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la cual colocándose delante de él le dijo:

«-Muy bien, muy bien, William. Ya veo que sabéis aprovechar divinamente los consejos que os dan los muertos; y veo también con gusto que no haremos juntos el largo viaje del cual yo os he hablado una hora hace.»

El ladrón se quedó cortado al escuchar estas palabras, y conoció en este momento el engañoso lazo que se le había tendido; pero ya era muy tarde; así es que lo mejor que pudo hacer fue salirse aceleradamente y huir de este modo de la burla y de la risa general de que debía ser blanco, si permanecía por más tiempo en aquella casa.

Garrick entonces contó detalladamente todo lo que había pasado en la entrevista que tuvo con William, y recibió las felicitaciones que merecía su maravillosa sabiduría.

-Amigos míos, dijo, terminando su discurso, yo había hecho hasta hoy poco caso de mi talento, y no le creía capaz para alucinar de la manera que habeis visto á los hombres ociosos y holgazanes de la Inglaterra: mas ahora tengo el derecho de hacer alguna estima y de envanecerme con él, puesto que ha podido contribuir á que vivais dichosos.

GRISETAS Y LORETAS.

¿Quién no ha leído siquiera una vez en su vida, al ingenioso y festivo Paul de Kock? Y ¿quien habiéndole leído no se ha familiarizado con él con ese admirable tipo de afición, de cariño y de fè, con la Griseta, en fin, hija particular y exclusiva de la Sociedad parisienne?

Una notable diferencia separa la Griseta de la Loretá: la Griseta tiene un estado cualquiera, es costurera, bordadora &c., trabaja toda la semana y no consagra al placer mas que el domingo, porque, merced á su trabajo, conserva siempre su independencia. Jamás su amante logrará hacerla aceptar mas que un vestido, una cena ó alguna bagatela semejante; y lo que es mas notable todavía viéndose obligada casi siempre á mantenerse con rabanos, leche ó manzanas, profesa una aversion decidida por los regalos en me-
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tálico. Amable compañera de los estudiantes, vive ordinariamente en la orilla izquierda del Sena y el barrio latino con sus barreras y sus jardines de verano, la encierra los Domingos en su seno, mas contenta y satisfecha que una joven condesa del boulevart vestida de encages y de perlas, dejándose conducir muellemente en el fondo de su brillante carruaje á los Italianos ó á la Opera.

La Loreta por el contrario no participa de ninguna de estas cualidades, que podrian pasar por virtudes. La Loreta, dice Theophile Gautier, mas capaz de adquirir caprichos que la mujer entretenida, y menos capaz de amor que la Griseta, ha comprendido bien su terrestre misión, y gasta todo su tiempo en divertirse: la servidumbre de una mujer entretenida la repugna pre- firiendo siempre lanzarse en las aventuras complicadas de los multiplicados amores. La Loreta tiene carruage propio con frecuencia y cuando menos alquilado para un mes.—Gavarni, el célebre Caricaturista ha puesto en su boca muchas picantes oportunidades.—Hija siempre de un portero, la primera ambición de la Loreta ha sido la de dedicarse á las artes, de modo que en su niñez ha dado algunas lecciones de piano, ha bailado en una clase de danza y ha declamado una escena de tragedia con su madre. Aun los moralistas menos severos la hallarian corrompida, y sin embargo, ¡cosa extraña! la Loreta tiene, si así puede decirse, la inocencia del vicio. Su conducta la parece la conducta más natural del mundo: ella encuentra muy sencillo tener una coleccion de Arturos y engañar protectores con peluca, porque ella los considera como una especie hecha para soldar las facturas imaginarias y las letras de cambio fantasticas, y de esta manera vive descuidada, llena de fé en su belleza y esperando un desembarco de Lores cargados de rublos y de guineas.—Hay algunas que mandan llevar á su cocinera de tiempo en tiempo diez y nueve reales á la caja de ahorros, pero esta acción está reputada entre ellas generalmente como una precaucion injuriosa á la providencia.

