El Fomento literario (1864-02-04 00:00:00), página 1

EL FOMENTO LITERARIO.

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SUMARIO.
Poesía sagrada, por D. R. García Sánchez.—Peces de la lallena, por D. M. Fernández de Vázquez.Cuenio, por don M. Calvo Asensio.—Un nube de verano, por D. G. Couder.—A D. Gabriel Fernández, por D. E. de Aguilara.—A la senorita doña B. P., por D. G. Couder.—En la última hoja de un álbum, por D. D. Duque y Merino.—En un álbum, por D. Gerardo Couder.—Cuadros y costumbres, por D. R. García Sánchez y D. J. de Aros y Bottega.—Revista de teatros, por don E. Ortiz y Casado.

ESTUDIOS LITERARIOS.

POESÍA SAGRADA.

Una de las principales secciones en que se divide la poesía lírica, y quizás la más notable por varios conceptos, es la poesía sagrada; esa poesía hija del sentimiento religioso que domina en los pueblos y en los corazones honrados. En una nación como la nuestra en donde tanta sangre se derramó en defensa del cristianismo; en una nación como la nuestra en donde el intrépido guerrero juraba ser fiel á su Dios y á su patria, no se podía menos, como en efecto sucedió, de dedicar algunos momentos al cultivo de la poesía sagrada, y en medio de los combates, en medio del estruendo de las armas, el varón santo con la pluma en la mano escribe fervorosas oraciones en prosa y verso, en las que pide al Dios el triunfo de la Santa Cruz. Infinidad de escritores cultivaron este género, los mas sin las dotes necesarias; así es que pocas son las bellezas que poseemos en esta sección de la literatura patria, pues unos escriben sin gusto é interés, y otros, verdaderos poetas de inspiración, escriben y no coleccionan sus obras, lo cual hace que se hayan perdido los mas de los escritos notables.

Repasando con interés la poesía de los siglos anteriores, se nota al instante la falta de originalidad; todos los poetas son imitadores de otros mas antiguos, y estos de otros de distintas naciones.

Pasado algún tiempo se empezó á escribir sobre asuntos sagrados, y parecía que un nuevo campo se abría á la imaginación del poeta, donde poder lucir sus rasgos de inspiración; mas no sucedió en efecto, y lo que se creía que había de producir excelentes poetas, se desvaneció de todo punto, y esto fué á causa del mal gusto que reinaba en las letras españolas, y que se empezó á sentir en la sagrada poesía. Los misterios de la santa religión y la vida de los santos se mezclaron con mil contradictorias alegorías y hubo momentos en que se hizo escarnio de los escritos, de la ley de Jesucristo; así sucedía que ponían en boca de santos y aun de la Virgen, coplas y cantares que desvirtuaban la idea del cristianismo.

Sin embargo, como la iglesia ha tenido varones doctos y entendidos, así tuvo poetas de elevada erudición y talento, y por fortuna no todo lo que se ha escrito ha sido malo, sino que también tenemos composiciones de mérito reconocido.

Desde muy antiguo se introdujo el mal gusto en la poesía religiosa, y en el Cancionero general se encuentran muchas composiciones ridículas, como aquella Ave-Maria que empieza

Ave, preciosa María,
Que se debe interpretar,