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Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 133

tantas veces prometido, mandando con él un alcaide que le cuidara hasta Mogodor.

Seguimos nosotros por un camino llano y pedregoso hasta un sitio del emperador nombrado Asofét, dos leguas apartado de Marruecos. Hay en este sitio unos olivos tan altos y frondosos que parecen crecidos nogales, á quienes baña un arroyuelo, que también se llama Asofét y cerca de él había un pequeño Aduar, dos tiendas que las llevaron por distinto camino, y otras que llegaron aquí tan tarde, que muchos dormimos al raso.

Dia diez y ocho. Salimos á las ocho y media de Asofét, y á una legua de terreno llano pasamos el rio Baxa: á otra de algunas montañuelas, vadeamos la récia corriente del Enlafia, que es bastante caudaloso y de mucha corriente, que con violencia baja de las montañas Atlánticas: como á media legua de este rio dexamos dos santuarios á la derecha y uno á la izquierda. A las once y media de la mañana llegamos á un sitio nombrado Chamengelfet, donde comimos y descansamos á la sombra de unos árboles que riega una mediana acequia que viene del Enlafia: montamos á la una y media, y siguiendo la inmediación de la acequia, después de haber caminado cinco leguas, hicimos alto en la cercanía de un Soco ó Mercado que está enfrente de la Alcazaba de Elchidida: este soco se reduce á unas paredes con algunas separaciones para tiendas en los tiempos de mercado, y á unas como barracas abiertas de ambos lados y cubiertas de espinos.

Dia diez y nueve. Salimos á las seis de la mañana, y á quatro leguas pasamos el rio Morgutas, poco caudaloso, caminando siempre por la inmediación de la acequia hasta cerca de él. Tres leguas después vadeamos el Bulgaras de bastante agua y corriente, acampan- do en su inmediación en el sitio de Erdiset, habiendo caminado siete leguas por un camino llano por el valle que forman las montañas Atlánticas y las sierras situadas antes de Marruecos. Se hallan en este sitio algunos
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sembrados y bastante ganado, y hay cerca del río Bulgaras dos aduares.

Dia veinte. Montamos á las siete de la mañana, caminamos por un terreno pedragoso, dexando á la izquierda la Alcazaba de Sordela-Ben, pasando á tres leguas por entre las ruinas de un lugar, que por tradición aseguran fué el antiguo Marruecos. A dos leguas de estas se hallan también fragmentos de otro lugar y un santuario nombrado Sidi-Mojatar: á media legua hay otro nombrado Sidi-Chapor. A una legua pasamos las ruinas de otro lugarcillo junto á un hermoso manantial, y como á dos leguas la Alcazaba de Arzalaen, que está sobre una montaña, en cuyas inmediaciones acampamos, habiendo caminado cerca de nueve leguas por un camino montuoso y lleno de piedras.

Todo este terreno abunda de unos árboles espinosos que no hay en España, y á quien llaman Zedras: son en lo general chicos y de muchas ramas, que salen del pie sin hacer tronco formal y de dilatadas raíces, aunque hay algunos bien altos y coposos. Su fruto es al modo de avellanas encarnadas que se come y es algo dulce; las llaman Embec, cuya pepita es grande; la hoja es pequeña, de un verde subido y lustroso, y por la parte superior de figura ovalada con tres nervios que salen de una á otra punta bastante perceptibles; dá flor y fruto al mismo tiempo.

