ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 76

ni, que había adoptado el nombre de guerra de Palomo marino? Cuando Colón regresó á España trayendo ya la certeza de haber hallado tierras nuevas (del Asia, suponía él), ¿se le recibió con moderado júbilo, ó con ostentación y regocijo indescriptibles? ¿Nació en Génova ó en Córcega? ¿Fué esposo legítimo in facie Ecclesiae de doña Beatriz, ó sólo su galán? Aunque Colón no ootuviese protección y acogida en España ni en corte alguna y muriese sin poder realizar su proyecto, ¿dejaría por eso de descubrirse América, en plazo brevísimo? ¿Fué Martín Alonso Pinzón desertor é insubordinado? ¿Qué hay de verdad en la conseja del piloto Alonso Sánchez de Huelva, por quien supo Colón la existencia de tierras desconocidas? ¿Se ha de creer que se amotinó la tripulación de las carabelas? ¿Es auténtica la Historia de D. Hernando Colón? ¿Dónde murió el descubridor del Nuevo Mundo? ¿Qué fundamento tuvo el Municipio de Valladolid para colocar una lápida conmemorativa
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 77

en cierta casa de la calle Ancha de la Magdalena?

Todos estos aspectos de la bien nombrada nebulosa considera Fernández Duro, haciéndose cargo de buen golpe de publicaciones más ó menos recientes que tienen por asunto la vida y hechos del genovés, conjeturando y juzgando con discreción y consideración de testimonios, y á mi ver, salvo en lo que se refiere á Martín Alonso Pinzón, en que pone más vivo y especial interés, con muchísimo pulso y huyendo de las dos opiniones radicales y extremosas. Porque aquí en España, donde la minoría que lee sólo conoce entusiastas panegíricos de Colón, no se sabe que frente á la escuela apologética de Roselly de Lorgues existe otra condenatoria, implacable, y que las críticas que aquí se han impreso en libros y pronunciado en Ateneos, y que de tal manera soliviantaron y alarmaron, son tortas, pan pintado y flor de cantueso al lado de ciertas obras publicadas en Norte América,—como el Colón sin gloria, de
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 78

Edward P. Vining, donde se afirma que los chinos tenían muy descubierta á América desde el siglo iv, y que, por tanto, la gloria adjudicada á Colón como descubridor del Nuevo Mundo no le pertenece, — especie que confirma Leland en su libro Descubrimiento de América por los chinos, y que en otro concepto ratifica Norton Horsford al trazar la biografía de Leif Erikson, el Colón de los normandos. La misma idea sostiene la señora María A. Brown, que no semuerde la lengua y llama á Colón “infame, usurpador y traficante en carne humana,”; pero aun así no llega á la suela del zapato del escritor que le sirvió de modelo, Aaron Goodrich, autor de la Historia del llamado Cristóbal Colón. De esta obra dice Fernández Duro que es el reverso de la de Roscelly, y sin embargo, pertenece á la misma categoría en los dominios de la ciencia, pues apalanca “con la fantasía el idealismo, con la pasión la pasión, el misticismo con la irreverencia, hasta poner al lado de la leyenda seráfica francesa, leyenda mitológica
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 79

de Ultramar. Tanto luce en la una la generosidad de calificativos exaltantes.—Embajador de Dios, Demostrador de la Creación, cristiano incomparable, etc..., tanto brilla en la otra la escasez en los del género. Por no darlos al héroe, hasta el nombre vulgar con que es conocido le niega... „ “Queda, entre las dos historias, la figura histórica, cual la del que se mira alternativamente en dos espejos cóncavo y convexo, sin querer dar crédito á los ojos en presencia de tan raro y curioso contraste..„ Bien curioso, en efecto; de mi sé decir que me divierten infinito esos rabiosos libelos y esos delirantes panegíricos de ultratumba, porque admitiendo los mismos hechos,—al parecer de goma elástica,—se atribuyen á un mismo personaje las más altas virtudes ó los más nefandos vicios y crímenes. Para Roselly, en España existe vasta conspiración histórica encaminada á robar y esconder la gloria de Colón; para Goodrich, la conspiración existe también, pero lleva el fin opuesto: idealizar á Colón y hacer de él
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 8

Menores, ó, para decirlo en estilo llano, de los frailes Franciscos, cuyo distintivo, el cíngulo de nudos, rodó la cintura del terciario Cristóbal Colón.

