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El Mensajero de teatros (1850-04-21 00:00:00), página 1

EL MENSUERO DE TEATROS.

PERIODICO DE LITERATURA.

Este periódico sale todos los Domingos.

PENSAMIENTOS DE VICTOR HUGO.

As cuestiones sobre las palabras han cedido su puesto al examen de las cosas. Los nombres de guerra, los apodos de partido, no tienen ya significación ninguna. Las clasificaciones de clásicos y románticos, que no ha pronunciado nunca el que estas líneas escribe, han desaparecido de toda polémica sensata y racional. Cuando las palabras duras de partido se encuentran fuera de combate en una discusión, se ha dado un gran paso en el progreso de las ideas. No hay medio de entenderse cuando se disputa sobre palabras: es una lucha furiosa, encarnizada y ciega. Esta batalla que ha ensordecido por tan largo tiempo nuestra literatura en los últimos años de la restauración, ha concluido ya. El público empieza ahora á juzgar las cuestiones con exactitud y con justicia, desvanecido el polvo que levantaban al lado de la realidad las polémicas recientes. El pugilato de las teorías ha cesado.

«Es un error el creer que la forma importa poco en las artes; todo lo contrario. La forma es una cosa mas absoluta de lo que se piensa. Es disparate creer por ejemplo, que un mismo pensamiento puede escribirse de diversas maneras, que una misma idea puede tener muchas formas. Un pensamiento no tiene nunca mas que una forma que le es propia; que es su forma natural, su forma completa, su forma rigurosa, su forma esencial, su forma privilegiada, exclusiva, indispensable.»

«En el siglo XIX se ha operado un cambio en las ideas, á consecuencia del cambio que han experimentado las cosas. El ingenio se ha separado del campo voltaíano: al viento filosófico del siglo XVIII, ha reemplazado el soplo religioso: al espíritu de análisis, el espíritu de síntesis; al demonio destructor, el génio de la reorganización; así como á la Convención había sucedido el Imperio; Napoleon á Robespierre.... En el siglo XVIII era indispensable una lengua filosófica, en el siglo XIX se necesita una lengua poética.»

«Los hombres de génio son por lo común hijos de su siglo; forman por decirlo así, el compendio: representan su espíritu, sus luces, sus opiniones, mas también á veces nacen ó muy temprano, ó sobrado tarde. Si nacen muy temprano, antes de su siglo natural, pasan ignorados, y su gloria no comienza sino cuando asoma el
El Mensajero de teatros (1850-04-21 00:00:00), página 5

POESÍA.

EL HALCON.

Libre otra vez, y sin prision te admiro
Ave sublime de la oscura Greta,
Surcando por los cielos de zafiro,
Globo de blanco tul ;
Y mi arrojado espíritu se encanta,
Al remontarse en tu atrevido vuelo;
Y hasta esa hermosa nube se levanta
De transparente azul.

Halcon glorioso en los anales de oro,
Allá en la edad de romancescos fuegos;
Ave que al Dios que se transforma en toro
Pudiste encarnar.

Grato recuerdo de hazañeras lides,
Allá en los tiempos de marcial pujanza;
Tú coronaste el hombre de los Cíes,
Débeste envanecer.

Halcon feliz, la coronada villa
Del ilustre FENAN, tú ennobleciste,
Cuando del leono libertó á Castilla
Un troncel y un azor.

Y ese azor que vioido con tu gloria
Te vê cruzar sobre sus pardas torres,
Sin consagrar un ayú á la memoria
De tu heredado honor!

Entonces sí, las opulentas damas,
Ofrecían la nieve de sus cuellos
Bajo tus pies, cual nacaradas ramas
En que posases tú;
Y con sus manos, la vistosa espuma
Crecían coladas en blancas alas
Preciando en mas la plata de tu pluma,
Que el oro del Perú.

Y del hidalgo el humildez pagó:
Con panos de oro tu cerviz pulía,
Tu córvo pico y lúbrico ramage
Dejando cual cristal.
Y aunque te hacías leve con las damas,
Al pesar sobre el guante del guerrero;
Sus brazos fuertes, como flacas ramas;
Doblabas colosal.

Antes el rey de caza y festines;
Ahora en esa atmósfera perdido;
Antes blason de ilustres paladines
Y su encanto y su amor;
Y ahora solitario en las llanuras,
Vagando combatido por los vientos:
Atomo imperceptible en las alturas!
Pero libre y señor!

