Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1897-01-01 00:00:00), página 8

Padre Bouhours en los Entretiens d’Ariste el d’Eugène y en la Manière de bien penser dans les ouvrages d’esprit. Lo que más gustaba en Francia era el género pastoral, narrativo y burlesco. Sin la Diana de Montemayor, Honoré d’Urfé no hubiera nunca escrito su afortunadísima Astée. Sin las Guerras civiles de Ginés Pérez de Hita, Mme. de Scudéry y Mme. de Lafayette, no hubieran probablemente cansado á mil lectores con sus interminables novelas, Del Don Quijote, de las Novelas exemplares, del Persiles y Sigismunda, había ya, en 1618 una traducción francesa. En 1618 también salía de la imprenta de D’Audiquier la Vida del Escudero Márcos de Obregón, á pocos meses de la impresión del original español. Oudin, Chappuis, Baudouin, Lancelot, D’Ouville, eran los traductores más activos y más acreditados. La novela picaresca, la de aventuras, donde más sobresale la originalidad, la lozanía y la imaginación españolas, había entrado triunfante en Francia con el Lazarillo. Desde 1561 hasta 1678, las traducciones del Lazarillo se multiplican. El grave y pedante Chapelain es quien tradujo primero el Guzmán de Alfarache. Más que los icareos vuelos de la lírica, más que los ingeniosos enredos dramáticos, mucho más aún que la pomposa y altisonante poesía épica de España, gustaba en Francia la ironía sutil, la sátira picante y mordaz, especial del ingenio español. Muy característico es el hecho de que Góngora, inocente como Antonio Pérez en punto al desarrollo del preciosismo en Francia, lejos de influir por su estilo obscuro, claveteado de antítesis y de imágenes estrafalarias, obtuvo admiradores e imitadores en el género burlesco en que Lope habría tenido como maestro; algunas de sus décimas y de sus letrillas satíricas, servían de modelo á Malherbe, á Voiture, á Louis Racine, á Scarron, como muy bien indica Lanson en un estudio reciente (1).

Morel-Fatio, ya lo he dicho en otra parte, es algo severo con la comedia española. Nadie habrá que discuta al sabio crítico los defectos de que adolece un teatro que abondo muy poco los laberintos del corazón del hombre y que fué en su tiempo un almacén de invenciones donde surtíanse con más ó menos acierto los poetas de Francia, de Italia, de Holanda, de Alemania y de Inglaterra (1). Pero, si es un hecho averiguado que la «comedia», por su sabor sumamente nacional, tal como recitabanla los comediantes españoles en Francia (ya en 1613, en ocasión de las bodas de D.a Ana de Austria), no supo nunca granjearse verdadero favor, ni en Saint-Germain, ni en el Hôtel de Bourgogne; si es indudable que el Cid de Corneille vale más que Las Mocedades de Guillén de Castro y más valor tienen Rodogune, Heraclius, Don Sanche d’Aragón (2), que ciertas comedias españolas que las inspiraron, si Molière, tomando indirectamente «su bien» del almacén de comedias españolas, creó dramas profundamente humanos, que el polvo de los siglos no llegará nunca á destruir, no podrá decirse con conciencia que Hardy, Thomas Corneille, Scarpon, Rotrou, Quinault, D’Ouville, Bois-Robert, De Brossé, Montfleury, Hauteroche y los otros imitadores del teatro español crearon obras superiores á las de Lope, de Tirso, de Moreto, de Alarcón, de Calderón, de Rojas Zorrilla, de Solís, saqueadas en Francia, más que en otras partes. Pésame no poder reconocer en todo el teatro francés del siglo xvii, con excepción de los dramas de Corneille y de Molière, aquella «imitation intelligente qui sait créer des oeuvres plus belles, plus parfaites que les originaux», observada por M. F. El mismo Thomas Corneille (3), poeta dramático industrial muy experimentado, imitando con osadía grandísima las comedias españolas en su novedad, diez ó doce años después de su primera representación, transformando como mejor supo tres comedias muy conocidas de Calderón: El Astrólogo fingido, El Alcalde de sí mismo, Hombre pobre todo es trazas, nunca alcanza la perfección

(1) Segundo de sus Etudes en Rev. d’hist. littér. de la France. Góngora, m, 321 sigs.

(1) Algun día daré cuenta á los lectores de la Revista de las fuentes españolas indicadas por Koepnel en sus Quellenstudien zu den Dramen Ben Jonson’s, John Marston’s und Beaumont und Fletcher, Erlangen, Leipzig, 1896.

(2) F. Hémon en un artículo de la Revue Bleue (1.º Agosto 1896) Don Sanche d’Aragón: de quoi est faite une comédie héroïque de Corneille, habla de las relaciones entre el drama de Corneille y su fuente principal: El Palacio confuso de Lope de Vega.

(3) Véase el 4.º capítulo La comédie espagnole, del libro de G. Reynier, Thomas Corneille. Paris, 1893. Adelanta al presente el estudio de la imitación del teatro español en Francia, gracias á los trabajos de Roy sobre Sorel, de Morillot, de Person, Vianey (véase también su libro Mathurin Regnier. Paris, 1896) Steffens, Stiefel y Gruber, sobre Rotrou y Scar- ron. Pobre cosa es el estudio de R. Peters, Paul Scarron’s Jodelet Duelliste und seine spanische Quelle. Erlangen, 1893. Sobre la influencia española en la tragedia francesa del siglo xvii, espérase todavía un estudio de Reynier.