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mente viven retirados del mundo, emplean la mayor parte de sus rentas en socorrer á lo pobres, en construir y dotar templos y gastan muy poco para su manutención.

«Los contornos de Valencia forman el más bello jardín, estando todas las tierras divididas en pequeñas porciones por medio de unos canales que son obra de los moros que tan bien entendieron el arte de regar las tierras. El estado decaído en que ahora se hallan dichos canales, ó azquias prueba de indolencia é inferioridad de los actuales propietarios; y aun el poco conocimiento que tiene de la agricultura, es un resto de lo que aprendieron de los Arabes sus maestros en esta arte. Son innumerables los telares de seda que hay en la Ciudad de Valencia, cuyo clima es dulce y agradable, bien que en el ayre hay algunas partículas que débilitan y enervan.

•El puerto de Cartagena es muy bello y seguro, el que por su naturaleza tiene la figura de un corazón. La ciudad es grande pero no tiene muchas calles anchas, ni edificios notables, excepto en el Arsenal en el que se han construido algunos que hacen honor al Ministro actual de Marina el Exmo. Sr. Baylio don Fr. Antonio Valdés, sin que dege de ser singular la actividad que noté en los demás trabaxos del mencionado Arsenal. Cerca de Cartagena hay lugar llamado Almazarrón, de donde se saca la almagra que sirve á las fábricas de S. Ildefonso, para pulir los cristales y espejos; y en Sevilla la mezclan con el tabaco, para darle color, para fixar su volatilidad, y para comunicarle aquella finura que es el mérito principal de los tabacos de España.

•El viajante llega á Toledo, y después á Madrid, y dice nada ó muy poco de la primera y de la segunda, porque pasa á Aranjuez cuya descripción nos da. Carlos III, tiene un aspecto lleno de bondad y alegría; rara vez muda de vestido, lleva regularmente un gran sombrero, un frac gris de paño de Segovia, y una chupa de ante. Este Monarca es de estrictísima probidad, incapaz de adoptar proyecto alguno sin estar persuadido de su utilidad y justicia; es severo en su moral y muy religioso; pero no por esto dexa de oponerse vivamente á las empresas de la Corte de Roma, y á las usurpaciones de su clero. La regularidad
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de su vida le hace que vele sobre la de sus hijos á quienes manda que continuamente se ocupen. Las ciencias y las artes tienen en Carlos III un magnífico protector.»

«Este viaje es uno de los que hacen algunos sujetos sin las disposiciones necesarias por lo que no ven sino los objetos materiales, y se internan muy poco en la averiguación de lo que es más importante, pues es tan superficial el autor que su obra más bien parece una relación de ciego, con alguna erudición indigesta que un quadro filosófico de España, de sus producciones, de su industria y comercio.»

«Elogio de Américo Vespucio» por Marcos Lastri. Núm. 1 de Marzo de 1788.

«Diálogo, Colon y Fr. Bartolomé de las Casas» Núm. de 24 de marzo de 1788, por Mallet.

«Memoria de Mr. Otto sobre el descubrimiento de la Américo, leída en la Sociedad Filosófica (de Filadelfia), é inserta en las últimas mémorias de dicho cuerpo» Núm. de 5 y 12 de mayo de 1788.

«Saggio sulla Storia civile del Chili &. Ensayo sobre la Historia del Chile, por el Abate D. Juan Ignacio Molina en 8.º (Noticia de esta obra). Núm. de 23 de junio de 1788.

«Historia crítica de España, y de la cultura Española, por D. Juan Francisco Masdeu. Tomo 1.º Florencia. Núm. 1.º de junio de 1788.

«Historia de México compuesta según los historiadores Españoles y Mexicanos, manuscritos y pinturas antiguas de los Indios; en láminas por el Abate D. Francisco Clavigero, traducida del Italiano al Inglés, por C. Cullan, tomo 2.º en 4.º Núm. de 13 de octubre de 1788.

«Historia de Pedro el Cruel, Rey de las Indias y de Leon, y hechos memorables que acontecieron en su reynado, 2 tomos en 4.º en casa de Briand. Núm. de 27 de noviembre de 1790.

