El Eco de los folletines (1856-01-01 00:00:00), página 60

—No en vano os reputan los hombres como sabio.
—Guzman, que mis órdenes se cumplan.
Inclinóse el buen adelantado y salió, y su magín le acordó en aquel momento, que no había estendido su demanda... pero el buen Guzman tenía sobrado corazón para ser hábil político. El dolor que dejó traslucir el semblante de Don Alfonso al saber la trama de su hermano, quito á su ánima el deseo de acusar á Doña Violante, y borró de su fantasía el deseo de gozar mayor poder.
—No! no! exclamaba atravesando los salones del alcázar, no acusaré á la reina, no quiero aumentar los dolores de mi rey; vigilaré su conducta, y estaremos en guardia, a fin de que Aragon no nos sorprenda. Hay en las palabras de Don Alfonso un timbre que penetra en el alma, y nos hace mejores, si somos buenos, y buenos si somos malos. No quiero sobre su dolor levantar mi privanza... á mas, es poco noble fundar puentes en lágrimas.
—Mi hermana apreciará mi conducta.
Y contento y satisfecho el buen Guzman, abandonó el alcázar.

II.

Lastimado por demás y profundamente conmovido quedó el rey castellano con el relato del adelantado mayor de sus reinos. Pesábale en el alma la conducta de su hermano el infante Don Enrique; pesábale, porque sentía con horror separarse la sangre de sus venas, y sentía que los disturbios anteriores amenguaran su fuerza para combatir y levantar á gran altura su nombre, que debía resonar portados los ámbitos del mundo. Solo la ciencia y el amor son capaces y tienen en sí fuerza para distraer los sentimientos humanos. Bien aseguraba el sabio rey, que amor y ciencia son nombres distintos de una existencia, porque amando se conoce la riqueza del corazón de los hombres y se ama á Dios, y estudiando conócense la grandeza de Dios, y postrados ante su magnificencia, le amamos elevando á las regiones de los espíritus puros, el perfume de nuestra ánima, que en átas de la oración asciende á formar el ambiente de los bienaventurados.
Después de corta meditacion:
—Estudiamos, exclamó, y hablando con Dios, olvidaremos á los hombres.
Y siguiendo oculto pasadizo se encontró en el salon de estudio que ya conocemos. Allí veianse nuestro conocido Hazan, Mohamad Gebber, Rabbi-zag de Sujurmenza, Rabbi-Jhuda Mosca, Guillen Daspaso y otros sabios no menes entendidos en ciencias astronómicas, á las que se dedicaba en aquellos momentos Don Alfonso con amor, porque formabanse las famosas tablas alionsinas, que á tan alto punto elevaron la ciencia de nuestro rey, y tan impercedero monumento levantaron á la ilustración española en los siglos medios. En el centro de la estancia que formaba bóvedas, veíase escrito el nombre de Ihowah en caracteres hebreos, que no menos que tan alto nombre podía presidir aquel cielo de sabiduría.
Entróse sin anuncios Don Alfonso, y árabes y judíos humillaron sus frentes tocando con ellas el encubierto suelo, á la manera que nos humillamos los hombres cuando deslumbrador fantasma de gloria y ciencia pasa por delante de nuestros ojos de carne.
—Gloria al rey!
—Dios ilumine á los maestros; título más lisonjero, contestó Don Alfonso con ahogado suspiro.
—La corona recibe rayos de Dios, contestóle Mohamad.
—La ciencia recoge esos rayos, y no los recibe.
—Pero dichoso el rey que reúne la noble corona del poder y del saber, porque entonces la ciencia no halla limite y la autoridad no encuentra obstáculo.
—Dejemos reyes y volvamos la vista á las estrellas... Trabajos?
Y sentándose el rey, examinó y reformó con minuciosidad los cálculos y estudios que le presentaron los sabios, que su cuidado reunió en la corte de Toledo.
—Bien, espero que pronto concluyamos nuestras tareas, nos espera la tierra. Mi Fuero Real no basta á mis proyectos y deseo una ciencia de las leyes.
Cuantos oyeron sus palabras inclinaron respetuosamente sus frentes, ante el genio de aquel rey que al parecer habitaba como natural esfera, la región de lo sublime.
—Hazan.
Levantóse el judío, y acercándose al rey, inclinó su cabeza esperando sus palabras.
—Plácennme tus últimos cálculos y acertadas teorías.
—Vuestra palabra me honra sobre manera.
—Hay en ti cierto secreto influjo, que me obliga á girar en torno tuyo, á pesar de mi voluntad.
—Señor, aumentais mi reconocimiento.
—Sin duda tu ciencia, tu frente, en la