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mordacidad con ocasión de Pequeñeces, que por aquello de baza mayor..., no han armado el ruido que otros libros suyos anteriores de la misma índole los Ripios vulgares de Valbuena.

Á la crítica, pero á la retrospectiva, naturalmente serena y apacible, pertenecen también los discursos leídos en las Academias de Ciencias Morales y Políticas y Española, en las recepciones de Menéndez y Pelayo y Fabié. Versó el discurso de Menéndez y Pelayo sobre los orígenes del criticismo y escepticismo, y especialmente sobre los predecesores españoles de Kant. Tres son éstos en opinión del ilustre y valeroso propugnador de nuestra ciencia: Juan Luis Vives, Pedro de Valencia y Francisco Sánchez. Antes que Descartes y que Hume, los pensadores españoles sentaron las bases de la filosofía crítica, llamada á señorear en nuestra era los dominios del pensamiento. No hay que decir si Menéndez y Pelayo ostentó los tesoros de su sabiduría y de su palabra, muy realmente artís-
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do de las flores de seda del biombo, la chispa del bruñido tazón de las espadas y del nielado orbe de las rodelas, el reflejo vítreo de los cuencos de Manises y los tonos carmesíes de una magnífica bandera que formaba pabellón en el techo, sintió Tirso una extinción interior, un vacío difuso y pálido, una impresión no dolorosa, pero equivalente á la que experimentaría un hombre á quien le exprimiesen el cerebro, como se exprime una esponja, invisibles é insensibles dedos, dejándolo sin pensamientos, sin raciocinios, sin coordinación ideológica ni casi percepción, como no fuese la flotante é incolora nube de humo que era para él el mundo exterior entonces.

¿Se durmió? No, no es eso: la palabra dormir no expresa bien el estado intermedio del espíritu de Rojas. ¡Cuán pobre es la lengua más copiosa y abundante en comparación de la infinita riqueza y complejidad de los estados psíquicos, fugaces, matizados de tan delicada y varia manera, que para nombrarlos habría que
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tica, aunque le obligase la severidad del asunto á prescindir de ciertas galas y adornos supérfluos. En cuanto á la amplitud de criterio desplegada por el eminente pensador, es tanta que llegó á producir susto en el Sr. Pidal, encargado de contestarle. En párrafos de oratoria riqueza, el apasionado tomista lamentó tener que separarse de Menéndez y Pelayo, dado que éste se iba metiendo á toda prisa por las azules ondas del mar Mediterráneo, «seducido por el armonioso canto de las sirenas del Renacimiento». Ambos discursos pueden considerarse curiosa y típica muestra de las dos formas que en nuestra patria reviste el pensamiento filosófico regulado por el catolicismo. Menéndez es la libertad ortodoxa, y Pidal la ortodoxia clásica.

Y ante todo, he de anotar otro mérito, en mi concepto muy singular, del discurso de Menéndez y Pelayo: la dignidad y mesura con que se expresó refiriéndose á los conceptos durísimos que respecto á sus obras, y en general á la ciencia y cul-
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tura de nuestra patria, emitiera el doctor Guardia en la Revue Philosophique. Por señas que este acérrimo detractor de nuestra mentalidad pasada y presente me envía una atenta misiva desde París, á fin de que rectifique algo que escribí sobre su raza y creencias. Dícele que ni es judío, ni converso, ni mallorquín. Rectifico, pues, de buen grado lo de judío, y rectificado lo de judío, lo de converso no ha menester rectificación. En cuanto á lo de mallorquín, he vuelto á enterarme, y afirman que no es sino menorquín el doctor Guardia. ¿No merece observarse el que una persona de criterio tan moderno se crea lastimada porque la supongan de raza israelita?

El laborioso Fabié, al ingresar en la Academia de la Lengua, tuvo un rasgo de modestia singularísimo: confesó que llegar á aquel puesto y colgarse aquella medalla había sido la ambición de toda su vida, desde la más tierna juventud. Castro y Serrano, al responderle, puso en práctica sus teorías sobre la amenidad
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en literatura; contó anécdotas graciosas y picantes entresacadas de la vida de Eulogio Florentino Sanz, y aquel recinto que entristecen sombríos, feos y narigudos retratos de reyes de pelucona, resonó con dulces carcajadas femeniles—porque abundaban las damas entre la concurrencia.

