ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 44

á su Real persona, ¿no han oído varias veces á V. M. elevar con eficacia todas las acciones y oportunos pensamientos del Conde hasta el último extremo? Y si ahora oyen, y se les quiere hacer ver y creer lo contrario, ¿qué dirán? ¿Qué tuvo engañado á V. M.? Esto es imposible, porque todos sabemos que las claras luces del talento de V. M. no permiten semejantes lobregueces: que como hombre puede ser engañado una vez por poco tiempo; pero imposible en los muchos años de servicio del Conde, y logrando todo el valimiento de V. M. ¡Ah, Señor! la malicia, la aversion y la iniquidad, quando combaten contra la virtud, por mas que procuren sofocarla, jamás consiguen vencerla. V. M. sabe la del Conde mejor que nadie; y por lo mismo, aunque sea por aquellas combatida, V. M. sabrá dexarla siempre más acrisolada.

Pero, Señor, ociosamente discurso con V. M. quando el alto y profundo juicio de que Dios le ha dotado, el mucho conocimiento de los sujetos, y la verdad de las materias, su mucha religión, de que tiene el mundo tan ilustres experiencias, su claro talento para todas las habilidades que el mayor deseo puede apetecer en los hombres, sabrá alcanzar y penetrar los designios, intención y zelo de estas calumnias; como también me excusaré de alegar aquí los servicios del Conde, porque no pretendo hacer elogios, pues solo tomé la pluma movido de la caridad cristiana, y porque no padezca la honra de tan grande hombre como el Conde: sujeto de tan elevado talento, que por él y por las demas prendas con que le adornó la naturaleza, le halló V. M. digno de su estimación, la que se aumentó á correspondencia de las nuevas luces que cada dia hallaba en su entendimiento y virtud; y como esta experiencia fue de tantos años, y cada vez le halló V. M. mas íntegro, mas justificado y recto en sus operaciones y discursos, se aumentó el amor Real á su persona, y el colmo de los premios á su mérito. Que es quanto puedo decir, en vista del citado Memorial, á V. M., cuya Real vida guarde Dios muchos años como necesita la Cristiandad.
Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 45

CARTA
QUE ESCRIBIÓ ESTE MISMO AUTOR
AL CONDE-DUQUE DE OLIVARES
DESDE SU PRISION
DE SAN MARCOS DE LEON.

SEÑOR.

Un año y diez meses hace que se ejecutó mi prision á 7 de Diciembre, víspera de la Concepcion de nuestra Señora, á las diez y media de la noche, y fui traído en el rigor del invierno sin capa y sin una camisa, de 61 años, á este convento de San Marcos de Leon, donde he estado el referido tiempo en rigorosa prision, enfermo con tres heridas, que con los frios, y con la vecindad de un rio que tengo á la cabecera, se me han cancerado, y por falta de cirujano, no sin piedad, me las han visto cicatrizar por mis manos; tan pobre, que de limosna me han abrigado, y entretenido la vida; el horror y mil trabajos han espantado á todos. No tengo sino una hermana, y esa monja en las Carmelitas Descalzas, de quien no puedo pretender, sino que me enciende á Dios. Conozco, á persuasion de mis pecados, suma piedad en el rigor. Yo propio soy voz de mi conciencia, y acuso mi vida. Si V. E. me hallara bueno, mia
Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 46

