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la Real Academia de la Historia se examinaron los dictámenes emitidos acerca de las obras siguientes: Elementos de Historia de España, por D. Francisco Díaz Carmona; Nobiliario y Armería general de Navarra; por D. J. Argamasilla de la Cerda, y Homenaje á Menéndez Pelayo.

En cierta ciudad, cuyo nombre no queremos acordarnos, se han vendido recientemente dos sacos de documentación pertenecientes al ilustre escritor D. Diego Antonio Rejón de Silva, traductor y anotador del Tratado de la pintura por Leonardo de Vinci y los tres libros que sobre el mismo arte escribió León Bautista Alberti. (Madrid, 1887). Un coleccionista de papel sellado adquirió dichos documentos, y los ha recortado todos para aumentar su colección.

El popular escritor D. Eduardo de Palacio ha fallecido recientemente en Madrid. D. Mariano de Cávia, en un artículo necrológico publicado en El Imparcial de 24 de enero, decía; "Con Eduardo de Palacio se vá una de las personalidades más características y originales de nuestras 'letras fáciles', si se me permite la expresión. Tanto lo creo y lo he creído así, añade Cávia, que cuando murió D. José Zorrilla, y se dijo que había muerto el último español en la literatura, escribí sobre poco más ó menos:

"Todavía queda otro. Hasta hace pocos días, eran dos de pura casta y raza neta, los que cabalgaban por esos andurriales, como los dos ginetes de la leyenda.
"Llevan, porque se presuma cual de los dos vale más, fieltro con cinta el de atrás, y el de adelante, con pluma.
"El caballero andante de la airosa pluma en el chambergo, era D. José Zorrilla. El ginete de la cinta de vivos colores en el chapeo, el escudero zumbón, socarrón, observador profundo en su aparente sencillez, es... Eduardo de Palacio, heredero único y directo de todos los graciosos del teatro antiguo y todos los filósofos plebeyos de la novela picarescas, costal de malicias, saco de donaires, archivo del saber popular, almacén de toda agudeza y todo buen sentido, siempre sazonado, á falta de aliños forasteros y salatenienses...."

Ha ingresado en la Academia de Bellas Artes de San Fernando, D. José María Sbarbi.

El joven escritor ecuatoriano don Marcos B. Espinel ha publicado un paralelo histórico con el título Roma y Cartago.

En Madrid ha fallecido D. Narciso Campillo, castizo escritor y facil poeta. De sus obras didácticas merecen especial mención: La Literatura preceptiva, Memoria sobre el estilo y Florilegio español.

D. Ramón Menéndez Pidal, que goza de merecida reputación literaria por sus obras La leyenda de los infantes de Lara y Las crónicas españolas, ha sido nobrado, después de brillantes oposiciones catedrático de gramática comparado del latín y español de la Universidad central.
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REVISTA CRÍTICA
DE
HISTORIA Y LITERATURA
ESPAÑOLAS, PORTUGUESAS É HISPANO-AMERICANAS

Publicada bajo la dirección de
D. Rafael Altamira y D. Antonio Elías de Molins

TOMO V.—AÑO V
1900

MADRID
Librería general de V. Suárez
Preciados, 48

MADRID
Librería de Fernando Fé
Ctra. de San Gerónimo
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1900-01-01 00:00:00), página 7

REVISTA CRITICA
DE
HISTORIA Y LITERATURA
ESPAÑOLAS, PORTUGUESAS É HISPANO-AMERICANAS

AÑO V    ENERO, 1900    NÚM. I

DON ENRIQUE DE VILLENA

Fernan Perez de Guzmán (1) trazó el retrato de don Enrique en estos términos. «Fué pequeño de cuerpo é grueso: el rostro blanco é colorado; é según lo que la experiencia en el mostró, naturalmente fué inclinado á las ciencias é artes más que á la cavallería é aun á los negocios del mundo civiles ni curiales….. aun era este don Enrique ajeno y remoto no solamente á la cavallería, más aun á los negocios del mundo; y al régimen de su casa é hacienda era tanto inhabil é inepto, que era gran maravilla. E porque entre las otras ciencias é artes se dió mucho á la astrología, algunos burlando decían que sabía él mucho en el cielo, é poco en la tierra. E amí en este amor de las escrituras, no se deteniendo en las ciencias notables é católicas, dexóse correr á algunas viles é reacer artes de adivinar é interpretar sueños y estornudos é señales é otras cosas tales, que ni á príncipe real é menos á católico christiano convenian….. Todavia fué muy sotil en la poesía, é gran historiador, é muy copioso é mezclado en diversas ciencias. Sabía hablar muchos lenguajes, comía mucho, y era muy inclinado al amor de las mujeres.»

