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El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-23 00:00:00), página 6

Antes de llegar les dice á los que lleva, quedaos,
y al escuchar una voz acudid á vuestro amo.
Se acerca y mira en el sitio,
le aguardaba su contrario.
Ambos á dos se saludan estrechándose las manos,
y el mancebo así le dice,
hace tiempo que os aguardo,
pues tranquilo no estaré hasta después de mataros:
el ultrage que me hicisteis con robarme la que amo ansioso me tiene ha tiempo
de vuestra sangre, malvado,
la tenéis ya deshonrada,
pues que en maldecidos lazos le habeis quitado el honor,
y habeis su faz empañado,
para vengar esta infamia
os hice venir al campo,
y muerto os miro á mis pies,
y yo quedará vengado:
el moro saca su alfange,
y le dice, preparaos:
reluctantes por el aire
se ven los aceros claros,
y el moro á tierra se cae,
de un terrible y fuerte tajo:
al triste grito de muerto,
vienen todos sus vasallos,
y el joven con su corcel,
al punto se pone en salvo,
mientras van con su Señor ácia el castillo á curarlo.

Sayavedra.
[Se continuará.]

Miscelánea.

El Sábado 8 del corriente se inauguró en Madrid el nuevo teatro del Instituto, cuya dirección está á cargo del inteligente actor D. Juan Lombía. Anticipadamente habíamos dado á la Empresa la enhorabuena por la útil adquisición del nuevo joven actor D. Manuel Catalina. La experiencia ha confirmado las satisfactorias esperanzas que habíamos concebido, y el público ha dado prueba de su justicia premiando con sus aplausos el mérito del artista, que fué llamado á las tablas después de la ejecución de la comedia en un acto «Quiero ser cómico;» cuyo protagonista desempeñaba; presentándose á recibir las muestras de simpatía general con aquella modestia peculiar del verdadero talento.

Nosotros, verdaderos amigos del Sr. Catalina; ya que no hemos podido darle un trecho abrazo en la noche de su triunfo y mezclar con las tuyas nuestras lágrimas de entusiasmo; queremos al menos, desde este sitio donde nos han conducido las circunstancias, dedicarle estos renglones como una cariñosa prueba de adhesión y afecto.

¡Ojalá cada paso en su carrera le valga una corona, y cada corona escite en él un recuerdo para su amigo:

Santiago Ramos.
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-23 00:00:00), página 7

A mi buen amigo D. Manuel Catalina,

después de su debut en el teatro del Instituto.

Los sueños de tu ardiente fantasía trocaronse en brillantes resplandores: el destino te otorga sus favores, y el Público te dió su simpatía.

Si en medio de tus triunfos algun día tal vez hallas espinas entre flores, su fragancia te brinda y sus colores el suelo de la hermosa Andalucía.

Miamistad, miterna en él te espera: ven á gozarla, ven, en dulce calma; mas vano es el temor: en tu carrera solo triunfos tendrás gratos al alma.

No temas, Catalina; que la Historia te guarda muchas páginas de gloria.

Santiago Ramos.

SOCIEDAD DE LA UNIÓN, compuesta de artesanos en la mayor parte, y dirigida por Don Gonzalo Montero. Estos aficionados en la noche del 17 pusieron en escena la comedia titulada: BANDERA BLANCA, original de Don Juan de Alba, en la que la Señorita Muñoz lució sus buenas dotas para el teatro, como igualmente los Señores Pérez y Aguilar, que mas de una vez alcanzaron justos y merecidos aplausos: los demas Señores hicieron lo posible en sus respectivos papeles, aunque les aconsejamos hagan por afinar mas la acción; no obstante de esto nos congratulamos en ver que se va difundiendo en nuestro país la afición á las bellas artes en todas las clases de la sociedad.

Lejos de que pudiese ser extraño al Númen nada de lo que se refiera á lo útil, lo bueno, y lo bello, sus inspiraciones ó sus escitaciones deben consagrarse especialmente á tal objeto. Consagramos, pues, con confianza unas líneas á los embellecimientos materiales de que creemos susceptible á nuestra Córdoba, como parte muy importante de las mejoras que pueden hacerse. Hacer variar la fisonomía islámica de nuestra población es casi imposible: pero caben en ella muchas alteraciones ventajosas, que solo por indolencia no pasan de proyecto á realidades. Para ejemplo citaremos las siguientes y apreciaremos indicaciones de otras.