La Loreta no puede tener me-
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nos de quince años, ni mas de veinte y nueve. ¿En que viene á parar después de pasada esta edad? He aquí una pregunta grave. ¿En que vienen á parar los ramos de flores de la vispera, los adornos de un baile después que la fiesta se ha acabado?

La Grisela envejece trabajando; la Loreta es muy probable que la que no se casa con un príncipe extranjero, vuelva al punto de donde ha salido.

Entre estos dos tipos de mujeres existen, como hemos visto, todas las contrariedades posibles e imaginables, y sin embargo la simpatía, ese único sentimiento que les resta á las sociedades modernas, después que el amor vuelto una pasión de nieve, se cita en la Vicaría, y después que á la gloria humana puede aplicarsele tan bien aquella definición de Bruto, de la virtud—un nombre!—la simpatía, repetimos, las impele á ambas en mas de una noche de verano á entregarse juntas en el salon Valentino ó en los jardines de la Chaumiere, á los agitados movimientos del Tulipan Tempestuoso y de la polka.—Hecha esta aclaración necesaria, cualquiera se convencerá facilmente de que existe entre ellas alguna simpatía, aunque desgraciadamente nunca vaya este sentimiento mas allá de las puertas de la Gran Chaumiere y Valentino.

M. URRABIETA.

LONGCHAMPS.

MODAS DE PRIMAVERA.

El Monasterio de Longchamps situado á la extremidad de los campos-Eliseos debió su fundación á Isabel hermana del Rey Luis XI de Francia. Citase como una prueba del alto favor que gozó por largo tiempo esta abadía, el crecido número de mujeres nobles que en ella profesaron: Melingre en su libro, Antigüedades de Paris ha conservado algunas de las infinitas elegías lapidarias que decoraban las paredes de la Iglesia. Entre otras muchas leíase la siguiente.—Aquí yace la muy noble dama y de buena memoria, Mme. Juana de Navarra,
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hija del Rey de Navarra que murió en Granada por la fé de Nuestro Señor &c.

La historia de Longchamps es ciertamente curiosa. Su proximidad á Paris, su fundación, sus ilustres religiosas, su decadencia mundana y su ruina ofrecen á la pluma del escritor un asunto fecundo en episodios interesantes. Es menester llegar al siglo diez y ocho para poder constatar un relajamiento en la regla, hasta entonces observada en toda su rigida pureza. Una vez el abuso introducido; las puertas se abrieron bien pronto á la licencia, y las locuras mundanas se manifestaron bajo la forma de una educación esmerada y bajo el pretexto de la música.

Fue sin duda en esta época cuando comenzó esa peregrinación de tres días en la semana santa que llevaba todos los personajes de la corte á la solemnidad de los divinos oficios de la iglesia de Longchamps, solemnidad que naturalmente no tardó en volverse profana, con cuyo motivo Monseñor el Arzobispo de Paris hizo suspender la música y decididamente no se fue ya más á las tinieblas. Por lo demas el paseo se continuó en el bosque de Bologne y á los alrededores del convento hasta que por último los carruajes no salieron ya de los Campos-Elíseos.

Mas sin embargo de esto, vióse aparecer pocos años después y como por encanto, un mundo nuevo, extraño, inaudito, descarado, una sociedad ilegítima, casi al nivel de la sociedad legal. Viéronse bellezas fatales, mostrando aderezos lujososísimos e instaladas en los carruajes mas suntuosos, rivalizar insolentemente con las señoras mas elevadas. Las queridas de los príncipes, de los grandes y de los capitalistas pretendieron imponer la moda, y una época llegó, por fin, en que ya no se vieron en los Campos-Elíseos en los aniversarios de Longchamps mas que bellezas impuras. Las actrices de fama vieron en esto una ocasión, para arruinar á sus ciegos amantes, y mostráronse entonces rodeadas del lujo mas desordenado en carrozas de fondo de oro, llevadas por magníficos caballos con herraduras de plata.
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Monseñor el Arzobispo de Paris había prohibido la publicidad del oficio de tinieblas en Longchamps: la revolución debía bien pronto prohibir la publicidad de ese lujo de desmoralización y de anarquía. La abadía de Longchamps fue vendida, y el martillo de los especuladores no dejó de ella más que el nombre.