Libre sí, como en las cumbres
de esa gigante montaña,
que con sus torrentes baña
turbulento el ancho mar.
Donde la egipcia columna
pasa el Maestro Trajano;
grabando atrevida mano
"Ya no hay mundos que surcar!"

Tú, señor de esos espacios,
pudiste burlar los mares,
penetrando ocultos lares
y desmintiendo su augur:
Tornando aquí por trofeos,
aun salpicadas tus plumas
con las brillantes espumas
de los cristales del Sur.

Tú calaste la alta nube
que sirve de basa al cielo:
tu remontaste tu vuelo
hasta coronar al sol:
Que en una deuda del viento,
alas del Norte vestías
con que rauda discurrias
todo el confín español.

Entonces si que eras grande,
sobre las nubes erguido,
entre los vientos mecido,
con libertad y poder:
De rasgar del Firmamento
esa nube pandá y densa,
llegando á la sombra inmensa
del vacío y del no ser!

Pero tan cerca del sol
no es mucho te deslumbrarás,
y que el fausto ambicionarás
de la opulenta ciudad:
Elogiando pronto en los lazos
del cazador que te engaña,
tus unítes y tu montaña,
perdidas por vanidad.

En vano después el viento
prestaba impulso á tus alas
del campo en vano las galas
y del sol el rebrillar.
¡Qué valen ay los encantos
de sus pintados celajes,
si tus vistosos plumajes
ya allí no pueden volar!

O solo un instante breve
se holgará allí tu esperanza,
pues vás al aire en fianza
y es la tierra tu prisión.
Suena á tus plantas un grillo
que va contando tus penas;
y aunque de oro, son cadenas
y te acuerdan lo que son!
El Mensajero de teatros (1850-04-21 00:00:00), página 6

En vano olvidarlo intentas
entre el crugido del viento,
ó del rayo violento
entre la ronca explosión;
Que del cascaral sonoro
jamás te se aparta el ruido,
que vá contando á tu oído:
«Volverás á tu prisión.»

—
Y entonces ya, por venganza,
cebaste la garra fiera,
en la garza mas ligera
que por tu nube cruzó,
Y en vano susurran las pastas,
ejecutando á despecho,
que noble nació tu pecho,
y el matar no es noble, no!

—
Y es prueba de tu nobleza,
sin tratar de huirte lejano,
volver humilde á la mano
la presa á depositar.
Queriendo librar al viento,
de tu fianza prestada,
ó con tu pluma manchada
á tus verdugos culpar.

—
En vano después las damas
con sus bordados cendales,
borran las rojas señales
que ensangrentó tu collar:
Y en vano aplausos te ofrecen
inflaciones y doncelas,
mientras sus monos crueldes
tu grillo hacían sonar.

—
En vano luego alataban
puliendo tus ricas plumas,
y porque de nuevo presumas
de su pompa y brillantez;
En la vistosa alcandéa,
colocándote entre flores,
para fingirte verdoros
que te robaron, pardiéz!

—
Pues por término, los pages
con paños que sedas tején,
y que perlas entretijen,
ceníate el caperuz.
Rey sus cantos te decían,
y á tu piél sonaba un grillo;
y volviénte á un castillo,
á vivir sin ver la luz.

—
Sonaste entonces los campos
de tus florestas hermosas;
y las fuentes deliciosas
del apartado espesor:
Y el verde sauce,
en cuya corona metido,
fué tu columpio y tu nido,
y la mansión de tu amor!

Sonaste entonces las auras
de tu apartado horizonte,
cuando el Olímpico monte
en sus cumbres te antido:
Que, ó fue una alta cuna,
ó lo fue el monte divino:
te llaman: El Peregrino,
porque el hombre la ignoró.

—
Pues bien, ya has vuelto á tus nubes
y á tus perdidas montañas:
ya tuyas son las campanas
y del sol la claridad:
Olvida añejas usanzas
de deslumbrantes honores:
bien lo sabes, los mayores
no valdrán tu libertad!

—
Ave noble y generosa,
tú heredaste la hidalguía:
te bastó la compañía
de tantos buenos á fé.
Y perpetuado en tu raza
tal blason ya considero,
pues te miro caballero,
y en tus espaldas se ve.

—
Si alguna vez ofendido
por tu desvanecimiento,
sueñes tu loco consumismo
pida á Dios tu admiración:
Sin que te vendas, no olvides
la inspira ya tu nobleza,
tu hermosura, tu grandeza,
y hasta tu nombre de HALON.