Este es el juicio más severo que tenemos de aquellos tiempos; pero los hombres que superiores á las vulgares creencias

(1) Generaciones y semblanzas, capítulo 28.
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conocian ya la ridiculez de atribuir á causas sobrenaturales los efectos de la observación y de la industria humana colmaron de elogios al supuesto mago y lamentaron su pérdida como una calamidad universal; y esto no solamente en el secreto de cartas confidenciales como hemos visto que hizo Cibdareal, sino ostensiblemente en composiciones destinadas para el público y dirigidas al mismo rey. Así el insigne poeta y docto varón Juan de Mena cantaba en su Laberinto (1).

    Aquel que tú ves, estar contemplando
    En el movimiento de tantas estrellas
    La fuerza, la orden, la obra de aquellas,
    Que mide los cursos de como y de cuando;
    Y ovo noticia philosophando
    Del movedor y los comovidos
    De hueso, de rayos, de son de tronidos
    Y supo las causas del mundo velando;
    Aquel claro padre, aquel dulce fuente
    Aquel que en el Cástalo monte resuena,
    Es don Enrique, Señor de Villena
    Honra de España y del siglo presente,
    O inclito sabio, autor muy sciente
    Otra y aun otra vegada yo lloro,
    Porque Castilla perdió tal tesoro
    No conocido delante la gente.
    Perdió los tus libros sin ser conocido
    Y como en exequias te fueron ya luego
    Unos metidos al avido fuego
    Y otros sin orden no bien repartidos,
    Cierio en Athenas los libros fingidos
    Que de Protagoras se reprobaron
    Con ceremonia mayor se quemaron
    Quando al senado se fueron leídos.

    No fué menos fiel y consecuente á la memoria de don Enrique el marqués de Santillana, quien dirigió á la muerte de su

(1) Orden quarta de Febo, copla 124 y siguientes.
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grande amigo una composición hecha especialmente y de propósito en 25? octavas que con el título de Defunción de don Enrique de Villena señor docto é de exelente ingenio se hallan continuadas en el Cancionero general y serán repetidas en el lugar correspondiente de esta colección.

Por esto no la copio íntegra, contentándome con el fragmento siguiente.

Perdimos á Homero, que mucho honorava
Este sacro monte, do nos habitamos;
Perdimos á Ovidio el que coronamos
Del árbol laureo que mucho amava
Perdimos Horacio que nos invocava
En todos exordios de su poesía
Así disminuye la nuestra valla
Que antiguos tiempos tanto prosperaba.
Perdimos á Livio y á Mantrano
Macrobio, Valerio, Salustio, Magneo
Pues no olvidamos al moral Agneo
De quien se loaba el pueblo romano:
Perdimos á Julio y á Casaliano
Alano, Boesio, Petrarcha, Fulgencio
Perdimos á Dante,Gaufre, Terencio
Juvenal,Estacio é Quintiliano.

Marineo Siculo (1) llama á don Enrique virum praetantissimum in mathematicis et liberalibus disciplinis, astorumque cognitione, et secretii naturae, per quae sãpe futura praediceret.

El padre Juan de Mariana dice que «de don Enrique de Villena se tuvo por cierto que por el deseo que tenía de saber no dudó de aprender el arte condenada de nigromancia. Algunos libros (añade) que andan suyos dan muestra de su agudeza y erudición, si bien el estilo es afectado con mezcla de las lenguas latina y castellana usada en aquella era, en esta muy des-

(1) Sip. 7.
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REVISTA CRITICA
DE
HISTORIA Y LITERATURA
ESPAÑOLAS, PORTUGUESAS É HISPANO-AMERICANAS

AÑO IV   SEPTIEMBRE Y OCTUBRE, 1899   NÚMS IX Y X

NOTAS CRÍTICAS

DISCURSO LEIDO EN LA REAL ACADEMIA DE BUENAS LETRAS DE BARCELONA en la recepción pública del señor don Andrés Giménez Soler, el día 26 de marzo de 1899. Barcelona, Jepús, 1899. 4.º, 32 páginas.

