ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 20

Su autor es un erudito benedictino que ha estudiado el movimiento literario contemporáneo de España.

En el prefacio dice que ha querido con su trabajo dar una prueba de gratitud á la nación española, por la hospitalidad que se le dispensó en el tiempo que residió en ella.

PUENTE (FERMÍN DE LA)

Discurso leído en la Academia española.
Publicado en el tomo primero, pág. 311 de sus Memorias.

PUIBUSQUE (ADOLFO DE)

Histoire comparée des littératures espagnoles et françaises, &c. París, G. A. Dentú, 1843. En 8.º Dos tomos.
El tomo primero contiene las épocas anteriores al siglo XVII y el segundo este siglo y siguientes.

La Academia francesa adjudicó á Mr. Puibusque el premio ofrecido á la siguiente cuestión: «Cual hubo de ser á principios del siglo XVII la influencia de la literatura española sobre la francesa».

Mr. Villemain á mediados del año 1842 leyó en la Academia francesa un juicio sobre esta obra.

Conocedor Puibusque de nuestra literatura y de la francesa escribió esta obra, que fué muy celebrada en su época y puede leerse con provecho. Para dar una idea del espíritu que en ella domina transcribiremos algunos párrafos, que son hoy oportunos recordar.

Decía Puibusque:

«Haya el dia de mañana en España entre todos los conflictos que la dividen y la enervan un pensamiento vigoroso que pueda llamarse pensamiento nacional; y desde aquel momento el genio castellano volverá á ser lo que antes fué y tal vez más de lo que ha sido en ningún tiempo; porque conciliará los verdores de la juventud con la madurez de la edad; y el horno de sus pasiones fomentado sin cesar por los rayos del sol del mediodía, arderá con luz más viva, y no menos abrasadora: ese orientalismo,
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 21

legado á las veces importuno de los tiempos caballeresco, será como acero, que cuanto más pulimento y flexibilidad recibe, otro aumenta en solidez y esplendor. Tales son por lo menos los votos de todos los que se interesan en la prosperidad de una literatura, que fué grande un tiempo, y cuya frente cubierta con el velo del dolor, no ha perdido su noble altanería. ¡Plegue al cielo que sin rehusar el tributo del comercio extranjero, conozca que sus más preciosados tesoros están en los criaderos de sus propias minas, que no desprecie los recursos que se le ofrecen, antiguos ó nuevos, que no aleje de su seno ninguno de sus modelos ya acreditados, ni haga desmayar á los ingenios nacientes, ni tarde en llamar de su destierro al hombre que puede servirle de guía.

»Para que una literatura progrese, es necesario que utilice todas las influencias del pensamiento, á la manera que la náutica utiliza todos los vientos: pero no olvide que su bajel es la nacionalidad, bajel expuesto á infalibles naufragios, si los pilotos que quieren acelerar su curso no saben desplegar sus velas y recogerlas con prudente oportunidad.

»La palabra humanidad exulta en nuestros tiempos con tal vehemencia las almas generosas que al hablar de nacionalidad es preciso fijar bien el sentido para que nadie atribuya al noble objeto que expresa una significación sobrada lata ó en demasia limitada. No hay duda en que sería cosa magnífica el contemplar al universo convertido en un taller único é inmenso, donde todas las inteligencias trabajasen de consumo en llevar al grado más eminente la civilización humana. Pero ¡cuántos abstáculos darían al través con tan maravillosa empresa! Si es verdad que la confusión nació el mismo día en que los hombres trataron de entenderse, una nueva tentativa de mancomunidad ¿no produciría iguales efectos? Los que no lean los designios de la Providencia escritos con bastante claridad en variedad infinita de las inteligencias y de los caracteres, examinen siquiera los resultados irrevocables que están á la vista de todos. La división de las lenguas ha ordenado sin recurso la otra división del trabajo intelectual: cada idioma tiene su tarea señalada, su lugar fijo en el taller: una industria especial y útiles diferentes: elaboren todos una misma materia y produzcan á porfía un artefacto semejante; estimúlense, auxiliense mutuamente, de forma que
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 22

