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chazar ambos conceptos, igualmente fatales para la mujer. Ni ángel ni bestia, sino ser humano y racional, es á lo que debe aspirar toda mujer, si repugnan á su alma la S y el clavo. Pero la señora Cabello, entre dos males, elige el que cree menor, y prefiere el baboso culto y el almizclado incienso de los positivistas, á las imprecaciones de los teólogos que ven en la mujer la puerta del infierno y el anzuelo de Satanás. Consideradas las épocas, atendida la distancia, más mal hacen, en mi opinión, los filosofastros de hogaño que los teólogos de antaño. Estos caducaron, y los otros representan una serie de ideas que todavía puede cundir y ser obstáculo á cualquier reforma ventajosa.

El párrafo más aplomado y racional de la contestación de la señora Cabello es aquel en que rebate un principio de la ética positivista, donde se ven remanecer las viejas herejías primitivas que, como hongos monstruosos, brotaron al pie del gran árbol de la Iglesia. El principio es que ni al viudo ni á la viuda es lícito volver á casarse. A tan peregrina y romántica aberración hace la
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señora Cabello muy fundadas objeciones; sólo me parece que no acierta al citar como excepcional la fidelidad de Dante á Beatriz. ¡Valiente fidelidad! Dante, mientras ponía á Beatriz en las nubes, se casó, tuvo varios hijos... ¡sin contar las distracciones con Gentucca!

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No me queda sitio para hablar aquí, como pensaba, de los discursos de Pidal y Silvela en la Academia. Son tantos los libros de alguna importancia que abruman mi mesa, que necesitaría un número entero del Teatro Crítico para hablar de todos. El problema de la vida, del marqués de Nadaillac, que ahora me da á conocer la correcta versión de Alvarez Sereix; la salpimentada y muy retebién escrita sátira de Jerónimo Forteza, titulada El espíritu nacional; el importante estudio de Martí Miquel sobre La evolución y la revolución; el utilísimo y caritativo de Tolosa Latour sobre Medicina é higiene de los niños; el de Eduardo de Zamacois sobre El misticismo y las per-
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turbaciones del sistema nervioso, que aplica á la mística las mal mascadas y arbitrarías hipótesis de Lombroso acerca del genio, son obras que tratan de asuntos atractivos, y merecen, sin duda alguna, la aprobación, la impugnación ó el examen que me es de todo punto imposible consagrarles.

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¿Por qué no citar nunca, en estas reseñas bibliográficas, á las Revistas que aparecen? Dos tengo á la vista, y proceden de América: la una se titula Revista gris, pero ostenta cubierta amarilla: publicase en Bogotá, honrándose con firmas de buenos escritores: en la cubierta de la otra—que ve la luz en la Habana—leo Hojas literarias, por Manuel Sanguily: y el tamaño, la forma, la distribución del sumario y sobre todo la circunstancia de ser escrita esta Revista por una sola y misma persona, me causan la grata impresión de que allende los mares el Nuevo Teatro Crítico ha encontrado continuadores: y digo continuadores porque la
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labor del Nuevo Teatro Crítico es demasiado ruda para que me dure muchos años.

Sólo lamento que el Sr. Sanguily, que pues funda un Teatro debiera ofrecérseme gallantemente por Cirineo, se me presente al contrario atravesado y hostil, y hable de los galleguismos de la autora de Morriña. De los personajes de Morriña, habrá querido decir. También censura Sanguily el amaneramiento fatigante de Valera. Si yo imitase los procederes del Sr. Sanguily, le recordaría que el Diccionario no trae fatigante, sino fatigador. Mas como quiera que estos exámenes de voquibles los juzgo un tanto comineros y muy baldíos; fijándome sólo en la aserción diré al Sr. Sanguily que por acá Valera no nos fatiga ni con dor ni con ante. Nos sabe á mieles su estilo, hasta á los que no pensamos como él ni en estética ni en otras muchas cuestiones divinas y humanas.

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Porque, aparte del mérito intrínseco, se relacionan con trabajos míos—haré especial
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mención de un nutrido folleto del Sr. Vidart y de un libro de Pinheiro Chagas y otro del eminente americanista Jiménez de la Espada.

