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conservadoras, reformadoras y regeneradoras, como se expresa nuestro ilustre Balmes,—los monjes desmontaban terrenos incultos, secaban pantanos, construían calzadas, encerraban en sus cauces los ríos, levantaban puentes, es decir, que en una sociedad y en unas regiones que habían pasado por una nueva especie de diluvio universal, hacían lo mismo, en cierto modo, que ejecutaban los primeros pobladores, cuando procuraban volver al globo desfigurado su faz primitiva.

Familias enteras, agrega el autor del Genio del Cristianismo, fueron á buscar asilo y á consagrarse á los creadores trabajos del campo bajo la dirección de aquellos industriosos restauradores de la agricultura en Europa que, con sus propias manos cortaban los árboles, guiaban el arado, sembraban y enriquecían con pingües cosechas los inmensos eriales, únicamente poblados de retamas y brezos, donde los primeros religiosos tuvieron que habitar en chozas construidas con ramaje, como los americanos en medio de sus desmontes.

Análogamente en todas las antiguas provincias romanas barridas por el huracán de los bárbaros,—aunque con mayor rapidez y en mayor escala en unos países que en otros, según las circunstancias más ó menos favorables al efecto, de cada uno de ellos,—las pequeñas agrupaciones formadas por la nueva población de los campos, á la sombra de las instituciones religiosas extendidas con distintos títulos, diversas reglas y diferentes constituciones monásticas por todas las naciones de Europa, se desarrollaron después generalmente, en proporción con la abundancia de los medios de subsistencia, hasta llegar á constituir, en unas partes, el núcleo de futuras ciudades, que suelen conservar en sus nombres el distintivo de su origen, y sin pasar, en la mayoría de los casos, de humildes aldeas ó pequeños círculos de explotación agrícola, en armonía con el grado de fecundidad y los recursos naturales del suelo, combinados con las distintas influencias de los accidentes históricos y las peculiaridades locales.

La uniformidad con que ese mismo proceso se reproduce en todas sus partes en los demás países á que alcanzaron también los efectos de la invasión germánica, no permite en realidad dar ni por un momento de la influencia del monasterio de Jubia, en igual sentido, por lo que respecta á las estériles soledades don-
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Carta de los judios de España á los de Constantinopla, pidiéndoles consejo de lo que harian cuando se les expeliere de España y respuesta de estos.
    M. S. Biblioteca Nacional. D. 111, pág 73. (1)
Catálogo de autores que escribieron contra los judios.
    M. S. Biblioteca Nacional. Dd. 62 p. 53.
Inscripción hebraea hallada en las inmediaciones de Calatayud por A. M. G. B.
Art. en el Semanario pintoresco, pag. 41 año 1849.
Papeles varios pertenecientes á las lenguas arábiga, griega y hebrea.
    M. S. 402 hojas en 4.ª y 5. en folio. Letra del siglo xviii.
    Biblioteca Nacional.
Relación historica de la juderia de Sevilla, establecimiento de la inquisición en ella. Sevilla 1820. En 4.º.
Satira entre los judios.
    M. S. Biblioteca Nacional. Aa. 106. p. 29.
«Vocabulario de manuscrito de los sinonimos, nombres, así griegos, como latinos y hebraicos en la medicina. etc.»
    M. S. Biblioteca colombina.
Abner ó Alphonso de Valladolid.
Vease Amador de los Rios. Hist. de la lit. esp. T. 4. p. 86.
Martinez Añibarro: Diccionario biografico y bibliografico de escritores de la provincia de Burgos.
Abu Amram Moseh Ben Obaidallah Ben Maimon. Vivió en el siglo xiv. En la Biblioteca del Escorial se conserva un codice que contiene varios tratados sobre plantas y medicamentos.
Aguiló (E). Noticias de un tumulto en el Call de los judios (Palma de Mallorca).
Bol. de la Soc. arq. luliana t. 6. p. 335.
Ordenes de Jaime II para que los judios moren todos dentro del Call. (1303) Idem 17 p. 34.
Balari (José). Jaunda ben Astruch. Sentencias morales, por Jafudujuhe de Barcelona (segle xiii). Trasllad del codex S.-2

(1) En la Biblioteca Nacional existen además de esto, varios documentos sobre el judaismo y los judios españoles.
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de la Biblioteca Nacional de Madrid Barcelona 1887. Publicado en la Revista catalana.

