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Nuevo teatro crítico (1893-12-01 00:00:00), página 98

LETRAS Y LIBROS

A hora presente es la más desfavorable para la literatura, como que la atención está reconcentrada exclusivamente en las graves complicaciones que nos amenazan más allá del Estrecho, en la insidiosa cuestión de Africa, de la cual pende nuestra honra y el porvenir de nuestra ya tan mermada influencia exterior. No hay que echarle, sin embargo, toda la culpa á la guerra, ni á los dinamiteros, ni á la dinamita que explota casualmente; débense buscar las razones de este marasmo en una postración general, nacida de causas muy distintas y múltiples, que sería fastidioso é ingrato enumerar aquí. Lo cierto es que, por fas ó por nefas, los mejores autores españoles se han metido en la concha, como desalentados. Galdós busca refugio en el teatro, y con la perseverancia
Nuevo teatro crítico (1893-12-01 00:00:00), página 99

tranquila, rasgo peculiarísimo de su carácter, se dispone á ensayar una comedia, La de San Quintín. Sobre Pereda grava una inmensa desventura, una de esas catástrofes que desorganizan el alma y cortan para mucho tiempo los vuelos de la fantasía, obligando á exclamar algo parecido á lo que solloza Otelo en uno de los momentos más sublimes del drama: "oh, now for ever, farewell the tranquil mind! farewell content!... and all quality, pride, pomp and circumstance of glorious war!... Farewell! Othello's occupation is gone!"

En cuanto á Valera, hállese entregado á los deberes y distracciones de su cargo de ministro plenipotenciario en Austria; y ya que, según autorizadas noticias, se queja porque de aquí nadie le escribe ni le cuenta novedades, viva seguro de que también nosotros lamentamos que él no nos escriba á todos, escribiendo al público; y bien nos duele tener tan poco qué contarle, en esta que puede considerar carta abierta intercalada en el Teatro Crítico.

***
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-16 00:00:00), página 1

BIOGRAFIA ESPAÑOLA.

Pablo de Céspedes.

[Conclusion.]

Si estos escritos manifiestan su gran saber en la teórica de las bellas artes, sus pinturas le hacen desollar entre los primeros artistas de Italia: Pacheco asegura que «fue uno de los mejores coloristas de España, á quien la Andalucía debe la buena luz de las tintas en las carnes, como ha manifestado en Sevilla con sus obras, y particularmente en Córdoba su patria.» Y Don Antonio Ponz, después de haber visto unas y otras se atreve á decir «que si como Céspedes tuvo amistad con Federico Zúcaro, la hubiese tenido y alcanzado á Rafael, hubiera sido uno de los primeros pintores del mundo, así como lo fue de los mas doctos.»

El mismo Pacheco hablando de Céspedes dice en el prólogo del Arte de la pintura lo siguiente: «pero con su muerte perdió España la felicidad de tan lucidos trabajos (habla del poema de la pintura) y el de la dilatación y fama de su nombre.» (1).

Si Pablo de Céspedes fue tan celebrado en España, no fue menor el nombre que dejó en Italia. Habiendo enviado á pedir á Federico Zúcaro un cuadro de Santa Margarita para un retablo que está en un pilar de la Catedral de Córdoba, cuadro que al fin pintó, y que en el dia se halla del todo perdido, lo resistió mucho diciendo: Donde está Pablo de Céspedes, ¿como envian por pinturas á Italia?

Se celebran la elegancia y grandiosas formas de su dibujo, la gallardía de sus figuras, el estudio e inteligencia en la anatomía, la destreza en los escorzos, el efecto del claro-obscuro, la brillantez del colorido, la verdad de la expresión, y sobre todo su invención que no necesitó mendigar de otros.

Como tan graa maestro, observaba el sistema de hacer modelos y cartones del mismo tamaño que habían de tener los cuadros. Sus dibujos ejecutados regularmente con lápiz negro y rojo, son muy raros, y muy estimados de los inteligentes. El Sr. Cean Bermudez conservaba uno de aguadas sobre papel pardo, tocados los claros con albayalde, que representaba á un obispo arriano reconviendolo al príncipe San Hermenegildo antes de ir al martirio.

