El Eco de los folletines (1856-01-01 00:00:00), página 239

ligno. Acepta, pues, el pacto que le concede el auxilio de los espíritus y todos los goces de la vida material, hasta que él mismo se canse, y diga en su última hora: ven á mí: eres tan bella! Tan amplia concesión le anima de hecho, y consiente por fin en firmar con su sangre este contrato. Bien puede creerse que todo eso era preciso para seducirle, porque el diablo mismo se verá muy pronto embarazado con los caprichos de una voluntad infatigable. Por fortuna suya, el viejo sabio, encerrado toda su vida en su gabinete, no sabe nada de las alegrías del mundo, ni de la existencia humana, porque las conoce, únicamente por el estudio, y no por la experiencia. Su corazón es enteramente nuevo para el amor y el dolor, y acaso no será difícil conducirle luego á la desesperación, agitando sus adormecidas pasiones. Tal parece ser el plan de Mefistófeles, que principia rejuveneciendo á Fausto por medio de un filtro, seguro, como él dice, de que con esta bebida en el cuerpo; la primera mujer que encuentre va á figurarse una Elena.

Efectivamente, al salir de la casa de la hechicera que ha preparado el filtro, se enamora Fausto de una joven llamada Margarita, que encuentra en la calle. Ansioso de la victoria, llama á Mefistófeles en auxilio de su pasión, y este espíritu, que una hora antes debía ayudarle en sublimes investigaciones, y descubrirle el todo y el mas que todo, se hace por algún tiempo un alcahuete vulgar, un scapin de comedia, que regala joyas, seduce á una anciana compañera de Margarita, y trata de separar á los que pudieran vigilar ó importunar. Su instinto diabólico empieza á mostrarse en la naturaleza del brévaje que le da á Fausto para adormecer á la madre de Margarita, y por su intervención monstruosa en el duelo de Fausto con el hermano de la última. En el momento en que la joven sucumbe al clamor público, después de este cuadro de lágrimas y sangre, es cuando Mefistófeles se lleva á su compañero y le trasporta en medio de las maravillas fantásticas de una noche de Sabbat, con objeto de hacerle olvidar el peligro que corre su querida.

Una aparición no prevista por Mefistófeles, despierta en el espíritu de Fausto el recuerdo que obliga al demonio á venir con él al socorro de Margarita ya condenada y encerrada en una prisión. Allí pasa esa escena desgarradora y una de las más dramáticas del teatro alemán, en la cual la pobre niña, privada de razón, pero con el corazón iluminado por una mirada de la madre de Dios que había implorado, se niega á aquel socorro del infierno, y rechaza á su amante, á quien por intuición le ve entregado á los artificios del diablo. En el instante en que Fausto quiere sacarla por fuerza, suena la hora del suplicio, Margarita invoca la justicia del cielo, y los cantos de los ángeles se esponen á hacer impresión hasta sobre el doctor; pero la mano de Mefistófeles separa de este doloroso espectáculo y deesta divina tentación.

Fausto en la corte del emperador.

Aquí empieza la segunda parte, de la cual nos bastará levantar el diseño general. Desde el instante en que la desesperación amorosa dejó de conducir á Fausto a renunciar la existencia; desde el instante en que la curiosidad científica sobrevivió ha esta muerte de su corazón dosgarrado, el papel de Mefistófeles se hace más difícil, y se le oirá quejarse muchas veces. Fausto á refrescado su alma y ha calmado sus sentidos en el seno de la naturaleza, animada, y de las divinas armonías de la creación siempre tan bella. Se resolvió á vivir todavía, y á sumergirse en medio de los hombres, y al punto más espléndido es donde va á descender esta vez.

La acción se traslata al centro de una corte imperial de la edad media. Los personajes que aparecen no tienen otros nombres que los de emperador, canciller, ma- riscal, etc. El emperador, sentado en medio de sus consejeros, pregunta en dónde está su loco. Un paje viene á decirle que el pobre hombre se ha caído al bajar una escalera. Está muerto? Está embriagado? No se sabe. El no se mueve.

Otro paje anuncia al punto, que otro loco muy bien vestido acaba de presentarse en su lugar; pero que los alabarderos no quieren dejarle entrar. El emperador da una orden, y Mefistófeles viene á arrodillarse ante el trono. Su cumplimiento es benévolutamente recibido, y ocupa el sitio de su predecesor á la derecha del príncipe.

El consejo se pone á discutir sobre los asuntos del Estado. El canciller habla largo tiempo contra la corrupción del siglo, y pasando revista á las diversas clases de la sociedad, señala en todas un espíritu de inmoralidad y rebelión, para el cual es preciso buscar algún remedio. Ni aun los mismos consejeros, ni los poseedores de las cargas públicas son exceptuados de su censura.