La respuesta de Castro y Serrano fué una excursión recreativa literaria, realizada por un estilo claro y elegante.

Aunque no encaje muy bien en esta crónica, he de intercalar en ella otra rectificación. Me la suplica uno de mis muchos corresponsales anónimos discretos y bien educados; y como se trata de hechos y no de ideas, procede el rectificar. Dícele este señor desconocido que la tumba de doña María Coronel no está en Guadalajara, como yo escribí en el pasado número, sino en el convento de Santa Inés, en Sevilla, siendo orgullo de los sevillanos. Esta noticia yo la había leído en la Sevilla pintoresca de Amador de los Ríos. Mas para mi corta excursión
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á Sigüenza y Guadalajara, no llevé otro viático de libros sino el segundo tomo de Castilla la Nueva, de Parcerisa, y en este libro, de autoridad y estimación, se dice expresamente, á la página 594, que en el convento de Santa Clara la Real de Guadalajara descansa el incorrupto cuerpo de doña María Coronel. El punto me parece, cuando menos, controvertible. Yo no pude ver el cuerpo, ni siquiera el sepulcro, ni más que un paño morado, que cubría la reja del coro de las monjitas.

No quiero cerrar esta crónica sin señalar la aparición de la linda y primaveral revista Blanco y Negro. Se me figura este semanario una golondrina, de las que nos visitan desde fines del pasado mes. ¿En qué consiste su texto? En fruslerías delicadas, ilustrables, muy cultas, muy honestas, en el doble sentido moral y estético. Su ilustración no desdice del texto, ó, mejor dicho, el texto es únicamente el canevas de la ilustración.
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ÍNDICE DE LIBROS RECIBIDOS

HISTORIA.

Estudios históricos : Montalvo y García Moreno, por Roberto Andrade. — Un tomo.—Lima, 1890.
¿La salida definitiva de Colón desde la Península para el primer descubrimiento del Nuevo Mundo, no fué de Palos, sino de Cádiz?, por D. Adolfo de Castro.—Folleto.—Cádiz, 1890.
Nuevo descubrimiento del gran río de las Amazonas, por Cristóbal de Acuña.—Un tomo.—Madrid, 1891. (Es el tomo ii de la Colección de libros raros ó curiosos que tratan de América.)
Os filhos de don Joao II, por P. P. Oliveira Martins. — Un volumen en folio.—Lisboa, 1891.
La Anatomía artística, por Matías Duval.—Un volumen.—Madrid, 1891. (Forma parte de la Biblioteca de Bellas Artes publicada por LA ESPAÑA EDITORIAL.)
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CRÍTICA.

Discursos académicos, por M. Polo y Peyrolón.—Segunda edición.—Un volumen.—Valencia, 1891.
Ocho días en Tánger, por Angel Muro.—Folletto.—Madrid, 1891.
La Literatura chilena, por Pedro Pablo Figueroa.—Folletto.—Chile, 1891.
Les vieux auteurs castillans, por el conde de Puymaigre.—Segunda edición.—Un tomo.—París, 1891.
La literatura española en el siglo XIX, por el P. Francisco Blanco García, agustino.—Parte primera.—Un tomo.—Madrid, 1891.
Colores y notas, por Ernesto de la Guardia.—Un tomo.—Madrid, 1891.
Homenaje á San Agustín en el Centenario de su conversión.—Un tomo.—Valladolid, 1887.
Artículos y discursos, por Énrique José Varona.—Un tomo.—Habana, 1891.
Massini, por Enrique Sánchez Torres.—Folletto.—Barcelona, 1891.
Discurso de Marcelino Menéndez y Pelayo, y contestación de Alejandró Pidal en la Academia de Ciencias Políticas y Morales.—Folletto.—Madrid, 1891.
Ripios Vulgares, por Antonio de Valbuena.—Un volumen.—Madrid, 1891.
Pequeñeces.... Currita Albornoz al Padre Luis Coloma.—Folletto.—Madrid, 1891.
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Vindicación de la gramática castellana, por José María Riguera Montero.—Folleto.—Montevideo, 1891.
Consideraciones acerca de la actual situación política de Filipinas, por el Profesor Blumentritt.—Folleto.—Barcelona, 1889.
El noli me tangere de Rizal, por el Profesor Blumentritt.—Folleto.—Barcelona, 1889.