Tuvo amistad con varios hombres doctos de su tiempo, entre ellos con Arias Montano, á quien debió de

(1) Este prólogo, antes inédito, lo publicó el señor Cean Bermudez en su diccionario histórico de los profesores de las bellas artes en el art. de Francisco Pacheco.
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-16 00:00:00), página 2

conocer y tratar en Sevilla las temporadas que moraba allí, y del que dice un discurso que escribió sobre el Monte Tauro: «Arias Montano, doctorísimo varón, á quien debo sumareverencia, así por sus singular erudicion é incomparable bondad, como por la amistad grande que tantos años hubo entre nos.»

Y en otra parte añade; «el Sr. Arias Montano, que está en el cielo, tan señor y particular patrón mio.»

Los discípulos mas notables que salieron de su escuela fueron Juan Luis Zambrano, Juan de Peñalosa, Cristoval Vela, Antonio de Contreras, y Antonio Mohedano.

Las pinturas públicas de mano de Céspedes son las siguientes:

En la catedral de Cordoba. El gran cuadro de la cena del Señor con los Apóstoles en la capilla de los Mohedanos, próxima á la llamada del Cardenal. En él, dice Palomino, «muestra muy bien su ingenio, pues no hay apostol en cuyo aspecto no se muestre la santidad y el amor, en Cristo la hermosura y grandeza, y en Judas lo descortes y lo falso. Cuando pintaba este cuadro, los que iban á verle celebraban mucho varios vasos y jarrones que están pintados en él en un enfriador de admirable traza y disposición, sin atender á la valentía de todo lo demas. Viendo el rationero que á todos se les iban los ojos á aquel juguete, ensurecido daba voces á su criado diciendo: ¡Andrés, bórralo luego! ¡quitalo de aquí! pues no se repara en tantas cabezas, figuras, movimientos, y manos, que con tanto cuidado y estudio he hecho, y reparan en esta impertinencia!» y fue necesario darle mucha satisfacción para que desistiera de borrarlo.

En la capilla de los corteses, patronato de los Duques de Rivas, el cuadro que representa á San Juan Bautista y San Andres en el primer término; y á Nuestra Señora con el niño Dios y Santa Ana en el segundo; y dos pequeños en el sotabanco del mismo retablo, que representan la historia de Tobias.

En la iglesia de los Santos mártires Acisclo y Victoria. El que figura á San Pedro Mártir. Del que estaba en el refectorio de este convento, y representaba la cena del Señor, ignoramos el paradero.

En la Catedral de Sevilla. Ocho lienzos colocados en los zócalos del segundo cuerpo de la sala capitular: cuatro contienen figuras alegóricas, y los otros cuatro niños con targetas. Hay dos grandes en la contaduría mayor, y representan á Santa Justa y Rufina con la giralda en medio, y el sacrificio de Isac.

Dos cuadros en el salon bajo, Alcazar de id., que representan á Jesucristo en el desierto, servido de ángeles después de la tentación del demonio; y un San Hermenegildo de medio cuerpo, los que estaban antes en la casa profesa de los jesuitas.

En la Academia de San Fernando. Se conserva el cuadro que representa la Asunción de Nuestra Señora con los Apóstoles, y estaba en el
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-16 00:00:00), página 3

colegio de los jesuitas de Córdoba.

Ignoramos el destino que han tenido otros cuadros de Céspedes que había en la iglesia del citado colegio de jesuitas de Córdoba, y representaban el martirio, la degollacion y el entierro de Santa Catalina titular de aquella casa: un Crucifijo con la Virgen y San Juan; un Ecce-homo, la Sierpe de metal, el Sacrificio de Abraham, la Oracion del huerto, los dos San Juanes, y un niño Jesus en gloria. Estos cuadros acaso serian destinados á otra parte al tiempo de la estincion de los jesuitas.

En el convento de Santa Clara de la misma ciudad de Córdoba, estaba un célebre cuadro que representaba á Santa Ursula con sus compañeras, que se quitó de donde estaba para sustituir un retablo de mal gusto.

De Pablo de Céspedes como arquitecto, solo se menciona una obra, que era el retablo de la citada iglesia de los jesuitas de Córdoba, ahora parroquia del Salvador y Santo Domingo de Silos, el que fue quitado, no sabemos en que tiempo, para colocar en su lugar un moharracho de talla, que sin duda intentarian dorar y se ha quedado en la madera, á excepcion del tabernáculo, que es tan malo como todo lo demas. (1)

Luis Maria Ramirez y las Casas Deza.

