El Mundo de las aventuras (1893-02-01 00:00:00), página 12

y las riegan lluvias periódicas. Su suelo fértil provee abundantemente á las necesidades de un pueblo que pasa la vida en blanda ociosidad. Nada en aquel clima altera la serenidad de la atmósfera; al llegar á aquellas fértiles regiones, el viento del Mediodía está ya templado por el vasto espacio que ha recorrido antes, y, á pesar de que las brisas del mar llevan á ellas algunas nubes, la tierra sólo queda humedecida por un benéfico rocío. Se asegura que aquellas islas son los Campos Elíseos, mansión de las almas felices, que

nubiano El-Edrys, que cuenta cómo unos aventureros del Maghreb, procedentes de Lisboa (Medina Alisbona), fueron arrojados á las islas de Shierrahám y Scatarram, separadas de la costa de Mauritania por un pequeño brazo de mar y poco distantes de Capraria ó isla de las Cabras (¡isla de Hierro?)

En 1341 hizose á la vela otra expedición á las órdenes de Angiolino del Tegghia, enviada por orden de Alfonso IV de Portugal, encontrando, lo mismo que los náufragos magrebinos, una población civilizada é inteligente, de la cual hablaremos á su tiempo.

En 1344, cuenta el rey D. Pedro IV de Aragón (el Ceremonioso ó del Punyalet) en su historia, que le vino á pedir ayuda para conquistar las islas perdidas de Canarias D. Luis, nieto de D. Juan de la Cerda, «pudiendo ser,—dice Gómara,—que fuesen entonces á Canarias los mallorquines, á quienes los canarios se loan de haber vencido, matando muchos de ellos.»

En 1393, y en tiempo de D. Enrique III, verificóse también otra expedición, á la que concurrieron muchos sevillanos, vizcaínos y guipuzcoanos. Después el rey D. Enrique (1402) dió á ciertos caballeros las Canarias para que las conquistasen, entre los cuales fué Juan de Bethencourt, noble normando, quedando definitivamente para España en 1486, después de una larga y terrible resistencia por parte de los naturales.

Trazado este ligero bosquejo de las expediciones enviadas contra las Canarias, vamos á decir algo respecto á las tradiciones teogónicas de los indígenas, bajo el punto de vista pertinente á la índole de esta obra (1).

Ante todo, conviene decir que los canarios se presentaron á los conquistadores que sucesivamente fueron allí á probar fortuna con rasgos étnicos y sociales muy distintos entre sí, distinguiéndose á primera vista dos razas: una que recordaba el hermoso tipo griego, con cabellos rubios, y otra que revelaba una estirpe kalmuka, conservando ambos los peculiares vestigios de su diverso origen, y haciéndose encarnizada guerra. Gracias á esto, cuando Alonso de Lugo intentó la conquista de Palma, valióse de los lanzaroteños contra los de Tenerife, del mismo modo que, andando el tiempo, debía valerse Hernán Cortés de los tlaxcaltecas contra los aztecas.

«Para adoptar una opinión probable sobre la teogonía del antiguo pueblo que habitó las Canarias,—escribía el malogrado Adolfo Joaristi,—es necesario exponer las diferentes nociones que la historia nos suministra sobre tan importante materia; pero á ruego seguido hacía notar la deficiencia de las noticias trasmitidas por los capellanes que acompañaron á Bethencourt, por lo cual acude á lo que Viera encontró en las notas tomadas por Espinosa y Galindo para redactar sus noticias.

Dice, pues, que existían en Fuerteventura grandes

(1) Respecto á la etimología de la palabra Canarias, debemos manifestar que corren dos versiones. Viana, guiándose por lo dicho por Estacio Saloso y los emisarios del rey Juba, dice:

«Unos afirman ser por muchos caes que en la gran Canaria hasta hoy se crían.»

A su vez escribe Gómara: «Pienzan algunos que las llamaron Canarias por comer, como caes, mucho y crudo.»