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rato don Narciso Oller y Moragas. Según resulta de las porciones de esqueleto que en la galería de la mina estaban visibles y de otras que fué poniendo en descubierto el señor Bofill, dichos restos pertenecen al gran probocideo Mastodon angentideus, que junto con otros enormes mamíferos vivían en aquel valle pirenaico, en los últimos tiempos del mioceno, llamados pontienses. Detalló dicho señor todas las piezas observadas, la situación que entre sí guardaban en el yacimiento y los fragmentos más interesantes que de dicho esqueleto pudieron extraerse y que constituyen un documento fehaciente de la época de la sedimentación del lignito en la Cerdaña.

Acto seguido el académico numerario Dr. D. Ignacio Valenti y Vivó dió lectura de su trabajo de turno titulado: «Antropología social.—Examen crítico.» Dijo que en la segunda mitad del siglo XIX se ha iniciado la Sociología ó el estudio científico de la vida humana colectiva fundado en la experimentación y la crítica modernas genuinamente antropológicas. El cosmos, la vida humana y la existencia civilizada, sólo son especulativamente separables al proporcionarnos el conocimiento metódico y positivo, objetivado y práctico de nuestra vitalidad, mera «resultante» de un organismo en un medio y «conjunto» de acciones y reacciones interdependientes. La Antropología y la Sociología son contemporáneas y se fundan expresamente en el realismo ó la verdad de los hechos averiguables como estática y dinámica de las entrañas y humores de nuestro organismo, que es uno é indiviso.

La decadencia de la Psicología y la constitución de la Antroposociología son fenómenos correlativos debidos al progreso de la microsprección fisico-química y á los datos demográfico-estadísticos. El estudio anatomo-fisiológico del encéfalo humano excluye todo dualismo, aún cuando exige procedimientos dicotómicos en el análisis concreto de los actos vitales localizados como manifestaciones de mentalidad sana y morbosa.

La Medicina mental ó freniatria no ha menester la Psicofisiología para agrandar la racionalidad colectiva, desde Cabascis Gall hasta la fecha, con datos objetivados y técnicos, de valor ético y filosófico. La Higiología social progresó con harta lentitud á pesar de los incontables estudios modernos que el análisis
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vida morbosa aporta á título de Sociografía. En la antropología social se contienen como partes de un todo nuevo, progresivo y completo, la Prehistoria, la freniatría, la criminología, la Economía, Pedagogía y la Etnología en estado constituyente.

La civilización, obra de la ciencia social que experimenta y critica, se consolida con naturalidad, y la progenie humana no involucionará, degenerando y degradándose, por falta de mentalidad colectiva, siendo ésta sanitaria y universal.

El académico señor Comas y Solá dió lectura de una nota referente á la Nova Persey, en la que se dá cuenta de sus investigaciones sobre la curva de la luz de la mencionada estrella temporaria. De estos estudios resulta comprobada la periodicidad de las fluctuaciones luminosas, que se explican por la rotación de la estrella, y además del análisis de las anomalías de estas fluctuaciones, deduce el señor Comas que el enfriamiento de la atmósfera estelar converge en uno y otro sentido hacia la región más luminosa de la estrella, pero sin uniformidad.

Queda así sentado sobre bases sólidas el estado físico actual de la Nova Persei, siendo posible, en virtud de tales consideraciones, seguir día por día los progresos de la extinción de la estrella, localizando aproximadamente la propagación de esta extinción, cosa que jamás se había conseguido en las estrellas temporarias.

JUEGOS FLORALES DE BARCELONA

Celebráronse en el dia 5 de mayo en el grandioso salón del palacio de la Lonja. Abierta la sesión por el Alcalde, que pronunció en catalán las frases de reglamento, pasó el señor Vallés y Ribot á la tribuna para leer el discurso del presidente del Consistorio, don Francisco Pi y Margall.

