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Nuevo semanario erudito, compuesto de obras inéditas, críticas, políticas, históricas y morales de nuestros mejores autores antiguos y modernos, y obras exóticas, pero muy instructivas, puestas en nuestro idioma (1816-01-01 00:00:00), página 286

que se habrán de hacer, y las muchas cuantías de dineros que se han menester, y sumamente la obligacion que S. M. tiene á esto, y lo que importa, no solo por la conservacion de aquellos estados, mas para todos los demas.

Ademas de esto, S. M. ha mandado que se os advierta el estado en que se halla lo de su Patrimonio Real, el cual está casi del todo exhausto y consumido por razon de las grandes guerras y empresas que S. M. hace y ha hecho para el servicio de Dios nuestro Señor, y en defensa de su Fe y Religion, y para resistir á los infieles, y conservacion y defensa de sus estados, han hecho y tenido, y juntándose con esto la costa ordinaria de galeras, fronteras, guardas y sostenimientos de Casas Reales, Consejos, y otras cosas ordinares, en todo lo que se han hecho tan grandes costas y excesivos gastos, que no bastando las rentas ordinarias, y las ayudas de Subsidios y Cruzadas que á S. M. le han sido dadas, ni los servicios que en estos Reynos le han hecho, ni otros medios y arbitrios de que se ha usado, ha sido de nuevo necesario usar de otros medios, arbitrios y creamientos; S. M. despues que sucedieron en estos Reynos muchas cosas mas, ha deseado, no solo no agraviarlos, sino aliviarlos, y hacerles merced y gracia; mas esto no le ha sido posible, ni ha podido ni puede excusar, no pudiendo en otra manera sostener y conservar sus Estados y Reynos, ni defenderlos, ni asegurarlos; y hallándose las cosas de la Cristiandad, las suyas particulares, y de sus Estados y Reynos en el término que se os ha referido, y por haberse todo ya acabado y consumido, en grande y estrecha necesidad de mandar, que no siendo ayudado y socorrido, ni teniendo la facultad que es necesaria, no podria cumplir ni satisfacer con la obligacion del Estado Real; y así S.M. os ruega y encarga, que pues podeis bien considerar el estado en que sus cosas se hallan, y el peligro y riesgo en que todo está, y lo que importa prevenirse y proveerse como conviene, y los males, daños y perdidas que no se proveyeron, podrian resultar así á S. M. como á todos sus Reynos el beneficio publico de la Cristiandad, que vosotros como tan fieles y leales vasallos, con aquel amor
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y antigua fidelidad con que estos Reynos han acostumbrado servir á S. M. y á los Reyes sus antecesores, de gloriosa memoria, lo mireis, trateis y platiqueis, y deis la orden que convenga para proveerse, tratando y practicando asimismo sobre lo que os ocurriere, y pareciere que conviene al beneficio público de estos Reynos; todo lo cual S. M. espera y confía hareis con el deseo, amor y zelo que tiene entendido á su servicio y bien de estos Reynos.

Acabada de leer la dicha Proposicion, los Procuradores de las Ciudades de Burgos y de Toledo se levantaron en pie, y á la par comenzaron juntos á querer responder á S. M., y S. M. les mandó callar, y dixo las palabras siguientes.

"Toledo hará lo que yo mandare; hable Burgos:" con lo que los Procuradores de Toledo, pidiendo por testimonio el mandato de S. M., callaron; y Cristóbal de Miranda, estando él y los demas Procuradores en pie y sin gorras, respondió á la proposicion susodicha en la manera siguiente.

RESPUESTA DE BURGOS.

