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Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 19

BIBLIOGRAFÍA HISTORICA DE CATALUÑA

EPIGRAFIA

EPIGRAFIA IBÉRICA

Don Emilio Hübner en su obra «Monumenta lingvae Ibericae (1)» dió detallada cuanta en las págs. 143 á 148 de trece inscripciones ó leyendas ibéricas encontradas en San Martin de Ampurias, Cabrera de Mataró, Barcelona y Tarragona. Reproduce en grabado la lápida encontrada en 1857 en la calle de San Ramon del Call de Barcelona, tomada de un dibujo que hizo D. Esteban Paluzie, publicado en la obrita «Blasones de España». En el «Museo Universal» de Madrid, año 1861, pág. 240, fué reproducida esta lápida pero de un modo incompleto (2).

En el «Boletín de la Real Academia de la Historia» tomo 36 pág. 499 Don Joaquín Botet y Sísó dió cuenta del hallazgo en Ampurias, de un pequeño fragmento de lápida con caracteres ibéricos en mármol. (3)

(1) Berolini, typis et impensis Georgii Remeri. 1893.

(2) Sanpere y Miquel (S.). Lápidas ibéricas de Tarragona y Barcelona. En los «Origens y fonts de la nació catalana». Barcelona, 1878, en 4.*

Idem. Contribución al estudio de la religión de los Iberos. «Revista de ciencias históricas», tomo primero, página 1.

Pedrals (A.), Una moneda ibérica inédita. «Revista de ciencias históricas», tomo 1, página 470.

(3) D. Pablo Parasols en un artículo publicado en la «Revista histórica», año 1876, pág 213 dice que á últimos de setiembre del año 1867, un violento huracán derribó la parte E. y S del muro exterior, que rodando cuesta abajo pasaron al pie del llamado Puig Cornador, fué hallada una piedra de forma cuadrangular, que en su cara principal contenía tosco y gastado relieve, la figura de un buey ó toro, rodeado de medio borradas inscripciones de carácter fenicio y en dos de sus angulos, los únicos que estaban enteros, se veían dos distintivos de los dos sexos, símbolo según los fenicios de la dualidad mística generadora de la naturaleza... De esta piedra solo nos queda la noticia anterior.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 2

Al confesor y al abogado
dile la verdad de grado.

Por la plata
trabaja el pirata.

No digas trigo
que no sea en el saco metido.

Soñaba el ciego que veía
y soñaba lo que quería.

Quien traga hiel
no puede escupir miel.

Olivo ó aceituno
es todo uno.

A la Inquisición chitón.

Saber, poder y hermosura
todo para á sepultura.

Cúmplese bien mi gusto
aunque sea quitarlo de lo justo.

No hay otra ley
que mandarlo el Rey.

Por oír misa y dar cebada
no se pierde la jornada.

La ocasión
hace al ladrón.

Nueve meses de invierno
y tres de infierno.

Del agua mansa me libre Dios
que de la recia me libro yo.

Tiempo de melones
no lo es de sermones.

Mes de abril
mes de primavera gentil.

Canta Marta
después de estar bien arta.

Cuando azotar
callar.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 20

II

EPIGRAFIA ROMANA

Bernardo Boades (1) á principios del siglo XV decía «n' vist molts recort scrits en pedres marbres, que on lo dia de vuy sen troben en algunes lochs de Cathalunya; e de aquestes y moltes daltres n' he pensamen de ferne un gran libre, hon anirá la declaració de aquelles scriptures.»

El ilustre arzobispo de Tarragona D. Antonio Agustín en el siglo XVI, fué el primero que estudió con espíritu histórico las inscripciones romanas de Cataluña. Deseó, además, formar en su palacio un museo de antigüedades y pidió autorización al cabildo catedral de aquella ciudad para arrancar las inscripciones que había en las capillas y altares, y reunir las que existían esparcidas en Tarragona. No pudo realizar su pensamiento y las lápidas reunidas, en su casi totalidad se perdieron y sucedió como dijo muy oportunamente un escritor: «les labró contra su voluntad su sepulcro.» (2)

Feliu de la Peña, Flores, Mas deu, el asturiano Gonzales Posada y otros eruditos del siglo XVIII, insertaron en sus obras inscripciones romanas. A todos superó en diligencia Finestres en su obra «Sylloge inscriptionum romanorum quae in principatu Catalauniae».

