La Lira española (Madrid. 1872) (1873-05-25 00:00:00), página 2

vos que oisteis en la conferencia anterior revelan una descomposicion profunda, general á su organismo literario, mas no tan extensiva que no deje espacio para concepciones de estilo mixto, admirable, como tendreis ocasion de apreciarlo en la conferencia próxima.

Otros escritores tan egregios como él, por su nombradía y su mérito intrínseco, presentan otro fenómeno particularísimo: no consiste en la trasformacion del estilo, sino en la propia índole de sus ideas, y han llegado á promover la hilaridad de la buena crítica, como sucede con el célebre historiador Michelet, siempre castizo, siempre diáfano, sobrio siempre, pero hasta lo sumo pueril, no obstante haber sido el severo escritor de la historia de Francia hasta 1479.

Michelet intentó en una obra dedicada al matrimonio especialmente, sujetar á recetas los preceptos de la moral; y lo entendió de tal escrupulosa manera, que según el espíritu de sus aforismos, debería todo casado vivir con el Credo en la boca, pendiente de su cara consorte, que al decir de Michelet no es más que una enferma de quince días de grave dolencia y quince de convalecencia no completa, total, treinta días de sobresalto para el malaventurado esposo, y como que ese estado patológico lo subordina Michelet á la función periódica de la mujer, resultan por su cuenta trescientos sesenta y cinco días, en que el desconsolado marido apenas tiene tiempo para pensar en otra cosa que en el médico, su mujer y el farmaceútico. Pero esto es nada ante el cuadro de ese pobre marido, si la esposa, sea por un latido más ó menos, ó merced á otro síntoma, se cree en estado digno de mayor interés.... y se lo dice en voz baja y con la esquisita susceptibilidad nerviosa que inventa el escritor insignie. Entonces el esposo debe redoblar su activa vigilancia..... tomarla el pulso..... consultar la atmósfera..... casi no hablarla..... velar su sueño..... cuidar del pavimento que no esté frío..... del termómetro, del barómetro é hidrómetro..... preparar por sí mismo la tisana..... gustarla antes que ella..... no fijar en su mujer con insistencia la vista, á fin de que no se alarme una sensibilidad tan vidriosa..... andar de puntillas, dándole orden al aire para que no se enfrie, y á las moscas para que no se muevan.....

Y como emprende la formación de este Código matrimonial, con la mayor seriedad del mundo, dice:—«No se ha tratado hasta ahora del amor sino examinándolo por su cuarto de hora, por su aspecto menos instructivo. El amor tiene una parte fatal y profunda de Historia natural, que influye en extremo en su desarrollo moral. Eso es lo que se ha descuidado; lo que la Edad Media insultó y degradó y llamaba impureza, es precisamente su crisis sagrada; eso es lo que la hace objeto de religión y soberanamente poética. Toda viuda da á su segundo esposo hijos que enterramente se parecen al primero.»

No sé si alguien habrá hecho esta nada agradable observacion antes que Michelet; pero como es fácil suponer, la pobre viuda está destinada según él, á ser una máquina de fotografía, una cámara oscura de donde salen siempre los retratos del difunto.

(Se continuará).

LA LUZ DEL SIGLO.

CANTO.

I.

Cual se disipa la nocturna sombra del alba á los fulgores,
que al inundar de luz el gran vacío
le esmaltan con reflejos y colores,
así este siglo, al levantar triunfante
el cetro de su altivo poderío,
arrollando la sombra, que indecisa
ante su paso huía,
en sus girones añanzó su trono;
y ornado por el manto de la ciencia,
y de la fé llevando la corona,
supo afirmar su imperio en la conciencia
y su esplendor llevar de zona á zona.
¡Brotó la luz! el pensamiento humano
se revolvió con brío
al despertar de su indolente sueño;
magnífico y bravío
arrojó sobre el mundo sus creaciones
donde el rayo del génio palpitaba,
y la generación que se perdía
con sus obras dejaba
su esencia á la que ya le sucedía....

II.

Del pasado en la sombra
dulces brillaban, como estrellas de oro
sobre el mundo del arte y del talento;
ese rico tesoro
que tan solo avalora el sentimiento;
esas perlas divinas
que busca la memoria
como el perfume que lo bello exhala:
esa herencia de gloria
del mundo orgullo, de los siglos gala.
A la gentil suavisima corriente
en que el arte disuelve su perfume,
se unió la ciencia en desigual torrente;