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Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-06-01 00:00:00), página 23

ditada ya entre los eruditos, mas de la cual no se conocían aún —no se habían escrito al menos—los horrores que el señor Ducamin nos cuenta con cruel sencillez.

La edición del señor Ducamin es meramente paleográfica. Está hecha tomando por base el M.S. más completo y más primo- roso, no el más antiguo, de los tres del siglo XIV. Al pie de cada página se dá cuenta de las variantes de los otros dos. Numerosas notas contribuyen con indicaciones acerca de la escritura y correcciones del copiante, á fijar la lección del texto con exactitud exquisita.

La obra de Juan Ruiz, tal como se conserva en los tres códices conocidos, aparece por primera vez completa en la edición del señor Ducamin. Sánchez por escrúpulos de moral y Janer por desidia, se dejaron en el codice muchos versos. Ochoa no hizo sino reproducir la edición de Sánchez; Amador de los Ríos solamente publicó fragmentos omitidos por este; pero no todos. El señor Ducamin hace hallazgos de importancia en los manuscritos no obstante haber sido ya tan sobados. Hasta diez y seis cuartetas desconocidas aparecen de improviso en la página 80, en el capítulo ó apartado cuyo título es: Aquí hablo de la respuesta que don Amor dió al Arcipreste. En otros lugares hay descubrimientos nuevos, aunque de menor extensión. Es preciso darse bien cuenta de la antigüedad y preciosidad del «Libro» del Arcipreste para estimar en su justo valor estos servicios que Mr. Ducamín ha venido á prestar desde Tolosa á las letras de nuestro país.

No terminaremos sin felicitar calurosamente á nuestro amigo por su largo, rudo, escabroso y útil trabajo, en que tanta inteligencia y saber se encierran bajo apariencia humilde. Estimamos su libro como uno de los más importantes que ha publicado hasta ahora la Bibliothéque meridionale de Tolosa, que sale á luz bajo los auspicios de aquella antigua y gloriosa Universidad de Francia. Críticos competentes darán la bienvenida á esta obra con más conciencia y doctrina, oomo ella se merece muy bien. A nosotros no nos compete sino llamar hacia ella la atención de los españoles cultos, y así lo hacemos con placer no pequeño.

JOSÉ R. LOMBA Y PEDRAJA.
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El problema del idioma nacional, por Ernesto Quesada, C. de la Academia Española, Presidente del Ateneo de Buenos-Aires. Buenos-Aires, 1900. 4.º mayor, VIII 157 págs.

Nuestra raza, por el mismo. Buenos-Aires, 1900. 8.º, 85 págs.

Las Reliquias de San Martín, por el mismo. 2.ª edición aumentada con la iconografía y la poesía Sanmartinianas. Buenos-Ares, 1900. 8.º, 176 págs. y 5 láms.

* * *

Es el señor Quesada uno de los escritores más cultos, y más fecundos también, de la República Argentina. En su copiosa biblioteca figuran obras que lo acreditan de literato, político é historador; pero, siendo todas interesantes, hay algunas que muy particularmente importan á los lectores españoles, y que es de utilidad, y de justicia, se difundan por España. Formanna naturalmente este grupo aquellos libros que se refieren á puntos diversos, ya de la historia colonial de América (como el discurso sobre La imprenta y los libros en la América española durante los siglos XVI, XVII y XVIII, Bruselas, 1879) ya de las relaciones actuales entre el pueblo hispano y los del Nuevo Mundo, ya, en fin, al problema (capitalísimo para nosotros) de la influencia yanki en oposición á la ibérica.

Verdad es que, como decimos en Castilla, «de raza le viene al galgo...», pues el señor Quesada ha tenido en su padre un ejemplo vivo de laboriosidad y un elemento de formación intelectiva de gran fuerza. Conocidos son los trabajos de don Vicente S. Quesada sobre La Patagonia y las tierras australes del continente americano (Buenos-Aires, 1875), sobre las Bibliotecas europeas y algunas de la América latina (1871), sus Recuerdos de España (1879), etc.

