La Lira española (Madrid. 1872) (1873-09-25 00:00:00), página 2

Pues más difícil es todavía leer las páginas del corazón de una mujer.

El álbum tiene múltiples broches: tampoco le faltan al corazón de ella.

¿Crees tal vez que estos se abren al contacto de vuestras lisonjeras y aduladoras frases?

Estáis en un error si esto suponeis, vuestro necio orgullo os ciega la razón.

El corazón de la mujer es un geroglífico indescifrable, un insondable arcano, un enigma de problemática solución.

Si me fuera fácil reír, lo haría espontáneamente al oiros afirmar que conocéis á la mujer.

Los escritores de todas las épocas, los filósofos antiguos y modernos, han pretendido hacer su apología, mas al querer retratar su fisonomía moral, han pintado una ridiculez caricatura que no ha tenido semejanza alguna con el original.

¿Será que no existe pincel capaz de hacer siquiera un ligero croquis de la mujer?

Decidme imparcialmente: ¿se aproxima á la verdad el célebre Tito Lívio, cuando la apellida bestia indomable?

¿Hablan con exactitud los que la denominan monstruo feroz?

Milton cree ser muy benévolo al apellidarla hermoso defecto ó feliz error de la natura, y esta benevolencia le ha hecho adquirir el título de galante, entre los que opinan merece ser llamada espantosa aberración de la naturaleza.

¡Qué dislate!

Si esto fuera cierto, no hubiera dicho el eminente Chateaubriand: «La mujer suspende alrededor del hombre las flores de la vida, como las enredaderas de los bosques que adornan el tronco de un árbol con cadenas de fragantes flores.»

Tampoco hubiera dicho un poeta portugués, que la mujer es una divina perla lanzada de los labios del Eterno para encantar este destierro.

Creedme: debeis respetar á la mujer sin analizarla.

Porque la mujer se escapa á la investigadora mirada del observador, al minucioso examen del sabio y al escrutador escalpelo del filósofo.

No digais nunca que la conocéis, si no queréis exponeros á llevar un mentís terrible.

Una pluma más autorizada que la mía, el ilustre Beauchêne, dice: «Los hombres estudian las mujeres, las juzgan, y á menudo se engañan; las mujeres miran á los hombres, los adivinan, y rara vez se equivocan.»

Vosotros las suponeis débiles, y yo os aseguro que no hay nada más fuerte que la debilidad de la mujer.

Ella es muchas veces su escudo y la trinchera en que se parapeta para devolveros los tiros que la asetais.

¿Qué no consigue la mujer, mostrándoos una debilidad encantadora que generalmente es artificial?

En los talleres donde se fabrican las armas que para nuestra defensa necesitamos, aparece en lugar preferente la debilidad.

No puedo hablaros de otras armas, porque sería una indiscreta revelación que no me perdonaría el sexo á que pertenezco.

Hacéroslas conocer fuera entregarlas, y yo no puedo dejar á mi sexo inerme con el formidable enemigo dentro de su campo. Tranquilízicos la seguridad de que no tienen sus armas las puntas envenenadas.

De todos modos, si en algo estimas mi consejo, os advierto que no es prudente dormirse al arrullo de una ilimitada confianza, pues el día que una mujer se lo proponga, causará en vuestro ser una revolución, como la ha causado en las naciones; el día que así le plazca, os trastornará, os desorientará y os desconcertará, hasta haceros perder la gravedad de vuestra fría razón.

Sereis misántropos, pesimistas y ateos, mientras pase la mujer al lado vuestro sin que la apercibais; mas cuando los azules ó negros ojos de esta os dirijan una mirada insistente, quedará derrocado el edificio de vuestro excepticismo; su abrasadora mirada lo hará pedazos con gran facilidad.

Tampoco quiero ocultaros que una mujer de mediano entendimiento marca á un sabio, si tiene interés en marearle.

No os asombréis mi aseveración: mientras el sabio dedica largas veladas al estudio de las ciencias exactas y estas le hacen conocer la verdad, el mundo se ocupa en amaestrar á la mujer en la mentira.

Luego de este aserto se infiere, me direís unánimemente, que finge la mujer.

¿Acaso lo dudáis?

Finge en el gran mundo y finge en el hogar. La mujer á los quince años dice lo que sueña; á los veinte, lo que piensa; á los veinticinco, ó no dice lo que siente, ó piensa demasiado lo que dice; y á los treinta es una notabilidad en el arte de Roscio Y Talma.

Estos progresos los debe al trato que ha tenido con los actores de salón.

Hay dos clases de mujeres que fingen en el gran mundo: la coqueta, inaccesible á todo sentimiento tierno, y la mujer de excesiva sensibilidad.