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á Sithium sus pensiones sino hasta 1515, esto es, á los 11 años de muerta Isabel, á los 8 del fallecimiento de Felipe, cuando ya Carlos I se había alzado con el gobierno de los Países Bajos, separando de él á su tía la princesa Margarita.

Hemos dicho que fué seguramente en este momento cuando Sithium pasó al servicio del futuro emperador, y como no hay como las fechas para explicar claramente los sucesos, no hay más que ver sino como habiendo fallecido Fernando en 23 de Enero de 1516, en 13 de Julio, y desde Bruselas, esto es, antes de que Carlos tomara posesión de su doble corona castellana aragonesa, viniendo á España, mandó ya al tesorero Ochoa que se acabase de pagar á Sithium lo que se le debía, y como Sithium aparece en Valladolid dando poderes para el cobro de la segunda paga de las dos en que Fernando había dividido la cuenta de Sithium, no puede caber duda de que éste, una vez Carlos emancipándose de toda autoridad se apodera del Gobierno de los Países Bajos y llega á comprometer la política española buscando alianzas con nuestros enemigos naturales los franceses, obtuvo de él una recomendación para Fernando, que se apresuró á darle buena acogida para que su nieto no tuviera motivo alguno de queja y fuera más amigo de su política que no de la francesa.

Sithium, pues, con tal recomendación, consiguió cobrar la parte de sus pensiones, y dejando en Valladolid procurador para cobrar el resto, se volvió á los Países Bajos en donde al morir Fernando, como claramente resulta de la orden de Carlos para que se le pague á su servidor, cobró el resto de su cuenta.

¿Vino de nuevo Sithium á España al venir Carlos I? ¿Trájole éste consigo?

Hemos buscado en Simancas la respuesta y no la hemos encontrado. Otros tal vez con más fortuna den con ella, si allí está; pero interin nos parece que es á los belgas de hoy, ó á los flamencos franceses de aquellos días, á quienes toca buscar por Flandes no sólo el paradero de las obras de Michel Sithium sino lo que fué de él á partir del año 1516 ó sea á contar de la época en que iba ya para viejo el pintor flamenco. Completar los datos recogidos interesa tanto á nosotros como á los compatriotas de
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Sithium, pues sí para nosotros es un pintor español, durante 27 años por lo menos, para sus compatriotas es un artista desconocido y de mérito cuando tan altos encargos y puestos ocupó, y á quien hay que señalar lugar entre la ilustre pléyade de pintores flamencos del siglo XV que tanta gloria dieron á su patria y al arte pictórico.

S. SANPERE Y MIQUEL
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NOTAS CRÍTICAS

Toledo en el siglo XVI, después del vencimiento de las comunidades.—Discursos leídos ante la Real Academia de la Historia en la recepción del Ilmo. Sr. D. Jerónimo López de Ayala y Álvarez de Toledo, &c., el dia 28 de Junio de 1901. Madrid, imprenta de los Hijos de M. G. Hernández, 1901. En folio menor; 271 pags.

El señor conde de Cedillo «de genealogía literaria y artística gloriosa», ingresó en 23 de junio del año próximo pasado en la Real Academia de la Historia como individuo numerario. Su discurso versó sobre Toledo en el siglo XVI después de las comunidades de Castilla. El desarrollo de este tema revela en su autor profundos conocimientos históricos y una labor poco común en trabajos académicos de esta índole. Más que un discurso es una obra histórica, con notas eruditas y apéndices interesantes que aclaran y desarrollan algunos puntos tratados en el mencionado discurso.

Su interés no es local, pertenece á la historia general de España en uno de los períodos de mayores revueltas y de sucesos trascendentales que imprimieron nuevo sesgo á la marcha de la política española en el siglo XVI.

«Enamorado de la historia patria, dice el señor conde de Cedillo, desde mi juventud primera, aprendí en los libros á admirar á sus claros varones y á saciarme en el recuerdo de sus hechos memorables. En bibliotecas y en archivos di pasto á mis aficiones, ora comprobando lo averiguado, ora inquiriendo lo desco
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nocido. En excursiones y viajes, al visitar el populoso centro ó al recorrer la agreste ciudad, que en la apartada aldea, en el llano y en la montaña, por doquiera, en fin, saturarme de Naturaleza y Arte, interrogué á los monumentos, evoqué viejas tradiciones, dejé volar el espíritu por el sereno espacio de la Historia, que con su apacible encanto me brindaba.