fuera la culpa de hallarme malo, y ponerme bueno lo será de V. E. Quando yo sea indigno de piedad, V. E. es dignísimo de tenerla; propia virtud de tan gran señor y Ministro. Ninguna cosa (dice Séneca consolando á Mario) juzgo por tan digna de los que están en la cumbre, como perdonar muchas cosas, y no pedir perdón de alguna; ¿Qué delito pudiera cometer mayor que persuadirme habían de ser orilla á la magnanimidad de V. E. mis desdichas? Yo pido á V. E. tiempo para vengarme de mí mismo: ya el mundo ha oído contra mí á mis enemigos; lo que pretendo es, que contra mí me oiga; mas auténtica será, por más exenta de odio, mi acusación. Yo protesto á Dios nuestro Señor, que en todo lo que de mí se ha dicho no tengo otra culpa, sino es haber vivido con tan poco ejemplo, que pudiesen achacar á mis locuras tantas abominaciones; no digo que es envidia la que me disfama (aunque pudiera), pues hay envidiosos de las calamidades en el miserable, como de las dichas en el afortunado; último ingenio de la malicia humana. Como yo debo perdonar á los que me aborrecen el que soliciten mi ruina, no debe la grandeza de V. E., ni su generoso natural, perdonarles el solicitar que no perdone. Los que me ven no me juzgan preso, sino es con mucho rigor ajusticiado; por eso no espero la muerte, antes lo creo prolixidad; suya es la que vivo, no me falta para muerto sino es la sepultura, por ser el descanso de los difuntos. Todo lo he perdido, la hacienda, que siempre fue poca, hoy es ninguna entre la grande costa de mi prision, y los que se han levantado con ella. Á mis amigos mi adversidad los atemorizó; no me ha quedado sino la confianza en V. E.; ninguna clemencia puede darme muchos años algun rigor. No pido, Señor, este espacio (naturalmente corto) para vivir mas, sino para vivir bien algo, aunque poco, para que yo sea no pequeña porción de gloria de su excelso nombre. La autoridad de V. E. ha de interceder con S. M., y su propia grandeza consigo mismo; no deseo que se acaben mis castigos, sino que se encomiende mi proce-
Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 47

cucion con mi arrepentimiento, pues no es mas blando artífice de tormentos la vergüenza propia que el rigor ageno.

Á mí todo me lo debe negar V. E., á sí nada. Si V. E. no se acuerda de nada que le olvide de sí, no me faltará su protección.

Si alguno en el puesto de Valido se acerca decorosamente á V. E. en las virtudes y eminencia de estilo y doctrina, es Plinio al lib. 2, en la 8.a de sus Epístolas á Germanio. Óigale V. E. por esto benignamente por mí; pero yo tengo por óptimo y enmendadísimo aquel, que de tal manera perdona á sus enemigos, y de tal manera se abstiene de pecar, que siendo implacable para sí, es exórrable para aquellos. Y verdaderamente V. E. es este varón óptimo, pues sus mas grandes hazañas, en medio de tantas elevadísimas que le hemos visto ejecutar, y remite la fama á la posteridad mas remota, han sido perdonar de todo corazón á sus contrarios, y castigarse á sí mismo, por si acaso en el primer impulso de la ira no logró vencerse á tan esclarecida virtud.

Testigos de esta verdad han sido tantos ingratos, que han servido de martirio á la paciencia incomparable de V. E., y tantos traidores como hoy ha conjurado contra esta Monarquía la Francia, y que pudiendo haber estos y aquellos experimentado en V. E. toda la crueldad á que la ley los sujetaba, hizo la generosa clemencia de V. E. amigos á los mayores enemigos del Estado: cuan acción incomparable los redujo á ser agradecidos, y leales admiradores de las prendas de V. E.

Con estos antecedentes tan maravillosos, que son los que componen el verdadero carácter de V. E., ¿podrán llegar mis ayes á sus oídos sin una cierta confianza de ser escuchados y atendidos? Estoy tan seguro de ello, que éste, con ser el primero, será el último grito con que lastime la alma tan grande como compasiva de V. E. Permita V. E. esté yo más cuidadoso del reconocimiento á su beneficio, que del rigor á mi peligro, pues siempre será más gloria á su esclarecida fama el
Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 48

acordarme de su misericordia, que de mi calamidad y miseria.

Respondiendo el Emperador Trajano á una consulta de Plinio Junior, le dice: "Pudiste, mi Segundo muy amado, no dudar á cerca de lo que determinaste consultar me, como sepas muy bien que mi intencion no es con el miedo y terror de los hombres adquirir la reverencia de mi nombre, sino con el amor, la justicia y equidad, la gloria que saben dar estas virtudes."

