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dantes y ricas de erudición geográfica, mitológica, historial y alegórica, que bien muestran los vastos conocimientos de su autor, y el gran mérito de un trabajo hecho sin guía, sin modelo y sin el poderoso auxilio que tendríamos en el día con las numerosas y repetidas ilustraciones que á fines de aquel siglo y principios del siguiente recibieron los autores clásicos de la antiguedad.

Bajo este concepto las glosas de don Enrique de Villena son más notables que su traducción, la cual, aunque ajustada al texto y hecha casi palabra por palabra, alguna vez adultera el sentido por falta de comprenderlo bien (1), y para seguir el mismo orden del original pone trasposiciones impropias de nuestra lengua. Sobre esto le reprende el maestro Antonio de Lebrija, quien (2) con ocasión de tratar del Cacosintheton, que es la dura composición de palabras, dice: «En esto erró mucho don «Enrique de Villena, no solo en la interpretación de Virgilio «donde mucho usó desta figura; más aun en otros lugares donde «no tuvo tal necesidad.»

Aunque el códice más completo que de esta traducción se conoce no contiene más que los tres primeros libros de la Eneida, no cabe duda en que don Enrique los tradujo todos doce, pues así lo dice expresamente en su proemio, señalando el tiempo de un año y doce días que empleó en este trabajo, y dividiendo para comodidad de los lectores cada libro en varios capítulos, á

(1) Pellicer pone por ejemplo la versión del hemistiquio del verso 83 del libro I de la Eneida.

..... Tu das epulis accumbere divum,
que don Enrique interpretó: tú eres aquella que das viandas á comer á los dioses. El doctor Gregorio Hernandez de Velasco, lo tradujo con mayor fidelidad

Por vos puedo entre dioses yo sentarme:
y después de él Aníbal Caro:

Yo, tua merce, ssí có' celestí a mensa
In ciel ní' assido.

(2) Antonio de Lebrija, Gramática castellana, lib. 4, cap. 7.
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saber: el primero en 29: el segundo en 31: el tercero en 25: el cuarto en 28: el quinto en 17: el sexto en 32: el séptimo en 34: el octavo en 27: el nono 29: el décimo en 31: el undécimo en 30: el duodécimo en 33: todos (añade) 346, y 20 párrafos principales del proemio, hacen 366, cuantos días hay en el año: y así leyendo el perezoso leedor cada día un capítulo, al cabo del año lo leyó todo.. En efecto esta división está guardada en los tres libros que existen y es esto una prueba de que lo mismo sucedería en los siguientes.

D. Juan Antonio Pellicer el año de 1778 en su Biblioteca de Traductores, copió del códice de Madrid la dedicatoria, parte del proemio, algunas glosas de él y el primer capítulo del libro primero, que es lo único que hasta aquí ha llegado á conocimiento del público.

De otras circunstancias que hacen curiosa esta obra, y de las causas que impidieron llegase á su destino, tengo ya hablado en el discurso de la vida de don Enrique.

VII Traducción de la Comedia de Dante.

Esta tarea emprendida á preces del marqués de Santillana fué interpolada con la de la traducción y comento de la Eneida de que acabo de hablar, en cuyo proemio se dice espresamente, A no ser por esto, acaso ignoraríamos que nuestro don Enrique se hubiese dedicado á vulgarizar entre los españoles la obra inmortal del poeta florentino, pues ninguno de los autores contemporáneos y algo posteriores que se conocen habla de esta traducción, ni la cita don Nicolas Antonio, ni á ella se refiere don Pedro Fernandez de Villegas, que versificó la parte del Infierno en coplas de arte mayor castellanas, y la imprimió en Burgos en 1515. El empeño del marqués de Santillana en que se tradujese la Divina Comedia sería para la ilustración de los demás; pues él la conocía en su original, y copió un terceto de ella en su célebre carta al condestable de Portugal.

VIII Traducción de la Retórica de Tulio.

