa se afirmaba que la obra de Pons sería pronto publicada.

POSADA (Carlos González de)

Inscripciones inéditas de Tarragona con varias ilustraciones acerca de su mérito y el de las colecciones de las encontradas en aquella ciudad en diferentes tiempos; sin otras muchas antiguas y de la edad media, romanas y árabes igualmente inéditas, y algunas recientemente descubiertas.

Posada envió este trabajo á la Academia de la Historia para que formara parte de la Colección de inscripciones antiguas de España que intentaba formar, según se expresa en el tomo I pág. XLIV de sus «Memorias». A la misma corporación envió copia de las inscripciones halladas en 1825 y 26 en el castillo del Patriarca, de Tarragona, otra de una inscripción sepulcral descubierta en 1803 en Ampurias, y traslada al convento de San Agustín de Barcelona, y además cinco inscripciones, las tres halladas en las excavaciones de las canteras abiertas para construir el muelle de Tarragona, y finalmente traslado de seis inscripciones halladas en dicha ciudad á fines del año 1806, acompañadas de observaciones sobre su carácter e interpretación.

PUJOL (Celestino)

Apuntes epigráficos.
Revista de Ciencias históricas, t. II, pág. 120.
Es un estudio sobre una lápida romana, encontrada en Lérida en 1880.

RIPOLL Y VILAMAJOR (Jaime.)

Dos inscripciones romanas existentes en Vich, la una de ellas inédita, y la otra mal copiada. Publicolas de nuevo D. J. R. V.—Vich, 1829.

IDEM.

Inscripción romana imperial, recién descubierta en el Congost, y copiada por dos curiosos investigadores de antigüallas. Ofrece un ensayo de interpretación suje-
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 3

estampación por medio de planchas de metal; pero la baratura y facilidad en el empleo de las tablas de madera hizo preponderar á ésta.

La estampación por tablas se aplicó luego á reproducir escritos como pequeños libros de lectura, refraneros y conatos. Por igual procedimiento se imprimieron la famosa Biblia pamperum y otras obras. De la impresión por tablas á la de letras ó tipos sueltos solo había un paso. Este lo dió el inmortal Gutenberg en 1450.

III

No fué España de las últimas naciones que acogieron el nuevo descubrimiento, y á Valencia cábele la honra de ser la ciudad de la península que imprimió el primer libro pocos años después de ser aplicado en Maguncia el arte de la imprenta. Lleva la fecha de 1474. Les trobes en lahors de la Verge Maria (1), siendo esta efeméride uno de los más gloriosos timbres de la historia literaria española. ¡Coincidencia singular! El primer empleo de la imprenta en España, como en otras naciones, fué para cantar alabanzas á Dios y á la Virgen.

Poco tiempo tardó Galicia en apresurarse á utilizar el prodigioso invento y, según el señor López Ferreiro (2), en 1482 el Cabildo compostelano hizo venir á los maestros de hacer escritos de moldes, Juan Bovadilla y Alvarez de Castro para imprimir

(1) De él se ha hecho, poco há (16 Julio de 1894) una primera reimpresión, en un volumen de 200 páginas en 4.º, por el tipógrafo valenciano Andrés Ferrer de Orga, ajustándose al único ejemplar que se conoce y que se guarda en la Biblioteca Universitaria de Valencia. La imprenta en que se hizo fué fundada en 1756 por la viuda de José de Orga.

(2) «Galicia en el último tercio del siglo XV»—Segunda edición. Tomo II, capítulo VII.—De la introducción de la imprenta en Galicia, pág. 243, volumen 46 de la Biblioteca Gallega. Coruña, 1892.—La primera en un solo volumen.—Santiago, 1883.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 30

tándole á la censura de los mismos copiantas y demás inteligentes Diego Lorpli.—Vich, 1843.

ROIG Y REY (Ramón.)

Memoria leída en la Academia de Buenas letras de Barcelona el día 15 de abril de 1830, sobre las inscripciones de Isona (1).
Publicada en las Memorias de dicha Academia, pág. 220, tomo II.

SANZ DE BARUTELL (José.)

Inscripciones de Badalona, recojidas por…..
M. S. Tres hojas en fol. Academia de la Historia, tomo 57 de la colección de M. SS. de Vargas Ponce.

TORRES AMAT (Félix.)

Estudio sobre la lápida de Badalona, situada en la vertiente de la montaña llamada del Sol.
Corrige las equivocaciones en que incurrieron Marca, Finestres y Masdeu al copiar esta lápida.
M. S. Acad. de la Historia. Remitido en 1830. Citada en la página 22, tomo 7 de sus Memorias.

USTARRÓZ (Andrés de)

Inscripciones antiguas, que se hallaron en Antequera, Tortosa, Huesca y otras partes, y otras memorias de medallas romanas con destino á la Zaragoza antigua.
M. S. en 4.º
Citado por Latassa, t. 1.º, pág. 61 de la Biblioteca de escritores aragoneses.