Es el caso que la conferencia americanista leída por mí en el Ateneo de Madrid y titulada Los franciscanos y Colón, fué comprendida por el escritor colombólogo Harrisse en el tremendo anatema que fulminó contra la escuela histórica española, representada, á juicio del entonces desjuiciado Harrisse, en primer término por D. José María Asensio, y después por el P. Cappa, Fernández Duro, Cánovas del Castillo... y quien esto escribe. Para Harrisse, todos los escritores españoles que trataron de Colón le copian á él, Harrisse, y se aprovechan de sus científicos sudores; y cuando no le copian, les sale peor la cuenta, porque yerran absurdamente, no dando pie con bola en la cuestión colombina. Acompañan á estas apreciaciones de Harrisse vituperios mayores todavía á España y la capacidad científica de los españoles.

Vidart, que tanto ha escrito de dos años
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acá sobre Colón, su leyenda y su historia, trazó sin duda alguna las mejores páginas que han salido de su pluma al refutar las arrogancias descomedidas de Harrisse y compararlas con la prudente, mesurada, modesta, seria y amenísima obra de Pinheiro Chagas sobre el descubrimiento y la parte que en él tomaron los portugueses.

Con frase limpia, sucinta y reportada; sin fieros ni cóleras; apoyándose siempre en datos y pruebas, Vidart especifica "los aciertos del Sr. Pinheiro Chagas y los errores del Sr. Harrisse". Nada puedo yo añadir—ni podría aunque supiese bastante más de lo que sé—á tan concluyente trabajo, ni á paliza tan culta y soberana.

**

La relación entre los libros del insigne Jiménez de la Espada, maestro de nuestros estudios americanistas, y mi sencilla conferencia del Ateneo, es la siguiente. Cuando leí la Conferencia, hubo quien tildó de excesivo mi celo por encarecer los méritos de la Or-
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"¡Con qué gusto me metí aquella noche en la cama! Iba á dormir, á reposar deliciosamente..."
—¿Y reposó V.?
—¡Ay, señora! contestó á mi interrupción el chiflado. La calavera ya no estaba en su zócalo de terciopelo... ¡Pero si viese V.! De la habitación no había salido. Estaba más cerca de mí, estaba precisamente en el sitio de donde yo quise arrojarla... ¡Aquí, aquí! repitió golpeándose la frente y el pecho.
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den franciscana en cuanto viajera y descubridora. No conocía yo entonces—y prefiiero declararlo ingenuamente—la curiosísima obra dada á luz por Jiménez de la Espada, y escrita por un franciscano español á mediados del siglo xlv: Conocimiento de reinos, tierras y señoríos. Antes que los portugueses—y esto es una ligerísima rectificación á Pinheiro Chagas,—conoció y describió este fraile las islas Azores, que ya en el siglo xiii debían de ser frecuentadas por los barcos genoveses, aragoneses y castellanos. También se opone este libro á la prioridad de los exploradores portugueses en las costas del Africa Occidental, pues el fraile español describe puntualmente el Níger y la región senegaliana. En este libro pude apoyarme recordando una gloria más de la Orden que contó en su seno á Raimundo Lulio.
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INDICE DE LIBROS RECIBIDOS

POESÍA

Mis pensamientos.—Poesías de Pastora Echegaray.—Un tomito.—Madrid, 1893.
Doloras, cantares y humoradas.—Tomo II de las Obras completas de Campoamor y LXXIX de la Colección de libros escogidos, con un estudio biográfico, por Emilia Pardo Bazán.—Madrid, sin fecha.
Poesías y rimas, por Máximo Soto Hall.—Un tomo.—Madrid, 1893.
Sueños de primavera, Leyendas, por José Lamarque de Novoa, con un prólogo de Luis Montoto y Rautenstrauch.—Edición ilustrada.—Un tomo.—Barcelona, 1891.
El pendón negro, por Juan Menéndez Pidal.—Folleto.—Madrid, 1893.
Flores marchitas, Baladas y leyendas, por Antonio Díaz de Lamarque.—Dos tomos.—Sevilla, 1877.
Aves y flores, Fábulas morales, por la Excelentísima Señora Doña Antonia Díaz de Lamarque, con un prólogo del Excmo. Sr. D. José María Asensio y Toledo.—Edición ilustrada.—Un tomo.—Barcelona, 1890.
Poesías religiosas, por la Excma. Sra. Doña Antonia Lamarque de Novoa, con prólogo de D. Joaquín Rubió y Ors.—Edición ilustrada.—Un tomo.—Barcelona, 1889.