una idea amasada por la una se labre y tornee por la otra, como el metal que de la mina pasa al crisol y del crisol al buril. Nada más racional sin duda; pero es preciso que trabajen separadamente y cada cual á su manera: hay aquí algo más que un convenio arbitrario: hay un efecto necesario de una combinación orgánica. ¿Cómo pudieran tacharse de egoísta los que atienden á su labor más que á la del vecino? ¿No ven que cada uno de ellos tiene su disposición y su habilidad, y que no depende de su alvedrio el ser á la vez geómetras y poetas, músicos y estatuarios? ¿Atacaremos el individualismo de estos grupos de hombres que se llaman naciones? Pero cuidado que si admitimos el principio tendremos por el rigor de la consecuencia que atacar también el individualismo de estos grupos menos numerosos llamados familias, porque la institución es la misma aunque en distinta escala, y nos veremos obligados á reconvenir á la naturaleza que les inspiró los efectos y los instintos que les reúnen, conservan y perpetuan: no hay por lo mismo más justicia ni más cordura en condenar el patriotismo que en proscribir el amor paterno ó el amor filial.

»Tan natural y tan santa para las letras como para los estados, la nacionalidad es el anillo que abraza todas las fuerzas intelectuales y morales de un pueblo; es el conjunto de condiciones y circunstancias determinadas: origen, posición, costumbres, lenguaje, todo, hasta el clima influye sobre su carácter y lo marca con un sello indeleble. Pero sean cuales fueren los tipos nacionales ¡ay de las literaturas advenedizas que las alteran hasta el punto de hacer indescifrable su primitivo cuño. Serán como las plantas arrancadas de la tierra que las ha nutrido: perecerán separadas de sus raíces. ¿Qué se han hecho las literaturas antiguas cuando se ha querido resucitarlas? Todas se han visto heridas de muerte desde que abiertas á todas las invasiones han tenido que rasgar sus banderas y derribar sus ya débiles muros. Aprendamos en esta lección grabada en tantas ruinas. Estúdiese á sí misma cada una de las literaturas para las que se van formando, la nacionalidad es el primer germen de vida: para las que empiezan á decaer la nacionalidad es su fuente de regeneración.»
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 23

PUYMAGRE (CONDE DE)

Les vieux auteurs castillans, por le comte Th. de Puymagre. Paris, Didier, 1862 1862. En 8.º Dos tomos, el primero XIV—492 págs. y el segundo 494.

El tomo primero de esta obra, además del estudio de los orígenes de la lengua castellana, trata de la crónica, poema y romancero del Cid; del poema de Santa María Egipciaca; de las obras de Berceo; del poema de Alejandro, y termina con un estudio de Alfonso X.

En el tomo segundo de Les vieux auteurs castillans está dedicado al estudio de D. Juan Manuel, del Arcipreste de Hita, Pedro López de Ayala, Amadis de Gaula y á los romances.

Figuran en esta obra cuatro apéndices sobre el Rodrigo Campeador del Sr. Malo de Molina; los escritores en prosa anteriores al siglo XIV coleccionados por el Sr. Gayangos; los cantos populares del Piamonte, y los romances asturianos recogidos por don José Amador de los Ríos.

Segunda edición de Les vieux auteurs castillans. Histoire de l’ancienne litteratura espagnole, Nouvelle edition. Paris, Alberto Savine, 1888-90. Dos tomos.

Véase un juicio crítico en Le Correspondant de 25 de julio de 1864, escrito por Mr. Douchaire.

Mr. Puymagre publicó en Le correspondant de 25 de octubre de 1869, un artículo sobre Les precuseurs de Don Quichote.

La cour littéraire de Don Juan II roi de Castille, par le Cte. de Puymagre. Membre, correspondant de l’Académie royale d’Histoire de Madrid. Paris, libraire A. Franck, 1873. En 16.º, dos tomos, el primero 234 pág. y el segundo 223.

QUINTANA (MANUEL)

Introducción histórica á una colección de poesías castellanas, publicado en las págs. 125 de las Obras completas de Quintana, Biblioteca de autores españoles, de Rivadeneyra.

Sobre la poesía castellana del siglo XVIII.
Idém páginas 145.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 24

RAMIREZ (A)

Morceaux choisis des clasiques espagnols, précédés d’ une introduction historique sur la littérature espagnola, à l’ usage de classes superieuses des lycées. Paris, Delalain.

RESTORI (A)

Appunti teatrali spagnuoli. Livorna. S. Belforte é C. 1898. En 8.º 45 págs.

RETORTILLO (A)

Poesía lírica española del siglo xvii. Examen crítico del gonorismo. Discurso escrito para obtener el grado de doctor en la Facultad de Filosofía y Letras, por el licenciado D. Alfonso Retortillo, &. Madrid, 1890. Est. tip. de Fortanet. En 4.º, 47 págs.