Estas palabras, que son de la pluma de Trajano, ¿quien duda que son de su magestad, y de la intencion y nota de V. E.? Los tiempos, no los méritos, adelantaron á este Emperador y á este Valido. Mas, ¿quién, Señor, ha privado con los Monarcas de España tan desinteresadamente zeloso como V. E.? ¿Quién ha sostenido con mas justo y admirable teson la pureza de la Religion? Los acaecimientos melancólicos por los inescrutables secretos de la Providencia han ocurrido en España, y á los que no se hallaba remedio en lo humano ¿no ofrecieron dársese muchas veces los enemigos de Dios, con tal que en nuestro católico suelo estableciesen sus hereéticas doctrinas? ¿Y qué hizo V. E.? Declararles la guerra, y no admitir que las divinas luces del Evangelio y de la Iglesia procurasen obscurecer aquellas negras y escandalosas manchas. No diré otras glorias de V. E., porque quiero emplear mi tiempo solo en pedir al Cielo dilate su vida por siglos para alivio de esta Monarquía, como así lo desea = Francisco de Quevedo y Villegas.

FIN.
Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 49

DECISION DE APOLO

En la pretension introducida en aquel brillante tribunal, sobre cual de los dos Validos de las mayores Potencias de Europa, esto es, el Conde-Duque de Olivares de la de España, y el Cardenal de Richilieu de la de Francia, era mas digno de alabanza, respecto á las obras de cada uno en su respectivo Ministerio; cuya sentencia se fixó con letras de oro á las puertas de aquel lucidísimo palacio.

Por D. FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS.

El lunes, dia señalado por el Diáfano Príncipe de Delos, para determinar el pleito, que ha ocasionado el mayor escándalo que hasta ahora se ha visto, por hallarse interesadas en él las escuelas griega y romana; habiéndose cerrado las menores salas, y puesto silencio á los demas negocios, citadas las partes, prevenidos los Abogados, en atencion el mundo, cifrado en aquella suprema Corte, abreviando los términos al dia, apareció en su Real sólio Apolo, con el mismo semblante que le vió Ovidio cuando le acompañó á la visita de su Príncipe.

Á su lado derecho, un poco inferior, se sentó el Religioso Numa, y cerca de él el gran Tucídides, y después de este el elocuente Demóstenes. Al lado izquierdo del gran Planeta se veía el providente Cambises, y á su lado el brioso Tito Livio, y cerca de este el bien aseado Séneca; compañeros, que el luminoso Dios había escogido de las academias de los reales filósofos e historiógrafos, para la última determinacion de este pleito (que á todos pareció gravísimo), y nombró Fiscal, cual era el incorrupto Aretino, que en un escavel, algo mas bajo, estaba mas contento de ser elegido fiscal, que no juez; si bien como mal satisfecho de todo, decía á los mas vecinos, con voz baja, de esta manera:

"Yo no comprendo á la verdad los caprichos de Apo-
Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 5

Juan Abad, donde permaneció hasta fin de aquel año, que se le levantó el destierro.

En 1632 movido el Rey de la verdad y méritos de Don Francisco, le honró con el título de su Secretario. Pudiera haber adelantado mucho; pero ámante de la vida filosófica, no admitió el Ministerio del Despacho de Estado, ni la Embaxada de Génova. En 1634, de 54 años de edad, casó con Doña Esperanza de Aragon y Cabra, Señora de Cetina, y por esta razon dexó la pension de 800 ducados que gozaba por la Iglesia. Retiróse á Cetina, y muerta su esposa á poco tiempo, se entregó al retiro de las Musas y de su Torre de Juan Abad, de donde pasaba alguna vez á la Corte, y en ella fue preso en casa de cierto Grande en 1641, á las once de la noche, por imputarle ciertos escritos, y libelos infamatorios.

Fue conducido á San Marcos de Leon: se le encance-raron tres heridas en las piernas, que causó su dura prision, y que él mismo se cicatrizaba, porque se hallaba constituido en tal indigencia, que de limosna se alimentaba y vestía. Escribió una ternísima carta al Conde-Duque de Olivares (la que procurarémos ocupe lugar en esta obra si la hallamos donde discurremos), y descubierto en este tiempo el autor del escrito que se le atribuía, y fue causa de su prision, obtuvo su libertad, y volvió á la Corte; mas faltándole en ella medios para su decente subsistencia, se volvió á su Torre de Juan Abad, y de allí á corto tiempo fue á Villanueva de los Infantes á curarse dos apostemas en el pecho contraídas en su última prision. Padeció mucho tiempo inmensos dolores y gravísimos accidentes con admirable paciencia y resignacion. Últimamente, hecho su testamento, recibidos los santos Sacramentos, resignado con la voluntad de Dios, y practicando las máximas mas santas, murió á 8 de Setiembre de 1645, á los 65 de su edad. Yace su cuerpo en la iglesia parroquial de Villanueva de los Infantes. Fue de mediana estatura, robusto, hermoso, con ojos vivos, grandes, pocas cejas, y corto de vista, por lo que gastaba continuamente anteojos. Fue
Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 50

