ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 9

II

COMUNICACIONES

1.—ARTICULOS FIRMADOS

    Altamira (Rafael): Don Juan Facundo Riaño; abril.
    113

    Leopoldo Alas; agosto.
    219

    Andrés (Juan Francisco): Carta de...; diciembre.
    269

    Cael. Eça da Queiroz; marzo:
    33

    Canella y Secades (F.): Campoamor; marzo.
    47

    Comenge (Luis): Documentos inéditos referentes á las relaciones entre el Conde de Cabarrús y el Dr. Salvá y Campillo; jun-julio.
    153 - 201

    Elias de Molins (Antonio): Obras y estudios biográficos y bibliográficos relacionados con la literatura castellana; abril, agost.-octb
    107-193 273

    Donativos artísticos del rey don Jaime I al Monasterio de Poblet (Cataluña); octubre.
    305

    Poesías satíricas del siglo XVII; agosto.
    234

    Bibliografía histórica de Cataluña.—Numismática y Epigrafía; noviembre y diciembre.
    313 - 371

    Gramáticas catalanas inéditas del siglo XVIII; agosto.
    242

    López Domínguez (Manuel): Sacrística de la capilla de Villaviciosa en la catedral de Córdoba; agosto.
    231

    Llabrés (Gaetel): Sobre Ausias March y su familia—Carta abierta; noviembre.
    333

    Mele (Eugenio): Poesie di Luis de Góngora i due Argensolas e altri; abril.
    73

    Parpal (Cosme): Felipe Ariosto, pintor del siglo XVI, y sus obras para la Generalidad del Principado de Cataluña; abril.
    86

    Ramírez de Prado (Lorenzo): Carta de...; diciembre.
    30

    Sala (Jaime): Refranes coleccionados en el siglo XVIII; diciembre.
    353

    Santisteban (Joaquín de): Algo sobre la orden de Santiago; agosto.
    214

    Casa de Alarcón; diciembre.
    359

    Saralegui y Medina (Leandro): La futura historia del Ferrol; junio y julio.
    162 - 193

    Serrano Morales (José E.): Cartas de don José Vega y Sentimanat y de don Juan Antonio Mayans y Siscar. Números de Enero, febrero, abril, octubre, noviembre.
    1-100-291-338

    Valmar (Marqués de): Indiferencia de la prensa con respecto á la literatura elevada; enero.
    14
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 1

REVISTA CRITICA
DE
HISTORIA Y LITERATURA
ESPAÑOLAS, PORTUGUESAS E HISPANO-AMERICANAS

AÑO V   NOVIEMBRE Y DICIEMBRE, 1900   NÚM. XI y XII

EL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE PONTEVEDRA

Modesto y humilde en sumo grado, si se compara con los resultados obtenidos en la generalidad de las poblaciones importantes de otras naciones de Europa, no por eso resulta menos digno de recomendación y aplauso, sobre todo, tomando en consideración las dificultades que ofrece á la realización de este orden de manifestaciones de la moderna cultura el estado de relativo atraso y de común indiferencia por el progreso de las antigüedades locales en que desgraciadamente nos encontramos hasta ahora, quizas menos todavía en Galicia que en otras varias regiones de la España de nuestros días.

En efecto: no hace aún mucho tiempo que el celo por la conservación de los más preciosos restos de nuestros monumentos y recuerdos históricos, de que debiéramos con fundada razón envanecernos, se limitaba á un reducidísimo número de personas, en alguna que otra de nuestras principales poblaciones, sin llegar á traducirse en la práctica bajo la forma de que nos ofrece gallardo y nunca bastantemente elogiado ejemplo la hermosa ciudad de Lérez, en su reducido y ya notable Museo de antigüedades, constituido por la naciente Sociedad Arqueológica de Pontevedra que dignamente preside el entusiasta y meriússimo D. Casto
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 10

este siglo, dice que las monedas que circularon en la Marca de España durante el siglo X fueron: onzas de oro, mancusos de oro, libras del mismo metal, sueldos, argenteos, piezas de plata y dineros, veamos á lo que queda reducido todo esto: No se conoce moneda de oro catalana hasta el reinado de Juan II, (segunda mitad del siglo XV.) no se conoce moneda de oro de una onza, hasta el reinado de Felipe III. (Siglo XVII.) Esta moneda se llama doblón de á ochc (escudos) siendo el nombre de onza de oro relativamente moderno.

