Eco literario de Europa (1851-01-01 00:00:00), página 263

habías librado del traficante de esclavos, y donde mi padre estaba enterrado; salté en tierra palpitándome el corazón al pensar que tan pronto iba á verme en los brazos de mi madre y de Ferash mi hermano. ¡Ah! en aquel momento había olvidado todos mis dolores y fatigas. Corri á casa del Muftí, pero al pasar por el cementerio me detuve para humillar mi cabeza en el polvo sobre la tumba de mi padre. Era viernes, y todas las sepulturas tenían su acostumbrada provision de dhurra y de agua (1) excepto la de mi padre: el sitio del último descanso del pobre esclavo había sido despreciado; ninguna mano piadosa había puesto allí la caritativa ofrenda que debía asegurar al muerto las oraciones de los necesitados. ¡Madre, hermano! ¿Cómo habéis olvidado tan sagrado deber? Me levanté corriendo, y pronto divisé la casa del Muftí, el cual estaba sentado á la puerta. Un momento después me hallaba ya postrada á sus pies, y descubriendo el rostro exclamé: mira á Rahaba que ha vuelto á suplicarte que la dejes morir entre su familia: ¿dónde está mi madre? ¿dónde está Ferash mi hermano? Pero el Muftí, volviendo hacia mí su semblante airado y terrible, me separó de sí con ci pié y exclamó: hija de una asesina, quítate de mi presencia; que mis ojos no vuelvan á ver á ninguno de tu maldita raza. Y á estas palabras siguieron otras tan terribles, que me penetraron el cerebro como saetas de fuego. Dijome que mi madre, enfurecida al verme arrancada de sus brazos y vendida á un traficante de esclavos, se había vengado en él envenenando á su hijo único: que había confesado su crimen y sido arrojada al Nilo en un saco, y que Ferash había sido sacado de casa y vendido á unos mercaderes del Cairo.

Vime absolutamente sola sobre la tierra: resonando todavía estas palabras en mis oídos, hui dando gritos de la presencia del anciano y me arrojé al río que había servido de tumba á mi madre. Desde entonces todo es confusión en mi memoria. ¿Fué la muerte lo que siguió? No lo sé, porque nada

(1) Hay una costumbre entre los habitantes de Nubia, dictada por el espíritu de sincera caridad, que es digna de presentarse como ejemplo á las naciones cristianas y á países mas civilizados. Todos los jueves por la tarde se pone en cada tumba del cementerio un baso de barro lleno de dhurra (maíz) tostado, y otro con agua fresca, provisiones que la familia del muerto ofrece en nombre de Dios misericordioso al pobre viajero ó al indigente sin asilo, para que si no tiene medios de proporcionarse alimento, pueda recibir hospitalidad de los muertos y bendecir su memoria al satisfacer el hambre. En Egipto se observa también á veces esta costumbre, y junto á los sepulcros de los ricos que han dejado legados para este propósito, se suele distribuir pan y carne á los pobres; pero es infinitamente más patética entre los habitantes de Nubia, cuya miserable condición es tal, que no conocen el pan, y el alimento animal es entre ellos un lujo que no han soñado ni aun sus filósofos. Sin embargo, reducidos como están casi á morirse de hambre por los impuestos con que les grava el gobierno de Egipto, ni una sola de las humildes sepulturas del cementerio de Derr se queda sin esta caritativa ofrenda en el día festivo de los musulmanes, que es el viernes.