EL GUERRERO DE LA EDAD MEDIA.

Dedicado

á mi amigo Don Teodoro Ramirez de Archano.

Venga, venga el corcel, que en la batalla
Tantas veces llevóme victorioso:
Vista mi cuerpo la luciente malla,
Y el yelmo venga con su brillo hermoso.

Venga la siempre vencedora espada

(1) Aunque con el deseo de ilustrarnos la biografía de este insigne artista hemos procurado hallar algunas noticias sobre las que nos han transmitido los que han escrito antes que nosotros, nuestras diligencias han sido inútiles, y así habremos de contentarnos con lo que han publicado los que han precedido.
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-16 00:00:00), página 4

Que mira el africano con terror,
A los combates siempre acostumbrada
Y siempre amante del bélico rumor.

Mi caballo relincha alborozado
Al estruendo sonoro del clarín,
Y busca al enemigo, desbocado,
Tendida al viento la flotante crin.

Descoja el Castellano sus pendones
Del viento vagaroso al vaiven,
Prepárense los fuertes infanzones
Y yo con ellos partiré también.

Y en el crudo combate, aunque doncel,
Será mía sin duda la victoria,
Y corona inmarcesible de laurel
Hará mi dicha, formará mi gloria.

Qué á mí tan solo el belicoso estruendo
Me dilata y alegra el corazón,
Victorias y placeres entreviendo,
De las trompetas al guerrero son.

Ea, Castellanos, á conquistar marchemos
El fertil campo del árabe andaluz,
Sus mágicos harenes violaremos
Y un Sol más puro nos dará su luz,

Sus palacios y alcázares brillantes
Nuestros cuerpos membrudos cubrirán,
Y al choque de las armas resonantes
Sus torres y sus muros rodarán.

De Pelayo los hijos valerosos
El Leite ganarán y Gualquivir,
Y domará á los moros orgullosos
De las espadas el aspero crujir.

Los que arrogantes triunfaron venturosos
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-16 00:00:00), página 5

EL NUMEN.

En los campos sangrientos de Xerez,
Y el Español imperio desdénosos
Hollaron con desprecio y altivéz,

Ora conocerán, que los Cristianos
Muertos podremos ser; mas no vencidos:
Y si entonces triunfaron inhumanos,
Fué por traicion de algunos fementidos. (1)

Y la Patria y honor de sus mayores
Altivos cobrarán los de Castilla,
Del agarenno imperio vencedores,
Sin tacha en el valor, y sin mancilla.

Y Kochlanes de rara lozania
Gallardos y veloces como el viento,
Tendremos en la bella Andalucía,
De noble raza, y generoso aliento.

Los jardines de no vista hermosura
Su sombra nos darán voluptuosa,
Y aspiraremos su fragancia pura
En brazos reclinados de una hermosa.

Odaliscas de rizas cabelleras
Nuestro sueño amorosas velarán,
Y esperanzas risueñas, lisongeras,
El porvenir incierto arrullarán.

Ea, Castellanos, á conquistar marchemos
El fertil campo del árabe andaluz,
Sus mágicos harenes violaremos,
Y un Sol mas puro nos dará su luz.

I. de D. de Mora.

(1) Alude á la traicion del Obispo D. Oppas, y el Conde D. Julian.
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-16 00:00:00), página 6

LA GRISETA.

traducida de «los Franceses pintados por sí mismos.»

[Continuacion]