Alamin (P. Fr. F.) Impugnación contra el Talmud de los judíos, Alcorán de Mahoma y contra los herejes y segunda parte de la Religion Cristiana.—Madrid, 1727.—4.º

Alfaro (T.) Traducción de las Lamentaciones de Jeremías hecha directamente del hebreo por D. Timoteo Alfaro; publicose en 1882.

Barrios (Miguel de J.) Vivió en el siglo xvii. N. en Montilla (Andalucía). Filosofo, historiador y poeta.

Bello monte de Helicona. Bruselas 1686. En 8.

Catalina art. citado transcribe de este libro la Descripcion de la isla de Santo Domingo.

Bedarride (I).—Les juifs en France, en Italie et en Espagne. recherches sur leur état depuis leur dispersson jusqu es, á nos jours... 2.ª ed. Paris M. Levy, 1881 en 8.

Bofarull (Antonio de.) Antigua sinagoga de Barcelona. (1) Art. en el Consultor Universal, pág. 73 año 1865.

Braun (J.) Gramática hebrea. Curso teorico practico. Leipzig. F. A. Brohkaus, 1867. En 8.

Cancino (Jocob).—Estremos y grandezas de Constantinopla. Compuesto por Rabi Moysen Almoscino hebreo. Traducido por Jacob Cancino, vasallo de su Magestad Catolica, interprete suyo y Lengua en las plazas de Orán. Al Excmo. Señor conde de Olivares, Duque de Sanlucar la Mayor, Camarero Mayor, y caballero mayor de su Majestad, y de su Consejo de Estado, etc. Con privilegio. En Madrid. En la imprenta de Francisco Martinez. Año M. D. C. xxx viii. En 4. 118 hojas.

Contiene una relación de los servicios de Jacob Cancino. Incompleto el título en la obra de Kayserling.

Cardoso (Yshac).—Las excelencias de los hebreos. Por el Doctor Yashac Cardoso. (Lema, con grabado, el que me esparció me recogerá). Impreso en Amsterdam en casa de David de Castro Tartas. El año de 1679. En 4. 220 hojas.

Mal transcrita esta portada.

(1) En su Historia de Cataluña habla de los judíos.
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Castillo (Martin.) Arte hebraíspano. Gramatica de la lengua santa en idioma castellano, por el R. P. Fr. Martin del Castillo, natural de Burgos, del orden de N. P. S. Francisco, lector jubilado en Santa Theologia, y provincial que ha sido en la provincia del Santo Evangelio de México. Dedicóse á N. Rmo. P. Fr. Juan Lorenzo lector jubilado, padre de toda la orden de N. P. S. Francisco y comisario general de todas las indias, con todo lo necesario y preciso para por sí solo, cualquier aficionado, poder leer, escribir, entender la Lengua Santa Hebrea. Leon de Francia, 1676, á costa de Florian Anisson. En 8.

Castro y Castro, (J de) Estudios de filosofía hispano-judáica (sobre Abraham-ben Daud y su «Emunah Ramah.» Boletín de la Institución libre de enseñanza. Nov. de 1895.

Catalina (Savero) Literatura judaica española. Descripción de la isla de Santo Domingo.

Art. en La América (Madrid.) N. de 12 de Diciembre de 1865.

Chinchilla (Anastasio.) Anales históricos de la medicina en general y biografico-bibliográficos de la española en particular. Valencia, imp. de Lopez y C. 1841. En 4.

En el tomo primero se dan noticias bio-bibliográficas de judíos españoles, que escribieron sobre medicina.

Colmeiro (M.) La Botánica y los botánicos de la Península hispano-lusitana. Estudios bibliográficos y biográficos. Madrid, 1858. En. 8.

Contiene noticias de judíos que escribieron sobre botánica.