Diez años hace que corre impreso un libro mío, prenda de mi devoción á la vez mística y humana al Santo de Asís: á aquel de quien pudo decir Emilio Castelar con frase inspirada y magnífica, que "impulsó á la tierra en su carrera por el espacio, y acercó á nuestras manos los apartados cielos donde se transfigura la conciencia; á aquel á quien Isabel la Católica, á punto de morir, llamaba "Alférez maravilloso de nuestro señor Jesucristo." Sólo el libro á que aludo puede servirme de excusa, ya que no de justificación, para venir á hablaros de la influencia de los Franciscanos en el destino de Colón y en los acontecimientos que juntaron, bajo los auspicios de España, ambos hemisferios del globo terrestre.

Si hubiésemos de ver en el desenvolvimiento histórico el resultado de los juegos del azar; si no creyésemos que hay
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 80

un héroe y un santo. Para Roselly, Colón fué en la continencia otro Escipión, y, por supuesto, esposo legítimo de doña Beatriz: para Goodrich, Colón no murió de la gota sino de males inconfesables, estigma del pecado. Me dejo en el tintero cosas más estrafalarias todavía; léase en el libro de Fernández Duro la crisis del de Goodrich, que es de oro.

Juzgo ocioso añadir que Fernández Duro está tan lejos de la novela difamatoria como de la ditirámbica. Si no se imputase á chauvinisme, ó sea á patriotismo desordenado, yo diría que en general la crítica colombina española tiene un sentido de moderación y seriedad, que no siempre descubrimos en la extranjera. Aquí se ha discutido á Colón en ciertos respectos, pero nadie se ha ido (reconozcamos la verdad) por los cerros de Ubeda: que cerros de Ubeda son, aunque estén sitos en la América del Norte.

Fernández Duro emite parecer sobre muchas incertidumbres de la Nebulosa. De una de estas cuestiones, la que
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 81

se relaciona con los últimos momentos de Colón y casa donde murió, tenía yo antiguas y detalladas noticias, pues habiendo pasado, hace seis años, algunos días en Valladolid, y visitado, como todo forastero, la vieja casa donde, según reza una lápida, acabó sus días el Descubridor, hube de hablar después largamente con el docto Bibliotecario D. Venancio Fernández de Castro, que con especial complacencia me expuso todos los datos probantes de que la lápida no reza bien, ni hay fundamento alguno para creer que allí muriese Colón. En este punto concreto que por casualidad conozco, está muy fiel y muy detallado Fernández Duro. Infiero que, en general, puede decirse otro tanto del resto de la obra.

La más reciente; la que con mayor energía afirma el criterio especial del autor en la historia del gran suceso; la que le ha valido recias impugnaciones, es la titulada: Pinsón en el descubrimiento de las Indias. He dicho antes que los libros colombinos de Fernández
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 82