La misma suerte ha sufrido esta traducción que la del
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Dante, habiéndose hecho las dos á un mismo tiempo. Ya he expresado mis dudas sobre si se trata de los libros de Inventione, de las cuales sólo dos se han conservado, ó de los dirigidos á Herenio, que aunque se han atribuido á Ciceron, probablemente no son suyos.

IX... Comedia alegórica.

Fué representada en el año 1414 en la ciudad de Zaragoza cuando se coronó por rey de Aragón don Fernando el de Antequera. Esta fué según la opinión de don Leandro Fernandez de Moratin, de don Francisco Martínez de la Rosa y de otros historiadores de nuestro teatro la primera composición dramática que llegó á representarse en España, prescindiendo de los antiguos Misterios, que como en otros países también formaron parte de de las solemnidades del culto divino. El que nos ha conservado esta memoria fué Alvar ó Gonzalo García de Santamaría, hijo de célebre arzobispo de Burgos don Pablo de Cartagena, y coronista de los primeros años del reinado de don Juan II. Blancas copió este pasaje en sus Coronaciones de los Reyes de Aragón, y de su texto lo han sacado don Blas de Nasarre en su prólogo á las comedias de Cervantes, y Velazquez en sus Orígenes de la poesía castellana. Entraban en esta comedia las figuras de la Justicia, la Verdad, la Paz y la Misericordia, únicas señas que nos quedan, y que en vano se ha intentado ampliar.

La discusión entre los críticos versa sobre si fué escrito en lengua castellana ó en lengua catalana ó sea provenzal. De la primera opinión es Martínez de la Rosa, fundado en la nación del autor: de la segunda son Boterek y Siumondi, apoyándose en la espresión del primitivo Santamaría, quien hablando de los nombres de los personajes alegóricos, dice expresamente, que torné en palabras castellanas.

El doctor don José de Ceballos en una disertación que en 1.º de junio de 1759 leyó á la Academia de buenas letras de Sevilla sobre la carta del marqués de Santillana al condestable de Portugal dice (n.º 26): en la librería del cabildo eclesiástico de
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Sevilla está una respuesta que formó don Enrique en su villa de Inhiesta á 24 de noviembre de 1424 para Juan Fernandez y declaración del verso, quoniam videbo cælos tuos, opera digitorum tuorum.

† BUENAVENTURA CARLOS ARIBAU.
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UNA CARTA INÉDITA

DE D. JOSE MARIA QUADRADO (1)

Sr. D. Felio Permayer.
D. José Pons y Jaime Fastagueras.

Palma 5 de diciembre de 1849.

Muy Señores mios: la grata y estensa carta con que Vds. me han favorecido, y las bellas consideraciones que con el título de bases (2) he recibido dentro del paquete de la revista de Ambos Mundos, me convencen de que solo por un esceso de deferencia, á que no me considero acreedor ni tal vez sabría corresponder, pueden insistir Vds. en que yo redacte los artículos de introducción ó sea exposición de las doctrinas del periódico. No porque yo no me adhiera de corazon á estas doctrinas, no porque disienta ni en la idea más secundaria de cuantas he leído en los indicados apuntes: pero tienen Vds. tan meditado ya el asunto, tan conocido el terreno, tan á mano la mútua confabulación, que para Vds. es muy hacedero, si no hecho ya, lo que para mí sería todo dificultades é inconvenientes. Las ideas expresadas por por el mismo que las concibe tienen una lozanía que no alcanzan á darles cualesquiera adornos y artificios: todo lo espontáneo es original, y lo original casi siempre bello. Y si bien, repito, yo participo enteramente de las mismas convicciones, al fin

