El Laurel literario (1842-06-26 00:00:00), página 6

Acuden todos los pordioseros á la casa de caridad á recibir su potage condimentado y dos cuarterones de pan que es el alimento que se les da para todo el dia. ¡Feliz el que, al ver aquellos desgraciados, puede y sabe no hacer estériles sus lágrimas como los dignos protectores de este establecimiento de inmensa utilidad é importancia!

Esta es la hora en que muchos de los habitantes de Campos empiezan á tributar, con mas lucimiento que unas bodas, las escequias á su difunto tocino. A la verdad, el fausto y regocijo de las matanzas, es superior al que ocupaba á los gentiles cuando, á ejemplo de Cayo Cornelio Cae- so, sacrificaban al hijo de Alomena el Puerco ó Scrofo de que tanto hablan los mitologistas de Grecia. Al ver el júbilo con que se celebra en Campos la matanza de los cerdos, podria inferirse sin duda que el origen de tanto regocijo se remonta á la época en que estos animales se sacrificaban á Ceres, según nos lo asegura el P. Milla, el ingles Francisco Carter, y antes de estos el poeta Ovidio en sus fastos.

Prima Ceres avide gavissa est sanguine porce
Ultas suas merita caede moscentis opes.

A esto coincide la particularidad de que los contornos del pueblo eran los mas propios para recordar á sus cultivadores la obligacion en que se hallaban de dar culto á la dea á quien estaban consagrados los frutos de las campiñas, las mas feras y mas aptas para producir meses abundantes. Un numeroso concurso de todos los amigos y parientes acuden á la casa del cerdo difunto. Todo el dia se come, se baila y se juega á pesar azafran, entretenimiento que merece desterrar de la sociedad; no faltando tampoco los juegos de preudas, y sobre todo, el enar e fer filera, en que suelen algunas veces acontecer lances estupendos.

Así que oyen los labriegos el toque de la media para las doce, sacan de dentro se sarrieta lo que traen preparado para su comida, y no pudiendo imitar á los de otros pueblos que comen bajo la copa de un olivo ó algarrobo, lo hacen ellos en campo raso, mientras que los pares reciben su pienso. A esta misma hora la prez del pueblo va á tomar el sol por las heras, por esas heras que suelen ser en verano testigos de galantes aventuras.

La cachaza con que al medio dia nos arroja el flematico reloj las doce hijas de Temis, no tan solo nos convence de que estas caen libres de toda lesion, sino que nos asegura que su autor no fué el inventor de la pólvora sino el maestro Martín Pañeras natural de Sireu, hombre á la verdad muy obeso y nada democrata. Esta es la hora en que se da á la gastronomía un claro testimonio de lo instruidos que están en esta ciencia tan útil los habitantes de Campos, quienes acostumbran después ir á dar un paseo por sus haciendas.

Dan las tres, y los carros que parten para Palma indican con sus chodrochs y reclus que aquel vecindario paga anualmente muchos miles de reales para la recomposicion y nueva fábrica de caminos, y el infeliz pasajero no tan solo se halla estrujado antes del cuarto de hora, sino que espera la muerte á cada paso, sin tener uno seguro hasta Llucmajor, ya por las peñas rudisimas, ya por los fangos profundos y pegajosos donde avara repetidas veces el desgraciado carruaje. Permítase este desahogo al que está enseñado á usar de estos términos, como una respiracion, por lo que padece en tan molestas e incómodas jornadas.

El decaprespre el Saix con un destemplado estambó anuncia al vecindario la muerte de algun cofrade de las almas, la pérdida de algun costal vacío, y de orden de sistendant el plazo fijado para el pago del tai civil, taya comun y dret de racionals.

Al toque del ave maría que son las cinco, se va llenando el pueblo de la gente que regresa de su trabajo y encuentra ya la cena preparada. Antes de las seis por todas las casas se oye pasar el rosario: concluido este, y los padre nuestros por las almas del purgatorio, van muchos de los jornaleros á disfrutar de un rato de sociedad en alguno de los delubros consagrados al culto de Baco. Allí no se habla