Los lectores de la REVISTA CRÍTICA conocen suficientemente las condiciones de investigador serio y concienzudo que posee el señor Jiménez, para que sea preciso insistir en demostrarlas y encarecerlas. Su discurso no es más que el reflejo de esas mismas condiciones y del método de trabajo del autor. El verdadero problema científico de la Historia aparece planteado en él con toda claridad: la función esencial del historiador consiste en averiguar y comprobar los hechos, como el juez averigua y comprueba los alegados por las partes en una contienda jurídica. El mismo rigor que debe guiar al juez en sus averiguaciones y juicios, obliga en conciencia al historiador: y como aquél, debe pedir éste en primer término, pruebas de la existencia de las cosas, de la verdad de las afirmaciones, y títulos que acrediten respecto del derecho alegado. Para el señor J. esos títulos y pruebas están representados, en primer término, por los documentos, entendiéndolo por esta palabra «todo lo que por ser contemporáneo da idea de los sucesos». Claro es que si bien el señor J. se refiere en este caso particularmente á los testimonios escritos, (tomando en su acepción propia la voz «documento»), no quiere esto decir que tenga menos valor en no pocos órdenes de la historia el monumento, ó sea,
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El señor Lomba, conocido ya por su libro sobre Arolas—y de los lectores de la REVISTA CRÍTICA por varios artículos aquí publicados,—contribuye al Homenaje con un extenso trabajo sobre las obras teatrales en que figura el rey don Pedro I de Castilla. El benemérito Hübner, por tantos conceptos ilustre y respetable, nos ofrece un curioso cuadro de los más antiguos poetas de la Peninsula, ó sea, de las más notables entre las setenta inscripciones latinas españolas que están escritas en verso. Chabas da noticia de algunos documentos inéditos del Archivo Catedral de Valencia que se refieren á los yerros teológicos de Arnaldo de Vilanova, y hace concebir la esperanza de una pronta averiguação de la patria del célebre maestro, cuyo testamento publicó el mismo Chabas en 1896. El erudito italiano Pío Rajna escribe algunas observaciones topográficas sobre Roncesvalles, para ilustrar la Chanson de Rolan que tanto influyó en nuestra literatura medieval. De Ricardo de Hinojosa es un importantísimo estudio sobre La jurisdicción Apostólica en España y el proceso de don Antonio de Covarruvias, que reúne todas las excelencias del libro de Los despachos de la diplomacía pontificia en España, desgraciadamente incompleto. Las conclusiones á que llega el Sr. Hinojosa son muy importantes para fijar el carácter del regalismo español y de la viva oposición que el episcopado hacia á la jurisdicción apostólica, acentuando una corriente nacional que tiene raíces en los tiempos de Felipe II y aún de los Reyes Católicos.

Rodríguez Villa acrecienta el rico y valioso caudal de sus estudios biográficos con uno sobre el Almirante de Aragón don Francisco de Mendoza, estudio abundante en documentos. El profesor de la Universidad de Oviedo, Fermín Canella, cuya biblioteca guarda valiosos manuscritos de hombres ilustres como Martínez Marina, publica algunas noticias inéditas del escritor asturiano Gonzalez de Posada, gran amigo de Jovellanos. Del mismo género biográfico es el escrito de Catalina sobre el segundo matrimonio del primer marqués de Cenete. Miola da cuenta de un Cancionero manuscrito de la Biblioteca Brancacciana de Nápoles, que encierra poesías castellanas; al paso que Restori (otro erudito italiano) habla de las poesías españolas del cancionero de doña Ginebra Bentivoglio. Berlanga enumera críticamente los documentos históricos ilibertianos, desde las primeras monedas iberas
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al siglo xv, en una larga monografía de 63 páginas. Roca ha trazado el cuadro suscrito de la historia científica del primer Gobierno de Fernando vi, y relatando los orígenes de la Real Academia de Ciencias exactas, físicas y naturales. Finalmente, cierra el Homenaje de una manera exquisita el maestro Pereda, con una sabrosísima descripción del derecho consuetudinario montañés relativo á la celebración de las bodas. Este final corresponde dignamente al encabezamiento de la colección, escrito, á guisa de prólogo, por otro de los maestros de la literatura española moderna: por don Juan Valera, cuya firma no podía faltar.

Como se ve, el Homenaje es una colección muy rica y variada, en que seguramente todo lector hallará alguna novedad que aprender ó alguna conclusión útil que deducir. Hay sin duda en él muchas páginas de minucias eruditas, cuya importancia es discutible; pero al lado de ellas resplandecen otras de verdadera trascendencia, que hacen esta publicación digna de la persona á quien se dedica y la convierten en rico arsenal para los trabajadores de la historia española.

L. DE LA TEJERINA.
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HISTOIRE DE LA MUSIQUE, por Alberto Soubies. ESPAGNE LES XVIIe ET XVIIIe SIÈCES.—París, Librairie des bibliophiles, E. Flammarion successeur MDCCXCIX. Un vol. de 84 páginas.