lo. ¿Cuánto más benemérita era mi persona para ser el primero en este tribunal, que Numa, religiosamente embrollero; que Cambises, que con máximas piadosas disimulaba la interna tiranía? Si hubieran caído en mis manos los arrimos modestos, de los cuales texió su historia Tucídides, diferente agudeza se hallara en ella, y otro modo tuviera la de Tito Livio; para cuyas dudas me ha faltado la paciencia, habiéndola tenido para la historia del español Garibay; y gracias á los discretos, que cuidadosamente se han desembarazado de la mitad de ella.

"¿Qué milagros hizo Demóstenes, hombre verdaderamente imprudente, hablador, que al principio de una embaxada se disgustó con Echines, su compañero, que también era una mala bestia; y dio con los huevos en la ceniza, muy vano de que sus oraciones tiranizaban á los griegos; gente mas llena de ambición que de prudencia? Y el Valido Séneca ¿qué gloria mereció nunca, sino la que se puede dar á un bien conocido charlatán? Y solo por hombre recogido en sus librillos y epístolas ocasionó, que el pueblo inocente, cuando quisiere alabar á uno, le dice que es un Séneca."

"En fin, nuestro rubio Dios no podria hacer mejor eleccion de jucces, que de Damas. Dígalo Daphne, hija de un genovés y de una española de Galicia; que con esto se dexa entender cuál sería su hermosura, su discreción, aseo y gentileza."

Su murmuración enfrenó Apolo mirándole, que fue como decirle, que le entendía, y haciendo señal, se dió principio á la relación del pleito.

Felipe de Comines se sentó en un buen banco, delante del cual estaba un bufete, cubierto con un tapete, y al uno de sus lados el célebre D. Francisco de la Cueva, Abogado español; y al otro, Juan Bodin, francés. Cuatro porteros con sus mazas hicieron alas á los dos lados, y acomodaron el concurso de manera, que el pueblo reconociese los suyos y los lugares de la nobleza. Entonces Felipe de Comines, descubierto con des-
Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 51

embatazo, y voz clara sin falsete, porque nunca ni en sus escritos, ni en sus palabras lo acostumbró, dixo así:

"Señor: La introduccion de este pleito fue en el Oficio de Eurípides, vuestro Notario, al cual recusó D. Francisco de la Cueva, porque en sus obras se hallan máximas tan triviales, que le hacian sospechoso á su Parte. Y por un decreto se mandó, que se acompañase con Valerio Máximo, tambien recusado del Bodino, porque su doctrina era derechamente favorable á la parte contraria; y habiéndolo entendido así V. A., mandó que se conformasen con uno de los Secretarios de la Corte, y hallaronme á mí tan sin afecto, tan liberal y tan libre, que ambas Partes me escogieron, y vuestra benignidad me eligió para Relator del pleito; pór el cual hoy se halla desocupado V. A. de su continuo curso en el orbe, y es el siguiente:

"Señor: Discurriendo un dia, en compañía de otros, Biante el griego, y Salustio romano, sobre el aviso que llegó á esta Corte, de haberse tratado con el Rey de Francia el efecto de la Paz de Italia (como tan inmediato), y haberse consignado por Setiembre las plazas de Peñarol y Valdepereta al Duque de Saboya, con los pretextos que son notorios, fue aprobada la accion por Biante, que ensalzó altísimamente la política del Eminentísimo Señor Cardenal de Richilieu, Ministro y gran Privado de aquel Rey; cuya voluntad (así consta en muchas relaciones) es la que dispensan sus resoluciones, y consiguientemente es el descrédito de las máximas del Conde-Duque de Olivares, Ministro del Rey de España, que tambien se sabe que éste dá á su consejo entero crédito y agradable audiencia."

