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verdadero autor de la crónica del rey don Pedro el Ceremonioso. En apoyo de que el verdadero autor de esta celebrada crónica fué Bernardo Des Coll, transcribe un documento inédito, existente en el Archivo de la Corona de Aragón (Registro 1249, folio 80), en que el monarca dá intrucciones á Des Coll para escribir su Crónica, y fija los asuntos y sucesos que convenía tratar con extensión y detenidamente, y lo que debía consultar para escribirla.

El señor Coroleu, al escribir este artículo, no tuvo en cuenta que hacía algunos años D. Antonio de Bofarull (1), fundándose en un documento del propio Archivo de la Corona de Aragón (Registro 1995, folio 93), afirmaba que don Pedro IV escribió su Crónica, y que continuó, después de su muerte, su consejero Des Coll. En una colección de documentos inéditos, publicada en la Revista histórica(tomo IV, núm. 1), se transcribió una carta del rey don Juan I, fechada en 24 de febrero de 1391, en la que se leía:

-Lo Rey.
>Mmlt car frare: entes habem quen Bernat dez Coll del ofici
>del Mestre Racional es passat desta vida on com ell segon vos
>be sabets en temps que vivian hagues fet part de les Croniques
>del dit Senyor Rey nostre Pare les cual nos tenim E en ves ell
>ne hagues romas altra part degam et manam vos que totes
>scriptures toquants les dites Croniques les quals se atrobaran
>en casa sua pregats á vostres mans e aquelles a nos segellades
>trametats. E aximateix molt car frare vos pregam que de part
>nostra manets an P. Palau qui te lo nostre archiu que de conti-
>nent nos aport lo nostre arnes de junyer et dues tendes dels
>menors et millors nostres certificats vos quens en farets plaer lo
>qual haurem per agradable. Dada en Çaragoça sots nostre se-
>gell secret a XXIII dies de febrer del any de nostre senyor
>M.CCCXCI. Rex Johannes» (2).

El documento que mencionó el señor Bofarull, es el siguiente, que hemos copiado del Registro núm. 1955, folio 93, del Archivo de la Corona de Aragón, y dice así:

(1) Pág. 344 del tomo de las «Memorias de la Real Academia de Buenas Letras».
(2) Registro núm. 1959, folio 167, segundo documento.
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•Lo Rey.

•En Berenguer Lobet Ya sabets com lo feel de Consell nostre en Bernat dez Coll ha continuat lo libre en que son scrits tots los grans fets que son entrevinguts en tot lo temps que reyna lo senyor Rey en Pere de bona recordació pare nostra et per aquesta raho et per lo bon serviy quel dit Bernat ha fet al senyor Rey pare nostra et á nos havem scrit per letres nostres à vos et manat que dels diners de la procuracio Reyal li paguets en dues portides del any certa quantitat de moneda per raho de ça quitacio on com nos haiam entes que vos per raho del dit manament al dit Bernat dez Coll res pagat ne havets per raho de la dita sua quitacio e a nos sia molt necessari que la la obra del dit libre sia acabada la qual se hauria a retardar si vos la dita quitacio al dit en Bernat no pagarets. Per ço a vos expressament manam que al dit en Bernat paguets la dita quitacio. E si diners no havets de les nostres rendes prestats los hi daço del vostre com seriy no sen farets on manlevats a dau de la nostra Cort car nos ab la present manam al nostre Maestre Racional que ço que pagats hauets per interes de la manlenta quen ferets vos prega en compte. Dada en Çaragoça sots nostre segell secret a XVIII dies de Octubre en lany de la nati- vitat de nostre senyor M.CCCC.LXXXVIII.

Rex Johanne.
Dirigitur Procuratori Regis
Maioricarum

Dominus Rex
mandavit mihi
Bernardo de Fonquerio.