MISCELÁNEA

La Tercera Orden de San Francisco, por el pa-
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dre Fr. José Coll, Menor observante.—Un tomo.—Madrid, 1893.
Medicina é higiene de los niños, por el doctor M. Tolosa Latour.—Un tomo.—Con grabados intercalados en el texto.—Madrid, 1893.

NOVELA

Un cacique, novela original, por Ismael Rizo y Penalva.—Un tomo.—Madrid, sin fecha.
Claro oscuro, ensayo de novela, por Luis de Terán.—Con una carta de José María de Pereda.—Un tomo.—Bilbao, 1893.

CRÍTICA

Hojas literarias; por Manuel Sanguily.—Número 11.—Habana, 1893.
Revista gris, entrega 5.ª—Bogotá, 1893.
Discursos leídos ante la Real Academia española en la recepción pública del Excmo. Señor D. Miguel Colmeiro, el día 11 de Mayo de 1893.—Folleto.—Madrid, 1893.
Discursos leídos ante la Real Academia española en la recepción pública del Excmo. Señor D. Francisco Silvela, el día 30 de Abril de 1893.—Folleto.—Madrid, 1893.
Discurso leído por el Excmo. Sr. D. Alejandro Pidal y Mon en la Junta pública que celebró la Real Academia española el día 3 de Mayo de 1893, para adjudicar el premio de Manuel Espinosa y Cortina, al drama titulado Marianna, original del Excmo. Sr. D. José Echegaray.—Folleto.—Madrid, 1893.
Sesión celebrada en honor de la Señora Doña Concepción Arenal, en la Real Academia de Jurisprudencia el día 28 de Marzo de 1893.—Folleto.—Madrid, 1893.
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BIBLIOTECA DE LA MUJER

La importancia que desde mediados de este siglo va adquiriendo el destino de la mujer, y la agitación que en favor de su cultura se advierte en los pueblos más civilizados, sugirió á Emilia Pardo Bazán la idea de publicar una Biblioteca donde tuviesen cabida cuantas obras pueden servir para completar el conocimiento científico, histórico y filosófico de la mujer en todas las épocas y en todas las literaturas.

TOMOS PUBLICADOS

I.—SECCIÓN RELIGIOSA.—Vida de la Virgen María, según la Venerable de Agreda. (La primera edición se halla agotada ya).—Tres pesetas.

II.—SECCIÓN SOCIOLOGICA.—La Esclavitud femenina, por John Stuart Mill.—Tres pesetas.

III.—SECCIÓN NOVELESCA.—Novelas escogidas de doña María de Zayas.—Tres pesetas.

IV.—SECCIÓN BIOGRÁFICA.—Reinar en secreto (La Main-tenón), por el Padre Mercier, de la Compañía de Jesús: con un estudio crítico de G. Merlet.—Tres pesetas.

V.—SECCIÓN HISTÓRICA.—Historia de Isabel la Católica, por el barón de Nervo, y Elogio de la misma Reina, por D. Diego Clemencín.—Tres pesetas.

VI.—SECCIÓN PEDAGÓGICA.—La Instrucción de la mujer cristiana, por Juan Luis Vives, famoso polígrafo valenciano.—I. Tratado de las Virgenes.—Tres pesetas.

VII.—CRÍTICA.—La revolución y la novela en Rusia, por Emilia Pardo Bazán.—Tres pesetas.

VIII.—VIAGES.—Mi romería, por Emilia Pardo Bazán.—Dos pesetas.

IX.—La mujer ante el socialismo, por Augusto Bebel, jefe de los socialistas alemanes.

Seguirán á estos tomos:

En la Sección biográfica.—Memorias de Madama de Staël.—Días felices, por la autora de La Choza de Tom.—Recuerdos de la vida de Lord Byron, por una dama.—En la histórica:—Las mujeres de la Revolución francesa: I. Las realistas. II. Las republicanas.—En la novelesca:—Adam Bede, por Jorge Elliot. - Cuentos para niños, por Madama de Girardin.
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NUEVO TEATRO CRÍTICO

DE

EMILIA PARDO BAZÁN

Recordámos al público que el Nuevo Teatro Crítico sólo da seis números al año; que en verano se suspende su publicación, y que este número, aunque ve la luz en Junio, corresponde al mes de Noviembre.