Duro son el desarrollo calculado y documentado de dos ó tres ideas principales, y ahora advierto que la idea predilecta entre todas es la de reivindicar la gloria de los Pinzones, especialmente de Martín Alonso, á quien tiene por “espejo de la marinería, por hombre de los que en más alto grado avaloran la armada española, y por víctima de la injusticia más aún que de la ignorancia.“ En esta ocasión guió la pluma de Fernández Duro el deseo de responder á los cargos formulados contra Martín Alonso en la obra del señor Asensio, titulada Cristóbal Colón, su vida, sus viajes, sus descubrimientos, por la separación de la carabela Pinta. Pensoso es ya, para el narrador de las glorias de nuestra marina, que la más alta empresa y el más excelso acaccimiento que registra en sus anales se considere obra aislada de un extranjero advenedizo; pero la desazón aumenta si á los copartícipes de la hazaña, no sólo se les niega la prez de haber contribuido á ella, sino que se les tizna con el borrón de
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 83

desertores, traidores y rebeldes. "Estos modernos admiradores de Colón — dice Fernández Duro — han adoptado en la exultación de su personalidad un método semejante al de las proyecciones fotográficas, dejando á obscuras la sala, á fin de que el foco de luz realce la imagen única que presentan.. Y puesto que se coloca en el firmamento, entre los astros, al Jasón genovés, sería justo imitar á los griegos, que en la misma constelación incluyeron á los demás argonautas, y hasta á la nave que les condujo. Fernández Duro apela al supremo tribunal de la crítica, en trescientas sesenta y tres interesantes páginas.

La columna en que descansa el edificio, son los legajos de los litigios de la casa de Colón, existentes en el Archivo de Indias de Sevilla, y no consultados ni conocidos por Humboldt, Irving, Campe, Prescott y Cantú. "Vale, sin embargo, la pena de la difícil lectura de los originales el caudal de datos únicos que encierran.. En esta última temporada en que las discu-
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 84

siones colombinas han salido de los dominios de la crudición para caer en los de la discusión pública, he oído repetir que "la verdad jamás se había buscado en un pleito.". No se podrá buscar entera, mas tampoco se concibe desdeñar documentos de tal valía. Fundándose en litigios y procesos se escriben á cada paso libros de importancia histórica (acabo de leer uno, el de Chantelauze, relativo á María Estuardo). El valor de un litigio, como dato, es innegable, pues lo realza su mismo carácter contradictorio. "Había —dice Fernández Duro— pasión en la demanda; la habría también en la negación; la hay siempre en lucha de intereses, siquiera no lleguen con mucho á la entidad de los que en este proceso se ventilan; con todo, concediendo que los interrogatorios fueran formulados con maña por las partes y que las probanzas se acomodaran al fin que cada uno perseguía, no cabe suponer que en el número crecido de testigos que presentaron no hubiera quien hablara palabra de verdad, sobre todo en
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 85

materias ajenas á las litigadas. La contradicción en tal caso sirve de guía al raciocinio, viniendo á ser de todos modos el proceso depósito estimable de referencias con que confrontar narraciones históricas del tiempo, no exentas de pasión tampoco, ni menos libres de errores inconscientes."

Cuando Colón expuso en la Rábida sus planes, asistía á las conferencias un hombre "que había de decidir en absoluto la suerte del proyecto", aunque "la historia no lo ha declarado todavía". Era este tal Martín Alonso Pinzón, natural de Palos, experto piloto, buen capitán, sabio en mucha manera; no había hombre tan determinado en aquel tiempo, ni más valeroso, ni mejor para cualquier acción de guerra ó mar,—según declaran varios testigos del pleito. Desde luego admitió Pinzón las probabilidades de la empresa colombina (tenía ya noticia de las Indias, dice el proceso) y ayudó á los frailes (no sé por qué suele llamarles monjes Fernández Duro) á que lograse aceptación y
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 86

protección. Obtenida ya de los Reyes, faltaba que la villa de Palos proporcionase dos carabelas equipadas; aparecieron sin dificultad las carabelas, pero al equiparlas principia el papel importante de Pinzón. No se encontraba un tripulante por un ojo de la cara. En vano el corregidor apremiaba á la gente para que se embarcase, pues la navegación imponía á los más resueltos. "Sin género de duda se trataba de viaje semejante al de las carabelas del rey de Portugal,—que una y otra vez se volvieron sin topar con tierra,—ahora dirigido ¿por quién? por el advenedizo que vieron llegar á la Rábida y recibir limosna del sustento de mano de los frailes. Locura fuera ponerse á su albedrío jugando la vida..", Colón, desesperado, se disponía á tripular sus barcos con malhechores; pero interviene Martín Alonso, "con el ascendiente y popularidad de su persona, con el empleo de su actividad, de su palabra y de su bolsillo, y las dificultades se vencieron..", "Martín Alonso—dice uno de los
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 87