S.C.R.M. como Dios nuestro Señor haya puesto en V. M. el remedio principal, no solamente de la resistencia del turco, enemigo capital del nombre cristiano, sino de todos los errores y males que en nuestros tiempos por nuestros pecados han sucedido en la mayor parte de Europa: entendiéndolo tienen estos vuestros Reynos los grandes y muy necesarios gastos que V. M. ha hecho, y tambien consideran los muchos que sean necesarios para el remedio de los Estados de V. M.; de forma es, que son Estados de grandísima importancia; de los cuales una gran parte, siguiendo la opinión de los infieles, y desdichas graves de nuestro tiempo, se han salido de la union de la Iglesia Católica, y negando la obediencia debida á Dios y á V. M., sin ningún respeto de la tranquilidad pública, ni de la administracion de la justicia, se han entrado en la barca rota de pervertidos y ciegos entendimientos, donde la tempestad los ha echado en tan graves errores y males, que así como podrán buenamente decir, ni dignamente llorar, que no se la presencia Real de V. M. parece ser muy necesaria en
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aquellos vuestros Estados para remedio de ellos, así estos vuestros Reynos sentirán la ausencia gravemente con mucha razon, si el remedio se pudiese poner sin que V.M. hiciese ausencia de estos vuestros Reynos, sería para vuestros súbditos suma merced, sumo beneficio y sumo contentamiento, por la santísima intención, trabajos, grandeza y prudencia de ánimo con que V.M. ha socorrido á lo pasado, y provée á lo presente; de que resulta una admirable resonancia de la gloria de Dios y de V.M., y de la felicidad y bienaventuranza de los que tienen á V.M. por Rey y Señor, y esta felicidad y bienaventuranza es tanto mayor, cuanto mas se perpetúa en el muy alto y muy poderoso Príncipe nuestro Señor, en quien admirablemente resplandece la grandeza, clemencia, magnanimidad y magnificencia, con las otras grandes virtudes que V.M., con una felicísima imitación á las suyas, le ha enseñado; es de entender por cierto que Dios, que dió á V.M. tantos Reynos y Señoríos, que son medios para el remedio de tantos males, asistirá á V.M. para que se consiga el bueno y deseado fin, teniendo mucho sentimiento estos vuestros Reynos en ver, que sus fuerzas no pueden corresponder á la necesidad, obligacion, voluntad y deseo que tienen de servir á V.M.; y si por la adversidad de los tiempos, porque cuanto mas han crecido y crecen las rentas reales de V.M., tanto mas se han debilitado y debilitan las fuerzas de vuestros súbditos, y los precios de las cosas necesarias para la vida humana han crecido y crecen en tanto exceso, que son pocos los que pueden vivir sin sumo trabajo. Con licencia de V.M. se juntaron estos caballeros, y tratarán de lo que mas convenga al servicio de Dios, de V.M. y bien de vuestros Reynos; suplicando á V.M. que si no pudieren servir como desean, V.M. se tenga por servido con lo que se pueda. Plegue á Dios nuestro Señor que tenga á V.M. siempre de su mano, con tanta salud y larga vida, que puesto en efecto el remedio de negocios tan importantes, vuelva V.M. á estos vuestros Reynos, y á gozar del amor y servicio de vuestros súbditos, y de la bienaventuranza, presencia, favor y mercedes de V.M.

FIN DEL TOMO I.º
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los. De esta causa ha nacido no haber hecho en muchos tiempos los españoles grandes progresos en Europa, porque á naciones políticas no les está bien que los españoles tengan el imperio absoluto, sin permitir que ninguna disfrute de sus bienes. V. M. tiene mucho que dar en la Europa; si todos entendiesen que esto había de ser común, ¿quién quisiera vivir sujeto á las estrechas leyes y limitados premios de sus provincias, pudiendo gozar los abundantes bienes de tan difusa Monarquía? Por lo mismo, Señor, debe V. M. honrar á los extranjeros sus vasallos, y á los que, aunque no lo sean, le hayan servido con honor; pues solo con que V. M. diera á entender al mundo, que se resolvía á una accion tan heroica, se le rendirian muchos de su voluntad.

Al argumento que pone de que ningun español tiene puestos en otros Reynos, se responde, que esto no se entiende sino con las grandes Monarquías; pero no con Potentados, que reducen todo su dominio á tres ó cuatro Ciudades. Porque el que es vasallo de V. M., á quien puede dar tanto aquí, ¿ha de ir á servir á un Duque de Mántua, ó á una República de Génova, Luca, y otros señores, que, aunque Soberanos, vén desde sus palacios la tierra que dominan?