NOVELA.

Por qué soy cristiano, por Juan León Mera.—Folleto.—Quito, 1891.
Un drama singular (historia de una familia), por Lastenia Larriva de Llona.—Un volumen.—Guayaquil, 1888.
Cuentos de la calle, por Alfonso Pérez de Nieva.—Un tomito.—Valencia, 1891.—(Forma parte de la Biblioteca selecta que publica Pascual Aguilar.)
El pobre Villamuriel, por J. Lapoulide.—Un tomo.—Madrid, 1891.
Morir sola, por Pilar Sinués.—Un tomo.—Madrid, 1890.
Niobe, por J. Pin y Soler.—Un tomo.—Barcelona, 1891.
Trapitos al sol (novela político-periodística), por Eva Canel.—Un tomo.—Madrid, 1891.
Los mundos incorpóreos, por D. Venancio de Prada.—Un tomo.—Madrid, 1889.
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POESÍA.

Trovas, por Garci Pérez.—Folleto.—Madrid, 1891.
La lucha eterna (poema), por Ramón Trilles.—Folleto.—Valencia, 1891.
Poesías, por Francisco Sellén.—Un volumen. New-York, 1890.
Cantos de la vendimia, por Salvador Rueda.—Un volumen.—Madrid, 1891.
Todo en broma (versos), por Vital Aza.—Un tomo.—Madrid, 1891.
La Virgen del Sol, por Juan León Mera.—Un tomo.—Quito, 1887.
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OBRAS NUEVAS

EMILIA PARDO BAZÁN

EL PADRE LUIS COLOMA
BIOGRAFÍA Y ESTUDIO CRÍTICO
ILUSTRADO CON UN RETRATO DEL PADRE COLOMA
Y VARIOS CURIOSOS GRABADOS

DOS PESETAS

SAENZ DE JUBERA HERMANOS

LOS HERMANOS ZEMGANNO
NOVELA DE
EDMUNDO DE GONCOURT
VERSION DE
EMILIA PARDO BAZÁN
MAGNÍFICA ILUSTRACIÓN DE APELES MESTRES

LA ESPAÑA EDITORIAL: CUATRO PESETAS

Otras publicaciones nuevas de «La España Editorial»

Todo en broma, versos de Vital Aza.
Dulce y sabrosa, novela de Jacinto Octavio Picón.
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NUEVO
TEATRO CRÍTICO

DE

EMILIA PARDO BAZAN

AÑO I.    AGOSTO, 1891.    NÚM. 8.º

SUMARIO
I. — POR EL ARTE. (CONTINUACIÓN.)
II. — ANGEL GUERRA.
III. — EL ESTUDIO DE GALDÓS EN MADRID.
IV. — JUICIOS CORTOS. — LA NOVELA EN LA LÍRICA. — BLANCA DE LOS RÍOS.
V. — ÍNDICE DE LIBROS RECIBIDOS.

MADRID
LA ESPAÑA EDITORIAL
Oficinas: Mendizábal, 34.
APARTADO DE CORREOS NÚM. 144.
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mento había dedicado mis tiernas ansias.

En este entretenimiento inofensivo se pasó la primer temporada teatral, que duró hasta fines de Enero —setenta ó setenta y cinco mortales zarzuelas que nos encajaron, entre el doble abono y las extraordinarias y beneficios. Ya todo Marineda sabía de memoria los aires y letra de La Gran Vía y de los Lobos marinos; los pianos caseros nos martillaban los oídos con música de las mismas obras, y las bandas militares las ejecutaban por las tardes en el paseo y en misa de tropa por las mañanas. A los artistas de la compañía les considerábamos como de la familia, por decirlo así, y el barítono y el graciosso se habían creado —lo afirmaban los periódicos— verdaderas simpatías en la población.