Dia veinte y uno. Desacampamos á las siete y media, y á una legua hallamos otra especie de árboles también espinosos, que aquí llaman Argam, y se asemejan á los olivos silvestres, cuyas raíces son muchas, y se extienden bastante por la superficie de la tierra. Tampoco este árbol hace tronco formal, porque sus principales ramas no salen unidas, sino separadas, desde que empiezan á levantarse de la misma superficie, y sin embargo son grandes y de mucha copa: su corteza es cenicienta y áspera: el leño ó fibra interior de la madera es blanca: como de pulgada á pulgada salen y penetran la misma madera tres espinas de media pulgada de largo y una línea de grueso, que terminan todas en agudas
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puntas situadas alternativamente de tres en tres, como se ha dicho, y estas tres distantes una de otra como de dos ó tres líneas: sus hojas son verdosas y muy semejantes á las del arrayan, pero mas delgadas y como de unas cinco líneas de largo y tres de ancho, figurando una especie de óvalo oblongo; átanse por un pendículo á lo largo de las ramas, y juntas de cinco en cinco manifiestan las espinas. En medio de las hojas salen las flores cinco ó seis juntas, semejándose mucho á las del azofaifo, que figuran como una rosa compuesta de cinco pétalos, quatro estaminas y un pistilo en medio mas largo que las estaminas, contenido en un caliz de quatro piezas. De éste sale un fruto que exteriormente parece una aceituna de las grandes sevillanas, aunque suele variar de figura en algunos árboles, siendo mas agudo y largo en unos que en otros. Su nudo ó hueso es grande y oblongo, señalado como separación por dos lados en unos y en otros por tres, pudiéndose por estas señales dividir: dentro se halla una media almendra plana por una cara y convexa por otra: la cara plana corresponde al lado del nudo mas grueso, y al mas delgado la conexa. El gusto de esta almendra participa de aceituna y almendra comun, dexando una aspereza algo amarga en la boca. Dicen que este árbol conserva flor y fruto todo el año; pero que el tiempo en que se puede coger maduro y en mas cantidad, es por agosto: entonces en la tierra donde le recogen los moros, quitan la cascarilla, limpian y tuestan la almendra para molerla y amasarla después con agua hasta dejarla en consistencia de poleada, en cuyo estado la ponen en capazos, y éstos entre dos piedras como prensa: con esta compresión destila agua y aceite, y como éste queda encima le recogen y guardan. En toda esta inmediación no usan otro para las comidas; le tienen por ardiente, y aun después de frito conserva algo de amargo. De la masa que queda comen los animales igualmente que la carne ó fruto que cubre el nudo, que uno y otro es de gran nutrimento.
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Caminamos por entre estos árboles de que abundan muchísimo estas montañas, y á otra legua encontramos el lugar nombrado Achierma, y antes de este una Alcazaba arruinada: después pasamos inmediatos á otros dos medio caídos, y habiendo caminado unas cinco leguas, acampamos cerca de la Alcazaba de Bel-la: en ésta hay un baxá de la Cavila de Achiesma, que por alcanzar su jurisdiccion á Mogodor, al presente se hallaba en esta ciudad de órden del emperador, para disponer en ella el recibimiento de S. E.; pero un hermano suyo que la mandaba en su ausencia, vino á cumplimentar á nuestro embaxador, trayendo de regalo un buey, quatro carneros, veinte gallinas y una arroba de manteca, dando cebada para los caballos de la tropa y comitiva.

En este campamento encontramos las dos tiendas que desde la salida de Marruecos vinieron por otro camino.

Dia veinte y dos. A las siete de la mañana salimos del campo de Bel-la, acompañados del hermano de dicho baxá que venia escoltándonos con quarenta soldados, y caminando cerca de quatro leguas por montañas de arena, que cada dia puede cambiar de figura y aun de situacion, segun la fuerza del ayre que las muda, llegamos á lo llano de un arenal, en el que nos esperaban el cónsul de Dinamarca y los demas negociantes establecidos en Mogodor. La multitud de majanos de arena que se hallan en todo este camino de algo mas de quatro leguas, le hacen casi impracticable, necesitando prácticos que le enseñen, y para dirigirnos tenía prevendos dos moros que sirvieron de guías.

Llegamos de esta suerte á las cercanias de Mogodor, y puestos en un alto que está sobre un llano espacioso hácía la playa del puerto y cerca de la ciudad, vimos mas de dos mil hombres de caballería e infantería formados en ala, y su izquierda de unos ciento y cincuenta negros, soldados del emperador, vestidos uniformemente de encarnado, siendo los restantes montañeses de las inmediaciones. Al costado derecho estaban el baxá, algunos alcaides y otras personas distinguidas á caballo,
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que se adelantaron á cumplimentar á nuestro embaxador; luego toda la tropa y montañeses hicieron tres descargas generales, saludando la plaza, los castillos y todas las baterias de la isla con muchos cañonazos. El baxá, los alcaides, y demas sugetos distinguidos hicieron sus escaramuzas, empezando despues toda la tropa y montañeses de á pie, á mezclarse con grita y algazara jugando con las escopetas, que con bastante destreza las hacian dar muchas vueltas, ya en torno de una mano, ya en torno de la otra, y arrojándolas al aire despues de disparadas, sin lastimarse en las vueltas en redondo que tambien daba cada uno al tiempo de recibirlas, haciendo el todo una confusion agradable. Concluida la funcion baxámos del repecto donde estábamos viéndola con mas comodidad y menos riesgo que otras veces, y acompañados de todos, siendo preciso contener á la mucha gente, entramos en la ciudad y en una de sus mejores casas, que de orden del emperador tenian prevenida, y es propia del baxá de Duquela.