Dice, que solo D. Baltasar de Marradas tuvo premios en el Imperio por vasallo de V. M. Pero este hombre, Señor, escribió su Memorial con malicia, ó es un ignorante del primer orden. El Conde de Bucoy, y Juan Uber, ambos flamencos, y Galasso, tridentino, tuvieron y tienen gran lugar en los estados del Emperador; y de la misma suerte han conseguido altas preeminencias en las Córtes cultas Picolomini, que no es vasallo de V. M. sino del Duque de Florencia, Colalto, que es veneciano, el Marqués de Grana, piamontés, Palavecino, natural de Génova, y otros infinitos.

Pero quisiera que me respondiesen: ¿Cómo los franceses han dado á Mazzarini, italiano, y vasallo de V. M. el puesto de primer Ministro, que gozaba Richelieu, sino por ser persona de talento, y que ha servido á aquel Rey
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NOTA
SOBRE EL AUTOR DE LAS OBRAS,
CON QUE DÁ PRINCIPIO ESTE PERIÓDICO.

Este es Don Francisco Gomez de Quevedo y Villegas, del orden de Santiago, Secretario de S. M., y Señor de la Torre de Juan Abad. Nació en Madrid en 1580 de Pedro Gomez Quevedo, Secretario que fue de la Emperatriz Doña María, y de Doña María Santibañez, de la Cámara de la Reyna, ambos nobilísimos, y de antiguo solar, en el valle de Toranzo.

Educóse Don Francisco en Palacio, estudió las facultades mayores en Alcalá, y se graduó de Teología á los 15 años de edad. Estudió después los Derechos, Medicina, la Historia natural, las lenguas Griega, Árabe y Hebrea, y los Sistemas filosóficos, juntando á esto las habilidades propias de un caballero, logrando en todo repetidos aplausos de los Sabios de su tiempo, y la general estimación. En una pendencia dió muerte á un contrario en la Corte; por lo que pasó á Italia instado del Duque de Osuna, Virey de Sicilia, quien se valió de su persona para todos los asuntos graves que ocurrieron en España y Roma.

En 1615 vino de Enviado de Sicilia al Señor Rey Don Felipe III, trayendo el último servicio que había hecho aquel Reyno, por lo que S. M. le consignó una considerable pension vitalicia. El mismo año pasó á Virey de Napoles el Duque de Osuna, y siguiéndole Don Francisco, en corto tiempo beneficiaron sus integras y justificadas disposiciones al Real erario en mas de 2000 du-
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en puntos y en cargos los mas considerables? ¿Qué dixeran si el Conde hubiera introducido á tan soberano lugar á un francés? ¿Cómo pudieran los franceses haber conservado las provincias que se les han unido, si no hubiese concedido á todas las mismas honras y privilegios que á los nacidos en París? ¿Qué es la causa de que las plazas que los holandeses nos toman en Flandes, no las pierdan casi nunca, sino porque los conquistados entran á la parte con los naturales en las lontas y comodidades que puede dar la República? Así, el que era síndico de V. M. en Mastrich, es luego del Consejo de Estado, ó del de Guerra, y es llamado á la Corte como los mas antiguos; lo qual de ningun modo gozaban quando obedecian á V. M.; de suerte, Señor, que el Conde en esto tuvo altísimo concepto de servir á V. M. en el mayor punto de la Monarquía, aprobado con los sucesos del mundo, de los cuales nacen las verdaderas máximas de Estado.

Por esta causa introduxo genoveses é irlandeses en los Consejos, y porque habian servido en relevantes servicios, aplicando lentamente estos medios para despues facilmente establecer la total union de las provincias.

Y si el Conde no lo ejecutó luego, quizá fue por la oposicion de los que no han penetrado estas conveniencias, ni han entendido, que por este medio no se acabaria de despojar España, ni se disminuyeran las rentas de V. M., ni enflaquecerian sus fuerzas para la oposicion, que son otras razones de utilidad. Si el Conde no tuvo feliz suceso, no estuvo en su mano la fortuna, sino el descart el mayor servicio de V. M.