VARGAS PONCE (José.)

Disertación manifestando el insigne engaño del arzobispo francés Pedro Marca que siguieron varios eruditos, al publicar una inscripción romana muy notable todavía existente en una roca de los montes de Badalona que al intento les visitó.

(1) Sobre estas lápidas existe en el archivo de la Academia de Buenas letras otra memoria, pero es anónima.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 31

M. S. Acad. de la Historia.—Legajos de este historiador.

VINYALS DE LA TORRE (Benito).

Relación de las antiguas inscripciones romanas propias y peculiares de la provincia de Cataluña.

Distribuida en catorce tablas que contienen las que pertenecían á los Dioses ministros, templos, sepulcros, estado militar, cónsules, emperadores, empleos de la casa imperial, magistrados mayores y menores y honorarios, colonias, municipios, colegios, órganos y otras universidades, obras públicas, juegos y demás espectáculos de los romanos,

M. S. Real Academia de la Historia. E. 88.—44 páginas en folio, con dibujos.

III

EPIGRAFIA ARABE

Tiene en Cataluña poca importancia por el corto número de lápidas árabes descubiertas.

En la Catedral de Tortosa, existe una publicada por Jaime Villanueva en el «Viaje literario á las iglesias de España» tomo V, págs. 154 y 155 (1). La descubierta en el siglo XVIII en los cimientos de la capilla nueva de Santa Tecla de Tarragona, está colocada en los claustros de su Catedral. Esta inscripción figura en el Mihrab ó arco del adoratorio interior de la que fué mezquita de Tarragona. Ha sido estudiada por Gonzalez de Posada, Láborde, Conde, Bofarull, Rada y Delgado (2) y Morera.

La tercera lápida árabe que debemos mencionar, es la que existe en el pueblo de Ascó, y de ella trata Bofarull en la «Historia de Cataluña».

IV

EPIGRAFIA HEBREA

En Cataluña existen varias lápidas hebreas en los Museos de antigüedades de Barcelona y Gerona y en varios edificios, empleadas como materiales de construcción.

(2) También fué interpretada por Casiri.
1). Tomo tercero pág. 671
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 32

Don Antonio Cortés dió á conocer una lápida trilingue de Tortosa, Villanueva dos de Tarragona y modernamente el P. Fita y Girbal han estudiado las lápidas hebreas de Barcelona y Gerona.

DONADIU (D.)

Inscripción Hebraea que se lee en uno de los platos que figuran en el Museo del Sr. Conde de Peralada. Barcelona imp. de la Vda. de Ullatres. 1888. Ea 8.º

FITA (Fidel).

Lápida trilingue de Tortosa.
Monografía publicada en el Museo español de antigüedades, tomo quinto. página 559 (1).

IDEM.

Lápidas hebreas de Gerona.
Art. en la Revista histórica, año 1874, números de agosto y septiembre. Reimpreso en folleto (Barcelona, imp. de Mañá y Casanovas).

IDEM.

Epitafios hebreos.
Arts. en la Revista de ciencias históricas tomo 2 pág. 57.

IDEN.

Lápidas hebreas de Barcelona en el siglo IX.
Art. en el Boletín de la real academia de la Historia, tomo IV, pág. 69.

IDEM.

El Cementerio hebreo de Barcelona en 1111.
Idem. Tomo XV pág. 602.

(1) De esta importante lápida se había ocupado Le-Blant y Renan en la «Revue Archéologique» y Hubner en su obra «Inscripción Hispaniae Christianae».
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 33

FITA (Fidel).

Sobre una inscripción hebrea de Barcelona.
ldem. tomo XVII, pág. 190.

GRUNDWALD (M.)

Observaciones sobre el artículo de D. Fidel Fita sobre epigrafía hebrea.
Revista de ciencias históricas, t. II pág. 631,

TORRES AMAT (Félix).

Interpretación de dos lápidas hebreas de Tarragona.
Inserta en el tomo XX pags. 100 á 106 del «Viaje literario á las iglesias de España».

III

EPIGRAFIA CRISTIANA

Las importantes lápidas de esta época no han sido publicadas en su generalidad, ni estudiadas cual debían dado su interés histórico.

Pujades en el siglo XVI, fué el primero que en Cataluña sacó algún provecho del estudio de la epigrafía de la Edad media, aun cuando no dió toda la importancia que ofrecían á la historia. Pero su esfuerzo era aislado, y sin eco en la opinión; nos cuenta en el tomo VI, pág. 43 de su «Crónica de Cataluña» que D. Fernando Afan de Ribera, duque de Alcalá, (tan noble en letras, como ilustre en sangre), virrey y lugarteniente y capitán general por la Magestad del rey nuestro señor en este Principado, tomando el sol en cierto día de invierno, entrando en el claustro de este convento (de San Pablo) viendo los entierros que había en él, pidió á algunos monjes que le hacían cortesía, cuyas memorias eran aquellas, y lo que contenían las inscripciones. No hubo quien satisfaciese su deseo, y mal contento de todos dijo:

¿Es posible que no haya en Barcelona quien sepa lo que es esto? Respondió un buen viejo llamado Fr. Antonio Ferrer, monje y enfermero de la casa, diciendo: Señor, si habrá quien lo sepa y declare. El Dr. en derecho Gerónimo Pujades natural de es-
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 34

ta ciudad, ha trasladado todas estas inscripciones, y según eso las debe entender: pero no se halla ahora presente en esta ciudad.

