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La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 10

LA MAGDALENA
POEMA DE LARMIG

Describe el poeta las mujeres de Jerusalén.

VEN allí bellísimas mujeres;
Las de morena tez y ojos rasgados
(Que abrillantan y entornan los placeres),
Las del erguido y elegante cuello,
De dientes nacarados,
Aguileña nariz, negro cabello;
Mujeres hechiceras
Con la suelta esbeltez de las palmeras,
De formas torneadas,
Cual estatuas por Fídias modeladas.
Y entre todas descuella,
Como en florido edén rosa encendida,
Magdalena, la bella,
De mirada atrevida,
De turbulenta y desastrosa vida.

Impresión que produce á Magdalena la palabra del Señor.

CON qué dulzura tan divino acento
De Magdalena vibra en el oído!
¿Qué suave sentimiento,
Qué misterioso amor desconocido
Su espíritu abatido vivifica?
¿Qué hálito divinal la purifica?
¿Quién en tan breve espacio y de tal suerte
En diáfano cristal barro convierte?
La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 11

Pinta el poeta el arrepentimiento de Magdalena.

¿Qué súbito pesar su pecho oprime!
Con vergüenza se mira,
Recordando su vida se estremece,
Y el aire triste que en su torno gime,
Murmullo de sus culpas le parece.
Convulsa, al revolver en su memoria
De su agitada historia
Los recuerdos livianos,
Rasga el bello cendal que la engalana,
Y el rubor comprendiendo de Susana
El seno encubre con entradas manos.

El poema termina con las siguientes líneas.

A Hombre-Dios adoras
En estático y mudo arrobamiento,
Y con callada voz perdón imploras.
Alza la frente mustia
Y contempla del sol la luz serena;
Tras lentas horas de ignorada angustia,
Tu bienandanza labras;
Tiembla de gozo santo, Magdalena,
Y oye de Jesucristo las palabras:
«Mujer, ha tiempo que tu mente sigo:
«Mujer, ha tiem,¡o que tu voz escucho,
«Cuando en tu pensamiento hablas connigo:
«Yo te perdono, porque amaste mucho.
«Del mal rompistes con vigor los lazos,
«Levántate del suelo,
«Que Dios te acoge en sus paternos brazos.
«Quien llora sus pecados gana el cielo.»
La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 12

del sentimiento cristiano sobre la vida humana, y resalta el íntimo enlace, la conexión nunca interrumpida que existe entre la tierra y el cielo; entre el alma que goza, sufre y aspira, y el Dios que la ha criado, poniendo como límite a las miserias del mundo la inefable esperanza de lo desconocido, que empieza en la hora suprema de la agonía.

Sobre la forma con que Larmig ha sabido revestir sus poéticas inspiraciones, todo cuanto dijera sería poco. Lo que bien se siente bien se expresa. Hay en estos cantos una sencillez clásica, una elevación de conceptos, un gusto tan exquisito; están de tal modo ajustados al asunto que tratan y dentro de la creencia que los inspira, que se explica naturalmente la honda impresión que en el público literario han causado. Ninguna imagen violenta fós disloca, ningún giro vicioso ó obscuro los desluce; son majestuosos, persuasivos, insinuantes, como la doctrina que los vivifica, y se creería, al leerlos, si no supiéramos que el autor vive entre nosotros, que estaban escritos por algún poeta de nuestro siglo de oro; tanto es lo que se aparta de las libertades y licencias que han introducido en nuestra literatura el influjo de extraños autores y la corrupción del lenguaje; esa corrupción que se ensancha con pena, pero sin sorpresa de los que atentamente la ven infiltrarse en nuestro idioma, porque demasiado comprenden que no había de permanecer puro, firme é inocúme el más poderoso instrumento de inteligencia, cuando todo, en el orden moral, filosófico y político, se pervierte y derrumba...

Gaspar Núñez de Arce.

Desde el año 73 hasta el presente, las ideas, las tendencias y los hombres han variado mucho; lo que no ha cambiado para esta nueva generación literaria, es el vivo entusiasmo para honrar á sus guerreros, á sus artistas, á sus mártires y á sus poetas.