Embellimientos de Córdoba

FACILES DE REALIZAR.

En primer lugar reponer el arbolado de las inmediaciones. Es precepto de nuestras antiguas vencendas leyes, renovado por el inclito Carlos 3.º, y reiterado últimamente. Un Magistrado que debe merecer más
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-23 00:00:00), página 8

recuerdos á Córdoba que tantos otros modernos que no han venido mas que á cobrar sueldos en ella, el ilustrado, activo é integro Corregidor Eguiluz, de honrosa memoria, entre otras cosas buenas circundó á nuestra Capital de paseos, y de un numeroso arbolado.

En lugar de conservarse y estenderse este, según lo preceptuado, mas de la mitad de aquellas plantaciones no existen. Veanse todas las salidas de la Ciudad: el campo de Madre de Dios donde se celebra la feria de la Fuensanta y que ofrecía un bosque ameno á los concurrentes, conserva hoy alguno que otro pie, que puede parecer reconvencion ó recuerdo. Lo mismo el campo de S. Anton; lo mismo todo el circuito de la poblacion que debiera por sus salidas principales parecer un verjel en los caminos.

Esto no es costoso. Los presos ayudaban en otro tiempo y con ello tomaban el aire y se solazaban......

La estacion es la propia; los medios sencillos; y debieran ademas formarse grandes viveros en las orillas del rio sobre el campo de la Verdad, por donde empuja para pasar, y solo tal valladar puede sujetarlo; y en algún otro punto.

Los paseos de los alrededores, sus fuentes, poyos y adornos, nos contentaríamos con verlos como los dejó el Sr. Eguiluz; pues el aspirar á verlos mejor fuera un atentado contra la razon, atendido todo lo que media actualmente. Un monumento al Sr. Eguiluz (en su paseo de la Victoria) que era un monton de escombros como hoy el de frente al Pretorio) fuera un debido testimonio de gratitud y un estimulo quizá.

En el interior de la Ciudad serían agradables algunas pequeñas alamedas que formarian tambien una especie de paseos para el barrio; serian un desahogo agradable y saludifero.

[Se continuará.]

BIBLIOGRAFIA.

Historia de Zumalacarregui. Se ha repartido la entrega 25 que es la última de esta publicacion y con ella una lindísima cubierta para su encuadernacion, llevando en la portada varios trofeos militares y en el final la vista del pueblo donde nació el heroe carlista. Se vende encuadernada al precio de 60 rs. sin láminas y 65 con ellas el tomo en Madrid y 75 y 80 en las provincias.

LA ARMONIA.

Periódico de fomento, moral, literatura y comercio, bajo la direccion de D. LEOPOLDO MARTINEZ PADIN.
Se ha publicado el n.º 12.
Sale 4 veces al mes en Santiago.
Precio 7 reales y medio cada trimestre franco.
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-02 00:00:00), página 1

SEMANARIO UNIVERSAL.

A NUESTROS LECTORES.

Al principiar á publicar nuestro semanario, después de haber vencido los obstáculos que se nos presentaron, hemos querido dar á los suscritores que nos honran esta pequeña introducción, no con el fin de engrandecer nuestras débiles tarcas, sino con el de mostrarnos agradecidos á su benevolencia.

Inútil es repetir lo dicho ya en el prospecto: los artículos y demás composiciones serán de los más amenos, instructivos y variados que hayan visto la luz pública.

Las críticas serán imparciales y para no cansar al lector solo se insertará una revista teatral todos los meses y aun esta siempre variada y sencilla.

Daremos una colección de Biografías de españoles célebres acompañándolas los retratos de los mismos, de la más perfecta semejanza, prefiriendo los de nuestra provincia. También algunas vistas y grabados análogos á los composiciones y artículos.

Y puesto no nos mueve ninguna mira de especulación, si el número de suscriptores supera á los muchos gastos que se nos ocurren, daremos más ensanche á las columnas del Semanario.