Sólo yo les ponía la proa, asegurando que los zarzueleros no merecen consideración de artistas, ni ese es el camino. En suma, ellos, el día que se marcharon, mostrábanse tristes, sintiendo dejar aquel pueblo donde tan afectuosamente se les
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ADVERTENCIA DEL EDITOR

EL NUEVO TEATRO CRÍTICO verá la luz doce veces al año, en folletos de CIEN páginas. Cada número contendrá:

SECCIONES FIJAS

Un cuento, ó novela.
Un estudio crítico-literario sobre libros, ó dramas, ó comedias recientes, biografías, semblanzas ó necrologías de autores ilustres, nacionales y extranjeros.
Un estudio sobre una cuestión social ó política de actualidad, ó sobre personalidades políticas.

SECCIONES VARIABLES

Viajes, historia, movimiento religioso, crónicas diversas.

Van publicados ocho números, que han promovido vivas discusiones en la prensa. Los artículos más comentados, discutidos, elogiados y reproducidos por las primeras publicaciones de España, son los siguientes: Programa.—Un jesuita novelista (el Padre Luis Coloma).—La cuestión académica.—El baile del Querubín.—Lope de Vega según su nueva biografía.—La España remota.
Al principiar el segundo año de publicación se introducirán importantes mejoras en el NUEVO TEATRO CRÍTICO.

CONDICIONES DE LA PUBLICACIÓN

Todos los días primeros de mes, á partir de Enero de 1891, aparecerá un elegante folleto, tamaño 8.º mayor prolongado, impreso en papel «vergé», conteniendo cien páginas de texto, cuyo precio, vendido suelto, será de 1,50 pesetas.
Los suscritores por un trimestre abonarán 4 pesetas. Por un semestre, 7,50 pesetas.
Los pagos deberán hacerse siempre adelantados, en letra ó libranza de fácil cobro.
La correspondencia administrativa y los valores, á LA ESPAÑA EDITORIAL, Mendizábal, 34, Madrid, correo-apartado núm. 144.
La correspondencia literaria y el envío de libros, á la señora doña Emilia Pardo Bazán, Ancha de San Bernardo, 37, principal, Madrid.
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trataba, donde alternaban con lo más grana-do del sexo masculino. La contralto, á quien le había salido un protector (según malas lenguas), iba hecha un mar de lágrimas. No me conmovió la partida de la compañía, lo confieso; sin embargo, al día siguiente de la marcha noté un vacío: las noches volvían á ser eternas; otra vez al Casino de la Amistad, en medio de un aguacero desatado, á oir las mismas murmuraciones, á discutir horas enteras si la plaza de médico del Hospital se le debió dar á Barboso ó á Terreiros, y si fueron intrigas de Mengano ó imposiciones de Perengano; y Celinita metida en su casa ó refugiada en ciertas tertulias caseras, pero graves, donde yo no me atrevía ni á poner el pie, porque era tanto como ponerlo en la antesala de la Iglesia, y al pensar en eso, con toda mi nostalgia de la familia, me entraban escalofríos.

Yo veía á Celinita en la platea y me en cantaba contemplarla, recreándome en el precioso conjunto que hacía su cara juve-
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nil, muy espolvoreada de polvos de arroz como un dulce fino de azúcar, su artístico peinado, con un caprichoso lazo rosa prendido á la izquierda, su corpiño de velo crema, alto de cuello, según se estila, que dibujaba con pudor y atrevimiento la doble redondez del seno casto; pero cuando saltaba con la imaginación un lustro, y me figuraba á la misma Celinita ajada por el matrimonio y la maternidad; con aquel pecho, tan curvo ahora, flojo y caído; mal humorada y soñolienta por la noche feroz que nos había dado nuestro tercer canario de alcoba.... entonces, á pesar de mis soledades nocturnas y mis ansias de vida íntima, me felicitaba de que Celinita se aburriese sola en alguna de esas tertulias de provincia donde las muchachas se ven obligadas á bailar el rigodón unas con otras, mientras los hombres disponibles y casaderos entran, furtivamente y embozados hasta los ojos, en la casa de tal ó cual modistilla ó cigarrera alegre, allá por los barrios sospechosos y extraviados....
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Á mediados de Febrero comenzó á fermentar en Marineda una noticia. Venía, venía, venía, y venía muy pronto, ¡nada menos que compañía de ópera! ¡un cuarteto de primer orden, con cantantes aplaudidos y admirados en los mejores teatros de Portugal, de Italia y hasta de Rusia! La nueva circuló rápidamente y alborotó los corrillos, y originó interminables polémicas. La mayoría de los marinedinos estaba á favor de la empresa, aunque les escamaba un tanto lo de los precios, pues entre la compañía de zarzuela y los bailes de Carnaval quedaran muy exprimidos los bolsillos, y una butaca en diez y ocho reales, era un ladronicio escandaloso! Pero en cambio, se llenaban la boca con decir que en su Coliseo tendrían un espectáculo no inferior á los que se disfrutan en Barcelona y Madrid. Gustábales leer en la lista del cuadro de compañía renglones sonoros, como:—Prima donna, signora Eva Duchesini.—Soprano, signora Lucrezia Fioravalle.—Primo basso, signor Filiberto Cavaglio-
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ne.—Y más abajo de estos nombres melódicos y rimbombantes, que suenan como gorgoritos, una tentadora lista de óperas, de las cuales, desde hacia bastantes años, no se oía en Marineda sino algún tozo ejecutado por las charangas ó hecho picadillo por los pianos: Lucia, Barbero, Fausto, y hasta Roberto el Diablo y Hugonotes!