Así siente la Historia el señor conde de Cedillo, y este espíritu se vé en todas las páginas del discurso, y puede servir de modelo á los monografías históricas, que tan falta está nuestra patria.

Como la historia de la llamada ciudad santa, Roma segunda, desde el fin de la guerra de las comunidades estaba sin escribir, por deficiencias notables en las obras publicadas, que de este período histórico se habían ocupado, el señor conde de Cedillo tomó á su cargo llenar este vacío, y lo ha hecho cumplidamente. Abraza su discurso el estudio del estado político, social, intelectual y artístico de Toledo en los dos primeros reinados de la casa de Austria.

Las notas, ilustraciones y documentos que acompañan al discurso ocupan 125 páginas de cuerpo seis. En vez de seguir la costumbre, que llega en algunos casos á abuso, de transcribir sendos documentos, que algunos resultan fuera de lugar y muchos sin interés, ha reunido en aquellas páginas datos é investigaciones propias, fruto de estudio, formando alguna de las notas é ilustraciones curiosas monografías, que pueden servir de base para nuevos estudios sobre la Historia de España en el siglo XVI.

El señor conde de Cedillo, además de las frases de reglamentario y merecido elogio que dedica á su predecesor en la Real Academia de la Historia, inserta en su discurso una extensa noticia bio-bibliográfica del eximio escritor don Pedro Madrazo y Kuntz.
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La Celestina, por Fernando de Rojas, con una introducción del doctor don M. Menéndez y Pelayo, de la Real Academia Española.—Vigo, librería de Eugenio Krapf, 1900; En 8.º, dos tomos.

La Celestina, flor, nata y espuma de cuantas viejas caritativas ó zurcidoras de voluntades, negocian las pasiones amorosas á beneficio de joyuelas ó dineros, como dijo Quevedo, ha salido en espléndida edición echa por un erudito alemán, establecido en Vigo, don Eugenio Krapf. Al lujo tipográfico acompaña corrección en la edición y notas bibliográficas de interés y escritas después de detenido estudio.

La edición es conforme á la de Valencia de 1514, reproducción de la de Salamanca, de 1500, cotejada con el ejemplar que existe en la Biblioteca Nacional de Madrid, trabajo hecho con paciente labor que avalora la pureza del texto.

Figura en el tomo primero de esta edición de La Celestina un estudio crítico, escrito por el eximio literato don Marcelino Menéndez y Pelayo, publicado en 1895, revisado y refundido en parte.

Con suma modestia el señor Krapf dice en la «Advertencia» que en la parte bibliográfica se limita á dar noticia de las ediciones que en castellano se han publicado de La Celestina y de sus traducciones, «sin pretender que este catálogo sea completo, creemos, sin embargo, ser lo más que ninguno hasta hoy ha publicado.» En nuestro concepto, este catálogo está hecho con gran diligencia y conocimiento de la materia, pues pocos reparos pueden ponerse al catálogo. Figuran en él 80 ediciones en castellano, trece traducciones italianas, once francesas; diez inglesas, cinco alemanas y cuatro holandesas.

Tomando el dato de Moratin menciona una edición de Pamplona de 1663 hecha por Labayeu. Hé aquí su portada:

«La Celestina». Tragicomedia de Calixto y Meliber, vulgarmente llamada Celestina, con la cual se contiene (demás de su agradable y dulce estilo) muchas sentencias filosofales y avisos muy necesarios para mancebos, mostrándoles los engaños en que
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están encerradas en sirvientes y alcahuetas, por el bachiller Fernández de Rojas, corregido y enmendado nuevamente, y traducido de castellano en francés. Pamplona, 1638, por Carlos Labayeu, 28. (Texto castellano y francés).»

Hecha en Cuenca en 1571 por Juan Canova, es otra edición que no se menciona en el Catálogo.

Después de La Celestina, el señor Krapf publica en el tomo segundo la comedia Pamphilos de Amore, por ser visibles sus relaciones con aquélla. Sigue una advertencia escrita por el señor Menéndez y Pelayo, que es un estudio sobre aquella comedia latina que tanto éxito tuvo en el siglo XV y el siguiente.

Discurso leído en la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona en la recepción pública de don Luis Comenge y Ferrer el día 12 de mayo de 1901.—Barcelona, tip. de la Casa provincial de Caridad. En 4.º mayor, 57 pags.