CONDICIONES DE VENTA Y SUBSCRIPCIÓN

Número suelto..................... 2 pesetas.
Subscripción por los seis números del año: en España............ 12 )
Ultramar y extranjero............. 15 )

Los señores que se subscriban directamente á la Administración, podrán elegir una de las obras que á continuación se expresan y que se les remitirá de regalo:
La Esclavitud femenina, por John Stuart Mill.—Novelas escogidas, por Doña María de Zayas.—Reinar en secreto, por el P. Mercier, jesuíta.—Isabel la Católica, por el barón de Nervo.
Los pagos deberán hacerse siempre adelantados, en letra ó libranza de fácil cobro.
La correspondencia administrativa, al señor Administrador del Nuevo Teatro Crítico, Ancha de San Bernardo, 37, pral.—Madrid.
La correspondencia literaria y libros, á la Sra. Doña Emilia Pardo Bazán.

Señores que aún no han cumplido sus compromisos con esta Administración:
Don Tomás Orts Ramos, Alicante (Benidorm).

(Continuará la lista.)
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CUATRO SOCIALISTAS

Por extraordinario, estaba la mar como una balsa de aceite. Las olas, de un verde vítreo alrededor de la embarcación, eran á lo lejos, bajo los rayos del sol, una sábana azul, tersa y sin límites. La hélice del vaporcillo batía el agua con rapidez, alzando, entre olores de salitre, espuma bullente y rumorosa.

De los pasajeros que se habían embarcado en Cádiz con rumbo á las africanas costas, cuatro, agrupados en la popa, conversaban. No se ha visto cosa más heterogénea que las cataduras de los cuatro. Uno era membrudo y rechoncho, y á pesar de vestir la holgada blusa del obrero, á tiro de ballesta se le conocía ser de aquellos del brazo de hierro y de la mano airada, y que había de caerle bien á su tipo majo el marsellés y el zapato vaquerizo. Gastaba aborrascadas patillas negras, y chupaba un puro grueso y apestoso. El otro, caballero por su ropa y por sus trazas, era alto y descolorido, de cara inteligente y seria; sus ojos miopes, fatigados, de rojizo y lacio párpado, los amparaban lentes de
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oro. El tercero era un viejecito, tan viejecito, que le temblaba la barba al hablar, y la falta de dientes le sumía la boca debajo de la nariz; y si no mentía el burdo sayalote negruzco, el manto de la misma tela y color, con cruz roja, el cordón de triple nudo y las sandalias, pertenecía á alguno de los numerosos colegios de Misioneros Franciscanos establecidos en el litoral de África. El cuarto... es decir, la cuarta, llevaba el desairado hábito de las Hermanitas de los Pobres; era joven, coloradilla, de cara inocentona y alegre, parecida á la de ciertas efigies de palo que se ven en los templos de aldea. El obrero estaba sentado sobre un fardo, con las piernas muy esparrancadas; los demás de pie, reclinados en la borda.

—Pues na, que el hombre se cansa de vivir á la sombra y aguantando malquereres—gruñía el de la blusa, ceceando y escupiendo de costado.—O ha de ser uno un borreguiyo que diga amén á cuanto se le antoje al patrón, y se deje chupar`la sangre toda, ó ya sa fastidia. Y aluego le cuelgan á usté el sambenito: que levanta usté de cascos á los demás, y que donde está usté se armó la gresca. Porque me vieron en un mitín, ya toó Dios que se desmandaba tenía yo la culpa. Porque un día cae una pelotera cerilla... un descuido... en el almacén, y se alsa una llamará que se quería tragar la fábrica... ¿quién había de ser? Curro, y aposta. Yasté ve que... fumando...

