El Eco de los folletines (1856-01-01 00:00:00), página 472

—Que suene ya! exclamó Cavalier echando mano á la espada.
—Solo el Señor puede detener el curso de los astros y apresurar la marcha del tiempo. Te digo que tu hora no ha llegado todavía, replicó Efraim con sangre fría, desdenando el contestar al desafío de Cavalier.
Este, no queriendo atacar al montañés desarmado, le arrojó su espada á los pies.
—Hermano, dijo Rolando, que era de un carácter mas tratable que el de Efraim; estás obrando contra tu salvación; tu orgullo te estraviá; humillate y reconoce con nosotros, que solamente á nuestras oraciones y á la voluntad del Señor, debemos la victoria de nuestras armas. Humillate, te digo, confiesa tu impotencia, arroja el demonio de la vanidad que en ti habita, y la paz volverá á tu corazón.
Después de algunos momentos de profundo silencio, durante los cuales Cavalier levantó los ojos y el puño cerrado al cielo, con una expresión de rabia imposible de describir, el camisardo se sentó en el borde de la ventana, y afectando la mayor calma, dijo á los otros dos jefes con tono de sangrienta ironía:
—Sea; ya he dado gracias á Dios; reconozco que solo á vuestras plegarias se debe el triunfo que hoy hemos conseguido. Confieso que ninguna parte tengo en él; ya ha vuelto la paz á mi corazón. ¿Pero qué debemos hacer? Las tropas reales están batidas y rechazadas: en Montpellier, Nîmes y Uzès, apenas tienen guarnición. El tiempo aprieta; pueden llegar refuerzos del Delinado y de la Rouergue. ¿Debemos estar á la defensiva? ¿Se debe perseguir á los católicos? ¿Debemos retirarnos á las montañas? ¿Debemos marchar en masa sobre Montpellier? ¿Debe hacerse una división sobre Nîmes y Uzès? Veamos, hermano Efraim, cual es tu parecer: habla, di qué es lo que conviene en las actuales circunstancias.
—Desdichados los que preguntan á la voluntad de Dios, antes de que esta se manifieste por sí misma, dijo Efraim. Antes del momento oportuno no se deben plantar las viñas en la montaña de Samaria; pero en su día el fruto estará maduro y en estado de ser llevado al lagar.
—Bendito sea el Señor, Rolando, exclamó Cavalier con sardónica sonrisa; hé aquí desvanecidas ya todas las dificultades. Gracias á la luminosa opinión del hermano Efraim, no podemos ya dudar entre la ofensiva y la defensiva. El plan de campaña que propone es claro, preciso, y sobre todo á la altura de las circunstancias. Así lo reconozco, y humillo mi orgullo ante su sabiduría. Habla á tu vez, Rolando; debes estar tan bien inspirado como el hermano Efraim. Vamos, hablad, y que la causa de Dios debo una segunda victoria á vuestras oraciones, y sobre todo á vuestros consejos.
Menos fanático que el montañés, Rolando, que reconocía en Cavalier cierta superioridad de concepción, lo respondió:
—El Señor no me inspira con su espíritu: si á ti te inspira, habla.
—¡Oh!... el Señor se ha retirado de mí, hermanos míos: vosotros acabáis de decirlo; mi orgullo me ha perdido. Me humillo, espero vuestras órdenes para obedecerlas: solo os suplico que os déis prisa. Haced que nuestra victoria no sea estéril; haced, sobre todo, que no se haya derramado en vano la sangre de nuestros hermanos.
Cavalier conocía la impotencia de su cólera y de sus amenazas: estaba solo. No habiéndosele unido su tropa, esperaba que Rolando y Efraim, no pudiendo combinar un razonable plan de campaña, se dirigiesen á él, en cuyo caso impondría condiciones tales, y talas las precauciones que tomaría, que en adelante, ni sería desconocida su autoridad, ni desobedecidas sus órdenes.
Durante algunos minutos, estos tres personajes guardaron silencio, absorbidos en diferentes reflexiones. A poco se oyó el galope de un caballo, y uno de los tenientes de Rolando, Elias Marion, entró precipitadamente.
—Hermano, dijo dirigiéndose á Rolando; uno de nuestros hermanos llega de la frontera de la Rouergue; un cuerpo de tropas reales se ha puesto esta noche en marcha, para atacar por retaguardia nuestro campamento. Los desfiladeros de Saint-Armelol, solo están guardados por heridos, por mujeres y por niños. Si se llegan á apoderar de nuestros depósitos de armas, de víveres y de municiones, ¿qué será de nosotros?
Las tropas católicas de que hablaba Elias Marion, debían cortar la retirada á los revoltosos en el caso de que M. de Villars hubiera podido arrojarlos de sus montañas. Habitado, sin embargo, el mariscal á los imprevistos accidentes de la guerra, había también previsto el caso, de que pudiera ser rechazado por los camisardos.
Según toda probabilidad, solo podía experimentar este descalabro, en el caso de que los insurgentes reuniesen todas sus