El segundo volúmen que el crítico francés dedica al estudio de nuestra historia musical, no se aparta en sus líneas generales del primero y por ello apenas si cabe respecto á él otra cosa que repetir lo ya dicho en esta REVISTA.

Fiel al plan comenzado, estudia brevemente M. Soubies los hechos y cita los nombres que más fueron de notar en la música de aquel tiempo. Claro está que por razón de esa misma brevedad, ni habla de todos ni expone por completo el desenvolvimiento de los diferentes momentos artísticos. Ya lo dijimos: el libro de M. Soubies solo viene á ser una rápida ojeada sobre la materia que estudia, con lo cual puede formarse una idea, si no absolutamente completa, al menos justa en lo posible.

Verdad es que las fuentes de conocimiento del autor no pueden ser mejores: Menendez y Pelayo y Pedrell. Es indudable que la historia de las ideas estéticas en España y el Teatro lírico español anterior al siglo XIX han proporcionado á M. Soubies los principales elementos para sus nociones de historia.

El volúmen que estudiamos, dedicado á los siglos XVII y XVIII, es un resúmen en el que se hallan muchas notas acertadas. Al tratar del siglo XVII hace notar el autor la manera como se infiltra en la música el espíritu popular, y como los organis- tas y maestros de Capilla, hasta entonces sumergidos en las profundidades de su arte «matemático», buscan ahora fuentes de inspiración para entrar de lleno en el expresivismo de que fué feliz precursor el gran Tomás Luis de Victoria.

Este periodo histórico es importantísimo para explicar el estado actual de nuestro arte musical, sobre todo en el teatro, y es lástima que los límites que M. Soubies se impone en su trabajo, reduciendo el libro á 86 páginas, le impidan dedicar poca atención al estudio de un hecho interesante, como es el nacimiento de un teatro lírico nacional. Pero si se admite el criterio
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de meras nociones históricas que el autor da á estos volúmenes. hay que reconocer lo excelente de su trabajo en el cual no faltan las notas más características y esenciales.

Así pues, estudia en el cap. I. el desenvolvimiento de la música profana inspirada en el canto popular, su aplicación á poesías de Garci-Laso, Lope, etc, constituyendo los cuatro de empezar que se cantaban al comienzo de las representaciones teatrales y siguiendo á Pedrell, hace ver como de unir á estos cuatros una acción, nace la Tonadilla.

Después de esto, cita el desarrollo del «canto con acompañamiento», el perfeccionamiento de los instrumentos y su empleo, la general difusión de la guitarra y sus principales tratadistas, y los escritos y escritores teóricos sobre la música, más notables.

El capítulo II está dedicado al siglo xviii, estudiando la invasión del italianismo con la ópera, su exfijante influencia en el arte, y como á pesar de ello, el se ve pujante desarrollo del espíritu nacional cuya vigorosa sávia se abre paso á través de tan pernicioso medio. El autor indica la gran importancia que la música adquiere en el teatro, presentándonos apenas esbozado el cuadro de Lope, Calderón, los primeros ingenios de nuestra escena en suma, (admitiendo la idea hecha notar por Pedrell) los cuales tal vez de modo inconsciente, practican en cierto modo, algo del principio wagneriano, de que la música interviene como poder expresivo allí donde la intensidad de la emoción no puede ser dada completamente por la palabra.

De aquí nace la zarzuela tipo de obra independiente, y completo.

A continuación expone M. Soubies la poderosa vida que el espíritu popular adquiere en el teatro con la tonadilla y cita los principales autores, músicos y libretistas, que cultivaron el género, dedicando singular preferencia á don Ramón de la Cruz. En realidad nótase en esta parte algo de confusión nacida de lo excesivamente «condensado» que se halla un momento histórico como este, el cual, para ser estudiado con fruto, necesita mucha atención á el prestada.

Luego el escritor francés dedica algunas páginas al desenvolvimiento de la música instrumental, habla de los organistas y
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del estilo en la composición religiosa, tributaria de lo complicado y dificultoso, cita la importancia que van adquiriendo el clave, oboe, harpas, guitarra y violín, la vulgarización de estos instrumentos, y la consiguiente formación de orquestas que dan origen á los conciertos de la corte y casas de los magnates.

Finalmente, dedica M. Soubies algunos páginas para tratar con justas apreciaciones de los escritos teóricos y autores más notables de este fecundo período, señalando la excepcional importancia del poema sobre la música de Iriarte, los escritos de Feyjóo, las obras del P. Andrés, y singularmente las de los inovadores y originales tratadistas Eximeno y Arteaga, los cuales se adelantaban á su tiempo en sus teorías.

