El Laurel literario (1842-04-20 00:00:00), página 2

ca son las lágrimas de la santa; dice el pueblo. No os riais de esta sencilla simplicia, hombres empedernidos, fatuos soñistas, que creyendoos embocados con el manto de la filosofía, no veís que os abrigais con él del escépticismo y del orgullo.

—La sociedad ha vivido cuarenta siglos en esas creencias pueriles y no ha podido vivir cuarenta años en vuestras doctrinas de hombres formados.

Y imaginación!.. don sublime bajado del cielo, tú que al través de los siglos nos descubres los inmensos horizontes del porvenir: tú que balanceándote en el espacio con tus azules alas nos cantas la armonía de los mundos y los misterios de la creación: tú que nos abres las puertas de las mansiones eternas y nos convi das á asistir á los espléndidos conciertos de los serafines; por ti mi pensamiento se remonta desde esta gruta á los primeros tiempos del cristianismo, á aquellos tiempos de viva fé que vieron una religión de esperanza y de perdón robustecerse en medio de los sangrientos espectáculos y carnicerías humanas de la corte de los emperadores.—Espectáculos sublimes, agonías dolorosas que comenzaron en Cristo que bebió el acabar de la humanidad siendo clavado en un patibulo, formando del infame instrumento del suplicio de los ladrones, el glorioso símbolo de su amor sobre la tierra y de su grandeza en los cielos; tras Cristo vienen los mártires, tras Dios hecho hombre por el dolor el hombre que se hizo Dios por los mismos tormentos. Cruz, vastas hogueras, hediondos calabozos, icones del anfiteatro, furores de Trájanos y Domicianos en lugar de aniquilar la fé, satuidad! no habeis servido mas que para colocar entre el cielo y la tierra la misteriosa escala que soñó Jacob en los pozos del desierto. Entonces el cielo bajó y la tierra subió para confundirse y jamás desatar los lazos de un celeste himenéo.

Dejando, empero, aletargados estos primitivos tiempos en el lecho de lo pasado, dejando á Cristo, la Madalena y atendiendo solamente á la época presente, se ven pulular acá y acullá algunos cenobitas piadosos, algun Antonio, algun Gerónimo que vinieron á enterrar en las escabrosidades su genio y su arrepentimiento. Su existencia se ha pasado en el olvido y sus cenizas silenciosas parecen haber heredado el sosiego de sus días. Los viajeros que se han acercado á estas soledades con el fausto mundanal han proseguido su camino con la ostentación que les es familiar y á la sombra de un árbol han gozado de un sueño apacible.

Hombres del siglo, guerreros y poetas, vosotros que habéis dejado eco en la tierra, pulsaciones de laud ó vibraciones de bronce como para prolongar vuestra existencia, mostrándoos agradecidos al acabar vuestros días: vosotros que descendéis dos veces al sepulcro, primero vuestro cuerpo y algunos siglos después vuestro nombre; venid á contemplar el lecho solitario en donde pasaban sus días esos hombres formados del mismo barro que vosotros; decidme si el murmurar dulce y apacible de estos arroyuelos no es más agradable que el ruido sordo y estrepitoso de vuestros torrentes impetuosos.—Los primeros escondidos por entre el césped y aromáticos arbustos pasaron desconocidos por el valle de la vida y no mostraron el curso que segnian mas que por la frescura de sus aguas y el perfume que de ellas se escalaba; cuando los vuestros, estériles adornos de la naturaleza, después de haber paseado sus espumosas ondas por entre rocas y llanuras, después que vuestra vista se ha espantado de sus catarátas y vuestro oído de sus bramidos, turbias de cieno sus aguas las visteis perderse inútiles en el océano de la eternidad.

II.

El Convento.

El santo Bálamo, morada salvaje como lo son todas las de la Tebaida, tiene su monasterio de construcción moderna; pero los monges se han dispersado y las paredes abandonadas no repiten ya los cantos solemnes de esos hombres escogidos de Dios. El viajero que camina erran-