Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1897-01-01 00:00:00), página 19

do, decía Tirso de Molina: «en tal tierra el ser borracho | Es calidad, no es locura.» (La Villa- na de la Sagra, ac. 1, esc. 11). En el brumoso y frío Septentrión ¿qué podíase hacer mas que beber, beber toda la vida? No faltaban sin embargo españoles que hacían debido aprecio de la laboriosidad é industria de los flamencos, no todos ahogados en el mar de la cerveza. Lope de Vega, en El Peregrino en su patria (lib. II) repartiéndolo, como era costumbre entonces, á las diferentes naciones sus epítetos, cuya significación, decía el poeta: «una vez recibida es imposible perderla», llamaba á los flamencos industriosos y á los españoles arrogantes.

El español que sin moverse de su tierra soñaba en Flandes, pintaba con la imaginación un pais sombrío, envuelto en nieblas y tinieblas eternas, lagunas téticas, frías, heladas. «Dios me conserve en Madrid», decía Manzano en la comedia del Cavallero de Moreto (act. 1): «Que para mí no ay mas Flandes | Andar siempre á la aspereza | Del agua, nieve o yelo impío, | Bien es verdad que este frío | Se resiste con cerbeza». Curioso é interesante es el estudio de M. F. sobre las expresiones frecuentemente usadas por los españoles de los siglos XVI y XVII: «chielos de Flandes», «bancos de Flandes». Ya en el poema del cartujano Juan de Padilla, imitado en gran parte de la Divina Commedia: Los doce triunfos de los doce apóstoles hálase una alusión á los bancos de Flandes. Azotado por el turbio viento y por los espesos copos de nieve, sufre su martirio y pena su codicia el avariento mercader | «Que en todos los bancos de Flandes | Hizo muy llena la bolsa vacía». En una ingeniosa burla de la Justa poética de San Isidro, Lope alude irónicamente á los bancos comerciales y marítimos. Al Maestro Burguillos, que había concursado á los certámenes de la Justa, se le dieron: «doscientos escudos de premio en una cédula sobre los bancos de Flandes; y aunque el referido maestro era graduado en su facultad, era tan ignorante de la cosmografía marítima, que no sabía que estos bancos estaban en la mar, siendo unos bajos de arena en gran peligro». En el viejo romance del Conde Arnaldón, un marinero apostrofa así á su galera: «Galera, la mi galera | Dios te me guarde de mal | De los llanos de Almería | Estrecho de Gibraltar | Y del golfo de Venecia | Y de los bancos de Flandes, | Y del golfo de León, | Donde suelen peligrar» (1). Pero ni los hielos, ni los bancos temidos, ni los herejes de Flandes, que tan obstinada guerra padecieron de los españoles (2), ni el antagonismo que forzosamente tenía que existir entre españoles y flamencos, viviendo los primeros en España y los segundos en Flandes y españoles y flamencos juntos en la América del Sur (3), ni los disgustos, rencores y rabias, ni las sátrapes vehementes que ambos pueblos regalaron uno á otro por más de un siglo, lograron extraviar el juicio de los entendidos y desapasionados que veían y admiraban en los extranjeros calidades que faltaban en su propio carácter. Con los juicios de los españoles sobre el buen sentido práctico, la actividad y la industria de los flamencos, sobre la virtud, la integridad, el sosiego (comunicado por los flamencos á los españoles, según la opinión de Cánovas del Castillo), la paz doméstica en el hogar flamenco, sobre la hermosura y la llaneza de las mujeres (4), acaba M. F. su hermoso y docil discurso, que recomendamos encarecidamente á los que en la historia de los siglos pasados estudian las relaciones intelectuales de varios países, persuadidos de que el hermanarse estrechamente unos á otros es el fin más noble que el hombre puede proponerse en nuestra pobre y azarosa vida.

V

Muy oportunamente censura M. F. en su último estudio la crítica cervantina palabrera y

(1) Véase el comentario de Clemencín á la frase de Cervantes (u. 21): «Juro en mi ánima que ella es una tapada moza y que puede pasar por los bancos de Flandes» y la Carta del Monstruo Satírico en la colección de A. Paz y Melia, Sales españolas. Madrid, 1890, pág. 234.
(2) «Ha de asombrar en Flandes la herejía». Calderón, El Sitio de Breda. «Quiere perder primero á Flandes que permitir en el menor de sus pueblos la libertad de conciencias». (L. Velez de Guevara, Los anatimados de Flandes).
(3) Noticias importantes sobre las primeras luchas entre españoles y holandeses en las colonias americanas, encuentranse en un estudio de V. Hantsch, Deutsche Reiseende des Sechszehnten Jahrhunderts, en el vol. I de los Leipzig Studien aus dem Gebiet der Geschichte. Leipzig, 1895.
(4) Cornejo en La Villana de Vallecas de Tirso (act. 1): «No díces que toda es tratas, | Madrid? pues calla y procuro | seguirme que no me espanto | de estrategmas de amor... Con las de Flandes mejor | te aviniéras». Nacidas y crecidas en tierras frías, las flamencas tenían que contrastar con las ardientes españolas. «Las fincas ni señoría | en Flandes con las Madamas, | como es la tierra tan fría | le quedan al punto eladas | y Laura para Don Sancho | es de nieve, no por blanca | Don Sancho quiere á Españolas, | solo con aquellas gasta | porque nunca bebe frío». Horripilo á Laura en El Moaquero de Flandes (act. 1) de Fr. González de Bustos.