El Eco de los folletines (1856-01-01 00:00:00), página 247

de la evocación de Helena y del amor de Fausto á esta sombra ilustre, le guíaba incansablemente en esta parte de su obra.

La bajada á los infiernos.

Esta vez no se trata de atraer fantasmas á nuestro mundo; es preciso penetrar en el mundo de los fantasmas, es menester poner el pie con firmeza en el universo antiguo, que sin duda existe en alguna parte del mundo cristiano, y en el purgatorio, si no es en el infierno. Casi será la bajada de Orfeo á los infiernos, porque debemos notar que Goethe admite muy pocas ideas que no se hallen basadas en la poesía clásica. Cuando el doctor manifiesta á Mefistófeles su resolución, el último retrocede asombrado. Es dueño de las ilusiones y de los prestigios; pero no puede ir á perturbar las sombras que no están bajo su dominio, y que, cristianas ó paganas, pero no condenadas, vagan en el espacio, protegidas contra la nada por el poder del recuerdo. No solo está vedado para él el mundo pagano, sino que le es desconocido. Sin embargo, el arrojo de acometer semejante empresa le seduce por fin, y todo se dispone para el viaje. Hé ahí pues á Fausto y á Mefistófeles que se lanzan fuera de la atmósfera terrestre; Fausto entregado á un pensamiento único, el de Helena; el diablo, menos preocupado, siempre frío, siempre burlón, pero con curiosidad, él mismo, de ver ese mundo en donde no ha entrado nunca. En tanto que el doctor, perdido en el universo antiguo, lo reconoce poco á poco con el recuerdo de sus sabias lecturas; y pide la posesión de Helena al viejo centauro Quirón y á Manto la vaticinadora, y concluye por saber que habita consus doncellas el astro de Proserpina, el melancólico Hades, situado en una de las cavernas del Olimpo. Mefistófeles se detiene á largos trechos en estas regiones fabulosas; habla con los viejos demonios del Tártaro, con las sibilas y las parcas, con las esfinges masantiguas aún... pero estas escenas merecen ser esquuestas con mayor detención.

Empiezan por un intermedio titulado, sabat clásico. Parece que el autor ha querido darnos un cuadro semejante al de la noche del sabat de la primera parte, creando en la segunda una especie de sabat del Tártaro antiguo. Ericto abre la escena, y describe los terrores de esta noche tempestuosa, que pasa en los campos de Farsalia. Muy pronto vienen Fausto y Mefistófeles, conducidos sobre su capa mágica y guiados por Homonculus, que revolotea en el aire alumbrando como el fuego fútil del primer sabat. Los sabios de Grecia, las esfinges y las sirenas meditan sus pensamientos y entonan sus cantos. Mefistófeles les hace preguntas con curiosidad y discute con ellos sobre puntos de historia y de filosofía.

Durante esta escena, Fausto se transporta á las márgenes del Peneo, y se sumerge en sus aguas, hablando con las ninfa que lo habitan. Encuentra á Quirón, que le brinda á que se suba á sus hombros, y le hace atravesar el río, y le lleva á los campos de Farsalia, en donde Grecia quedó vencida por Roma.

Quirón habla á Fausto con entusiasmo de los héroes de su tiempo, de Jason, de Orfeo y de Aquiles su discípulo. Fausto solo quiere oír hablar de Helena, la bella de las bellas, el tipo más puro de la antigua belleza.

Pero la belleza no es nada, según Quirón, la gracia es lo único irresistible. Tal era Elena cuando se sentó sobre sus hombros.

¿Tú la has llevado?

—¡A ella? dijo Quirón, sí, sobre esos hombros mismos en que tú vas sentado. Y se agarraba como tú á mi cabellera, en la que enredaba sus blancas manos, joven, radiante de encantos, delicia del anciano.

—Apenas tenía entonces siete años, ¿no es verdad? dijo Fausto.

—¡Cuidado! dijo Quirón, los filólogos se engañan con frecuencia, y engañan á los demás. La mujer mitológica es un ser particular; el poeta la ha creado según su fantasía. Jamás será mayor, jamás vieja; siempre tiene el aspecto seductor que desperta los deseos. Joven fué robada, y vieja se desea todavía. En una palabra, para el poeta no existe el tiempo.

Así, dijo Fausto, el tiempo no tiene sobre ella ningún imperio! Aquiles la encontró en Fera, fuera de todo espacio de tiempo. ¡Qué rara felicidad! Este amor fué conquistado al destino. ¿Y no podrá yo, con solo la fuerza del deseo, volver á la vida, á las formas abstractas y únicas, á la creatura eterna y divina, tan grande como tierra, tan sublime como amable? Tú la viste en otro tiempo, y yo la he visto hoy tan bella como encantadora, tan bella como deseada: y ahora todo mi espíritu, todo mi ser se halla poseído de su imagen. No vivo, si no puedo alcanzarla!

Al oír esto Quirón, juzga que Fausto