Don Luis Comenge, en los pocos ratos de vagar que le dejan su profesión médica y los cargos oficiales que desempeña, se ha dedicado á investigaciones históricas y escrito sendas obras y monografías relacionadas con el proto-medicato en Cataluña; estas y los apuntes y documentos que tiene recogidos formarán, en no lejana fecha, si persiste en su labor, una historia de la medicina en la antigua corona de Aragón, que con vivo interés esperan los que desean conocer la participación que aquella región española ha tenido en el movimiento científico europeo.

El tema escogido por el señor Comenge en su discurso de recepción en la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, se aparta algo de sus estudios predilectos. Disertó sobre la fraternidad que existe entre la medicina y las letras, é indica las leales, constantes e íntimas relaciones que entre aquélla y éstas siempre existieron y deben subsistir. «La ciencia de Esculapio, dice el señor Comenge, esparció sus luces y llevó su bienhechor influjo á todas ó casi todas las ciencias y artes, y contribuyó á su marcha. Toda puerta del saber debe franquearse á la medi-
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cina.» Esto lo demuestra cumplidamente reseñando el influjo que ha tenido la medicina en las letras y los nombres de los que en España la han cultivado.

Trató después el señor Comenge de los escritos en elogio de la medicina y sus profesores, de las composiciones que tratan de ridiculizar y zaherirlos y cuantos escritos tuvieron por objeto difundir conocimientos y descripciones pertenecientes á la medicina.

Don Francisco de Bofarull contestó al discurso de recepcion del señor Comenge, y dió á conocer su valla como escritor y como erudito investigador en nuestros archivos. Además, el señor Bofarull menciona algunas composiciones satíricas populares relativas á los profesores del arte de curar.

Crónica Troyana. Códice gallego del siglo XIV de la Biblioteca Nacional de Madrid, con apuntes gramaticales y vocabulario por don Manuel R. Rodríguez, publicado á expensas de la Excm. Diputacion de esta provincia. Andrés Martínez Salazar. La Coruña, imprenta de la Casa de Misericordia, MDCCCI. Dos tomos en folio XVI—365 pags. el primero y 368 el segundo y una lámina.

Don Andrés Martinez y Salazar, Jefe del Archivo histórico de Galicia, desde hace algunos años se dedica con buen éxito al estudio de la historia de aquella region. Ha publicado varios tomos de la Biblioteca gallega, que goza de gran nombradía, y recientemente ha editado la célebre Crónica troyana, según el códice gallego que se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid. Da completa idea de la importancia de la publicación el prólogo escrito por el señor Martínez. En él describe, con la competencia que le es peculiar, los dos códices que se conocen de la Crónica troyana, el mencionado, procedente de la Biblioteca del duque de Osuna, y el que posee don Marcelino Menéndez Pelayo. Con el texto de este Códice completa el de Madrid, publicando varios capítulos y fragmentos no contenidos en aquél.
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REVISTA CRITICA DE HISTORIA Y LITERATURA
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La publicación no es una transcripción rigurosamente paleográfica del códice, pero no se aparta de este carácter porque está copiada con sumo cuidado deshaciendo solo sus abreviaturas más difíciles, después de haber estudiado más de dos mil documentos originales, escritos en gallego en los siglos XIII, XIV y XV, además de las Cantigas y los Cancioneros publicados.

Avaloran la importancia de la publicación de la Crónica troyana unos apuntes gramaticales y vocabularios escritos por el célebre grámatico ciego don Manuel R. Rodríguez, auxiliado por don Antonio Angel Longo. Es un trabajo benedicto, de grande estudio y serviría para acreditar, si ya no lo estuviera, el nombre de aquel célebre grámatico gallego. Hay observaciones propias y meditadas sobre la lengua gallega, lamentaciones de la poca importancia que se ha dado á su estudio, y al aprecio de sus publicaciones. Trata, además, el señor Rodríguez de la formación del romance gallego, del examen filológico de las partes de la oración en el lenguaje de la Crónica troyana y daunos apuntes de gramática comparada sobre el lenguaje de la crónica gallega.

El señor Martínez ha recibido entusiastas felicitaciones por su empresa, y en el extranjero es ya muy estimada esta edición de la Crónica troyana escrita en gallego.

El ejemplo dado por el señor Martínez Salazar debería ser imitado, publicándose la traducción catalana de la Crónica troyana, que procedente de la Biblioteca del duque de Osuna existe en la Biblioteca Nacional (1). En estas publicaciones se acredita el amor regional.