Aunque esta ciudad (situada en 31° 26 latitud septentrional) pasa comunmente con la nominacion de Mogodor, no es esta la que la dan los moros, sino Suera, cuyo nombre es de un pequeño castillo antiguo de portugueses y arruinado, pero reedificado y aumentado despues por el presente emperador; sin que para llamarla Mogodor haya habido mas fundamento, que el de traducir los extrangeros el nombre de Sidi y Mogodul, un santon de los moros y cuyo entierro ó santuario existe como á una milla de la ciudad que ya nombraremos Suera.

No está aun acabada, porque es tan moderna que apenas ha dos años que se principió: será muy pequeña, pero la mas regular y bonita que tengan los moros: lo único que costea el soberano son las murallas, que son de tapia como todas. En su corto recinto no se fabrica mas que la chema, el fondac ó aduana: las casas de los alcaides y el talve, así como las de los consules y negociantes extrangeros, no menos que las
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de los judíos, repartido todo en muy pocas calles, y dos plazas ó socos de mercado, porque la idea del emperador es, que el derecho de estos, y sus efectos puedan ser defendidos con poco número de tropa, quedando fuera de sus muros los renegados y demás pueblo: éste hasta ahora vive fuera como se ha dicho y en chozas, y aquellos empiezan á fabricar junto á ellas y cerca del muro sus pequeñas casas de piedra y barro, dando el emperador á cada uno para hacerla, pero sin que pueda empezar en su propio trabajo hasta dar de mano al del soberano, en que ganan un blanquillo cada dia, que es quando á las tres y media ó quatro de la tarde, canta el moro en la chema y llaman el Assar.

La ciudad nueva tiene tres puertas, una que mira al N. E. es donde extramuros viven en pequeñas casas los renegados, y en chozas la mayor parte de la tropa y pueblo inferior, otra hacia el E. mirando á la tierra; y la tercera hacia la parte del puerto y vanda de S. O.

A la vanda de Orvesta que mira al mar, sobre cu- yas rocas está fabricada esta porción de murallas, no hay puerta alguna; en la parte interior hay diez y siete almacenes pequeños, cuyo techo comun dicen le han de hacer en esplanada con la misma muralla, para colocar una batería de cañones.

La isla grande que es la que forma el puerto, tiene de largo ó de N. á S. unas setecientas varas, ó siete octavos de milla, y unas quatrocientas de ancho: dis- tra de la ciudad como un quarto de legua, y en diferentes sitios tiene ocho baterías, unas de nueve, otras de ocho y algunas de seis cañones, siendo el número total de estos sesenta y quatro, aunque de muy pequeño calibres, excepto tres que son de diez y ocho; pero las baterías sin mas explanada que haber orizontado el terreno, y puesto unos cestones por merlones. Hacia la parte del Noroeste de la isla grande, hay otra chiquita sin batería llamada Faraon, que mirada de lejos parece estar unida á la mayor.
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El antiguo castillo de portugueses llamado Suera, está en tierra firme sobre rocas, distante unas noventa toses de la ciudad y monta quatro cañones.

Cerca de este castillo unidas hácía la costa de la ciudad, salen al mar algunas rocas formando varios islóticos: en el mayor que hace punta con Suera á esta entrada del puerto de las dos que dexa la isla, hay otro de siete cañones, hecho por un maestro traído de Gibraltar, pero de tan débil construcción que un golpe de mar le desbarató un lienzo.