testigos del proceso mencionado—traía tanta diligencia en allegar la gente é animalia, como si para él é para sus hijos hubiera de ser lo que se descubriere. A unos decia que saldrian de miseria; á otros que hallarian casas con tejas de oro; á quien brindaba con buena ventura, teniendo para cada cual halago y dinero; é con esto é con llevar confianza en él, se fué mucha gente de las villas..., “de forma, que si no por él, no hiciera armada el Almirante, ni hubiera quien quisiera ir con él á descubrir.”

¿Tenia Pinzón noticia de las Indias? Fernández Duro, con notoria imparcialidad, crec que ninguna, diga lo que quiera el proceso. Su mérito consistió en aceptar desde luego la idea del “advenedizo,” y en arriesgar por ella, no como Colón, un caudal de ilusiones, sino otro más positivo de medio cuento de maravedises—sin hablar de la existencia, que los españoles de aquel siglo se jugaban bien afina Probablemente le alentó la oferta de Colón, de que partírían como herma-
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 88

nos, oferta verosímil, que es fácil pro-
meter ante lo desconocido.

Bogando ya las carabelas y transcurri-
dos algunos días de navegación, surgió,
no el-motín que sucle referirse, sino cier-
to desaliento, tristeza y recelo en los tri-
pulantes; desmayo que se comunicó al
espíritu del mismo Cristóbal Colón. Hay
quien afirma que hasta cambió de rumbo
y enderezó la proa á Castilla, y la mayor
parte de los testigos están contextes en
que consultó á Pinzón, manifestándole
que se debía emprender el regreso. Ovie-
do acoge este rumor y dice que, en boca
de mucha gente, “Colón ya ciaba y quería
dar la vuelta.” Entonces fué cuando Mar-
tín Alonso, con tenacidad muy castellana,
muy ibérica, hermosa sobre toda ponderación,
se ofreció á ahorcar ó echar al agua á los
murmuradores y medrosos con sus propias manos,
“que armada que salió con mandado de tan altos Príncipes,
no había de volver atrás sin buenas nue-
vas.” Nótese que voy refiriendo la histo-
ría tal cual Fernández Duro la extrae del
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 89

proceso; pero al llegar aquí he de decir por cuenta propia que la escena, de haber pasado así, pinta á las dos razas que se unieron para el descubrimiento; Colón sagaz, insistente, penetrante, pero dispuesto á transigir,—italiano;—Pinzón impulsivo, sublime en su terquedad—español.

Fué la Pinta, la carabela de Pinzón, la primera en divisar tierra. Hay bastante unanimidad en reconocerle esta prez y en creer que Colón no pudo ver la luccecilla. Las acusaciones contra Martín Alonso Pinzón empiezan desde el día en que, determinando el Almirante volver á Cuba, puso señales para que las otras dos carabelas siguiscen á la nao Capitana; y la Pinta tomó distinto rumbo, perdiéndose de vista en desconocidos mares. Para los enemigos de Pinzón, es un acto de deserción inspirado por la codicia, la vanidad ó la soberbia. Para Fernández Duro, un acaecimiento de mar, un incidente de la navegación, que no se entiende bien careciendo de conocimientos profesionales. El
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 9

en la historia ocultas leyes de afinidad que regulan los hechos, diríamos que en otra Orden religiosa cualquiera pudo Colón, lo mismo que en la Franciscana, encontrar eficaz cooperación y auxilio. Mas no pongamos en duda ni un instante esa razón inmanente de la historia universal, esa armonía suprema que domina el fragor de tempestad de las épocas más perturbadas: no repitamos aquella angustiosa interrogación de Claudiano, el poeta de la decadencia:

Saepe mihi dubitam traxit sententia mentem,
curarent superi terras, an nullus inesset
rector, et incerto fluereunt mortalía casu.