(1) Poseo esta carta original y forma uno de los apéndices á una obra que tenemos escrita sobre el periodismo en Cataluña. A. E. de M.
(2) Se refiere el Sr. Quadrado á las bases para la publicación del diario barcelonés El Ancora.
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estas han sido escitadas ó despertadas en mí por efecto de nuestra correspondencia, y alimentadas con la lectura de sus importantes y sólidas reflexiones, pudiendo asegurar á Vds. que si me pusiera desde luego á escribir sobre la materia, no me sería dable otra cosa que reproducirlas casi á la letra: demos lugar á que el alimento se convierta en carne y sustancia propia. Yo hasta cierto punto me consideraría usurpador si me apropiara trabajos tan adelantados ya en su forma y su desarrollo; en muchas de sus partes apenas podria cambiar sino de espresiones, y no me quedará mas recurso que el de copiar ó bien inutilizar lo hecho con perjuicio de muchos rasgos felices y oportunos. Mi ausencia de Barcelona, mis demás tareas, y otras razones personales, como indiqué ya desde el principio, no me permiten ser redactor sino colaborador de la Ancora; y si acepté la confección del prospecto, fué con el deseo de complacer á Vds. y no sin inquietud sobre el acierto. Una vez que para un periódico, especialmente diario, basta la unidad de objeto aunque no sea la de materias, me lisonjeo de que mis principios y sentimientos, según los he manifestado sincera y constantemente, no han de hallarse en disonancia con la idea primordial que Vds. se proponen. Sin embargo difiero para el próximo correo devolver á Vds. los apuntes, por tener el gusto de leerlos segunda vez y manifestárselos al señor Pujol, y ver de escoger asunto dentro del circulo que Vds. trazan, para mis primeros articulos.

Ignoro, porque no leo papel alguno qué especie de prevenciones son las que asoman contra la nueva publicación, y cómo se nos bautiza, si de absolutistas y carlistas, si de liberales y apóstatas, ó de ambas cosas á la vez como es muy probable. Es preciso curar de espantos, y más cuando se tiene la conciencia de no ser ni lo uno ni lo otro. Convengo en que se huya de la política, siempre ha sido este mi tema, pero de esa política de triquiñuelas, de dimes y diretes, oficial, burocrática, parlamentaria, no de las grandes cuestiones, cambios y vicisitudes que tanto influyen en la sociedad. La historia, el estudio de esas grandes revoluciones, de esas caídas estupendas acaecidas en los últimos años, no pertenecen en mi concepto, sobrenadan á esta política diaria; son hechos que descollarán altamente á gran distancia; sociales fueron sus causas, y sociales son y serán
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sus efectos. Por esto en el prospecto señalé este asunto como uno de los culminantes; por esto escogí para mis primeros artículos, que tampoco creía fuesen de introducción, proponiéndome analizar enseguida las causas de debilidad de unos y otros gobiernos, de los doctrinarios del equilibrio y de los doctrinarios de la fuerza, examinar las varias soluciones que se dan á este complicado problema social intrínsecas y estrinsecas, las esperanzas, los temores, las seguridades, los medios de reconstituir la sociedad y la autoridad que es el alma de ellas, y con las convenientes aplicaciones contaba llegar al mismo resultado que Vds. se proponen, sin dar pié á las encontradas calificaciones que podemos temer ni de fanáticos ni de utopistas. Respecto de la cuestion de Italia, no defiendo á Pío IX, antes me parece haber dicho «cualquiera que sea el juicio que de su conducta se forme, compatible con la reverencia de cristiano;» solo aventuré como conjetura una especie muy conforme al cuidado y dirección especial de la Providencia sobre la Santa Sede, y que no creo muy desmentida por los hechos: lecciones las ha habido para todos, y si la experiencia ha mostrado el funesto término de la carrera de las reformas, ha hecho ver también lo carcomido de los colosos á cuya sombra se creía Roma tan segura. Pero esto es un accidente que bien puede suprimirse. Lo mismo puede hacerse con la cláusula subrayada del prospecto, el cual Vds. están en pleno derecho de cambiar y modificar según convenga, debiendo considerarse como un mero ensayo: duéleme, si por Cataluña que sepa apreciar tan poco al hijo que la honró tanto, y que no hayan enmudecido sobre su tumba ciertas mezquinas antipatías. (1) No acabo de comprender si la animadversión de las gentes se estiende también á la obra de conciliación que Balmes

(1) Llegó á tal extremo el odio de los enemigos de Balmes, que un sugeto cuyo nombre no he podido averiguar, publicó á poco de su muerte un impreso, que merece el calificativo de soez y repugnante por los ataques personales que contenía.