Pretendese aún que en el paseo de los tres días de semana santa en que ha degenerado aquella famosa peregrinación, es en donde se deciden, mostrándose por primera vez, las modas que han de reinar durante la primavera, cuestión de grave importancia para el mundo parisien: vamos, pues, á Longchamps y paseándonos sobre el asfalto de los Campos-Elíseos, observemos esas lindas mugeres que habiéndose apeado del carruaje se pasean también á pie como simples mortales.

Vestidos.-Entre los trajes mas notables, he aquí los que nos parecen mas dignos de los honores de la descripción.—Vestido de seda verde sobre negro guarnecido de pequeños volantes: el cuerpo cubierto enteramente de pequeñas franjas y volantes también, unidas sobre la manga justa y larga figurando la manga corta.

Vense todavía muchas levitas, (especie de jaique) de tafetán de Italia lila ó verde guarnecidas de braudebourg de pasamanería.

Toilettes completas de Primavera.—Lévita de tafetán ceniciento, cerrada con lazadas de la misma tela, adornada con una alta pasamanería griega figurando bellas ojas de parra y pulseras de acero ricamente cincelado;—sombrero de crepon blanco, guantes de color de acero, y botines de raso negro con pequeños tacones.

Trages de noche. Raso ó finísimo damasco pompadour, con rayados de color de rosa entre los cuales se hallan esparcidos pintados aquí y allá, verdes ramilletes de flores =el cuerpo está cerrado por delante con cordones de gruesas perlas.

—Aderezos.—La joyería parece haber llegado al apogeo de su gloria en la fabricación de los aderezos de la princesa Olga.—Hemos tenido ocasión de ver un ramillete,
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cuyas flores hechas con perlas, diamantes rubis &c., están maravillosamente ejecutadas: todas las ojás verdes están unidas con esmeraldas.

Bordados.—Por último los bordados de oro, plata y perlas sobre terciopelo, raso y damasco para capotas y trajes de corte, son modelos encantadores de dibujo y trabajo: las ricas pedrerías se muestran por todas partes: es en fin la riqueza unida á la elegancia.

Durante los dos días de Longchamps el jardín de invierno de los Campos-Elíseos ha sido la cita general de todo lo mas escogido de los curiosos paseantes.

M. URRABIETA.

UN DUELO.

No hace muchos días que me hallaba yo en mi gabinete absorbido en tristes y sombrías reflexiones; meditaba sobre las cosas miserables y poco duraderas de este mundo, cuando un fuerte campanillazo me sacó de mi profundo exatasis y me hizo notar que llamaban á la puerta principal de mi habitación.

Pocos momentos después entró mi criado y puso en mis manos un papel lleno de calaveras, paños y otros diferentes efectos mortuorios, que á primera vista, y merced á las ideas que habían audado rodando por mi imaginación, hizo estremeecer todo mi cuerpo. En seguida procedí á la lectura que contenía dicha papeleta y era como sigue.

Los sostenedores, ex-suscribientes, amigos y testamentarios del BAZAR LITERARIO (q.e.p.d.) suplican á vd. se sirva asistir á su entierro, honras y demas funebres ceremonias que por su cuerpo se han de celebrar en su Redaccion en el dia de mañana y hora de las diez, por cuya asistencia recibirán especial favor.

¡Dios le haya perdonado! fue la primera expresion que salió de mis labios al terminar tan poco alegre lectura. Le recé un paternoster con la mayor devocion y me puse á hacer comentarios de nuestra miserable existencia, con mucho mas calor que antes de haber recibido el copiado escrito.