A. E. DE M.

(Se continuará)
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ACUEDUCTO ROMANO DE TOLEDO

Razones y congeturas para probar que en lo antiguo, y en tiempo no solo de Moros, sino de Romanos, hubo conducto ó cañería de Agua por donde ésta entraba por sí misma, y abastecía á Toledo.

Lo primero que en una ciudad conocida por famosa por Libio, Plinio, el Itinerario de Antonino, que la hace fin ó mansión de un viaje Itar (dice) á Laminio Toletum MP.XCV: por Julio Honorio orador en sus exceptas, por Æthico, (ó el que fuese Autor de la Cosmographia que corre en su nombre) el qual la pone entre las ciudades famosas: por el Anonymo Ravennatense (aunque autor ó escritor del siglo VII) y otros autores: á más de esto en una ciudad adornada de varios edificios públicos para la diversión, esto es no necesarios, como son dos Circos: uno para los juegos, y carreras en Ivierno en la Vega, otro para Verano en las Covachuelas, de que ambos á dos hay indudables vestigios: Uno Scena ó Theatre para las reprentaciones, junto al Circo de la Vega, y algo más acia el Norte como á 400 pasos otros vestigios de edificio, que acaso serian las carceres para los caballos que habian de correr: Haviendo pues tantos edificios publicos voluntarios, y de pura diversión: es mas verosímil que hubiese antes que todo algun Aqueducto, ó conducto publico de agua, especialisimamente en una ciudad, que totalmente carece de ella para beber, pues los pocos pozos manantiales, que hay, son salobres: Además de esto, que el edificio de las cañerias era cafi comun en las ciudades aun de menos nombre que Toledo, y cosa que atendian los Romanos con gran cuidado como tan políticos, como que en ella consistia regularmente la publica salud. Afsi los hay y he visto yo en Arles, en Nimes en Francia, en Tarragona, y los hay en Sevilla llamados los Caños de Carmona, en Segovia, en Teruel, y en otras mil partes.

Ya pues que hubiese de haber Cañeria de agua, debió pre-
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císamente ésta traerse de la otra parte del Tajo en el espacio que hay entre los dos puentes, desde el Castillo de S. Servando hasta la Hermita que está junto á la Pureta de S. Martín; pues toda esta región Transtagana es abundante de aguas, y fuentes de buena calidad, como por el contrario las de la otra parte del río donde está Toledo, y cercanías, todas sus aguas son salobres: y demas de esto sola la región Transtagana, que hemos dicho domina la Ciudad, lo que era menester para el curso de las aguas, y la otra parte está mas baja conforme va apartándose del Río.

Que la pretendida Cañería viniese por el Castillo de S. Servando y por el camino que pasa junto á dicho Castillo (por el qual se va á Andalucía) me parece lo demuestran los vestigios, que hoy quedan sobre el dicho camino, conforme se va desde Toledo á la Sisla á mano izquierda, antes de llegar al Humilladero de la Guía: Allí pues se ven á trechos, y como por espacio de 200 pasos unos frogones de argamasa antiquísima, de la misma obra que son los dos Circos, los cuales frogones tienen forma de pilares de Arcos, con arranques de un lado, y de otro, los cuales pilares tienen precisamente el grueso que necesitan para que por cima pasase el agua, y no pueden ser para otro edificio, ya por no ser tan robustos, y como convenía, ya por que están á lo largo, y sin que les correspondan otros frogones á los lados, como precisamente había de ser (ó aver señas) si fuesen vestigios de otro edificio. Añádase á esta congetura, el que hoy en aquel mismo sitio hay un Conducto de Agua, por donde se conduce á un Cigarral junto al Castillo que es de los P. P. Trinitarios Calzados que dista allí como pasos: siendo verosímil que las reliquias del Conducto antiguo convidasen al que se aprovechó de ellas para llevar el agua á sus tierras y acaso buena parte del Conducto por donde hoy van las aguas hasta allí sea la antigua Cañería publica.