De El problema del idioma nacional tienen ya noticia, aunque sumaria, nuestros lectores (1). El autor se ha propuesto, especialmente, combatir la tesis sostenida por el señor Abeille en un reciente libro El idioma nacional de los argentinos, que aspi-

(1) N.º de Agosto-Octubre, 1900
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ra á probar la existencia de un habla indígena diferente de la castellana y que debe reemplazar á ésta en la enseñanza oficial. La cuestión tiene gravedad innegable para nosotros, sobre todo por que coincide con movimientos separatistas que empiezan á notarse en algunos literatos del Perú, Chile, México, etc.; y aunque es cierto que esta desviación de la lengua madre tiene origen, tan solo, en ciertas intransigencias de la Academia de la Lengua que han disgustado á varios escritores de aquellos países, y más aún en la excesiva importancia que estos mismos dan (muy superior á la escasísima que le damos los españoles) á la autoridad de esa Academia sobre la evolución y vida del idioma, no por eso debemos preocuparnos menos de estos movimientos que hoy amenazan la letra y podían llegar—áun sin querer sus iniciadores—á herir de muerte el espíritu hispano y latino, que con tanta elocuencia defendió recientemente Rodó (1).

El señor Quesada estudia el asunto con profundidad y abundancia de datos, exponiendo su estado actual y fundamentando la opinión que en este punto tiene. Se pronuncia contra la idea de formar un Diccionario de americanismos «y tremolarlo como pendón batallador frente al Diccionario de la lengua, como si éste fuera un Diccionario de españolismos». Cree con razón, que la «lengua española (la lengua, no la Academia, por supuesto, decimos nosotros) es liberalísima para aceptar todo aquello que pueda enriquecerla», y de ahí «que sea bien venido todo aumento legítimo al común caudal, sin que por eso deba el español caer en el típico defecto del alemán, que tanto recibe de los otros idiomas, que allí la libertad degenera en licencia.»

Pero dudando de que en la América hispana exista hoy «un filólogo azás preparado para abordar el estudio del gravísimo problema de la lengua, de modo de salvar su unidad y adaptarla, á la vez, á las necesidades de éste vasto continente», aboga por la reunión de un «Congreso del lenguaje castellano», cuya necesidad han defendido ya otros autores. «La Academia Española—añade—sola, carece hoy de la influencia moral indiscutible que

(1) «Ariel» V. el n.º de la «Rev. crít. correspondiente á Jun.—Julio. 1900.
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se necesitaría para acallar los pronunciamientos lingüísticos regionales: si no se acude al remedio heroico de un congreso del lenguaje, corre peligro de esterilizar todo esfuerzo en pró de la unidad de la lengua.» Como trabajo preparatorio para esta labor, considera necesaria la publicación del Diccionario general de americanismos, luego de someter «los vocabularios parciales de provincialismos nacionales, á una cuidadosa revisión para separar la paja del grano.»

Como se ve, las conclusiones del señor Quesada son de capital trascendencia para los españoles, y convendrá confrontarlas con las que formula el Sr. Cuervo en su carta-prólogo al poema Nastasio d. Soto y Calvo y en el artículo sobre El castellano en America que publica el Boletín hispanique de Enero-Marzo. Los hechos que el Sr. Cuervo expone son perfectamente naturales dentro de la evolución de las lenguas y lo que hay que hacer respecto de ellos no es combatirlos por sistema (cosa, por otra parte, de dudoso resuelto) sino encauzarlas. (1) Pero al Sr. Quesada tiene lo que al Sr. Cuervo le falta, sin duda por su larga permanencia en el extranjero: espíritu español, necesario para no ser injusto, como el Sr. Cuervo lo es, con la producción intelectual española que, salvo en los asuntos de su especialidad, parece conocer muy poco.

