Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1897-01-01 00:00:00), página 16

pañoles y flamencos llega al máximo. Una relación de Roma de 1517, dice del monarca de España dominado por Chièvres, «Parla poco, non è uomo di molto ingegno, e monsignor di Clevert lo governa» (1). No sabe decir una palabra en nuestra lengua, exclamaba con indignación el obispo de Badajoz Alonso Manrique, ni hace otra cosa que lo que otros le imponen. Cada día crece el aborrecimiento contra Chièvres y los flamencos á quienes atribuíanse todas las desdichas, todos los desaciertos del gobierno. El cardenal Ximenez no cansábase nunca de acusar á Adriano de Utrecht, maestro un tiempo de Carlos v, que en recompensa de sus servicios obtenía el arzobispado de Tortosa. Las sátiras, los libelos contra el mal gobierno de los flamencos, contra su codicia y rapacidad no tienen fin. Mas ávidos aún que los españoles en América, los flamencos sabían desangrar á los españoles y llenar su bolsa en todas ocasiones. «Lo que de estos flamencos ha venido, todo resulta en nuestro daño y perdición; con nuestra sangre alcanzan las grandes dignidades y los oficios para ellos y para sus hijos», así quejábase cada español de condición en tiempo del aborrecido gobierno de Chièvres. «Cada uno de nosotros dará un quinto de su hacienda para sostener la gente de guerra y los caballeros que nos hacen espaldas y nuestras cabezas serán las primeras que se pierdan por la libertad común», escribía el médico Villalobos en 1520 desde Valladolid. En otra carta burlesca, dirigida á D. Pedro Laso de la Vega, el mismo doctor que conocía muy á fondo las costumbres y las enfermedades de la gente que frecuentaba voluntaria ó forzosamente, describe así la vida común de españoles y flamencos en la corte. «Aquí hay castellanos y flamencos, y cada uno de ellos trabaja por perder su naturaleza, y no puede cobrar la del otro, querrian comunicarse y no pueden, porque son tan diferentes animales como caballos y asnos. Las mujeres se pueden participar de la una nación á la otra, porque la materia delas siempre fué dispuesta para recibir en sí diferentes formas. Gobiernan los flamencos y negocian los castellanos. Los unos no entienden las calidades y méritos de los que negocian; los otros no aceptan la hora ni el camino por do se halla el despacho; assí los unos de infortunados y los otros de agravados se quejan todos, y cada cual tiene justa querella y justa excusación. También hay aquí novedades en los amores, porque las flamencas quedan muy recaídas en la inteligencia dellos, que aún no pueden entender lo que las quieren sus servidores, y las castellanas van muy delanteras, que lo entienden y pasan adelante á los términos del matrimonio. Quieren casarse por hacer lo que ellos quieran, aunque ellos no quieran; así que las unas por cagueras y las otras por delanteras, no se pueden alcanzar, sin quedar el alcanzador alcanzado del pie á la mano» (1). En las clases nobles no era tan difícil la comunicación entre flamencos y españoles de ambos sexos, como hacen suponer las cartas de Villalobos. Gracias á los flamencos, derramóse en las clases nobles de España el conocimiento del francés, no entendido hasta entonces; el español en Flandes y en las provincias de Holanda, á su vuelta, hacíase familiar cada día más. En las brumosas calles de Bruselas, Brujes y Gante, decía un autor ya referido, entendiase por los flamencos mismos la dulce lengua de Castilla. Witsen Geysbeck asegura que, «In de zestiende in zeventiende eeuw, was de Spaansche taal in ons vaterland bijna zoo geemeenz als tegenwoording van Fransche» (2). Con las mismas hostilidades con que veíanse agasajados los flamencos en España, obscurecida ya la estrella de Castilla tan de improviso como había subido, regalábanse los españoles en Flandes. Aquellos tercios españoles, hinchados de gloria y de fortuna, vencedores de medio mundo, atrevidos, pacientes, frugales, los valerosos soldados de España tan ensalzados por Calderón en el Sitio de Breda: | sufren á pié quedo | Con un semblante, bien ó mal pagados. | Nunca la sombra vil vieron del miedo, | Y aunque soberbios son, son reportados. | Todos lo sufren en cualquier asalto; | Solo no sufren que les hablen alto), por Luis Vélez de

(1) De Leva, Storia documentata di Carlo v, i, 265.

(2) Con todo esto, dudo algo de la existencia de un vocabulario francés, español y flamenco, impreso en Amberes ya en 1520 (citado por M. F., pág. 247, sobre la fé del Ensayo de Gallardo) que nunca logré ver y que también falta en la diligente, pero incompleta Bibliogr. del conde de la Viñaza. La Gramatica y los Colóquios de Gabriel Meurier «pour ceux qui désirent apprendre François, Italien, Espagnol et Flameng», no se imprimieron que por la mitad del siglo xvi. Véase también G. Kalff, Gesch. d. nederl. Lett., in de 16 de eeuw, ii, 200.