Octubre. 1859.
ROMERO LARRAGA.

TEATROS DE PARIS.

El drama de Lamartine, representado en el coliseo de la Puerta de San Martín, ha obtenido un éxito brillante. Para que nuestros lectores puedan formarse una idea de su argumento y de las pasiones que en él pueden agitarse, insertamos á continuación una noticia histórica de su protagonista, publicada por uno de los principales periódicos de esta capital.

En 1743 nació en Santo Domingo, de padres esclavos un hombre que había de ejercer después una gran influencia en su patria. Llamábse Santos.
Reputado en Breda como esclavo, su oficio era guardián de rebaños.
No tardó mucho Mr. Baillon Libertat, administrador de aquella propiedad, en distinguir al joven pastor hasta que le hizo su postillón, enseñándole el mismo á leer y á escribir; y por último, le encargó el cuidado y vigilancia de otros negros.
El Mensajero de teatros (1850-03-31 00:00:00), página 1

EL MENSAJERO DE TEATROS,
PERIODICO DE LITERATURA.

Este periódico sale todos los Domingos.

STE es el primer número de El Mensajero de Teatros: no hemos querido que precedan á su publicación anuncios pomposos, ni ofertas exageradas.

Nuestra misión es puramente literaria y artística: diremos á todo el mundo la verdad con la independencia que acostumbramos y que es la cualidad principal de nuestro carácter: sostenemos nuestras opiniones con energía, porque nos place dar á la polémica un poco de animación: no volveremos la vista atrás, porque los pasados errores deben servir de lección y no tenemos costumbre de juzgar por antecedentes: justicia y verdad; hé aquí nuestra divisa.

La institución del Teatro Español es un elemento de vida para la literatura dramática, y á conservar esa institución y á defenderla y á perfeccionarla, consagaremos desde hoy la mayor parte de nuestros trabajos.

El conde de San Luis ha puesto al fin un remedio al mal que la devoraba, y con toda la lealtad de nuestra conciencia aplaudimos la determinación de S. E. El nombramiento del señor Romea nos parece sumamente acertado.

Una nueva era empieza para el Teatro Español. Los escritores deben tener confianza en el señor Romea, porque en el interés del señor Romea está ganar una nueva posición, tan honrosa por lo menos, como la alta y merecida que tiene en el mundo artístico. Estamos seguros de que el señor Romea ha conocido todo lo importante, todo lo grande, todo lo difícil de la carga, que ha echado sobre sus hombros, y de su clara inteligencia, esquisito celo y reconocida actividad debe esperarse la consolidación de una idea que puede ser tan fecunda en buenos resultados para las artes y las letras.

Ninguna responsabilidad debe pesar desde este momento sobre el señor Comisario régio, siempre que la independencia del director artístico sea completa. Andando el tiempo, nos explicaremos con mas claridad sobre este punto. Por primera vez de nuestra vida nos declaramos francamente ministeriales, aunque no seremos nunca de los que se ponen una venda en los ojos para no ver los desaciertos de sus amigos.

El Teatro Español: su conservación primero, su engrandecimiento después: hé aquí la causa que mas principalmente ha contribuido á que entremos de nuevo en la carrera periodística.

El público por lo demas juzgará por nuestras publicaciones, si somos dignos de que nos acoja bajo su protección y de que recompense con una numerosa suscripción nuestras difíciles tareas.
El Mensajero de teatros (1850-04-14 00:00:00), página 1

EL MENSAJERO DE TEATROS;
PERIODICO DE LITERATURA.

Este periódico sale todos los Domingos.

PENSAMIENTOS DE VICTOR HUGO.

o conviene que la multitud salga del teatro sin llevar consigo alguna moralidad austera y profunda. Así, pues, Dios mediante, es indispensable no presentar sobre la escena, mientras duren por lo menos los tiempos que corren, mas que asuntos ricos de enseñanza y de consejos. No está demás el que aparezca su féretro en la sala del banquete, la cogulla al lado de la máscara, y que se oigan en medio de las arrebatadas bacanales los misteriosos cantos de los muertos. Que cante alguna vez el carnaval desbocado sus pican tes estrofas, pero escúchese inmediatamente allá en el fondo del teatro... memento homo, quia pulvis es. El arte solo, el arte propiamente dicho, no exige tan estrafalaria mescolanza del poeta, pero no es suficiente para el teatro llenar las condiciones del arte.