Esta fué algo combatida en su época y el P. Flores en el tomo 24 de su «España Sagrada» dice que Finestres cometió algunos descuidos al copiar las lápidas é interpretarlas. Resentido éste, encargó la defensa á su discípulo el Dr. D. Ramón Lázaro Dou, quien la escribió usando del artificio de Cicerón en su oración «Pro Ligario», esto es, confesando de buena fe, que su maestro había tenido algunos descuidos, es-

(1) Libre dels feyts d'armes de Catalunya.
(2) Además de estas lápidas desaparecieron otras de Tarragona, pero en época posterior, en el siglo XVIII. Según el deán Martí cargaron los ingleses dos naves con inscripciones de aquella ciudad.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 21

cusando los que pudo, y probando que el P. Flores las había tenido mayores en todos os puntos en que censura á Finestres.

Don Gregorio Mayans al acusar recibo de algunos ejemplares de esta Vindicación decía á su autor: «Bien vengado queda el Sr. D. Josef Finestres, i consiguientemente el M.º Flores bien escarmentado. La apología de Vd. es juiciossima, mui o- derna, mui erudita, mui elegante.» En otra carta añadía: «Yo estoy contentissimo de aver leído una obra, que acreditará á V. por la delicadeza de la crítica lucinica, ó erásmica, ó si se quiere socrática. El estilo es propio i mui corriente: i el M.º Flo- res queda graduado de imprudente, i de poco inteligente en lo que toca á inscrip- ciones.»

No solo se acusó de poca fidelidad y acierto á Finestres en transcribir las ins- cripciones, sino que se afirmó era plagiario. Sobre este punto decía el erudito don José Vega y Senmanat al hermano de Mayans, D. Juan Antonio: «Como en nuestra Academia tienen al Finestres en su obra de inscripciones por plagiario (contra lo que me espliqué un día con bastante ardor) de la obra que dicen trabajó en otro tiempo nuestro académico canónigo Vinyals que dicen se la prestó, me parece muy del caso aclarar la impostura en honor del nuestro sabio viejo. Yo hago lo que puedo para dar con ella pero no me prometo conseguirlo.» (1)

En otra carta decía el mismo Mayans: «Yo tengo en casa lo que tiene la Acade- mia recogido en punto de inscripciones i monedas aquellas para vindicar al Sr. Fines- tres de plagiario.» (2)

En el siglo último estudiaron algo las lápidas romanas de Cataluña Pi y Arimón, en lo que se refiere á las de Barcelona, y Llobet y Vall-llosera. Con mas diligencia y profundidad de conocimientos, ha escrito un crecido número de estudios sobre la epigrafía romana de Cataluña el P. D. Fidei Fita, que ha publicado en el «Boletín de la Real Academia de la «Historia», en la «Renaixensa» y en la «Revista histó- rica».

El ilustre arqueólogo alemán D. Emilio Hübner, teniendo en cuenta todas las lápidas publicadas, escribió su celebrada obra sobre inscripciones romanas de Es- paña. En ella con gran estudio, escrupuloso cotejo y buenos trabajos de interpreta- ción, reunió cuantas inscripciones romanas se conocían en la época de su publicación. Adicionó este trabajo con un suplemento, digno de tan monumental obra.

(1) Esta obra la hemos visto en la Real Academia de la Historia, y es muy diferente de la de Finestres.
(2) «Revista crítica de historia y literatura», año 1901, págs. 291 y 301.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 22

ANÓNIMOS

«Dictamen que dió la Academia de la Historia sobre una inscripción hallada en Ampurias, y respuesta á varios reparos que se pusieron sobre su legitimidad». M. S. en la Academia de la Historia, citado en la página XLVI tomo I de sus Memorias

Badalona. Hallazgo de una inscripción votiva
Bol. de la R. Acad. de la Hist. T. V. pág. 129.