Mancusos esta es la única moneda de oro efectiva, pero no catalana, sino árabe lo mismo que el morabetín de los documentos posteriores.

Libras de oro. Ni en el siglo X ni en ningún siglo, ni por el peso y tamaño ni por el nombre se concibe una moneda de oro de una libra, el doblón de 100 escudos de Felipe III, es la mayor moneda que conocemos, es una acuñación de lujo sin carácter circulatorio, y es del Siglo XVII.

El sistema monetario de plata de Cataluña, es el de los carlovingios de Francia, y se compone de libras y sueldos, moneda imaginaria, y dineros, moneda real, con sus divisores, la libra valía 20 sueldos, el sueldo 12 dineros. En el siglo XIII: se acuñaron en Cataluña por Pedro III, y por primera vez, monedas mayores que el dinero; estos eran los croats de 72, en marco, de peso aproximado 3·10 gr. y se puede calcular su valor intrínseco en una peseta de plata. En vista de esto es inútil buscar monedas mayores que el dinero, por consiguiente no pueden tenerse por tales las piezas de plata, tan solo el dinero es la mayor moneda efectiva, aunque escasa, en el siglo X pues, son presentes los divisores

Veamos de donde deduce al autor, la existencia de tanta clase de monedas: En un documento del año 990 se dice: uncias IIII de auro locualsignifica, pesos de seis onzas de oro como mercancía en monedas, lingotes, alhajas, etc. En otro de 990 da por precio de una tierra con una casa uncias II de bono auro cocto iafari. En los años 968, 969 y 970 se acuñaron en Córdova á nombre del Califa Alhaquem II, dinare de oro de peso de 4 gr. escaso en lo que figura el nombre del primer ministro Chafar, y es indudable que á esto se refiere el calificativo de iafari; el precio de
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 11

esta venta debe entenderse por dos onzas de oro de la clase de dinare árabes del tipo de Chafar. En otro documento de 990 el precio es Mancusos (1) II. auro mero, ó sea dos dinares de oro fino. En otra venta de la misma fecha, el precio es, Mancusos XVII et medio iafari de auro cocto y en otra mancusos VII de auro cocto iafaris vel amoris ad peso legitimo. En los dineros de Alhaquem II de Córdoba, que siguen á los del tipo de Chafar, ó sean en los años 971 á 975 es sustituido éste nombre por el de Armir, por consiguiente lo que dice el documento antes citado, es que los siete mancusos ó dinares han de ser de oro fino del tipo de Chafar ó del de Amír.

Solidus. El sueldo es una fracción de la libra monetaria, y fué hasta el Siglo XIII moneda imaginaria. Del modo de indicar el precio, la donación de Malanaico, deducimos, que los argentos son dineros, el precio resulta 39 dineros, y comprueba esta opinión el modo de mencionarlo la escritura siguiente, esto es sólidas VIII y denarios IIII que son 100 denarios. La escritura de Guimara habla de pensa et media de argento, no acertamos á saber que multiple del denario es la pensa, ni es fácil con solo estos datos, pero es indudablemente un multiple, como lo indica la siguiente escritura que dice pesas decem de denarios Ausonae Aut Barchinone vel Gerundae,

(p. 664) Monedas del Siglo XI. Para este siglo se promete el autor gran variedadde monedas, pero me temo que noserán más que las del anterior: dinares árabes, para el oro y dineros catalanes para la plata, y todo lo más alguna moneda de procedencia árabe de este último metal.

Onzas de oro. Además de lo dicho anteriormente, véase como menciona la cantidad el documento de 1013 in propter precium uncias XXV de auro cocto eque lance bene pensatas, se necesita una manía especial, para ver en esto, alusión á ninguna clase de moneda.