Esta es la marcha que pensamos seguir, para lo cual damos el primer número como muestra de ella, haciendo en lo sucesivo por que sea cada vez mejor y por ganarnos el aprecio de los que nos han favorecido; si es así, nuestra será la gloria y el agradecimiento, y por lo tanto nada tendremos que añechar.

R. de A.

2 de Noviembre.
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-02 00:00:00), página 2

Quejas á una Bella ingrata.

1.º
¿Porqué de esa infausta reja
los hierros aborrecidos
se interponen á mi queja,
y hacen vagar los quejidos
que el corazon me aconseja?
¿Porqué, ingrata, si las miras
perderse en la inmensidad,
llevas á tanto tus iras
que me niegas sin piedad
hasta el aire que respiras?
¿Porqué me vedas, impía,
que en medio la noche oscura,
desde la calle sombría
contemple yo con ternura
la bella del alma mía?
¿Qué puede estorbarte á ti
que cuando giras gozosa
celestial cual una Huri
por tu estancia vaporosa
sin acordarte de mi?
¿Haya un hombre que te mire
gozoso y embelesado
y que tu aliento respire
riquisimo y perfumado,
sin que recelo te inspire?
¿Puede causarte temor
mirar en tu puerta un hombre
que murmura con amor
tu dulce y májico nombre
antes del primer albor?
Y oir, si acaso enojosa
pesadilla te despierta,
en la noche tenebrosa,
junto al dintel de tu puerta
una cancion amorosa?
No; que en la fresca mañana

A C.......
es grato ver cual te cela
con el cariño de hermana
en tu puerta un centinela
y una flor en tu ventana.
.............................
Mas ¡ay! cántiga halagüeña
á ti mis suspiros mandan,
y en vano el alma se empeña,
que las peñas no se ablandan
y es tu corazon de peña.
¡Qué sirve que yo amoroso
huya del lecho la calma
por contemplarte afanosos,
si en el fondo de mi alma
eciste un recuerdo odioso!
Recuerdo que siempre firme
vive dentro de mi mismo
sin que de él logre evadirme
y que me empuja á un abismo
sin encontrar donde asirme.
Y ese recuerdo, mujer,
que tanto el alma destroza
en continuo padecer
es... el del hombre que goza
tu tiernísimo querer.
Si; porque la suerte impía
que así mi ecistencia apura
sin descanso noche y dia
á otro hombre dió esa ventura
y la robó al alma mía.
.............................
Mas, ¡ay! cántiga halagüeña
á ti mis suspiros mandan,
y en vano el alma se empeña,
que las peñas no se ablandan
y es tu corazon de peña.

El Ausente.
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-02 00:00:00), página 3

BIOGRAFÍA ESPAÑOLA.

PABLO DE CÉSPEDES.

Cuando se recuerdan las glorias que ilustran á España en las bellas artes, y se enumeran los eminentes profesores que supieron elevarlas al alto grado de esplendor con que las vió nuestra patria, en tiempos ciertamente mas felices para ellas; no es de los últimos que acuden á la memoria aquel hombre extraordinario, que cultivando las todas con igual perfeccion y talento, y con no menor fondo de conocimientos y erudicion, llegó á figurar en primera línea entre todos sus contemporáneos. Tal es Pablo de Céspedes, que nació en Córdoba en 1538, y fue hijo de Alonso de Céspedes y de Olalla Arroyo, natural de la villa de Alcolea de Torote, nieto de Alonso de Céspedes, oriundo de Ocaña, y de Francisca de Mora, personas de noble y distinguido linage. Nació en casa de Francisco López Aponte, racionero de esta Santa Iglesia, el cual era tío de Alonso de Céspedes, padre de Pablo y hermano de Pedro de Céspedes, que después fué también racionero de esta Catedral.

