Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1895-04-20 00:00:00), página 7

una niña al cumplir 15 años

Félix como la tierra mariposa que presta con sus milagros colores belleza á los jardines, y gozosa vuelta buscando el juego de las flores;
tan pura como un ángel; más hermosa que la Venus de mármol primorosa; buena como el Dios mismo; cariñosa como Cupido regalando amores:
se te encuentras hoy, querida mía,
en medio de tus tuyos, festeja,
al contemplar, radiante de alegría,
desde la cumbre de tu edad pasada,
quince hermosas que anuncian á portazos el prólogo feliz de tu jornada.

ALFREDO VARZI.

LA CRÍTICA DE "CLARIN"

El estudio de una personalidad que á la representación más avanzada del sentido moderno en ideas críticas, á la amplitud de su cultura intelectual y la complejidad de un espíritu donde se reflejan todas las intimas tenturas y todas las indefinibles nostalgias ideales que comunesve el alma de este ocaso de siglo, concilia la fuerza imperativa de la afirmación, "la fe retórica" y el adictivo brío que son propios de los muchachos de las generaciones caracterizadas por la sólida unidad del criterio y la entera dogmática de las convicciones. De Fehérnau ó un La Harpe, es obvio interesante suyo y que se presta á la consideración de las más debatidas y oportunas cuestiones relacionadas con los actuales rumbos de la crítica y el verdadero objeto de su actividad.

Si hubiéramos de determinar la nota que en las campañas del escritor de que hablamos vibra con particular energía e insistencia, y el carácter esencial de las críticas que encontráramos acaso en la portada revindicadora de la legitimidad y la eficacia negada al viejo y tradicional juicio literario por el scepticismo estético hoy en boga, y en el acuerdo de sus procedimientos con tal afirmación.

Se controvierte en nuestros días la posibilidad de una crítica literaria que corresponda rigurosamente á la significación de los términos con que se la nombra; y ella se muestra ineficazmente entre estos dos puntos de atracción que en diverso sentido la dominan de su tradicional objeto, y por igual la desnaturalizan. Y así, el crítico que se limita á investigar y precisar las relaciones de la actividad literaria con elementos ajenos á la consideración de sus resultados artísticos y desde luego el tecnicismo propio de estos resultados, ó bien el individualismo doctrinal, la irresponsable genialidad del que contenta sustituida á los preceptos racionales como base del juicio, y el libre campear de la impresión.

El interés por lo esencialmente crítico, afirmación estética que Leopoldo Alas opone á aquellas falsas tendencias de la crítica actual, ha de ser particularmente estudiarse en ciertas páginas de "Ensayos y Revistas" dedicadas á comentar apreciaciones de Casasiro sobre la lírica contemporánea española y en el exordio de la última de sus obras de crítica publicadas.

Afirma, pues, sin negar á la espontaneidad de la impresión y al sentimiento individual como inspiraciones del género á que nos referimos, lo que hay en ellos de legítimo y oportuno, —siendo precisamente Leopoldo Alas ardiente defensor de la realidad del elemento personal e intuitivo, irremplazable por la fidel aplicación de las fórmulas, que es factor capital en el gusto del crítico verdadero como en la aptitud productiva del artista, y ha de serlo también, pero consistente mente en este último respecto contra la negación absoluta de las adyacencias é influencias" de la inspiración que creyeron ver intérpretes nimios de la letra en ciertas afirmaciones precepsivas de Zola,—sin desconocer tampoco la fidelidad de aquellas formas de la crítica que extienden sus horizontes fuera de lo que artísticamente es necesario y que hacen de ella ya una investigación científica del ambiente, ya un estudio de relaciones sociales y políticas, ya materia de observación moral ó experimental, sino que la significación inestimable y esencial de la crítica literaria como juicio de arte, como referencia de la obra á ciertos principios que el artista tiene por verdad y en cuyo nombre aprueba ó condena, siempre en atención al fin directo de la actividad literaria que es la realización de la belleza.

No tiende ese criterio á una reacción que sería absurda; no significa volver á la consideración de la obra bella como objeto aisladó, al juicio para el que ni el valor relativo de las reglas, ni la personalidad del autor, ni el imperio de las instituciones naturales y sociales, eran factores que modificasen la invención, la ejecución del poeta; pero significa reivindicar contra la intrusión de elementos extraños al arte puro y libre en la censura estética y contra las variaciones subjetivas de la apreciación, la soberana independencia de lo bello, por una parte, el valor real y objetivo de la crítica y la legitimidad de ciertas leyes, por otra.

