La Lira española (Madrid. 1872) (1873-04-10 00:00:00), página 1

LA LIRA ESPAÑOLA
REVISTA LITERARIA.

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Ultramar y Extranjero. 20

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SUMARIO.

Meditacion, por la Redencion.—Nocturno, por Carlos Vieyra de Abreu.—La Cruz, por G. Gomez de Avellaneda.—Ecce Homo, poesía por Patrocinio Biedma.—Maria al pie de la Cruz, soneto, por A. F. Grilo.—La muerte de Jesus, soneto, por G. Belmonte Muller.—Jesús, poesía, por Miguel Sanchez de Arellano y Pesquera.—Revista de teatros, por Mefistófeles.—Sueltos.—Acertijo, por Nicolas Fort Roldan.—Charrada.—Solución á la del número anterior.

MEDITACION.

Espiraba el dia.
Jerusalem en Occidente aparecía envuelto en las vaporosas brumas del crepúsculo de la tarde, y en Oriente el Gólgota, el monte destinado para las ejecuciones en un pueblo depravado, elevaba al cielo sus rocas de grano, todavía ensangrentadas con los restos de las víctimas inmoladas en aras del fanatismo popular.
Guerberos y sayones, gentiles y judíos, muchedumbre ávida de sangre y de matanza acudía presurosa al funebre lugar donde se consumaba el sacrificio del Redentor del mundo, y los habitantes de Jerusalem, los que días antes recibieran con palmas al Hijo de Nazaret por la fama de su elocuencia y por la justa nombradía de sus nobles acciones y de su infatigable celo en pró de los desgraciados, vestían sus trajes de fiesta para presenciar la catástrofe que, estremeciendo al mundo en sus cimientos, había de traer más tarde la armonía de la sociedad por la civilización, la fraternidad entre todos los hombres.
Jesús espiraba.
En la cumbre del funebre monte, pendiente de dos maderos, apuraba una á una todas las amarguras de destino horrible, mientras á sus pies, y cubiertos ya por las sombras opacas de la noche, celebraban sus crueldes asesinos la hacial inmunda de su victoria, entregándose al vicio y á los placeres dignos solo de un pueblo tan abyecto como ignorante.
Jesús espiraba; la cruz era su martirio: lacera el pecho y ensangrentada la frente donde la llama del genio resplandecía y donde fulguraba un destello de paz y misericordia, tendía sus ojos hacia el mundo, y el mundo en tanto á sus pies escarnecía su suplicio humedeciendo sus labios con hiel y vinagre; hiel y vinagre que endulzaban las mágicas palabras de Perdónalos, Padre, que no saben lo que se hacen.
Jesús predicaba la fraternidad, y sus hermanos le sacrificaban; Jesús predicaba la igualdad, y sus hijos le crucificaban, cortando el hilo de su preciosa existencia; Jesús predicaba la libertad, y sus hijos le ahorrajaban al degradante madero, hasta entonces padrón de ignominia, y desde entonces ideal de la humanidad, cuna de la democracia.
El pueblo, republica primero, consulado después, necesitaba víctimas que inmolara para satisfacer su sed de sangre; la tiranía de abajo, que es la peor de las tiranías, no podía sufrir que un hombre le hablase con la voz de verdad; el populacho desbordado y ciego, que entre violencias vivía, no podía permitir que la enseña de la paz apareciese, anunciando nueva era de prosperidad y derecho, nueva era de progreso y civilización; y el apóstol de la verdad y de la fe, que pregonaba libertad y democracia, humedece las escarpadas rocas del Calvario con restos de su sér, con sangre de sus venas.
Jesús espiró por fin; su último suspiro fue para sus asesinos; su última gota de sangre para el mundo, que le pagaba su titánica obra con las espinas y con la cruz, con el martirio y con la muerte.
La obra estaba consumada, el mundo redimido: la noche, con su tenebroso velo, ocultaba el precio á que la humanidad había comprado su redención.
El sol del nuevo día debía alumbrar otro mundo, otras generaciones, otras costumbres.
Los hombres habían sacrificado al Redentor, pero no á su idea; los hombres habían hecho callar la voz en la garganta del Mártir del Calvario, pero no habían podido sofocar con ella el sentimiento de independencia, que ya fermentaba en todos los corazones nobles, justos y generosos.