—¡Oh juicios incomprensibles de la providencia! ¿Cómo pensar que en la mas florida y prodigiosa juventud del Bazar había de ser arrebata do del mundo literario, para sepultarle para siempre bajo una losa funeral donde yacerá oscuro y
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oculto de la mayor parte de los habitantes de la tierra, y olvidado de todos ellos? ¿Cómo adivinar que cuando ofrecía en su último prospecto vestido de gala, innumerables mejoras á sus suscriptores, sería la última vez que hablaria con el público; ni cómo imaginar que detrás de los rosados y engalanados colores de sus anuncios, estaba la negra efígie de la muerte, con su guadaña preparada para segarle al poco tiempo que concluyera de hablar su memorable existencia?

Yo no puedo adivinar este contraste; empero, me atrevo a comparar la muerte del BAZAR, á la pálida y moribunda llama de un candil (y perdónense los expresion) que dá algunas vivas y claras ráfagas de luz, para espirar mas pronto y quedar en la mas completa oscuridad.

Mas abandonemos estas negras y tristes reflexiones.

Al siguiente dia asistimos al entierro y funerales del BAZAR acompañando su cuerpo hasta el cementerio. Se le dio tierra con bastante profusión para jamas acordarse de él, se derramaron algunas lágrimas por última vez en su tumba pertenecientes á los ojos de sus amigos y enemigos; los primeros de dolor por la pérdida de tan inestimable prenda, y los segundos, de alegría por la muerte de prenda tan poco estimable. Se colocó la losa que cerraba su ataúd y vimos en letras de ollín grabado el siguiente

EPITAFIO

AL BAZAR.

Dad lectores al olvido
Este periódico yerto,
Que se encuentra tan bien muerto
Como salió mal nacido:
No murió favorecido
Ni de un solo suscriptor,
Y no es eso lo peor
Sino que vino á morir
Cuando prometió escribir
De Castilla lo mejor.
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EL GENIO,

PERIÓDICO POPULAR CON HUMOS DE LITERARIO.

sin educacion, agrio como aceytuna sin madurar, de muy malas intenciones y desvergozado como él solo;

Publicado por la Sociedad Artística y Literaria de esta Ciudad que lleva el mismo nombre.

Grátis para todos sus Sócios.

CONFESSION GENERAL.

El Genio, Sociedad intrépida y célebre cual ninguna de su calibre, ha salido de sus casillas y va á arrojarse impávida por esos mundos de Cristo, cantando las verdades del barquero á todo vicho viviente, sin respetar categorías, ni guardar consideraciones con la madre que le parió. Año y medio cuenta ya de existencia; y sin embargo de que durante este tiempo ha prosperado mas de lo que algunos se prometian, quiere dar ahora la última prueba de su omnipotencia, venciendo muy grandes dificultades y arrostrando con valor millares de compromisos. Arriesgada es á la verdad la empresa que acomete, pero ha pesado antes el valor de sus fuerzas, y cree poder ostentar siempre orgullosa el estandarte del progreso en el desarrollo de sus facultades intelectuales, para dar una leccion severa á los críticos por sistema, que desde un principio intentaron desconceptuar su institucion y procuraron sin cesar su completa ruina.
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estaciones, del veneno de los insectos y de otras cosas perjudiciales á la salud, los otros disipan aquellos miasmas, purifican el ambiente mas corrompido y nos hacen respirar un aire limpio, suave y deleitoso que alhaga nuestros sentidos y los permite girar sobre todo su circulo. He dicho los sentidos, porque no solo el olfato disfruta ya del agradable ó desagradable olor, sino que hasta en la vista y el paladar se deja sentir la acritud del uno y la dulzura del otro.

No proporcionan los perfumes menos ventajas ni dejan de ser apreciables, considerados bajo otro aspecto menos serio. ¿Qué placer no se experimenta al entrar en un salon donde en ricas copas y tallados pebeteros se queman selectos y agradables perfumes que transforman la estancia en un delicioso vergel? Creo que todos mis lectores confesarán que el entrar en una habitacion perfumada alegra, consuela, y como he dicho antes reanima los sentidos. Por otra parte; la imaginacion mas ofuscada, el olfato mas insensible, el espíritu mas sosegado, ¿que agradable conmocion no experimenta cuando al pasar por el lado de una elegante que apenas ha dejado sentir el suave ruido que forma su rico traje de terciopelo, herido por el roce de su chal, ambos impelidos por el graciosos andar de nuestras españolas, ya el objeto ha transmitido al cerebro el suave aroma de la rosa, del jazmin ó de la delicada vainilla?

