Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1895-05-05 00:00:00), página 8

ÍNTIMAS ¡ES TAN DULCE EL MISTERIO...!

Yo quisiera poder explicarme El hechizo de este que el alma me abusa,…
Pero ¿cómo se puede dudar el misterio Que profeso abrazarme de amor en su llama.
Y vivir sin saber de qué vivo.
Con el alma aspirando la luz adorada Que se enciende, mi encanto, en tus ojos Y que loco, y frenético, y ciego, se fanza A haber en el tuvo mi espíritu.
Con esta son risueña que nunca se apaga.

LUZ DEL ALMA

El sol que alumbra Todos los mundos Y es alma y vida Del cielo azul.
Tiene su ocaso, Tiene su amanecer Donde sumerge Su dulce luz.
Pero en el alma Que tú iluminas, Con la ternura Del corazón Eres un astro Sin oculte, Fijo en un centí: El de mi amor!

PEDRO XIMÉNEZ POZZOLO.

CÉSAR CANTÚ

(Continuación)

Ni se daban por satisfechos con la amarga censura del escritor: zaheriase, acosábase también al hombre; se le calumniaba como vendido á los jesuitas y á Austria; frustróse su proyecto de matrimonio con una de las hijas del gran poeta Manzoni y se le cerró para siempre la entrada al Senado nacional, donde se admitieron, en cambio, tantas nulidades. Mientras que el orbe civilizado traducía las obras de Cantú y las enviaba á Italia, ésta repudiaba esa gloria y acabaría de mil maneras su existencia. — Hay, pues, que ser indulgentes también para con Cantú si de vez en cuando, perdiendo la paciencia, se desahogara con personalidades y zurriaba redamente á sus adversarios—por lo demás, estos desahogos volvíanse en contra suya, por cuanto, quitándole la seriedad del historiador, rebajábale el rol de polemista.

La severidad sistemática contra Cantú llegó hasta censurar en él lo que en otros, por ejemplo en Victor Hugo, en Lamennais y en Lamartine, ha sido alabado: es decir, que de clerical y monárquico se hubiese vuelto católico liberal y democrático; y variaciones que pueden constatarse comparando las primeras ediciones de la Historia Universal con las últimas, y sus Lecturas Juveniles, de 1853, con los libros educativos que en su vejez escribió para el pueblo.

De seguro que no son infundadas todas las acusaciones que se dirigen á las obras de Cantú; en algunas de éstas, y particularmente en las que fueron extraídas de su historia mayor, se echa de ver el aprovisionamiento con que las compilaba; escritor é imprimió demasiado para que le fuera dable conservar siempre la misma belleza de forma. No sabía rehusar artículos á ningún director de periódico relacionado con él, y no tenía siempre ni comodidad ni ganas de entregarsel á nuevas investigaciones.

Pero los méritos sobrepasan á los defectos: la Historia Universal no ha sido superada aún ni en Italia ni fuera de ella, y si lo fuera, el que la supere no podrá menos de mostrarse agradecido y respetuoso hacia César Cantú. Lo mismo puede decirse de las otras obras históricas y de crítica literaria de nuestro biografiado.—Como novelista ha sido uno de los mejores secuaces de Manzoni; sus novelas gustaron en su época, y La Virgen de Imbocera agradará siempre.—No sobresalió como poeta, pero la poesía El Desterrado que engalana la Margarita Pastoril es una de las mejores y más conocidas de la lírica italiana.

Sus libros pedagógicos y sus tratados de moral figuran entre los menos enojosos que se hayan escrito, y éste no es por cierto un mérito escaso, pues sabido es que el aburrimiento es el carácter típico de esa clase de libros.—por esto, por lo general, producen un resultado contrario al que sus autores se proponen.

De las obras de Cantú podría sacarse una antología histórico-critico-literaria, que formaría uno de los mejores libros destinados á la juventud, á esa juventud tan querida por el afamado historiador lombardo.

Si como ciudadano su conducta ha sido censurada por sus adversarios políticos, como trabajador ha sido un modelo de actividad prodigiosa é incansable, y también bajo ese aspecto es acreedor á la gratitud de sus compatriotas.

El título de Muratori (1672-1750) dirigió la importante colección de los Breviarii Italicorum scriptores y publicó los Anales de Italia. Las disertaciones sobre las antigüedades italianas de la Edad media y otras obras de erudición y filosofía que le valieron el ser llamado “padre de la historia italiana” del siglo XIX, título que le corresponde por haber ilustrado tanto la historia de Italia, así como corresponde el de haber sido la primera ilustración del romanticismo italiano después de Alejandro Manzoni. Y cuando, apagándose en la tumba el recuerdo de los enojos personales, el futuro historiador de las letras italianas repuse, para juzgarla, la obra colosal de este escritor, se asombrará de hallar en ella tanta parte digna de vida resplandeciente y duradera.

Italia levantará entonces estatua, bustos y lápidas á la memoria de César Cantú y se unirá á las otras naciones para ensalzar sus talentos y legitimar su fama.

Montevideo, Marzo y Abril de 1895.

Luis Daniel DeSteFFANIS.

NOTA BIBLIOGRÁFICA

Mucha se ha escrito, en pro y en contra, de César Cantú, y se formaría un grueso volumen en tomo juntando solamente lo principal. En pro pueden verse los artículos de Torelli en el Ombrellino di Napoli (1842) de Brofferio en Messaggero torinese (1841).

EN UN ÁLBUM

Me pides que te deje en tu álbum bello De amores y de dichas algún cantar;
Mas no puedo acceder á tus instancias;
Yo no sé qué es cantar.

Túngo el alma cubierta por la nieve:
Debojo sólo aliento en Dios la fe:
S á lo creo en la nada de esta vida:
De dichas nada sé.

Desde el primer suspiro de mi pecho
Ni una hora de paz alcancé yo,
Y en el camino hollado por mis plantas
No encontré ni una flor.

Un alma amiga á quien confiar mis penas
Nunca en mis viajes he encontrado yo;
Ese tesoro, en mi fatal estrella,
No me fué dado, no.

Un ave que no tiene luz ni cielo,
Ni selva en que su niño resguardar;
Peregrina en los llanos desolados.
¿Cómo puede cantar?

José ESPALTER.