Se mantuvo y educó en la casa del expresado su tío, estudiando las primeras letras, gramática y filosofía has-
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-02 00:00:00), página 4

ta la edad de diez y ocho años, y en el de 1556 pasó á Alcalá de Henares á seguir las facultades mayores y á aprender lenguas orientales. Allí probablemente recibió el grado de Doctor, con que lo califica D. Juan Antonio Llorente; aunque ignoramos en qué ciencia. Tampoco consa el tiempo que ocupó en estos estudios, ni si aprendió en España el arte de la Pintura; pero es de crer que antes de ir á Italia tuviese ya algunos principios. El Sevillano Francisco Pacheco, su grande amigo, dice que estuvo dos veces en Roma; mas aunque pasó á esta Ciudad, antes del fallecimiento de Miguel Angel, ocurrido en 1564 por lo que pudo conocerle personalmente y tratarle, no consta esto de sus escritos, si bien manifiesta en ellos lo muy afecto que era á sus obras, que estudió, según se cree con fundamento, bajo la dirección de alguno de sus discípulos. En aquella Capital dio muestras de sus grandes adelantamientos en la Pintura con el fresco que pintó en la pared de la iglesia de Araceli sobre el sepulcro del marques de Saluzzo, que representa unos niños; y en la capilla de la Anunciata de la Trinidad del Monte, con la historia de la Virgen, y los profetas en los pilares, notándose en todo grandiosas formas y buena manera; y en la escultura con la cabeza de mármol, que hizo para la estatua de Séneca, que no la tenía, y apareciendo con ella una mañana fué muy aplaudida y escribieron al pie:» Victor il spagnuolo. Pintó igualmente en relieve con ceras de varios colores conforme al natural, cuyas obras y otras le dieron mucho crédito y estimación en Roma, como también el trato y amistad, que tenía con los sabios y literatos. Entonces, según cree Palomino, «consiguió la prebenda, que gozó en su Patria, sino es que fué coadjutor de su tío Pedro de Céspedes conforme al uso de aquel tiempo.

Residiendo aun en Roma fué procesado por la Inquisición de Valladolid en 1569 de resultas de la prisión del Arzobispo de Toledo Don Fr. Bartolomé de Caranza, entre cuyos papeles se hallaron borradores de cartas, escritas por este prelado á Céspedes, y varias de este á aquél. Su proceso comenzó por una carta escrita por él en Roma en 17 de Febrero de 1559, en que además de comunicar al Arzobispo el estado de las diligencias, que practicaba en su favor, de lo cual trataban las otras cartas, hablaba mal del Inquisidor general Valdés, y del Tribunal de la Inquisición de España; mas Céspedes permaneció en Roma y los Inquisidores de Valladolid no pudieron castigarle sus murmuraciones.

Restituido á Córdoba tomó posesión de su prebenda el 7 de Setiembre de 1577 con general aprobación del Cabildo de Canónigos, y del Obispo Don Fr. Bernardo de Fresneda. Desde luego manifestó la mayor puntualidad y celo en el cumplimiento de los deberes de su ministerio, y desempeñó varios graves encargos, y comisiones que el Ca-
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-02 00:00:00), página 5

bildo puso á su cuidado, como sué entre otras el arreglo del Cuaderno de los martires de Córdoba, que hizo en union con el maestro Ambrosio de Morales, por el que se mandó rezar en dicha Iglesia en Junio de 1583. No dejó por esto de ocuparse en la Pintura y entonces trabajó algunos de los cuadros, que mencionaremos despues.

(Se continuará.)

Luis Maria Ramirez y las Casas Deza.

HISTORIA,

No es nuestro proposito la narracion de los sucesos, en cuya aceptacion suele tomarse generalmente la palabra historia, sino hacer algunas reflexiones filosoficas sobre su objeto, estilo, y el diferente sello que lleva en las Sociedades, según su estado de adelantamiento y de cultura. La historia es pues, archivo de lo pasado, espejo de lo presente, y prudente prevision de lo venidero. Por lo cual en nuestro sentir es digna de toda alabanza, y muy util y necesaria en los pueblos civilizados. Ella conserva los altos hechos de los claros e ilustres varones, por lo que su gloria se hace tan duradera como los hombres; cuando de otro modo sería esfímero y momentáneo. Por ella llegan hasta nosotros los acontecimientos de la mas remota antiguedad, la ruina de los imperios, las vicisitudes de los pueblos, el estado de las ciencias en varias épocas, los trastornos de los gobiernos, y el conocimiento en fin de las pasiones, sus efectos, y de sus mas ocultos resortes, de lo que pueden deducir acertadas consecuencias los que se dedican á la vida pública.