Lo que hace más verosímil todo lo sobredicho, es una torrecilla, que hoy se conserva entre la Hermita de Santa Anna, que es del Colegio de la Compañía de Jesús de Toledo, y el Monasterio de Geronymos de la Sisla, la cual torrecilla se llama (según nos dixeron los P. P. de la Sisla) el Horno del vidrio. Esta torrecilla, pues, es una de las que se llaman Arcas de Agua á las que los Romanos llamaban Castellum aquarium, inventadas así para
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desahogo de las aguas, como para que haciendo menos peso, no trabajasen tanto las cañerías, y durase mas. Tiene la torrecilla como 15 ó 16 pies de frente otros tantos al opuesto lado: Los costados tendrá como 20, pies cada uno. El edificio es quadro oblongo: La frente por donde sale ó salia el agua mira entre Oriente y Norte. Está la torrecilla pegada á un Colladito cuya altura á 15 pasos de distancia ya iguala la altura de la Torrecilla, y desde ésta sale por la frente ó haz que mira entre Poniente y Mediodía, sale, digo, un Espolón, que es el arranque del arco por donde se continuava la Torrecilla con el Colladito de donde venia el agua, y por un Canal, que iba sobre el arco (cuyas señales hoy se conservan muy claras) venia la agua, y llegaba sobre la torrecilla á una especie de pila redonda, como las que suele haber en las fuentes de los Jardines, en medio de la cual pila hay un agugero, y cañón, que baja perpendicularmente por dentro de la Torrecilla, y abajo tiene por recipiente otra pila quadrilonga de piedra berroqueña, en la cual pila hay otro gran agugero, ó redondo que corresponde perpendicularmente á dicho cañón por donde parece que el agua se sumia y caminaba encubierta acia la Hermana de Santa Anna, y Toledo. El cañón está por dentro forrado de unos ladrillos muy grandes y gruesos, que forman cada uno un medio circulo, con dos como dientes uno á cada lado, para que estubiesen mas seguros y fuertes, y el agua que caia por el agugero no los arrencase. Su figura y todo lo demas vá demostrada por D. Francisco Xavier de Santiago Palomares que la dibujó en presencia de su Padre y mia el dia 25 de Febrero de 1752. El diametro del cañón es de algo mas de media vara, y por el puede entrar y salir un hombre sin mucha fatiga. Esto prueba, pues, que esta agua era para otro uso que el de algun particular, pues nadie podria necesitar tanta, sino un Comun ó Público.

Si estas congeturas parecieses al Lector de algun fundamento le hemos de tomar de aqui para decir que acaso el agua que va por el arroyo, que pasa por la cerca del Monasterio de la Sisla (el qual arroyo dista pocos pasos de allí) entraba por esta Canal, y despues el Aqueducto encubierto, pero con algunos otros respiraderos á trechos, venia por junto á la Hermita de Santa Anna, y desde allí por el camino viejo que llaman de la
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plata hasta el humilladero de la Guía donde estan los frogones de los arcos que arriba diximos.

Resta, pues, ahora saber por donde entraba el agua en Toledo, y estando dichos frogones tan inmediatos, y en proporcionado declive á la antigua puente de Toledo de que hay en ambas á dos riberas de Tajo frente de la puerta de doce cantos señales muy claras siendo la dicha puente tan elebada como es, y tan antigua (pues el frogón que está en el Rio es de la misma argamasa Romana, que todos los demas) sospecho que ésta puente no solo servía para el transito de las gentes, si no tambien de camino para conducto de agua viva á la Ciudad, ó bien habiendo dos ordenes de arcos como en Segovia, Tarragona, y Teruel: y que por uno fuesen las gentes es á saber por el demas abajo, y por el de arriba las aguas, ó que por uno mismo uno, y otro por medio de algun canal.

Así lo sospechaba por las razones, y congeturas sobredichas, sugetandolo á la Censura de los Doctos, y curiosos en estas materias. En Toledo á 26. de Febrero de 1752.