INÉDITOS

LA DESESPERACION DE JUDAS
Soneto de asuntos y consonantes torzadas.

Luego que el vil rufián lució el estambre de la vida, que es luz de eterna lumbre,
ahogar quiso con una y otra azumbré
de sus remordimientos el enjambre.

Mas cómo la bebida aguz el hambre,
y no es propensa al bien la muchedumbre,
y hay veces en que el vino sabe á lumbre
y se tornan los mesculos de alambre.

Sintió Judas vergüenza de ser hombre,
de un próximo arroyuelo extrajo un mimbre,
maldijo fe, virtud, familia, nombre,
y cargado del crimen en la urembre
para que al cielo su castigo asombre
puso en un árbol á su fama el timbre.

Manuel del Palacio.

A JERUSALÉN

Llora, Jerusalén, llora contrita
la horrible enormidad de tu pecado,
la sangre de Jesús te ha salpicado
y con ella tu afrenta quedó escrita.

Tú serás siempre la ciudad maldita
donde Cristo murió crucificado:
no han podido los siglos que han pasado
borrar tu iniquidad, calmar tu cuña.

Aunque sigas llorando eternamente
sobre tus ruinas, triste y desolada,
tu tardío dolor es ineficundo,
y el raudal de tu llanto, es impotente
para lavar la sangre derramada
por el que vino á redimir el mundo.

Santiago Iglesias.
La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 13

JUDAS

Labios en que Dios puso la caricia fueron usados para hacer truciones y cediendo al gemir de las pasiones sellaron con su bien la injusticia.

La humanidad, á la ruindad propia siguió del mal el falso las lecciones,
Y aun hoy, después de tantas convulsiones es pasto la virtud de la avaricia.

Después de dos mil años de progreso aún se esconde la muerte bajo un beso y triunfa el interés de la inocencia,
Y son, en esta atmósfera que aboga, ardió la vida, la codicia sogá.

Judas el hombre y Cristo la conciencia.

RICARDO CATARINEU
La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 14

BALART

Uno de los hombres más distinguidos de la literatura contemporánea, el Sr. Balart, el maestro insigne en el arte de dar forma hermosa á las ideas, pues adquieren novedad, y gallardía juvenil al brotar de su pluma, ha acogido con tanta benevolencia y cariñoso entusiasmo la aparición de este periódico, que se propone honrarle incesantemente con su valiosísima colaboración, empezando á cumplir el ofrecimiento desde ahora con el soneto inédito que en esta misma plana publicamos.

No quería dárnosle; pero la profunda y sincera amistad que profesá nuestro director, el Sr. Paso, fue causa del hurto, del cual fui cómplice, cuyo delito consistió después formulando la siguiente protesta:

«Ese soneto falta en mi libro Dolores. Lo había perdido, y buscado inútilmente cuando recopilaba el original, y como sólo allí tendrá justificación la idea que me ha inspirado, corregida en los versos sucesivos de la misma época, no quería publicarla, hasta que una nueva edición me facilitara los medios de colocar en su sitio esa traspapelada poesía, escrita en momentos excepcionales de profunda tristeza, pero ustedes lo quieren, ¡sea!»

«Por lo demás, excuso decirle que acojo con entusiasmo la idea de su periódico, que es la idea de la juventud artística que ha de dar en el porvenir honra á las letras españolas. Yo me declaro su protector dentro de mi escaso valimiento, y quiera Dios que les sirva de algo mi buen deseo».

La exagerada modestia del Sr. Balart está perfectamente retratada en sus palabras, así como el piadoso sentimiento que todos sus actos informa está delicadamente apuntado en la cariñosa salutación que hizo como final de aquella conferencia.

Nosotros, siguiendo al pie de la letra el giro de los pensamientos del maestro, contestamos desde este lugar diciéndole sola y sentidamente:

¡Dios se lo pague!

Yo lo vi, yo lo vi. Triste, doliente, siempre aguardando el trance postrimerio, se quejaba en el áspero madero donde sufre clavado eternamente.
¡Oh insensata ilusión! ¡Oh amor demente, clamaba con gemido lastimero, que ni aplacar pudiste á Dios severo ni redimir al hombre impenitente!»