—Pues mucho cuidadito—respondió el de los lentes—con que en el gran establecimiento agrí-
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cola industrial en que le daré á V. trabajo, cai-
ga cerilla ninguna... ¡Eh! Porque yo tengo tan
malas pulgas como los patronos.
—Y es la fija; tóos los burgueses, idénticos
—declaró el obrero con voz opaca y sombrío
mirar.
—No soy burgués—repuso con imperceptible
desdén el aludido.—Mi padre hacía zapatos en
Ecija. A fuerza de privaciones me dió carrera.
Seguí la de ingeniero mecánico. No poseo un
céntimo de capital; sólo tengo mi cabeza y mi
corazón. Paso al Africa á dirigir en parte una
empresa que se funda con dinero inglés y bra-
zos españoles, á competencia con las industrias
francesas, que son allí las boyantes. Estaré al
frente de los talleres. Se me ha dado carta blan-
ca, y podrá aplicar las nuevas y humanitarias
ideas sociológicas, relativas á la vida fabril.
Bajo mi dirección no habrá explotados. Se am-
parará á la mujer y al niño. Se ensayará la
cooperación. Moralidad, equidad, justicia. Si
no, dejo el puesto. Pero... ¡al que me revuel-
va el cotarro... sin escrúpulo ninguno, y como
á un lobo rabioso... le salto la tapa de los se-
sos! V. verá si le trae cuenta entrar en mis ta-
lleres.
Habíase puesto de pie el obrero, y en sus mo-
renas facciones y por su frente de bronce, ex-
puesta al sol, corrían como olas encrespadas
arrugas profundas, surcos de odio. Su mano se
crispó en la cintura, señalando bajo la blusa el
relieve del ancha navaja cabritera.—Mas de
pronto, y sin transición, con la movilidad del
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OBRAS COMPLETAS
DE
EMILIA PARDO BAZÁN

TOMO I.—La cuestión palpitante.—Precio, tres pesetas en toda España.

TOMO II.—La piedra angular (novela nueva).—Precio, tres pesetas en toda España.

TOMO III.—Los Pazos de Ulloa (novela).—Los dos tomos, cuya primera edición se vendía á seis pesetas, en un volumen, al precio de tres pesetas en toda España.

TOMO IV.—La madre naturaleza (novela).—Los dos tomos de la primera edición en un volumen, tres pesetas y media en toda España.

TOMO V.—Cuentos de Marineda.—Tres pesetas en toda España.

TOMO VI.—Polémicas y estudios literarios.—Tres pesetas en toda España.

TOMO VII.—Insolación y Morriña (dos novelas amorosas).—Tres pesetas y media en toda España.

TOMO VIII.—La Tribuna (novela), tres pesetas en toda España.

TOMO IX.—De mi tierra (segunda edición), tres pesetas en toda España.

En preparación:

ADÁN Y EVA
NOVELA

Los pedidos á la Administración del Nuevo Teatro Crítico y Obras de E. Pardo Bazán:
CALLE DE SAN BERNARDO, 37, PRAL.
Y EN LAS PRINCIPALES LIBRERÍAS.
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meridional, adoptó expresión halagüeña, melosa, casi humilde, y dirigiéndose al Franciscano y á la Hermanita más que al de los lentes, exclamó:

—¡Pues no que no entraría! Clavos timoneros soy capaz de arrancar con los dientes pa enviar algo de parné á la mujer y á los chiquititiyos. El corazón traigo como una lenteja, de que se me queden allá hambreando, después de tantas crujidas y tantas necesidades como aguantaron ya en este pinturero mundo. En especial la gurruminiya de once meses, me la llevaría yo, si pudiera, en los hombros como San Cristóbal, y la daría yo tortas de almíbar amasás con mi sangre. ¡Por estas!

Y al besar la cruz de los dedos, una lágrima asomó repentinamente á los lagrimales del anarquista incendiario.

—¡Válganos la Virgen Santísima, qué desgracias hay en la tierra!—exclamó la Hermanita con simpatía profunda.

—Eso está muy bien—pronunció con calma el ingeniero.—Quiera V. mucho á sus chicos, y trabaje para ellos, y no se ladee... y le irá mejor. De los atentados y los crímenes no nace la justicia social. ¿A que el Padre está conforme?—añadió dirigiéndose al franciscano.