El discurso Nuestra raza es un voto calurosísimo en favor de la intimidad ibero americana; fundado en una generosa creencia en el renacimiento español, mediante el desarrollo de la cultura científica, del comercio y la industria y «de la religión del ideal, que ha caracterizado á nuestro abolengo.»

En cuanto al libro de Las reliquias de San Martín, el célebre héroe americano, se funda exclusivamente en el estudio de las colecciones del Museo Histórico Nacional de Buenos-Aires. La parte iconográfica comprende 97 números y la bibliográfica 65. Nuestros americanistas encontrarán en él muchos datos interesantes.

A.

(1) Ver Altamira, «Cuestiones hispano-americanas.
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Descripción de España, por Abu-Abd-Allá-Mohamed-Al-Edrisi. Obra de geografía del siglo XII. Versión española por Antonio Blázquez y Delgado Aguilara. Madrid, Imp. del Depósito de la Guerra. En 4.º, 62 págs.

La Geografía escrita por Abu-Abd-Allá-Mohamed-Al-Edrisi en el siglo XII, es obra de gran importancia y de consulta en los estudios históricos. El sabio académico don Eduardo Saavedra pensó publicar la traducción de la parte relativa á España, pero causas independientes á su voluntad han impedido que realizara sus propósitos, limitándose con su trabajo La Geografía de España del Edrisi (1) á rectificar y discutir algunos puntos que en opinión difieren de Coude, Jaubert, Dozy y Goeje.

Esto movió á don Antonio Blázquez, muy entendido en lengua arabe, á dar á luz la versión española que tenía hecha de la «Descripción de España» de Abu-Abd-Allá-Mohamed-Al-Edrisi.

Contiene las siguientes materias:

Prólogo
Descripción de España.
Capítulo I.—Situación de España. El mar Tenebroso. El Mediterráneo. El estrecho de Gibraltar. Forma de España. División de España. Sus provincias.
Capítulo II.—Descripción de España. Tarifa. Algeciras. Caminos de Algeciras á Sevilla. Sevilla. El Aljarafe. Niebla. Saltis. Casella. Santa María. Silves. La iglesia de los Cuervos. Alcazar. Evora. Badajoz. Descripción de Mérida. Su acueducto. El arco de Mérida. Alcántara. Coria. Coimbra. Lisboa. Exploración del Océano. Santarem. Elvas.
Capítulo III.—De Mérida á Calatrava. El río Guadiana. Caminos que arrancan de Calatrava. Trujillo. Cáceres. Talavera. Toledo. Las Sierras. La tierra de Magán. Madrid Alhamín. Guadalajara. Medinaceli. Santa María. Alpuente. Calatayud. Daroca. Zaragoza. Tortosa. Tarragona. Castell. Peñíscola. Burriana.

(1) «Boletín de la Sociedad Geográfica de Madrid», tomos X á XIII y XVIII.
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Murviedro. Valencia. Alcira. Játiva. Denia. Elche. Orihuela. Alicante. Cartagena. Aguilas. Murcia. Chinchilla. Cuenca.

Capítulo IV.—Segura. El Guadalquivir y el río de Murcia. De Murcia á Almería. Vera. Drescripción de Almería. Camino de Málaga. Adra. Almuñecar. María Bellix. Bizilyana. Descripción de Málaga. Pechina. Alhama. Mondéjar. Abla Guadix. Baeza. Jaén. Jódar. Granada. Los higos de Raya. Marbella. Antequera.

Capítulo V.—Priego. Cabra. Lucena. Poley. Carmona. Xerez. Caminos de Sevilla á Córdoba. Constantina. Córdoba: su extensión; la mezquita; el mirad; el púlpito; los vasos sagrados; la torre; el puente. Zahara. Pedroche. Ghatec. Abal y las minas de cinabrio. El mar de Siria. Las islas Baleares.