Luego los tristes párpados bajaba, y, horrenda mezcla de dolor y hastío, un suspiro su pecho desgarraba;
y en su inmenso dolor, mudo y sombrío, las lágrimas ardientes que lloraba iban lentas cayendo en el vacío.

Federico Balart.
Diciembre de 1879.

Luis Pardo.
La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 15

CALMA

Por un raro contraste de esos que siempre ha ofrecido la vida del espíritu, la calma en el mar fué para los antiguos navegantes una desesperación, ante la cual tenían que vestirse de paciencia, entregándose piadosamente á la idea de la esperanza como fin incierto de todas sus ansias y deseos. Pero los tiempos han cambiado mucho; aquellas largas horas del Océano, pasadas al compás lento de las crujidas de un barco de madera que alzaba sus enfriaguedas velas al cielo, así como para pedirle fuerza de impulsión, que le lleve al puerto, son en nuestra época las que se deslizan más agradablemente.

El vapor avanza de manera prodigiosa sin obstáculo en el mar, ni aire que desvíe la dirección de su cortante proa de acero, limpio el cielo de nubes, y tersa la superficie azul de las aguas, sólo las corrientes de vez en cuando logran imprimir á la nave un movimiento solemne, que más que otra cosa parece un saludo majestuoso á la ciencia vencedora.

Los viajeros se entregan á todo género de pasatiempos, los marinos descansan descuidados y los tripulantes de guardia juegan allá en la proa, junto á la banda de estribor, á los naipes, ese regocijo placentero de los puertos, así como si quisieran recordar las horas de la taberna.

He ahí la escena elegida por el Sr. Pelayo para pintar el hermoso cuadro que publicamos en esta plana. Respira la vida del mar y en él palpitá la fraternidad instintiva en toda agrupación que sufre la misma suerte y está sujeta á los mismos peligros; el consorcio común de las penas y esperanzas ha hecho siempre de la humanidad hermanos verdaderos; en esa situación no hay diferencias ni de clase ni de edad, y entendiéndolo así también el artista, ha mezclado en la escena, haciendo papeles iguales, al grumete y al marinero, porvenir y presente dé la azarosa vida del mar.

El Sr. Pelayo es un pintor notable, de los que más honra han de dar á las artes españolas, sin que esto quiera decir que no sea conocido, pues su nombre ha sonado con aplauso en numerosos certámenes. Posee algunas medallas conquistadas sin esfuerzo alguno, puesto que sus triunfos los ha encontrado hechos por la propia virtud, las obras llevadas á las exposiciones sólo á título de hacerse presente. Maneja el color con la sobriedad y justeza de los buenos maestros, y siente los asuntos del modo que ven nuestros lectores, desarrollando ideas más que componiendo con líneas las escenas de la realidad.

Calma es un juguete, una especie de desahogo de sus nostalgias, pues nació al otro lado del Océano, en un pueblecito situado en la misma ribera de la hermosa y espléndida bahía de la Habana, llamado Casa-Blanca. He aquí por qué resulta acaso el cuadro además de real sentido.

Colorín Colorado.
La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 16

Rápida.

Como el alma es tan casera
no sale mucho ni poco;
sólo en los días muy claros
se asoma un rato á los ojos.

Echegaray.

EN UN ÁLBUM

Para quien te ha querido
lo que hay más imposible es el olvido.

Campoamor.

Cantares.

Un día me diste un beso
y un caramelo después,
¡Nunca probé un caramelo
tan amargo como aquél!

¡Mira cuánto orgullo gastas!
¡Cuánto dinero derrochas!
¡No recuerda que á su madre
la enterraron de limosa!

¿Me dices que estoy enfermo?
¿Que tengo blancos los labios?
¡Es claro! ¡Como te pones
el rostro tan empolvado!

F. A. de la Camara.

Valero Martín, Emilio del Val, Fernando Manzano.

¡Faltáis!... Faltáis de entre nosotros para siempre, pero vuestro recuerdo, escrito en nuestras almas por imborrables caracteres, no morirá nunca...