Cruz (Fr. Marcos.) Dios prodigioso en el judío más obstinado, en el penitente más penitente, y el mas ciego en errores, después clarísimo en virtudes, el venerable hermano Fr. Antonio de San Pablo, religioso lego del sacro, real y militar orden de mercenarios dezcalzos, redeptores de cautivos cristianos, cuya admirable vida y su maravillosa reducción del judaismo á nuestra Santa fe escribe el P. Fr. Andrés de San Agustin, cronista general de dicha orden. Segunda impresion. Por el R. P. Fr. Marcos de la Cruz, calificador de la suprema inquisición y provincial actual de la provincia de Andalucía.—S. l. ni a. (1782). En 4.

Dobranich (B. F.) Los poetas Judeo-Hispanos. Buenos Ayres 1886. 24 pág.

No se puso á la venta.
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Fajarnés (A.) Los judíos de Porrera atropellados por el pueblo y amparadas por el Virrey (1476.)
Bol. de la Soc. arq. Iuliana, T. 7. pág. 96.
Jusseff ben Marachon Rabi de la Escuela de judios de Mallorca, su familia y sus bienes. (1392). Idem. T. 7. p. 376.
Sobre el robo de la juderia de Inca. (1392). Idem p. 346
Confraria de los conversos del judaismo fundado en Mallorca (1414). Idem. pag. 408.
Fernández y Gonzáles (F.). San Vicente Ferrer y la judería de Valencia Boletín de la Real Academia de la Historia t. xiii, pág. 358.
Fita (F.) La España hebrea. Datos históricos. Tomo 1. Madrid, Est. de Fortanet. 1890.
Foulche Delbosc (R.)—Proverbes judeo-espagnois, recueillis et publiés par...—Paris, 1895.—En 4, 45 págs. (Fueron publicadosen la Rev. Hispanique.)
Fiter é Inglesi (José) Expulsion de los judíos de Barcelona. Estudio escrito en presencia de documentos inéditos. Barcelona imp. «La Renaixensa» 1876. En 16, 23 pág.
—Bandos dados por el Consejo municipal de Barcelona sobre los judíos que habitaban esta ciudad. Revista histórica (Barcelona). N.º de noviembre de 1876.
García Blanco Diqduq. Gramática hebrea.
Diccionario hebreo español. Completo é inédito.
Gaspar Remiro (M.) Gramática hebrea con ejercicios de lectura, análisis y traducción. Salamanca, 1895. En 4, 252 pág. 30 para la traducción y 66 para el vocabulario.
Gavilán Vela. Discurso contra los judíos, traducido del portugués. Madrid 1680.
Gerson Ben Selomoh. Nació en Cataluña en 1250? Autor de la obra Puerta del Cielo
Girbal (G. C.) Judíos de Gerona. Art. en el «Eco de Gerona,» año 1864.
Gomez (P.) La escuela Híbráica española. Revista calasancia, año 1880.
Gonzales (Francisco). Borrador de un certificado considerando aptísimo para desempeñar la cátedra de lengua hebrea en Alcalá de Henares al único opositor D. Justo Barbajeno. Alcalá
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de Henares dia 29 de Agosto de 1792. M. S. Biblioteca Nacional.
    Gonzales (P. Miguel.) Antologia hebraica con vocabulario comparado. Salamanca. Tip. Salmanticense. En 4. 87 pág.
    Graeti (H.) Les Juifs d' Espagne, 945, 1205, traduit por Georges Stenne. Paris, 1872.
    Guttmann (J.) Sobre algunos teólogos de la orden de San Franscisco y sus relaciones con el judaismo (en aleman). Trata de las obras de Maimonides, Avicebron, Raimundo Lulio y otros autores españoles.
    Monatsdhrift f. Gesch. und Wissenschaft des Judenthums, año XL, Num. 7.
    Huerga (Cipriano de la) Carlos de Vich, y despues de él el P. Leong (in. Bibl. Sacr., pág. 784, citan entre otras obras de Huerga, una disertación De ratione musicae el instrumentorum usu apud veteres Hebreos; pero no dicen si ha sido impresa.
    Jeudah Leon de J. Perez (R.). Fundamento sólido, baza, y typo de la Sacro Sancta y divina ley, siendo doctrina legal y moral, para instruir, enseñar, etc.|Por un método fácil y distinto en forma de diálogo, en lengua castellana Amsterdam 5489 (1729); En 8.º.
    Llabrés (Gabriel). Jahuda Bonsenyor. Llibre de paraules e dits de savis é filososf, Los proverbs de Salomó. Lo Libre de Cato, fets estampar complets per primera vegada. ab un prolech y documents per Gabriel Llabrés. Palma de Mallorca, 1889.
    Menendez Pelayo (Marcelino) La ciencia española. Tomo III Madrid, imp. de A. Perez Dubrull, 1888.
    En la pág. 250 se inserta un estudio sobre las publicaciones lingüísticas hebreas (siglos x á xviii). En otras págs. del Inventario bibliografico, publicado en aquella obra, se insertan curiosas noticias bibliográficas sobre los trabajos de los judíos españoles.

