La Lira española (Madrid. 1872) (1873-04-25 00:00:00), página 4

gritando union, cuando mueren en las playas portuguesas, al mar y al cielo demandan la union de la noble Iberia. No más te acuites, mi patria, ni en tu empeño desfallezcas; que puede Dios mas que el hombre, y escrito está en las estrellas que tornarás á ser una, cual te hizo la Providencia.

Abdon de Paz.

BIBLIOGRAFIA.

Los Lusiadas, poema épico portugués de Luis de Camoens, traducido en verso castellano por el señor conde de Chesle; un volumen.—Mujeres del Evangelio, cantos religiosos por Larmig; un volumen. Madrid, 1873.

No hay duda que si todo el adelanto intelectual de un pueblo, hubiera de juzgarse por el número de publicaciones notables que en él ven la luz pública, España estaría al nivel de las naciones más civilizadas de Europa. Ciertamente que aquí donde tan descuidada está la instrucción pública y donde todo parece más bien despertarse en el desbordado torrente de la política, causa admiración, si no asombro, la prodigiosa publicidad que de los últimos años á esta fecha se viene observando. Y publicidad no de fútiles bagatelas de á medio real la entrega, —como diría cierto crítico amigo,—si no de obras científicas y literarias, en prosa ó verso; conjuntos de teorías didácticas ó amenismas producciones expuestas con sencillez y galanura, que pregonan muy alto el ingenio y la fecundidad de los escritores contemporáneos.

Aunque tendremos ocasión de conocer y poder reseñar algunas de las últimas obras más notables, hoy damos toda preferencia, á las dos en verso de nuestro sumario, en obsequio á estar más relacionadas con la índole de este periódico. Siguiendo el orden en que han aparecido, se halla en primer término la titulada Los Lusiadas, poema épico portugués de Luis de Camoens, traducido en verso castellano por el señor conde de Chesle, individuo de la Academia española. No seremos nosotros los únicos en convenir que la obra del gran poeta lusitano, inspirada en el viaje que hicieron al Oriente por el cabo de Buena-Esperanza sus ilustres compatriotas, es una joya no de la literatura portuguesa en particular, sino de la literatura universal; siendo por lo tanto, muy digna de ser vertida en todos los idiomas, como producción laboriosa de una inteligencia privilegiada. Ocho ó nueve, si mal no recordamos, contando con esta última del señor conde de Chesle, han sido las traducciones hechas en España de la obra que nos ocupa; pero en ninguna de las tres que solo conocíamos hasta ahora, hemos visto campar tanto el fácil estilo, la robusta versificación y la gallardía poética.

A pesar de estar acostumbrados á ser parcos en nuestros elogios, damos la más cordial enhorabuena en nombre de los amantes de la buena literatura, al noble autor de tan concienzudo trabajo. Jamás olvide el señor conde de Chesle, que enriquecer la patria literatura es un título de inmortalidad muy difícil de alcanzar en estos tiempos; y no dude que al lado de su nombre ya esclarecido, consignará la historia una vez más, que Portugal y España han estado siempre unidas por la naturaleza y por el arte.

Entre los libros que han alcanzado más feliz éxito de los recientemente publicados, desciella el titulado Mujeres del Evangelio, cantos religiosos por Larmig, esmeradamente impreso en los talleres del Sr. Rivadeneyra. Además de un extenso prólogo del reputado literato Sr. Nuñez de Arce, lo forman una preciosa colección de seis cantos sagrados, cuyos títulos son: Marta, Magdalena, La Samaritana, La Mujer adúltera, Marta y Berenice. Inspiración sublime, riqueza de imágenes, gran sentimiento religioso y mucha melodia poética en la rima, son las cualidades que resplandecen en las producciones del Sr. Larmig, las que abonan desde luego que bajo tan misterioso pseudónimo, se encubre un modestísimo poeta de alma noble y corazón cristiano.

Dejándonos dominar por el deseo de dar á conocer algo de tanto bueno, trascribiremos algunas de las mejores estrofas en que abunda la obra de Sr. Larmig. Todo el canto primero, consagrado á María y escrito en octavas reales, es de un estilo y una cadencia admirables. Después de pintar magistralmente á la madre de Jesús, transida de dolor frente á la cruz en el Calvario, la dice:

•El Ser por cuya mano poderosa en alto pedestal te hallas alzada, quiso sin duda ver tu frente hermosa con tres santas coronas adornada; de madre la diadema explendorosa, de virgen la guirnalda inmaculada, y la auróla inmortal, candida y pura, de la no merecida desventura.

Es también bellísima y de lo mejor que hemos leído de poesía lírica, la descripción que hace de Magdalena en el canto segundo. Héla aquí:

•Cuando lanzando el sol destellos rojos se sepulta en el mar, de su morada védala salir; de fuego son sus ojos, y es su boca la flor de la granada; la túnica azulada con duro cinturón va recogida; con sandalia oprimida sujeta su pie breve,