Revista crítica de historia y literatura españolas, portuguesas e hispano-americanas (1897-01-01 00:00:00), página 13

ción de Amberes de 1602, con escasísimas notas, sin ningún comentario y con una introducción insignificante (1). La historia de la fortuna del Lazarillo en las literaturas extranjeras, no cabe en el estudio de M. F. De la traducción inglesa de Rowland (1586), hicieronse en menos de dos siglos veinte y tantas ediciones. Hay una alusión muy probable al Lazarillo en el Much ado about nothing de Shakespeare (act. II, esc. I): «Non you strike like the blind man: 'twas the boy that stole your meat, and you'll beat the post» (2). En Alemania, después de la traducción de Ulenhart (1607), el Lazarillo inspiró muchas novelas satíricas (3). «Le Lazarillo est encore aussi recherché en Allemagne pour le moins que le divin original de Tiel Ulespiegle», decía un crítico de la Bibl. des Romans (Agosto, 1781). La traducción del Lazarillo hecha por Barezzi (1627), es curiosísima (4). El veneciano había suprimido prudentemente todo lo ofensivo á la inquisición, expurgado el texto á su arbitrio, mudado en médico el clérigo avariento, etc. Medio siglo antes de la traducción italiana había aparecido la primera versión holandesa, Ghenueachlicke ende oluchtighe Historie van Lazarus van Tormes ut Spaignen (5). En ninguna obra literaria encuéntrase influencia más honda y más profunda del Lazarillo que en un drama del holandés Adriaensen Brederoo, contemporáneo de Lope de Vega, De Spaansche Brabander Jerolim (1618) fundado, no en la novela original española, sino en la traducción francesa impresa en Amberes en 1594 y luego en 1598, L'histoire plaisante et facetieuse de Lazare de Tormes (1).

Ya en su hermosa traducción francesa del Lazarillo (París, 1886), M. F. había señalado el error en que caían todos los que atribuían á Diego Hurtado de Mendoza la paternidad del Lazarillo, y que, hasta nuevos descubrimientos, tenía que imprimirse anónimo. Vuelve ahora á tan importante cuestión en la segunda parte de su estudio, examinando particularmente la opinión de los que suponen á Juan de Ortega su verdadero autor, como casualmente figura en la Historia de la orden de San Jerónimo (Madrid, 1605) y la no menos errónea de los que ven en el Lazarillo una primicia satírica de Diego Hurtado de Mendoza, cuando aún cursaba en Salamanca. Ni el sabio autor de la Guerra de Granada que, como nadie ignora, tenía una vena satírica muy saliente, dejó en vida nada impreso, ni tuvo mayor ambición literaria que la de figurar entre los humanistas más distinguidos y juntar un tesoro inestimable de manuscritos para su rey. El Lazarillo, por otra parte, no puede considerarse jamás como fruto de un joven inexperto, por más sal y agudeza natural que tenga; solo un hombre maduro en edad y en experiencia, enterado de las miserias y privaciones, de los dolores de la vida, más moralista que artista y poeta, podía concebir un cuadro de costumbres tan real y eficaz. El Lazarillo es, al parecer, fruto genuino de la tierra de España del 1500, asolada por el hambre; pero á quien bien observa y está enterado de la literatura novelesca de Italia, no puede escaparse que un hilo no muy sutil une la novela satíco-moral italiana con la primera novela picaresca de España. Muy oportunamente M. F. indica la analogía existente entre el Lazarillo y el curioso Crotalón, que anda mal impreso y sin comentario en la colección de los Bibliófilos y que, á pesar de unas ingeniosas conjuraciones del Sr. D. Manuel Serrano y Sanz (2) queda, según creo, anónimo tanto como el Lazarillo. Con toda probabilidad, tenemos que buscar el autor

(1) En la introducción el Sr. Kressner encomienda al lector el estudio de Fesemair sobre Diego Hurtado de Mendoza (1). En una nota á pág. 29 escribe con grande candor: «In dem Namen Arcos einen Druckfehler anzunehmen, liegt kein Grund vor». El Sr. Butler Clarke prepara una reimpresión del Lazarillo de Burgos (1554) de que existe un ejemplar en Oxford. Véase Revista, i, 387.
(2) - Parece el elegío, con Lazarillo de Tormes» decía Marcela en Los españoles en Flandes de Lope, iii, última esc.
(3) Tiene muy escaso valor el estudio de A. Schultheiss, Der Schelmensroman der Spanier und seine Nachfolgen. Hamburg, 1893.
(4) Intitúlase: Il Picariglio castigliano cioè la Vita di Lazariglio di Tormes, nell'Academia Picarese lo Ingegnoso Sfortunato, composta, e hovra accresciuta dallo stesso Lazariglio e trasportata dalla Spagnuolo nell'Italiana favela, da Barezzo Barezzi. Nella quale con vivaci discorsi e gratuiti Trattamenti si celebrano le Virtù e si manifestano le di lui, e le altrui miserie e infelicità. In Venetia, 1627.
(5) Véase J. Te Winkel en Tijdsch. voor Nedelr. Taal en Lett., i, 79.

(1) Véase el tercer capítulo del libro de J. Ten Brink, Gerbrand Adriaenssen Brederoo. Utrecht, 1859, pág. 440 sigs. Hay otra traducción holandesa del Lazarillo del siglo xvi: 't Leven van Lazarus van Tormus. Amsterdam, 1669.
(2) - En la Revista de España (Enero 1896), donde en un estudio sobre el vallesoletano Cristóbal de Villalón, quiso demostrar con escasas y dudosas pruebas que el Crotalón y el Viaje de Turquía (memorias autobiográficas manuscritas en la Nacional de Madrid) son obras de un mismo autor.