Crítica directamente literaria en cuanto al objeto escénico á que se aplique; impersonal y afirmativa por poner la cierta base teórica de criterio y por garantizar la verdad de la impresión: tal se propone ser, y es en el hecho, la crítica del autor de "Pirá".—Por lema de su escudo ha adoptado ciertas palabras de Gustavo Flaubert que pueden ser consideradas, por su elocuencia y su origen, como suprema fórmula de las protestas arrancadas al amor desinteresado del arte y al sentido poético por las modernas tendencias que conspiran á quitar á la crítica literaria su fin divino y su verdadera sustantividad; palabra en que está implícitamente contenida la expresión de la crítica esencial ápica, eterna.

La sustitución del estudio de la obra por el del escritor, en que Sainte-Beuve se complacía; al análisis fecundo pero insuficiente del medio en que se dio el procedimiento de Taine, antepone el autor de "Salambo" la consideración "de la obra en sí", por su composición y su estilo", como cosa de arte, y es este punto de vista, sancionado en las avanzadas del pensamiento contemporáneo por la autoridad de Guyard, que invoca las palabras mismas de Flaubert, el que debe definitivamente rehabilitarse en concepto de nuestro crítico.

Pero la afirmación de la natural supremacía del juicio de lo bello sobre el de aspectos y relaciones extraños á la verdadera apreciación literaria, que él manifiesta con la insistencia de una convicción ardorosa y en la que se forma el espíritu predominantemente su propia crítica, atenta siempre á traducir, ante todo, la emoción estética, el juicio correspondiente á esa emoción, no ha sido obstáculo para que ella ejerza eficazmente su actividad en otras formas y sentidos cuya relativa legitimidad reconoce, ni para que parezca su tributo á aquellos géneros en que la tendencia de la época hace del crítico literario, apartándose de su tradicional función de juicio, un historiador, ya un perito, ya un sociólogo.

Como subjeto, de impresión personal, que participa de la intimidad de la confidencia y el sentimiento del lirismo, es la que imprime su nota al estudio que de la personalidad artística de Rafael Calvo hace Clarín en uno de los más interesantes "Folletos", evocando antiguas emociones de espectador, y á la sombría de Camus, de "Ensayos y revistas", donde las reminiscencias de la vida del aula sirven de fondo á la lisonjera personalidad que se diseña, simultáneamente en uno y otro ejemplo, á la confesión sentimental el comienzo de lo que semeja en ellos una glosa puesta en las páginas de la propia historia individual.

Critica esclarecedora de las profundidades de la idea y el sentimiento del artista, de determinación del más íntimo espíritu de la obra y concreción de sus más vagos efluvios ideales, hay en el preciso estudio de "Baudelaire", donde también se admira la descripción de los procedimientos técnicos del poeta; en el que cada vez se acabadamente la personalidad del autor de "Monsengos";—á propósito de esta obra,—como observador del gran mundo, y en el comentario de "Le Prêtre de Nemi" de Renán avalorado por sagaces consideraciones sobre el alcance de la idea positivista del libro y sobre la trascendencia del sistema de exposición dialogada que amó el autor de "Caballín", en la relación del pensamiento y la forma.

El elemento biográfico en sus conexiones con el carácter y la obra del artista, el estudio del proceso de movilización de su producción y de los lazos que la vinculan á la realidad de su existencia y las intimidades de su alma, están tratados de admirable manera en la semblanza de Galós escrita para la "Galería de celebridades españolas" y en ciertas observaciones del examen de "Treinta años de Paris" y el de las "Cartas de Julio de Goncourt".—Y á propósito de la docente exhortación de tolerancia poética y universalidad espiritual contenida en el estudio de "La Unidad Estética de Ordoñez" (Ensayos y revistas) sería oportuno hablar de la crítica expansiva, emocional, inspirada, puesta frente á la obra que la sagiere "como una placa soñora", que significa á su manera una producción, que es como el época que responde desde el fondo del alma á la ajena inspiración que la hierve, y se manifiesta añadiendo nuevas ideas, nuevas emociones, á las que de ella ha recibido, agrupando, según la imagen de Guyard, notas armónicas en torno de la nota fundamental que se desprende de la obra juzgada.

(Continuado.)

José E. RODÓ.

LA PATRIA

Los versos que siguen son fragmentos de una composición redactada en la fiesta literaria llevada á efecto en la Florida el dia 25 de agosto del año próximo pasado, con motivo de la ley que declaró ciudad á aquella histórica villa.

El autor de la poesía es un joven oficial del Ejército que cursa 2.º año de derecho, y pertenece á ese lucido núcleo de soldados que quieren ostentar juntos con las doradas charreteras un título universitario.