En nuestro rincón flota aún, un algo que os mantiene á nuestro lado,—eco de vuestras voces, que recuerda aquellas frases siempre oportunas, destilando gracia y derrochando ingenio.

¡No sé! Pero si existe comunicación entre los vivos y las almas de los que fueron, es indudable que las vuestras ayudaron nuestros propósitos en aquel modesto banquete, donde tomó cuerpo la idea de hacer esta Revista, y donde todos, heridos de idéntico tristísimo recuerdo, llorábamos en el fondo de nuestros espíritus, callando vuestros nombres. Jirones del talento que derrochábais en este rincón de Fornos, palpitaban en nuestro oído, y el incidente de reunirnos todos vino á agujonear nuestra alegría recordándoos.

Hoy, al fundar el órgano de nuestras aspiraciones, de nuestros deseos, de aquellas ideas que juntos discutíamos, os anoyazamos y nos unimos lo que os admiramos antes, y os admiramos hoy, para rendiros un justo tributo, y deciros que para nosotros no habéis muerto...

Aún recordamos aquella frase que el insigne autor de Marina decía al de «Una novela más», tomando en broma los estragos de la muerte.

—«Desengañate, Juanito, este mundo es muy mal sano porque todo se muere en él».

¡¡Todo!!...

Todo, menos el recuerdo que acarician personas que os fueron queridas; todo menos el recuerdo de vosotros, mientras viva en este rincón la mano de un amigo cariñoso, que por vosotros y por vuestro derecho, grabe en el primer número de LA PECERA vuestros nombres, al tiempo que os dedica su oración más ferviente...

M. de M.
La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 17

Ha llegado á mis oídos,
hace tres ó cuatro días,
que en esta Semana Santa
se destierra la mantilla.
Ese encaje que tú sabes
llevar con tanta maestría
que siempre que te lo pones,
pocas veces, por desdicha,
y sales por esas calles,
elegante y distinguida,
luciendo tantos primores
como llevas á la vista,
parece que hay en tu rostro
más amor, más alegría,
son más negros tus cabellos,
y tu boca mas chiquita,
tienen más fuego tus ojos
y más carmín tus mejillas.
¿Y la vas á desterrar
porque un revistero diga
que no es elegante usarla,
pues hoy el sombrero priva
y no hay ninguna señora
que use en París la mantilla?
¿Qué no la usan las francesas?
¡Ni la usarán en la vida!
que es prenda muy española
y para llevarla encima
se necesita la gracia
de las mujeres castizas.
Congue olvida esas rarezas,
cólocate la mantilla
y no hagas caso jamás
de modas ni tonterías.
A visitar monumentos,
á recorrer las capillas,
que está muerto Jesucristo
y los fieles necesitan,
ver ángeles como tú
que recuerden la infinita
sabiduría del Dios
que hizo tales maravillas.
Sal con ella, te lo ruego,
sal con ella, hermosa mía,
y si hay alguno que osado,
tu españolismo crítica,
te colocas el encaje
y vas á quien te lo diga
que al mirarte tan hermosa
de seguro te suplica,
reverente y humillado,
que te pongas la mantilla...

Pedro Sabau.
La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 19

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(Frente á la calle de Carretas.)
La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 3

Madrid 10 de Abril de 1895.

LA PECERA
Núm. 1.

Nadie pase sin hablar al portero.—Su servidor
M. P.

Es costumbre establecida al comenzar la publicación de los periódicos, estampar en la primera columna, del primer número, artículos que con los títulos de Nuestro programa, Nuestras propósitos u otras cosas por el estilo, ponen al tanto al lector del por qué y para qué fueron engendrados y nacidos. Qué bandera sustentan. Qué impulso les guía, etc., amén de advertir detalladamente y de antemano todos sus planes y fundamentos.

La Pecera está libre de esta carga por la razón de que nuestros planes y nuestros fundamentos son sencillamente echar á la calle un periódico que sea protegido por los grandes y al mismo tiempo sea un estímulo para los pequeños.