J. CALMETTE.—Les origines de la première maison comtale de Barcelonne.—Roma. Imp. de la Paix, 1890. En 4.º, 12 págs.

En las Melanges d' Archeologie et d' Histoire, órgano de la «École française» de Roma, publicó Mr. Calmette este trabajo, que en tiraje aparte hemos leído.

Según los sabios benedictinos, Histoire de Longuedoc, el padre de Wifredo el Velloso, primer conde de Barcelona fué Senifredo, y según don P. de Bofarull, Condes Vindicidos, lo fué Wifredo de Arriá. A dilucidar este punto de la historia de Cataluña tiende el erudito estudio de Mr. Calmette quien, después de examinar con detención los documentos conocidos de este período, deduce que el abuelo y el padre de Wifredo fueron condes de Urgel, y establece la siguiente genealogía:

    Aznar Galindo, conde de Urgel
    Borrell

    I
    I

    Senifredo, conde de Urgelcasado con Ermeninda
    Sinofredo, fidelis deLuis el Pio

    I
    I

    Wifredo el Vellosocasado
    Winidilda
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Aznar fué un Hispanus, uno de aquellos refugiados españoles que en los siglos VIII y IX emigraron del país sometido á los árabes á las regiones ocupadas por los francos. «Tout n’est donc pas de fantaisie, añade Mr. Calmette, dans la légende que nous raconte l’auteur des Gesta comitum Barcinonensium, lorsqu’il fait de Wifred meurtrier du franc Salomon, un héros national. Cette légende représente au contraire, dans une centaine mesura, une vérité historique; et, si l’on songe à l’antagonisme incontestable que révèle l’histoire du IX siècle entre la population gotique et les bénéficiaires envoyés du Nort, on peut croire que l’extraordinaire fortune du petit-fils d’Aznar passa réellement, aux yeux des contemporains, como une revanche contra la domination des comtes et marquis de race franque» (1).

E.

(1) Nuestro sabio amigo Mr. Pierre Vidal ha publicado en el número correspondiente al mes de Marzo de la «Revue d’histoire et d’archéologie du Roussillon» un artículo bibliográfico sobre el estudio de Mr. Calmette. En él se ocupa en aclarar el origen del calificativo de Velloso «Pilosus» que se dá á Wifredo. Opina que no fué llamado así á causa de una particularidad física de su persona, sino porque fué conde de un pais lleno de malezas, salvaje, desierto.
(2) Número de 16 de Diciembre de 1865.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1901-06-01 00:00:00), página 3

tre conducente a la empresa; enseguida retrocederé a Manresa, y subiré á Cardona, a donde escrivirá V. m., escrivirme luego de recibida esta baxo pliego de la que me escriba mi Muger, y segun lo que vea continuaré hasta el Segre y hasta orgaña:—Ayer tarde averigué otro Mineral de Carbon de Piedra a una hora de esta de Olesa al Borde de una Riera que desguasa al Llobregat antes de Ullastrell y cerca de Vila de Caballs a tres quartos de hora mas arriba de dho Rio Llobregat; dho Mineral es el que hablé a V. m. antes de salir de Barña, se halla en una Heredad nombrada Quadra de Clará; el dueño de dha Heredad me ha instruido enterante y me ha manifestado los Parages son cerca un Molino de harina, y en una prueba que se hace actualmente han sacado seis hombres en dos dias unos sesenta quintales, de los cuales han marchado dos carros llenos a Barña, y he visto tambien crecida porción depositada en dho Molino, tambien se hace otra prueba un quarto de hora mas arriba de la que se han extrahido unos treinta quintales, y manifiestan aquellas inmediaciones tambien indicios del mismo mineral y van hacerse tambien pruebas; tambi-n se halla frente del mismo Molino otras excavaciones de la que se sacaron crecidas porciones que daban habas-to al Horno de Vidrio que existía en la calle nueva de la Rambla, cuya excavacion se halla llena de tierra que tiene enrunada una crecida porción de Carbon ya arrancado; todo lo expresado indica ser dhos terrenos un mismo mineral, pero mas abundante que los de San Saturnino y de la torre de Ramona:—Estas pruebas las está haciendo un Francés, y tengo entendido por el dueño del terreno ser los Interesados de dhas Pruebas unos de Barña, y entre otros un tendero de Paños de la calle de los Cambios o de Moncada que se llama Franco T. que creo ser el que me enseñó las muestras de que enteré a V. m. por el presente dice el dueño de la citada Heredad no tener ningún trato con dhos Interesados hasta que se haya averiguado la certesa y abundancia del Mineral; dho Carbon dice el mismo Dueño es bueno y que hace mucho ardor pero expide fator y que el consume en su Casa siempre que le parece:—Por el Presente Basta:

Queda de V. m. S. S. S. Q. S. M. B.

Tomas Soler y Ferrer.
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NOTAS LITERARIAS

En los Juegos florales de Orense, verificados recientemente, doña Emilia Pardo Bazán pronunció un notable discurso. Dijo en él que Orense fué la que despertó su vocación artística y que en su geografía novelesca Orense se llamaba Auríabella.

Recordó también que en el certamen conmemorativo del segundo centenario de Feijóo consiguieron el premio de la rosa de oro sus primeras páginas de prosa.

Hizo una bellísima disertación histórica acerca de los Juegos Florales.

Habló de su arraigado cariño á Galicia y consagró períodos conmovedores al amor patrio.

Uno de los períodos más hermosos de su discurso fué el que dedicó á sostener que no somos una raza inferior.

«No hay aptitud de que carezcamos; no hay germén que aquí no exista aletargado bajo la corteza seca y árida del terruño; poseemos los elementos, la materia primera; pero se encuentran como la creación antes de salir del caos, ó cual los sillares del edificio esparcidos por el suelo. Extranjero que se haya detenido algún tiempo en España, se ha preguntado siempre, con asombro y curiosidad, cómo no éramos cultos y felices siendo tan capaces y aptos, y quizás por naturaleza más inclinados al
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bien, más exentos de vicios groseros, menos alcohólicos y brutales que ningún pueblo de Europa. Disposiciones maiogradas; tesoros despilfarrados y perdidos, es el sino de la gente española. Hacen los demografos una observación: en España, por la fecundidad de la raza, por la natalidad, podría nuestra población crecer como crecen la alemana y la inglesa; lo que nos despuebla es la mortalidad; morimos aprisa y temprano; nuestra patria, quedándose sin gente, perdiendo la fruta antes de sazón, llena de angelitos el cielo.»

* * *

La Universidad de Burdeos publica unos Anales divididos en tres secciones, que comprenden la Revue des étude anciennes, el Bulletin italien y el Bulletin hispanique. Esta revista, única que conocemos, está redactada por profesores de valía, siendo muy respetada por su seriedad é interes de los artículos que en ella se publican. Su respetabilidad, que solo se adquiere con la verdadera ciencia y el estudio, dispertó cierta mal querencia en la redacción de la Revue hispanique que publica en Paris Mr. Foulché Delbosch, quien, sin andarse en reparos, la emprende recientemente con el Bulletin de Burdeos con motivo de la publicación de un documento falso, en la que se dice no está ajeno el director de la revista parisién.

En la redacción del Bulletin hispanique llegó, procedente de Bélgica, una copia de un documento del siglo XIII que contenía El Fuero de Piedrafita acompañado de notas explicativas. Fué tomado como bueno y se insertó en aquella publicación, sin sospechar que habían sido víctimas de un engaño. Inmediatamente como si se esperase su publicación, y sin haber casi tiempo material para su estudio, la Revue hispanique probó la falsedad del documento, cosa que le era muy fácil, descifrando un bochornoso acróstico que en las letras finales se contenía.