Hoy se elogia á Balmes, pero poco se leen sus obras. A. E. de M.
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ensayó y á que yo cooperé con todas mis fuerzas. Una vez que reina ese espíritu, considero prudente callar, y no dudo que nada tampoco se dirá que directa ni indirectamente pueda herir la memoria ni las opiniones de mi respetable amigo.

Sin más por hoy, me repito de Vds. afectísimo y seguro s. q. b. s. m.,

José María QUADRADO.
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NOTICIAS
y documentos sobre el Teatro castellano, italiano,
y catalan en Barcelona desde el siglo XIV
á principios del XIX (1)

1597

Las comedias se representaban en Barcelona en la casa del Hospital. Después se habilitó para teatro un local más capaz «devant lo portal dels Ollers, en la Rambla».

En 2 de agosto los conselleres acompañados de algunos oficiales de la casa y mucha otra gente se personaron en dicho sitio y mandaron que se derribase el teatro, y fueron sacadas las sillas y bancos y fueron trasladados á la casa del Hospital para que allí se representase. Los conselleres no abandonaron el local hasta que estuvieron cumplidas sus ordenes.

Dietario del Consejo de Ciento de Barcelona.

1500

Haberti Thomae Leodii en sus Annales Palatini continentis vitam et resgestas Friderice II, Electoris Palatini (Francaforti. 1624) describe la representación de un drama en Barcelona en 1500 para festejar al gran duque Felipe. «El Rey Felipe arribó á Barcelona, en donde fué recibido en triunfo, celebrándose muchos festejos, siendo el más notable el que vamos á referir. Los tablados de estos juegos estaban cubiertos todos de tejidos de oro y

(1) Don F. Virella en su obra La opera en Barcelona (Barcelona, Est. tip. de Redondo y Xumetra. 1888) dejó de mencionar curiosos datos y documentos sobre representaciones de operas en Barcelona. A la amabilidad del Sr. Catalá, secretario que fue del Hospital de Santa Cruz de aquella ciudad, nos fué posible hacer detenidas investigaciones en el archivo de dicho establecimiento.
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plata, y de seda de diversas clases, así como quienes la representaban, porque los catalanes, cuya capital es Barcelona, no estaban sujetos á leyes suntuarias. Veíase un infierno horrendo y resplandecía allí un cielo imitado, y se representaron varias historias, que no duraron menos de cuatro horas.

1698

(Consell de Cen Jurads; 23 Julio.)
—«.....Y semblantment foren manats llegir vn memorial presentat al excelentissim Llochinent y Cap.ª G. per sa Magestad (Deu lo guarde) en lo present Principat de Catt." per Francisco de Guitarart y de Pol veguer de la present Ciutat en orde á la pretencio te dit Veguer que los Ados. del Hospital G. de Sta. Creu li dehuen pagar las dietas de la assistencia fa en lo Corral de las comedias mentres se representa en ell pera mantenir tota quietud vna suplica presentada per dits Adrs. al dit Excm. Sr. Lloctinet en orde á dita dependencia junt al marge de ella la decretació feta per dit Excm. Sr. Llochinent y Cap.ª G., y vna copia del Real privilegi del Serenissim Senyor Rey Don Felip ters, ab lo qual fonch servit concedir y otorgar especial gracia á dits Adrs. que siempre que acuden en esta Ciutat Representans ó Comediantas no pugan representar comedias en llochs publichs, sino en aquells los seran destinats per dits Administradors de manera que resulten á favor de dit Hospital tots aquells vitls y profits que resultan de ditas Comedias, com de dits papers es de veurer que son assi cusits signat de números 1. 2. y 3. (1) llegits los cuals papers per dit Excm. Sr. Conceller en cap fonch referit que per part de dits Administradors en orde á dita dependencia se acudiria als Reals peus de Sa Magt. y que axis la present Ciutat com á amparo y protectora del dit Hospital tingues á be acompanyar la representacio per dits Administradors fahedora á la Magt. Tot lo que per dit Excm. Sr. Conceller en veu sua y de voluntat dels demes Excms. Srs. Concellers sos Companys fonch donat per proposicio al present Concell perque sobre vna y altre de ditas cosas sie servit deliberar lo fahedor.»

