El Mundo de las aventuras (1893-02-01 00:00:00), página 9

más, así como Taaroa é Hina, las dos grandes divinidades de la Oceanía, el Etororhánán de la isla de Hierro era el ser activo ó masculino, quizás el astro del día, el principio del calor, de la luz y de la vitalidad, y, por consiguiente, en Moreyba ó Moheira, su compañera, ¿no es fácil reconocer al satélite de la tierra, al astro de la noche, al más aparente del cielo después del sol, y cuya influencia es conocida de todos los pueblos? Codamosto decía de los habitantes de estas islas: «Son idólatras y veneran el sol, la luna, las estrellas y otras cosas.»

«Todo esto no son más que conjeturas; pero ¿qué podrá deducirse de estas comparaciones? Sólo que la teogonía de los guanches, lo mismo que la de los habitantes de la Oceanía y en general de todos los pueblos de la tierra, deja traslucir un pensamiento moral, elemento constitutivo de todo sistema religioso, modificándose en diversas formas y que se encuentra por todas partes en la historia de la humanidad.

»Existían entre los isleños de Canarias ciertas creencias que darían asunto para un largo examen. Cuando los conquistadores interrogaron á los ancianos de Canaria sobre su origen, éstos respondieron:—Nuestros antepasados nos han dicho que Dios nos colocó en esta isla y que en ello nos olvidó; pero que del lado del Oriente vendría la luz que debía iluminarnos.—Las leyendas tradicionales reunidas por el P. Espinosa no son menos curiosas. Al principio del mundo creó Dios cierto número de hombres y mujeres con tierra y agua. Aquí se encuentra en otros términos el texto bíblico de la formación del hombre con el limo de la tierra; pero el acto de la creación se halla expresado en un sentido colectivo, pues son á la vez varios hombres y varias mujeres los que reciben la existencia. «Esta raza primitiva fué privilegiada,—dice también la leyenda,—pero á Dios plugo degradar á la que vino en seguida.» A la primera había dado todos los rebaños; á la segunda, que creó después, nada le dió. Estas creencias, cuyo verdadero simbolismo no se había conservado en las infieles tradiciones que á nosotros han llegado, ¿no parecen sacadas de manantiales comunes?

»Análogas observaciones podrían aplicarse á las naciones religiosas de los pueblos de la Oceanía, que con ciertas modificaciones se reproducen en la Polinesia, como también en las Canarias, para atestiguar el parentesco de las sociedades humanas, á pesar de su excentricidad relativa y delas distancias que las separan ahora de su punto de partida; debiendo, empero, confe- sarse que, cualesquiera que sean los resultados de la comparación entre dos pueblos cuyas creencias, costumbres ó instituciones ofrecen varios puntos de contacto, sería difícil demostrar por meras analogías la identidad de su raza ó comunidad de su origen. Reconozcamos solamente que entre ellos existe conformidad de pensamientos por lo tocante al dogma, es decir, á la creencia en un Dios creador único, universal, que rige los elementos, da la vida y dispensa los bienes de este mundo, aunque existen igualmente relaciones de la idolatría que se hacen notar en sus supersticiones conformidad de pensamiento que no puede ser más que el resultado de una imaginación afectada por los mismos fenómenos. La inteligencia de hombres colocados en iguales condiciones de existencia ha debido girar en el mismo círculo de ideas, cuando, pasmada ante las obras de la Creación y los prodigios de la Naturaleza, ha encontrado en su causa el objeto de sus homenajes.»

GUERRA Á MUERTE.—Era para él una fiesta encontrarse con un jaguar

Veamos ahora qué preceptos morales dimanaban de estas elevadas creencias de los guanches. Hé aquí lo que, según Galindo, enseñaban los padres á sus hijos:
«Sed buenos para que os amen: despreciad á los malos y mereced la estimación de los hombres de bien y que honren la nación con sus virtudes y valor.
»Huid del que sus vicios haceu despreciable á los ojos del mundo, si no queréis ser el escándalo y la peste del género humano.»
Eran los guanches muy celebrados por su aventajada estatura y muy notables por su blonda y hermosa cabellera, ofreciendo de una parte ciertas semejanzas con los colonos germanos y de otra con los habitantes de Taití. Todos ellos profesaban grandísimo respeto á los muertos y ponían el mayor cuidado en su conservación. Poseían el secreto de embalsamar, y sus momias, que llamaban xaxos, estaban preparadas por un