Historia de los Heterodoxos españoles. Madrid, imp. de F. Maroto é hijos. 1880. En 4.
    En el tomo 2.º pág. 586-619 publica un interesante capítulo titulado «Judaísmantes-La sinagoga de Amsterdam.» Contiene datos bio-bibliográficos de judíos españoles.

Morejon (Antonio Hernandez). Historia bibliográfica de la
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medicina española. Madrid, 1842, imp. de la V.ª de Jordan e hijos. En el tomo primero pág. 60 a 115 se ocupa de la medicina hebreo-española y dá noticias bio-bibliográficas.

Moseh-ben Maimen Hebreo Cordobés. N. en 1131. M. en 1204 Médico. Escribió un tratado de Higiene, de venenos, y de plan-medicinales y piedras.

Perez (M.). Barnus (Aug.) Un laique du XVI siècle, Marc Perez, ancien de l' église reformée d' Anvers.—Laussanne, 1895.—En 8.º, 56 pág. (Perez era judío español).

Piferrer (Pablo), Episodio de la historia de los judíos en la antigua corona de Aragon. Barcelona. Siglo xi. Art. en el Album pintoresco (Barcelona) 1842, págs. 155 y 164.

Rabi Samuel. Libro del Antichristo. Epístolas de... Zaragoza, 1496. En folio, gótico. Con grabados.

Sancho (P. A.) Carta sobre la sangrienta reyerta ocurrida en la ciudad de Mallorca el 19 de agosto de 1481. Bol. de la Soc. arq. lulliana, T. 7. pág 427.

Ferrer Cresque, médico judío mallorquín del siglo. XIV. Idem. pág. 328.

Datos sobre el Call de los judíos de la villa de Inca. Idem. pág. 365.

Arbitrariedades contra un judío en la villa de Sinen. (1346) Idem pág. 365.

Torrejoncillo (F.) Centinela entre judíos, puesto en la torre de la iglesia de Dios con el trabajo, caudal y desvelo del P. Fr. Francisco de Torrejoncillo, Franciscano, Madrid, Fernandez de Buendia, 1676. En 8.

Mr. Kayserling no conoce esta edicion, que creemos en la primera, por haber escrito la obra en 1673.

Verneda (S.) Grammatica hebraica completa ex jis, quæ á Doct. Petro Guarino, alis que auctoritatibus prodierunt, extracta, atque clara, facilique methodo ad perfectam Sanctii linguæ, sa-crique veteris textus intelligentiam acommodata á D. Salvatore Verneda et Vila, sacrae Theylogiae doctore, insignis collegialis, atque parochialis ecclesiae sancti Vincentii Castri de Cardona cónonico curato, nec non dicensis vicensis examinatore Synodali Madrid- 1790, imp. Real. Un tomo en 4.

Como Mr. Kayslerling no vería esta obra no es extraño solo
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indicara: Verneda y Vila, Salvador. Gramática Hebraica completa. Madrid, 1790.

Vidal Ben Benaste. N. en Zaragoza. 1413. Autor del Fastigium graduum, que existe en la Biblioteca palatina de Viena.

Vidal (P.) Les juifs des anciens comtés de Roussillon et Cerdagne.

Vieira de Silva. (La judería vieja de Lisboa.)
Art. en la Oarcheologie portugues. T. V.
Viziana (Martín de.) Libro de alabanzas de las lenguas Hebrea, Griega, Latina; Castellana; y Valenciana, copilado per Martín de Viziana. Reproducción fotolitográfica de la edición impresa en Valencia, en Juan Navarra. Año M. D LXXIII. (madrid, 1872). En 8. 28 pág.