Un manuscrito desconocido del siglo XV

En 1621 los frailes del convento de PP. Trinitarios de Barcelona, adquirieron unas casas en la contigua calle de Tres llits, para dar ensanche á su convento. Al derribarse una pared, en 19 de enero de dicho año, encontraron en un hueco de ella un tomo en 4.º manuscrito, encuadernado con madera y cuero negro y envuelto con tela. Era el antiguo testamento en catalán.
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Al fin se leía que fué escrito en el castillo de Túnez, traducido del castellano al catalán por Gabriel Gralla, en el año 1478, en ocasión de estar preso en dicho castillo, juntamente con 238 prisioneros más. Éstos iban en una galera del conde de Cardona y Prades, virrey de Sicilia, que por una tormenta que les sorprendió, fueron hechos prisioneros. De este hallazgo dá cuenta Puja-des en su Dietari, (1) y añade: «Trobat aquest llibre son aportat als Pares inquisidors, per ser prohibida tota vulgar traducció de la Sancta scriptura. De cóm pogué arribarse allí; presumo que de má del Gralla posat en llibertad, degué arribar en mans de algún jieu; y quan foren desterrats de Espanya per lo rey don Fernando, algún de ells que esperava tornar, lo degué ocultar allí, ó sino alguns dels qui restaren fingint ser christians.»

Diccionario de la lengua catalana

Creemos de actualidad reproducir en esta sección de la REVISTA, algunas líneas de un opúsculo rarísimo que poseemos, impreso en Barcelona, en 1839, y consta de 32 páginas en 16.º Su título es: Plaga nueva y descomunal que amenaza al Principado de Cataluña. Sus anónimos autores, pues consta que es obra de dos sujetos, tratan únicamente de la carencia de un buen Diccionario de la lengua catalana y la plaga que existe de diccionarios de ésta.

Hé aquí uno de sus párrafos:

«Acuérdense VV. que en abril (¡cuántas plagas descargan en abril!) de 1835 amenazó por primera vez la grande plaga de Diccionarios; y los hombres, como que en este siglo creen que la felicidad no puede hallarse sino entre plagas, y como que ya se han acostumbrado con todo linaje de plagas, legos de conjurarla, se mantuvieron apáticos sin pensar en medidas preventivas; y aun hubo varios que ya se ponían el vestido de los días de fiesta para recibirla y agasajarla; y hasta no faltaron algunos que adelantaron buen dinero para que á la tal plaga no se le

(1) En la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona.
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antojase volver atrás. Y no sé cómo fue aquello, ni como anduvo, ni cómo vino, ni cómo volvió, que sin necesidad de conjuros, se deshizo la tempestad, y desapareció la plaga. Sería sin duda para reforzarse, porque á los tres años cabalmente aparece de nuevo, y con mas refuerzos, y con un aspecto formidable y alarmante, y tan pertrechada, que parece está resulta á no retroceder. ¿Y cómo ha de retroceder, si apenas envía su vanguardia de sístomas, ya les está pareciendo á mil bobalicones que va á lloverle el maná? Diccionarios catalanes-castellanos, Diccionarios catalanes-castellanos-latinos, Diccionarios catalanes-castellanos-franceses italianos, Diccionarios vice-versa, que es como si dijéramos, Diccionarios italianos franceses latinos castellanos-catalanes, Diccionarios latinos castellanos-catalanes Diccionarios castellanos catalanes. Yo tambien por poco caigo en la tentación de engrosar esa plaga con el anuncio de un Diccionario catalan-poligloto, y vice versa, á saber Diccionarios poligloto-catalan. Para esto tengo ya recogida materia abundante y sobre todo selectísima, y pongo por ejemplo la palabra Nada, cuya definición y versión en otras lenguas, ó sea en poligloto la aprendí de cierto catedrático de ideología, que decía: «La NADA es una cosa que en catalan se llama RES, en francés RIEN, y en latin RES, »REI.» Pero vamos al caso. Eso de tantos Diccionarios catalanes ¿será una verdadera plaga, ó será cosa propia de plagas? Yo creo que atendido el influjo que la diccionariomanía ejerce sobre nosotros, por mas que sea plaga, no sabremos conjurarla ó tratarla como tal. Ya nos cuentan varios casos de los efectos que ha producido la diccionariomanía, y me contentaré con referir algunos. El uno es que pasando estos días por el Borne cierto sujeto con un niño de seis años, le dijo éste: Papá, compre V. ese cesto de zanahorias.—?Porqué quieres tantas zanahorias, niño? =Porque dicen que son buenas para hacer Diccionarios catalanes. El otro es, que habiendo cierto labrador oído hablar de Diccionarios catalanes, y de Asnos (ó borriscos), creyó que todo era una cosa, y que la palabra Diccionario catalan se usaba entre la gente fina para denotar el Asno. Con esto encargó á su hijo que viniese á Barcelona para comprar un Diccionario-catalan. Como el hijo tenía las letras tan gordas como su padre, endosó la comisión á un conocido suyo. ¿Y porqué quiere Diccionarios el ma-
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jadero de tu padre? le preguntó el conocido. Para ir á buscar leña al monte, y para llevar trigo al molino, respondió el hijo de su padre.

