El Laurel literario (1842-11-13 00:00:00), página 2

El tiempo es breve y yo largo,
Y así he de dejar por fuerza
De alabar tantos ingenios,
Que en un sin fin procediera.
Pero de paso diré
De algunos que se me acuerdan;
Como el heroico Velarde,
Famoso Micer Artieda,
El gran Lupercio Leonardo,
Aguilar el de Valencia,
El licenciado Ramon,
Justiniano, Ochoa, Cepeda,
El licenciado Mejía,
El buen don Diego de Vera,
Mescua, don Guillen de Castro,
Liñan, don Felix de Herrera,
Valdivieso, y Almendariz,
Y entre muchos uno queda,
Damian Salustrio del Poyo,
Que no ha compuesto comedia,
Que no mereciese estar
Con letras de oro impresa,
Pues dan provecho al autor,
Y honra á quien las representa.
De los farsantes que han hecho
Farsas, loas, bailes, letras,
Son Alonso de Morales,
Grajales, Zorita, Mesa,
Sanchez, Rios, Avendaño,
Juan de Vergara, Villegas,
Pedro de Morales, Castro,
Y el del hijo de la tierra,
Carabaja, Claramonte,
Y otros que no se me acuerdan,
Que componen y han compuesto
Comedias muchas y buenas.»

Esta loa, pues, insertada en una obra
que se imprimió en 1603, demuestra que
eran extraordinarios al fin del siglo XVI
los progresos y la afición dramática en
España. Mas en 1598 Felipe II prohibió
en fuerza de las instancias de los teólogos
la representación de comedias: Madrid
reclamó contra esta disposición, y
apenas murió el primero (13 de setiembre
del mismo año) cuando se alzó la
prohibición.

Al llegar Felipe II la dirección de su
vasta y poderosa monarquía á Felipe III,
presenta España una fisonomía política
diferente. La heroica raza de Carlos V,
que había producido á D. Juan de Austria,
y Alejandro Farnesio y á Felipe II, bas-
tardeo y degeneró hasta el envilecimiento
de su segunda, tercera y cuarta genera-
ción real. Príncipes educados con lujo y
orientalismo en magníficos palacios, y
enervados y degradados por escrúpulos
de conciencia y por ideas de fanatismo
supersticioso, entregaron el gobierno de
la nación á la merced de miserables vali-
dos, que la condujeron por una serie no
interrumpida de calamidades, de derrotas
y de ignominias al estado de desorden, de
abandono y de postracion de que la sacá-
ra en 1701 la nueva y vigorosa raza de
los Capetos de Francia. La religión desde
Fernando I hasta la muerte de Felipe II
(1474 á 1598) había secundado los de-
signios de estos, y la intolerancia del clero
y de la Inquisición, á pesar de su poder,
había estado subordinada á su autori-
dad. Mas desde Felipe III la dignidad
real decae de su antiguo poderío, el sen-
timiento religioso toma una dirección
exagerada y funesta, el clero se hace su-
perior al monarca, y pierde en medio
del ócio, de los defectos y del envileci-
miento producido por la tendencia mate-
rial y supersticiosa de las doctrinas ecle-
siásticas aquel antiguo vigor y extraordi-
naria energía, que hicieran célebre á
España. La poderosa monarquía de Fer-
nando el Católico y Carlos V pasó á ser
dirigida por las mezquinas y erradas ideas
de teólogos y consejeros reales, sin cuyo
dictamen no se trató ni decidió materia
alguna de importancia desde esta época
hasta la de Carlos III (1598 á 1759.)
Aquella población marcial, vigorosa, lle-
na de entusiasmo y de genio en el reinado
de la célebre Isabel vino á caer en manos
de miserables pigmeos, que enervaron su
valor, y sofocaron toda su energía moral.
Debe no obstante confesarse, que la debili-
dad misma del gobierno desde Felipe III
favoreció el desarrollo literario. Había
sido tan severa y terrible la dominación
de Felipe II que ella llegó en cierto modo
á encadenar duramente al ingenio espa-
ñol. Y nosotros podemos después de su
muerte decir lo que los franceses después
de la de Luis XIV. Se sintió que el indi-
viduo era mas libre que en el anterior