El Mundo de las aventuras (1892-12-01 00:00:00), página 10

Este forma un compacto círculo alrededor del cacique, y los tambores de liebre empiezan á sonar.

Entonces cada indio adopta la forma de un animal diferente, al cual imita hasta en sus menores detalles.

Adelante va, por ejemplo, un caballo dando saltos y relinchando; á éste sigue un toro dando sendas cornadas, y después un avezruch, un perro, etc., etc.

Cuanto más perfecta es la imitación de estos animales, los indios mirones prorrumpen en alardos que entusiasman á los bailarines, quienes continúan hasta caer materialmente postrados.

Entonces este grupo es reemplazado por otro, que hace lo mismo que ha hecho el primero, y éste se retira á beber aguardiente.

El baile se interrumpe para continuar al siguiente día más vertiginoso, por efecto de la gran cantidad de bebidas espirituosas que los indios han consumido en el día anterior.

La fiesta dura tres días, al cabo de los cuales, los indios parecen masas inermes de tanto beber y agitarse.

Al cuarto día, por la mañana, sale la novia de su toldo, pálida y débil por efecto de la languidez del estómago, pues en tres días sólo ha comido nueve bocados y sólo ha bebido nueve tragos de agua.

Entonces el marido la conduce á su toldo, donde como y bebe hasta que se harta completamente, y con este incidente termina la curiosísima y pintoresca fiesta.

P. MAESTU DE LAGRÁN

LAS CEREMONIAS FÚNEBRES EN LOS PUEBLOS ESLAVOS

Profundamente impresionados los eslavos por la idea de que aquellos que estuvieron unidos en este mundo por el vínculo del matrimonio estaban destinados á vivir juntos también en la eternidad, compadecieron vivamente la suerte reservada á los difuntos que habían dejado la tierra sin haber contraído matrimonio, y así, antes de bajarlos á la tumba, acostumbraban dar una prueba de que les deseaban un compañero en la nueva é ininterrumpible existencia que había empezado para ellos. Al morir un nancebo proclamaban que había salido á recibirse en las puertas de la eternidad una hermosa doncella: la esposa que le estaba destinada.

Aún hoy, en la Pequeña Rusia, se entierra á las muchachas en traje de novias, acudiendo á su sepelio los amigos de la familia, como si en realidad se les hubiese invitado á asistir á unas bodas. En Polonia, cuando se muere una muchacha, se hace su entierro como si se tratase de celebrar las bodas de la difunta. Un muchacho, vestido como si fuera el novio, va en pos del féretro con los parientes y los invitados, y desde aquel día consideráanse aquéllos como individuo de la familia, y tanto ellos como los demás le tienen por tan verdaderamente viudo cual sí, en efecto, hubiese perdido á su esposa. En algunas partes de Servia, cuando muere una soltera, la sigue también hasta la tumba un chico vestido con el traje de novio y llevando un par de coronas, de las cuales deja una sobre el cadáver, guardando la otra á lo menos por algún tiempo.

Como se ve, los antiguos eslavos no profesaban teorías exclusivamente sombrías y tétricas respecto á la muerte. Ralston nos cita, como una prueba de ello la fiesta que allí llaman Raduniza, en la cual andan mezcladas las manifestaciones de alegría con las de la más honda tristeza.

Célébrase diez días después del domingo de Pascua. Parece ser que la tal fiesta es una costumbre tradicional cuyo origen remonta á los más lejanos tiempos del paganismo, el cual dedicaba á la memoria de los difuntos varios ritos, después de los cuales la parentela prorrumpía en grandes llores y lamentos. Luego celebrábase sobre las tumbas una fiesta, en la cual se distribuían y se consumían abundantemente los manjares y los vinos en un festín prolongado y tumultuoso. Hoy se observa todavía esta costumbre en varias comarcas, con la sola diferencia de que el cristianismo ha suprimido los ritos con que principiaba la fiesta entre los gentiles.

En el segundo jueves después de Pascua sale el pueblo muy de mañana, dirigiéndose en apiñada muchedumbre hacia los cementerios para celebración de esa fiesta seminagana. Con todo, hay familias que se contentan con dedicar á sus mayores una oración para el reposo de sus almas. El olvido de los difuntos en semejante día se considera, allí como un grave pecado que escandaliza en extremo á todos, por cuanto los espíritus pasan todo el año esperando con grande afán que se les consagren estos solemnes sufragios. Dice la tradición que si aconteciese la catástrofe final que debe acabar con el mundo en el preciso momento de estar celebrando esta ceremonia, las almas de esos difuntos volarían inmediatamente al paraíso, llevándose á los que les hubiesen consagrado estas oraciones en recompensa de su piadoso celo.

Terminada la plegaria, los parientes visitan la tumba, profiriendo allí grandes lamentos y llamando repetidamente á los difuntos, cual si pudiesen oír la voz de los vivos y acudir á sus ruegos. Luego empieza el banquete, comiendo y brindando todos con extraordinaria animación por la memoria de los muertos y acabando por derramar sobre la tierra cerveza, licores y otros líquidos, mezclados con restos de la comida.

Una de las cosas que principalmente ofrecen á los difuntos son los huesos de Pascua colorados, sobre todo los jóvenes recién casados, que en semejante día suelen ir á visitar las tumbas de sus mayores para que en pago del recuerdo se dignen bendecir su enlace.

Después de esto, en la Pequeña y en la Blanca Rusia se invita á unos cantores semiclericálicos, por lo regular seminaristas, para que tomen parte en la fúnebre ceremonia, y sus cantos alternan con las quejas y gemidos de la afligida parentela. De repente, todos los músicos empiezan á tocar una animada melodía; olvídense en un momento el amargo pesar que acababa el corazón de todos los concurrentes, reemplazándole una extremada jovialidad, y en lo restante del día todo se vuelve cantar, danzar y beber, como si se encontrasen en la fiesta de más bulha y regocijo. Por esto dice allí el proverbio: «La cerveza se bebió en Carnaval, pero la cabeza dolió después de la Raduniza.»

Por regla general, notase en las ceremonias funerales de los eslavos la huella de las tradiciones gentili-