Eco literario de Europa (1851-01-01 00:00:00), página 404

Con el Delta del Niger al Oriente y Ashanti al Occidente, Dahomey puede decirse que está entre los dos grandes pilares del tráfico de negros destronado. Mientras en Dahomey raras veces se importan telas de seda, ni otra cosa mas que lo que no suele tener salida en otros mercados; mientras las importaciones adquieren un gran valor por efecto de los derechos adicionales, fletes y viaje, sucede lo contrario en los territorios inmediatos. Los artículos mas finos, las sedas de la India y de la China, corales de inmenso valor, vino de Champaña y todos los vinos generosos, ornamentos de oro y de plata, y en suma, todos los artículos del mas elevado comercio se encuentran, a bordo de los mayores buques mercantes, en el rio Bonny y en los inmediatos, para ser cambiados por aceite de palmas.

El pueblo de Liberia es presentado como un ejemplo de lo que puede ser en general todo estado africano. Sin embargo, en Liberia hay tanta, si no mas, esclavitud doméstica (esto es, la compra y venta de la imagen de Dios), como en los estados de América donde ondea el pabellón de la libertad (1). Es difícil comprender la necesidad ni la justicia de que el negro que se libra por una parte de la esclavitud, cruce el Atlántico para esclavizar por otra parte á los individuos de su raza. Sin embargo, esto es lo que sucede, no obstante las halagüeñas relaciones que se nos hacen de esta nueva república, no debe ser tenida como ejemplo para producir bienes futuros, sino que al contrario es preciso reconstruirla aun á costa de una revolución interior ó de su total aniquilamiento. Dudo que muchos benévolos cristianos de Inglaterra sepan que la república modelo es en realidad una esclavitud con nuevo nombre y nueva forma en el Africa esclava, y hasta que este sistema se varie

(1) La república de Liberia se formó hace poco tiempo de libertos venidos de los Estados Unidos de América. No sin grandes trabajos y penalidades, y sin haber tenido que resistir infinitos ataques de los habitantes del país, lograron establecerse en él. Desde el primer dia de su existencia, los habitantes de la nueva república conocieron que no solo su influencia moral en Africa, sino su derecho á la simpatía de las naciones civilizadas, dependían de suprimir en todos sus territorios el tráfico de esclavos; mas para vergüenza de América y de Europa, continuamente han estado apareciendo buques negreros tripulados por blancos en aquella costa, y algunos han movido guerra contra los de Liberia para llevarlos á los mercados de Cuba y del Brasil. Actualmente parece que aquella república prospera. Después de la obra del comandante Forbes, que estamos traduciendo, se han publicado en Londres con el título de El Africa redimida, ó medios de redimirla con los progresos de la república de Liberia, varios documentos que tienden á probar la influencia que este nuevo Estado puede tener en la civilización del Africa, y de los cuales resulta que la práctica de comprar y vender esclavos, si existe en Liberia, como dice el comandante Forbes, por lo menos no está sancionada ni por la ley, ni por la opinión pública. El Colonization Journal de Nueva York, en uno de los números que en el verano pasado llegaron á Europa, contiene un largo artículo en respuesta á las acusaciones de Mr. Forbes, del cual se deduce también que la intención de los habitantes de Liberia es hacer los mayores esfuerzos que puedan para suprimir el tráfico de esclavos entre los de su raza.

(N. de la Red.)