REVILLA (MANUEL DE LA) (1)

Principios generales de literatura é historia de la literatura española, por D. Manuel de la Revilla, catedrático que fué de esta asignatura en la Universidad de Madrid y D. Pedro Alcántara García, Profesor en las Escuelas Normales Centrales. Tercera edición escrupulosamente corregida, Madrid, imp. de J. García, 1884. Dos tomos en 4.º el 1.º de 528 págs. y el 2.º 783.
La cuarta edición de esta obra se publicó en Madrid 1898. Est. tip. de Idamor Moreno.

ANTONIO ELÍAS DE MOLINS.

(Se continuará).

(1) El teatro español, La Academia, página 198, tomo segundo.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 25

PORTUGAL

CENTENARIO DE GARRETT.—MUERTE DE SIMÕES

En febrero próximo pasado cumplióse un siglo desde el nacimiento de Juan Bautista de Almeida Garrett, el renovador literario del país vecino, y seguramente una de sus figuras más altas y expresivas. Garrett fué autor de algunas obras maestras destinadas á servir de modelo en la evolución literaria de Portugal. Edgardo Quinet consideraba el drama Fr. Luís de Sousa, traducido á todas los idiomas, como el tipo de la tragedia moderna en Europa. Alemanes, franceses, ingleses, italianos, lo aplaudieron, y si en la escena española no ha sido representado aún, no es porque se carezca de traducción castellana, que hizo el por entonces secretario de nuestra Legación en Lisbo, E. Olloqui. Del Romanceiro de Garrett tenemos también primorosas traducciones y en El Laberinto de 1845 se publicó la del Bernal francés, que forma parte de aquel libro. En la obra de Romero Ortiz, La literatura portuguesa en el siglo XIX, léese un extenso capítulo sobre el gran escritor portugués de quien también habló Amador de los Ríos.

Escribió Garrett gran número de dramas. Sus poemas Camões y D. Branca, iniciaron la revolución romántica en Portugal. Sus Viagens na minha terra constituyen el más hermoso libro en prosa que la musa portuguesa ha producido en este siglo.

Poeta, novelista, historiador, tribuno parlamentario, Garrett se vió tres veces desterrado por sus opiniones liberales, en favor de las cuales combatió con las armas en la mano.

Su centenario, cuya celebración pidió antes que nadie en noviembre de 1898, nuestro amigo y colaborador Joaquín de Araujo, en su interesante folleto O Centenário de Garrett, 1799-1899 (Génova, 1898), se ha celebrado, no sólo en Portugal, más también en la prensa de todos los países. En París efectuóse una velada, presidida por Catulo Ménès, á la que asistieron muchos escritores franceses. La Revue Encyclopédique le dedicó un nú-
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 26

mero con preciosas ilustraciones. En Lisboa, la Academia Real das Sciencias consagró una sesión al Centenario, en la que pronunció Theophilo Braga un discurso sobre la influencia política y literaria de Garrett. Este discurso se publicará en breve. El Liberal, de Madrid, publicó el día de la conmemoración—4 febrero—el retrato y biografía del gran literato, y la Revista gallega, de La Coruña, un fragmento del poema Camões.

Garret fué amigo personal del duque de Rivas, y su influencia sobre la literatura portuguesa coincidió con la que entre nosotros hubo de ejercer el autor de Un castellano leal.

Amigo verdadero de España, Garrett en casi todas sus obras se refiere con gran verdad y justicia á nuestra literatura, de que era entusiasta admirador. En cuanto á la idea que él tenía respecto de las relaciones sociales é históricas entre los dos pueblos peninsulares, descúbrese bien clara en las palabras siguientes: «Nós e as outras nações das Hispanhas... todas éramos commummente chamados hispanhoes... Hispanhoes somos e de hispanhoes nos devemos presar.»

**

Ha fallecido Simões Dias, el notable poeta de las Penínsulares. Sus obras están reunidas en cíneo ó seis volúmenes, donde vibran armonías verdaderamente propias de nuestro suelo.

José Simões Dias, era últimamente profesor en Lisboa. Cuando João Penha redactaba su famoso periódico A Folha, Simões Dias publicó en él una serie de preciosos esquicios acerca de nuestros escritores modernos. Tales trabajos formaron luego los capítulos de un libro que se titula A Hespanha moderna (1878), y merced al cual se divulgó en el vecino país el conocimiento de nuestras primeras personalidades literarias.

