Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1895-03-20 00:00:00), página 9

Particular + Particular 1º caso
Particular + Universal 2º caso

Se ve claramente que nada se puede concluir, porque tratándose de proposiciones afirmativas, los atributos tienen que ser particulares, y queda infringida la 3ª regla, que dice que el término medio debe tomarse una vez universalmente.

Aquí hay un término universal, y parece que la 3ª regla no sería infringida; pero hay que observar, que habiendo una premisa negativa, la conclusión debe serlo también en virtud de la primera forma de la séptima regla ya invocada. Por consiguiente, siendo negativa la conclusión, su atributo debe estar tomado universalmente, y ese atributo no puede ser otro que el término universal de la premisa negativa. Resulta siempre infringida la tercera regla, porque el término medio está tomado dos veces particularmente.

Un ejemplo potenciará lo dicho:

P. menor U. mayor
Algunos hombres no son virtuosos
P. menor + P. medio
Algunos justos son hombres
U. mayor
No concluye

Por otra parte, ya se ha visto que la proposición conteniene debe ser universal, porque una particular no puede contener. (Véase número 9). Por lo tanto, en dos premisas particulares faltaría la proposición conteniene, que es esencia del silogismo. (Véase número 1). Sería imposible la conclusión, que debe estar contenida en la premisa mayor.

Parece que en algún caso podría ser término medio el universal de la premisa negativa, y no haber infracción a la 3ª regla; por ejemplo:

Algunos hombres no son inteligentes.
Algunos inteligentes son justos.
Algunos hombres no son justos.

Aquí se infringiría la regla 4ª, porque el término justos en la proposición mayor es menos extenso que en la conclusión. La premisa: algunos inteligentes son justos, por ser afirmativa, tiene su atributo particular, y la conclusión, por ser negativa, tiene su atributo tomado en toda su extensión, en virtud de los principios repetidas veces recordados de la cuantificación del predicado. Por otra parte, siempre sería aplicable la observación general más arriba indicada, porque en tal silogismo faltaría la proposición conteniene desde que una particular no puede contener, y además se puede observar que la proposición implicada sería negativa, lo cual es imposible, por lo que se ha dicho en el número 7.

José P. Massera.

MINUCIAS

Nostalgia
¡Qué desgracia fatal haber nacido con un cerebro soñador y ardiente,
y vivir reposada y burguesamente entre las multitudes confundido!

Obra de varón
El siguiente consejo se debe á la experiencia de un buen viejo:
"nada hay más justiciero en esta vida que dar de puntapiés á la querida."

El guadañero redentor
Oh! ¿quién tuviera fuerza soberana para seguir de un golpe temblando la legendaria tenebría humana que ha infelicitado el mundo!

La realeza
—Es ilustre su ascendencia...
—Sí, pero ¿y su descendencia?

La labor de Cronos
A medida que el tiempo te haga viejo, con pena observarás que, en tu desdoro, una arruga se forma en cada poto del que fuiste terso y juvenil pellejo.

Remordimiento
Si oyes sonar en la callada noche, como amargo reproche, triste y meloso son, no te asustes, mi bien, que el que así gime en el remordimiento se redime:
él es tu corazón.

Filosofismo
¿Qué hombre que sepa valorar la vida tendrá horror al mortal que se suicida?

Caricias de flera
Juguetes la risa en tu semblante con la intención avesca con que el gato cruel, mortificante, acaricia su presa.

Estoicidad
¿Qué me harás mal? Lo sé sent un consuelo ir al infierno por la vía del cielo.

Luna de miel
En la anterior semana se conocieron; en la misma semana se idolatraron; vencidos otros días matrimonizaron, y á los doce caballos se abrieron.

Saudade
¡Cuán odiada y mascarina es la vida para el león batallador y bravo que pasó de monarca á ser esclavo y que tiene una jaula por guarida!

Barómetro moral
Cuando el amor se encuentra satisfecho, el pavor se halla en mengua; esto es un hecho. Mas si un descenso sufre la pasión, la custodia se pone en erección.

Luz y sombras
¡Qué azul está el cielo que suave el ambiente!
qué limpio el ciel, qué espumíndico el mar!
qué olientes las flores! qué mansa la fuente!
qué gárrula el ave! qué puro el hogar!

En tanto mi alma, sumida en la pena, vegeta, cual planta privada de luz, arrastrá cual sirvo su férrica cadena y lleva en sus hombros, cual mártir, su cruz.

Reincidencia
Si entre tu amor y el olvido se me otorgara escoger, aunque mucho he padecido por tu amor aborrecido, quisiera aun más padecer.

Orgía
Déjame que me bañe en tu mirada, que goce la caricia de tu acento y que apure sediento de tu boca en el ánfora rosada el embriagante vino de tu aflicción.
Daniel Martínez Vigil.

Juan María Gutiérrez

(INTRODUCCIÓN A UN ESTUDIO SOBRE LITERATURA COLONIAL)

Cada vez que se trata de buscar precedentes en los anales de la cultura de los pueblos del Plata á determinada actividad del espíritu, ó de relacionar las iniciativas y los esfuerzos de las generaciones que se han sucedido en su historia han contribuido intelectualmente á esclarecerse, aparece con particularísimo relieve, á los ojos de la posteridad, la obra debida á los hombres de aquella época turbulenta y gloriosa que se vincula dignamente por las energías de la idea, el nervio de la acción y la majestad de las virtudes, á la de la emancipación que inmediatamente la precede, y supo compartir con las portadas de organización de la lucha política, la labor de encarnar objetivos de interés duradero que aun se nos impone como la más alta y honrosa tradición de la intelectualidad de nuestras sociedades, maravillándonos por las condiciones del tiempo en que se realizó.

Un superficial examen sería suficiente para constatar en el logrado intelectual de esa época muchos nobles ejemplos que se han dejado caer en el vacío, muchas ideas fecundas que no han prosiguido á través de otras generaciones el vuelo alzado en el espíritu de aquélla.

Puede contarse entre las que no han logrado dominar esta culpable indiferencia latente en la atmósfera moral que respiramos, la obra de aclaración de los orígenes de la actividad literaria de los pueblos de América y las tradiciones de la cultura colonial: objeto interesantísimo de estudio, que no ha pasado todavía del límite marcado por los trabajos de anteriores iniciadores que daban á los ojos de una venerable existencia, en la que se personifican, con más exactitud que en la de ninguna otra figura de nuestra historia, el entusiasmo de la labor intelectual y los empeños de la investigación erudita.—Y como la ausencia de continuadores de su ejemplo contribuye á que se enlace aun más íntimamente con el nombre del iniciador, precederemos la consideración de la labor estudiosa dedicada por el doctor don Juan María Gutiérrez á aquel ob-