El Eco de los folletines (1856-01-01 00:00:00), página 271

El padre Letellier, por un artificio á la vez abominable y sacrilego, encontró medio de calmar los terrores del rey, haciéndole firmar un edicto, que reconocía en principio y en hecho:

«Que todos los súbditos del rey estaban convertidos á la religión católica.»

En adelante, convencido de haber merecido bien del cielo por el cumplimiento de la piadosa tarea que se había impuesto, Luis XIV permaneció tranquilo respecto á su salvación.

Se comprenderán las consecuencias de la declaración imaginada por Letellier y aceptada por el gran rey, pensando que así todas las penas espantosas decretadas contra los relapso, se aplicaban indistintamente á todos los protestantes fieles á su religión, puesto que por el nuevo edicto eran considerados como convertidos.

Así que, después del edicto que ordenaba el rapto de los hijos de los relapso, fueron indistintamente llevados los hijos de todos los protestantes.

Así que, después del edicto que consideraba como nulos los matrimonios contraídos entre los relapso, todos los matrimonios de los protestantes fueron indistintamente rotos, y sus hijos reputados bastardos.

Así que, después del edicto que condenaba á ser arrastrados, á galeras, y á la confiscación á los relapso que rehusaban los sacramentos... todo protestante que rehusaba los sacramentos en su última hora fué arrastrado.

La novela de Juan Cavalier abraza este último período de persecución que se estiende desde 1701 á 1708.

Esta persecución es inaudita en la historia... No tiene analogía en ninguna edad, en ningún país.

En medio de las guerras civiles que trastornaban su trono, teniendo que defender su corona contra un partido formidable y amenazador, Carlos IX, débil, supersticioso y cruel, ordenó la San Bartolomé.

La memoria de Carlos IX ha merecido la execración de todos los siglos.

En el seno de una paz profunda, sentado solidamente sobre su trono, y sólo para calmar los cobardes terrores de su alterada conciencia, Luis XIV ofreció á Dios el sacrificio holocausto de todo un pueblo sumiso e inofensivo.

El somaten de la jornada de San Bartolomé de Carlos IX, sonó durante siete días de asesinatos.

El somaten de la jornada de San Bartolomé de Luis el Grande sonó, en las Cevennes, durante ocho años de asesinatos.

EUGENIO SUÉ.

Enero de 1840.

CAPITULO PRIMERO.

El pequeño Canaan.

No lejos de la aldea de Saint Andeol de Clerguemont, situada en las Bajas Cevennes, sobre los confines orientales de la diócesis de Mende en Languedoc, se estendía una llanura bastante considerable, abrigada de los vientos helados del Norte y de las brisas húmedas del Oeste por las crestas del Aygoal, una de las más altas montañas de la cadena de las Cevennes.

Este valle, bañado al Este por el Gardon, y expuesto al vivificante calor del Mediodía, tenía tal fertilidad, que se le llamaba en el dialecto del país l’Hort-Diou (Jardín de Dios). Los protestantes que formaban la gran mayoría de los habitantes de esta diócesis, largo tiempo hacía que habían dado á l’Hort-Diou el sobrenombre bíblico de pequeño Canaan.

Las aguas del Gardon, vivas, limpidas, pero poco anchas y poco profundas, después de haber regado en sus numerosas vueltas y revueltas aquella encantadora llanura, desaparecían bajo los bóvedas sombrías de un bosque secular.

Minadas por la rapidez de la corriente, inclinadas bajo el peso de sus copas, algunas encinas enormes, medio derribadas, no habían sido retidas en su caída mas que por árboles plantados en la orilla opuesta; así que, algunas de estas encinas, siempre cubiertas de hoja, aunque medio desarraigadas, parecían otros tantos puentes de verdura.

Los sauces lanzaban en todos sentidos ramos tan vigorosos, que se enlazaban algunas veces en medio del río, cuyas aguas formaban entonces una especie de cascada, sobreponiéndose á aquellos diques de follaje.

Acá y allá, un espeso tapiz de musgo ocultaba el tronco carecido de los árboles, y bajaba á mezclar sus matices aterciopelados con los pedernales de todos colores, sobre los que corrían las azules aguas del Gardon: millares de pájaros hacían resonar sus cantos en aquella soledad; no se oía á lo lejos, en la llanura de l’Hort-Diou, mas que el sonido melancólico de las campanillas que los carneros, conductores