Sesenta y tres años han transcurrido desde que se escribió este opúsculo, y la lengua catalana sigue sin un diccionario que llene los deseos del menos exigente filósofo. La desusada actividad y especiales conocimientos del Sr. Alcover, que ha tomado á su cargo la formación de una obra de aquella clase, hace esperar que logre su objeto, y no tendrá que repetirse la palabra plaga pronunciada en 1839, refiriéndose á los diccionarios de la lengua catalana.

A. E. DE M.
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Certamen de tonadillas en Madrid en 1791

El Juez protector de los teatros y represententes cómicos de España en 1791 abrió un certamen, y deseoso de llevar á la posible y debida perfección las piezas teatrales de música, conocidas bajo el título de Tonadillas, que diariamente se ejecutan en los dos coliseos de esta Corte; deseoso igualmente de reformar los excesos y nulidades que en la mayor parte de ellos se notan, así por lo respectivo á sus letras de corto mérito, y faltos de invención en sus argumentos como en lo perteneciente á la composición musical que se les aplica, la cual por lo común es inconexa, y con aquella variedad, gusto y propiedad que exige el teatro, para que sus espectáculos sean bien servidos y con ellos el público, á quien se dirigen.

Para poner remedio á estas deficiencias el Juez protector de teatros ofrecía tres premios. Primero de 25 doblones al que mejor desempeñare y presentase una tonadilla nueva y original que reuniera las siguientes circunstancias:

I. Que el argumento de su letra sea compuesto de dos caracteres entre el serio y jocoso popular, dispuesta su poesía para executarse entre quatro personas, que deberán ser dos Actrices y dos Actores, limpia de toda expresión y obscena y mal sonante.

II. Que la composición musical que sobre ella se aplique desempeñe cumplidamente los dichos caracteres opuestos; de tal modo, que le dé todo aquel realce é fluición teatral de que
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es capaz la música, siendo aplicada con toda propiedad y gusto.

III. Que su corte ó duración no pase de veinte ó veinte y dos minutos, que es lo que ha de durar el mayor intermedio de esta naturaleza.

2.º Premio de veinte doblones al que mejor desempeñe y presente otra Tonadilla nueva dispuesta para ejecutarse entre dos personas, que deberán ser una Actriz y un Actor, y el argumento de su letra de medio carácter; observando en ella las circunstancias expresadas en la primera, en orden á su contenido, por parte de la poesía y de la música; y añadiendo la de que su corte ó duración no exceda de un cuarto de hora.

3.º Premio de doce doblones al que mejor desempeñe y presente otra nueva Tonadilla, dispuesta para una sola Actriz, ó Actor, de carácter seria, guardando en su contenido, así por parte de la letra como de la composición música, los mismos preceptos dados para las antecedentes, y añadiendo que su duración no pase de doce minutos; pues las Tonadillas de esta clase deberán servir para primeras en las representaciones; y las expuestas arriba de segundas en los saynetes.