El teatro, lo repetimos, es una escuela que enseña y civiliza. En estos tiempos de duda y de curiosidad, el teatro se ha convertido para las masas, en un punto céntrico de reunión; es, lo que era la Iglesia en la edad media. Mientras esto dure, la obligación del poeta dramático es más que una magistratura, es casi un sacerdocio; podrá delinquir como hombre, pero como poeta debe ser puro, grave y digno.

«El arte, y en particular el drama, que es su expresión más poderosa en la actualidad, debe tener presente como un testigo austero de sus trabajos, el pensamiento de la época en que vivimos, la responsabilidad que aceptan, la marcha de las ideas y de los acontecimientos, la perturbación fatal que un poder mal dirigido causaría en medio de este conjunto de fuerzas que elaboran en común, á la luz del día, y en la oscuridad de la noche, nuestra civilización futura. Hoy día el arte, no debe ocuparse únicamente de la belleza: la utilidad es lo más esencial.»

«El drama, trabajo de porvenir y larga vida, lo perderá todo, si se convierte en predicador insensato de tres ó cuatro verdades del momento, que pone en moda cada cuatro ó cinco años la polémica violenta de los partidos. Digámoslo de una vez: las verdades eternas que constituyen en todos tiempos y en todos los pueblos el fondo mismo de los sentimientos humanos, hé aquí la materia primordial del arte, del arte inmortal y divino; porque no hay elementos para él en esa especie de construcciones que la estrategia de los partidos
El Mensajero de teatros (1850-04-14 00:00:00), página 6

¿Qué hará ese Dios, cuando del alta esfera se lance el sol hirviendo, y ardan con él en su valiente hoguera cielo y mundo cayendo?

¿Qué otra creación á mi avidez ferviente le ocultará escondido?
¿No podrá alzarme y quebrantar su frente con hórrido estampido?

Hijo del negro bátrato, mi encono lugubre al mundo aterra.
Voy á triunfar! En mi llameante trono vendré sobre la tierra.

Voy á surcar relampagueando el viento, voy á encender los mares, voy á sorber al grande firmamento sus pobres lúminares?

¿Do tiende el mundo la cobarde planta en su mortal desmayo á la chispeante luz con que abrillanta mi corva frente el rayo?

¿Va á buscar á su Dios? El torbellino su vuelta espalda azota.
¡Ay, que la hambrienta nube del destino ante sus ojos flota!

Oyólo Dios y sosegando el vuelo sobre el radiante coro, en voz solemne apostrofando al cielo, sonó la trompa de oro.

Junto al celeste bando en las alturas, tronó el sagrado acento, y entre las sombras de occidente impuras, rodando alzóse el viento.

¿Quién eres tú que en colosal zumbido rugiendo te levantas y, cual torrente inmenso, embravecido te estrellas á mis plantas?

¿A dónde vas con tu murmullo eterno, con tu gigante espanto?
Tras tu sombra tenaz, cruzó el infierno y se arroyó en tu manto.

¡Qué ignoto abismo te abortó en sus iras hoy que tremendo estallas?
¿Quién eres tú que traspasando giras obstáculos y vallas?

Mares de luz circundan tu cabeza con fuego destellante; para apagar su indómita cabeza un soplo me es bastante.

¿Qué importa que en ardiente llama radu la inmensidad ahondando hasta el dintel de la inmortal morada te estiendas rebramando?

¿Qué importa que trepando al firmamento blandas la roja tea?
¿No soy yo tu Señor? Tu amarillento rayo mi sien clarea.

Sube, incendio voraz! Yo te contemplo. Llega á mi en tu victoria?
Un paso mas! Te colgaré en mi templo y alumbrarás mi gloria.

Amarrado á mi trono, eternamente serás de ella testigo; yo te unciré á mi carro prepotente, te arrastraré conmigo.

Oh soberbio vasallo! ¿Quién te irrita? ¿Quién mueve así tu planta? ¿Qué asolador espíritu te agita y hasta mí te levanta?

¿Vas á abrazar un mundo en tu carrera? Yo aguardo al hombre inerme! Un sol de paz inmenso reverbera y la tormenta duerme.

También el hombre es Rey! Yo le he sentado sobre un trono de flores. Para él brilla esa luz! Yo he coronado su sien con sus albores.

Tu bajarás sobre su frente un día de Dios con la venganza: irás hollando su cabeza impía del viento á la pujanza.

Te daré mi caballo de pelea, mi lanza y mis enojos! ¡Oh, y cómo va á temblar cuando en ti vea la lumbre de mis ojos!

