El Eco de los folletines (1856-01-01 00:00:00), página 50

—Venenos y puñales atentan á la vida de los reyes.
—Pero los reyes aplastan esos puñales con su planta de hierro, y quebrantan con su cetro de oro la frente de los traidores.
—La gloria se aleja de los corazones que la desean.
—No, la gloria se subordina á la voluntad.
—A despecho del destino?
—A despecho del destino, no; pero si á despecho de los hombres.
—¿Y esa madre, no temblará si es un trono el destino de su hija?
—No; sería mas feliz que los mismos ángeles.
—¡No ha conocido esa señora reyes desgraciados!
—No; solamente ha oído llorar en las cabañas.
—Pues que Dios colme sus deseos.
—Adios, judío.
Y la dama se perdió en las tinieblas, tornando á salir por la secreta puerta.
En aquel mismo instante saltó Don Enrique desde su estancia al centro del diabólico gabinete.
—Hazan, dónde está esa mujer?
—Ha desaparecido.
—No faltaré á mi palabra, no quiero perderte; pero corro al campo, y conoceré á esa mujer.
—Que Dios os ayude en tamaña empresa, contestó sarcásticamente Hazan.
—Ah! si va sola, respetaré su secreto, sacrificando mi ambición en ara de mi honor de caballero; pero mataré todo infanzón que la acompañe, y arrancaré el velo de esa poderosa señora.
Y Don Enrique se lanzó con furor á la puerta por donde penetrara en la vivienda de Hazan.

CAPITULO IX.

La judería de Toledo.

En el siglo XIII era Toledo el emporio de la civilización castellana, y el primer florón de sus ciudades. En riquezada con los despojos de la dominación árabe; ornada con obras que conservaban el sello de sus primeros reyes, hecha centro del poder y de la gloria del famoso rey Don Alfonso el Sabio, se levantaba sin rival, eclipsando el brillo de todas las ciudades, y compitiendo en esplendoroso lujo y magníficos monumentos con Sevilla y Córdoba, hermosas prendas arrancadas al poder musulman por la espada de San Fernando. Pero entre todas sus maravillas, era pasmo de las gentes la judería, do anidaban los hijos de Israel destinados á conservar las ciencias y á propagar las luces, y do lucian las riquezas del Oriente encerradas en magníficos bazarcs, cuyo lujo parecía mentido encantamiento: tanta era su fabulosa magnificencia. Allí eran de ver las gigantescas sinagogas, las brillantes academias, los concurridos mercados y las telas y joyas traídas de luengas tierras, para engalanar las gracias de las hermosuras castellanas. No había rico adorno que allí no se hallase, ni precioso adorno que allí no se vendiese, ni la misma imaginación podía seguir en su maravilloso resplandor las raras obras, reunidas como grandioso tributo rendido al poder castellano por los hijos de Israel, que en aquel siglo encontraron en Toledo refugio para sus tribulaciones, y santuario para su Dios.
Este hermoso barrio, destinado á los hebreos, única vivienda de aquellas razas, se extendía á la parte occidental de la gran ciudad, no lejos del Tajo, que besaba los murallones y penascos, límites de aquel apartamento y defensa al par de la imperial Toledo. Pero no solo en aquel tiempo se veían allí el sello impreso por los nietos de Abraham. La judería era un libro, donde se podía leer la historia de Toledo. Su gran sinagoga recordaba en sus arcos de herradura, y sus graciosas pilastras, el fantástico espíritu de las religiones musulmanas; y las imponentes moradas de sus nuevos habitadores, manifestaban bien á las claras su origen godo, cuyas huellas aún no ha borrado el soplo de los tiempos.
Entre aquellas peñas, cauce natural del Tajo, y al pie de aquellos torreones, vigías que guardaban el sueño de Toledo, paseábase Gutier, acompañado de otro su camarada, como quien distrae penas, entregándose en brazos de ociosos recreos y alegres pasatiempos. La conversación de aquellos dos hombres era interesante y amena.
—Loado sea Dios, caro Beltran, porque nos ha permitido darnos al descanso por espacio de algunos días robados á nuestros desaguisados y trabajos. En qué mala hora le plugo á Dios echarnos al mundo, y de qué mal talante estaría su Divina Majestad cuando pensó en semejante desaguisado, que así debe llamarse la singular y nunca vista manía de criar gente,