Revista nacional de literatura y ciencias sociales (1895-06-20 00:00:00), página 4

encierran todo el quid de los discursos de Castelar: "Pero el orador entra ya en la cuestión magna y mil veces debatida... ¿el programa de gobierno, las declaraciones del estadista? No; todavía no: se trata de las luchas de partido con los corregidurios de ayer, con los revolucionarios zorrillistas y federales; se trata de la teoría de la evolución. Y esta teoría se comprueba por medio de anécdotas y apólogos que permiten al orador adoptar por un momento el tono familiar, bajando subitamente de las tridáricas alturas; se comprueba con otra serie de citas históricas que vuelven a levantar la entonación; con todas las leyes del Universo material y espiritual (sic), lo cual da pretexto a una excursión por la química y la física, la geología y la botánica; todo para decir en suma, que las ideas absolutas no son practicables, y que las aplicaciones de un principio requiere en el pueblo tanta y laboriosa preparación".

Es imposible seguir extractando trozos de esta crítica, pues toda ella es digna de ser leída y estudiada; por otra parte, con lo transcrito, pueden juzgar los lectores del estilo y criterio de José Ycart. La fina sátira, el análisis concienzudo, la lógica irrefutable, la "manera particular" de su crítica y el estilo llano y hermoso, están ahí de relieve y dicen más claro que todo lo que yo pueda haber dicho en las líneas de este ligero boceto.

Víctor Pérez Pettit.

A MI HIJA AURA

Aura, es la voz del coñille abado
Que suena entre el misterio de la noche.
Es el beso de amor que el cesto broche
Entreabre de las flores en el prado.

Es el hilito tenue y vaguoso
Que entre suaves perfumes se satura,
El eco de placería que murmura
Con dulce voz un labio candoroso.

Ruido de mariposa que silota,
Libando de las flores la ambrosía.
Murmullo que saluda al duero día,
Suspiro del ambiente que receta.

Nota de mi arpa cólica que suena
De la rama de un sauce suspendida,
Quiza de la corriente que escondida
Cruza por lecho de plateada arena.

Aire apacible á cuyo soplo leve
Despierta sanziente la natura.
Rábaga blanda, voluptuosa y pura
En que la vida con placer se bebe.

Por ese tú te llamas como ella
Y eres Aura como ella vaguosa.
Que como la pintada mariposa
Vas á llover sobre la flor más bella:

La flor de la virtud, en cuyo seno
Rebos el néctar que la vida embriaga,
El placer sin igual que nunca acabá
Para el que es parco, cariñoso y bueno.

Aura, que sabes disipar la bruma
Que nuestras dichas á mudar alcanza
Y que mece la flor de la esperanza
Que nuestro hogar humilde nos pertiene:

Que no falte en suyo temor y puro
Para orar mi frente excesiva,
Y hallarás en la senda de la vida
El perenne risueño que te augura.

Alcides DE-MARÍA.

DISQUISICIONES
COLECCIÓN DE POESÍAS URUGUAYAS POR VÍCTOR ARREGUÍNE

LA ESCUELA

Consignar una vez más y á propósito de un libro de versos que la decadencia y des- crédito de la poesía están en razón directa del crédito y de la entrenización de la prosa, será repetir una fórmula tan trivial por lo manoseada como falsa por lo sofístico del pensamiento que la informa. Los críticos del siglo pasado ya se querellaban de la invasión á lo Attila de la prosa de la Enciclopedia, bajo cuya greya apolínea amenazaba ruinar el templo en que la grey apolínea consagraba sus votos á los viejos numenes. Los aristarcaos del romanticismo, arrebatados por la exageración, hiperbólicos por vicio de escuela, transformaron la queja interminente en un lamento continuo; como las plañideras, más que sentir el dolor lo imitan. Hasta que por fin los catadores de lo estético, en las postimerías de la actual centuria, han hecho de lo que fué novedad en su tiempo un lugar común, enuyo empleo acusa gráficamente que el escritor de él se vale como de artículo de fe tiene la representación aritmética, cuantitativa de un cerebro cerebral.

