El Laurel literario (1842-05-08 00:00:00), página 2

muy ocultos, y así no se hallaba infici- nada de ellos la parte culta de la sociedad. Nadie podrá negar que la moda era tra- tar el amor como un negocio el más serio de todos y de gran consecuencia: velar el amante la conducta de la que había de ser su esposa y poseer el depósito de su honor: buscar ocasiones de verse y hablar- se que no proporcionaba facilmente la se- veridad de los padres: tener celos por la mas leve ocasión; vengarlos ó reñirlos has- ta lograr el competente desengaño; en fin, no faltar en un ápice á las leyes del pun- donor ó renunciar á la estimación de los hombres de bien. No es nuestro ánimo comparar este orden de cosas con el ac- tual, ni dar la preferencia á ninguno de los dos. Nos basta probar que realmente existía, y por consiguiente que nuestros poetas cómicos del siglo XVII pintaron al hombre tal como se le conocía entonces.

Lope describió las mujeres tiernas y constantes: y ¿como podrían dejar de ser así las de su siglo, cuando en el nuestro, á pesar de la gran revolución que ha habido en las costumbres, son todavía pro- verbio en las naciones extranjeras la pa- sión, la sinceridad y la constancia de las españolas? Calderón las pintó altivas: por- que vivía en la región de la clase mas elevada de la sociedad. Pintó á los hombres valientes, urbanos y celosos. Y ¿no lo eran nuestros caballeros de aquel período?

Cualquiera que lea con atención nues- tro teatro antiguo, observará con facilidad que así Lope y Calderón como Alarcón, Moreto y Rojas describieron la masa en- tera de la sociedad, poniendo los senti- mientos nobles y generosos en boca de sus damas y caballeros, y las pasiones bajas y socces, la cobardía, la falta de atencion al bello sexo, la gula, la embriagués, la codicia, la rapiña, la mentira y la livian- dad, en los caracteres de los criados y criadas, designados en la escena con el título de graciosos. Esta distinción estaba también en la sociedad de aquel siglo.

¿Quien se atreverá á negar las vengan- zas terribles que el honor sugería al ma- rido engañado, cuando hemos visto pro- longarse hasta nuestros días estos funestos ejemplares en todas las clases de la socie- dad española? ¿Y podrá ponerse en duda la lealtad de nuestros antepasados á sus Reyes, acatados como imágenes de Dios en la tierra? Si esto es así, García del Cas- tañar no pertenece á un mundo ideal- creado por Rojas. Sufre la injuria de Don Mendo, porque cree que es el Rey: apenas sabe que no lo es, le atraviesa el corazon. Lo mismo hubiera hecho en igua- les circunstancias cualquier caballero de la corte de Felipe IV.

Calderon describió en cinco dramas di- ferentes los furores de un marido celoso y sus horribles venganzas. ¿Hubiera pre- sentado tantas veces en la escena una misma accion, sino hubiera estado seguro de la aprobacion pública? ¿Y habría ob- tenido esta aprobacion, á no ser conformes aquellas venganzas y aquellos furores con el espíritu y las ideas generales del siglo? ¿Se hubiera ademas sufrido la monotonia de sus caracteres en las comedias que llamaban de capa y espada, y aun en al- gunas de las heroicas, si estos caracteres no perteneciesen á la sociedad? Porque lo repetiremos mil veces: á nadie le gusta el hombre que se representa en el teatro, si sus ideas y sentimientos no son confor- mes á los que estamos acostumbrados á ver en la sociedad. Por esta razon no pueden representarse en el dia las comedi- as de Calderon, señaladamente las ur- banas: porque no es posible entenderlas. Han variado, no solo los usos y maneras, sino hasta los pensamientos y las gra- ciones de la pasion. Otros podrán decidir si esta revolucion moral ha sido ventajosa ó funesta.

No negaremos que entre las comedias del citado siglo hay algunas que per- tene- cen á un género particular, diverso del de las demas, y que pueden llamarse ideales, porque su objeto no se dirige tanto á describir un hecho histórico ó las costumbres del tiempo, como á convertir una maxima moral ó politica en una ac- cion humana. En esta clase de dramas todo es fingido, nombres, sucesos, incidentes. A ella pertenece, y quizá es la primera en su linea, la vida es sueño de Calderon, donde todos los personajes son verdaderas alegorias. Segismundo representa al géne-