Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1897-01-01 00:00:00), página 12

las corrientes del día» (1). Del pretendido «genio español» de Victor Hugo, M. F. habla particularmente en su tercer estudio sobre el Ruy Blas. Brunelière, tan ayuno de literatura española como entendido en la propia, defiende el españolismo en el teatro de Hugo y con ahínco singular en el Hernani, persuadido de que el estilo de Hugo, duro y brillante á la vez, tal vez preciso y enfático, hiperbólico, abundante en imágenes y antítesis, tiene algo y aún mucho del genio de la lengua española. La verdad es que el glorioso patriarca de los románticos franceses tuvo una idea muy vaga y superficial de España; su genio español es imaginario, sus pinturas españolas son fantásticas, extravagantes. Mucho más que Hugo, acertó en la descripción de España el brillante pero poco profundo Gautier. Por lo pintoresco de sus cuadros, por la exactitud de sus observaciones reproducidas en otros cien viajes por España (en la Spagna extremadamente superficial de De Amicis más que en otros), nada puede compararse á las descripciones de Gautier. En vuelos fantásticos y delirios poéticos, abunda el libro improvisado de E. Quinet Mes vacances en Espagne (1845) que M. F. no quiso nombrar. Las otras fantasías: el Piquillo Aliaga de Scribe, los Contes d'Espagne et d'Italie de Musset, los recuerdos de viaje y el Don Juan de Dumas, las infinitas memorias y quimeras amontonadas sobre las románticas y sombrías tierras de España, las observaciones sobre las costumbres españolas, sobre mantillas, toros y toreros, las «cinq heures en Espagne», las Españas à toute vapeur, las Andalusiás à vol d'oiseaux, las «splendeurs et misères d'Espagne», que no acaban de halagar la literatura del día, forman todavía grave obstáculo al conocimiento de una nación, cuya historia, arte y literatura, por falta de estudios serenos y profundos, por la ambición ridícula, por la necia y fastidiosa verbosidad de los fantásticos escudriñadores de las cosas de España, queda todavía en gran parte obscura y misteriosa.

II

Del segundo estudio, Recherches sur Lazarille de Tormes, ahora integralmente reimpresso, había ya un extracto, que á veces llega á ser una traducción literal, en un librecillo de Lau-ser Das Leben Lazarillos von Tormes und von seinen Freuden und Leiden (Stuttgart, 1889). La introducción, no advertida por M. F., informa (pág. 150) del ejemplar del Lazarillo (Burgos, 1554), perteneciente á la rica colección de Chatsworth, idéntico al parecer á la edición de Anversa (1554), á excepción de las láminas que abundan en la de Burgos y faltan en la holandesa. Sobre el autor del Lazarillo que engendró, andando el tiempo, la novela de costumbres en Francia y en otras partes, reina todavía incertidumbre y misterio. La semejanza del título con el de un libro francés impreso por 1526, Les fortunes et adversitez du feu noble homme Jehan Regnier advertida por M. F., es según creo debida al acaso. En el antiguo teatro español, en unas traducciones españolas del tratado de Petrarca De remediis utriusque fortuna, encuéntrase con frecuencia un título algo parecido. (Próspera y adversa fortuna, etc.) Con gran claridad y doctrina M. F. estudia la historia bibliográfica del Lazarillo, de quien unos pésimos versos satíricos de cierto poeta encomiador de las Grandezas de España de Villalba, Fray Tomás Quixada, decían: «También dicen que queda muy azeda (!) | la vida del que tanto hacia reír | que es del muy sacro Tormes Lazarico | que le han dejado necio, corto y chico (1). En 1555 apareció, de autor ignoto, una Segunda parte del Lazarillo de Tormes; cuatro años después el Lazarillo iba triunfalmente al índice; en 1573 imprimióse expurgado, junto á la Propaladia de Naharro, mientras en el extranjero, en Milán, Bergamo y Amberes, repetíanse las ediciones inalteradas del Lazarillo antiguo. En 1620 salía á luz en Paris la Vida de Lazarillo, corregida y enmendada por Juan de Luna; las enmiendas, por dicha, limitábanse á la lengua y al estilo; y, por dicha también, el atrevido Luna, intérprete de lenguas, no quiso añadir una tercera parte á su arreglo de la segunda. Las ediciones posteriores del Lazarillo en España, en Francia y en otras partes, no tienen interés alguno para el bibliógrafo. Un alemán reimprimió, hace pocos años la famosa novela en la Bibliothek spanischer Schriftsteller (vol. x, Leipzig, 1890); pero, ó por descuido ó por ignorancia, reprodujo sin más ni más el texto de la edi-

(1) Gespräche mit Eckermann I, 215. Los méritos de Mérimée como ispanista no salen bastante en luz en el libro de A. Filon, P. Mérimée et ses amis. Paris, 1894.