Sigue la firma borrada, y nos parece ser la de Pérez Bayer, después, en dos páginas, se lee lo siguiente:

Estas, que hasta aqui eran congeturas, son ya demostracion, pues habiendo el dia 29 del mismo mes salido en compañía del R. P. Andres Marcos Burriel de la Compañía de Jesús y de los Señores Palomares á ver si hallabamos algun rastro del Conducto, ó Cañería antigua, le encontramos muy claro sobre el Camino que llaman de la Plata, en la ceja del monte en que está fundado, como á seis, ó siete varas de dicho Camino el qual conducto sigue por cerca de 600 pasos dicho Monte, y es un Canal descubierto que tendrá mas de dos quartas de ancho, y con una tercia de profundo: El mismo Canal descubrimos despues al pie del Castillo aquario pero en el intermedio espacio no se ha hallado hasta aqui.

D spues en 23 de Febrero del año bissextil 1752 fui yo á ver el principio de la fuente del arroyo, que pasa por cerca de la Sisla, y se llama Valde la degollada, la qual fuente dista como 600 pasos de la Sisla, al lado del Camino de Cobisa, y hallé otro edificio tan Romano como los demas el qual cierra la fuente que
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nace á borbollones en bastante copia (que acaso seria aun mas si se beneficiase) lo que prueba, que aquella agua era la que venía á Toledo. Que viniese por la puente de la puerta de doce cantos, y que el edificio se usase efectivamente lo prueba la corteza de los sillares del frogón que está frente de dicha puerta en la ribera opuesta, la qual corteza hoy manifiestan haber corrido por encima agua, pues está del mismo modo que hoy los pilares de las Aceñas y la de las Azudas, y es la de la cal que el agua fué ápoco sacando de entre los sillares. (1)

(1) Poseemos el original de este trabajo. Tiene la misma procedencia que los documentos publicados en la pág. 88 de esta Revista.—E.
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de setiembre de 1707 formó y aprobó los estatutos que debían regirla con autorización ó privilegio que le fué concedido en las expresadas Cortes de 1702, cuya circunstancia no fué obstáculo para que dejara de apellidarse como se apellidaba Universidad real y apostólica de la ciudad de Vich.

Había en ella un Cancelario y un Vice-cancelario, un Rector y un vice-rector, un secretario, tres catedráticos de filosofía, tres de teología, uno de canones y uno de leyes; además dos catedrillas de teología y una de leyes, y un bedel. Dos cátedras de teología eran de fundación particular, á saber, la de prima fundada por los albaceas de D. Bernardo Granollachs, y estaba vinculada á los P. P. Dominicos, y la de vísperas, fundada por D. Juan Pontons y vinculada á los P. P. Carmelitas, pero la renta de los dos no pasaba de 209 libras y aun estaban gravadas con la obligación de una misa diaria.

El cancelario con el Rndo. Sr. Obispo de aquella diócesis, le correspondía la presidencia y el primer lugar en todos los actos y tenía la alta inspección de la Universidad. En sus ocupaciones le substituía el Vice-cancelario: eran bienales con la circunstancia de que no se nombraban los dos en un mismo año, sino alternativamente. Incambia inmediatamente al Rector y al vice-rector la conservación de la disciplina escolar, el celar que los catedráticos y estudiantes cumpliesen respectivamente su obligación. Eran elegidos por el Consejo general de la ciudad y debían ser doctores. El Vice-rector suplía al Rector en ausencias y enfermedades, menos en la presidencia de los actos de graduación y colación de grados, y en la de los consejos generales y particulares del cuerpo; no se le permitía firmar tampoco las conclusiones. El secretario de la Universidad lo era el del Ayuntamiento.

La Universidad estaba divida en colegios que servían nuestras facultades. Los doctores de la Universidad eran numerarios; su número no podía pasar de cincuenta y tres, esto es, diez y siete en el colegio de teología, diez y seis en el de leyes y veinte en filosofía, con la prevención de añadirse á estos los de medicina luego de formado este colegio: los demás doctores podrán ser agregados, los cuales por antigüedad llenaban las vacantes de los numerarios. Dos consejos, unos generales y otros particula-
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OBRAS Y ESTUDIOS BIOGRÁFICOS Y BIBLIOGRÁFICOS RELACIONADOS CON LA LITERATURA CASTELLANA

CASCALES Y MUÑOZ (José)

Sevilla intelectual. Sus escritores y artistas contemporáneos. Sesenta y cinco biografías de los mejores ingenios hispalenses, y un apéndice con estudios bibliográficos y críticos acerca de las obras de algunos más que no han sido biografiados, por José Cascales y Muñoz (Mathéfilo). Con una carta del Excmo. Sr. don Marcelino Menéndez y Pelayo. Madrid, lib. de Victoriano Suárez, 1896. Un tomo en 8.º, XVI-559 págs.
Se ha publicado la segunda edición.