Obtuvo la flor natural don Aniceto Pagés de Puig, por su poesía El Comte Gari.

Obtuvo el primer accésit, con la poesía «Las neus de muntanya», don Antonio Bori y Fontestá.

Segundo accésit. «Els rossinyols de Montserrat», por don A. Bori y Fontestá.
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Tercer accésit. «Urbemania», por doña Dolores Moncerdá de Maciá.

Resultó autor de la poesía «Patria», premiada con la Englatina, don Claudio Omar y Barrera.

Primer accésit. «Gent nova», de don A. Bori y Fontestá.

Segundo accésit. «Els barcos que passan», de don Federico Rahola.

Tercer accésit. «Impresións», de don A. Busquets y Punsé.

Ganó la viola de oro y plata la poesía «Anima enamorada», del señor don Pedro Palau González de Quijano.

Primer accésit. «Angel», de don Adriano Gual.

Segundo accésit. «La promesa de Jesús», de don Manuel Rocabomara.

Tercer accésit. «Lo prech del Orfe», de doña Dolores Moncerdá de Maciá.

El premio extraordinario, ofrecido por el Consistorio á una composición en prosa, no se adjudicó.

Primer accésit. «Bullanga», de don Enrique de Fuentes.

Segundo accésit. «Llantia que s'apaga», de don Pedro de Maldas.

El premio del Ayuntamiento de Reus lo ganó la composición «Las fonts del Llobregat», de don A. Bori y Fontestá.

Premio de la Agrupació protectora de la enseñanza catalana. «Vectigal», de don A. Bori y Fontestá.

El discurso de gracias fué leído por don Emilio Vilanova.

El Diario de Barcelona ha publicado este breve, pero intencionado suelto sobre los Juegos Florales:

«La fecha del 5 de mayo de 1901 marcará un nuevo período en la existencia de los Juegos Florales de Barcelona. Sus fundadores ó restauradores quisieron hacer de ellos una institución exclusivamente literaria y catalana: el señor Pi y Margall, cambiando el significado de su lema, con aplauso de la concurrencia, la convirtió en institución política universal. Los verdaderos amantes de nuestra tierra, en vez de recibir el cambio con satisfacción, lo hemos de recibir con tristeza. Trataremos más á fondo este asunto con mayor calma.»
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HISTORIA Y ESTÉTICA DE LAS ARTES DEL LIBRO

POR DON ADOLFO ALEGRET

La décima conferencia de la serie que con tan brillante éxito ha organizado el Instituto Catalán de las Artes del Libro (Barcelona) estuvo á cargo de don Adolfo Alegret, quien disertó acerca de la «Historia y Estética de las Artes del Libro: su desarrollo en España».

Principió manifestando, después de un exordio, que el hombre, desde las más primitivas edades, ha sentido la necesidad de perpetuar sus pensamientos y los acontecimientos más importantes de su vida, primero de la manera más rudimentaria, luego con el geroglífico y con la escritura que revolucionó el mundo después. Historiò con galana y brillante manera el proceso del libro desde que griegos y romanos con sus tabletas enceradas y papyrus iniciaron su origen, hasta nuestros días en que tan hermosamente se manifiesta. Hizo detenido estudio de las diversas épocas del arte en el libro, deteniéndose en recordar los códices españoles de la edad media que se conservan en nuestros archivos y bibliotecas hermosamente escritos y miniaturados por artistas que rivalizaban con los extranjeros, los libros xilográficos, y finalmente haciendo una reseña de la historia de la imprenta y de sus artes auxiliares en todos los países.

Respecto de la imprenta en España, el conferenciante puso de manifiesto, con gran acopio de datos, la brillante etapa de los impresores de la segunda generación que se establecieron en este país, citando las obras más notables en concepto artístico y considerando al impresor Hurus, de Zaragoza, como el principal editor de obras de lujo de aquella época.

