El Fomento literario (1864-03-27 00:00:00), página 2

ESTUDIOS FILOSÓFICOS.

EL PANTEISMO.

El panteismo es un sistema que consiste en admitir la unidad de sustancia, en afirmar que no existe nada fuera de Dios, que todo lo que vemos es modificación de la sustancia divina.

El origen de este sistema es, en nuestro sentir, el abuso de razon que hemos llamado racionalismo. El hombre desechando toda revelación, se ha preguntado á sí mismo el origen de los seres que pueblan el universo... Su razon le dice: 1.° Que existe un ser primero, increado, necesario, eterno, que tiene en sí la razon de su existencia, ens á se; 2.° que siendo este ser increado y eterno, nada existia antes de Él, sino que Él existía antes de que nada existiese, y que por tanto Él debió dar la existencia á todas las cosas; 3.° que de nada, nada se hace, ex nihilo nihil fit, y hubo tiempo que nada existia sino Dios; y 4.°, finalmente, que de todo esto se deduce que el mundo fué hecho por Dios de la sustancia divina como materia, pues que no existia nada fuera de Dios, y por consiguiente, que Dios es todo, que todo es Dios. Hé aquí, á nuestro modo de ver, la formacion del panteismo, del sistema mas razonable que ha producido el racionalismo, del sistema que aun siendo el mas razonable de los sistemas racionalistas, está lleno de errores.

Para ver claramente lo absurdo de este sistema, no tenemos mas que observar que en él se confunde el universo, que tiene en Dios la razon de su existencia, que no es ens á se; con Dios que tiene en sí la razon de su existencia, que es ens á se; lo cual equivale á confundir lo necesario con lo contingente, lo infinito con lo finito, lo increado con lo creado, etc., lo cual implica contradiccion y es á todas lues absurdo.

El panteismo destruye además la idea de Dios, pues si Dios es todo y todo es Dios, no puede decirse que Dios es el Ser mejor que podemos pensar, puesto que según este sistema, no hay, propiamente, hablando, mas ser que Él.

El hombre, según este sistema, es sustancia divina porque no existe nada sino Dios: si, pues, obra bien y es premiado, la divinidad se premia á sí misma: si obra mal y es castigado, la divinidad se castiga á sí misma... Además, un hombre determinado obra bien y simultáneamente otro hombre obra mal y la divinidad obra bien y mal al mismo tiempo. Absurdos de esta naturaleza no pueden tener asiento en hombre que no esté privado de razon.

Es cierto que de nada absoluta nada se hace; pero es tambien cierto que si en Dios nada existia en acto, existian en potencia todos los seres que hoy pueblan el universo y todos los que han de existir hasta la consumacion de los siglos; había en Dios potencia de crear, de dar la existencia á todas las cosas, lo cual no repugna á la recta razon, pues un ser que tiene en sí la razon de su existencia, es claro que puede dar la existencia á todos los seres.

Y no terminaremos este articulo sin manifestar á nuestros lectores el profundo agradecimiento que les tenemos por la benevolencia con que han leido nuestras mal trazadas lineas.

JOAQUIN DE ARCE BODEGA

ESTUDIOS NATURALES.

EL LEON.

Hoy que vamos á dejar de molestar la atencion de nuestros lectores, aunque por poco tiempo, nos ocuparemos del leon, rey de los animales. Pertenece á la tribu de los digitigrados del genero gato, de la familia de los carnívoros. Su tamaño comun es de dos pies y medio de altura y seis de longitud. Es el mas temible de los animales para el hombre, pues solo cen su mirada le aterra. Cuatro son los seres, á mas del hombre, que se atreven á luchar cen él: el tigre se halla entre estos, el