ANTONIO ELIAS DE MOLINS

(1) Comienza este codice:

«A stancia e a pregaries de un noble hom e de grant compte q desijava aver en romanz les istories Troyanes qui son en lati p com hauia hoyt dir quieren fort belles et q ptanyen á saber á tot canali jo jaeme conesa pthonotari del senyor rey., per satisfacer á las sues pregaries, e car sabia q qell tro bona plaer en saber moltes istoires et moltes fets antichs et sollenteros i aytals com les dites istoires contenen.... E per complaire dell de aromanciar aquels..... á XVIII del mes de juny del any MCCCLXVII » M. S. en papel. Titulos y capitales en rojo. CLXVIII hojas, folio menor, pergamo.
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MOVIMIENTO BIBLIOGRAFICO

LIBROS RECIBIDOS

Asturias.—Su historia y monumentos. — Bellezas y recuerdos. — Costumbres y tradiciones.—El bable.—Asturianos ilustres. — Agricultura é industria, estadística, etc., obra escrita y dirigida por Octavio Bellumunt y Fermín Canella, con la colaboración de muchos escritores y artistas asturianos.—Ha terminado ya la publicación por entregas de esta lujosísima é interesante obra, de que dimos amplia noticia en la REVISTA CRITICA. Consta de tres tomos en folio: I (401 páginas), II (363) y III (514), con 162 fototipias y 477 grabados, y contiene la descripción é historia de los 79 concejos de la provincia de Asturias. Sus materias principales son:

Limites; extensión superficial; montañas; ríos; geología; vegetacion, producciones y riqueza; caza y pesca; agricultura, industria y comercio; Ferias y mercados; Grandes fábricas y principales centros industriales; Comunicaciones actuales y en proyecto (ferrocarriles, carreteras, puertos y faros); organización administrativa civil, jurídica, militar y la eclesiástica, con enumeracion especial de todos los arciprestazgos y sus parroquias; presupuestos concejiles; contribuciones é impuestos; centros de población y otros datos estadísticos.

Noticias prehistóricas; historia antigua de regiones y lugares; Covadonga y la monarquía asturiana; principado de Asturias; principales acontecimientos locales; descripción de los mo-
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numentos histórico-artísticos antiguos y modernos; cultura y civilización pasadas; gobierno é instituciones provinciales; estudio especial de los escudos concejiles; biografías y supersticiones populares; leyendas, tradiciones y romances; dialecto bable; literatura popular; usos y costumbres; los vaqueros de alzada; hogar y trajes típicos; santuarios, fiestas y romerías; música y cantares populares; fuegos, bailes y la danza prima; antiguos artes y oficios y viejas industrias; vida marinera; la emigración; bibliografía provincial en numerosas notas, etc.

Índices parciales y uno general alfabético.

Precios: en rústica, los tres tomos, 170 ptas; encuadernada, 194. A plazos, según convenio con la administración, 225 ptas.

Revista de Archivos y Bibliotecas nacionales.—Epoca colonial.—Guerra de la independencia.—Año III, vol IV.—1.ª y 2.ª entregas, 31 marzo y 30 junio 1900. Continúa esta notable revista, de que hemos hablado en el número de noviembre próximo pasado, prestando utilísimos servicios á la historia hispano-americana. Las entregas referidas llevan un prólogo de los señores A. Romero y Rey Boza, y contienen los siguientes importantes documentos: Varios memoriales, cartas, informaciones y otros documentos relativos á las entradas y conquistas de don Martín de la Riva Herrera en los indios Motilones, Tavalosos, Maynas, Sibaros, etc. (1651-1665).—Correspondencia oficial del coronel don Francisco Requena, primer comisario de la cuaria partida de demarcación entre los dominios de las Coronas de España y Portugal (1779-1793).—Instrucción del Lic. Castro á Garci Díaz de San Miguel sobre lo que ha de hacer en la visita de la provincia de Chucuito (1566).—Instrucción del Arzobispo Fr. Jerónimo de Loayza al Lic. Pedro Mexía. S. J., sobre la visita gral. que ha de practicar por orden del Excmo. Sr. Virrey don Francisco de Toledo.—Historia del Colegio de la Compañía de Jesús de Arequipa y de la reventazón del voicán de Omate (1573-1600).—Ordenanzas del Virrey Marqués de Montes Claros á don Francisco de Xeria Maldonado, Corregidor de la villa de Cañete y su distrito (1615).—Exploración de los indios Antis del Cuzco (1775).—Documentos relativos á la rebelión de Tupac-Amaru (1780-81).—
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Expediente formado para fomentar la Agricultura é Industria en los partidos de la Intendencia de Tarma (1796).—Servicios militares del General don Juan Ramirez (1815)—Bando de buen gobierno mandado publicar por el Excmo. Sr. Virrey don Joaquín de la Pezuela (1818).