Zacuto Abraham de Semuel. Almanach perpetum in canones sive problemat. Venetiis. año. 1502.

Abrae Zacuti Tractatus Astronómice.

M. S. Biblioteca colombina. Veáse Gallardo. Biblioteca de libros raros y curiosos. T. 2. col. 556.

En la obra de Mr. Kayserlin sobre los judíos españoles y portugueses, se da noticia de periódicos escritos en castellano y publicados en Belgrado, Adrianopolis, Constantinopla etc.

He aquí el título de algunos: El amigo del Pueblo, La buena esperanza, El instructor, El lucero, El Nacional, La política, El rayo de luz, El sol, El tiempo, La verdad y El telégrafo.

Como apéndice publica una nutrida y selecta colección de refranes ó proverbios de los judíos españoles. Los índices están redactados con estudio y prestan utilidad en la consulta de la obra. (1)

Antonio Elias de Molins

(1) Para no dar demasiada estención á esta «Nota crítica», omitimos dar cuenta de los varios trabajos y noticias publicados en el «Boletín» de la Real Academia de la Historia, relativos á los judíos y juderías españolas.

Pueden también consultarse algunos estudios sobre San Vicente Ferrer, y en es-
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Comentarios al folleto. «Lo cervantisme á Barcelona», por J. Givanel. M. Barcelona. Imp. de J. Roca Gual, 1901. En 16, 30 págs. y una sin número.

En 1885 D. Francisco Carreras y Candi publicó un trabajo sobre el cervantismo en Barcelona que recibieron con algún interés los devotos, que son muchos del Príncipe de los ingenios. Se dió cuenta de este folleto en los periódicos y no se puso reparo alguno á los datos y apreciaciones consignadas en él, y se creió que daba completa idea del cervantismo en Barcelona. D. Juan Givanel M. vecino de esta ciudad, ha publicado los Comentarios objeto de esta Nota crítica del que conocíamos un capítulo publicado en el diario La Vanguardia. No seguiremos capítulo por capítulo á los Comentarios, solo indicaremos algunos reparos y omisiones al trabajo publicado, después de cinco años de haber aparecido el del Sr. Carreras.

Al ocuparse el Sr. Gavinel de los nierros ó narros se ve que no conoce dos trabajos recientes, que contienen documentos que aclaran la materia.(1.)

pecial la monografía del Sr. Pidal, titulada las «Citas históricas de Don Emilio Castelar.»

Como obras generales pueden consultarse.
Carmoly (Eliacin) Biografías de los isrealitas antiguos y modernos. 1829.
Historia literaria de los escritores judíos desde el siglo XII al XVI.
Bartolacii (Jul.) Biblioteca magna rabbinica de scriptoribus et scriptis hebraicis, ordine alphabetico hebraeae et latine digestis. «Romae, Congreg. de propaganda fide.» 1675,-83, 3 vol.—Pars quarta in lucem edita á Car Jos. Imbonato. Ibid 1683, in fol.

(1) Una nota al Quijote. El Bandolero Rocha Guinarda. Por D. Antonio Elías de Molins. Publicado en la Revista de Archivos, etc. año 1897.
Nous datos sobre l'celebre bandoler Perot Rocaguinarda, per Mossen Ramón Corbella. Pbro: Art, en La Veu del Monserrat, año 1901. (Notable trabajo).
Trata de este asunto el impreso:—Expulsion de los Bandoleros de Cataluña por el Excelentísimo Sr. D. Francisco Fernández de la Cuenca, Duque de Albuquerque. Marqués de Cuellar, Conde de Lledesma, y de Elda, Virrey, y capitán general en el Reyno de Cataluña (Escudo de armas de España) Con licencia. En Barcelona, y agora en Valencia en la imprenta de Felipe Mey, junto á Esteuan, 1616. En 4ª. 4 páginas.
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Dedica el Sr. Carreras el capítulo XIII de su folleto á enumerar los trabajos publicados en Barcelona relacionados con Cervantes y el Quijote. Enmienda algo este capítulo el autor de los Comentarios pero incurre en omisiones, y no pone reparo alguno á la reseña bibliográfica del Sr. Carreras, que resultaconfusa é incompleta. Sirva de ejemplo:

1834. Análisis del Quijote, por V. de los Ríos.

El Sr. Carreras debía haber puesto:

Análisis del Quijote, por el teniente coronel D. Vicente de los Ríos, académico de número.--Vida de Miguel de Cervantes Saavedra, escrita é ilustrada con varias noticias y documentos inéditos pertenecientes á la historia y literatura de su tiempo, por D. Martín Fernández de Navarrete, secretario de S. M., ministro jubilado del Consejo de la guerra, individuo de número de las Reales academias Española y de la Historia, académico de honor y secretario de la de San Fernando. Barcelona, 1834, imprenta de la Viuda é hijos de Gorchs. En 8.º mayor, IV-494-48 págs. con el retrato de Cervantes y la carta geográfica de los viajes de D. Quijote.

Leemos en el opusculo del Sr. Carreras:

1871. Boletín de la Reproducción foto-tipográfica de la primera edición de D. Quijote (Periodico).

Además del título deberla consignarse su pie de imprenta, el nombre de su director, que lo era D. Francisco Lopez Fabra, y que se publicó hasta Febrero de 1879.

Los refranes del Quijote del Sr. Coll y Vehí, solo indica el Sr. Carreras: (Diario de Barcelona) pudiendo dar lugar á duda si este trabajo fué publicado en aquel periódico ó en su imprenta.

De estas y otras cosas nada nos dice el autor de los Comentarios. Este adiciona con 16 títulos la reseña bibliográfica del Sr. Carreras, pero poca á sido su diligencia, pues algo más podría añadir. Aun cuando no hemos tenido tiempo para estudiar las notas recojidas, ni hacer nuevas investigaciones bibliográficas, adicionamos con algunos títulos los consignados por los dos cervantistas barceloneses.

He aquí algunas omisiones:

1779. Gatell (Pedro). La moral de D. Quijote, deducida de la historia que de sus gloriosas hazañas escribió lide-Hamete Be-
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nengeli por su grande amigo el Cura: dada á luz pública el Bachiller D. Pedro Gatell. Barcelona.

En el anuncio que pusieron en los periódicos se añadía:
«Obra utilísima á toda clase de sujetos que instruye, deleyta, y exita á la virtud.»
Su precio era de 2 reales.

En 1833 se publicó una nueva edición y su anuncio era más razonado. Decía: «Todos los inteligentes convienen en que la obra del Quijote, á más de ser un libro de recreo y diversión es un precioso código moral de sanas máximas.

«De consiguiente esperamos no podrá menos de merecer la pública aceptación un cuaderno que encierra toda la moral y filosofía de la inmortal producción de Cervantes, dejando á un lado la intriga y episodios del poema».

1834. Fernández de Navarrete (Martín). Vease lo que decimos al mencionar el Análisis del Quijote, por Ríos.

1835. Mor de Fuentes (José). Elogio de Miguel de Cervantes Saavedra etc. Barcelona imp. de la Viuda é hijos de Gorchs, 1835. En 8. 44 págs.

1843. Salvá (Vicente). Análisis del Quijote. Arts. en el Album pintoresco Universal, págs. 300, 333 y 341.

1846. Piferrer (Pablo). Clásicos españoles. Barcelona imp. de T. Gorchs. 1846. En 4.
Contiene un estudio sobre Cervantes.

1867. Carreras (Luis). Cervantes, su vida y sus obras. Serie de arts. publicados en el diario «El Principado.»
Carreras dejó inédito y sin concluir un extenso estudio sobre Cervantes. Mr. C. B. Dumaine ha publicado en Paris, un Essai sur la vie et les oeuvres de Cervantes d' après un travail inédit de D. Luis Carreras.

1877. Arnao (Antonio). El aniversario del natalicio de Cervantes. Art. en La Academia pág. 206.

1878. Salvá (Anselmo). El aniversario de Cervantes en Burgos. Art. en La Academia pág. 267.

1878. Rada y Delgado (J. de D.) A. Cervantes. (poesía). Pub. en La Academia pág. 231.

1878. Canalejas (Francisco de P.) Aniversario de Cervantes. (Discurso).