—Entiendo poco de estas novedades de ahora—contestó el fraile afablemente, en voz cascada y lenta.—Yo, con decir misa, confesar y obedecer... Lo único que sé, es que nosotros, desde hace quinientos años, vivimos bajo el sistema de la comunidad de bienes. Por nosotros, aun-
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que todo se repartiera... Ya ve V.: no podemos poseer ni el valor de un céntimo; no somos propietarios ni aun del sayal que nos cubre. Si V. me pregunta sobre eso, de que tanto se habla, del socialismo... un pobrecito fraile como yo, lo único que opina es que los ricos, por su propia conveniencia y para ganar el cielo, deben ablandarse de entrañas y dar mucha limosna... y los pobres ser resignados y laboriosos, porque dice el Evangelio que pobres siempre los habrá en el mundo, siempre...
—Bonito conzuelo é tripaz—gruñó el anarquista.
—¿Qué hizo nuestro Santo Patriarca?—prosiguió el viejecito con una llama de entusiasmo en las pupilas.—Dió cuanto tenía á los pobres... No quiso propiedad, no quiso dinero, porque la codicia es la que estraga el corazón... Nos descalzó, nos mandó pedir limosna... Quiso que todos fuésemos iguales, sin vanidades, ni distinciones, ni soberbias tontas, que se han de acabar en el sepulcro... ¿Hablan de nivelación social? Me parece que para nivelados... Que lo diga aquí la Hermanita; es cosa muy buena el ser libre y pobre; el dar de puntapies, así, con la sandalia, al mundo y á las riquezas malditas.
—¡Ay, Padre!—respondió la simplona.—Ya que pregunta á servidora... si no me regaña... le diré mi parecer. No soy como V. Soy muy codiciosa. ¡Vaya si me gustaría que se repartiesen tantos millones como andan por ahí mal empleados! Cogería servidora un par de cientos de milloncitos... y ¡anda con ella!
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—¡Hermana Belén!—advirtió severamente el fraile.
—¡Pero, Padre Salvador! V. es un santo, y como es un santo, ni ve, ni oye, ni entiende. ¿Ha estado en Madrid, en alguno de esos palacios tan atroces? Servidora, sí... que me llevó la mujer del cochero á ver las cuadras de aquél grandísimo que está junto á Recoletos... antes de la Castellana. ¡Padre del alma! Hasta espejos y fuentes, y pilas de mármol blanco, y alfombras tenían los caballos allí. ¡Y nuestros ancianitos sin mantas con qué abrigarse en el invierno, arrecidos, tiritando! ¡Y los niños, ángeles míos, traspillados de miseria! No me llama tonta... yo sé lo que me digo... Había un perrito de la señora marquesa, que me lo trajeron en un cesto acolchado de raso, y era un bicho horrible... con unos pelos... una rata me pareció, tanto, que servidora pegó un chillido, así: ¡Uyy! Pues el perro había costado allá en Inglaterra cinco mil pesetas... ¿V. lo oye, Padre? Cinco mil... Con cinco mil pesetas se echan los cimientos del Asilo para los ancianos...! Y al avechucho aquel me lo lavaban con jabón y agua de olor todos los días!... ¡Que si quiero reparto!
La carita de madera se había transfigurado; una ráfaga de pasión hacía brillar los ojos, fruncirse las cejas, palidecer las mejillas y dilatarse la nariz redonda.
—Si no fuera tan sencilla como es, hermana Belén, ahora merecería una peluca gorda—contestó el fraile.—Baje, baje á la cámara á ver cómo sigue del mareo la compañera.
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La monjita obedeció, cruzando las manos, y echó á andar, sonándole las cuentas del rosario cuando bajaba la escalera. El vapor volaba, como si le animase la proximidad de la costa.
A lo lejos se divisaba ya el faro de Tán-ger.
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EL TESORO

Lo que voy á referir sucedió en el país de los sueños. ¿Verdad que algunas veces gusta echar un viajecillo á esa tierra encantada, de azules lejanías, de irisadas playas, de bosques floridos, de ríos de diamantes y de ciudades de mármol, ciudades donde nada deja que desear la policía urbana, ni el servicio de comunicaciones, ni el tiempo, que siempre es espléndido, ni la temperatura, que jamás sopla el trancazo y la bronquitis?

En tan deliciosa comarca vivía una moza como un pino de oro, llamada Inés. Quince Mayos agruparan en su gallarda persona todas las perfecciones y gracias de la naturaleza, y en su espíritu todos los atractivos misteriosos del ideal. Porque instintivamente—supongo que lo habréis notado—atribuimos á las niñas muy hermosas bellezas interiores y psicológicas que correspondan exactamente á las que en su exterior nos embelesan. Aquellos ojos tan claros, tan nacarados y tan húmedos de vida, no cabe duda que reflejan un pensamiento sin mancha,