Inscripciones que se han hallado en Cataluña del tiempo de los romanos.
Legajo M. S. en folio.
Archivo de la Academia de Buenas letras.
Además de contener este legajo copia de las inscripciones existentes en Cataluña, unas en borrador y otras puesta en limpieza, hay varios apuntes para formar una disertación sobre la interpretación y lectura de las inscripciones.
En una hoja suelta colocada al principio del legajo se lee:
«He entre oído, que de orden de su Magd. (que Dios guarde) comunicada al caballero intendentente de esta Provincia, se habían de inquirir, y recoger las Inscripciones, Medallas y documentos antiguos en esta Provincia; y teniendo solo perfecta recopilación de las Inscripciones, que hasta ahora he encontrado, y aún no perfectamente concluida la disertación me parecido remitir á V. Ex. esta Recolección bastantemente numerosa, que ha anticipado la ejecución de la Real orden, para que V. Ex. quede cerciorada de ella, y de su Autor; y á considerar V. Ex que pueda servir la disertación, destinada á su inteligencia, que espero concluir dentro... meses, tendrá el honor de remitir á V. Ex.... me lo permite su benignidad, no teniendo otros deseos, sino que mis fatigas sirvan al público y sean del agrado de su Magd. y de V. Ex. (No tiene firma ni fecha).

«Catálogo de los objetos que se conservan en el Museo de la sociedad arqueológica tarracense.» Tarragona, imp. de Francisco Arís 1852.—Un folleto de 55 páginas en 16.º
En este catálogo se insertan copia de quince lápidas romanas y esta fechado en Tarragona á 1 de Setiembre de 1852, siendo en aquel entonces secretario de la sociedad arqueológica D. Manuel Marquesi.

•Observaciones sobre el hallazgo de una lápida romana en las excavaciones de la calle del Call y á la traducción que aquella contiene.
•Diario de Barcelona» de 6 agosto de 1848, pág. 3655.—La lápida á que se refiere este artículo es la que está empotrada en la calle del Call, núm. 8 (Barcelona).

«Recolección de antiguas inscripciones romanas de Barcelona
M. S. Academia de la Historia.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 23

Inscripciones, epítafios y copia de algunas estatuas y fábricas que se hallan en ciudad y campo de Tarragona y acreditan ser del tiempo en que tuvieron su asiento y dominio los romanos.

M. S. Academia de la Historia.—C. 70.

Inscripciones de piedra de Barcelona.
M. S. fol. existía en la biblioteca de la casa Salvador (Barcelona) según Amat pág. 702, segunda columna, del «Diccionario de escritores catalanes.»

AGUSTÍN (D. Antonio.)

Varias inscripciones de Cataluña recogidas por...
M. S. Biblioteca Nacional Q. 187 pág. 92.

DEM.

Diálogo de las medallas, inscripciones y otras antigüedades. Tarragona, por Felipe Mey 1587. Un vol. en 4.º Una hoja de portada una de índice y 469 folios.

ARMENGOL (Juan).

Inscripciones Tarraconensium monumentorum collectae et ipsis saxis ab Joann Hermangolio Tarraconensi.
Citada por Hübner pág. 542 quien dice hay un ejemplar en la Biblioteca Vaticana núm. 6039 fol. 438 y sig. Hemos visto un ejemplar en la Biblioteca Nacional. (Madrid) L. 87.

ARCO (Angel del).

Nuevas lápidas de Tarragona. Boletín de la Real Acad. de la Historia, tomo XXX pág. 517.

IDEM.

Ara votiva de Tarragona Idem., idem.

IDEM

Tarragona. Recobro de una lápida romana,
Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo XXXI pág. 226 y tomo XXXII pág. 88.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 24

IDEM

Nueva inscripción del teatro romano de Tarragona.
Idem tomo XXXII pág. 169.

IDEM.

Tortosa.—Nuevas inscripciones romanas.
Idem tomo XXXVII, pág. 326.

BESORA (Geronimo)

Explicación de una inscripción y estatua hallada en Tarragona.
M. S. Citado por Roig y Gelpí, en sus «Grandezas de Gerona». pág. 401.

BOY (José).

Relación sucinta de las antigüedades romanas que se hallan del tiempo de los emperadores, copiadas y escritas de la misma antigüedad en Tarragona.
La dejó inédita y fué escrita en 1713.

BOTET Y SISÓ (Joaquin).

Nuevos descubrimientos en las ruinas de Ampurias.
Boletín de la Real Academia de la Historia tomo XXXVI pág. 495.