«Para el desempeño y entrega de estas obras se señaló y prefijó el tiempo de dos meses perentorios á los Compositores existentes en Madrid, y el de dos y medio á los residentes en las demás partes del Reyno, cuyo término se contará desde el día de la publicación de este aviso; y al cumplirse deberán estar dichas obras en partitura, y sin firma del autor, en poder del Doctor don Manuel del Barrio y Armona, Secretario por S. M. del Corregimiento y Juzgado de Protección de los Teatros de España, bajo un pliego cerrado, y en él incluya una carta, igualmente cerrada, donde conste el domicilio, nombre y apellido del Compositor, la que no se ha de abrir hasta que se hayan adjudicado los premios.

Ultimamente para mayor satisfacción y estímulo de los interesados se advierte que, además de que han de ser examinadas prolijaente todas las obras que se presenten, por los demás hábiles profesores, conocedores del Teatro, que las han de graduar en uicio comparativo, dando á las que lo merezcan los tres luga-
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res acostumbrados en toda censura, las ha de oír el público, á fin de que cotejada la voz que saquen de él con la censura de los referidos profesores, se pueda proceder con toda neutralidad á la más justa adjudicación de los mencionados premios, devolviendo á los que no que no quedaren comprendidos en ellos las obras que hubiesen presentado.
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Cartas de cronistas y eruditos aragoneses

Cartas de Diego Dormer

Amigo y señor mío: Ya Vm. aurá recibido el Libro del Culto inmemorial de Santo Domingo de Val que remiti á Ontifiena al señor Canónigo don Pedro Jorge Solís, donde hallará Vm. particular memoria de del señor Obispo S. Ramón. Dexaselo Vm. ver al señor Prior que yo no lo he podido embiar duplicado porque de varias partes me lo han pedido y no me ha quedado alguno.

Hallo memoria entre mis papeles, que hay en esse archivo vn tomo en pergamino de letra Goda y Lombarda de 600 años de antigüedad. Empieza con la Historia de Paulo Orosio, siguense otros tratados, Chronicon de los Godos, Profecía de Daniel, otra de los siglos venideros, con cuenta de las Eras ó Años. Hay en este libro vna memoria de los Reyes de Navarra, que dice así:

Ordo numerorum, Regumque Pampilonensium.

Eneco cognominatus Arista genuit Garceam Eneconis et domnam Asonam, quae fuit vxor de domino Muza, qui genuit Boalem, et Arquet, et Domnam..... quae fut vxor de García Maio. Y va prosiguiendo esta línea de los Reyes de Navarra. Y pone después la línea de los de Aragon en esta forma:

Incipit pro alia parte.
Nomina Regum.

García Semenonis et Eneco Semenonis fratres fuerunt.
Iste García accépit vxorem Onecam Revelle de Sancosa, et genuit Enecum Garceanís, et domnam Sanciam: postfata acceptit vxorem domnam Davildem de Pallares soror Regigmundi coinitis, et genuit Sancium Garceam, et xemenum Garceam.
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Y va prosiguiendo esta línea de los Reyes de Aragón.
Después pone los Condes de Aragón.
Después los Condes de Pallars.
Después los Condes de Oloron.
Respues los de Gascuña.
Después los Reyes de León.

La letra es muy dificultosa pero se hará más fácil el leer las cláusulas primeras de los Reyes de Navarra y Aragón que van copiadas arriba con vista de esta copia. Deseo saber si conforma con el original lo que he copiado arriba y si hay que advertir más sobre este libro y si está en ser (sic) para citarlo, en que caxon ó ligamen del Archivo. Encargue Vm. este trabajo al señor Canónico don Pedro Jorge Solís que por mi lo tomará con gusto y espero la noticia con brevedad porque deseo apurar esta curiosidad.

Si las cláusulas no están bien copiadas las hará Vm. ajustar al original. No viene á ser Diputado el Canónigo Santa Fe de Montaragon, conque aun espero poder tener á uno de Vms. aquí, de que me alegraría mucho. Reciban Vms. memorias de toda mi gente y N. Sr. guarde muchos años á Vm. Zaragoza y Junio 10, de 1699.(1)

Amigo de corazón de Vm., q. b. s. m.,

Dr. Diego Josef Dormer

Sr. Camarero y Canónigo don Jayme Solís y Fuertes.