Citó después los editores que más sobresalieron en las épocas sucesivas hasta llegar á la decadencia, y leyó una relación de impresores intrusos, establecidos en Barcelona á fines del siglo XVII y durante el siglo XVIII.

Trató después del renacimiento iniciado por los legisladores de Cádiz, del romanticismo, de las luchas políticas y de las nue-
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No se prometa nunca buen suceso.
    Si tu por dha, Mario,
Juzgaras por presente el bien que esperas,
Y viniera al contrario
A los Dioses y al Cielo aborrecieras,
Porque estrecho aposento
Fuera para tu mal el sufrimiento.
    Pero, si te preunienes
De temor que temer no escaso feo
Los males y los bienes
Sentiras a medida de el deseo,
Y no te bueluan lo co
El bien o el mal por mucho o por ser poco.
    La furia siempre inclina
A total perdición y adbersidades;
Por ella la ruina
Es llorada de miseras ciudades,
Cuyos muros postrados
De enemigos arados son surcados.
    Procura, Mario amigo,
No prometerte nunca buenos fines;
Teme el cierto castigo
Siempre que sin raçon te determines;
Pon freno al pensamiento,
Y toma en los antiguos escarmiento.
    Bueno es el rescatarse.
Teniendo antes el animo perplexo,
Después determinarse.
Sujetando el furor al buen consejo,
Y huir de la locura,
Que las cosas inciertas asigura.
    Mucho es salir con cosas
Mayores que promete fuerça umana,
Graues, dificultosas
Mas reprouando la esperança vana;
Aumentan su querella
Los que le sucedio al contrario de ella.
    En dos cuyas jornadas
Pudieran facilmente eternizallos,
Si no vieran quemadas
Uno sus alas y otro sus cauallos,
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vas escuelas y tendencias artísticas que contribuyeron al progreso conseguido.

Habló, á seguida, de la importancia que debieran alcanzar para nosotros los mercados de América, que nos corresponden de derecho, por nuestra lengua y nuestra historia, diciendo que no se debe solo mandar allí la novela y el periódico ilustrado, sino también el libro de ciencia y las obras litúrgicas.

El conferenciante fué muy aplaudido por los extensos conocimientos que demostró en la materia de que tratará, pues la disertación fué no solo una serie de acertados juicios críticos sobre la historia de las artes del libro, sino también un trabajo concienzudo y documentado.

RECEPCION DE DON MARCELINO MENÉNDEZ PELAYO EN LA REAL ACADEMIA DE SAN FERNANDO

Elegido en 1892 académico de número de aquella Corporación, por fallecimiento de don Manuel Cañete, tomó posesión en 31 de Marzo último.

Disertó sobre la preceptiva artística en el Renacimiento y de sus representantes en nuestra Peninsula, los tres tratadistas del siglo XVI: Felipe de Guevara, Fr ncisco de Holanda y Pablo de Céspedes.

Holanda, aunque nacido en Portugal sus Diálogos fueron traducidos inmediatamente al castellano, sus enseñanzas iban dirigidas á los pueblos peninsulares, según él mismo decía, jactándose de haber sido el primero que en España había escrito sobre pintura. Es, según exacta manifestación del señor Menéndez Pelayo, «singular representacion como discípulo inmediato y directo del arte italiano, é intransigente propagandista de su dogma estético.» Sigue después el estudio de Felipe de Guevara, arqueólogo, numismático y uno de los fundadores de tal estudio junto
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con Antonio Agustín y Ambrosio de Morales. Para él, este es el tipo de la perfección inimitable, no ya en la escultura sino en la pintura; no estaba en la Italia del XVI, sino mucho más atrás, en Grecia y en la Roma cesárea.