CASTRO (Adolfo de)

Apuntes biográficos de los autores comprendidos en el tomo de Curiosidades bibliográficas, de la Biblioteca de autores españoles, de Rivadeneyra.

Idem, idem

Apuntes biográficos de los autores comprendidos en el tomo primero, de los Poetas líricos de los siglos XVI y XVII. Id. id.

Idem, idem

Apuntes biográficos de algunos autores contenidos en el tomo segundo, de los Poetas líricos de los siglos XVI y XVII. Idem.

CASTRO (Fr. Juan de)

De los escritores naturales de Castro del Río, que han dado á la imprenta alguna de sus obras. M. S. 1804.
Citado por Gallardo, Biblioteca de libros raros y curiosos, número 1734.
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CASTRO Y LOPEZ (MANUEL)

Hijos distinguidos de la provincia de Lugo.

CATALINA GARCIA (JUAN)

Ensayo de una tipografía complutense, por Juan Catalina García, catédratico de arqueología y ordenación de Museos en la Escuela superior de Diplomática, etc. Obra premiada por la Biblioteca Nacional en el concurso público de 1887, é impresa á costa del Estado. Madrid, imprenta y fundición de Tello, 1888. Un vol. en 4.º mayor XII-673 págs.

Idem, idem

Biblioteca de escritores de la provincia de Guadalajara y bibliografía de la misma hasta el siglo XIX, por D. Juan Catalina García, su cronista. Obra premiada por la Biblioteca Nacional é impresa á expensas del Estado. Madrid, Est. tiogr. Suc. de Riva-denevra. 1899. En 4 mayor XII-799.

CERDÁ Y RICO (FANCISCO)

Notas al canto del Turia ó noticias historicas de algunos poetas que en él se celebran.
Páginas 257 á 523 de la Diana enamorada de Gaspar Gil Polo, Madrid, Sanchez, 1778.

CIVEZZA (MARCELINO)

Saggio di bibliografia geografica storica, etnografica san-francescana per Fr. Marcellino da Civezza M. O. In Prato per Ranieri Guasti, 1879. En 4, XIV-698 págs.

COLMENARES (DIEGO)

Historia de la insigne ciudad de Segovia y compendio de las historias de Castilla. Autor Diego de Colmenares. Hijo y cura de San Juan de la misma ciudad y su coronista. En Segovia D. Diez Impresor. A costa de su autor, 1637. Un vol. en fol. 335 págs.
Los ejemplares que llevan la falsa portada de Madrid 1640,
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contienen las vidas de los critores segovianos. Se reimprimió esta obra en 1846-47 por D. Eduardo Baeza con adición de notas.

Véase un artículo publicado en la Revista contemporánea tomo 99 págs. 273 con el título: Diego Colmenares y la Historia de Segovia.

CORMINAS (JUAN)

Suplemento á las Memorias para ayudar á formar un diccionario crítico de los escritores catalanes y dar alguna idea de la antigua y moderna literatura de Cataluña, que en 1836 publicó el Exmo. é Ilmo. Señor Don Félix Torres Amat. Por el Dr. Don Juan Corminas, canónigo de la Santa Iglesia metropolitana de Burgos, imprenta de Arnaiz, 1843. En 4.º 368 págs.

Menciona escritores catalanes que escribieron en castellano.

CRIADO Y DOMINGUEZ (JUAN P.)

Antigüedad é importancia del periodismo español. Notas históricas y bibliográficas. Tercera edición corregida y notablemente aumentada. Madrid, imprenta de la Soc. editorial de San Francisco de Sales, 1892. En 4.º 93 págs.

