El Laurel literario (1842-07-17 00:00:00), página 2

Esto es uno de los pasajes mas interesantes para demostrar la galantería y generosidad de los árabes, el respeto ideal que en esta época se tenía ya á la mujer, y la fuerza del honor y de los sentimientos caballeroscos en las dos sociedades árabe y cristiana. Empero los ejemplos mas notables de lealtad feudal, de deferencia hacia el bello sexo, de valor, de amor á las aventuras y las mas arrojadas empresas, y de piedad religiosa, se hallan en nuestras crónicas castellanas y sobre todo en la general de Alfonso el Sábio, rey generoso que promovió en Castilla los sentimientos caballeroscos, y escribió la historia de España con el colorido mas poético y romancesco. Esta crónica es la copia mas fiel de nuestras antiguas costumbres, y contando del modo mas poético y dramático el abandono de Dido por Encas, los amores de Carlomagno con Galiana, hija del rey moro Galafré, las señaladas hazañas de Bernardo del Carpio, del Cid y de Fernan Gonzalez, los amores de Gonzalo Gustios de Lara con la hija de Almanzor, los de Zaida con Alfonso VI, la deshonra de las hijas del Cid por los infantes de Carrion, las fiestas, duelos y hechos del mas acabado valor y de la lealtad mas consumada que habían tenido lugar en Castilla, sirvió á escitar poderosamente el valor y el honor, el entusiasmo por las aventuras y las empresas temerarias, y el espíritu religioso, oriental y caballerosco, tan propio de nuestras costumbres. Ella fué ademas la rica mina, en que nuestros romanceros, novelistas y poetas dramáticos hallaron abundantes y fecundos materiales para la composición de los romances, libros de caballería y comedias heroicas, que se leyeron y oyeron con el mayor aplauso, por el pueblo español. Imposible sería comprender y explicar nuestra literatura, y en especial la dramática, sin tener una idea exacta de nuestra historia y costumbres antiguas, reflejadas viva y brillantemente en las crónicas castellanas, y nosotros renunciáramos á juzgar á Calderon, á Rocas y Lope de Vega sin el auxilio que la lectura de aquellas puede prestar. En el inmenso número de medios que las crónicas suministran, elegiremos los mas marcados para probar nuestra manera particular de considerar el teatro español, seguros como lo estamos de que solo así puede este ser bien y cumplidamente explicado. Mas como cualquiera que fuesen el trabajo y esfuerzos artísticos para dar la idea mas imperfecta del carácter y costumbres españolas en sus tiempos feudales y caballeroscos, jamás acertaríamos á describirlas con la sencillez y verdad de las crónicas, preferiremos insertar íntegros algunos de sus mas notables pasajes, porque solo de este modo puede aparecer con vivacidad el colorido y fisonomía de nuestra antigua España, tal cual era en sí, y como inspiró á sus mas privilegiados ingenios.

La crónica general de Alfonso el Sábio, reflejo el mas fiel de las tradiciones, baladas y costumbres populares, supone ya, á semejanza de los romances franceses, la existencia de los sentimientos caballeroscos en la época de Carlo-Magno, y hablando de Bernardo del Carpio, el héroe de la famosa batalla de Roncesvalles, dice entre otras cosas; «Fizo el Rey D. Alfonso por la cincuesma (año 815) sus Cortes en Leon, é fueron y cuantos altos omes avie en el reino, é muchos otros de los caballeros é de los otros omes buenos de las villas. E de mientras que duraron aquellas Cortes, lidiaban de cada dia toros, é bofondaban de cada dia tablado é fazien muy grandes alegrías. E los altos omes que vos ya dijimos de suso, á quien llamaban D. Arias Godos, ó el conde D. Tíbalte, cuando vieron que Bernardo non sabie de aquellas alegrías, ovieron gran pesar ende, ca tuvieron, que era mucho menoscabados é las Cortes menquadas, pues que el en ellas non andaba, é ovieron su acuerdo de lo dezir á la Reina que le dijese que cabalgase por su amor, é que fuese á lanzas el tablado é á la Reina plogo de ello, é dijol á Bernaldo diciendo; yo vos prometo que luego que el Rei vengo á yantar, que yo le pida á vuestro padre; é bien creo, que me lo dará. E Bernardo cabalgó estonces, é fué á lanzar al tablado, é quebrantol: el Rei, después que ovo el tablado quebrantado, fué á yantar «La Reina pidió al Rei la libertad del conde de Saldaña; el Rei la re-