(1) Vease los documentos.
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«E lo dit Concell feu la deliberació seguent..... Y en cuant al sego cap de la proposicio. Que lo dit fet sia comes cara lo present. Concell comet als Excms. Srs. Concellers y junta de vint pera que sian seruits premeditar y veurer lo fet propasat, y pretencio de's Srs. Administradors del Hospital General y ohir lo Magch. Regen la Vegueria de Barcelona, y lo que tindra que dir per sa part en justificacio de sa pretencio, y del que trobaran sobre la subjecta materia ne disposan vn paper ab tota expressio. Seruintse los Excms. Srs. Concellers propasarlo al present Concell perque en vista de ell se puga deliberar lo de major acert.» (1)

1708

En 24 de diciembre de 1708 delibero el Consejo de XX destinar una sala de la Lonja, donde se representaban óperas para la diversion del Archiduque Carlos de Austria.

No mencionaremos la representación en dicho local de la ópera «Dafne» en 1709 por hablar de ella D. Francisco Virella en su obra La ópera en Barcelona, pág. 63.

1731

En 21 de Noviembre de 1731 «Cortejó (Barcelona) aquella noche á Su Alteza con un Castillo de fuegos, y una ópera en Musica, aquel en la Plaza, éste en el Salon grande de Palacio.

.....La opera en Musica, que cantaron las principales voces de los Comicos, todos rica y propiamente vestidos, acompañados de numerosa orquesta, de los mejores Musicos de esta ciudad; distribuia el teatro en dos mvtaciones, una de Templo de orden compuesto con siete bastidores por parte, y dos foros; el primero en calado, el segundo termino de la perspectiva, que servía para la loa, en que concurrieron al obsequio de Carlos, todo el celeste coro de la fingida antigüedad: la Ara de Selva, compuesta de siete bastidores por parte, y una Escena tras del foro, de quatro bastidores enlados, acordara la que fue teatro de Venus amante de Adonis, quando no pudiendo triunfar de su triunfo del

(1) Archivo del Ayuntamiento de Barcelona libro de Deliberaciones del año 1698 folio 141.
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bodo y cuya armoniosa fiesta distribuyendo en varias sinphonias é intermedios, remató en vistoso baile. (1)

1750

En la noche del 9 de mayo de 1750 la infanta D.ª María Teresa de Saboya asistió á la función dada en su palacio de un «Dramma gocoso en lengua italiana, intitulado el Maestro de Capilla que recitó y cantó una compañía recién venida de Palma á esta ciudad, y se estrenó en obsequio de S. A.» (2)

1766

En ocasión de festejar en Barcelona el glorioso nombre de la serenisima Princesa de Asturias, con la opera seria intitulada Cayo Mario: soneto.... Portada Cayo Mario-Drama en musica para representarse en el teatro de la muy ilustre Ciudad de Barcelona en el año 1766. Dedicado al Excelentísimo Señor Don Felix Gasola, Conde de Sparavora. etc. Barcelona por Francisco Generas. (Al fin) Barcelona y Agosto 17 de 1766. Reimprimase De Irabien. En 16.º 71 págs.