En romance: "Una duda cruel tortura á veces mi espíritu: me pregunto si los dioses se enteran de lo que en la tierra sucede, ó si, al contrario, el mundo fluctúa sin dirección entregado á la casualidad." Nuestra fe, no ya en la bondad divina, sino en la belleza armónica del mundo, nos enseña que no fluctúa sin dirección, que no lo vemos como incoherente pesadilla, y que cuanto más lo contemplemos,
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 90

caso es, de todas suertes, que la Pinta retornó, y que Pinzón exculpó su conducta. Pero supongamos que fuese genialidad, ó propósito de algo semejante á recoger más colmada parte de gloria, honor y provecho—no por eso ha de rebajarse la figura del que tanto coadyuvó á la empresa. A los autores del descubrimiento, por el valor del descubrimiento se les ha de medir y tasar. Con esta regla de juicio basta para que queden en su lugar Colón y Pinzón igualmente. “Para obtener bronce—dice Fernández Duro—se requiere la aleación de dos metales: acaso fué indispensable la fusión de la perspicacia, de la obstinación, del saber del inventor de la idea, con la entereza, la práctica del marear, el dominio, el carácter de quien la llevara á término, diciendo siempre: ¡Adelante! ¡Adelante!. Dios quiso que las condiciones del uno tuvieran complemento en las del otro. Dios sin duda los juntó. ¿Por qué no hemos de unirlos en la honra, cuando vamos á exaltarla?,”
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 91

No me compete recomendar la que ya llaman por ahí leyenda pinsonista. La sinceridad, no obstante, me obliga á decir que me hacen bastante fuerza las razones de su abogado. Hay que declarar que están expuestas con método, habilidad y argucia. No niego que para hablar de cosas de mar se necesiten conocimientos técnicos, que ilustren los estudios puramente históricos. El Sr. Fernández Duro reúne ambos órdenes de conocimientos, á más de un estilo, poco trabajado, sí, pero, en desquite, adecuado, claro, demostrativo, bien provisto de giros y voces, y, en la polémica, tan incisivo como mesurado y cortés.

El jesuita y ex-marino Padre Ricardo Cappa, nada respetuoso con la leyenda colombina en su libro Colón y los españoles, parte primera de los Estudios críticos acerca de la dominación española en América, es también severo con Pin-
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 92

zón, llamando deserción al desvío de la Pinta, que califica como verá el lector:
"Este acto de insubordinación es altamente reprensible. Sintiólo profundamente el Almirante, atribuyendo á Pinzón intenciones poco nobles." No obstante, algunas páginas después diríase que la heroica y olvidada figura del armador de Palos surge, envuelta en el sudario, reclamando lugar más honroso, y el Padre Cappa escribe lo siguiente: "Se han hecho suposiciones tan absurdas como gratuitas para mancillar la memoria de este bravo marino; tales, entre otras, la de haberse dado, en su comunicación á los Reyes, por el descubridor de las Indias; de no haber querido tomar parte en los regocijos de la llegada por temor de que Colón lo arrestase; de que desembarcó ocultamente, y de que no se atrevió á salir al público mientras Colón permanecía en la villa (de Palos), etc."

"Cuando el tiempo y el mal estado de su buque se lo permitieron, Martín Alonso se hizo á la mar y se dirigió á Palos,
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 93

puerto de su ordinaria residencia y partida. Los grandes trabajos sufridos en el viaje le abreviaron la vida; menos de un mes pudo disfrutar la gloria que le cabía en el descubrimiento, y es harto arriesgado asegurar que el despecho que le causó el hallar á Colón en Palos, y el temor del castigo por su conducta con el Almirante, fueron el tósigo que lo sacó del mundo."