Lo que da de valor para nosotros á los textos de don Felipe de Guevara—dice—tenida en consideración la época en que escribía, son ciertos aforismos estéticos de eterna verdad é inmejorablemente expresados. Con suma lucidez reconoce que la facultad crítica, en su esencia, no es distinta de la facultad estética, y que al juzgar de una obra de arte implica cierta virtud de reconstruirla mentalmente, siendo también afirmaciones muy trascendentales de este olvidado autor, la relación estrecha de la obra artística con el clima en que nace y con los objetos cuya visión frecuenta.

Mucha más templanza, más tino, más justa estimación de los méritos de antiguos y modernos, y par decirlo todo, un clasicismo más racional y más puro, se admira en los preciosos fragmentas que en prosa y verso nos quedan del racionero de Córdoba, Pablo de Cépedes, varón de muchas almas, como todos los grandes hombres del Renacimiento, puesto que junto á los lauros de pintor, escultor, los de poeta y humanista, proponiéndose imitar en su vida artística el modelo de Miguel Angel, á quien idolatraba, y de quien cantó, en versos de magestad verdaderamente romana, según expresión del señor Menéndez Pelayo:

    Cual nuevo Prometeo, en alto vuelo
    Alzándose, y extendió las alas tanto
    Que puesto encima al estrellado velo
    Una parte alcanzó del fuego santo.

    Conque tornando enriquecido al suelo
    Por nueva maravilla y nuevo espanto,
    Dió vida con eternos resplandores
    A mármoles, á bronce, á colores.

Dice que Cépedes fué crítico agudo, original y á veces muy independiente en sus juicios. Con dos rasguños, con cuatro palabras gráficas y expresivas, describe y pinta una obra de ar-
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te, y á veces estas palabras no son indignas de la grandeza de los objetos.»

Termina este estudio con el del celebrado artífice Juan de Arfe, que fué el primero de los de la profesion y aún pudiéramos decir de los de su dinastía, en abandonar el gusto plateresco y echarse en brazos de la arquitectura greco-romana.

Contestó al señor Menéndez Pelayo don Angel Avilés.

Hé aquí algunos de los párrafos de este discurso, que son cumplido y merecido elogio del nuevo académico:

«Más ¿tengo yo, por ventura, que presentaros á vosotros, ni presentar á nadie, la gran figura literaria de don Marcelino Menéndez Pelayo, á quien todo el mundo, en España y fuera de España, conoce y admira? Sería pretension ociosa, inútil, de todo punto innecesaria.»

«¿Habré de relatar sus numerosas é importantes obras, tarea desempeñada ya á maravilla por el ilustre Valera en el Prólogo que en 1899 puso al Homenaje que á Menéndez y Pelayo rindieron notables literatos nacionales y extranjeros, con sendos, preciosos estudios de erudicion española, y en celebracion del vigésimo año de su profesorado? No puedo yo realizar este trabajo mejor que don Juan Valera, y no quiero, ni vosotros me lo perdonariais, realizarlo en términos peores.

«¿Necesitaré justificar que haya sido elegido Académico de Bellas Artes el autor insigne de la Historia de las ideas estéticas en España? Esta obra monumental, que hacia tanta falta en nuestra literatura, creo yo que no pudo nacer hasta que hubo un cerebro de amplitud y cultura bastantes á producirla; viniendo á completar en esa rama del saber patrio, la labor de Milá y Fontanals, Canalejas y Fernández y González, nuestro distinguido compañero.»

«Y cuanto á ampliar con citas y consideraciones un asunto que Menéndez y Pelayo trate, además de parecer intento vanidoso, tendría que resultar empresa imposible, porque cuando él aplica sus portentosos talentos y su inmensa erudición á dilucidar un tema, lo recorre y lo profundiza de modo tal, que ilumina con luz meridiana sus senos más recónditos, fijándolo y agotándolo por completo.»
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INGRESO DEL DR. COMENGE EN LA REAL ACADEMIA DE BUENAS LETRAS

En 12 del corriente mes de mayo último tuvo lugar en la sala de doctores de la Universidad literaria de Barcelona, la sesión pública para la recepción del académico electo don Luis Comenge y Ferrer. En el discurso de ingreso desarrolla, con la competencia que de todos es reconocida, el tema acerca la fraternidad entre la Medicina y las Letras y de las constantes, íntimas relaciones que entre aquélla y éstas siempre existieron y deben subsistir.