Qué de talles contrahechos ha recompuesto! qué de faltas de carnes ha disimulado! qué de fealdades ha hermoseado! y cuando el idolo está así adornado por aquellas manecillas tan blancas y lindas; cuando el amor llega, arrebata-do en las brillantes fiestas, no la mujer, que es fea, pero su tocado, que es admirable, olvidando que la oficialilla que la hizo es seis veces mas bella que quien la lleva, ¡os figurais nuestra joven artista siguiendo con la vista pesarosa á aquella mujer que ha creado, y que se dice á si misma suspirada: Sin embargo, estoy mas linda que ella! Si por cierto, es una de aquellas muy fuertes tentaciones á que resistirian pocos animos! En efecto, muy facil es comprender que un hombre pasesin tocarte al lado de un monton de oro: su probidad es su salvaguardia: pero que una joven y linda doncella, que de una vez saliendo de la humildad y del olvido, puedese ser la admiracion y amor de los hombres, con solo ponerse un pedazo de gasa creado con su aguja, y renunciar así á sus prodigiosas y faciles conquistas, he aqui sin duda el mas fuerte y extraño de los caracteres! Essola; el tocado está acabado; las flores dispuestas para ador-
nar sus cabellos, la gasa transparente para su pecho desnudo, la cinta para su talle de ninfa, el zapato para su pie miñon, la media calada para su torneada pierna, el guante para su mano de nacar: ¿quien pues impide á la humilde grisalda hacerse de una vez mariposa lijera, realizar los mas bellos ensueños, y arrastrar tras si la admiracion de los hombres, la envidia de las mujeres? Así vestida se transforma de repente y es la reina del mundo, iguala á las bellas; su juventud brilla en todo su resplandor: es el orgullo de nuestras fiestas, la alegría de nuestro teatro; el universo de las artes, del lujo, del poder se abre para ella: nada debe resistir á su triunfo. ¡Victoria! ¡victoria! ¡ya no mas trabajo! ¡ya no mas miseria! Empero no, no quedará vencida aquella humilde pobreza: resistirá á aquella cuotidiana tentacion, la noble heroína devolverá sin murmurar aquel tocado á quien le paga, y hallará un consuelo en sus canciones, su alegría y sus 20 años, ó bien se volverá loca! Cuantas ambiciones de 20 años á quienes ha faltado un vestido para verse adorada, y están encerradas en Bicelte (1). ¿Sabeis cuanto dan á la griseta en recompensa de tantos trabajos, de tanto heroismo y de tanta locura que la matan? Ay! me ruborizo al decirlo. Pero esta noble doncella, sacrificada á estas pasiones devoradoras, es casi tan poco remunerada como nuestros Alejandros y nues-

(1) Casa de locos cerca de Paris.
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-16 00:00:00), página 7

tros Cesares; cuatro sueldos diarios. Para vestirse, alimentarse, alojarse, para cultivar su jardinito que está en su ventana, para el alpiste del pajaro que canta en su jaula, para el ramillete de violeta, que compra cada mañana, para el calzado tan lustroso y conservado, para esta elegancia sostenida de los pies á la cabeza, con que se envanecería mas de una reina de prefectura, la griseta parisiense gana apenas con que abastecer diariamente el desayuno de su supernumeraria del ministerio del interior: sin embargo tan poco, con casi nada, es mucho mas rica, es jovial y dichosa; no pide en su camino mas que un poco de benevolencia y amor.

Y en este camino, ó mas bien en esta modesta senda cubierta de tantas flores campestres y espinas, que recorre con paso ligero nuestra amable doncella, no deja de encontrar muchas dichas adecuadas á su talle y costumbres. Se adorna con el oro tan mediano fabricado para la media-nia y cuya mina es mas inagotable que las del Perú. Se contenta con poco, con nada! En su camino la acompañan y la animan dos ángeles: la poesía y el amor: ama á la poesía por su miseria primero y despues por su profesion, gusta del amor por sus agrados naturales y su belleza sin artificios. La griseta es la providencia de aquella raza particular y lampiña que pueden llamar con razon la primavera del año; es el amor risueño y desinteresado de los poetas sin damas, de los oradores sin esperanza, de los generales sin espada, de los Mirabeau sin tribuna; todo joven viviendo en Paris de una mezquina pension paterna y de esperanza, es de derecho el vencedor y tirano de estas lindas marquesitas de la calle Vienne.

E. P.
(Se continuará.)

EL TORERO.

CANCION.

Anda ya con eze jaco á los tercios, zó feote,
que tienes cara é melote:
¡ahi ezta! vamos allá.
¡Vivan los mozos zalaos!
obligalo, zalerozo;
¡Juy, que vicho mas jermozo!
al morrillo, bien plantá.
Vale tu brazo un tezoro:
dale al jaco; que te pilla:
¡TORO, TORO!
¡Ahí ezta! Viva Zevilla!.