Mas hácía tierra de dicho castillo Suera, y enfrente de la citada puerta de la ciudad que mira al puerto, hay otra batería de trece cañones de á diez y ocho que domina la entrada, y á su espalda tres pequeños almacenes en que guardan sus utensilios.

Entre esta y las rocas del castillo; hay un pequeño playazo sin muelle alguno, y es el único sitio capaz de embarcar y desembarcar, pues en cualquiera otro lo imposibilita la continua marejada que en esta costa es muy grande: para conseguirlo aquí sin riesgo el que entra de fuera, necesita venirse por el canal que ya se ha dicho está entre la isla, y los dos castillos hasta rebasar estos, y descubrir lo interior del puerto; entonces gobernara hácía la ciudad ó al Norte, hasta hallarse inmediato al segundo castillo, que es el de Suera en cuyas rocas podrá desembarcar, ó bien en la playa; advirtiendo que aun aquí há de ser en bote ó falua porque no hay agua para mas, procurando enfiarse bien entre los arrecifes, y esto á lo menos en media marea, porque es tanto lo que baja que impensadamente se hallará en seco, aunque sin riesgo por estar libre del combate.

Sobre esta playa y al lado de dicha batería de trece cañones, tienen los moros una especie de corralón en que recogen todas sus embarcaciones por ser pequeñas quantas tienen en este puerto.

La aguada es preciso hacerla del rio Suera, distante media legua de la ciudad, que desemboca en el puer-
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te seguidas por muchos siglos en la iglesia de Francia.

La respuesta del santo padre Pío VI, á quien la Francia hubiera debido elegir por árbitro, quando la providencia no nos le hubiera destinado por juez, no ha llegado todavía al Rey; pero no debemos extrañar esta tardanza. La carta de S. M. no llegó á manos del sumo Pontífice hasta el mes de setiembre, y todo el mundo sabe que las congregaciones de la corte de Roma vacan siempre durante los meses de setiembre y octubre y que de consiguiente hasta todos Santos, el consejo ordinario de su Santidad, no vuelve á entablar sus funciones. El importante exámen de una Constitución que destruye y renueva toda la organización del Clero de Francia, exige sin duda un intervalo de tiempo mas que ordinario, principalmente en una Corte que jamás precipita sus resoluciones, sino que por un efecto de su profunda prudencia, sujeta á las dilaciones todos los expedientes que requieren una vasta y bien meditada discusión. Todo el mundo sabe que á instancia de S. M., el sumo Pontífice ha formado una congregación extraordinaria de Cardenales. Cada uno de estos comisarios apostólicos, profundamente versado en el estudio de la Historia de la Iglesia y del Derecho Canónico, tiene un consejo particular de teólogos de primer orden, con quienes conferencian los asuntos para llevar el resultado al augusta senado que preside el soberano Pontífice, y de todos los sabios dictámenes que allí se acumulan, forma la suprema decisión que ilumina y pone fuera de toda duda las cuestiones que se someten á su juzgado.

Esta es la conducta que observa el Xefe visible de la iglesia en todas las deliberaciones que interesan á la sociedad cristiana. Y sin duda que en una ocasión tan importante, en una materia tan complicada y difícil, el sucesor de san Pedro no se dispensará de estas formalidades y de estas precauciones tan propias de su prudencia. No hay para que la impaciencia natural, que justamente nos critican, todos, reúse á la Silla Apostólica el
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to, cerca ya de la otra salida hacia la vanda del Sur pero muchas veces se cierra la barra de modo que en seis ó ocho días no se puede entrar por ella. Cerca de dicha batería tienen los moros otra batería de cuatro cañones, pero sin otra esplanada que unas tablas, ni más merlones que estacas.

Al abrigo de la isla no pueden entrar navíos grandes, ni fragatas de más porte que el de veinte y dos, y quando mas veinte y seis cañones.

En los tres meses de invierno suele soplar en esta costa el viento Sur, pero en todos los demás del año los que generalmente reynan son los Nortes y sus inmediatos, lo que haría intratable este puerto si no tuviera el alivio de las dos salidas.

