El Mensajero de teatros (1850-03-31 00:00:00), página 5

Comento á la carta del Rey Católico al conde de Rivagorza, virey de Nápoles, sobre ciertas desavenencias que tuvo con el Pontífice Julio II, año 1508.

Declaración de Jesucristo, hijo de Dios, á su Eterno Padre, á quien consuela, enviado por el Eterno Padre un Ángel (1).

Capitulaciones matrimoniales, vida de corte, y oficios entretenidos de ella; por otro título: desposorios entre el casar y la juventud.

El padre nuestro, jasgado en décimas.

Décimas en ocasión de las muchas guerras de Felipe IV.

Memorial en verso al Rey Felipe IV sobre las miserias del Reino.

Diálogo satírico en la voz del Angel, de Elias, que es Quevedo, y de Enoch, que es D. Juan Adán, contra el conde-duque y su caída.

La isla de los Monopatios: papel satírico contra el consejo que, á mi juicio del discurso que se halla en la pág. 460 de la fortuna con seso.

Flores de cortes.

Cosas las mas corrientes en Madrid, y que mas se usan por alfabeto.

Teatro de la historia.

La felicidad desdichada.

Consideraciones sobre el Testamento Nuevo y Vida de Cristo.

Discurso de las láminas del Monte Santo de Granada.

Tratado contra los Judíos, cuando pusieron en esta corte los pasquines que decían: viva la ley de Moisés, y muera la de Cristo.

El mundo caduco.

El Tarquino español y cueva de Meliso.

Lince de Italia y zohori español.

Vista y anatoma de la cabeza del cardenal de Richelieu, con sus dos encías.

Compendio de los servicios de D. Francisco Gómez de Sandoval, duque de Lerma.

Levantamiento del duque de Braganza con el reino de Portugal.

Censura contra D. Francisco Morovelli de la Puebla, en la defensa del patronato de santa Teresa de Jesús.

Encomios concedidos á las monjas.

Homilía de la Santísima Trinidad.

Epístolas del duque de Osuna.

Apología al sueño de la muerte, ó visita de los chistes.

Esplícacion de un lugar del capítulo 2. de san Juan.

Panegirico de la magestad del Rey D. Felipe IV.

Rebelión de Barcelona; ni es por el huevo, ni es por el fuero.

tuvo hasta la caída del conde-duque, que se le mandó pasar inquisidor de Logroño, donde murió por abril del año siguiente 1644. Debense á la curiosidad de don José de Fellicer estas noticias en sus gacetas manuscritas que confirman las que don Nicolás Antonio da en el tomo I, pag. 475 de su Biblioteca, titulado el tratar de don Juan Adán de la Parra, que escribió varias obras.

(1) Además de estas obras, que son verdaderamente de Quevedo, imprimió Valladares en su Semanario, como susy otras varias, que fundamentalmente son, como el discurso de las primeras, y el Zorro. Para otra variedad de cierto Jesuita, é igualmente dos cartas, una, en que consuela á un amigo suyo de haberle desterrado la justicia, su dama vieja y pedagoga, y otra que dice, ser el doctor Montañen, consolable por náborle situado una cometa. Estas son de don Alonso Coromoto, alias de Barbañón, y están impresas en un tomo don Diego de Roche, edición de 1634, II, 25, 53, v.

Papel á doña Margarita Espinosa, su tía, con otras poesías.

El siglo del cuerno.

Anacrea castellano, con paráfrasis y comentarios.

Traducción castellana de la carta de Urbano XVIII á don Felipe IV, dándole cuenta de su asunción al Pontificado.

Aparatos científicos sobre si los espalos de los obispos de España pertenecen al rey ó al papa.

Id. para probar la verdad de Santiago á España; y otros probando que los latinos llaman arma todo lo que goberna el bagel.

Libra verdadera de los consejos, y junta de la corona de España.

Apuntamientos y observaciones sobre todo género de escritores Hebreos, Griegos y Latinos.

Varias comedias y entremeses; de estos últimos se incluyen cuatro en las Tres Musas últimas reimpressas en Madrid en 1716.

De intento he dejado para este lugar las obras del bachiller Francisco de la Torre, impresas en Madrid en 1651 en 24.° y reimpressas en 1753 en 4.° por D. Luis Velázquez, con un discurso en que describe ser el verdadero autor Quevedo: opinión recibida con poco examen por algún tiempo, pero desechada después con mejor criterio.

Tampoco es suya La casa de los locos de Amor, si no de D. Lorenzo Vaid er-Hammen, que se lo confeso así á D. Nicolás Antonio en Granada, además de que el estilo de esta obra es mas florido, y menos amargo que el de Quevedo.

El perro y la calentura es de Pedro Espinosa, que la dedicó á duques de Medina Sidonia, D. Manuel de Carmona, por medio del D. Fernando de Sotomayor, en carta escrita en Sanlúcar á 15 de octubre de 1625, y la imprimió en Cádiz el mismo año.

Compréndese también en los catálogos como obra suya, la edición que hizo en Madrid en 1651, en 16.°, de las obras propias y traducciones de latín, griego y los cano con la paráfrasis de algunos salmos y capitulos de Job, de fray Luis de León. No fue que Quevedo mas parte de ella que una pequeña dedicatoria al arzobispo de Oliva, fecha en Madrid en 21 de julio de 1629.

No haré mérito de una infinidad de cartas á grandes señores y literatos de España, sátiras y otros papeles en prosa y verso á diferentes asuntos que se incluyen en todos los catálogos de sus obras, y que por la mayor parte de lo pertenecen, pues Quevedo fue antes y después de su muerte á quien se aplicaban aquellos hijos de la mente por lindes á madurarse, sus amigos y admiradores, ataviéndose si que fueron tantas las poesías que dejó manuscritas, que D. Josep Antonio Gonzalez de Salas, dice en el prólogo al Parnaso, que no fué de veinte partes la una la que se salvó de aquellos versos, que conocieron muchos, y quedaron á su muerte.

En la edición de Madrid de 1772, hecha por Ibarra en seis volúmenes en 4.°, se comprenden todas las obras de Quevedo conocidas y publicadas hasta entonces, pero Sanchez añadió á la suya de 1791 en 10 tomos en 8.°, marquilla el tomo undécimo impreso en 1794, con el título de inéditas, las que pudo recoger, en su Semanario, por cuando las copiaba y rectificó en varios lugares.

Otro día cuenta 200 años de gloria y aplausos literarios en España y fuera de ella. Sus obras andan en manos de todos indistintamente, pues á todos instruyen ó deleitan. Las ascéticas y las serias llevan el sello de su vasta erudición, de su inmensa capacidad, de su penetración profunda, y de su incomparable ingenio. Sus musas prueban sus eminentes talentos para la poesía, su tacto fino y delicado en muchas partes, y en todas su facilidad y fluidez.