Esa trasnochada prédica, hija de las puerilidades de un temor infundado, y á la que la rutina de la costumbre prestá la creencia y la consistencia de los hechos positivos, no entraña al presente, como no ha entrado en lo preferido, una amenaza seria en la dirección de las dos formas en que se vacía y modela el pensamiento humano. La poesía tiene de semejante con ciertos organismos políticos y sociales estar expuesta á desaparecer por excesos propios más que por las asechanzas que en la lucha por la existencia le tiendan felíneamente sus competidores.

El decadentismo es hoy el más inminente de los peligros que amagan la existencia de la poesía, en una época en la que se da como pasado en autoridad de cosa juzgada que la prosa ha llegado á los límites mayores de la producción y del consumo, regulados por la ley económica de la oferta y la demanda.

¡El decadentismo! que, á la manera de los filtros misteriosos y rejuvenecedores con que soñaba la atemorizada fantasía de un monarca imbécil, aspira á tonificar las desmayadas energías de las caducas sociedades europeas, enervadas por el régimen de todos los vicios y el culto desenfrenado de un hedonismo licencioso que, al par que las fibras de la medula, relaja los resortes motores de los dos pequeños macrocosmos que se denominan cabeza y corazón.

Si no justificación —porque justificación no pueden tener las aberraciones, sean del género y de la índole que fueren— halla ex- plicación el decadentismo como moda imperante implantada por los caprichos sentiles de las enfermizas comunidades del antiguo mundo, en el hecho de que, agotadas todas las fuentes de sensaciones, necesitan para no ser víctimas de la neurosis de la apatía buscar lo deforme, inquirir lo exótico, naturalizar lo anómalo, desechar las monstruosidades y solazarse con lo ficticio y artificioso, como aquellos pueblos que, arribados al grado supremo de coherencia y heterogeneidad en el desarrollo evolutivo del arte clásico, hicieron gongorísca la poesía, chirigüerescua la escultura, germundiana la prosa, escolástica la ciencia y la literatura culterana.

Pero en el ambiente intelectual americano no podrá por ahora aclimatarse el decadentismo: como las plantas de otros climas, tendrá que respirar el rafio de las estufas y vivir la vida parasitaria de los invernáculos. El aire demasiado puro mata á las organizaciones anémicas. Los fuertes, como los alciones, son los que pueden respirar impunemente vientos de tempestad.

Contra decadentismo virilidad: tal debe ser el grito de guerra lanzado contra el moderno bizantinismo literario.

LA OBRA

Víctor Arreguín ha presentado al público una recopilación de poesías. Hablando en tesis general, tengo mis razones para rechazar toda obra de esa naturaleza, y esos motivos se acrecientan si lleva el sello de la producción nativa.

En mi sentir, quien dice recopilación dice labor pasiva, mecánica, rutinaria, cuando lo que quiero ver y amelo encontrar en los trabajos ajenos es la manifestación del esfuerzo activo, dinámico, innovador. La vida sólo puede presentarse en función de fuerzas.

La embrionaria literatura nacional, por otra parte, no ofrece un rico veneno de explotación; los que antes que nosotros hallaron el yacimiento á raíz del suelo lo agotaron con la fiebre de un aventurero californiano: los que en pos de ellos hemos venido, como los que siguieron las huellas de Hernán Cortés en la conquista de la Colúmbia azteca, hemos encontrado la miseria donde pensamos hallar la opulencia.

Si el Libro de Arreguín se resiente de esos defectos, inherentes á toda producción análoga, síntese en cambio circular por muchas de sus páginas la savia vigorosa de las nuevas generaciones. De cuando en cuando orea la frente del lector un hálito primaveral: es la juventud que canta.

EL AUTOR

En tratándose del poeta y del hombre, se me caen de las manos las disciplinas: sólo sé aplaudir; ya no me siento crítico: soy admirador.

Víctor Arreguín es ante todo y sobre todo un poeta tan ventajosamente dotado, que Apolo lo consagraría como sacerdote de su culto. Su venía la al mundo debe de haber sido patrocinada por alguna maga que, si le escamotió fortuna, dióle con creces lo que vale más: talento e inspiración. En esto sí que es de la categoría de los potenciales.