El Laurel literario (1842-09-04 00:00:00), página 3

En que abundaron con felice copia,
No trato, pues lo dice la experiencia.
Mas la invención, la gracia y traza es propia
A la ingeniosa fábula de España,
No, cual dicen sus émulos, impropia
Escenas y actos suple la maraña
Tan intrincada y la soltura de ella
Inimitable de ninguna estraña.
Es la mas abundante y la mas bella
En facetos enredos, y en jocosas
Burlas, que darle igual, es ofendella.
En sucesos de historia son famosas,
En monásticas vidas excelentes,
En afectos de amor maravillosas.
Finalmente los sabios y prudentes
Dan á nuestras comedias la escelencia
En artificio y pasos diferentes.»

Juan de la Cueva concluye su ejemplar poético recomendando en el teatro la propiedad y decoro de las personas y caracteres, y reconociendo la diferencia clásica de la comedia y de la tragedia. ¿A qué se reducen, pues las violaciones del arte, que el adusto ceño de los clásicos ha reprehendido á nuestros autores cómicos? ¿Cuáles son las infracciones, que nuestros esclarecidos ingenios se permitieron? A dos solas pueden limitarse: á haber confundido ó por mejor decir, unido los géneros cómico y trágico, y á no haber respetado las unidades de tiempo y lugar. Y qué: ¿se extrañará que Juan de la Cueva rechazase las unidades griegas, como contrarias á la variación de tiempos y costumbres? ¿No equivalía esto á sostener las doctrinas que hoy defendemos con un conocimiento exacto y filosófico de la sociedad antigua y moderna? ¿Es de admirar tampoco que Lope de Vega dijese que encerraba los preceptos bajo cuatro llaves, y que había perdido el respeto á las reglas de Aristóteles?
Pues qué; ¿pueden tenerse en nuestros días ideas mas justas y acertadas de la comedia ó drama, que las que espuso en su Arte nuevo de hacer comedias y en la comedia del Castigo sin venganza? ¿No dice en el primero

Ya tiene la comedia verdadera
Su fin propuesto, como todo género
De poema, ó poesía, y este ha sido
Imitar las acciones de los hombres,
Y pintar de aquel siglo las costumbres.»

¿No reconoce en el mismo la diferencia entre la comedia y la tragedia, aunque no halle inconveniente en mezclar lo cómico y lo trágico? ¿No recomienda la unidad de accion, la propiedad de trajes, caracteres y personas, la verosimilitud moral, el progresso sucesivo de la combinacion dramática, y la ocultacion del desenlace ó catástrofe hasta las últimas escenas? ¿No propone acomodar la ruina á los sentimientos, que quiere expresar? ¿No afirma en la citada comedia

Ahora sabes Ricardo,
Que es la comedia un espejo,
En que el necio, el sabio, el viejo,
El mozo, el fuerte, el gallardo,
El rey, el gobernador,
La doncella, la casada,
Siendo al ejemplo escuchada
De la vida y del honor,
Retrata nuestras costumbres,
O livianas, ó severas,
Mezclando burlas y veras,
Donaires y pesadumbres.»

SONETO.

Belleza y Amor.

Triste es, ó Nisc, el ronco movimiento.
Del piélago en tormenta resonante,
Para el incierto y triste navegante
A quien hiela el temor su pensamiento.
No menos al cautivo el son violento
De sus féreas cadenas; y el semblante
Ora áspero, ora altivo, ora arrogante,
Del dueño que se goza en su tormento.
Mas si entre la hosca nube se ostentara
Al naufrago tu rortro idolatrado
Ageno de temor no recelará:
Viviera en su mazmorra afortunado
El esclavo infeliz y se alegrará
Si fuera por tal dueno castigado.
J. M.