Revista literaria de El Granadino (1848-09-17 00:00:00), página 3

y el susurro de tus palmas!
«Donde, al volver victorioso
de las huestes castellanas,
en las miradas de un ángel
mi mejor premio encontraba;
«Que en mi corazon caian
dulces, amorosas, blandas,
como el matinal rocío
sobre la rosa encarnada!»
«Alá te guarde, Antequera,
del cristiano y de sus armas,
y tal sea tu fortuna
como es grande mi desgracia!
«A Dios, jardín de la vega;
adios, rival de Granada;
adios, quizá para siempre,
adios, Patria de mi alma.»
Calló el moro; y lastimero
el eco de la montaña -
repitió el triste quejido
de sus últimas palabras.
—Poco después, á lo lejos,
se vió una ráfaga blanca
cruzando los olivares
y hundirse en una cañada;
Era el alquicel turquesco
del moro que se alejaba,
tendido á todo el escape
de su yegua gerezana.
J. ROMEA.

Las Campanas.

No queremos por hoy considerar
poéticamente este instrumento gigantesco,
que nuestros pensamientos y
nuestras palabras serían pálidos comparados con los del gran poeta Chateaubriand, con la oda de Schiller. Simplemente escribimos un modesto artículo de variedades, una historia más ó menos imperfecta de las campanas.
Según relatan viejas leyendas y autorizados libros las campanas cuentan la mas remota antigüedad sirviendo desde luego para uso si quier profanos, si quier sagrados. Strabon dice que con ellas se anunciaba la apertura del mercado; Plinio describe la tumba de un antiguo rey de Toscana que estaba adornada con campanillas: en Roma se marcaba con una campana la hora del baño y los que vigilaban de noche en la ciudad llevaban una campanilla en vez del pito con que ahora nos asordan. Como en nuestros días se llamaba á los criados por este medio y del cuello de las bestias se colgaban también correas con campanillas para preservarlas de los maleficios y espantar los lobos.
Sostienen algunos que los egipcios inventaron las campanas, porque anuncian las fiestas de Osiris con repiques.
Estre los hebreos, se vestía el gran sacerdote en sus ceremonias religiosas con una túnica guarnecida de campanillas de oro. En Atenas los sacerdotes de Proserpina y de Cibeles las empleaban durante los sacrificios y entraban por mucho en sus misterios.
Paulino obispo de Nola, por los años de 400 de J. C. se cree que fue el primero que introdujo en las iglesias católicas el uso de las campanas. Un cronista refiere que en el siglo septimo estando el ejército de Clotario sitiando á Sens, se dispersó espantado con el ruido de las campanas de la ciudad sitiada, que tocaba á rebato por orden de Lobo obispo de Orleans.
El venerable Beda asegura que en 680 se introdujeron en la Gran Bretaña, pues antes se convocaban los fieles con una matraca. Los músicos formaron instrumentos con ellas hiriéndolas con un martillo.
En la edad media los relogeros y los arquitectos hicieron mil combinaciones con las campanas y apenas hay aldea belga ó alemana que no tenga sus carillones, en los cuales tocan todas las sonatas posibles, porque están á tono los campanarios.
Son muchas las campanas célebres; pero ninguna como la de Huesca que se cree suena por sí, cuando alguna gran calamidad amenaza á España y se citan varios hechos y documentos, y justificaciones en comprobación. La nuestra de la Vela está rodeada de un religioso respeto y sabido es que ningún granadino deja de acordarse de ella cuando está ausente de su patria. La