El Laurel literario (1842-11-20 00:00:00), página 2

agradar al público porque es este siempre quien domina al teatro, alienta ó desanima á los poetas dramáticos. Tiene estremada afición el vulgo á la parte cómica y chocarrera de la vida y gusta mucho de las burlas, donaires, y sales picantes. Elevada nuestra escena al mas alto tono de grandeza y sublimidad por las costumbres caballerecas de la nacion, tuvo necesidad de descender hasta el pueblo que concurre á oir y aplaudir las comedias. El gracioso fué, pues, el personage destinado para divertir á éste, y no adivinamos otra razon de crítica que la variacion de ideas y sentimientos. Con nuestro espíritu de libertad y filantropía somos hoy mas intolerantes y aristocraticos que lo fueron nuestros abuelos, y tratamos de someter las antiguas producciones dramáticas á las mezquinas ideas que hoy tenemos sobre el teatro. Sin la imaginacion, la fé y las creencias de nuestros mayores, acudimos á éste, mas que para sentir, para razonar y discurrir sobre el mérito de la pieza; y abroquelados con el imperio de ciertas reglas, desagrádanos la menor inverosimilitud y chocarreria. No reprobamos esto absolutamente, ni deseamos que la democracia actual se apodere de la escena; pero creamos injusto condenar á los poetas antiguos por haber seguido una marcha que hoy nos repugna; pues los modernos, apartándose de la misma, ninguna otra cosa hacen que lo hicieron aquellos: esto es, acomodarse á las costumbres e ideas del público que domina al teatro. No sostendremos tampoco, que no haya exageración digna de censura en el desempeño del papel del gracioso; mas esto no impide de modo alguno, que semejante personage estuviese en las costumbres del país, sirviese el grado del pueblo, y abriese un vasto campo para pintar los sentimientos de la plebe y la parte cómica y poco delicada de la vida, resaltando así los contrastes, y haciendo mas vivo y variado el cuadro dramático.

Explicado ya el personage del gracioso en el teatro español, y reseñados los caracteres generales que distinguen á Lope de Vega, pasaremos á dar las pruebas de nuestro juicio, reduciéndonos, por no ser posible otra cosa, á un corto número de sus mas célebres comedias. En la Esclava de su galan pintó el heroismo en el amor: Don Juan había renunciado una rica prebenda por el cariño de Elena, é incurrido en la indignacion de su padre; y esta con el fin de corresponder dignamente á la fineza de su amante, y mitigar la ira del padre de don Juan, se finje esclava para servirle y aplacarle, como lo logra con su amabilidad y su virtud. Se respira en esta comedia toda la delicadeza de los sentimientos, y el temple heróico que ellos daban al carácter de los dos sexos.

En el premio del bien hablar, la diferencia hácía el bello sexo, el sentimiento del honor, y la disimulación y contención de las damas están llevados al mas sublime punto. Don Diego infamaba á todas los mugeres que veia. Don Juan de Castro no pudo en cierta ocasion oir sus injurias, desenvainó su espada en defensa del honor de aquellas, hirió á don Diego, y huyendo de sus parientes y de la justicia, vino á acogerse por casualidad y sin saberlo á la casa de la dama á quien había defendido sin conocerla, solo por su cualidad de mujer. Nada puede presentarse mas delicado que la relacion del lance, que hace á la misma.

DON JUAN.

A tal templo de hermosura,
Buscando amparo llegué,
Yo soy gallarda señora
Forastero de Sevilla,
Corona de las ciudades
Que en España, en toda Europa,
Gobierna el rey, que Dios guarde;
Que como naturaleza
Es de todos patria y madre.
Nací en Madrid aunque son
En Galicia los solares
De mi nacimiento noble,
De mis abuelos y padres,
Para noble nacimiento,
Hay en España tres partes,
Galicia, Viscaya, Asturias,
O ya montañas se llamen.
¡Qué turbado estoy, pues digo
En ocasion semejante
Cosas que os importan poco.
No os espantéis, perdonadme,