La historia, como todas las ciencias del entendimiento humano, tiene sus diferentes fases gradualmente según el desarrollo intelectual de los pueblos. En la primera edad de la civilización, ó en una cultura naciente, todo se presenta á la imaginacion del hombre lleno de atractivos y de encantos, y por consiguiente esige en la historia un caracter eminentemente poetico. Las hazañas de los heroes, los grandes triunfos, y todos los acontecimientos de algun interés (no habiendo medios de perpetuarlos con signos estables) se cantan y transmiten de padres á hijos en romances cortos y canciones guerreras. Así varios pueblos salvajes de la América tenian sus cantos, como otras tantas ceremonias para los diversos sucesos de la vida.

Por lo cual al tiempo de entrar en un combate entonaban el canto de guerra: si en esta los hacian prisioneros, toda la ostentacion del valor consistia entre ellos, en ir de buen ánimo entonando el canto de muerte, publicando las hazañas hechas y los enemigos vencidos por sus abuelos, sus padres y ellos mismos. Pero cuando mas adelante las luces se van difundiendo, y llega el tiempo de la tranquilidad y el reposo, sin que la politica adquiera grande extension y energia, y sin que la libertad se cimente en
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un país, entonces buscan los hombres en la historia un interés filosófico considerándola como una simple enseñanza, y bajo este punto de vista la miraron los antiguos como de un rango inferior á la poesía, dando muy poca importancia á la verdad material, con tal que hubiese un hecho que contar verdadero ó falso, y que este hecho ofreciese un grande interés por su narración ó novedad, ó una grande lección de moral ó de política, esto bastaba. En los países libres, que en este caso, ó para llegar á el han tenido que combatir los antiguos usos y preocupaciones, y que arrastrar revoluciones y turbulencias, buscan los hombres, no las crónicas, no la sencilla relación de los hechos generales, sino inquirieren con ansia en la historia de los pueblos libres de la antigüedad, las causas, los medios, y los ocultos móviles que produjeron este ó aquel efecto, como que ya son actores, y experimentan en rededorsu yo lo que antes veían de lejos y al traves del tiempo. Consolidadas ya estas constituciones de un modo estable, cuando las artes y las letras llegan á la cúspide de su esplendor y perfección, cuando los descubrimientos y conquistas de ignotos y lejanos países comunican á las ciencias nuevo impulso é incremento, entonces se convierte la historia en una enciclopedia, que todo lo abraza; desde la astronomía hasta la física, desde el conocimiento de la pintura y escultura hasta la economía política, desde el estudio de las leyes civiles y criminales, hasta el de las leyes políticas. El historiador moderno describe las costumbres, los trajes, las fisonomías: prestanle materia la guerra, la navegación y el comercio; todo tiene al presente cabida en los inmensos límites de la historia: una orden, un decreto, una nueva contribución reclama su crítica, de donde puede deducirse que los conocimientos de un historiador deben ser universales, y que su estudio y erudición le hagan parecer hombre de todos los países y de todas las edades, que no se deje arrastrar de su propio dictamen, que no suponga ideas en los hombres y tiempos de que y de quienes escribe, que ni tuvieron, ni pudieran tener. Nosotros hemos procurado descubrir la panacea general de la historia según lo permiten los estrechos límites de nuestro periódico, para cuyo complemento consignaremos las siguientes líneas de un célebre moderno: «La historia entera de las naciones en el orden sucesivo de su edad se contiene en cuatro especies de documentos: las poesías, las leyes, las crónicas que refieren los hechos generales, las memorias que pintan las costumbres y la vida privada. Los hombres primariamente cantan y después escriben.

J. D. M.
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-02 00:00:00), página 7

Antiguedades.

LOS TEMPLARIOS EN CÓRDOBA.

Esta celebre milicia que tomó una parte muy activa en la conquista de Córdoba por Fernando 3.º, se estableció en ella y formó una de sus principales provincias. En la Capital tenian la Casa de los Comendadores, hoy de los Marqueses de Valdelagranja junto á San Tiago, cuya Iglesia le correspondía, y con la cual comunicaban, y la llamada Casa grande sita parte de ella en la casa de los Duques del Arco junto á la Compañía á que englobaba dicho edificio, el de la Asuncion en parte, y la casa llama-