En 1055 se dice septem uncias auri barchinonensis moneta. El Sr. Balari cree que se debe traducir, siete onzas de oro Barcelonesas, cuando su traducción es: valor de siete onzas de oro, en moneda barcelonesa, que no necesita ser de oro y ciertamente no lo es, y que esta en el mismo caso que las transacciones de los ga-

(1) Mancusos, participio del verbo árabe Nacasa, grabo, sinónimo de acuñado.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 12

naderos de hace cincuenta años, en que se vendía, un caballo por ejemplo en siete honzas de oro pagaderas, en plata gruesa ó en Napoleones, claro esta que á razón de diez y seis duros la onza y diez y seis duros y diez y seis reales si eran Napoleones, y esto tratándose de una época en que existía la onza de oro como moneda efectiva.

En el siguiente documento de 1074 dice Centum uncias á número de auro monete barchinona qui penset unamquomque mancuso uno argenteo. No entendemos este texto, ni tampoco parece haberlo entendido el autor, ó por lo menos no lo comenta, y parece que lo trae solo para probar su pretendida onza de oro barcelonesa.

Tampoco sabemos lo que pueda ser la moneda de octava.

Onzas de Valencia. No se comprende que el Sr. Balari tome esta cita de Salat sin discutirla, ni que Salat tan concienzudo, tampoco la depuse, dice este; «que el oro de Valencia tenía la quinta parte menos de valor, que el oro optimo, puro ó cocido, por que la onza de oro cocido ó bueno según Jaime Montejudario, valla siete morabitines, y el de Valencia dos morabitines; Si el primero vale siete, y el segundo dos. ¿Como harán la cuenta los Srs. Salat y Balari para decir que el segundo vale un quinto menos que el primero?.

Oro de Valencia ó de rovallas. Los documentos que tratando este oro de Valencia ó de rovallas que quizas sea sinónimo, tienen á nuestro juicio bastante interes y bien merecían un estudio detenido, las fechas de estos documentos son: 1085, 1093 y 1095, y como ocurre que desde 1021, á 1060 reinó en Valencia Abdelaziz Almansur, en cuyo tiempo se acuñaron unas moneditas muy pequeñas y de oro de baja ley, bien pudieran ser estas las rovallas, y como uno de los documentos que se citan, da el valor y relación de esta clase de moneda con los sueldos de plata se comprenderá el servicio que hubiera prestado el autor estudiando este asunto como merece.

(p. 666) Onzas Almansuries, un documento de 1035 habla de onzas almansuries de auro cocto almansuri clara está que este Almansur, no es el de las rovallas de que acabamos de tratar, puesto que aquí se trata de oro puro, seguramente serán los mismos mancusos amoris ó de Abi Amir, llamado por los cristianos Almanzor.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 13

No conocemos la palabra Saragencianos, á no ser que quiera decir de Zaragoza, en donde á principios del Siglo XI acuñaron los Tochibies dinares árabes de muy buen oro, de todas maneras debe entenderse como calificativo de algún dinar árabe.

Mancusos de Barcelona. El texto que sirve al autor para este epígrafe es de 1075 y dice: XXXII Mancusos auri puri monete barchinone legitime pensatos unum ad unum, de argencio in argencio ad pensem ipsius monete que hodie currit, que nosotros traduciríamos; valor de 32 mancusos de oro puro en moneda de la que circula en Barcelona legítimamente pesados uno á uno contado con las pesas de la moneda corriente; es más, todos estos esquisitos y esplicaciones, para precisar la cantidad, es la mayor prueba de que no existía una moneda de oro catalana á que referirse, pues en este caso estarían demasiadas tantas aclaraciones.

El documento de 1054 es el que, mal traducido, más se pres- ta para la invención de la moneda de oro catalana, dice: Man- usos XL duos de ipso que hodie faciunt in Barchinona in rem valentem (Facere in rem valentem=equivaler) por lo tanto lo que dice el documento que hodie faciunt in rem valentem, in Barchi- nona ó sea que equivalen hoy, en Barcelona etc.