DOU (Raymundo Lázaro).

Inscriptiones romanae in Catalunia repertae post vulgatam syllogem D. D. Josephi Finestres et de Monsalvo, lctf. Barcinonensis, et in Cervariensi Academia Legum Primarii Antecessoris Emeriti, nunc primum editae a D. Raymundo Lázaro Dou et de Bassols Cervariensi Academicico. Idib. Jvn. an. M.DCCCXVIII.—Cervariorum Lacetanorum. Typis Academicis.—En 4.º 10 págs. de Prefacio y 39 de texto. Es complemento de la obra de Finestres.

IDEM.

Finistresius vindicatus á D. Raymundo Lázaro de Dou et de Bassols, etc., adversus clarissimum virum Henricum Florezium. Barcinone. Typis Francisci Suriá et Burgada. MDCCLXXII.» En 4.º, 214 págs. y 20 sin foliar.

ELÍAS DE MOLINS (Antonio).

Museo provincial de antigüedades de Barcelona.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 25

Artículos en la «Revista contemporánea», año 1852. Se da noticia de las lápidas romanas que existen en dicho establecimiento.

IDEEM.

Catálogo del Museo provincial de antigüedades de Barcelona. Barcelona imp. barcelonese.

FINESTRES Y MONSALVO (José)

Sylloge inscriptionum romanarum, quae in principatu Catalauniae vel extan vel aliquando exiterunt, notis et observationibus illustratratarum á D. Josepho Finestres et de Monsalvo, jcto. Barcinonensi et in alma cervariensi academia legum primario antecessore emerito. Cum variis iudicibus congruentibus. Superiorum permisso. Cervarice Lacetanorum: Typis Academicis, apud Antoniam Ibarra, viduam, Anno Chr. M.DCCLXII. Un vol. en 4.º, 328 págs.

Finestres publicó en esta obra trescientas cuarenta y seis lápidas, seguidas de algunas observaciones críticas y copiadas de las colecciones que había formado don Antonio Agustín, Marca, Morales, Muratori y Perez Bayer y algunas inéditas.

Al fin de la obra se ocupa Finestres de 25 lápidas que califica de sospechosas. Esta obra tiene algunas equivocaciones.

FITA (Fidel.)

Inscripciones romanas inéditas de Barcelona.
Publicadas en la Revista histórica, tomo III, pág. 52.
Transcribe el reputado arqueólogo D. Fidel Fita en este artículo, las lápidas halladas en 1876 en el derribo del edificio de la Enseñanza, y que fueron cedidas por la Sociedad catalana de crédito á la Comisión provincial de Monumentos.

IDEEM.

Lápidas romanas recién halladas en Barcelona.
Revista histórica, tomo III, pág. 129.

IDEEM.

Inscripciones inéditas de Ampurias.
Iustración española y americana, año 1871, núm. 12, pág. 210.

DEM.

Lápidas romanas novament descubertas en la muralla antigua de Barcelona.
La Renaixense, any IX, pág. 113.—1871.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 26

Habiéndose deslizado alguna pequeña equivocación de imprenta en este artículo se corrigieron en la pág. 302 de la misma publicación.

IDEEM.

Estátua marmórea de estilo griego recien hallada en Barcelona.
Revista histórico latina, pág. 193, año 1875.—Copia la inscripción de una «ara» que existe en el Museo provincial de antigüedades de Barcelona.

IDEEM.

Lápida geográfica,
Diario de Barcelona, pág. 2810, día 9 marzo de 1876.

IDEEM.

Antiguas murallas de Barcelona.
Revista histórica, 1876, págs. 3, 15, 128 y 133 del año 1877.

IDEEM.

Lápida de la casa del Arcediano.
Diario de Barcelona de 12 abril de 1871.

IDEEM.

Nuevas inscripciones romanas de Tarragona,
Boletín de la Real Academia de la Historia, t. 25, pág. 393.

IDEEM.

Fragmento miliario de Barcelona.
Idem. t. 12, pág. 367.

IDEEM.

Inscripción romana inédita encontrada en «Aquis Vaconis» ó «Caldas de Malavella».
Ilustración española y americana, año XVI (1872), núm. 2, pág. 26.

IDEEM.