Yo arrastraré á tu espalda, resonando mi fulgida carroza entre la ardiente nube resbalando que allá mi rostro emboza.
El Mensajero de teatros (1850-04-28 00:00:00), página 1

EL MENSUERO DE TEATROS;
PERIODICO DE LITERATURA.

Este periódico sale todos los Domingos.

A nuestro pesar, contra toda nuestra voluntad, nos veremos obligados á entrar de nuevo en el camino de la verdad dura y seca. Síntomas muy significativos van apareciendo que indican la impenitencia de ciertas gentes, y nosotros no somos hombres que tenemos por costumbre ni por conveniencia personal el esquivar una lucha, cualquiera que esta sea, cualquiera que sea el terreno en que se la coloque. Hemos sido prudentes; hacemos cuanto se puede hacer con el objeto de mantener una paz que es necesaria para los intereses del arte escénico, indispensable si se ha de dar un completo desarrollo al pensamiento generoso del conde de San Luis. Hemos tomado voluntariamente esta posición en la prensa: ni rencimientos, ni adulaciones, ni exclusivismo; justicia y nada mas que justicia.

Si se nos provoca á la guerra, aceptamos la guerra con todas sus consecuencias, y caiga el que caiga. No retrocederemos en camino tan espinoso; iremos siempre adelante. Volveremos la cara atrás; hablaremos muy claro y muchas cosas que no hemos querido decir en lo más encendido de nuestras polémicas periodísticas, verán la luz pública. Nunca hemos sido provocadores; tampoco lo seremos ahora. No se crea, sin embargo, que nuestra tolerancia, que nuestro deseo de paz y de concordia es solo debilidad. Si se nos busca, nos encontrarán y acudiremos á rechazar las agresiones injustas. Si esto sucede, recuerde el público las fechas y por qué después con su rectitud acostumbrada.

DOS PALABRAS AL ARTICULISTA DE LA ESPAÑA.
A todo el farrago y hojarasca empleados por el autor de las dos palabras sobre Las Apariencias, solo tenemos que decirle en contestación, que la referida comedia se repartió cuando no se había creado la Dirección artística del Teatro Español, que la repartió su Autor, y que este presenció y aprobó en todas sus partes la postura en escena de su obra, elogiándola ademas. Quedan, pues, de los cargos á que nos referimos sola y exclusivamente la buena fé y la imparcialidad con que están hechos.

OTRAS DOS PALABRAS PARA DON MANUEL CAÑETE.
El señor Cañete, censura desdenosamente la ejecución y postura en escena de Las Apariencias, y en seguida se deshace en elogios de la dirección de la escena en Los Partidos, atribuyendo esa dirección al señor Arjona. Sentimos quitar esa ilusión al señor Cañete; pero la verdad del caso es, que el señor Guzmán ha puesto en escena esa comedia, tal y como la puso el señor Romea cuando la estrenó. Resulta, pues, que los elogios prodigados por la razon indicada le pertenecen de derecho al señor Romea, y sólo á él.
El Mensajero de teatros (1850-04-28 00:00:00), página 5

Y vaga en formas estrafalarias
que mueve agitado el viento,
la niebla de las entrañas,
el humo de las cabanas
que blanquea el firmamento.

Y esmalta la vega umbria
que es un trono de esmeralda
con sus cambiantes el día;
verde mano parecía,
y las flores su guirnalda.

Y los cerros gigantescos
y móviles arboledas;
los punzones arabescos,
los chapiteles chinoscos,
y vislumbres almenadas.

Entre las sombras errantes
y entre las luces, perdidos,
de los árboles brillantes
forman vistosos cambiantes
que seducen los sentidos.

Entre nubes de oro y grana,
que ostenta el Cénit de rosa,
como deidad soberana,
despunta ya la mañana
entre alfajores hermosa.

¡Qué pura está la alborada!
¡Qué sereno es su arrebol!
¡Cuál mueve el alma inspirada
la blanda luz estrenada,
que tiene al nacer el sol!

Todo es placer, todo es vida;
todo anuncia el despertar
de esa aurora bendecida;
todo al encanto convida
y á mí me escita á llorar!

No amaneció para mí
ese tranquilo arrebol,
que estoy ausente de ti!
¡después tus ojos perdi
no he visto brillar el sol!

Que es un prisma el corazón
que tristes ó encantadores,
de gloria ó de perdición,
según siente la ilusión
descompone los colores!

