La Lira española (Madrid. 1872) (1873-01-10 00:00:00), página 2

que tenia: la noche del error tendia igual y acompañadamente sus alas sobre el mapa de Europa. Nosotros somos descendientes de aquellos caballeros tan admirablemente pintados por el prisionero de Argamasilla. Nosotros descendemos de aquellos adalides que no tenian más placer que el humo del combate sin más descanso que el pelear, sin más derecho que el de la fuerza, sin más trabajo que el botín ó los tributos del pechero, en tanto que el siervo de correa se arrastraba pidiendo pan á las puertas de su castillo, cerradas... porque habia ido en peregrinación á olvidar los remordimientos de su conciencia ó los desdenes de su dama en los arenales de Palestina.

Y hénos aqui del otro lado de los mares con el mismo carácter, con las mismas tendencias, con el mismo romanticismo, con el mismo sol meridional sobre nuestras cabezas, sol siempre revolucionario. Hénos aqui con la libertad en nuestras manos, pero permitid que digamos que la libertad es manjar poco ligero para los pueblos convalecientes de tiranías; sin hábitos de trabajo, sin costumbres de gobierno, la libertad no es más que la ramera de los tiranos y la máscara de la demagogia.

Los pueblos latinos solo comprenden el santo dogma de la libertad, atronando las plazas y las calles con himnos nacionales, y apurando la copa del banquete, sin recordar que la libertad, hermana gemela de la virtud, semarchita y muere entre el estruendo y la crápula del festín; y á veces ese mismo que atrena la plaza pública, gritando libertad, ha sido tal vez el tirano del hogar doméstico, el tirano de la familia.

Acaso parecerán hijos de la timidez y el desencanto los últimos conceptos que acabo de expresar: no, mil veces no; nosotros no admitimos el término medio, porque esta es la manera de quemar algunos granos de incienso en el altar de todas las ideas, y vivir sin ningun culto político para ser el amigo de todos.

Nosotros sabemos decir en voz muy alta, que el hombre es libre, que tiene por límites el infinito sobre su cabeza y el infinito bajo sus pies; que con la palanca de la prensa libre remueve el mundo moral; que la enseñanza no es el patrimonio de unas cuantas familias ni el gobierno su tutor; que todos tienen su asiento en el banquete del saber humano; que para todos brilla la aurora de la civilización, y que bajo el templo del firmamento, son agradables á Dios las plegarias de todos los cultos, como las dicten la sinceridad y la buena fé.

Reanudando nuestras ideas, vamos á decir algo sobre Inglaterra, y habremos caracterizado la raza sajona en sus dos manifestaciones inglesa y americana.

En Inglaterra, como todos los pueblos sajones, dotada de un gran sentido práctico, nacion que da un adios á lo pasado entre besos y lágrimas, y se abraza al presente como padre que es de lo porvenir, allí la libertad no es una mentira; en ese pueblo pensador las trasformaciones son lentas como el movimiento traslativo de la tierra, porque se respeta el derecho de todos; allí la libertad brilla como el sol cuando pasan por su faz las últimas huellas de un eclipse; allí cada ciudadano lleva grabado en su frente el lema de su nacion «Dios y mi derecho» como si recordara aquel sabio de la India que consideraba como lo más sublime para el hombre la bóveda del cielo suspendida sobre nuestras cabezas, y el sentimiento del deber en nuestros corazones.

Francia, que ha sido la cuna de la libertad europea, caracteriza y lleva la bandera de la raza latina. Abramos el libro de la historia, y leamos: Eran las altas horas de la noche de la Edad Media: el absolutismo unificaba los pueblos fraccionados en municipios y señoríos para que mañana en su dia cayeran al golpe del mismo tajo la esfinge del privilegio y el monstruo de la tirania. El escolasticismo oprimia entre sus ejes al pensamiento, hasta que la primavera del pró-