«He querido poner todos estos epigramas tan por entero, añade Fajades, para que ningun otro Principe ni particular ponga en contingencia la reputación de mi patria, dudando haya quien sepa esto.»

Villanueva en su «Viaje literario á las Iglesias de España» transcribió algunas inscripciones, comprendiendo su interés» que reconoció en el tomo XX, pág. 45 di aquella obra: «Si te pareciere improbo ó inútil, dice, el trabajo que me tomo en copiar las inscripciones de los prelados modernos de esta Iglesia reflexiona que sobre ellas por su persona y dignidad, es grande el aprecio que los extranjeros han hecho á esta clase de estudios, publicando varias colecciones de inscripciones «infini devi», entre las cuales es muy notable la que imprimió en 1760 Pedro Luis Galleti en tres tomos en 4.º mayor, sin añadir notas ni ilustración alguna; sino haciendo solo por clases todas las que se hallan en Roma.»

Desde entonces pocos eruditos se ocuparon de estas inscripciones (1). En el siglo último D. Próspero de Bofarull transcribió algunas lápidas en sus «Condes vindicados» y varios historiadores locales han publicado algunas, en su generalidad ma transcritas, y sin darles importancia para el esclarecimiento de hechos relacionados con nuestra historia civil y eclesiástica.

Don Esteban Paluzie, sujeto de mucho ingenio y buena voluntad pero sin entender en epigrafía intentó formar un museo epigráfico, reuniendo una colección de reproducciones en tela de varias lápidas de Barcelona.

COMES (El P.)

Descripción de la iglesia y convento de San Francisco de Barcelona.
Publicado en la Revista de la Asociación artística-arqueológica barcelonesa.
Año 1899. Con algunas inexactitudes se reproducen las inscripciones que había en dicho convento.

CEBESMAR (Jaime)

Dissertatio historico-chronologica de inscriptione lapidis ecclesiae Sti. Meteri Martyris barcinonensis. Cervariae 1765.

IDEEM.

Inscripciones sepulcrales que se hallan en varias urnas y lápidas en algunos templos y claustros de la ciudad de Barcelona.

(1) Caresmar y Capmany copiaron algunas lápidas de Barcelona.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 35

Academia de la Historia D. 113.—M. S. de 22 págs.

ELÍAS DE MOLINS (Antonio).

Catálogo del Museo provincial de antigüedades de Barcelona. Barcelona, imprenta barcelonesa, 1888. En 8.°
Contiene la transcripción de la importante serie de lápidas que existen en dicho museo, procedentes de las iglesias y monasterios de Barcelona.

FERNANDEZ CALDERON (Antonio).

Una suscinta explicación de cierta lápida sepulcral que se halla en la parroquia de S. Esteban de la Carriga, obispado de Barcelona, cuya copiación es adjunta. M. S. en folio 4 págs, Archivo de la Real Academia de Buenas letras.

FITÀ (Fidel).

Interpretació de la lápida del segle XII trobada en Mollet en la excursió de dia 6 de Janer de 1879.
Publicada en el Bulletí de la Asociació d'excursions catalana, año 2 pág. 105

IDEM.

Epigrafía cristiana de España. Nueva obra de Hübner, Epitaños de San Victoriano abad, Juan y Sergio arzobispos de Tarragona y Justiniano obispo de Valencia. Boletín de la Real Academia de la Historia tomo XXXVII pág. 491.

FONT (Ramón).

(Lápida funeraria Taspís y lápida latino-cristiana también funeraria encontrada en Ampurias).
Artículo-comunicación en la Revista de la Asociación Arqueológica Barcelonesa, pág. 209, año 1897.

HERNANDEZ SANAHUJA (Buenaventura)

Catálogo del museo arqueológico de Tarragona con la clasificación hecha en 1878 por D. Buenaventura Hernandez Sanahuja. Continuado hasta el presente y precedido de una reseña histórica sobre su fundación vicisitudes y acrecentimiento por don Angel del Arco y Molinero. Barcelona Tip. de Adolfo Alegret. 1894. En 4.°

HUBNER (Emilio).

Inscriptiones hispaniae christiane. Adiecta est tabula geographica.—Berolin put Georgium Reimervm—MDCCCLXXI.
Un vol. en folio de XV—120 pág.