Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1897-01-01 00:00:00), página 10

que Lintilhac indica, como segura fuente del Gil Blás (1). De España también vino á Lesage la inspiración para su teatro. Si en la colección de piezas escogidas del teatro español (Le théâtre espagnol, Paris 1700), con palabras muy parecidas á la Déclaration que encabeza el Gil Blás (2), cuerdamente amonestaba á los autores dramáticos para que modificasen el estilo de la «comedia» conservando las costumbres pintadas, no menos cuerda y sabia fué su adaptación de los dramas de Calderón, de Rojas Zorrilla y de otros españoles en el Point d’horneur, en Crispin rival de son maître, en Don César Ursín y hasta en el Turcaret que tan grande y duradera influencia dejó en el teatro francés (3). Las otras colecciones de dramas españoles hechas en Francia en la primera mitad del siglo xviii, las de Perron de Castera, de Linguet, más que para los franceses mismos, servían para los extranjeros, los alemanes particularmente, que allí tomaban la primera noticia de los tesoros escondidos de la dramática española.

De este siglo y no del período de los románticos, data en Francia el tipo fantástico, imaginario del español llorón y sentimental, que suspira noches y días en las rejas de su dama, del español ocioso á la oriental, del español sin filosofía ni letras, que pasa su vida soñando amores y tocando la guitarra, del español tiranizado por los frailes y por la inquisición, del español galante y tierno y de la española celosa y vengativa, tipo convencional, entrado en moda, gracias á Voltaire y á Montesquieu, tan claros, agudos, precisos en la expresión de sus ideas, como ignorantes de todo lo que acontecía y había acontecido en España. La indulgencia y moderación con la cual J. J. Rousseau juzga una vez á los españoles, alabando su sobriedad, su vigor, la seriedad de su carácter, contrasta con el juicio de los demás filósofos, críticos y poetas. Rivarol decía que España, gimiendo bajo el yugo eclesiástico, había sido para Europa lo que un tiempo el misterioso Egipto. Prevost en las Mémoires d’un homme de qualité, llama á los españoles «gens qui ne plaisent, ni lorsqu’on commence á les voir, ni lorsqu’on vient á les connaitre parfaitement». El artículo de Masson sobre España en la Encyclopédie que hizo erizar los cabellos á los patriotas españoles, halló por desdicha un defensor eloquente en el italiano Denina (1). Ni las Délices de l’Espagne et du Portugal de Alvares de Colmenar, ni el Etat présent de l’Espagne de Vayrac, ni la revista L’Espagne, nacida ya muerta en 1774, sirvieron para producir en Francia un conocimiento menos superficial de las cosas de la pobre y menospreciada España. Las descripciones de viajes del dominicano Labat, las de Peyron (Nouveau voyage en Espagne fait en 1777 et en 1778) y otras, trasladadas fuera de Francia en la oficina de traductores de Leipzig, daban luz escasa y turbia. Solo llegó á mantenerse el Tableau de Bourgoing, obra sólida e imparcial, rica en peregrinas noticias.—Los acontecimientos políticos de fines del siglo, no eran sin duda favorables á aplacar el odio intenso en que teníanse los franceses en España. Lo que Alberto en la Francesilla de Lope (III, 3) había dicho: «nunca España cessa | de amar la nación francesa», hubiera parecido ahora amarga ironía; franceses había que viajando por la Peninsula, fingíanse alemanes é ingleses para salvarse de la saña del vulgo. Extraña pues y sorprende, en medio de tan grande antagonismo, el juicio desapasionado de Beaumarchais sobre España; después de su famosa contienda con Clavijo y Fajardo (2), defiende en sus cartas el gobierno y las instituciones españolas, y excusa hasta la negra y maldecida inquisición.

(1) Acabo de leer la disertación muy elemental y pueril de G. Haack, Untersuchungen zur Quellenkunde von Lesage’s Gil Blas de Santillane, Kiel, 1896, que á excepción de unos cotejos, no siempre oportunos, nada añade á lo que sobre las fuentes de la novela famosa, sabíase en confuso por Tieck y por otros. Disertaciones semejantes, fruto de la inexperiencia juvenil, no debieran imprimirse nunca, ni en la docta Alemania ni en otras partes.
(2) «J’avone que je n’ai pas toujours exactement suivi les moeurs espagnoles... mais j’ai cru devoir les adoucir, pour les conformer á nos manières. No muy conocida es la curiosa imitación del Coloquio de los perros de Cervantes en el Entretien des cheminees de Madrid de Lesage.
(3) Vease Larroumet, Le Théâtre de Lesage en la Rev. des Cours et Consér., 1896, III.

el juicio de los demás filósofos, críticos y poetas. Rivarol decía que España, gimiendo bajo el yugo eclesiástico, había sido para Europa lo que un tiempo el misterioso Egipto. Prevost en las Mémoires d’un homme de qualité, llama á los españoles «gens qui ne plaisent, ni lorsqu’on commence á les voir, ni lorsqu’on vient á les connaitre parfaitement». El artículo de Masson sobre España en la Encyclopédie que hizo erizar los cabellos á los patriotas españoles, halló por desdicha un defensor eloquente en el italiano Denina (1). Ni las Délices de l’Espagne et du Portugal de Alvares de Colmenar, ni el Etat présent de l’Espagne de Vayrac, ni la revista L’Espagne, nacida ya muerta en 1774, sirvieron para producir en Francia un conocimiento menos superficial de las cosas de la pobre y menospreciada España. Las descripciones de viajes del dominicano Labat, las de Peyron (Nouveau voyage en Espagne fait en 1777 et en 1778) y otras, trasladadas fuera de Francia en la oficina de traductores de Leipzig, daban luz escasa y turbia. Solo llegó á mantenerse el Tableau de Bourgoing, obra sólida e imparcial, rica en peregrinas noticias.—Los acontecimientos políticos de fines del siglo, no eran sin duda favorables á aplacar el odio intenso en que teníanse los franceses en España. Lo que Alberto en la Francesilla de Lope (III, 3) había dicho: «nunca España cessa | de amar la nación francesa», hubiera parecido ahora amarga ironía; franceses había que viajando por la Peninsula, fingíanse alemanes é ingleses para salvarse de la saña del vulgo. Extraña pues y sorprende, en medio de tan grande antagonismo, el juicio desapasionado de Beaumarchais sobre España; después de su famosa contienda con Clavijo y Fajardo (2), defiende en sus cartas el gobierno y las instituciones españolas, y excusa hasta la negra y maldecida inquisición.

(1) V. Gian, Giovan Battista Conti. Torino, 1896, página 104.
(2) Sabido es que la contienda de Beaumarchais con Clavijo y Fajardo, dio origen á un famoso drama de Goethe: Clavijo que acaba con la muerte de su protagonista. El traductor de Buffon y redactor del Pensador vivió aún largos años en su patria, deplorando el morir con tanta frecuencia en los teatros de Alemania. Curiosísimas son las confesiones de Clavijo al aleman Rist, á propósito del drama de Goethe (1803). Véase G. Ritsis Lebenserinnerungen, hurg, v. G. Poel. Gotha, 1884, u. 311 y el artículo de E. Schmidt, Clavijo, Beaumarchais, Goethe en Vom Fels zum Meer, 1893. (3). Véase también F. G. Baumgartner, Reise durch einen Theil Spaniens (Leipzig, 1788), pág. 288 y Link, Reise I, 100.