Contestó á este discurso don Francisco Bofarull y Sans.
En una Nota Crítica nos ocuparemos de estos discursos.

D.
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NOTAS CRÍTICAS

Memoria de la sesión pública que celebró la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos de Valencia, el día 7 de octubre de 1900, con motivo de la apertura del curso de 1900 á 1901. Valencia, Domenech, 1900. En 4.º, 56 págs.

1.a Organización oficial de la enseñanza artística en España, es el tema elegido por el docto académico de número y secretario general de la Real de San Carlos de Valencia, D. Luis Tramoyeres Blasco, en el discurso reglamentario de la solemne inauguración del curso de 1900 á 1901.

El asunto no puede ser de mayor actualidad en estos momentos en que el ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes dispone para su publicación en la Gaceta, reformas radicales en la organización y enseñanza de las Escuelas de Artes é Industrias, y también porque como dice muy bien el Sr. Tramoyeres, nada hay superior hoy por hoy al estudio de la enseñanza artística en todos sus grados y manifestaciones, siendo la nota característica del día en los países cultos y á la que conceden todos especialísima importancia, cifrando en su ajustada solución esperanzas de nueva y fecunda vida.

De un modo perfecto y acabado y demostrando exacto y profundo conocimiento de la materia y del estado de la enseñanza artística en el extranjero, desarrolla el Sr. Tramoyeres el tema indicado presentando cada uno de los varios aspectos que su estudio ofrece.
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Comienza por fijar lo que ha sido y es en España la enseñanza artística en sus grados superior y de aplicación á las industrias, analizando todos los planes y reformas que relativas á estas enseñanzas se han decretado á partir del año 1849 en que tuvo lugar la primera, hasta la creación de las actuales Escuelas de Artes de cada uno y el resultado obtenido que ciertamente no es el que se descaba.

Ni es posible que otro fruto se obtenga mientras dura ese furor que se ha desarrollado de algunos años acá entre nuestros hombres de gobierno, en su afán constante de remover organismos y procedimientos de enseñanza; tejiendo unas los cabos sueltos que dieron los otros; deshaciendo en hilachas el de aquí, aquello que había dejado el de acullá convertido en pedazo de tela á medio acabar.

Y cuanto más la mueven, más necesidades de orden, cierto, método y finalidad práctica se sienten con respecto de la enseñanza. Y cuanto más se manosea este intrincado manto de Penélope, más convencidos quedamos de que la enseñanza en España deja mucho que desear si la comparamos con la que se proporciona á la juventud en naciones más adelantadas y prácticas que la nuestra.

¡Cuando veremos llegado el día en que, en materia de enseñanza, se reforme con tiento y de una vez para tiempo largo y sin que quede la sospecha de que una nueva mano ha de emprender otro desmoche mientras no lo autoricen las mismas necesidades científicas!

Una prueba de que siguiendo el sistema de reformas hoy en uso es inútil en absoluto esperar resultados práctico, se tendrá solo con ver lo que ha sucedido en la enseñanza de la Historia del Arte, en los estudios del Bachillerato, prueba que ofrezco á la consideración del Sr. Tramoyeres.

Ruiz Zorilla, en 25 de octubre de 1868, al reformar la segunda enseñanza dividiendo el Bachillerato en «clásico» y «moderno», fué quien primeramente incluyó en el plan de estudios de este último la asignatura de Principios é Historia del Arte; pero como los alumnos preferían todos el llamado «clásico» (que era el antiguo), el «moderno», y por lo tanto la Historia del Arte, era tan solo nominal. Con igual título la conservó en su plan de 3 de
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julio de 1873. Eduardo Chao, reforma que fué aplazada por Benot y suspendida por Gil Berges en 10 de septiembre del mismo año, es decir, antes de que pudiera llevarse á la práctica.

