El Fomento literario (1864-03-18 00:00:00), página 1

EL FOMENTO LITERARIO.
REVISTA SEMANAL.

PUNTOS DE SUSCRICION.
En Madrid, Librería de La Población, pasaje de Malhau.—De Baillie-Bailliere, plaza del Príncipe Alfonso.—De Duran, Carrera de S. Germán.—De Cuesta, calle de Carretas.—Calle de Jacometrezo, 49, librería.—En la Administración, Jacometrezo, 72, tercero.

PRECIOS DE SUSCRICION.
En Madrid, un mes... 3 rs.
En provincias, id... 4 rs.

PUNTOS DE SUSCRICION.
En Provincias—Por carta á la Administración, Jacometrezo, 72, tercero pagando en sellos de franqueo, siempre adelantado.

Se publica los días 4, 11, 18 y 25.

SUMARIO.
El racionalismo, por D. J. de Arce Bodega.—El elefante, por D. S. Rodríguez Samillán.—Una noche fatal, por D. Eduardo Ortiz y Casado.—A Flora, por D. G. Couder.—A la Srta. Doña M. C. y T., por D. E. Ortiz y Casado.—Eloísa, por D. P. Muñoz y Peña.—A Dios, por D. R. Muñoz Obeso.—A mi querido padre, por D. J. de Arce Bodega.—Mi hijo, por D. P. P. Valdivia.—Cuadros y costumbres, por D. J. de Arce Bodega.—Revista de teatros, por D. E. Ortiz y Casado.

ESTUDIOS FILOSÓFICOS.

EL RACIONALISMO.

¡La razón!... Tanto se encumbra,
Tan locamente camina,
Que ya no es luz que ilumina
Sino hoguera que deslumbra.
Al horror nos acostumbra,
Siembra de ruinas el suelo,
Y en su inextinguible aliento,
Alzase hasta Dios, atea
Con la sacrilega idea
De derribarle del cielo.

(NÚÑEZ DE ARCE.)

La razon es el don mas grande que posee el hombre, don que le distingue de los brutos, es el don que le sublima y le hace superior á cuantos seres pueblan con él el globo terráqueo. Pero la razon, según dice muy bien el Abate Bergier, «no es la facultad de describir la verdad por nosotros mismos y sin ningun auxilio extraño,» sino que es la facultad de relacionar entre sí las diversas ideas que existen en nuestra mente, ó mas claro, según el mismo Bergier, «la facultad de ser instruido y de sentir la verdad cuando se nos propone.»

Cuando el hombre salió de manos del Creador, salió perfecto y adornado con la gracia santificante y justicia original. Este estado de justicia original comprendía los dones de integridad ú omniomoda sujeción de la concupiscencia á la razon, ó del cuerpo al espíritu, de inmortalidad y de ciencia, pues gozaban de Dios, que es verdad y vida. Pero el hombre se rebeló contra su Dios traspasando el precepto que le había impuesto y perdió la justicia original y por consiguiente los tres citados dones que en ella estaban comprendidos, y en castigo de su rebelion contra Dios, su carne se rebeló contra su espíritu y quedó sujeto á la ignorancia, al error, á las calamidades y á la muerte. El hombre se olvidó de la verdad y Dios para sacarle del abismo de errores en que se sumergió, le dió la revelacion, brillante antorcha que disipa los groseros errores en que se abisma el hombre abandonado á su razon, que tan débil quedó despues del pecado.

Débil la razon, ha creído no necesitar de los auxilios de la revelacion para comprender todas las verdades, y se ha erigido en único criterio para juzgar de las verdades que se nos proponen, no comprendiendo que la razon del hombre es muy limitada y que hay muchas cosas que á la razon no le es posible