Eza fajita, mi alma:
laz una zuerte navarra:
corre, corre, que te agarra
y te zopla una corná.
Arrancale la divisa
al trázcuerno: ¡bien, zalao!
cuartealo del otro lao
que el vicho es de caliá.
¿Eza chupa cuajá de oro
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-16 00:00:00), página 8

te la ha bordao Terezilla?
¡TORO, TORO!
¡Ahí está! Viva Zevilla!

Ya tocan á banderillas,
á lucirse, vive el Cielo;
y no hay que tener canguelo,
que está la chata afrentá.
No te cierres; mas arriba;
arrimate ácia el chiquero:
llámalo ya: ¡Olé zalero!
¡vaya una eztampa zalá!
vamos á ver, cara é Loro,
á la zalú de Inezilla:
¡TORO, TORO!
¡Ahí está! Viva Zevilla!.

Dejarlo: juera las capas;
anda tu, cara é baqueta:
recoge mas la muleta;
recibelo mas allá.
Con tilin, un mete y zaca;
dale á la punta zaliva
y ponlo patas arriba
de la primera eztocá.
Un vola-pié con decoro
no necesita puntilla;
¡TORO, TORO!
¡Ahí está! ¡Viva Zevilla!
Luis Maraver.

MINAS.
Notade las situadas en Sierra Almagrera, termino de la Villa de Cuevas, y que tiene comision para vender la mitad de algunas acciones D. Manuel Martinez.
La llamada Virgen del Pilar dos acciones de las 74 de que se compone la sociedad. Está situada en el barranco de la Torre, linda con la Candelaria, Samaritana, los Anchurones y otras; tiene de profundidad su taladro ó pozo mas de 130 varas, lleva muchos filoncitos de metal acerado, y el plan del pozo igual con su casa cortijo y dos tornos.
La Samaritana, dos acciones de las 74 de que se compone la sociedad, en el mismo sitio, lindando con la anterior, con la de San Roque y los Anchurones, su taladro de 35 á 40 varas, su mina de profundidad 60 á 70 varas. Buenas señales, su casa cortijo y torno.
La titulada Piedad y sobrenombre Anchurones, situada en el Barranco Pinalbo; linda con la Corina, Mercedes, y otras, tiene su primer pozo 50 varas de profundidad, un caño tranqueado y á las 40 varas dos caños el uno con un filón de metal plomizo oscuro, de un palmo, y el otro de media vara de metal de la misma clase poco mas ó menos; sobre estos filones hay una lumbrera de mas de 90 varas de taladro, y á su conclusion se tiró un caño al costado de ambos filones, y á las 406 varas se ha formado suficiente hueco para colocar otro torno de 2.º tiro para buscar el enlace de ambos filones; á las 23 varas de taladro un filón de nueve varas de grueso y á su final otro de unas ocho varas de metal de oja, metal desconocido pero con mucha gravedad; tiene dos casas con tres tornos y un almacén para deposito del metal. Se vende una acción de las 54 de que se compone la Sociedad.
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-09 00:00:00), página 1

LA GRISETA.

traducida de «los Franceses pintados por si mismos.»

De todos los productos parisien- ses, el mas parisiense de todos es la griseta: por mas que se recorra el mundo en todas direcciones: por mas que se ofrezcan á nuestra vista arcos de triunfo, jardines reales, museos, catedrales, iglesias mas ó menos góticas: por mas cosas que nos dé á conocer nuestro espíritu de viajar, como nobles de encumbra estirpe y plebeyos de humilde cuna, prelados y capitanes, patanes y altezas: por mucho que se escudriñe en Londres, San Petersburgo, Berlin, Filadelfia, no se encontrará, es seguro, una cosa tan joven, tan alegre, tan lozana, tan fina, tan dispuesta para todo, tan avenida y contenta con poco, como la creacion parisienne llamada Griseta. ¿Qué digo en Europa? Ni en Francia se encuentra semejante tipo con toda su verdad, con todo su abandono, con toda la imprevisión, con todo el entusiasmo bullicioso y festivo, á no ser que se busque en Paris.

