Eco literario de Europa (1851-01-01 00:00:00), página 184

una especie de altanería desdeñosa, y mas de una vez la animosidad hostil de las dos rivales ha estallado en abierta lucha y en porfiadas contiendas. La filología comparada, sin embargo, ha defendido su terreno victorirosamente contra las preocupaciones y los celos que siempre escita toda cosa nueva. Hase atraído la atención de los hombres mas eminentes en las demas ciencias, y el autor del Cosmos cuenta sus resultados entre los mas brillantes frutos de las investigaciones modernas (1). Los sabios clásicos comienzan también á reconocer la importancia de esta nueva ciencia. Otfried Muller, el célebre autor de los Do-

man doce gruesos volumenes, conteniendo veinte y un tratados llamados Nasks ó Noscks, cada uno de los cuales tiene su título particular. El Zend-Avesta fué compendiado después de la muerte de su autor por un mago, y este compendio, escrito en lengua persa, es el Sad-der.

Zoroastro fué un célebre filósofo que se supone vivía ya cuatro siglos antes de la guerra de Troya. Con respecto á él han inventado los orientales numerosas fábulas. Lo que aparece averiguado es que, nacido en Persia, adquirió grandes conocimientos en la astrología; que viajó por la India, y de regreso á su patria, fue en ella fundador y jefe, ó mas bien reformador, de la secta de filósofos llamados magos que adoraban á la divinidad bajo la forma del fuego. Su doctrina fundamental consistía en dos principios; el uno Ormazd, el bien, representado por la luz; el otro Ahriman, el mal, por las tinieblas.

Los pueblos de Europa conocidos por el nombre de eslavos, de la palabra slawa (gloria): se los repula procedentes de la India, haciéndoseles generalmente descendente de los Sármatas. Su lengua tiene admirable analogía con el sanskrito y, como esta, es abundante y rica. Los pueblos eslavos cuentan hoy todavía 50.000.000 de individuos que habitan la Bohemia, la Moravia, la Polonia y la Rusia, incluyendo en esta los cosacos del Don y de la Siberia; entre las otras ramas de la raza eslava figuran los sorbos en Sajonia, los habitantes de la Esclavonia, los croatas, los servios, los bosnios, los dalmatas, los montenegrinos, los búlgaros, etc.

(1) Las lenguas, comparadas entre sí, y consideradas como objetos de la historia natural del entendimiento humano, divididas en familias según la analogía de su estructura intrínseca, han llegado á ser un rico manantial de conocimientos históricos, constituyendo esto uno de los mas brillantes resultados de los estudios modernos de sesenta á setenta años acá. Productos del poder mental, nos conducen, por los caracteres fundamentales de su organización, á una distancia lejana, oscura, y antes desconocida. El estudio comparativo de las lenguas muestra de qué manera razas ó naciones, ahora separadas por regiones inmensas, están relacionadas entre sí y han procedido de un territorio común; descubre la dirección y senda de las emigraciones antiguas; al hallar épocas de progreso, reconoce en los caracteres del lenguaje mas ó menos alterados, en la permanencia de ciertas formas, ó en el ya marcado desuso de ellas, cual porción de la raza ha conservado un lenguaje mas aproximado al de su primitiva comun residencia. La larga cadena de los idiomas Indo-Europeos, desde el Ganges hasta la extremidad Ibérica de Europa, desde Sicilia al cabo Norte, proporciona ancho campo para investigaciones de esta naturaleza sobre las primeras ó mas antiguas condiciones del lenguaje. La misma comparación histórica de las lenguas nos conducen á descubrir el pais nativo de ciertas producciones que desde los tiempos mas remotos han sido objeto de comercio y de cambios. Así encontramos que los nombres dados en el sanskrito á verdaderos productos de la India, tales como arroz, algodón, nardo y azúcar, han pasado al griego y á parte de las lenguas semíticas. Humboldt, Cosmos, tomo 2.