Sin embargo, como el título en las publicaciones si no es el todo es casi todo; perdóneme el lector que le detenga algunos segundos en esta portería, no para encarecer bondades ni disculpar deficiencias, sino para hacer una aclaración que juzgo conveniente; aclaración que prometo hacer con todo aquel laconismo que sea compatible con la caldad y oficio de portero.

El lector me dirá (suponiendo que me diga algo).
—¡Portero! Déjese de explicaciones inútiles: entregueme las llaves y ya veré si la casa es de mi agrado.

Y no bastará que yo le advierta cómo fué edificada ni bastará tampoco que jure y perjure que entre los que la habitan hay algunos hombres notables, ensalzados y reverenciados; que los otros nuevos inquilinos que inauguran la casa los más han venido á ella con su nombre y sus prestigios literarios y que hasta la presente los que no han alcanzado ambas cosas, han venido también trayendo como equipaje su generosa solicitud y sus justísimas esperanzas.

Comprendo que me repetirá el lector:
—Portero; las llaves y menos conversación.
—¡Van en seguida! pero conste que acerca del título La Pecera no terminaré mi discurso sin haber dicho antes cuatro palabras.

A las mujeres hermosas se les admira sin preguntar cuál es su nombre.

Es verdad; pero diéronme el encargo de explicar el rótulo de la portada y así lo hago, expuesto á incurrir en las iras de todos.

A LA PECERA le sucede lo que al regimiento del Rey. Debe ostentar también el honroso título de Inmemorial.

Hace ya algunos años, que la mayoría de los hombres que son hoy orgullo y gala de nuestra literatura, solían reunirse á diario en un rincón del café de Fornos.

Este rincón fué bautizado con el apodo de La Pecera, y aquellos besugos, congrios y percebes lograron en poco tiempo convertirse merced á su indiscutible y propio valimiento en subsecretarios, diputados, directores de periódicos, notables escritores y no menos celebrados poetas.
La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 6

el cierzo volvió á soplar con fuerza y entre heladas gotas de lluvia cayeron por breves horas espesos copos de nieve. Los que se habían apresurado á poner á la sombra los gabanes y las capas, no sabían cómo esquivarle el cuerpo al aire que el Guadarrama, totalmente cubierto de nieve, soplaba sobre esta corte, que pudiera llamarse de los milagros, porque es un verdadero milagro no irse al otro mundo en compañía de una pulmonía doble.

***

Cuando este número vea la luz pública, las solemnidades de la Semana Santa estarán en todo su apogeo. Y á pesar de que los días de Jueves y Viernes Santo han perdido aquí en Madrid todo ó casi todo aquel carácter que hace veinte años tenían; á pesar de que ya no se ven muchas mantillas, cubriendo los hom- y sombreando suavemente la frente y la garganta de nuestras mujeres; á pesar de que ya no van á lucir su garbo á la Carrera, las hijas de esta villa de la gracia y del donaire; á pesar de que hemos perdido con el cambio de la indumentaria mujeril, sin embargo, todavía puede dejarse la gloria, durante cuarenta y ocho horas, para venir á la Corte de España á gozar del espectáculo que ofrece el fervor de tantas devotas tentadoras.

Por nuestra parte nos alegramos de que la mantilla no esté en moda. Una tarde se la puso una niña de quince años, que ha tenido el privilegio de hacer de un amigo de quien os habla un loco, y todos los tormentos que inventó Dante le parecieron niñerías en comparación de los que sufrió. A punto estuvo de pegarse con cuantos la miraban. Poco más ó menos hubo de acontecerle por causa de una dama que, ya en el «verano» de su vida, es la más plástica representación de la belleza de la mujer en esa edad; llevaba también mantilla, iba á ver la primer corrida de Pascuas. Lagartijo estuvo á dos dedos de perecer en las astas del miureño que trasteaba, por quedarse como una estatua mirando á la dueña de los pensamientos de nuestro amigo.

¡Abajo la mantilla!

H. Balsa de la Vega.
La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 9

LARMIG

La redacción de esta revista, queriendo rendir un tributo de admiración al inmortal autor de las Mujeres del Evangelio, se honra publicando en su primer número algunos fragmentos del hermosísimo poema María Magdalena.