Anales de Cuzco.—1600 á 1750. Lima, imp. del Estado, 1901. 4.º mayor, VIII-483 págs. Nueva publicación con que el gobierno peruano, y el benemérito director de la Biblioteca Nacional de Lima, Ricardo Palma, continúan la excelente serie de documentos inéditos de cuyos primeros volúmenes hemos hablado anteriormente. Los Anales de la ciudad de Cuzco son anónimos. El señor Palma presume que los escribió un canónico de la catedral, poco amigo del obispo Morcillo. «Lo que hay que admirar en el analista, dice el señor Palma, es cierta independencia de carácter y un criterio que no siempre es el de su tiempo, como cuando escribe sobre unas misiones celebradas en el Cuzco en 1739, en las que los predicadores, para más fanatizar á los indios, se aplicaban un mixto en las manos y despedían de ellas vivas llamaradas, símbolo de la hoguera que en el infierno aguarda al pecador infeliz. Con mucha sutileza se burla el anónimo analista de algunos sermones ó panegíricos, como el pronunciado en 1743 en elogio de un Rector del Seminario, pieza oratoria en que el bendito predicador sostuvo que Jesucristo había sido colegial de beca azul.»

Contienen también los Anales biografías de los obispos del Cuzco y de varios sacerdotes que se distinguieron por su caridad y demás virtudes ó por su ilustración y talento, entre ellas la del panegirista del poeta Góngora, D. Juan Espinosa Serrano.

El Sr. Palma añade á los Anales en apéndice, el extracto de dos curiosos procesos que se conservan manuscritos en la Bib. de Lima. El primero trata de versos contra los jesuitas del Cuzco (fines del siglo XVII) y el segundo de otros versos contra los frailes de la Merced (siglo XVIII).

Al final del prólogo se anuncia la próxima publicación de los Anales de la Catedral de Lima, desde su creación hasta el último arzobispo español que en ella hubo.
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Armada española desde la unión de los reinos de Castilla y de Aragón, por C. Fernández Duro. Tomo XII. — Madrid 1901. Comprende el reinado de Carlos III con numerosos apéndices de documentos y una riquísima información en punto á todos los hechos que en el libro se refieren y estudian. Cada vez es más de aplaudir la obra del Sr. Fernández Duro.

Mallorca durante la primera revolución (1808 á 1814) por Miguel S. Oliver. Palma, 1901, IX — 683. Interesantísima monografía de historia local, género que abunda poco en España en la forma y modo usados por el Sr. Oliver y que recuerdan mucho la rica literatura de éste género que se publica en Francia y otros países. El período escogido es muy característico y el autor lo ha profundizado con gran copia de documentos. Los cinco libros en que se halla dividida la obra llevan por títulos: El siglo XVIII (reformas de Felipe V, Sociedad Económica de Amigos del País, gobierno etc.); El alzamiento (1808); Los prisioneros de Cabrera (es decir de la isla Cabrera); Los refugiados (inmigración de patriotas catalanes en Mallorca y sus consecuencias); Liberales y serviles (luchas religiosas y políticas). Sobre el mismo asunto del libro tercero acaba de publicar una monografía el conde Fleury un relato de Luis José Wagré: Les prisonniers de Cabrera. Souvenirs d’ un caporal de grénadiers (1808-1809). Paris, 1901.

Les loisirs d’ un étranger au Pays Basque, por el Rev. Wentworth Webster. Chalons sur Saone, 1901. 4.º, XXIII-359 páginas. (No se vende). Los lectores de la REVISTA CRÍTICA conocen bien el nombre del Rev. W. Webster, uno de los hispanófilos más entusiastas y beneméritos y, sin duda, de los que más profundamente conocen la historia y costumbres del país vascongado. El señor Webster reside hace mucho tiempo en Sara, pueblecillo de la Vasconia francesa y ha escrito todas sus monografías sobre el terreno mismo, en vista de las fuentes directas y con gran copia de observación personal. Dispersos estos trabajos en diferentes revistas francesas e inglesas, algunas de escasa circulación ó de difícil hallazgo en las bibliotecas españolas, se hacía penosa su