Carta del soci honorari P. Fidel Fita sobre la lápida descoberta en la excursió dels días 6 y 19 de janer á Mollet.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 27

Butlletí de l' Associació d' excursions catalana, any II, núm. 4. Núm. de 28 febrer de 1879. p. 44.

IDEM.

Inscripciones romanas inéditas de Cáceres, Brandomil, Naranco y Lérida.
Boletín de la Real Academia de la Historia, t. 4, pág. 430.

IDEM.

San Andrés de Llavaneras. Nueva inscripción romana y documentos inéditos anteriores al siglo XII.
Idem p. 227, t. 31.

IDEM.

Inscripciones romanas de Isona.
Idem p. 532, t. 32.

HERNANDEZ SANAHUJA (Buenaventura.).

Memoria de los descubrimientos epigráficos hechos últimamente en Tarragona.
En la Revista histórica latina página 27, núm. 1 del año 1875 se transcribieron tres lápidas de las citadas en este trabajo.

IDEM.

Esplicación de una lápida recién hallada en Tarragona.
Diario de Tarragona núm. 258, año 1875.—La lápida con su esplicación se reprodujo en la «Revista histórico latina» p. 358, de dicho año.

IDEM.

Descripción de una lápida encontrada en Tarragona.
Diario de Tarragona año 1874.—Se dió cuenta del hallazgo de esta lápida en la Revista arqueológica escrita por A. Elías de Molins en el número de 1.º de septiembre de 1874, pág. 22 de la Revista histórica latina.

IDEM.

Copia de tres lápidas romanas descubiertas en el derruido baluarte de Cadenas trasladadas al Museo de antigüedades de Tarragona.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 28

IDEM.

Calco de un fragmento de inscripción, en mármol blanco, descubierta en las excavaciones de unos desmontes, ejecutadas en la parte baja de la ciudad para continuar la calle de Pons de Icart; y copia de otra lápida ó inscripción también incompleta.

Estos tres últimos trabajos los envió el Sr. Hernandez á la Academia de la Historia según consta en la página 4 de las Noticias de las actas de la Academia leídas en sesión pública de 1870.

IDEM.

Copia de las inscripciones descubiertas últimamente en el término de Tarragona. (1)

Citadas en las Noticias de la Acta de la Academia de la Historia, leídas en junta pública de 1.º de julio de 1863, pág. VIII.

IDEM.

Lápida romana de la Casa del arcediano y antigua muralla de Barcelona. (2)

IDEM.

Catálogo del Museo arqueológico de Tarragona, con la clasificación hecha en 1878 por D. Baenaventura Hernandez Sanahuja. Continuado hasta el presente y precedido de una reseña histórica sobre su fundación, visicitudes y acrecentimiento por D. Angel del Arco y Molinero. Tarragona, imprenta de Adolfo Alegret, 1894. En 4.º

Antonio Elias de Molins

Se concluirá.

(1) El Sr. Hernandez Sanahuja publicó además de los trabajos citados en este lugar, otros artículos sobre epigrafía romana de Tarragona y Barcelona, en el «Diario de Tarragona», «Gaceta de Madrid» y en otros periódicos.

(2) Hubner publicó sobre esta lápida un artículo en el número 1 de la revista «Ephemeris epigraphica» 1873, Berlín. Lo extrajo el P. Fita en la página 3 de la «Revista histórica», 1876
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 29

NOTA NECROLOGICA

DON FRANCISCO PI Y MARGALL

Nació en Barcelona el 29 de abril de 1824. Cursó la carrera de leyes que terminó en Madrid. Contaba catorce años de edad cuando escribió algunas poesías y varios dramas, y diez y seis al publicar la obra pintoresca España, de la que solo salió el tomo Cataluña. Después de una introducción y generalidades sobre el Principado, describe los monumentos arquitectónicos de Barcelona, da noticias de San Cucufate del Vallés, Tarrasa, San Llorens del Munt, Cueva Simaña, San Miguel del Fay, Vich, Roda, Gerona, Tarragona, Poblet, Santas Creus, Cardona, Bellpuig y Lérida. Esta obra está ilustrada con grabados intercalados en el texto, y láminas bien grabadas en acero por reputados artistas.