Los sabios (mal hayan ello) que todo lo explican, que á todas las cosas encuentran su origen á todas las palabras su etimología, se han deva- nado no poco los sesos para imaginar la de que nos vamos ocupando. Nos han dicho, los tontos, que así se llama un lienzo fino de buriel que gastan los muchachos del pueblo, y por vía de conducción han sacado aquello: «el habito hace al monge» como si nuestras elegantes duquesas que van á pie, nuestras delicadas marquesas que viven de su labor toda esta ga- lante y escéptica aristocracia del taller ó de la tienda estaban conde- nadas á llevar para siempre un oscuro vestido de lana, como si estos anacoretas blancas y rosas, hubiesen renun- ciado á los mas dulces gozes de la vida, á la cinta de seda, á lo bordado, á los zapatos y guantes nuevos, á todos los recursos ingeniosos de aquella coquetería facil que pueden alcanzar todas las bel'as que son pobres, bien hechas y que tienen 20 años!

Dejemos pues á un lado los eti- mologistas y sus etimologías descabe- lladas, son ya hombres cuyas pasiones están aplacadas y de quienes se pue- de decir que están fuera de la cues- tión. Lo vivo, limpio y bello no puede desfincirse. El único modo de comprender este mundo de las grise- tas parisienes, mundo separado del mundo, es verlo de cerca. Salid por la mañana de un bello día, mirad al rededor de vos, y la primera mujer despierta en este rico Paris, que aun permanece en los brazos del sueño, es la griseta! Al rayar la aurora se le- vanta, y al punto se hermosea para to- do el dia. Su ablucion cuotidiana es completa; se peina con esmero; su ropa brilla de limpieza; ya lo creo! ella la hizo y la lava! Tambien atavia la
El Numen (Córdoba. 1845) (1845-11-09 00:00:00), página 2

boardilla en que vive, arregla la nata que tiene, adorna su miseria, así como otras mujeres no saben adornar su opulencia. Al acabar echa una última mirada á su espejo y se gura que es tan linda hoy como ayer, se dirige á su trabajo, he aquí lo respetable y tierno que tienen, porque quien dice una griseta, dice á un tiempo un ser graciosos, contento con poco, que produce y trabaja, una griseta ociosa no está en la naturaleza de las grisetas; entonces se hace otra cosa; sale del todo de esta honesta clase de las grisetas; una vez ociosa pasa los débiles límites que la separan del vicio parisienne.—De aquella no hablemos ya; echaría á perder mi argumento.

Empero ya que trabaja, cual es pues el trabajo de la griseta? Mas sencillo sería deciros desde luego en que es en lo que no se ocupa, porque diciendo una griseta, se dice una joven idónea para todo, que todo lo sabe, y todo lo puede. Una innumerable cantidad de hormigas trabajadoras basta para producir montañas; pues bien, la griseta es como la hormiga. Las grisetas de Paris, estos pequeños seres delicados, activos y pobres, ¡Dios lo sabe! producen tantos prodigios como unos ejércitos. Entre sus manos industriosas se labran sin fin y sin cesar la gasa, la seda, el terciopelo, el lienzo; dan vida, gracia, brillo á estas cosas informes: las crean por decirlo así, y una vez creadas, las arrojan en toda la Europa; y creedlo, aquella inocente y continua conquista con la aguja es mil veces mas duradera que todas las conquistas con la espada.

Así se esparcen en la ciudad estos pobres artesanos negros ó rubios, blancos y color de rosa, y tarareando, van vistiéndola la mas bella parte del género humano; sus ligeros dedos ejecutan como juguetando los mas difíciles esfuerzos, todo lo que el capricho de las mujeres en su mas ingenioso acceso de coquetería puede inventar, lo ejecutan nuestras graciosas artistas.

Reinan despóticamente sobre el aderezo europeo: bordan los mantos reales y cortan el delantal de las pastoras. Preciso es que este gusto francés sea universal para que estas niñas, hijas de pobres, y que han de morir pobres como sus padres, se hagan así los interpretes todo poderosos de la moda del universo entero!

Si destruís esta raza inteligente y aplicada al trabajo, se acabó la gracia europea, y ya veo todas las grandes coquetas de este mundo vestidas á la aventura, es decir mal vestidas y gritando, suspirando: ¿donde vamos á parar?

En esta posición á la vez elevada y subalterna, y colocadas como están, entre el mas exagerado lujo de los magnates de este mundo y sus mismas miserias, necesitan ciertamente estas pobres de mucho ánimo y valor para resistir á un mismo tiempo á este lujo y á esta miseria: pues apenas baja del quinto piso en que vive, la griseta tiene entrada en los mas ricos