Fueron amigos suyos Campoamor y Zorrilla. Aguilera tradujo algunos de los versos de Simões Dias, y el Gobierno español le recompensó con la encomienda de Carlos III.

Diputado en 1880, cúpole la honra de proponer al parlamento portugués la celebración del Centenario de Camoens.
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 27

NECROLOGÍAS

JUAN OCHOA

El 27 del próximo pasado mes de abril falleció en Oviedo Juan Ochoa, uno de los literatos de la nueva generación que más gloria prometía para el arte patrio. Nacido en Avilés, el 4 noviembre de 1864, ha muerto muy joven, sin dar más que ligeras muestras de lo que su poderoso talento y su exquisito gusto artístico eran capaces de hacer en el terreno de la literatura. Toda su producción se reduce á tres novelitas y varios cuentos y artículos publicados en periódicos de Oviedo, Santander, Madrid y Barcelona; pero esto le ha bastado para adquirir un nombre y para que los lectores españoles hayan reconocido en él—demostrando así una perspicacia que no es de todos los días—uno de los más geniales representantes de las nuevas generaciones.

Este rápido triunfo por Ochoa logrado fundase en las mismas cualidades que lo distinguen como artista; la originalidad en la visión de las cosas, y especialmente de los hombres, y el sentimiento delicado, la íntima y dulce poesía con que suavizaba su tendencia natural á la sátira, mejor dicho, á notar y realzar el lado cómico ó ridículo de la vida.

Procedía la primera cualidad de otras más íntimas en el espíritu de Ochoa: el enorme poder plástico de su imaginación, verdadera imaginación de pintor y dibujante, que le hacía rete- ner con extraordinaria fidelidad la figura humana precisamente en lo más característico y original de ella, despreciando todo lo común y vulgar, y cierta innata finura y distinción del gusto, abonada con los años por una cultura extensa en materias de arte, de filosofía y de historia. Había que oírle contar, en conversación con los amigos sus recuerdos de estudiante, sus campañas de periodista joven, ó las aventuras, genialidades, dichos y hechos de alguno de esos tipos extravagantes y curiosos que hay en todas las poblaciones, pero cuya nota artística pasa siempre in-
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 28

advertida para el vulgo. Así como Galdós se sabe su Madrid como nadie, Ochoa se sabía su Oviedo y su Avilés; y lo mismo que el gran novelista de los Episodios, tenía el arte especial—signo de personalidad privilegiada para la novela—de hallar en medio de la masa amorfa las figuras de verdadero carácter y relieve, particularmente en aquel orden de la psicología humana que toca á las flaquezas, ridiculeces, vanidades, miserias y locuras pacíficas tan abundantes en la vida. Los que atentos principalmente á lo literario estudian la obra de Galdós, saben todo lo que en ella significan personajes como Estupiñá, el tío Pito, Torquemada, Miquis, etc., aun comparados con aquellos otros de alta representación dramática, como son Viera, Augusta, Gloria, León Roch... Pues Ochoa se parecía á Galdós en esto, y su clown Felipete, su Ambrosio Reboleño, su zapatero Espinaca, el mismo Cancienes de Un alma de Dios, pertenecen á la galería de esos humildes y cuitados que no hallan casi nunca más que en el arte toda la misericordia, toda la humana simpatía de que están necesitados.

Y si en esta facultad de ver los tipos originales y de retratarlos con una energía de líneas y de claro-oscuro que sólo alcanzan los escritores de raza, asemejábase Ochoa á Galdós, en la especialidad del género que prefería, en la fuerza irónica de sus retratos y en la vivacidad y gracia con que se apoderaba del aspecto cómico de las gentes, demuestra su origen asturiano y su entronque con los dos novelistas (Alas y Palacio Valdés) que mejor reflejan ese humour característico del pueblo astur, parecido al del pueblo valenciano. El buen humor, la alegría sana que con esto respiran las obras de Ochoa, sin mezcla ninguna de acritud ni dureza, hacen su lectura fácil y atractiva como pocas.