Los hombres eminentes de España, á su debido tiempo, glorificaron al más gallardo y castizo de los poetas místicos de nuestra patria.

La nueva generación literaria, queafortunadamente respira hoy áires de pura libertad, cumple el más entusiasta de sus deberes, honrando á sus muertos ilustres.

Con respecto al autor de María Magdalena, decía el eminente poeta Núñez de Arce el año 73:

"... se ha impuesto, porque, como he tenido ocasión de manifestar al principio, las Mujeres del Evangelio son algo más que una obra literaria, algo más que la brillante explosión de una imaginación poética; son un libro de combate, una protesta, una queja contra ese viento tempestuoso, que pasa sobre la tierra removida de Europa, derribando tronos, altares, tradiciones, sentimientos y creencias. Las Mujeres del Evangelio hablan á la inteligencia y al corazón, porque á la vez que tienden á reavivar la fe religiosa como elemento social, en estos tiempos, llenos de incertidumbres y dudas, en que tan rudos golpes se le asetan, hacen vibrar las cuerdas del sentimiento femenino, de esa grandiosa arpa humana; donde todas las ternuras y todos los dolores, todas las grandezas y todas las caídas, encuentran su himno ó su lamento.

Desde el cariño maternal, que halla en MARÍA su expresión más sublime; hasta la purificación de la pecadora MAGDALENA por el amor y el arrepentimiento; desde la caridad inagotable de BERENICE, piadoso y purísimo símbolo de la mujer valerosa, que, animada por el espíritu de Dios, consuela y cura en los hospitales, asilos y campos de batalla las enfermedades del alma y del cuerpo, hasta la creyente virtud de MARTA, que arranca del sepulcro á Lázaro, reanimá su hogar y revela qué la fe no sólo puede mover las montañas, sino resucitar los muertos; desde la intuición generosa de la SAMARITANA, que adviene y comprende por el sentimiento las más nobles y elevadas verdades, confusas y veladas quizás para los entendimientos superiores, hasta las interminables angustias de la MUJER ADÚLTERA, librada del suplicio, pero no rehabilitada ni en paz con su conciencia, todos los misterios del corazón, todas las alegrías, todas sus penas, todas sus aspiraciones, todos sus castigos tienen en este poema su voz; su nota, su gemido y sus lágrimas. Larmig debe estar satisfecho de su obra, donde se expone el influjo eterno de la idea, ó mejor dicho,
Revista crítica de historia y literatura españolas (1895-08-01 00:00:00), página 1

Agosto, 1895.

REVISTA CRÍTICA

DE

HISTORIA Y LITERATURA ESPAÑOLAS

AÑO I   NÚM. 5

SUMARIO
Libros españoles.—A. López Ferreiro, Encres municipales de Santiago y su tierra (F. Huñoz).—R. Torres Campos, Estudios geográficos (R. Altamira).—Libros extranjeros.—C. Griffin Child, John Lyte (A. Farinelli).—F. Boll, Briefe von Wolf, Luden, Jacobs au A. E. Lüne (A. Farinelli).—Pagan, Traducciones árabes (F. Codera).—C. Bogue Luffmann, A vagabond in Spain (W. Webster).—Wates, El Quijote (H. Butler Clarke).—Notas bibliográficas.—Portugal, 1894.—Libros recientes.—Revista de revistas.—Comunicaciones y noticias.—Academia de Ciencias de Lisboa.—Conmemorativos.—Necrología.—Descubrimientos arqueológicos.—Noticias.—Amena literatura.—Revista de publicaciones periódicas (T. C.)—La literatura portuguesa en 1894.

PUNTOS DE SUSCRIPCIÓN
LIBRERÍA GENERAL DE VICTORIANO SUAREZ
48, PRECIADOS, 48

MADRID

BERLIN
A. ASHER ET Cie.
13, Unter den Linden, 13.

LONDRES
DAVID NUTT
270, Strand, 270.

PARÍS
H. LE SOUDIER
174, Bd. Saint Germain, 176.

LISBOA
M. GOMES
70, Rua Garrett, 72.