Dice el Autor que el mancuso, valía la décima parte de la onza y que esta equivalencia, según se desprende del testimonio de varias escrituras, fué constante (esto no es cierto como luego veremos, y lo contradice el mismo Autor al tratar de las onzas de Valencia si bien llamandolos Morabitinos); en un documento del año de 1075, Mancusos quadraginta auri puri barchinona legiti- mo pensatos de decen in uncia; en otro de 1058: mille mancusos barchinonen ais inter argentium et aurum et sunt ad tale pen- sum quod decen mancusos faciun unam unciam. Contra estos dos documentos tenemos los siguientes que cita Salat.

En 1058 siete mancusos valian tres onzas oro (equivocado)
En 1067 siete mil idem idem mil onzas id.
En 1067 siete idem una idem.
En 1058 siete idem (oro de Valencia) una idem.
En 1068 quinientos idem (tanto en oro como en plata) doce idem.
En 1072 diez mil idem (10.(59) mil cuatro cientos treinta y siete idem.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 14

Como se vé lo de valorar el mancuso en una décima parte de la onza no resulta constante; ni cierto, lo que si resulta fuera de duda, es que el mancuso valía la séptima parte de la onza, como se desprende de casi todos los documentos que copia Salat, y este precisamente es el valor del dinar árabe, única moneda de oro real y efectiva, y á la que se refiere cuantos documentos mencionan los mancusos, y lo mismo décimos del maravedí de oro, que no es sino una continuación de este.

(P. 667) Mancusos de España. España, designa en los documentos de una época, la parte de la Península ocupada por los árabes; por consiguiente esto significa mancusos árabes.

Mancusos de Valencia. Con este epígrafe se trata de la moneda de mancusos, como antes trató de onzas, unas de oro puro, otros de rovallas; lo que no podemos admitir de ningún modo, es el valor que le asigna deduciéndolo de un documento de 1097, el cual dá al mancuso de Valencia el valor de medio sueldo ó sea el valor aproximando de media peseta de plata. Si los mancusos de Valencia son de oro puro, y valen siete sueldos, unas siete pesetas, al ser de rovallas valdrán un quinto menos ó sean 5'60 pero nunca media peseta.

(P. 668) No encontramos el significado de los nombres manu enae y de octava aplicado á los mancusos.

En cuanto al de Adal ó Adai; Adal significa en árabe justo refiriéndose á peso y aplicado precisamente á la moneda y á veces forma parte de su leyenda. De los yaharis y amoris hemos hablado al tratar de las onzas de oro del Siglo X y por último; en 1053 se menciona mancusos y yaharis aut amo:is aut ceptis, estos últimos son sin duda los dinares de Yahya Almotali el Hamudie Califa de Málaga y Ceuta, cuyos dinares están todos acuñados en esta última ciudad entre los años 1021 y 1035.

Sueldos de Barcelona. La plata dice al Autor fué el metal con que se acuñaron los sueldos, lo repetiremos una vez más, el sueldo no es una moneda efectiva sino en la suma de doce dineros, hasta que ya muy entrado el Siglo XIII en 1285 y después de haber degenerado algo la moneda, se acuñó el sueldo en pieza de plata de ley y peso de 3'10 grs.

(P. 669) Sueldos de España. Un documento de 1018, viene á corroborar lo que hemos dicho antes, y es que la moneda que en
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 15

los documentos se llama de España, es la árabe y así se explica el nombre de Kazmino, que seguramente se refiere á las monedas de plata de Abderraman III de los años 942 y 943, que llevan el nombre de Kasim, escesivamente abundantes, y que ya hemos visto mencionados en documentos de Castilla.

Sueldos de dineros. Son sueldos pagados en dineros, la distinción que hace de moneda gruesa, debe referirse á dineros enteros que era la moneda mayor, entendiéndose por pequeña, los divisores, que eran los más frecuentes.

Monedas del Siglo XII. Sigue el Autor la lista de sueldos; Denario rum monete barchinone, sólidos de bonos denarios barchinonensis monete y sólidos grosos, añadiendo los sólidos monete rosellé siempre con la idea de que son monedas efectivas.