La costa es muy braba', convatida siempre de mucho viento y mar, y por consiguiente casi imposible de que ningun navío grande permanezca mucho tiempo sobre ella, ni aun bordeando, y si ha de dar fondo no puede ser á menor distancia que á media legua, ó quando mas á una milla de los castillos, poniéndose E. O. con ellos; pero aunque este es el único fondeadero bueno, sin embargo sufrirá mucho el navío con las continuas y grandes arsadas que dará.

Como el emperador tiene sus principales miras, y atencion en fomentar este puerto, por complacerle han venido á él muchas embarcaciones que sin esa política habrian ido á Safí ó Santa Cruz, tanto que los derechos de entrada en el último valian al emperador, antes que se formara el de Suera', setenta mil ducados, y al presente apenas llegan á quarenta mil.

El pais de Suera es sumamente estéril, poco cultivado, y lo único que de él se puede sacar es cera, aceite, mulas y cobre, y aun el cobre más bien de Santa Cruz, pero este comercio no parece puede ser útil sino á los de las islas Canarias por la mayor proporcion y ceremonia. Volviendo pues con este motivo á tratar de este comercio, dirémos que el que generalmente se hace en todo el imperio, se reduce casi á la saca de los gé-
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neros del país como son, ganados, arinas, gallinas, cuevos, cera, tabaco, gomas, aceyte, lana, y algun cobre; porque la gente del pais no gastan para vestirse otros géneros que los suyos, á excepcion del paño, aunque de este necesitan poco, proveyéndoles los ingleses del basto; pues á la corte, á los alcaides y gobernadores que visten del fino, les basta con el que de regalo les dan todas las córtes de Europa. Consumen muy poca seda, y esta solo las mugeres para los dias mas festivos, pero la mayor parte así como las muselinas, les llegan por las carabanas de Levante.

Lo único de que los moros necesitan es el biero y cochinilla; podrian tambien admitir con alguna utilidad nuestra el paño de Segovia, que es al que dan la mayor estimacion siendo negro ó turquí, y tambien el de Alcoy; pero los de Guadalaxara, Bribuega, y San Fernando seria el llevarlos inutil, porque no se sacarian los costos principales de fabrica y conduccion. Podrian igualmente despacharse algunas sedas de Valencia, pero no conviene empeñarse en llevar muchas, por la razon ya expresada, ni manejar lo uno ni lo otro por factorias, porque jamas se utilizará para corresponder á los gastos forzosos de ellas, como sucedió á los dinamarqueses que creyendo hacer mas abundante comercio, arrendaron los derechos de entrada de Salé y de Safi, en cincuenta mil pesos fuertes cada año, pero apenas sacaron veinte mil, de que resultó perderse en quatro años que los tuvieron.

Se debe advertir que en caso que los espanoles les quieran hacer algun comercio, los puertos que mas convienen son el de Larache, Tanger y Tetuan; los dos últimos para embarcaciones pequeñas que resisten poco las marcas y que solo necesitan sacar ganado, y el primero para las que pudiendo resistir mas, busquen tambien mayor comercio, porque Larache está inmediato á las ciudades mas considerables de Fez y Mequinez, capaces de consumir los géneros que se lleven y ser su pais el mas abundante de granos y frutos, y de Fez las únicas
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Entre las diez y ocho cavilas que hay en los contornos de Fez y Mequinez, donde es difícil saber lo cierto, solo prudencialmente se considera en... 500000 ducados.

Duqueña y Chovia... 550000 id.
Marruecos incluso el derecho de cochinilla y azufre... 380000 id.
Bachad... 70000 id.
Entre las veinte y siete cavilas del contorno de Marruecos... 350000 id.
Dominet... 30000 id.
Chadama... 170000 id.
Gaturudant... 190000 id.
Tesa... 30000 id.
Hacha... 70000 id.

NOTA PRIMERA.

Tafileté nada paga por ser tierra de cherifes.

NOTA SEGUNDA.

La libertad de Larache se concedió después de la función de los franceses para aliviar á las familias que vinieron á formar la ciudad nueva y sus baterías hasta concluir el todo.

Lista general de los derechos de entrada que se ha podido saber cobra el emperador en cada puerto.

Santa Cruz, antes que se formara el de Suera, rendía 700000 ducados morunos al año; pero al presente aseguran que sólo... 400000 ducados.
Suera por la cera, miel, aceite y mulas... 380000 id.