La Lira española (Madrid. 1872) (1873-05-10 00:00:00), página 3

señor; se amasó con la sangre de los miserables, se engrandeció con las orgías de los hidalgos, llenóse de crímenes y de fiestas: cada ventana ojival era un ojo de Cain que observaba la Providencia. La catedral prepara el espíritu para convertirlo: el pueblo, que se arrodillaba bajo los silenciosos muros, lleno de fe, preguntaba a la imagen de Cristo, si la aurora de la redención no brillaría de nuevo, si la luz de la libertad no brotaría de su corona de espinas, si los comentadores e intérpretes del Evangelio habían de ser únicamente los padres del Concilio, los obispos guerreros, los sacerdotes de las abadías senoriales, y los monjes ascetas de los conventos de las serranías.

La catedral es el poema de la ofensa, el castillo es el poema del egoísmo; el castillo tiene los subterráneos, le incomoda la luz; la catedral tiene los chapiteles, adora al sol que los baña con sus rayos.

La catedral inspira y es inspirada. Debajo de sus caladas bóvedas está la cisterna del arte; la arquitectura hizo estas catedrales, así como la naturaleza animal hizo el mastodonte, como la naturaleza vegetal hizo la buguera de la India. Los hombres pasan en sus caravanas ó en sus belicosas huestes, las emigraciones se suceden, las razas se destruyen, hollando con sacrilegio planta sus osamentas; pero los colosos nunca mueren. La catedral es eterna, porque representa el esfuerzo de la artística inteligencia; ora mutilada, ora entre ruinas como los templos de Palmira, manifestará en sus esculpidos mármoles la exuberancia de la imaginación que concibió aquella obra; como el colmillo del primitivo elefante hizo que los naturalistas recomponiesen los héroes gigantescos de la edad de piedra.

La catedral tiene el coro, tiene las letanías cantadas en la voz fresca de las mujeres, tiene el murmullo de las oraciones piadosas; el castillo tiene los gritos de guerra, los gemidos de los prisioneros, el ronco son de los goznes y las cadenas, y el estridor de las cornetas de caza. Si se contemplan las dos construcciones, ambas son dos sombras, la sombra de lo bello y la sombra de lo terrible: son los dos cantos extremos de la comedia danzesa; el infierno y el paraíso.

No obstante, el castillo también tenía sus alboradas, sus días de banquetes, sus alegrías y sus flores, que brotaban misteriosamente de los negruzcos murallones. El villano y el siervo, veían dentro el despotismo vestido de sedas, y cubierto de pedrerías; lo mismo ante el señor que ante el verdugo, meditaban la venganza ó introducían la cólera en el corazón de sus hijos; al mismo tiempo el trovador suspiraba lúgubriamente debajo de los balcones, en noches perfumadas por las ledas brisas, y anunciaba la igualdad por medio de las leyes universales del amor.

A veces en el silencio lugubre que reinaba en los valles dominados por el castillo, se oía un son lastimero que se prolongaba horas y horas, teniendo por única respuesta los ecos terribles de las grutas.

Era el clarín de los combatientes que llamaba á sus compañeros; mas ellos tenían perdida la batalla y yacían pisados debajo de los indómitos corceles del enemigo.

El son del clarín iba extinguiéndose, y el castillo se perdía en las sombras de la noche, y los ríos murmuraban tenebrosos y las ramas crugían; los hombres faltos de juicios, vagaban lanzando gritos semejantes al ahullido del lobo, y solo los insectos no temían á las tinieblas.

Otras veces se oía música sentida, los ruidos del placer, las poesías de los juglares, las dulces palabras de las hidalgas y el suspirado lenguaje de la adorada juventud. Era el señor que volvía de Palestina y traía un puñado de tierra del sepulcro de Cristo; el brillo de las espadas hería la vista. Estaba puesta la mesa y los vinos purpuracaban las copas; un rayo de luz iluminaba el seno de las princesas de quince años; se respiraba la felicidad, derramábase á manos llenas la alegría sobre las altivas cabezas de los gentiles pages.

En medio de esta escena de voluptuosidad, solo un personaje tenía la conciencia del espectáculo que representaba, y al cual asistía al mismo tiempo.

Era el bobo, el enano, que tenía para cada cargada un sarcasmo, que aguzaba la sátira, que no lloraba, mas que mordía con sus palabras, que lamía los platos como el can, y que apuntaba á las cabezas de los hidalgos como quien denuncia un criminal.

Y todavía el castillo tenía algo que fuese de palacio encantado, era una vivienda de hadas en la falda de la montaña. Los habitantes de las cercanías veían aquel fulgor en la cima, como si fuese un incendio milagroso, y se cubrían de profunda tristeza, porque á los destellos de aquella luz, resaltaban más sinestralemente las miserias de las cabañas. Las paredes del castillo eran negras, mas ocultaban como el pedermal la luz, las cabanas ni siquiera tenían fuego en el hogar; porque para obtenerlo era necesario ser ladron, porque todo lo que la naturaleza creara era del señor feudal, y el pobre solamente debía tener, obediencia ciega, los brazos para trabajar y la inteligencia para obedecer bestialmente.

Imitando á los saraos de los nobles, el pobre también tenía sus noches de recogió infernal en la oscura floresta al pie de las grandes rocas cubiertas de musgo. La orgía aristocrática y la orgía del proletario, los insectos y la danza de las brujas, la bacanal de una sociedad, que se había de perder en las ruinas de los castillos y los misterios de una sociedad que tenía bosquejado en su espíritu las ideas del progreso, á semejanza de las imágenes grabadas en los huesos de los cuadrúpedos de la Laponia por los contemporáneos del oso de las cavernas. El siervo, el desheredado de la fortuna, el esclavo, el pária, tenían el instinto de su grandeza, sabían que habían de formar el moderno mundo social; la escala de Jacob es un símbolo de las clases que tuvo al lado de la cama la madrasta, en vez de madre. El miserable subió á la cuspide de la pirámide: su mirar dominará en absoluto.

(Se continuará.)

EL MAR
ODA
Premiada con la flor natural en los juegos florales de Gerona en 1872.

¿Será que de lo bello enamorada
Tanto seduce á el alma tu hermosura,
Que mientras más te miro, mi mirada
Más se complace en recorrer tu anchura?
Si duermes por los céfiros mecido,
¡Cuán augusta es tu calma! ¡Cuán hermoso
Si tiembles por el viento sacudido,