Dice el Memorial, que prometió hacer á V. M. el Monarca mas rico del universo, y que ahora está en suma pobreza, habiendo sacado de estos Reynos 200 millones de pesos. Si como propone el recibo, hiciera presente el gasto, se conoceria precisamente que no solo de los 200 millones, sino de mayor cantidad ha sido necesario. V. M. ha gastado millones en las guerras de Flandes; millones en la eleccion del Papa; millones en la Bal-
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telina; millones en las guerras de Italia, y muchos en la toma del Palatinado; en la ruina de Marfeld y el Obispo Nabarst; en las conquistas del Brasil, y otras armadas que malogró el mar; en las ayudas al Emperador contra el Dinamarqués, el Rey de Suecia, y Baymar; en la elección de Emperador, y en sustentar Reynos peregrinos de Príncipes despojados, en favorecer repúblicas de amigos, de Reyes infestados de herejes, y al fin son tantos y tan varios los sucesos que han ocurrido, y tantos los exércitos que V. M. ha sustentado, cuyo número llegó á seis y siete á un tiempo, que no 200 millones de pesos, sino 20 millones quizá no hubieran bastado. Estas cosas no pueden hacerse por ensalmo, como él dice; el modo de sustentar los exércitos que V. M. tiene, la separación de los Reynos de V. M., para adonde las conducciones son de grandes gastos, las pagas de los oficiales, y ayudas de costa excesivas, hallólas introducidas el Conde, y no tuvo culpa en seguir los pasos de los antiguos, mayormente en materia de tanta importancia como la Milicia, que es el apoyo de los grandes Imperios.

Las pérdidas de flotas enteras por lo irresistible de los vientos, imputa al Conde; bien que no sé que ninguna enteramente haya tragado el mar. Si el Conde tuviera á su arbitrio la libertad de los vientos y las aguas, pecaría gravemente contra el servicio de V. M. si permitiese que naufragasen sus armadas; pero lo que obran los elementos solo puede Dios estorbarlo; y querer que en 22 años no haya habido tempestades en el océano, es un desatino solo digno del que escribió tantos en este papel.

Añade, que en la distribución de los premios no ha guardado orden, dando siete y ocho puestos á sus afec- tos, gozando gages de todos. Por las ocupaciones de esta Monarquía, y muchas materias que se han aumentado, pareció añadir los salarios, para tener los Ministros mas prontos y aplicados al servicio de V. M.; y en una grande Monarquía jamás pueden hacer falta estas migra-
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jas. V. M. es dueño de su hacienda, y puede dar más á quien le sirva mejor, y por las razones que á V. M. le pareciesen justas. Pero decir con tanto descaro el Memorial, que el Conde lo ha dado á los suyos, es engaño grande; pues sabemos que ningun Valido ha hecho menos por sus criados, aunque personas de talento, solo por impedir esta hablilla, se lo hicieron presente; de lo que resultó que acomodase á algunos; y esto no por suyos, sino por contemplarlos afectos al servicio de V. M.; y así en esta ocasión se han hallado tan pocos suyos, como todos hemos visto; en lo que acreditó el Conde, que no los buscó para su apoyo, sino para el servicio de V. M.

Las Juntas, Señor, que tanto repugna y tanto satiriza el Autor del Memorial por su excesivo número, como él dice, fueron muy convenientes, porque habiéndose multiplicado tantos negocios, tantos donativos, sal, medias anatas, papel sellado, y muchas más en la Milicia, se juzgó que los Consejos por la multitud de sus materias no podían dar pronto y breve despacho á cada una, como V. M. necesitaba, por cuya causa fue indispensable aumentar aquellas; pero no fue esta invención del Conde, porque desde el tiempo del Duque de Lerma estaban introducidas. Si las multiplicó, fue solo por dar breve salida á la muchedumbre de negocios que se aumentaron.

La historia del Rey D. Enrique, que trae el Memorial para calumniar la multitud de Ministros que hay en estos tiempos, comparados con los de aquellos, no parece á propósito, porque los Ministros de V. M. lo son de un Rey, que es señor de mucho mundo; y aquellos lo fueron del Reyno de Castilla solamente. La grandeza de los Reyes diferencia, según los tiempos, el explendor de los Ministros, que son los criados del Príncipe. Ni la autoridad que hoy tienen se la deben al Conde, sino á la grandeza de V. M., y aún en tiempo de su glorioso Padre la gozaban mayor, y también en el de los Reyes Católicos sus Abuelos, como se ve en la historia que anda
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impresa de las guerras de Granada, hecha por D. Diego de Mendoza, el qual dice en ella lo siguiente.