La Redacción del Bulletin hispanique se hace cargo de la su-

(1) Números de Abril-Junio.
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perchería de que ha sido víctima y hace consideraciones muy oportunas y dignas sobre el proceder del anónimo falsificador.

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El hispanófilo inglés Martín A. S. Hume, de quien hemos hablado repetidas veces á nuestros lectores, acaba de publicar un interesante libro titulado: Traición e intriga. Luchas por la supremacía católica en los últimos años de la Reina Isabel.—(Treason and plot.—Struggles for catholic supremacy in the last years of Queen Elizabeth.—London, 1901.—James Nisbet and C.º Ld.—21 Berners Street.) En él propónese el autor demostrar, contra lo que generalmente se cree, que los esfuerzos para atacar á Inglaterra á la comunión católica y hacerla entrar en estrecha alianza con España, no cesaron con la derrota de la Gran Armada. Prueba, con datos fehacientes e irrecusables, que desde 1593 hasta la subida de Jacobo al trono en 1603, los elementos católicos, ingleses y otros continuaron la empresa empleando los medios á su alcance. La lógica histórica debía producir, y produjo, la continuación de la contienda entre católicos y protestantes, aun después del tremendo fracaso de la Marina española; puesto que eran grandes todavía los intereses de aquéllos y considerable parte del pueblo inglés hubiera recibido con alegría la vuelta á la antigua religión. Por otra parte, la conveniencia nacional empujaba al Rey de España á buscar la alianza con Inglaterra, ó, al menos, la neutralidad benévola de ésta. Los dos factores produjeron la lucha que Martín Hume relata de mano maestra, con imparcialidad rara, asombrosa riqueza de datos y amenidad sostenida siempre dentro del campo exclusivo de la verdad histórica, al cual se concreta. Para el estudio del carácter tan debatido de Felipe II, los materiales aportados en esta obra son preciosos, conteniéndose en ella una vindicación de aquel Rey por las acusaciones que se le dirigieron, suponiendo que tomaba parte personal en las conspiraciones fraguadas contra Isabel de Inglaterra. Han sido obtenidos de los documentos españoles de Estado que existen en Simancas, traducidos por el escritor; de otros análogos de Venecia, del Archivo nacional de París y de varios Archivos de antiguas casas ilustres inglesas.
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NOTAS AMERICANAS

Hemos recibido la Memoria presentada por la Junta directiva del Casino español de México en la Asamblea general de socios celebrada el 30 de Diciembre de 1900, y un discurso de don Telesforo García sobre «Don Gabino Barreda y la integración de la nacionalidad mexicana» (México, 1901). El Discurso contiene doctrina política e historia de importancia y nos ofrece agradable ocasión de recordar aquí los méritos indiscutibles del señor García como miembro de la colonia española de México. Dentro de ella, no sólo ha sido promovedor de todos los actos de solidaridad con la madre patria, sino propagandista celoso é ilustrado de la causa hispana en América, como lo demuestran sus informes en la Cámara española de Comercio (1890 y 1891) y otros escritos que él redactó ó patrocinó. Entre sus producciones filosóficas mencionaremos las cartas sobre La vida subjectiva (México, 1897) y el estudio Política científica y política metafísica (3.ª edición, 1898).

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El escritor mejicano don Francisco A. de Icaza ha publicado recientemente el libro titulado Las novelas ejemplares de Cervantes, sus críticos, sus modelos literarios, sus modelos vivos y su influencia en el arte. Rectifica muchos errores sobre dichas novelas, debidos en parte á escritores franceses y acogidos por los españoles sin comprobación y falta de criterio. Muy interesante es la parte del libro dedicada á los modelos literarios y vivos que tuvo á la vista el manco de Lepanto, en la que abundan las anécdotas y citas, pues á más de resultar amena, nos dá idea de lo que era España en aquella época.

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En el mensaje del Presidente de la República al abrir las se-