Amigo y señor mío. Recibo la de Vm. de 22 del pasado con con particular reconocimiento al trabajo que ha tomado Vm. por hacerme merced de que le doy muchas gracias y valiéndome de

(1) Carta original en el tomo XVIII de la Colección de M. SS. Abad y La Sierra, Real Academia de la Historia.
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su mula y criados, y al Sr. obispo los inquisidores, y assi entramos en Valencia, y nos reacimos de dinero, y de todo compramos mulas, y yo me fui para Guadix en cinco dias, donde fui recibido de todos especial en la entrada de Baça comenzó á llober que havia tres meses que no llovía y era casi por trece de Enero, prediqué la Setuagesima en Baça y fui para la vispera de la Purificación á Guadix año 1553.

CAPITULO XI

VISITA Y SINODO EN EL OBISPADO

Pasados algunos dias de Quaresma sali á visitar la diocesis y partido de Guadix hasta el sabado y despues antes que los calores entrasen visité lo demás. Al Otoño bolbi á Baça, y visité todo aquel partido, y en todo el invierno y parte del verano aca- ve de reformar allí lo que quedava antes de Navidad, al principio del año 54 comboqué Sinodo para el qual de las visitas que havia hecho con alguna diligencia tenia allegadas muchas cosas las quales tenian necesidad de remedio, y assi llamé á los cavil- dos de las Iglesias ciudades, y señores comencé la Sinodo dia de la Combersion de San Pablo, donde concurren hombres doctos, assi theologos como juristas, todos los curas y arciprestes, difi- cultose al principio si los cavildos de las Iglesias tenian voto, y sentenciose que no con hartas dificultades, por que venian casi todos hechos de concierto para repugnar, juntándose con los ca- vildos de las ciudades, y evitose cierto repaso en esto harto trabajo, pero como havia entre los particulares de Guadix hom- bres de mala intención, y se bieron sin voto de Sinodo, empeñan los curas en cosas que no combenian, amotinandolos que no consintiesen en los Estatutos, y yo casi era solo con la ayuda de Nuestro Señor. Sali con lo que era bueno que era lo que preten- dia, y acavose la Sinodo en veinte dias, donde tuve varias ape-
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ella sino fuere el trabajo tan prolijo é inaccesible, estimaré que Vm. me copie del libro desde el título Incipit Genealogia Saracenorum hasta el fin que parece lo tiene con los condes de Gascuña; con la misma formalidad con que está escrito todo aunque sea con solesismos y barbarismos y hágalo Vm. poco á poco con suma comodidad, que no deseo ser muy oneroso á Vm. Diga-me Vm. la calidad de la letra Góthica ó Lombarda y qué antigüedad tendrá á buen juicio según la forma de la letra de 1: otras escrituras y si el libro está escrito en pergamino. Sirvase Vm. de encaminar la inclusa á la O por mano del señor Prior, mr. c. m. b.

Y al señor Camarero dará Vm. muy afectuosas memorias de toda mi gente que con muy especial cariño le deseamos servir y N. Sr. guarde muchos años á Vm.

Zaragoza y Julio 1 de 1699.
Amigo y servidor de Vm., q. b. s. m.,

Dr. Diego Josef Dormer.

Sr. Canónigo D. Pedro Jorge Solis.

Por la copia,
A. E. M.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 81

Batalla de Villalar y cartas de Padilla

Don Juan Ortega y Rubio ha publicado resistente un artículo titulado: «Torpeza de los comuneros en Villalar y famosas cartas de Juan de Padilla». Respecto del primer punto, dice:

«¿Por qué permanecieron los Comuneros dos meses inactivos en Torrelobatón? ¿Por qué no salieron de la villa burlando la vigilancia del enemigo? ¿Por qué hicieron la marcha con tanta lentitud? ¿Por qué no esperaron á los imperiales en Vega de Valde tronco, donde en fuerte posición hubiesen podido vencer? ¡Retirarse sin orden ni concierto, y sin que un soldado cubriese la retirada, cuando sus fuerzas eran casi iguales aunque no tan disciplinadas como las de los cesarianos! ¡Dejarse sorprender en el antiguo Puente del Fierro y cuando tanto favorecían al enemigo las posiciones! ¡Un ejército que se disipa como el humo al primer disparo de artillería! No se conciben ni se explican tantas torpezas. ¡Bien cara pagaron los jefes Comuneros su vergonzosa cobardía! ¡Más les hubiera haber muerto, luchando como héroes, en los campos de Villalar, y no á manos del verdugo!