"Pusieron los Reyes Católicos el gobierno de la justicia y cosas públicas en manos de letrados, gente media entre los Grandes y pequeños, sin ofensa de los unos ni los otros, cuya profesion eran las letras legales, comedimiento, verdad, vida llana, sin corrupcion de costumbres, no visitar, no recibir dones, ni profesar estrechez de amistades, no vestir ni gastar suntuosamente, tener blandura y humanidad en su trato, juntarse á horas señaladas para oír las causas, determinarlas, y tratar del bien público. Á su cabeza llaman Presidente, porque preside á lo que se trata, ordena lo que se ha de tratar, y prohibe cualquier desorden. Esta manera de gobierno, establecida entonces con menos diligencia, se ha ido extendiendo por toda la cristiandad, y está hoy en el colmo de poder y autoridad. Tal es su profesion de vida en comun, aunque en particular haya alguno que se desvie de ellas. Hasta aquí el autor citado."

No llegaron en aquel tiempo estos Ministros á disfrutar la autoridad que hoy tienen, porque entonces servian á un Rey muy inferior en grandeza á V. M., y conforme esta se aumentaba, era necesario acrecentar el explendor de los Ministros. Dióseles el Conde á correspondencia del gran Rey á quien servian, pero sin que ninguno exercitase cosa alguna distinta de su profesion, para que así resplandeciese la justicia, por ser administrada por quien conociese á fondo todas sus leyes. ¿Y qué se diria del Conde, si de un Presidente de una Chancillería empleado siempre en ella, hubiese hecho un general de exército? Pues esto lo hizo el Abuelo de V. M., y lo refiere el mismo D. Diego de Mendoza.

Las mercedes de Habitos dados á muchos, dice, que estos las vendian con injuria de los mismos Hábitos, y que el Conde lo permitia; por cuya razon le acusa, le acrimina, ultraja y ofende impunemente. Y no puedo dejar de reprehender este modo tan desatento hablando con V. M., pues es nada menos que desacreditar las mer-
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cedes que V. M. ha hecho. Yo, Señor, entiendo, que uno de los mejores dictámenes del Conde ha sido el facilitar estas mercedes, que en 22 años fuerza es sean muchas; y V. M. mismo, quando veía un soldado ó persona de muchos méritos que le pedía algun empleo, y no podia dárselle, ni aun dineros para su subsistencia, les daba mercedes de Habitos para que los vendiesen, con lo qual V. M. juzgaba que satisfacía aquellos méritos, y que juntamente creaba mas Caballeros que estuviese obligados á su servicio con vínculo particular; y así se aumentaba la Nobleza Española, ó se creaba de nuevo: lo que nosotros mismos hemos querido desacreditar con escándalo de las naciones extrañas, sin conocer que no todos podemos ser Julian Romero, ni Garcia de Paredes, que estos hombres no nacen en solo un siglo, y es razón que todos los que se exponen á perder la vida por V. M. tengan premio, porque si V. M. aguardara á que todos fuesen como los referidos, ni V. M. tendría á quien premiar, ni tampoco quien le sirviera.

Y así como tropezó en la fábrica de Loeches y compra de San Lucar que hizo el Conde con noticia de V. M., y sobre lo qual le satiriza aquellos grandes gastos, ¿cómo no atendió á las continuas coronelías que ha levantado á su costa? ¿Cómo no supo que en las coronelías que levantó, siendo maestres de Campo Antonio de Otaiza y D. Diego Sarmiento, en esta Corte y en las demas Ciudades de estos Reynos, en las ayudas de costa, vestidos, y otros gastos que hizo el año de 634, consumió cerca de 4000 ducados? ¿Cómo no descubrió que el año de 38 en un tercio que formó de 100 infantes, gastó mas de 5000 ducados? ¿Cómo no declaró que el año de 41 en los soldados que sustentó en las fronteras de Cataluña gastó mas de 7400 ducados? ¿Cómo no ponderó que en Zaragoza y demas tiempo que duró la jornada, tuvo mesa franca para quantos señores y soldados quisieron ir á sentarse á ella, sin faltar dia ninguno á comida y cena, y fue la mas regalada y abundante que ha habido en España? ¿Cómo no se informó de otra mesa que dió