Pi y Margall se encargó de la continuación de la obra Recuerdos y bellezas de España, escribiendo parte del tomo segundo de Cataluña y en 1850, escribió para aquella publicación los tomos referentes á Jaén, Granada, Málaga y Almería. Tuvo además á su cargo la redacción del capítulo primero y parte del segundo del tomo relativo á Córdoba.

En marzo de 1847 pasó á Madrid, se dedicó á los estudios literarios y publicó artículos sobre arte en el periódico El Renacimiento y revistas de teatros en El Correo. Comenzó en 1851 la publicación de la obra Historia de la pintura en España, en la que expuso sus opiniones racionalistas. el editor quizás sin leer la obra y saber sus tendencias, dirigióse á varios Arzobispos y Obispos. Pero grande fué la sorpresa de estos cuando al leer las entregas publicadas, tuvieron ocasión de conocer que se trataba de una obra contraria á la religión católica. La Historia de la pintura fué condenada y prohibida. D. Domingo Costa y Borrás, Obispo de Barcelona, decía en 9 de Noviembre de 1852 «El
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 3

Una cosa es la hazaña
otra cosa el honor de la campaña.

—
Unos tienen la fama
y otros cardan la lana.

—
El hombre propone
y Dios dispone.

—
Viva la gallina
con su pepida.

—
El buey por el hasta
El hombre por la palabra.

—
La pobreza
no es vileza.

—
Cuantas veo
tantas quiero.

—
Aquel que vive en amores
nunca le faltan dolores.

—
Después de muerto Pasqual
trajeronle el orinal.

De músico, pintor y loco
cada uno un poco.

—
Diciendo las verdades
se pierden las amistades.

—
Donde están los mayores
callan los menores.

—
Quien tiene capa
se escapa.

—
A santo que no tengas devoción
no le hagas oración.

—
Menéate Juan
que sino te meneas, te menearán.

—
Quien es tu enemigo
el de tu oficio.

—
Yo me soy el rey Palomo
yo me lo guiso yo me lo como.

—
Amigo que no sirve y cuchillo
que no corta
que se pierda poco importa.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-12-01 00:00:00), página 30

título es bello é interesante. ¿Quien no había de esperar palabras de elogio y gratitud en favor de la Religión, que ha nutrido y fomentado en su regazo este prodigio del humano ingenio? Pero no es por lo visto el pensamiento dominante dar á conocer la pintura, sino conculcar la impiedad.» El Ilmo. Sr. Arzobispo de Santiago indicó en una pastoral fechada en 9 de octubre de 1852, «que algunas personas han sido sorprendidas asentando sus nombres en el album que se les presentó para la suscripción, como los fuimos nosotros mismos. Estabamos muy lejos de creer que bajo un título al parecer tan inocente como el de la citada obra, se propusiese su autor combatir los dogmas capitales de nuestra divina Religión.»

Comenzó el Sr. Pi la publicación de una obra con el título: ¿Que es la economía? ¿Que debe ser?, el fiscal de imprenta mandó recoger todos los ejemplares de las entregas salidas, y no prosiguió su impresión.

Poco tiempo después en su habitación, Madrid calle del Desengaño, dió unas lecciones de política y de economía que fueron prohibidas también por orden de la autoridad.

En 1854 publicó la revista La razón y en 1857 fué redactor del diario político La discusión. Tomó el título de licencido en jurisprudencia en 1859 y dejó el periodismo para dedicarse al ejercicio de la abogacía. Cinco años después se encargó de la dirección de La Discusión y sostuvo entonces reñida polémica con D. Emilió Castelar, redactor de La democracia, sobre el socialismo y el individualismo que terminó con la llamada declaración de los treinta. Comprometido el Sr. Pi en los sucesos de Madrid de 22 de junio de 1866 emigró á Francia y se estableció en Paris, en donde ejerció la carrera de abogado y tradujo los obras de Proudhon por encargo del editor Durán.

Volvió á España y publicó varias obras entre otras Las Nacionalidades que han sido traducidas al francés y alemán. Publicó gran número de artículos sobre historia, arte y crítica en El Museo universal, La Revista de ambos mundos, La Ilustración española y americana y El Eco hispano americano, de Paris.

En 1881 el Ateneo barcelonés celebró una velada literaria dedicada á Don Francisco Pi y Margall. En ella pronunció un