Ademas en mi pobre concepto

Entre una joven sucia y que mal huele,
Y una vieja curiosa y perfumada,
Encuentro la eleccion mas acertada
Dejar la joven y tomar la abuela.

Me figuro imposible que hombre alguno
Tenga el gusto tan malo y estragado,
que diga que hay mujer que le ha gustado
Siendo sucia y oliéndole á chotono.

Oler mal aun por ley esta privado
Que exhalar olor fétido el aliento
Tambien se considera impedimento
Para poder optar á ser casado.

Todos los manuales de tocador, que se han publicado hasta el dia son en lo general inseguras ó inexactas sus operaciones: en unos por lo demasiado complicadas no pueden hallarse al alcance de una Señorita, que desmayá á su simple lectura, por los aparatos que dicen ser necesarios: y en otros, porque solo se han limitado á copiar simples recetas faltas de explicacion, y de experiencia; unas veces alteradas, y no pocas nada verídicas.

L. Manzano. (Se continuará.)
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Modas.

Estamos seguros, segurísimos que nuestras numerosas suscriptoras, lo primero que han buscado en las columnas del Genio, ha sido el epígrafe con que encabezamos este artículo; y en verdad que nada lo extrañamos, porque eso de modas es el fuerte del bello sexo. Como en el prospecto y aun en nuestra confesión general las hacemos esta oferta, y porque no se nos reconvienga de inexactos, no podemos menos de decir algo de modas, aunque con ellas no tenga relación mas que dicho epígrafe; pues conocemos la enfermedad crónica que domina á las bellas Burgalesas, y no dudamos que de no hacerlo nos sucedería lo que á los amables papás que ofrecen caramelos á los niños por distraerlos, y que no tienen otro arbitrio que cumplir la palabra sino, quieren vivir atormentados con los clamores de su inocente prole.

Con efecto, las modas son el más grato aliciente para que las bellas se suscriban á nuestro estupendo periódico, y por eso ofrecimos dedicarlas en el un rinconcito: son por otra parte aquello que ofrece novedad, y que por más que las usase nuestro padre Adán después del suceso de la manzana, han de llevar el título de nuevo; son el palenque en don-

de la opulencia rinde las armas de su omnipotencia á discreción, y otra clase menos elevada sacrifica su bien estar constituyéndose en miserable y tramposa. (1) Pero en cambio de esto, las modas realzan el mérito de una mujer, la hacen aparecer más bella á los ojos de sus muchos adoradores, la colocan en la cúspide del gran tono, y en fin en el paseo, en el teatro, en el café y en las tertulias se repite de unos en otros con una especie de envidia, «Eulanita está vestida á la moda: de ocho en ocho días saca un traje de figurín: es el prototipo de la elegancia.» ¿Qué cosa más grata para un amante apasionado que escuchar por todas partes esta suave crítica de la mujer á quien adora? Si pocos momentos antes le fuera indiferente, si estaba resuelto á retirar sus protestas y juramentos por uno de esos muchos percances que suelen acabar la esfera imaginaria de los enamorados, es indudable que al contemplar la admiración de los curiosos hacia la prenda que miraba ya con apatía, se renuevan sus pasiones, se inflama su amortiguado amor, corre entusiasmado á solicitar la mano de su futura, y cree con una especie de incertidumbre y te-

(1) Permitáseños la expresión, porque, aunque tiene poca elegancia, es una de esas verdades como templos que hemos anunciado, y perdería toda la fuerza de su valor si la sustituyésemos con otra.
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mor que llega ya tarde porque no se considera merecedor de poseer tan o mérito.

Puestas en parangón las reflexiones que se pronuncian en favor de las modas, con las que las condenan, nos hemos decidido por aquellas, no porque nuestras convicciones sancionen su conveniencia, sino porque hemos ofrecido escribir sobre el particular, y sobre todo porque las modas es el prurito del bello sexo, y no queremos ponernos en contradiccion con su poder soberano.

