El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 354

maestro á las niñas; su padre, su madre, su hermano, su hermana: sus amigos, sus ayas, su espejo, y mas que todo su propio gusto. Nadie se debe brindar á darles lección, es preciso que sean ellas las que la pidan: ni se les debe prescribir como tarea lo que es recompensa; y en esta especie de estudios, con especialidad el mayor aprovechamiento, pende de querer aventajarse en ellos. En cuanto á lo demás, si son absolutamente necesarias lecciones en forma, no será yo quien decida de qué sexo han de ser los que deban darlas. No sé si es preciso que un maestro de baile agarre á una discípula moza de su blanca y delicada mano, le haga levantar la ropa, alzar los ojos, tender el brazo, sacar un pecho palpitante: lo que sí sé es, que por cuanto hay en este mundo no quisiera yo ser ese maestro.

Con la industria y los talentos se forma el gusto; con el gusto se introducen en nuestro entendimiento las ideas de la belleza de todos géneros, y finalmente las nociones morales que á ellas se refieren. Esta acaso es una de las razones por que se insinúa mas pronto en las niñas que en los muchachos el sentimiento de la decencia y la honestidad; porque, creer que les venga este sentimiento de lo que les dicen sus ayas, fuera no estar instruido ni en lo que son las lecciones de estas, ni en el natural progreso del espíritu humano. El primer puesto en el arte de agradar le ocupa el arte de hablar; por él sols pueden añadirse emblemos nuevos á aquellos á que acostumbra el hábito á los sentidos.

No solo vivifica el espíritu al cuerpo, sino que lo reviene en algún modo; por la sucesión de los sentimientos y las ideas anima y varía la fisonomía; y por los razonamientos que inspira, mantenida en vilo la atención, sustenta mucho tiempo igual interés en el mismo objeto. Creo que por todas estas razones adquieren las muchachas tan presto un charlar grato, acertan lo que dicen, aun antes de sentirlo, y se divierten los hombres en escucharlas, aun antes de que puedan ellas entenderlos; atisvando, por decirlo así, el instante del discernimiento de estas chiquelas, para saber cuando las podrán amar: porque, por mas que hagamos, queremos agradar á lo que nos agrada; y así que perdemos la esperanza de serle grato, no nos agrada mucho tiempo.

Tienen las mujeres flexible la lengua; hablan mas pronto, y con mas facilidad y agrado que los hombres. También las acusan de que hablan mas; así debe ser, y yo convirtiera esta acusación en elogio: en ellas la boca y los ojos tienen la misma actividad por la misma razón. El hombre dice lo que sabe, la mujer dice lo que agrada; el uno para hablar necesita conocimiento, y el otro gusto; el principal objeto del uno deben ser las cosas útiles, el del otro las agradables. No debe haber en sus razonamientos otras formas comunes que las de la verdad.

No debe contenerse la charla de las niñas, como la de los muchachos, con esta dura pregunta: ¿para qué sirve eso? sino con esta otra á que no se puede dar tampoco mas fácil respuesta: ¿qué efecto hará eso? En esta edad primera, en que todavía no pueden discernir lo bueno y lo malo, no son jueces de nadie, y se deben imponer la ley de no decir nunca cosa que no sea grata para aquellos con quienes hablan; y lo que mas dificultosa la práctica de esta regla hace, es que siempre queda subordinada á la primera, que es no mentir nunca.

Otras muchas dificultades veo todavía, empero estas son peculiares de edad mas adelantada. Por ahora bástales á las niñas para agradar el tratar verdad sin rusticidad, y como esta les repugna, fácilmente les enseña la educación á evitarla. Generalmente reparo, en el trato del mundo, que es mas oficioso la cortesía de los hombres, y mas halagüeña la de las mujeres: y no es de institución esta diferencia, que es natural. Parece que el hombre anhela mas á servir, y mas á agradar la mujer. De aquí se sigue que, sea cual fuere el carácter de las mujeres, es menos falsa su cortesía que la nuestra, no hace mas que esplayar su primer instinto; empero cuando finge un hombre que prefiere mi interés al suyo propio, por mas demostraciones con que esta mentira colore, estoy certísimo de que lo es. Así á las mujeres les cuesta poco ser corteses, y poco por consiguiente á las niñas el aprender á serlo.

Procede la primera lección de la naturaleza, y no hace mas que seguirla el arte, y determinar en qué estilo se ha de manifestar esta forma. En cuanto á su cortesía entre ellas, es cosa muy distinta; gastan un estilo tan violentado, y tan frías atenciones, que sujetándose recíprocamente no ponen mucho esmero en ocultar su sujeción, y parecen sinceras en su mentira, porque no se afanan por encubrirla. No obstante, las doncellas mozas se dan algunas veces pruebas mas ingeniosas de amistad. De su edad suple la alegría por la buena índole; y contentas consigo mismas, lo es-