Marcas de plata. El marco ó marca es la unidad ponderal de los metales ricos, en toda la Edad media y gran parte de la moderna; su peso es de ocho onzas, con este solo se dice la enorme equivocación que padece, el que crea que ha podido existir en el Siglo XII, una moneda de plata, de peso de ocho onzas, y cuyo valor de unos ocho duros lo comprueban los mismos documentos que comenta el Autor, al asignar el valor de cuarenta y tres ó cuarenta y cuatro sueldos; ó sean otras tantas pesetas próximamente, y esto se dice por el Catedrático de una Facultad, y en un libro premiado con 20,000 pesetas; que reponsabilidad para los Sres. que otorgaron este premio.

Morabitinos. Dice el Autor que las únicas monedas de oro que circularon en la Marca de España en el Siglo XII son los morabitinos; como se ve, la fuerza de las cosas le arrastra á la razón, pero sin que le llame la atención la desaparición de las grandes piezas de oro libras y onzas. La desaparición de uno ó más tipos de monedas, ocurre ó por un trastorno grande ó por la adopción de otro sistema; en Castilla para dar un ejemplo de un país cercano, se servieron en un principio de dinares árabes y almorabides, como en Cataluña, luego los acuñaron en sus casas de moneda y á nombre de sus Reyes, y su desaparición fué para sustituirle por la dobla, también de origen árabe, en el reinado de Alfonso X, y esta dobla cedió el puesto á su vez al excelente, en la reforma de los Reyes Calólicos en 1497, y este con el nombre de ducado y escudo ha llegado hasta nuestros días, es decir
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 16

hasta el reinado de Ysabel 2.a etc. ¿Cómo se explica que desaparezcan esas grandes piezas, sin ser sustituidas por otras? puesto que los maravedis que son lo mismo que los mancusos), es, que lo que realmente desaparece en los documentos, es el modo de contar el oro al peso por libras y onzas, única cosa que existía.

En los maravedis el Autor menciona las clases siguientes: mercaders, de barbanoja, marinos, ayadinos, lupinos, avinayars y lobecios incluyendo entre ellas los doblas mazmudinas y jusefies. Todos los citados maravedis son de igual valor de los siete nombres, de los cuales con ayuda del libro del Sr. Eguilaz, (1) reconoce uno el Autor, conocemos cuatro, mejor dicho dos, porque de cuatro nombres dos son variantes de los otros dos, los ayadinos como dice el Sr. Eguilaz son los acuñados por Abenayad en Murcia en los años 1145 y 1147, y eso mismo son los Aveniya's y los lupinos ó lobecios son los acuñados por Mohamat Bensaad Ben Mardanis o Martinez, llamado el Rey lupo ó lobo por los cristianos, que fué inmediato sucesor de Abenayad por eso los reputan de igual valor y lo son realmente. Lo de llamarlos lupinos, por su poco tamaño, huelga por completo, puesto que dice que son iguales y de igual valor, y lo mismo digo del comentario que sigue. Los nombres mercaders, de barbanoja y marinos deben ser nombres locales cuyo significado sobre ser muy difícil de encontrar sería de escasa ó ninguna utilidad, pues bien se comprende que resultarán análogos á los identificados.

Lo que ya no es lo mismo es el llamar maravedis á los doblas como son las mazmudinas y jusefies, el maravedi pesa escasamente cuatro gramos, y equivale á la séptima parte de la onza y la dobla pesa 4'70 grs, y es la 6.a parte de la onza lo más curioso es que el libro del Sr. Eguilaz le ha señalado entre otras las dos de moneda, pero el Sr. Balari no le ha entendido.

Denarios de Calés. Ignoramos el significado de esta palabra.

Legitimidad de la moneda. Ni en Cataluña, ni en ningún país del mundo, la legitimidad estriba solo en el peso de la moneda, sino en el peso y la ley. El peso no ha sido nunca la misma

(1) Glosario etimológico de las palabras españolas de origen orientales. D. Leopoldo Eguilaz—Granada 1886.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 17

moneda, pues no hay modo de dar la preferencia á un ejemplar para que sirva de tipo á los demás, si se paga una cantidad en monedas cortas de peso, de nada sirve pesar las unas con las otras; en todas las casas de monedas de todos los tiempos en las Lonjas, Casas de contratación etc., ha debido haber siempre, pesas legales de hierro, bronce ó otra materia, contrastadas con fuerza legal para pesar la moneda, pesar las monedas unas con otras, no sirve más que para saber que no son iguales.