Mucho se ha lamentado y endechado el triste destino de Colón, sujeto con grillos y muriendo en supuesta miseria y abandono; pero, ¡cuánto más amarga fué la suerte del marino de Palos, que, conseguido el fin del viaje en que arricsgara hacienda y vida, sólo pisó la tierra natal para tener el melancólico consuelo de que cu- briese sus huesos!

En la obra del Padre Cappa se disipan algunas vaguedades de la nebulosa. Pruébase, por el mismo Diario que redactó el Almirante, que nunca se alzó en la tripulación motín alguno; porque—dice—"la intranquilidad de ánimo, la inquietud
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 94

y zozobra, aun ostensiblemente manifestadas, no bastan para constituir un motín ó sedición formal; se requiere que á estas cosas ó otras análogas vaya unida la desobediencia á la autoridad gubernativa." En efecto, el Diario donde el Almirante se propuso apuntar puntualmente todo cuanto durante el viaje ocurriese; el Diario, que tan al por menor y con tanto enojo consigna otros acaecimientos, por ejemplo, la desviación de la Pinta, nada dice de los motines en que se intentaba arrojar á Colón al agua, lo cual no era para olvidado, ni grano de anís. Que hubiese quejas y murmuraciones en la marinería, es distinto, y aun lógico, porque evidentemente Colón, en su dirección perpetua al O., iba "á la buena de Dios" sin más rumbo que el azar, y errando en sus cálculos "por exceso y por defecto". Y los pilotos y los Pinzones eran de sentir. "sobre todo Martín Alonso, que Colón debía volver. Pero, ¿á dónde? ¿A España? No; á reconocer las islas que habían dejado atrás, y por entre las cuales creían
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 95

haber pasado." Mal parada sale, en estas investigaciones y deducciones, la infabilidad náutica y la lucidez casi visionaria que algunos apologistas incondicionales atribuyen á Colón. El error del Almirante "era patente á todos hacía algunas singladuras".

Más disolvente, no para los verdaderos méritos de Colón, sino para la susodicha presciencia y virtudes de zahori que se le atribuyen, es el capítulo titulado "Que Colón ni aun sospechó la existencia de América, ni aun después de haberla descubierto". En él, con escolástico rigor, el Jesuíta demuestra cómo la fantasía del genovés estaba impregnada de las narraciones viatorias de Marco Polo, y tenía con su pintoresco matiz hasta la misma realidad de los descubrimientos ya verificados. Demostración tan curiosa se completa con un estudio de los conocimientos de Colón, que siendo varios y copiosos, no bastan á que se le pueda aplicar aquel dictado de clérigo grande, que ostentó Dante, su compatriota, ni á que se le conside-
Nuevo teatro crítico (1892-08-01 00:00:00), página 96

re una lumbre en medio de la ciega obscuridad de la España del siglo xv, como afirman ciertos historiadores de la escuela romántica. Colón entendía que el mundo era, no esférico, sino peraltado, y que en el pezón de la pera estaba el Paraíso terrenal; y en su cuarto y último viaje al continente americano, aseguraba que las tierras de Veraguas distaban del Ganges "como Tortosa de Fuenterrabía". ¡Tan creído estaba—advierte el Padre—de hallarse en la parte oriental del continente asiático! De aquí al rayo de luz en la frente, á la intuición profética, mediante la cual Colón adivina un mundo nuevo, va toda la distancia que separa á la mitología de la verdad humana. Cierto que el mismo Colón abre camino á la novela, escribiendo en su Diario: "A visión profética se asemeja esto". Por lo cual dice el Padre Cappa en el reverente elogio que á Colón dedica en la página 225: "Tenfase por objeto de profecías, y aun llegó á persuadirse de que era un personaje bíblico."