Revista literaria de El Granadino (1848-06-01 00:00:00), página 7

ajimez. Poco á poco la cancion sué mas tierna y amorosa, mas sentida, mas vivos y luminosos los rayos que de aquellas negras pupilas se desprendian y rendida la hermosa estaba como colgada de la música y de la mirada.

Distraídamente habia cortado un clavel rojo como el carmin.

El cantor terminó su trova y ella entusiasmada y con lágrimas en los ojos arrojó la flor que vino á caer á los pies de Juan. Cuando la vió oscilar mecida por el viento, cuanto tocó el pavimento de la calle, ya estaba arrepentida la niña; mas con gozo y contento vió al sacrificio inclinarse, recogerla con presencia, besarla con pasion y desaparecer como por encanto.

(Se continuará.)

MISA

compuesta por el Sr. D. Ramon Entrala, y cantada en la parroquial de S. Pedro y S. Pablo.

La música religiosa es la primera conocida en el mundo de las artes. El lenguaje de las armonias siempre será el mas sublime y por eso desde luego dirigieron los hombres sus súplicas á Dios por medio de canticos acordes.

Los primeros adelantamientos del arte moderno se hicieron también en la música religiosa y las armonias mas celebres, las que mayor admiracion escitan son obras dedicadas á ensalzar las glorias del Todo Poderoso. Por esto es de genios elevados consagrar sus tareas á esta especie de la armonía. Por esto es mas notable el triunfo del joven compositor D. Ramon Entrala.

Mas como no somos nosotros dados á vaunas declamaciones ofreceremos algunos detalles.

La introduccion principia por un canto, cuya parte principal la sostienen los bajos. Un solo de violin y otro de flauta que termina por una fermata preciosa, preparan el canto de las voces. El violoncello, fagot y todos los instrumentos hacen solos y adornos produciendo un todo armonioso y de un resultado brillante.

La entrada del Gloria, es un lleno de instrumental unisonus en Si b. con un acompañamiento de timbal, decreciendo desde el tutta forza hasta el pianissimo, que produce un efecto hermoso y agradable. Del mismo modo entran las voces entreabriendo un canto armonioso de sumo gusto, y perfectamente comprendido el espíritu de la letra. La conclusion que sirve de preparativo al verso siguiente es un duo de clarinetes que finaliza con dos compases de mucho efecto, de clarines y trompas, preparando el tono de Sol menor, en que principia el siguiente.

El Laudamus te, es un duo de triples muy graciosos, con un obligado de flauta en semicorchetas lindísimo y tambien el pizzicatto del violoncello. Es de notarse el sorprendente efecto que produce y la bellísima expresion del pasaje en que todas las voces repiten el Laudamus desenvolviendo un lleno rico de armonias, con inteligencia, acierto y maestría.

El Gratias agimus tibi, tiene una introduccion sostenida por un pizzicatto de contrabajo y violin; á mas, un redoble de timbal oportunísimo, que continua en casi todo el verso pianissimo y corto, produciendo un efecto maravilloso: está en Fa menor este duo de triple y contralto. Es un cautivo sublimne ajustado al espíritu de la letra, ardiente, sumiso, respetuoso.

El Dómine Deus, se compone de un solo de tenor en La, b. con obligado de trompa y fagot. Como estos instrumentos imitan la voz humana, moduladas sus melodias tienen aquí sencillez y magestad.

El Qui tollis, es un cuarteto con coros en Si b. y 6/8 de mucho efecto, por la riqueza de sus armonias: el miserere nobis está enriquecido con felicísimas inspiraciones.

Un cuarteto á voces solas, componen el qui sedes: grande expresion hay en el ad dexteram Patris. El acompañamiento tiene mucho de nuevo. El claro escuro de todos los pasajes de este y de todos los versos, revelan el gusto del Sr. Entrala.

El Quoniam, es un solo de tiple en Si, b. con estremada novedad y belleza: sin declinar la melodia, y se-