El corto tiempo que ha mediado desde que salió á luz el prospecto del Genio, y lo que es mas, desde que pensamos en esta publicacion, ha impedido que llegue á nuestra Redaccion el periódico de modas á que se halla suscrita en el extranjero; por lo cual, sentimos en el alma no poder darlas á conocer á nuestras suscriptoras con tanta estension como deseamos; y hasta se habia resuelto guardar silencio respecto á ellas en el primer número; pero hemos tenido presente que se aproxima el Carnaval, y sería una falta imperdonable, privarlas el placer de que puedan arreglar sus trajes conforme á los últimos figurines, por lo tanto no dudamos que en virtud de tan justas reflexiones, se nos dispensará el que copiemos á continuacion algunos párrafos del artículo que con el epígrafe de «Modas» ha publicado en este mes un periódico de la Corte.

«En los prendidos y adornos de cabeza, dice, hay poca variacon. Las inglesas han cedido el puesto á las cintas convadas. Tambien se usan mucho los adornos de crespon con flores y ramos de acacia. Las papalinas á la María Antonieta ó á la Ninon, y las llamadas Haide, adquieren cada dia mayor boga: las primeras se llevan con mariposas de encaje; las segundas con ramos de plantas silvestres, y las últimas de forma griega van bordadas de oro y perlas.

Los sombreros y capotas siguen llevándose á la Pamela, aunque mas recogidos. Se suelen llevar adornos de tul del mismo color que el sombrero, debajo de este, con una lijerá palomita de terciopelo. En los sombreros se usan tambien con preferencia las plumas ondulantes.

En los trajes de mañana poco podemos decir. Siguen usando las tarlatanas blancas, rosa y azul con grande favor de las jóvenes. En Paris hacen furor.

Los corpiños á la griega dominan en todas las edades y en todas las formas: no puede menos de ser así por lo mucho que favorecen aun á los mas imperfectos talles. Los vestidos de baile se llevan precisamente con tres faldas, y las mangas muy cortas y bien guarnecidas.

Para trajes de sociedad, dice un periódico de Paris, podemos citar como modelos, dos sumamente cu-
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riosos é interesantes. Compónese el primero de un traje de crespon blanco, con corpiño á la griega y tres faldas guarnecidas de grandes flores, margaritas blancas y color de rosa; á este traje acompaña como indispensable complemento, un birrete de terciopelo, tambien rosa bajo, cubierto con una redecilla de plata y del que penden largas caídas de franjas flotantes, y una pluma de garza real que cae tambien en graciosas ondulaciones.

El otro traje de baile es de mascos rosa, abierto por ambos lados, sobre una falda blanca. De un lado á otro de la abertura cruzan redecillas de raso tambien de color de rosa, sostenidas á entrambos lados por dos grandes camelias blancas. Una certa guarnecida de cintas, mangas pequeñas con vueltas de raso blanco tocado de violeta, y bandó con cintas entretejidas y echado un poco para atrás concuerdan perfectamente con el traje anterior."

El de la máscara verde. (1)

AL ESQUELETO EN VIDA D. A. S. y T.

SONETO,

Largo y delgado es como una lonja
Y en vañarse ninguno le aventaja
Pues se está todo el dia en la tinaja
Hasta que ya se pone hecho una esponja;
Y si alguno le dice por lisonja
Que es en escoger gustos una alhaja,
Contesta mas gazmoño que una monja
Que eso le libra á él de una mortaja.
No me aventuro yo á malicia tanta
Que hacer creer la tiene ya pretenda,
Mas lo cierto de ello es, que al ver su planta,
Sus vestidos y su cara estupenda,
Hasta los niños como coco espanta
Y huyen de él cual de fantasma horrenda.

(1) Ya saben VV. que estamos en Carnaval, y sería una imprudencia presentarnos sin careta en el baile periodístico, donde suelen darse bromazos tan pesados.