Idem, idem

Literatas españolas del siglo XIX, Apuntes bibliográficos. Madrid, imprenta de Antonio Pérez Dubrull, 1889. En 4.º 196 páginas.

CHAVEZ (MANUEL)

Historia y bibliografía de la prensa sevillana, con un prólogo del Señor D. Joaquín Guichot. Sevilla, 1896. En 4.º XLII-375 páginas.

DANVILA (M.)

Bibliografía histórica en el reinado de Carlos III.
Publicada en el tomo III pág. 413 de la Historia de Carlos III del Sr. Danvila.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 73

DIAZ PÉREZ (NICOLÁS)

Diccionario histórico, biográfico y bibliográfico de autores, artistas extremeños ilustres, por D. Nicolás Díaz Pérez precedido de un prólogo de D. Francisco Cañamaque, diputado á cortes etcétera, y con noticias del autor, por el Excmo. Sr. D. Fernando de Gabriel y Ruiz de Apodaca. Madrid, Imprenta de la Viuda é hijos de Abienzo. 1884. En folio X-640 y XII-622 págs. con láminas y faccimiles.

DIOSDADO CABALLERO (RAUMUNDO DE)

De prima typographiae hispaniae aetate specimen auctore Raymundo|Diosdado Caballero. Romae apud Antonium Fulgonium, CI.O.IQCC.XCIII (1793). Praesidum adprobatione. En folio menor. XXXVI-134 págs.

Idem, idem

Breve examen acerca de los primeros tiempos del arte tipográfico en España, por Raimundo Diosdado Caballero. Versión castellana por D. Vicente Fontan, Madrid, oficina tipográfica 1865. En 4.º mayor 170 págs. Edición con el texto latino al pie.

Idem, idem

Bibliothecae scriptorum Societatis Jesu supplementa. Supplementum primum. Romae MDCCCXIV apud, Franciscum Bourliè superiorum permissu. En fólio menor 307 págs.

Idem, idem

Bibliothecae scriptorum Societatis Jesu Supplementa. Supplementum alterum. Romae MDCCCXVI apud Franciscum Bourliè. En fólio 126 págs.

DURÁN (AGUSTIN)

Catálogo general de comedias.
M. S. autografo incompleto. En 4.º 236 hojas. Falta desde la letra A hasta la M. Biblioteca Nacional.
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DURAN (AGUSTIN)

Indice de las comedias existentes en su librería.
M. S., autografo. En 4.º 238 hojas. Biblioteca Nacional.

Idem, idem

Indice general de piezas dramáticas del teatro antiguo español, desde sus orígenes hasta mediados del siglo XVII.
M. S. Véase La Barrera, pág. XII del Catálogo biográfico y bibliográfico del antiguo teatro español.

Idem, idem

Catálogo alfabetico de las comedias anteriores al 1750.
M. S autografo Biblioteca Nacional.

EGUREN (JOSÉ MARÍA DE)

Memorias de los codices notables conservados en los archivos eclesiásticos de España, escrita pór D. José María de Eguren. Obra premiada por la Biblioteca Nacional en el concurso público de enero de 1859, é impresa á expensas del Gobierno. Madrid, imprenta de M. Rivadeneyra, 1852. En folio menor XCIX. págs.

ELÍAS DE MOLINS (ANTONIO)

Diccionario biográfico y bibliográfico de escritores y artistas catalanes del siglo XIX, por D. Antonio Elias de Molins, individuo del cuerpo de Archiveros, bibliotecarios y anticuarios, jefe del Museo provincial de Antigüedades de Barcelona, Vocal de la comisión de monumentos históricos y artísticos de dicha provincia, correspondiente de la Real Academia de la historia, y del Instituto Arqueológico de Berlin y Roma, de número (electo) de la de Buenas Letras de Barcelona, etc.
Dos volúmenes en 4.º mayor de 690 páginas el primero y de 827 el segundo, ilustrados con grabados. Se dá noticia de muchos escritores nacidos en Cataluña, que escribieron en castellano.

ESQUERDO (ONOFRE)

Catálogo de los hijos de Valencia, y del Reyno, que han im-