La Lira española (Madrid. 1872) (1873-04-10 00:00:00), página 4

Y es luz su sombra augusta,
Dique pone al poder y lo afianza,
El débil se hace fuerte de ella armado,
Por ella sola la igualdad se alcanza,
¡Que de sus brazos la eterna falanza
Pesa á la par el cetro y el cayado!

Allí también la soberana diestra
Pesó el valor del mundo.... ¡Oh maravilla,
Que si del hombre la razon humilla
Su dignidad demuestra!
¡Si, pesó al mundo la eternal justicia,
Pesólo por romper el que lo abate,
Yugo cruel de la infernal maldice,
Y en el tan grande amor cargó propicia
Que una vida inmortal fue su rescate!

Por eso en los ásperos brazos
Del lecho sagrado se ostentan
Las manos que al orbe sustentan,
Las manos que rigen al sol.
Por eso en gemidos se ahoga
La voz que á la nada fecunda,
Vetada por sombra profunda,
La luz de la gloria de Dios.
Tá espiras, ¡oh Autor de la vida!
La muerte contigo se ensaña...
¡Mas rota quedó la guadaña
Al darte su golpe cruel!
¡Subiendo á tu trono sangriento
Su trono funesto derrumbas...
Los muertos dejando sus tumbas
Recogen tu aliento postre!
El rey de la tierra probando
Del fruto del árbol de ciencia,
La muerte nos dió por herencia
Y esclavos nos hizo del mal.
¡El rey de los cielos, cual fruto
Del árbol de amor nos convida,
La patria nos vuelve y la vida,
Por padre al Eterno nos da!
¡Florece, árbol santo, que el astro
De eterna verdad te ilumina,
Y el riego de gracia divina
Fomenta tu inmensa raíz!
¡Florece, tus ramas estiende,
La estirpe de Adán fatigada
Reposa e tu sombra sagrada
Del uno al opuesto confín!
¡Te acaten pasando los siglos,
Y tú los presidás inmóvil,
Y toda rodilla se doble
En faz de tu eterno vigor!
¡El cielo, la tierra, el abismo
Se inclinen si suena tu nombre!..
¡Tú ostentas á Dios hecho hombre!
¡Tú elevas el hombre hasta Dios!

Gertrudis Gómez de Avellaneda.

ECCE-HOMO.

¿Quién abrirá los raudales
de tus sangrientas llagas, amor mío?
¿Quién cubrió tus mejillas celestiales
de horror y palidez? ¿Qué brazo impío
á tu frente divina
enlazó coronas de punzante espina?

Tiende la noche su sombra
y envuelto en ella se mira
al populacho que gira
con furor ante la Cruz.

Allí clavado y doliente
está el mártir voluntario
que hace al morir del Calvario
tabor de la eterna luz.
La sangre brota en su frente
que herida y débil se inclina,
mueve su boca divina
con dolorosa expresión.
¿Qué dice? ¿Acaso demanda
a su tormento un consuelo?
¡Ah, no! ¡Su voz pide al cielo
por sus verdugos perdón!
¡Perdón, por los que le hieren
e insultan en su agonía;
perdón por la turba impía
que goza al verte sufrir!
¡Perdón, y ellos le escarnecen
con burlas y con agravios:
perdón, y llenan sus labios
de hiel antes de morir!
¿Por qué cuando tú pudieras
con una sola mirada
dejar allí aniquilada
la decidida multitud,
pides su perdón al cielo
cuando á un eco de tu boca
la turba insolente y loca
pagará su ingratitude?
¿Por qué el autor de la vida
en lucha violenta y fuerte,
se deja herir por la muerte
cuando él le da su poder?
¿Por qué no convierte en polvo
á la brutal muchedumbre
que del Golgota en la cumbre
su gloria no alcanza á ver?
¿Por qué el que formó los mundos
lanzándolos al vacío,
no halla en su martirio impío
donde su planta apoyar?
¡Tiene sed! Y el que contuvo
del mar las ondas hirvientes,
quien dió vida á los torrentes,
¡no puede su sed calmar!
¡Mas ay! que era necesario
que la víctima divina
imprimiese en Palestina
el sello de Redención.
Sello augusto que borraba
de el pecado la impureza,
sello de sin par grandeza
y de celestial perdón.
En un misterio divino,
misterio de amor sin nombre,
por el hombre se hizo hombre
y al hombre vino á salvar.
El hombre le desconoce,
no escucha su voz divina,
ni comprende la doctrina
que le ha de regenerar.
Entonces Jesús se ofrece
como víctima expiatoria,
y forma un trono de gloria
del suplicio de la Cruz.
Su voluntad soberana
llama contra sí la muerte,
y hasta del sepulcro inerte
hace que brote la luz.
Porque al herir su cabeza
la muerte quedó vencida,
y de ella brota la vida
por un misterio de amor.
Y esa vida de esperanza