1783

Para celebrar el nacimiento de dos infantes hijos de D. Carlos IV se celebraron en Barcelona solemnes fiestas, y se puso en escena una opera titulada Y due Gemelli como consta en los siguientes versos:

XLII

En las Casas, y en las Plaças
se notan varias mudanzas,
de adornos, musicas, danças
ideas, formas, y traças;
una Opera en nobles basas,

(1) Pág. 7 de la Relación de dichas fiestas.)
(2) Página 12 de la Relación de los obsequios, que ha rendido la ciudad de Barcelona á la serenisima Sra. infanta Dª María Antonio Duquesa de Saboya etcetera. Barcelona. Por José Texidó.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1900-01-01 00:00:00), página 28

que due Gemelli intitula,
y una Comedia regular,
proporcionada al gran dia,
que Nacional Compañía
á tal fortuna acumula. (1)

1787

En el dia 27 de octubre de 1787 entre las ocho y nueve de la noche se inició un incendio en el teatro Principal de Barcelona, se propagó con tanta rapidez y violencia que fué inútil cuanto se trabajó para su extinción. Los vecinos desalojaron las casas y los PP. del colegio de la Merced llevaron el Santísimo á la iglesia de Santa Mónica. No hubo ninguna desgracia personal «perque á ventura que havian ya poc ans conclusa la comedia, altrament haurian tal vegada suceit moltas desgracias.» (2)

1787

«Fué incendiado (sin averiguar el como y por quien) en la noche del sabado 27 de octubre de 1787. Apesar de muchas prontas y activas deligencias fue consumido todo quanto contenía el recinto de sus paredes, sin causar el menor daño á sus vecinos. Por lo que podía suceder los PP. Mercenarios llevaron el Santísimo de su Colegio al convento ó iglesia de PP. Agustinos descalzos.»

«Nota. En el dia de todos los Santos se trabajó publicamente en formar otro teatro en un almacen del Rey junto á la iglesia y convento de PP. Agustinos Descalzos, y se representó en el dia 4 de Noviembre del mismo año, con motivo de agasajar al Excelentísimo Sr. Conde de Aranda, que de su embajada á Paris vol-

(1) Bilingue obsequiosa consonancia en 92 decimas etc., escritas á impulsos del amor que predomina á la menor Musa Barcelonesa D.D. A.F.P.V. G.D.C.V. Barcelona, Estampa de la V. de Piñerrer. (s.a.)

(2) Folio 513 tomo 3 del Lumen domus ó Anals del convent de Sta. Ct. V. V. Mr. de Barcelona orde de Predicadors Tomo III. Que conte desde el Any 1701 fins al any etc. Comensat novament per lo R. V. Lector fr. Padre Martyr Angles Bibliotecari instituit per lo R. V. General Thomás Ripoll en lo segón Priorat del M. R. P. M. fr. Joseph Mercader Any 1742. M. S. Biblioteca provincial y universitaria de Barcelona.
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via á Madrid. En 14 del mismo vino licencia de la Corte para reedificar el antiguo; á cuyo fin havía ofrecido antes el Marques de Meca 15.000 libras, que entregó efectivas, y en 600 doblones de á ocho en una fuente de plata del Real Acuerdo con solo la condicion de que se las devolviera el Hospital (de quien es el teatro) cuando pudiese.

En su última disposición testamentaria la cedió á esta Santa Casa. (1)

1787

En la página 260 del tomo primero de la «Colección de varias poesias publicadas é inéditas en catalán y castellano» por el Doctor D. Jaime Sala se lee:

«Da justas gracias la nobleza, y plebe de Barcelona al ilustre D. Antonio Meca Marqués de Ciutadilla por el adelantamiento de caudal para la reedificación del theatre incendiado en la noche del 27 de octubre de 1787 con el siguiente

SONETO

Viva mil años nuestro buen marques
que con animo prompto y liberal
para un theatre franquea al Hospital
su dinero sin lucro ni interes.

Esto puede llamarse, y esto es
patriotismo zelozo, y sin igual
pues da tan francamente caudal
y acredita su gran desinterés.

A esta accion generosa á la verdad
nos descubre su noble corazón
con un inmenso fondo de bondad
esta entre muchas superior accion
será perpetua á la futura edad
añadiendo á otros mil este blasón.

(1) Poliantea selecta página 121 tomo 2.º Archivo de la Real Academia de Buenas letras de Barcelona.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1900-01-01 00:00:00), página 3

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