Salustio discurrió diferentemente, alabando sumamente al Conde-Duque en sus arregladas opiniones, y dando por poco seguras las del Cardenal de Richilieu. Entrambos alegaron, y traxeron en favor de lo que cada uno defendía, exemplos y aforismos, y se encendieron en la porfa de tal forma, que de las palabras vi-
Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 52

nieton á las injurias con tono descompuesto y nunca oído en este sagrado palacio; siendo, entre otros, testigos oculares, Seyano, Pirro, Niceto, Rutilio y Rufo, los que aseguran que vinieron los que disputaban á términos tan indignos y licenciosos, que uno llamaba ridícula y sofística la ciencia griega, y el otro arrogante y aparente la romana.

Esta causa, que nació entre los dos referidos, se hizo comun entre romanos y griegos; porque se ventiló, que Cicerón embistió á César con una oracion tal, que le obligó á exclamar descompuestamente, pidiéndole que callase, que se daba por vencido; y que Xenofonte dijo á Ciro, que abrasaría la Ciropea con sus exhortaciones si en aquella ocasion desamparaba la faccion griega; con lo cual, Señor, las letras acudieron á las armas, y estas se disponian á defender á aquellas, siendo tan comun á todos la defensa de su escuela, que alborotados los ánimos, irritados los espíritus, y exaltada la ira hasta el último extremo, parecia que los campos de tu pacífico imperio fuesen (así lo depone Lucano) aquellos de Farsalia; y á pesar de todo el mundo, discurría cada uno únicamente cantar el triunfo de su dictamen.

El temor de tu poder, y la reverencia y respetos que se deben á tu Persona, parece podia haber refrenado y contenido principio tan escandaloso: pero no sucedió nada de esto, antes sí alborotaron de modo tu sacro palacio, que obligaron á que baxasen sus respetables guardias, y los prendiesen; con lo cual se aquietó el tumulto; y por haber declarado las Partes ser litigio entre ellas, y no pendencia, y que su ánimo era pedir justicia, y no gobernarla por sí mismos, se sirvió V. A. declarar su pleito, y con decreto particular se remitió la causa á Conrad Bruno, el cual dió copia de las pretensiones de las Partes á cada una de ellas, y en el término de la prueba pidió la informacion, y me la entregó.

Es, Señor, la pretension de Biante y de la escuela griega, que el Eminentísimo Cardenal es mejor, mayor,
Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 53

y mas perfecto Ministro, el mas discreto, sabio, prudente y dichoso de cuantos ha tenido y tiene el mundo; cuyos medios en las acciones políticas se acreditan con el suceso, que es la verdadera piedra de toque; y pretende probar, que traer por comparacion del Eminentísimo Cardenal de Richilieu al Conde-Duque de Olivares, es uno de los mayores desatinos que pueden cometer los hombres; que el gobernar como su Eminencia, reynará sobre la faz de la tierra, y que aquel que se reduxere á mas estrechas consideraciones, dará con las conveniencias políticas en el suelo.

Salustio sienta, con los del Capitolio, que los sucesos se acreditan en los medios; y que todos los pasos son felices para quien atraviesa por todo; y así, que el que se perdiere por no ofender á la razon, se cobra la alabanza comun; por lo cual el Conde-Duque, que vive ajustado por la voluntad de su Rey, ó por la suya solamente á lo lícito, hace mas en resistir á la borrasca, que en vencerla; y últimamente, que las obras de este gran Privado están llenas de prudencia, de justicia, y de desinterés, y libres de cautelas, y de otras indignas corrupciones, pues solo atiende su zelo, su cuidado y su vigilancia al honor de su Rey, al bien de los vasallos, y estimacion de la Monarquía, y esto sin engaño, afectacion, ni impureza; por lo que es entre los Ministros, que hoy mantiene el universo, inimitable, y sin que puedan sus justas obras admitir comparacion de otro alguno, tanto por lo dicho, como por su religiosidad, clemencia y recomendable propension á perdonar prontamente, y no procurar jamas vengarse, como puede hacerlo, según su alta Privanza, de sus mas declarados y descubiertos enemigos.

Ambas Partes piden la suprema declaracion de V. A., porque en ella fundan la paz de las dos mas importantes escuelas del mundo, y servirá en adelante tambien de nivel, por donde deberán siempre medir los Reynos sus Ministros, que están no menos contrarios en esta practica política, que los dos filósofos en teórica escolasti-