El Laurel literario (1842-10-09 00:00:00), página 2

cia un gran personage moro á su rey un desembarco que van á hacer los portugueses en las playas de Tánger, y hablando de los ausiliadores españoles, dice:

Mil son los fuertes caballos,
Que la soberbia española
Vistió para ser tigres,
Los calzó para ser onzas.

Adulando el orgullo nacional con los recuerdos de su gloria, fortificando las creencias políticas y religiosas con las diferentes aureolas de heroísmo y de santidad de que se ceñía á los que las profesaban, se cuidaba además de lisonjear al mismo tiempo el gusto nacional con la pompa habitual del colorido, ó lo que es lo mismo, con la exageración meridional, ó mas bien oriental, de la expresión. En una bien conocida comedia de Montalvan, refiriendo el famoso Garcés de Marcilla sus proezas al emperador Carlos V, le dice:

Puesto cerco á la Goleta,
Por un portillo de sogas
Subí trepando hasta arriba,
Sin que bastasen pistolas,
Lanzas, picas, chuzos flechas
Mosquetes, tiros ni bombas,
A echarme de la muralla,
A donde maté en una hora
Tanto número de turcos
Y de moros tanta copia,
Que cuando quiso acudir
Al socorro Barbarroja,
No hubo menester escalas
Para sus murallas propias.

En otra de sus comedias introduce el mismo poeta otro personaje, que refiriendo á su soberano que en un campamento había un francés hablado mal de él, y que por ello le había cortado la cabeza de un tajo, añade,

Lo cercené tan del todo,
Que la postrera palabra
La empezó presuntuoso
En el monte, y acabó
Bien distante de nosotros.

Pero ¿qué mas? Los viejos hemos visto aplaudir hasta el delirio al actor, que representando á un general que daba cuenta de una batalla, pintaba los efectos de la artillería en los términos siguientes.

Siendo tanto el fuego vivo
Que abortó el sulfúreo parto
De los ardientes Vesubios.
Y los Montgibelos vagos,
Que el sol en su quinto cielo
Del calor abochornado,
Iba á padecer confuso
Tan pavoroso desmayo,
Que fue menester que al verle
De tanto ardor sofocado,
Las plumas de la cimeras
Abanicasen sus rayos.

Esto es prodigiosamente extravagante hoy, pero la nación que celebró por tanto tiempo estas extravagancias, había estado ocupada muchos siglos por extranjeros, que dependieron durante gran parte de aquel período, de Bagdad y de Damasco; y en Bagdad y en Damasco saben mis oyentes, que hoy mismo no pasarían los citados hipérboles por monstruosamente exagerados. Con ellos se lisonjeara pues el gusto nacional, como el orgullo nacional con el espectáculo perpetuo de las glorias, y el igualmente perpetuo encomio de los usos y tradiciones nacionales.

Natural y necesario era que un nacionalismo tan ardiente, tan exclusivo y tan constantemente halagado por todos los escritores, y en especial por los dramáticos, tuviese un emblema especial, un símbolo enérgico, y le tenía en efecto en las mágicas palabras Dios y el Rey. Abrase por donde quiera el teatro antiguo, y en casi todas sus páginas se encontrará la fórmula social de la época, Dios y el Rey. Yo recuerdo ahora mismo un pasaje de El sitio de Breda, en que con motivo de haber llegado al campamento un Gonzalo de Córdoba, nieto del que en el reinado de los Reyes Católicos había hecho eterna la gloria de su apellido, se lee