Lea el autor lo que el mismo dice con el epígrafe «Cambio y depreciación de las monedas» y verá que cuando se teme un cambio ó depreciación en la moneda, se recurre, para el oro, á los morabitinos, ayadinos y lupinos, si Cataluña hubiera tenido moneda do oro propia, no se regiría en este caso por la moneda árabe; y en la plata como no había más que los dineros, cuya ley y valor cambiaba constantemente, para evitar esto dice: «que daria marcas de marca pura,» marca, igual á ocho onzas ó sea el peso, plata pura, metal y ley; no se puede precisar mejor una cantidad y sobre todo en el siglo XII. Solo en el siglo XIX ha permitido la mecanica, dar á la moneda una precisión, en peso y ley, comparable á la que indica el documento en cuestión.

No parece acertada la idea del autor respecto á las palabras unci-ada, mancus-ada etc., pero si tuviéramos que traducir el refran qui no paga ad diners paga ab dinadas, lo traduciríamos: el que no paga con dinero paga con obsequios, entendiendo por dinada una comida de convite.

Cambio de oro. No tengo datos para satisfacer la curiosidad del Autor, respecto á Cataluña, pero en Castilla y en el Siglo XIV el cambio era de 1 por 36, la doble castellana valía 35 maravéis de oro y 36 de plata.

No es fácil averiguar cual sería el interes del dinero, pero de todos modos, no hay que confundir el interés con la usura, que son cosas muy distintas.

RESUMEN.

El libro del Sr. Balari, en el Capítulo XV, Monedas, es un desacuerdo grande. En el se desconocen en absoluto hasta los rudimentos de la Numismática, ciencia indispensable para hacer la historia de la moneda.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 18

Por no entender los documentos que cita, dá como monedas existentes en Cataluña en los siglos X al XII libras de oro, onzas de oro, mancusos, morabitinos y doblas; sin ver que las libras y las onzas de oro, designa un peso de este metal, ya sea en moneda, en lingotes ó en alhajas, que los demás nombres se refieren, los mancusos, á monedas árabes, dinares, los morabitines á dinares árabes de los Almoravides, y las doblas á monedas de oro, duplo del dinar de los almohades y demás dinastías que siguen el mismo sistema; y que hasta la fecha, no se conoce ninguna moneda de oro catalana anterior al reinado de Juan II, fines del Siglo X, á no ser que me demuestre el Sr. Balari, que la monedita de oro que Heiss atribuye á Ramón Berenguer, es realmente catalana, y no creo que esté en estado de hacerlo.

En la moneda de plata, ha padecido, si cabe, mayores equivocaciones. En los siglos X á XII, no se conocen más monedas catalanas, que dineros y fracciones de estos, el sueldo ó conjunto de doce dineros, y la libra que vale 20 sueldos, son monedas imaginarias; muy grave es hacer de la libra y del sueldo, monedas efectivas cuyo valor aproximado fué de 20 pesetas y 1 respectivamente, pero es ciertamente mucho más grave é incomprensible, que tome por moneda, el marco ó marca de plata unidad ponderal de los metales ricos, y cuyo peso es de ocho onzas.

Finalmente, la mayor moneda catalana que se conoce es el dinero de peso medio de 1 90 gr., con esta moneda se formaban las cantidades de este modo, (cuando no se valían de moneda árabe) 12 dineros valían un sueldo; veinte sueldos una libra monetar; cuarenta y cuatro sueldos de plata, un marco de plata, siete sueldos de plata un mancuso de oro ó un maravedí de oro, (ambas monedas árabes efectivas) siete mancusos de oro, una onza de oro; seis doblas de oro (también moneda efectiva árabe) una onza de oro; doce onzas de oro, una libra de oro.

ANTONIO VIVES.