El Laurel literario (1842-07-03 00:00:00), página 3

los vínculos que ligan á los hombres en sociedad.

Como amantes de la literatura y de la gloria nacional, tendríamos derecho de quejarnos de esta especie de esclavitud en que yace nuestro teatro, modelo algun dia de los demás de Europa; del absoluto abandono en que está el verdadero drama español, la comedia de Moreto y la de Moratin, y la tragedia clásica, que es un género excelente, pues ha producido las admirables composiciones de Corneille, Racine y Voltaire, las cuales vivirán seguramente mas que los dramas de Dumas y de Victor Hugo. Podríamos tambien quejarnos de esa desenfrenada infracción de las leyes y convenciones de la verisimilitud teatral, á las cuales no debe faltarse sino para producir grandes bellezas, y en el dia se infringen solo por el gusto de infringirlas, y para hacer un acto positivo de independencia. Podríamos también extender nuestras quejas al olvido de los verdaderos principios del arte, de los buenos modelos, del esmero en la elocución, del estudio de la antigüedad, de la falta de conocimientos históricos; en fin, de todo el trabajo que emplean los demás artistas para salir excelentes profesores, y que nuestra juventud actual cree que no es necesario para ser buena poeta.

«Scribimus indocti doctique poemata passim.»

Sobre todos estos males pudiéramos extender nuestras reflexiones, e indicar los remedios; pero otra calamidad mucho mayor y de un orden muy superior es la que principalmente debe llamar la atención, no solo de los ciudadanos ilustrados, sino tambien del gobierno.

La nueva escuela del romanticismo francés quiere invadir nuestro teatro con sus monstruosas producciones traducidas ó imitadas. Su pésimo efecto sobre la moral doméstica, civil y política no es problema para nadie.

La moral doméstica ha de pervertirse mas de lo que ya está con producciones abominables de la especie del Antony y del Angelo. La civil nada puede ganar con el espectáculo de los asesinatos, de los parricidios, de crímenes horrendos, solo espiados por un suicido reflecionado y voluntario. Lo repetiremos mil veces: no se debe presentar en el teatro el hombre, reducido á sus pasiones fisiológicas, sin freno, sin creencias, sin remordimientos. En todos tiempos producirían graves males semejantes espectáculos: en la actualidad, cuando la guerra civil y la divergencia de las opiniones políticas y las calamidades de todo género que sufre nuestra desventurada patria han esaltado hasta lo sumo las pasiones, será perniciosísimo presentar al hombre el espectáculo del hombre que nada cree, nada espera sino la satisfacción de sus deseos ó la muerte. ¿Y no tenemos ya ejemplos del efecto de esta infernal literatura en almas juveniles y acaloradas?

Pues aun peor es su influencia en la moral política. Nuestro gobierno es monárquico: ¿por qué pues se representan piezas, que Sófocles no hubiera desdenado para hacer aborrecible esta forma de administración? ¿por qué se permite que se calumnie á los reyes y á los sacerdotes en una nación, que tiene trono y religión? ¿Por qué, entre tantas composiciones antimonárquicas, solo se ha representado una en que se pinta, y sin faltar á la verdad histórica, el carácter sublime de una Reina española? ¿Por qué, entre tantas inmundicias, solo se ha visto un drama, en que el hierro de un instante se ve espiado por muchos años de virtudes y por los tormentos del corazón maternal? ¿Por qué, en fin, no se representan en el teatro de España mas que dos dramas verdaderamente españoles?

Y ya que hablamos de esta materia, ¿por qué se ha de tolerar que en nuestra escena se representen las calumnias prodigadas por los historiadores protestantes y franceses á Carlos V y á Felipe II; calumnias convertidas en dramas por Schiller, Alfieri y compañía? ¿Continuaremos sufriendo que el primero aparezca como un mozalvete atolondrado en la informe y desatinada producción de Victor Hugo, y que al segundo se le atribuya la muerte de su hijo y de su esposa; absurdos