»El Almirante de Castilla y algunos otros quisieron salvar las vidas de los capitanes Comuneros; pero prevaleció el dictamen de los rencoresos. No esperaban aquéllos tan temible castigo, y dieron muestra clara y evidente al notificárseles la noticia. ¿Intentó alguno de ellas en los últimos momentos de la guerra seguir el ejemplo del desleal D. Pedro Girón, hijo primogénito del Conde de Ureña, y del envidioso y tornadizo D. Pedro Laso de la Vega?»
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 82

Referente á las cartas dice el Sr. Ortega:

Acerca de las famosas cartas de Juan de Padilla, dirigidas á la ciudad de Toledo, y otra á su mujer, D.ª María Pacheco, me asaltan grandes dudas sobre su autenticidad. El capitán toledano pidió un confesor letrado para cumplir sus últimos deberes religiosos, y un escribano para hacer testamento. Sabido es que le negaron ambas cosas, y no creo que se le concediese la señalada merced de escribir las cartas mencionadas. No es el lenguaje de éstas propio de un rudo capitán de gente de armas; tampoco es verosímil que nuestro Comunero, cuyo espíritu en aquellos instantes debía estar conturbado por el mal éxito de su empresa, por el dolor de las heridas y por la proximidad de su muerte, se ocupara en hacer disertaciones sobre las libertades de Toledo; y, por último, me parece dudoso que tuviera tiempo material para escribir, porque, como ya se dicho, después de la derrota de su ejército y bien entrada la noche, fué conducido al castillo de Villalba y ejecutado á la mañana siguiente.

»A esto se añadirá que el canónigo D. Alfonso Fernández de Madrid, arcediano de Alcor, nada dice en la Silva Palentina, año 1556, de las cartas de Juan Padilla, como tampoco tratan de ellas la historia manuscrita citada, ni Pero Mexía, ni Maldonado. El único que las trae es Saldoval; pero el diligente prelado no tiene bastante autoridad en el asunto de que se trata. Recuérdese que poco antes había dicho: «En la justicia que se hizo de este caballero (Padilla) no se hizo proceso ni auto judicial de los que sueñen hacerse en cosas de otros crímenes.»; y en la letra de la sentencia se halla precisamente lo contrario. Del mismo modo, Sandoval, no solamente omite sucesos importantes, sino que también es poco exacto al referir la defensa de Toledo por la viuda de Padilla.

»En pocas palabras resumiré este estudio histórico. Soy de opinión: 1.º Que Padilla fué un general muy torpe, y que entre los jefes de las Comunidades no todos guardaron fidelidad á su bandera. No me extrañaría que á algunos Comuneros, sin embargo de su traición, se les condenara á muerte y fuesen luego ajusticiados. Recordemos la sentencia que Calderón pone en boca de Segismundo:
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 83

«que el traidor no es menester
siendo la traición pasada».

2.º Opino, además, que las cartas que se atribuyen á Juan Padilla son apócritas.»
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Coplas del siglo XVIII (1)

De las costillas de Adán
Crió Dios á la mujer
Porque no faltara al hombre
Ese hueso que roer.

Ojos tiene mi amante
De Presidente,
Uno mira á Levante
Y otro á Poniente.

El que viste algún sagal
Y del sagal hace gala,
Merece una buena cala
del Padre Provincial.

Triste es la casa
Que canta la gallina
Y el gallo calla.

(1) Copiadas de un manuscrito de dicho siglo, existente en la Real Academia de Buenas letras de Barcelona.