    ALFONSO CORDUBA
    ALFONSIE
    ALFONSI

    ET
    JOANNA
    ALDONSA

    DE INFANTAS
    AGUAIII
    CORDUBA

    LUDOVICUS MENCIA
    LAURENTI
    ANTONII

    MANUEL
    LEONORA
    ISABELA

    SAAVEDRA
    CORDUBA
    ALFONSI

Volviendo á los caballeros del Temple, para que la Sierra, pobladísima entonces de Moriscos, les fuese encomendada, pues tenian Conventos fuertes, mencionados por S. Antonino de Florencia, y notados en los fastos de la orden, en la Sierra de Montoro, cuyos restos aun se ven en la loma llamada de los Caballeros; en Pedrique junto á la cuesta de la matanza (nombre que la tradicion remonta á la de aquellos desgraciados guerreros;) mada de la Encomienda; pues la calle del Paraiso no existia, y data solo de 1640, apellidándose en su origen calle nueva.

La casa de los Comendadores abunda en vestijios bien conservados. En la de los Duques del Arco (hoy Conde de Fernan Nuñez) y en las adyacentes poco se encuentra, salvo algunos subterraneos casi encombrados. La renovacion de dicha casa, hasta ahora parada de postas, y que sus dueños la reedifican, quizá presente algun resto antiguo. Hasta ahora solo aparecen de época posterior: escudos de los Rios, de los Manriques, de los Muñiz de Godoy, de los Cordobas, &c.: en una gran viga de una alcoba principal hay aun legibles las inscripciones siguientes (literales)

en la Coronada junto á Fuente abe- juna, cuya virgen suponen ser la del Convento; en la sierra de los Santos; en la de los Martires y en Trassierra que ha conservado desde entonces la memoria que durará mas que el pue- blo, pues á este en lugar de somen- tarlo lo declaran ya cesante.

Las encomiendas de Belmez y Es- piel eran Templarias: y sobre estas antiguedades existen datos en el ar- chivo de la Corona de Aragon en Bar-
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celona y en el de Simancas. Tambien como este orden sostiene haberse perpetuado en Francia y hoy se ha dado asi á la palestra, pudieran alli tener datos.

F. Diaz Morales.

AVISO.

Método de Madama de Louret, Directora de primera clase de Toulouse de Francia, inventado y enseñado únicamente por ella. Consiste en pintar al óleo y al barniz con extraordinaria perfeccion toda clase de cuadros, imitando los pintados sobre el lienzo.

Los resultados de este método son tan extraordinarios, que inducen á creer que las pinturas producidas son el fruto de muchos años de estudio.

Dicho método es facilísimo, con solo la primer pincelada y sin recurrir á retocarla se produce el efecto que se desea: una paleta, seis colores en vegiga preparados para pintar al óleo, algunas estampas y pinceles, es lo que únicamente se necesita para hacerse pintor improvisado con el ausilio de 4 ó 6 lecciones.

El discípulo podrá después sin necesidad de mas, continuar pintando sin maestro y como si hubiese aprendido 6 ó 8 años.

La Sra. de Louret suplica á las personas que deseen adquirir este bello arte, tengan la bondad de dirigirse á su casa para asegurarse de la veracidad de lo expuesto, viendo varias obras tanto de sus discípulos como suyas.

Igualmente pasará á dar lecciones en casa de las personas que les conviniese así mejor, y á los colegios y casas de educacion de ambos sexos. Vive calle del Conde de Cabra.

Este periódico sale todos los Domingos en 16 columnas de esmerada impresion: su precio en Córdoba el de 6 rs. por trimestre y el de 8 fuera franco de porte.

Se suscribe en Córdoba establecimiento de D. Fausto Garcia Tena. Sevilla Alvarez. Cadiz Nuñez. Almeria Vergara y compañía. Badajoz Viuda de Carrillo. Linares Alaminos. Aguilar Piñuela, y en las demas partes en las administraciones de correos ó por medio de una libranza á favor del Administrador de este periódico.

No se admite correspondencia sino franca.

CORDOBA:

Establecimiento tipográfico de D. Fausto Garcia Tena, calle de la Librería núm. 2.
La Pecera (Madrid) (1895-04-10 00:00:00), página 1

Número 1º

LA PECERA.

Revista Literaria Ilustrada

MADRID, 1895

AÑO I

Administración: Silva, 21, principal.