La Novela ilustrada (1885-06-10 00:00:00), página 5

Hombre de brutales instintos se complacía, en magullar el cuerpo que fué satisfacción de sus deleites carnades.

Casilda no era tampoco la joven seducida y engañada que sufre el calvario de su imprudencia, sino la impúdica ramera que aguanta al querido que la mantiene, acechando la ocasión de vender su cuerpo á nuevo comprador.

El comprador elegido era D. Simón.

Bastante cándido para aceptar mercancía tan averiada; bastante necio para creerse amado, donde no podía existir amor, sino podredumbre carnal; bastante estúpido para no distinguir la diferencia entre la virtud de su esposa y la desenfrenada carnosidad de Casilda.

D. Simón frisaba en los cincuenta.

En esa edad en que la pasión enloquece y exclaviza el alma, degenerándola hasta trocarla en repugnante.

Las abrasadoras caricias de aquella mujer impúdica, siempre impulsada por la satisfacción brutal del deseo en sus más repugnantes sensualidades, le enloquecían apartándole de los brazos carinosos de su esposa amante.

En D. Simón se despertó la carne.

Sintió deseos sensuales, irresistibles que no podían bastar á saciar el pudor de su esposa y pensó entonces en la querida.

Pero tener querida es un lujo que no les está permitido á los modestos empleados de Hacienda.

Desapareció de su alma toda noción de nobleza y dignidad.

D. Simón no era bueno por convicción, sino por costumbre.

El mal, al brotar en su corazón, lo hizo con fuego tal, que abrasó la nieve de sus cabellos.

Torrente comprimido, al saltar el dique se despeñó asolador y terrible.

Entonces pensó en hacerse periodista.

Escribió y llenó las cuartillas de ponzoña.

Insultó en vez de juzgar, criticó con saña diabólica, atacando las reputaciones más altas, y el mundo sin conocer su infamia, aplaudió aquella obra de destrucción.

El mundo es malo, muy malo.

Vive entre la más refinada hipocresía, y aplaude á los que arrancan la máscara á personajes determinados.

Lucha continua del mal contra el mal mismo.

Los infames lo saben y se aprovechan de esa debilidad de todos de gozarlos en las faltas de cada uno.

Y cuando no pueden atacar, calumnian.

La calumnia es mancha de aceite que se extiende cuanto más tiempo transcurre.

Calumnián seguros de que serán creídos.

Es más fácil hacer creer en el mal que en el bien.

Esto sólo hace la apología de la sociedad moderna.

Fango, vestido de oropeles.

VI

Doña Dolores se apercibió al fin de la infidelidad de su esposo, pero tenía la conciencia de su propio valor, y ahogó su dolor en su pecho.

¿A qué lágrimas? ¿á qué recriminaciones? ¿á qué lucha?

¿Acaso podía ella, la mujer legítima, luchar con la prostituta amancebada?

Calló.

D. Simón, enardecido cada vez más por las caricias sensuales de Casilda, llegó á olvidarse de sus deberes, de su dignidad, de su honra propia.

Llegó al término de todos los miserables.

Maltrató á su esposa.

¡Infames que golpean lo propio para ensalzar lo ajeno!

Toda la dignidad de doña Dolores se sublevó contra injuria tan brutal, pero comprendió que sólo se buscaba un pretexto para usurparla su puesto en el domicilio conjugal, y no quiso dar pie á tan amplia infamia.

Sufrió y siguió callando.

Devorando en el silencio de su amor olvidado lágrimas abrasadoras vertidas á la memoria de sus ilusiones más queridas, de sus realidades mejor soñadas.

Su dolor fué intenso, pero mudo.

Casilda se impacientaba.

D. Simón, llegado al último límite de la infamia, vacilaba en pasar la frontera del vicio para lanzarse en el crimen.

Porque crimen es ese consorcio lascivo y estupendo de los adulteros, hecho á espaldas de la ley, de la moral y de la razón.

Nuestra sociedad, que es muy tolerante, no ha llegado sin embargo á tolerar en público ese concubinato asqueroso.

Es necesario presentárselo disfrazado.

Y así pasa.

Como la moneda falsa, que necesita un fuerte baño de plata, para disfrazar el plomo que contiene.

Esa descripción de la materia, exenta de virtudes, es tan repugnante, que no puede tolerarla ni aun la sociedad que ha reglamentado la prostitución, y sacado del ostracismo á los dos tipos más inmorales del lupar del vicio, la Celestina y la Buscona.

Porque el adulterio no supone sólo el triunfo de un deseo sobre un deber, sino la relajación de todos los vínculos sociales, la destrucción de la familia.

Y el que no ama la familia, no puede amar nada grande, nada digno, nada noble.

Patria, honor, creencias, fe, nada puede existir en el que pospone sus deberes más sagrados al capricho de un deseo lascivo, frágil, voluptuoso.

El carabinero licenciado seguía aprendiendo solfeo en las espaldas de Casilda.

Casilda apuraba á D. Simón.

Doña Dolores sufría y callaba.

Para hacer más lugubre el cuadro, sobrevino la cesantía de D. Simón.

Aquel golpe decidió á los dos miserables.

Fingieron por breve tiempo un alejamiento aparente para infundir más confianza en su víctima, y al fin, una mañana partieron juntos D. Simón y Casilda, dejando abandonada y sin recursos á la infeliz doña Dolores.

En cuanto al ex-carabineiro, se consoló pronto.

Juró y pateó cuando el vino le infundió deseos de limpiar el polvo á la acordeada espalda de su querida, y se encontró vacío el nido en que guardara la paloma, pero se conformó con volver á la taberna y hacerse servir un vaso más, que bebió á la salud de la infame fugitiva.

Después... se quedó dormido sobre la mesa.

VII

Han transcurrido algunos años.

En una de esas hermosas poblaciones de la costa de Mediterráneo, pequeños oasis en el desierto de los