Tal es el segundo volumen de la historia de nuestra música, el cual ofrece además las elegancias de estilo propias de monsieur Soubies, quién sabe así dar atractivo á este género de estudios.

Al frente del volumen figura un grabado reproduciendo otro del poema de Iriarte con la simbólica inscripción:

Música y Poesía
en una misma lira tocaremos.

y además curiosos retratos de Iriarte, Terradellas y Eximeno.

EDUARDO L. CHAVARRI.
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EL FALLO DE CASPE, por don Cayetano Soler Pbro. correspondiente de Academia de la Historia. Barcelona Imp. de Subirana Hermanos 1899. Un tomo en 15.º, 254 páginas.

Para vindicar de los ataques de algunos historiadores catalanistas el famoso Compromiso de Caspe, ha publicado el presbítero don Cayetano Soler una obrita con el título que encabeza estas líneas. No se propone en ella traer al campo de la historia datos nuevos, declara con franqueza que sus datos son todos conocidos, para demostrar mejor la injusticia de los adversarios de aquel glorioso hecho, y arremete contra los mismos, acusándoles de parcialidad é ignorancia.

Comprende cinco capítulos y tres apéndices y en ellos trata del carácter de los dos rivales, Fernando de Antequera y Jaime de Aragón, de los compromisarios, del fundamento jurídico de la sentencias, de las consecuencias que tuvo ésta para la corona de Aragón y de la vindicación de San Vicente Ferrer.

Cuestión apasionada ha sido la de juzgar del derecho de Jaime y de Fernando: los partidarios de la tradición defendían al primero pero triunfó el segundo, por ser pariente más próximo del último Rey, y por sus prendas y más propiamente por la falta de las mismas de que dió muestras su rival; ni entonces ni ahora están acordes los pareceres y aún hay quien con puerilidad sueña con el Conde de Urgel y maldice al de Antequera.

Encuentro algo exagerada la pintura de los dos personajes Jaime y Fernando; no hay en los hechos en que funda su descripción ninguno falso, pero están algo recargados. Fué don Jaime atolondrado, débil, muy débil de espíritu y juguete de su madre y esto oscurecía todo lo bueno que tuviera; con buenos consejeros don Jaime hubiera obrado de otro modo. Su conducta en el Proceso es muy censurable; debió contestar con más dignidad y entereza á las preguntas del rey, más para mí aquello fué también cosas de las gentes que le rodeaban; tenía empeño en salvarse y sobre todo en salvar á su madre y á sus hermanas, por eso acusó directamente á Don Antonio de Luna, que no era ni mejor ni peor que sus enemigos los Urreas.
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La rápida biografía que traza de Fernando de Antequera está conforme á la verdad pero también la encuentro exagerada, sobre todo el considerarlo «digno émulo de San Fernando de Castilla»; no niego que fué más prudente, más enérgico, más sabio que el Conde, la opinión del Arzobispo de Tarragona reconociendo al elegido más apto para rey que á don Jaime es la mía, más disto mucho de compararlo á un santo canonizado por la Iglesia: fué buen cristiano, buen rey, buen padre de familia, pero demasiado rígido; su conducta con la esposa del Conde prisionero, privándola de sus bienes «contra dret comú é encara de la terra» y tratándola peor que á la más humilde mujer «contra tot orde de justicia e encara de cavalleria» (son palabras de ella misma) ni se escusa ni se defiende, habiéndola declarado inocente. En este punto puede aplicársele el dicho que se aplica á la política de no tener entrañas. Y aun que soy muy entusiasta de este rey, por aquello de amicus Plauto hago notar que en un memorial de los servicios prestados á Juan II de Castilla por su tutor, memorial redactado por los mismos hijos de Fernando, no consta que los nobles le preguntaran á la muerte de Enrique III por quien alzaban el pendón real.

Creo que, el libro del señor Soler es muy digno de ser leído; la acritud con que censura á los escritores enemigos del Compromiso se escusa por la virulencia de los ataques de aquellos; defender el derecho de Fernando, como ya lo hizo tímidamente de La Renaixensa, cuando este diario era revista, el señor Masferrer, vindicar San Vicente Ferrer y apartar la cuestión regionalista, política en esencia, de la historia á donde la llevan escritores poco prudentes, son tareas muy dignas de elogio. Pero me temo que el empuje de mosen Soler no será muy eficaz: el mismo canónigo Collell á quien va dedicado el libro que critica, habló en Lérida del «vensut de Balaguer, tot rapat de pel y barba», aludiendo á la ridicule escena del Conde momentos antes de entregarse.

ANDRÉS GIMÉNEZ SOLER.