El Laurel literario (1842-08-07 00:00:00), página 4

soberbio, fáced á Dios dignas oraciones, leed libros; habed en miente los suyos fechos; catad que cuando oramos, sablamos con Dios, é cuando leemos, fablamos él con nos.» Mas nada hay tan propio para conocer las costumbres y la vida de los caballeros, como la descripción hecha por el cronista de las virudes de D. Pedro Niño. En las virtudes interiores, dice, que Dios dió á los omes, partió con él asaz largamente. Era ome muy cortés é de graciosia palabra. Era fuerte á los fuertes, humilde á los flacos. Era muy aviniente á las gentes, é era muy prudente en preguntar, é en responder. En la justicia era justo, é aun perdonaba de buena miente. Tomaba cargo en fablar por los pobres, é defender los que se le encomendaban. Faciales algo de lo suyo. Nunca ome ni muger le demandó algo que del se partie-se man vacía. Era constante é verdadero, nunca pasó la verdad á aquel, con quien la pusiese. Fue siempre leal al rey; nunca hizo trato nin liga con ome que él supiese que deserviese al rei, así fuera del reino como fuera del reino. Nunca en su mocedad mancebía le supieron, nin comer ni beber fuera del tiempo que dá la razon, ca sabía la fazaña antigua. Honra vi-cio é gran fartura non son en una morada.

E por cuanto este caballero así como fue valiente é esmerado en armas é caballería entre los otros caballeros, también fue es-merado en amar en altos lugares; é bien así como siempre tovo buena sin á todos los fechos que él en armas comenzó, é nunca fue vencido, así en los logares don-de él amó, fue amado, é nunca reprocha-do: por ende dijo que natural razon é muy conveniente cosa era que un doncel tan apuesto, en quienes tantas proezas había, é tan loado era de las gentes que fuese amado. E aun sabemos bien que son loa-dos los tales omes en las casas de las rei-nas é de las señorías, é allá donde ellas están, é tenidos por buenos é amados de-llas; porque las gentiles é fermosas seño-ras, aquellas que son para amar siempre se tienen ellas por mas honradas, por cuanto saben que son dellos amados é loa-das; é otrosí porque saben que por su amor son ellos mejor guarnidos (mejor vestidos) é facen grandes proezas é caballería, así en armas como en juegos, é se ponen á grandes aventuras, é buscanlas por su amor é van en otros reinos con sus empresas dellas, buscando campos é lides, loando é ensalzan-do cada uno su amada é señora, é aun sa-cen dellas é por su amor graciosas canti-gas, é favorosos decires, é notables motes, é baladas, é chazas, é rodelas, é lais, é virolais, é complanitas, é figuras, en que cada uno aclara por palabras, é loa su in-tención é propósito. Otros encelan é loan por figuras, non osando declararse; mas muestran que en alto logar aman, é son amados, así que cada uno sigue su mane-ra é guisa. Otrosí; como cada una señora desea aver para sí el mas gentil é mejor esposo, é marido, é amador que si á ellas dejasen, é fuese en su poder, algunas de-llas escogerian otros mas á su voluntad, é mas gentiles é de mejores condiciones, que non son aquellos que les dan, porque el amor non busca gran riqueza nin estado: mas ome esforzado é ardid, leal é verda-dero; así esta doña Constanza (muger de D. Pedro Niño) amó é escogió tal ome, que entendió que la su buena ventura ge-lo había traído.

Es carro trunfal.

Estuvo V. al salon de la princesa la noche del domingo pasado? — Si señor. — Pues hubiese V salido de él con direc-cion á la calle de S. Jaime, y sentado en el poyo que se encuentra á la derecha de la fuente, hubiera V. visto á un jóven que con chancletas, pantalon de tantos colores como remiendos, camisa listada, chaqueta de lo mismo recogida sobre el hombro, y gorro de lana negro, aguada-ba con impaciencia, mirando á un lado y otro.— Y bien, dirá algun lector, poco interesante á nuestra vista era tal espec-táculo; sin duda sería ese jóven miembro de alguna comision de pañuelos, y atiz-baba.... — Alto ahí los que tal piensan, no saben Vds. que el hábito no hace el monge? no pertenecía á comision alguna, ni de sandela, ni de cordel; era