Aunque en años posteriores siguieron haciéndose reformas en la segunda enseñanza, nadie se volvió á acordar de tales estudios hasta veinte años después, aunque Moret proyectó otra reforma y la incluyó con el título de Teoría e Historia del Arte, más tampoco llegó á implantarse por salir del Ministerio su autor.

Groizard, en su plan de 16 de septiembre de 1894, colocó entre los «estudios preparatorios» la Estética y Teoría del Arte, pero en 30 de noviembre del mismo año, Puigcerver suprimió estos estudios preparatorios y en 12 de julio del siguiente año, Bosch y Fustegueras derogó las reformas de uno y otro, no figurando ya para nada en el nuevo plan la malhadada asignatura.

Y por último; Gamazo, en 13 de setiembre de 1898 volvió á incluir en el sexto año, la Teoría e Historia del Arte, que á su vez fué suprimida en virtud de las reformas de Pidal en 26 de mayo siguiente, y bien hizo García Alix en no comprenderla en su plan de 20 de julio del pasado año porque seguramente á estas fechas estaría ya otra vez suprimida.

Resultado de todo esto: que la enseñanza de la Historia del Arte en el Bachillerato ha estado decretada en cinco ocasiones, y no ha llegado á explicarse ni un solo curso.

Dejando esta digresión y volviendo al trabajo objeto de esta nota, diremos que el Sr. Tramoyeres señala y estudia en su concienzudo discurso los vicios capitales de que adolece la enseñanza artística en España y que la hacen ineficuada; demuestra la necesidad que hay de reorganizarla transformándola en instrumento útil para el progreso de las industrias artísticas, demostrando en el curso de esta parte de su discurso un acabado conocimiento del estado de las enseñanzas artísticas en el extranjero.

Para terminar reproduciremos las bases generales que como resumen del plan por él expresado y estudiado, coloca al final de su trabajo, escrito en elegante estilo, el Sr. Tramoyeres.

1.a Creación en las capitales de provincias y poblaciones importantes, de Escuelas elementales de dibujo, con entera inde-
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pendencia de las de primera enseñanza, y á las cuales concurren los niños y adultos hasta adquirir el dibujo geométrico y de adorno, como elemento de cultura general ó preparatorio para el ingreso en las Escuelas de Arte.

2.a Instalación obligatoria de estas últimas en todas las capitales de provincia.

3.a Creación de Museos de Bellas Artes Industriales en las ciudades que hoy no los tienen, y ampliación de los existentes con la sección de Arte aplicado.

4.a Instalación de gabinetes de física y laboratorios de química industrial como auxiliares de la Escuela y centros de experimentación en beneficio de los industriales ó particulares que necesiten el concurso de la ciencia.

5.a Organización téctica, en armonía con las necesidades de cada región.

6.a Enseñanza normal para crear un personal docente en las especiales cultivadas.

7.a Creación de Consejos provinciales con la exclusiva misión de organizar, regir y administrar las Escuelas, y

8.a Fiscalización del Estado en estos centros para la exacta observancia de las disposiciones generales y conocimiento de los resultados de la enseñanza, como base para la distribución de los recursos con que el Estado ha de auxiliar la acción local.

M. RAMOS Y COBOS.

CENT BIOGRAFIES TARRASSENQUES, per D. Joseph Soler y Palet. Barcelona, Estampa de J. Puigventós, 1900. En 8 mayor, 18º, págs.

El Sr. Soler hace algunos años se dedica con perseverancia e inteligencia al estudio de la célebre Egara. Su diligencia ha sido mucho y fruto de ella es la reunión de un gran caudal de noticias y documentos que ha dado á conocer en distintas publicaciones. El libro que recientemente ha impreso nos ofrece