Desde el primer momento voté en contra de la compañía: oposición á raja tabla, con un furor que á veces me asombraba á mí mismo. En primer lugar, me fastidiaba soltar diez y ocho reales por ver mamarrachos, yo que tanto tiempo había estado oyendo por seis reales ó una peseta lo mejorcito que hay en Europa en materia de arte lírico. En segundo, mi conciencia de aficionado antiguo se sublevaba: ¿qué Hugonotes ni qué alforjas en el teatro de Marineda? ¿Qué Roberto? ¿Quién era la Duchesini, muy señora mía, que jamás la había oído nombrar? ¿Qué becerro sería ese Cavaglione, conocidísimo en su casa á las horas de comer?
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Sin embargo, como en provincia no hay originalidad posible en el vivir, y es fuerza que todos vayan unos tras otros como mulos de reata, la perspectiva de encontrarme solo en el salón del Casino de la Amistad, en aquel salón lúgubre cuando no lo puebla el ruido de las disputas; el terror de pasarme la velada en compañía de tres ó cuatro catarros crónicos (el senado machucho que no suelta por nada su rincón); el recelo de que me llamasen tacaño, y dijesen que había querido ahorrar el dinero del abono; el fastidio de que viniesen á contarme novecientas grillas sobre la hermosura de la contralto y la voz del tenor; y acaso una comezón secreta de volver á cruzar mis ojos con los de Celina, y fantasear amores sin riesgo ni compromiso, todo me impulsó á abonarme, escogiendo mucho la butaca, como se escoge la casa donde se piensa habitar largo tiempo.

Otras razones había para que aquel abono fuese un acontecimiento, un estímulo y un interés en mi monótona exis-
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tencia. La oposición sañuda que yo había hecho por espacio de quince días á la ópera, me había dado ocasión de desplegar en corrillos, casinos, cafés y tiendas mis variados conocimientos en arte musical, y de lucir aquel mosaico de teorías, análisis, juicios y doctrinas que debía á la enseñanza de mis compañeros de paraíso. Asombrábame, cual se asombraría el fonógrafo si fuese consciente, de notar cómo me subían á la boca y se me salían por ella á borbotones las mismas palabras de mis doctores y maestros. Yo había absorbido, á modo de esponja, la sabiduría de todos ellos juntos. Unas veces charlaba con la verbosidad y petulancia de Magrujo; otras juntaba el pulgar y el índice, alzando los demás dedos y estirando el hocico, para alabar un pizzicatto ó un crescendo, igual que Dóriga; ya imitaba la campanuda gravedad del venerable Armero, dando exactísimos detalles biográficos, que todo el mundo ignoraba, acerca de Gayarre, Antón, Stagno, la Patti y la Theodorini; ya, como Gonzalo
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de la Cerda, desarrollaba aquellas profundas teorías de que el peor modo de entender una ópera es oirla cantar, y el más inefable placer artístico secifra en tenerla sobre el estómago á las altas horas de la noche, entre el silencio, y leerla para sí! Hasta juré que esto último lo había yo ejecutado varias veces; y como el afirmar mucho que se sabe una cosa equivale á saberla, y ya desde la temporada de zarzuela alardeaba de entendido, mi reputación creció bastante, y me sentí temido, influyente y poderoso, lo cual halagó mi amor propio. Cuando fuí á recoger mi butaca, el encargado de la cobranza me dijo con suma deferencia y en voz conciliadora:

—Sr. de Estévez, ya sabemos que entiende V. muchísimo de música.... Verá V. que el cuadro de compañía es digno de figurar en cualquier parte.... Creo que ha de quedar V. contento del bajo.... es una notabilidad: también la tiple.... ya me dirá V. Ciertas faltitas, ¿V. me entiende?, por supuesto que en teatros que no son
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el Real, hay que perdonarlas; y más le temo yo á los ignorantes que nunca olfatearon una buena ópera, que á las personas ilustradas y competentísimas, como V. Aquí (bajando la voz) no hay criterio propio, no señor. En fin, le voy á decir á V. en reserva una cosa: ya tres ó cuatro personas me han pedido que les guarde butaca cerca de la que V. tome, para oir su parecer y enterarse. Conque, imagínese V..... Nada de lo que V. diga se les pasará por alto. Su fallo se espera con impaciencia.

Comprendí que el bueno del recaudador me estaba camelando para que no les hiciese mala obra, y esto lisonjeó infinito mi vanidad y me sobornó,—seamos francos.—Después de todo, ¿qué eran los cantantes, sino pobres diablos que venían á ganar su pan? Casi experimenté un sentimiento de conmiseración y cariño hacia aquellas gentes desconocidas, que ya me proporcionaban dejos de emoción artística, arrancándome á las empalagosas chismografías del Casino.
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Marineda, que es una ciudad comercial y bastante culta, á quien quitan el sueño los laureles de Barcelona, se precia ante todo de entender de música; y no hay duda, sus hijos revelan disposición para lo que los periódicos locales llaman el divino arte; mas la falta de comunicación, la imposibilidad de oir á menudo verdaderas eminencias, de asistir á conciertos, y de tomar el gusto, hacen que la inteligencia no iguale á las aptitudes, y, sobre todo, que les falte la noción exacta del mérito relativo, y se alabe lo mismo á un gran compositor, por ejemplo, que á un aficionado que toca medianamente el cornetín. Sin embargo, como en todo pueblo que se despierta al entusiasmo artístico, hay en Marineda efervescencia y ardor, y el estreno de la compañía de ópera, desde una semana antes, era el acontecimiento capital del invierno. Se había resuelto que empezarían con Hernani.

(Continuará.)
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ANGEL GUERRA ¹.

UN distinguido extranjero que vino á Madrid á cerrar contratos con los novelistas españoles, para que sus obras se publiquen traducidas en los Estados Unidos, me decía que, en opinión de Zola, nuestra novela actual es la tercera en mérito de las que hoy se conocen en Europa: el autor de Germinal reservaba, por supuesto, la primacía á la novela francesa y á la rusa, y no estando resuelto cuál de estas dos triunfa, la nuestra vendría á ser la segunda realmente. Pero admitamos el tercer lugar. La halagüeña opinión de Zola —que halagüeña es, estemos ó no conformes con esa especie de

¹ Novelas españolas contemporáneas, por B. Pérez Galdós.—Ángel Guerra. Tres tomos.—Madrid, 1891.
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jerarquía —me sugirió una correlación de ideas, llevándome á comparar novelas y públicos, y confieso que no he quedado persuadida de que, si tenemos la tercer novela de Europa, tengamos igualmente el tercer público de lectores.

Público lo tenemos ciertamente, y él basta para sostener la muy lozana producción novelesca de estos últimos años, hoy que las vicisitudes políticas y las crisis económicas han cerrado á piedra y lodo el mercado de la América del Sur, cuando principiaba á rendir fruto; y público tenemos de olfato bastante fino, pues no se deja desorientar por las falsas pistas que tan á menudo y con tanta frescura le señalan los periódicos y los criticadores platilleros, ni arriesga sus tres pesetas sino sobre seguro. Público tenemos, pues tenemos novela, y no duden los idealistas que ven al genio y á la inspiración en forma de lengua de fuego de Pentecostés, que sin público no habría novela, ni Cervantes que la fundó. Pero....

Peros, y aun manzanas, tiene esto del