Eco literario de Europa (1851-01-01 00:00:00), página 534

tos de la Arabia, donde formó el alto pensamiento de libertar á su pueblo de la servidumbre egipcia. El Faraon se negó al principio á dejar salir libremente á los israelitas; pero cuando las diez plagas enviadas sobre el Egipto esparcieron en el pueblo la afliccion y el espanto, consintió aquel en la partida solicitada por Moises y su hermano Aaron. Una tentativa para hacerlos volver atrás á su paso por el mar Rojo, terminó con la derrota de los perseguidores.

§. 37. La legislacion mosáica. Por espacio de 40 años condujo Moises en medio de los desertos de la Arabia al pueblo descontento y rebelde para vigorizar su cuerpo en este tiempo de prueba, y que renaciese en su corazon la confianza en Dios y el sentimiento de libertad perdido, y mientras que crecia una generacion mas robusta, dotada de la fortaleza para ganar con sus manos la Tierra prometida. En este tiempo Moises, varon cuya grandeza de ánimo, constancia y firme confianza en Dios crecia con los peligros y las dificultades, ordenó por medio de leyes recibidas de Jehovah sobre el prodigioso monte Sinaí (Horeb) la religion y el estado politico de los israelitas. Jehovah mismo era el señor y rey. Declara ba su voluntad soberana en aquellas leyes que debian ser guardadas en el area de la alianza, depositada en el lugar santo del tabernáculo, y los intérpretes de ellas deberian ser los sacerdotes bajo un jefe (sumo sacerdote). Aaron y sus descendientes debian tener el sacerdocio por derecho de sucesion. A los sacerdotes servian de ministros los levitas como sacrificadores, maestros del pueblo, intérpretes de las leyes y médicos. Los ancianos de las tribus dirigian en nombre de Jehovah el gobierno civil. Sacrificios y fiestas solemnes (la fiesta del pasaje, la de Pentecostés y la de los tabernáculos) debian estrechar la alianza de Jehovah con su pueblo y los años sabáticos (cada séptimo año) y los de jubileo (cada cincuenta años) estaban destinados para restablecer la proporcion entre los propietarios. En lugar de la vida anterior nómade estableció Moises el cultivo del suelo como el ejercicio principal de su pueblo.

En el Sinaí hizo Jehovah con los israelitas, su pueblo escogido, una solemne alianza, bajo la que les prometió hacerlos un pueblo santo y un reino sacerdotal si querian serle fieles y guardar sus leyes. La sustancia de estas leyes está contenida en los diez mandamientos, a los cuales se juntan como inmediata ampliacion leyes ceremoniales y civiles. Jehovah, el creador, conservador y gobernador del mundo es supremo señor y rey; la idolatria es, por tanto, un crimen de lesa magestad merecedor de la muerte: delante de Jehovah son iguales todos los miembros de su pueblo: de aquí es que ni esclavitud, ni diferencia de estados ó castas con desigualdad política, eran conocidos en el pueblo israelita. La servidumbre personal entre los israelitas era solo una servidumbre voluntaria y pasajera, puesto que todo vinculo de este género era disuelto en los años sabáticos, ó cuando mas tarde, en los años de jubileo. Solamente los prisioneros de guerra extranjeros eran tratados como esclavos. Bajo el principio que Jehovah como unico señor y propietario del