La Novela ilustrada (1885-10-10 00:00:00), página 2

EL TESORO DE ATAHUALLLPA
LEYENDA AMERICANA
por
Camilo Enrique Estruch

I

Nos hallamos en Bolivia, recorriendo las llanuras de Viacha, circundadas de enormes montañas.

Inmenso es nuestro asombro al contemplar el Illampu y el Illimani, que se destacan imponentes en medio de un panorama espléndido, ostentando sus erguidas cabezas acariciadas por las nubes y cubiertas de perpetua nieve.

Situated en la parte central de aquellas elevadas comarcas, podemos entregarnos á la contemplación de varios fenómenos geológicos.

En lontananza se divisa una extensa línea de cañichosos y altos picachos cuya forma fantástica causa pavor.

Observáense en las alturas, en las quebradas y en las pampas, las sinuosidades, las huellas profundas impresas por las aguas y los sacudimientos volcánicos.

¿Qué elemento predominó en los tiempos prehistóricos de nuestro globo? ¿Pueden prevalecer las teorías sustentadas por los partidarios del sistema plutoniano? ¿Son acaso verdaderas las afirmaciones de los sabios que admiten el orden neptuniano?

II

Hemos llegado á la famosa ciudad llamada Tiahuanaco, convertida hoy en un pequeño villorrio, fundada por los ayamaras.

Sus ruinas son dignas de un profundo examen.

Existen aún los restos del palacio que ocuparon los soberbios descendientes de Manco-Capac.

Diríase que es un templo dedicado á Brahama, semejante por su forma arquitectónica á las construcciones de la misma índole que levantaron los antiguos habitantes de la India Oriental.

No se comprende cómo pudieron elaborar con tanta perfección esas grandes piedras de granito, ni de qué medios mecánicos disponían para acometer tales trabajos gigantescos aquellos sencillos indios, completamente extraños á los conocimientos de los pueblos civilizados.

En Tiahuanaco hay muchos datos históricos que pueden arrojar torrentes de luz con relación al origen de aquella raza de hombres que constituía en conjunto una poderosa nación.

La singular identidad de los indios de América con la mayoría de los moradores del Asia, hace suponer su procedencia.

Examinando la carta geográfica universal, puede hacerse la hipótesis de que, en épocas muy remotas, el Asia y América no estuvieron separadas por el mar, y que sólo algún extraordinario trastorno, ocurrido en nuestro planeta produjo, entre otras transformaciones admirables, lo que hoy se llama el estrecho de Bering, motivando la completa desaparición de inmensas extensiones territoriales, de las cuales han quedado visibles únicamente las cumbres que forman en la actualidad esa multitud de islas bana das por el Pacífico.

Con tal motivo pudieron quedar incomunicados los pueblos pertenecientes á un vastísimo imperio.

Tales son nuestras convicciones, basadas en el estudio relativo á los usos y costumbres de los indígenas de la América.

Los del Perú y Bolivia guardan mucha analogía con las razas asiáticas.

En las ruinas de Huánuco, Cuzco, Pachacamac, Caxamarca y Tiahuanaco se notan varios geroglíficos que son casi iguales en su orden simbólico á los que usaron los moradores de la India; Egipto y la China.

En nuestros tiempos se ha visto con asombro que los chinos llegados al Perú leyeron aquellas páginas de piedra con rara facilidad.

III

Ignórase el origen de los ayamaras. Garcilaso (el Inca) dice que componían una nación independiente gobernada por un cacique soberano.

Su idioma difiere del que hablan los quichuas.

El Inca Atahualpa, que ejercía un poder absoluto en el Perú antes de la irrupción de las huestes de Pizarro, realizó la sumisión de aquella tribu.

La tradición dice que el referido monarca peruano, á la cabeza de un crecido ejército, vióse en la necesidad de luchar sin descanso durante seis años para vencer á los indomables ayamaras, á quienes obligó á observar la misma unidad religiosa y legislativa que regía en sus estados.

Aquel príncipe murió en un patibulo.

Referiremos en breves palabras su trágico fin.

IV

Gobernaba Atahualpa el Perú, cuando Pizarro y sus soldados se posesionaron de la ciudad denominada Caxamarca.

Aquel poderoso señor de vidas y haciendas supo con espanto que una legión compuesta de hombres osados recorrían una parte del litoral de sus dominios, enseñoreándose de cuanto querían.

Alarmado Atahualpa al saber los progresos de los invasores, y deseoso por otra parte de conocer por sí mismo la causa de tan inconcebible agresión, decidió acceder á la demanda que le hizo Pizarro, rogándole le permitiese una entrevista, con el objeto de explicarle su conducta y darle cuenta de la misión que debía llenar en el Perú.

Abandonó Atahualpa el Cuzco, su habitual residencia, y rodeado de gran número de combatientes, dirigióse en busca de los audaces invasores.

Pocos días después avistáronse ambos ejércitos frente de la citada ciudad de Caxamarca.

Atahualpa sentó sus reales cerca del campo ocupado por Pizarro, enviando á éste una embajada que constaba de seis nobles de su corte, con la mira de inquirir la procedencia e intentos de aquella gente de guerra.

Habiendo llenado los enviados su cometido, llegaron á saber que Pizarro anhelaba conferenciar con el monarca, para darle cuenta de la misión que su Dios y su Rey le habían encomendado.

Encaminóse Atahualpa hacia el campamento de los castellanos.

Pizarro le aguardaba con 534 soldados de todas armas, dispuestos en línea de batalla.