El Eco de los folletines (1856-01-01 00:00:00), página 313

Despues de un momento de silencio, dijo Serre á Claudio:
—No quiero abusar mas tiempo de tu error, Claudio. He ganado mi apuesta. He probado que se podian hacer profetas.
—Estaba seguro de ello, esclamó Claudio con cierto orgullo; habia demostrado tambien, que la cosa era factible en las notas que te habia dado. ¡Y quién ha decidido en tu favor contra el caballero de Verteuil, la facultad de medicina de Montpellier?
—No, mejor que eso, Claudio.
—La facultad de Paris?
—Mejor que eso, Claudio.
—La facultad de Leyden, entones?
—Mejor que eso, Cludio.
—El médico del rey?
—Oh! mil veces aun mejor que eso, Claudio.
El doctor, en el colmo del asombro, miraba á Serre sin comprenderle.
—Pero, qué autoridad tan imponente ha decidido entre tu adversario y tú?
—La experiencia, Claudio.
—La experiencia... sin duda hechos, son los medios experimentados que te he citado en mis notas; pero...
—Escuchame, Claudio!, dijo Serre interrumpiendo al doctor, con esa aire á la vez duro y cáustico que le era peculiar, nos conocemos desde la infancia y eres mi amigo. Las circunstancias son graves y no debo ya ocultarte nada, el gran momento se acerca.
—El gran momento se acerca! ¿Y qué gran momento? preguntó Claudio.
—El momento... Y despues de alguna vacilacion, Serre continuó: sabrás eso al instante; pero es preciso tomar las cosas de un poco atrás. Tú has visto, desde la revocacion del edicto de Nantes, y sobre todo desde la paz de Ryswik, las persecuciones contra nosotros los reformados, que se van haciendo mas ardientes que nunca.
—Ay! si, Abraham, lo sé, aunque mi destreza como cirujano me haga apreciar igualmente de los católicos que de nuestros hermanos, porque, á pesar de las leyes que me prohiben ejercer mi profesion, los papistas saben muy bien enviar á buscar al hereje, cuando estan enfermos. Así que, no tengo que quejarme personalmente, y esto es muy sencillo, porque soy útil á todos, sin distincion.
—Y en eso, Claudio, haces mal, dijo amargamente Serre; tú deberias conformarte á los edictos, como subdito leal y fiel, y cuando un católico viniese á ti, responderle: El rey me prohibe aliviarte.
—En cuanto á eso, no hay que pensar en ello, Abraham, porque te juro que me es imposible distinguir un enfermo católico de otro protestante, dijo ingenuamente Claudio.
—Estate tranquilo, no te se dejará en adelante el embarazo de la eleccion, repuso Serre con una sonrisa, que admiró al doctor. Pero prosigo, añadió el vidriero: la persecucion redobla; nuestros ministros, al morir mártires, han ordenado á nuestros hermanos, que lo sufran todo con resignacion, y que nunca se alboroten, á menos que la voz de Dios les llame á las armas por boca de los profetas.
—Pobres pastores, es verdad, querian hacer esperar á nuestros hermanos que Dios no les abandonaria. He visto á David Jorge en Nimes en el momento en que las llamas sofocaron su voz, que decia: «Resignaos al martirio, hermanos mios; Cristo no ha abjurado, se ha entregado, sin quejarse, á sus verdugos. Cuando el Señor quiera que su pueblo resista á sus opresores, sabrá decirles que ha llegado el tiempo de llamar á las armas á Israel. Hasta entonces, saber sufrir.»
Y el buen Claudio enjugó una lágrima.
—Pero tambien, Claudio, qué hermoso dia aquel en que la voz de Dios llame á su pueblo á las armas, exclamo Serre.
—Ay, Abraham! el tiempo de los prodigios ha pasado; bien lo sabes, la voz de Dios está nuda.
—Eh, no tal, puesto que tú has hecho hablar; tú, mi buen Claudio; tú, mi gran mago; tú, mi providencia de peluca blonda; tú, mi padre eterno de túnica corta, esclamo Serre con una alegría diabólica.
El doctor mencio la cabeza con aire de descontento, y dijo gravemente á su amigo:
—Nunca hemos sido de la misma opinion, Abraham; yo tal vez no soy un creyente perfecto, pero nunca me rio de las cosas santas.
—Y yo os hablo muy seriamente, reverendo doctor Claudio; si os llama providencia, es que sin saberlo, habéis desempeñado el papel de la providencia; si os llamo pader eterno, es que habéis hecho que la voz hable.
—Por mi honor, Abraham, que no comprendo una palabra de todo esto.
—Voy á ser claro. Resuelto á no sufrir mas tiempo la persecucion, seguro de que nuestras poblaciones no se insurreccionarian mas que á la voz de Dios; sabiendo, como dices, que el tiempo de los prodigios ha pasado; queriendo, sin embargo, que esa