El Fomento literario (1864-12-18 00:00:00), página 3

si bien en la tierra no hay ni puede haber felicidad absoluta para el hombre, porque esa solo existe en Dios, su causa, su centro y su fin, hay felicidad relativa por lo mismo que hay perfeccionamiento; porque el hombre se perfecciona física, intelectual y moralmente.

¡Adelante! ¡adelante! es la aspiración, es la misión, es el grito constante de la humanidad, y esa misión y esa aspiración y ese grito eterno es lo que realiza el trabajo.

Trabajad, trabajemos todos con fe y con constancia, que con constancia y con fe nada hay posible que no se consiga. Pitágoras y Arquímedes no hubieran nunca resuelto sus problemas inmortales sin su constancia admirable. Sin la fe religiosa de Isabel I, sin el empeño heroico de Colón no se hubiera llevado á cabo la misión más benéfica que registran los anales de la humanidad.

¡Honor, gloria al trabajo! ¡Honor, gloria á sus hijos! Porque los hijos del trabajo son hijos de la honradez, que la humanidad respeta y admira y Dios bendice.

Luis Sánchez de Castro.

FEIJÓO.

La ignorancia, las preocupaciones y el abandono de las letras, sucedieron en la primera mitad del siglo xviii á las glorias que á España dieran escritores eminentes. Apenas se escribía otra cosa que libros insulsos donde nada útil se trataba, ó poesías extravagantes donde malamente se pretendía imitar á los poetas gongorinos.

Apareció entonces un benedictino que, verdadero astro en la ciencia, esparció la luz de la discusión sobre las más árduas materias y penetró con el escalpelo de su profundo juicio y sana crítica en las entrañas entonces inviolables de determinadas cuestiones.

Este hombre «superior á los más y nada inferior á los mejores de su siglo» se llamó Benito Gerónimo Feijóo, y nació, para honra y lustre de su patria, en un pequeño pueblo de Galicia en 1676.

Bien pronto para salvar su virtud de los peligros del mundo y entregarse todo entero al estudio, objeto de sus afanes, tomó el hábito religioso de San Benito; probando en el curso de su vida la verdad de su vocación por la pureza de costumbres e ideas religiosas que tan respetable le hicieron.

En sus extensos y profundos estudios había modificado Feijóo la gran distancia que en punto á ilustración separaba á España de las demás naciones cultas, en particular de Francia, y queriendo acortar esta distancia publicó su obra más notable, el Teatro Crítico, para estender á todas las clases sociales algunos conocimientos poco cultivados.

Pero lo que principalmente se propuso en esta publicación fue destruir los errores más comunes y graves, estendidos aun á clarísimos ingenios; así, en los ciento diez y siete discursos de que se compone, procura con gran esfuerzo el fin ya dicho de arrancar de raíz del suelo intelectual español preocupaciones admitidas y aun algunas cubiertas con escudos sagrados.

En los cinco tomos de Cartas eruditas continúa, como él dice, el mismo designio de impugnar ó reducir á dudo-as opiniones comunes y admitidas, pero falsas, haciéndolo con una energía y desesperación tales que parece, al ver el modo con que trata la nigromancia y supuestos milagros, que leemos, no un libro de aquella época, sino el de un folletista de nuestros días.

El método usado por Feijóo es por lo común claro y exacto con rigor, la erudición que muestra, una de las dotes que más mérito le dan, es asombrosa, su lógica es recta e inflexible, esclareciéndose ante ella dudas al parecer muy fundadas; siendo lo más extraño que trate con igual acierto y claridad todos los asuntos, mostrándose él mismo, ya hable de medicina, ya de matemáticas, ya de fisiología; de modo que sus obras están llenas de saber, de luz y de recta crítica.

Diverso efecto produjo la aparición del Teatro; en nombre de falsas creencias, de establecidas aunque erradas doctrinas, se levantaron muchos escritores, y no sin talento, y teniendo de su parte al principio la mayoría del público, le combatieron fuertemente, calificándolo con severidad por sus atrevidas innovaciones y llevaron su censura hasta la persona del ilustre fraile.

Pero este y sus amigos destruyeron los argumentos del Anti-Teatro del sabio Mañer y de otra multitud de escritos de menor importancia.

Saludable resultado produjo esta guerra científica, pues además de ser hijos suyos más de cuarenta libros dignos de mención, publicados en pro y en contra del de Feijóo, produjo excitación provechosa en todos los ánimos en favor del estudio y de la discusión. Llegó á ser la lucha tan apasionada que el rey D. Fernando VI queriendo terminarla, por ver con disgusto los ataques personales, expidió una orden terminante para poner á cubierto la obra y el autor