¿Cómo ha de lucir vistoso
ese sol, de un dios trasladado,
ni su hechizo prodigioso,
si está mi pecho amoroso
de noche eterna cegado?

¿Cómo pueden ¡ay! lucir
esas nubes nacaradas
en esos cielos de ofir;
esas ráfagas pintadas
en ese azul de zafir.

Si mi virgen del consuelo,
mi morena deliciosa,
la que es para mi mi cielo,
me tiene en misero duelo
por la ausencia lastimosa.

Para templar mi tormento
respiro esta dulce brisa,
y alivio en mi afán no siento;
era más suave el aliento
de su estremada sonrisa!

La luz que esa aurora envía,
en vez de quietud da en ojos;
no es esa la luz del día,
en que en tus ojos nacía,
que son ¡ay! mi luz tus ojos!

Ni espero la sombra oscura,
ni mi paciente la alborada;
para mi inquieta ternura
no amanece el alba pura
de tu bondad suspicada!

Y en tanto á tus brazos vuelo,
vivo en noche solitaria;
que acorte mi amargo duelo
continuo le pido al cielo
en mi amorosa plegaria!

R. L.
El Mundo de las aventuras (1892-10-01 00:00:00), página 1

El Mundo de las Aventuras
REVISTA SEMANAL ILUSTRADA

Año I. - Núm. 3

ESPAÑA
Un año (con la novela): 1950 ptas.
Un semestre: 095
Número suelto: 095

PORTUGAL
Suscripción pagadera semanalmente.
Cada número (con la novela): 60 reis.

Barcelona, octubre de 1892
Con el presente número se entregará el cuaderno 8.º de «Hijo mío!», novela de la BIBLIOTECA

CUBA Y PUERTO RICO
Un año (con la novela): 5 pesos oro.
En el resto de América
Sígan el precio los Sres. Corresponsales
EXTRANJERO
Un año (con la novela): 18 ptas.

VIAJE A LA TIERRA DEL FUEGO.—Un entierro en Patagonia
El Mundo de las aventuras (1892-10-01 00:00:00), página 16

UN MISAL DE TRES SIGLOS

En la ermita del Coll del Alba (Tarragona) se ha encontrado un misal al que se atribuye esa antigüedad venerable y cuya conservación se mira como un milagro.

Téngase presente la situación de aquella ermita, pequeña, abierta la mayor parte del tiempo y colocada al lado de un camino de gran tránsito, por donde han pasado y descansado ejércitos que han ido á sitiar a Tortosa y retirado luego, derrotados, por aquel mismo punto.

bió el manuscrito por la imprenta, toda la atención la absorbíó el arte tipográfico, que fué completándose poco á poco con grandes trabajos.

De manera que los grabados, desde el siglo xv al xvii, son, por lo general, de muy escaso mérito. De ahí que el misal á que aludimos sea una especialidad. Mejor diremos: una verdadera notabilidad, una verdadera joya.

Admiran en él las preciosas láminas grabadas por los mejores artistas de Roma, cuyos nombres figuran al pie, así como las orlas magníficas que circuyen algunas planas; pero la admiración es mayor al obser-

Añádase á ello las diferentes veces que el citado santuario ha sido fortificado con numerosa guarnición, especialmente á principios de este siglo, en que, ocupado por fuerzas españolas, fueron éstas rechazadas por las del general Souchet, mucho mayores, al ir á poner sitio á Tortosa.

Parece que esto solo, ó el haberse salvado dicho libro en medio de tantos trastornos, ya lo hace interesante en extremo.

Otra cosa hay que notar: su mérito artístico, especialmente en lo que se refiere á los grabados, que abundan con gran profusión y belleza.

En la época de los códices en vitela manuscritos, las miniaturas ó ilustraciones llegaron á una perfección que aun hoy día nos admiran. Mas así que se cam-
var que todas están tiradas sobre el mismo papel de texto, lo que indica que la cartulina en aquella época aun estaba poco en uso.

Discurrendo sobre el origen de este precioso libro, créese que, siendo la ermita del Coll del Alba en los siglos pasados una dependencia de la catedral, es muy probable que el cabildo de la misma, que contaba antiguos con poderosos elementos y que proveería á la sacristía de la ermita de todo lo necesario, le dió este misal, que sería regularmente como los otros que habría en la catedral.

Pero aquellos fueron destruidos por el uso continuo, y éste, como apenas se ha usado, se halla en perfecta conservación, siendo una verdadera maravilla que no haya desaparecido en tantos sucesos por que atraviesó.