El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 345

también la mujer que á este hombre convenga.

¿Quereis ir siempre bien guiado? pues no os apartéis de las indicaciones de la naturaleza. Debe respetarse todo cuanto al sexo caracteriza, como que ella lo ha establecido. Sin cesar decís: las mujeres adolecen de este ó aquel defecto que no tenemos nosotros. Vuestra soberbia os engaña: en vosotros fuercen defectos, en ellas son prendas; peor andaría todo, si no los tuviéscn. Estorbar que degeneren esos pretensos defectos, empero guardaos de destruirlos.

Por su parte no cesan de clamar las mujeres que las educamos, para que sean vanidosas y retrecheras, que sin cesar las divertimos con nulidades para permanecer con mas facilidad los amos; y se quejan á nosotros de los defectos que les echamos en rostro. ¡Qué desvarío! ¿Pues desde cuándo se meten los hombres en la educación de las niñas? ¿Quién estorba á las madres que las eduquen como se los antoje? No tienen aulas públicas: ¡valiente desdichada! ¡Ah, pluguiera á Dios que no las tuviessen los muchachos, que con mas juicio y mas honestidad se educarán! ¿Precisan á vuestras hijas á que pierdan el tiempo en bobereías? ¿Les hacen que contra su voluntad pasen, á ejemplo vuestro, la mitad de su vida en el tacuar? ¡Os estorban que las instruyáis, y las hagáis instruir como á la fantasía os viniere? ¡Es culpa nuestra si nos agradan cuando son hermosas, si nos vuelven locos sus dengues, si el arte que de vosotras aprenden nos atrae y nos lisonjea, si nos complacemos en verlas vestidas con gusto, si les dejamos que afilen á su sabor las armas con que nos sojuzgan? Hé, resolvéos á educarlas como á hombres, que ellas os lo consentirán de buena voluntad. Cuanto mas se les quieran semejar, menos los gobernarán; y entonces sí que serán ellos verdaderamente los amos.

No todas las cualidades comunes de ambos sexos las tienen ambos en igual medida; empero valuadas en la totalidad se compensan. La mujer vale más como mujer, y menos como hombre; en todo aquello en que esfuerza el valor de sus derechos, nos saca ventajas; en todo aquello en que quiere usurpar los nuestros, se queda inferior á nosotros. Esta verdad, sólo con excepciones se puede rebatir; modo constante de argúir de los apasionados rendidos del bello sexo.

Cultivar en las mujeres las dotes del hombre, y descuidar las que de ellas son privativas, es por tanto afamarse visiblemente en su detrimento. Bien lo saben las picarás para dejarse engañar; cuando procuran usurpar nuestras ventajas, no abandonan las suyas; sucede empero, que no pudiendo amalgamar bien unas con otras porque son incompatibles, nollegan con aquellas adonde hubieran alcanzado, y no pueden en estas competir con nosotros, perdiendo así la mitad de su precio. Crecedme, juiciosa madre, no hagas á vuestra hija un hombre de bien, cómo por desmentir la naturaleza; hacéala mujer de bien, y estal cierta de que valdrá más para nosotros y para sí.

¿Se sigue de esto que deba ser educada en la ignorancia de todas las cosas, y ceñida meramente á las funciones caseras? ¿Hará el hombre de su compañera su sirvienta? ¿Se privará cabe ella del mayor embleso de la sociedad? ¿Le impedirá que sienta, que conozca cosa ninguna, por mejor esclavizarla? ¿La hará un verdadero automata? No, sin duda; no lo ha dicho así la naturaleza, que da á las mujeres tan agradable y delicada inteligencia; por el contrario, quiere que piensen, que juzguen, que amen, que conozcan, que cultiven su entendimiento como su figura; que son las armas que les da para suplir la fuerza que les falta, y dirigir la nuestra. Deben aprender muchas cosas, pero solo aquellas que les conviene saber.

Ora considere el destino particular del sexo, ora observe sus inclinaciones, ora cuente sus obligaciones, todo por igual contribuye á indicarme la forma de educación que le conviene. La mujer y el hombre están formados uno para otro, empero no es igual su reciproca dependencia: los hombres penden de las mujeres por sus deseos; las mujeres penden de los hombres por sus descos y por sus necesidades; mas bien subsistiríamos sin ellas nosotros que sin nosotros ellas. Para que tengan lo que necesitan, para que se queden en su estado, es preciso que se lo demos, que se lo queramos dar, que las reputemos dignas; penden así de nuestros afectos, del precio que á su mérito ponemos, del caso que de sus atractivos y sus virtudes hacemos.

Por la misma ley de la naturaleza, las mujeres, tanto por sí como por sus hijos, están á merced de los hombres: no basta con que sean estimables, que es preciso que sean estimadas; no les basta con ser hermosas, que es preciso que agraden; no les basta con ser honestas, que es preciso que por tales sean tenidas; no solo en su conducta, sino en su reputación, se cifra su honra; y no es posible que la que se aviene á ser reputada infame, pueda nunca ser honrada. El hombre, cuando obra bien,