No se crea por esto que Ochoa es lo que vulgarmente se llama un «escritor cómico», cerrado á todos los aspectos dramáticos de la vida. Por el contrario, su exquisita sensibilidad le llevaba á ver lo triste y desgraciado junto á lo ridículo, y á veces, como en la epopeya hambrienta de Felipete ó en el amargo desengaño de Cancienes, llega Ochoa á descubrir esa parte sublime que tiene á menudo lo vulgar y que no siempre se expresa en resoluciones violentas y heroicas. Ochoa, en efecto, siendo así el drama,
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 29

no con la violencia trágica y descompasada del romanticismo, ni con la profunda gravedad del psicologismo moderno que analiza y descubre el juego complejo y triste del alma humana, sino con serenidad y dulzura especiales, con una piadosa compasión, con amargura honda que revela cierta íntima conformidad ante lo inevitable de la vida, mezclada á una dolorosa protesta de los sentimientos de humanidad y justicia heridos, pero que en vez de sublevarse lloran por dentro calladamente, mientras por fuera parecen sonreír, entregándose á la fatalidad de las luchas sociales. La más hermosa representación de esta filosofía está en aquella simpática niña de Los señores de Hermida, á quien bien le cuadraría, mejor que ninguno el nombre de Alicortada que primitivamente le puso Ochoa. El sentimentalismo sin lucha de los débiles, que apunta en no pocos pasajes de aquella y otras obras, nunca llega á la exageración lacrimosa tantas veces criticada en la literatura romántica, y está contrarrestado á cada momento por el sentido crítico y burlón á que antes hacíamos referencia.

La originalidad de Ochoa reposaba en otra condición también propia de los verdaderos artista: su modelo era la realidad, jamás lo buscó en los libros. Hasta qué punto sea esto cierto; sólo pueden notarlo los que vivíamos con él en amistad estrecha y comunicación continua. Sus obras están sembradas de recuerdos personales, no en los argumentos, que son siempre objetivos, nunca autobiográficos, sino en los hechos, en las figuras, en los caracteres, en las cosas mismas que sirven de escenario y decoración, y que él tomaba de sus observaciones, de su experiencia, del mundo que le rodeaba, asociándolas con íntimo cariño á sus imágenes de poeta, aun en el caso de sujetarlas á la crítica de su musa burlona. Jamás inventó, jamás creó de memoria nuestro novelista; era de los pocos á quienes no cabe aplicar aquella censura que Richter lanzaba contra los imitadores de imitaciones, pálidos espectros de luces reflejadas.

Otra manifestación de la exquisita sensibilidad, del corazón bueno y cariñoso de Ochoa, son sus figuras de niño. El amor á la niñez es una de las mayores pruebas de bondad... y de poesía que puede dar un hombre. Ochoa lo sentía á tal punto, que en sus tres novelas hay niños deliciosamente pintados, como los pin-
Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (), página 3

Stock, London, 1899), que más bien debía titularse estallidos impresionistas, pues sus capítulos son tan breves, que alguno sólo llega á dos páginas. En punto á ilustraciones, es permitido dudar si tendrán mucho que ver con la España moderna una fantástica pintura de Aisha y Boabdil y otra de un caballero de capa y espada, así como cierto «estudio de olas» que tanto puede ser del Mediterráneo, ó del Atlántico, como de otro mar cualquiera. El libro es muy apropiado para pasar una hora ociosa, pero nada más.—Toledo, por Hannah Lynch, ilustrado por Helen E. James (James Dent and C.ª, London) está escrito por persona más versada en viajes.

Forma contraste con estos superficiales esbozos, un profundo y bien informado artículo publicada en The Forum, del mes de abril, 1899 (New-York, The Forum Publishing Company), por H. Butler Clarke, y titulado The Spanish Government us the Nation.

También debo mencionar una nueva edición (la oncenia) de la importante Guía de España de O’Shea (O’Shea’s Guide to Spain), redactada por John Lomas, con adiciones de planos de ciudades é iglesias (CXI—503 págs. á doble columna. London, A. C. Black, 1899).

W. WEBSTER.

LLIBRE DELS PRIVILEGIS DE TARRASSA. Publicat y anotat per don Joseph Soler y Palet. C. de la R. Academia de la Historia. Barcelona, Tip. L’Avenç, 1898. En 8.º, VIII—116 págs.

Elegantemente impreso se ha publicado el libro que encabeza este artículo, libro notable no por lo material, sino por la importancia que tienen veintiocho documentos publicados; hoy que la descentralización, llamada con vaguedad regionalismo, se presenta como panacea de los males de la patria y que muchas