El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 165

grueso, de cara alegre, y que era conocido entre sus compañeros por el apodo de Touckety-Touk, a causa de sus funciones de músico y de tocador de coeroema, especie de tambor hecho de una calabaza vacía, cubierta de una piel de cordero, la que hacía sonar con dos palillos, repitiendo al compás las palabras Touckety-Touk, que servían para arreglar el baile.

—Mi polvora y mis balas se han ocupado también de otra cosa, Touckety-Touk, y se han cambiado en sangre de los piumma ko-taws, respondió con gravedad Cupido: y haciendo una alusión al combate con los indios, estendió sus manos hacia el lago.

—Pues qué, ¡esos chorlitos encarnados han pasado á este lado de la Commewina! exclamó el negro deteniéndose, y mirando al cazador con un aire de duda y de sorpresa.

Después, levantando al cielo la mano que tenía libre, pues con la otra sostenía el cesto sobre su cabeza, exclamó:

—¿Qué el Massera de arriba nos proteja! ¡Hasta ahora nunca se habían atrevido esos tunantes á pasar el rio!

Un joven negro, robusto y ágil, se detuvo al oír la exclamación de Touckety-Touk, le miró con atención, y le preguntó qué era lo que sucedía.

—¿Qué sucede, hijo mío? dijo el obeso músico, colocando su cesto bajo el brazo del joven, que ya llevaba otro en la cabeza. ¿Qué sucede, eh?... Empieza por coger mi carga. Esta noticia me ahoga, y no podría hablar con este peso en la cabeza.

El joven negro, bastante vigoroso para poder cargar con otro tanto peso, obedeció sin repugnancia al astuto Touckety-Touk, quien muy contento de verse libre de su peso, continuó marchando al lado de Cupido: su víctima le siguió, apretó el paso, y se preparó á escuchar atentamente lo que el músico iba á contarle en pago de su condescendencia.

—¿Cuántos indios has visto? preguntó Touckety-Touk á Cupido.

—No he visto mas que uno; pero creo haber herido á otro además.

El músico menéó la cabeza y dijo:

—Están muy distantes las montañas azules del rio Commewina: los piumma ko-taws no abandonan sus carbets (1) sino en grandes partidas... no habrán venido dos indios solamente... el resto de la partida no debe andar lejos, y además irán acompañados de los marrones (2) de la Sarameca:

así pues, Zam-Zam debe estar por estos alrededores, porque esos bandidos se signen siempre de cerca.

—¡Zam-Zam! exclamó el joven negro, que había escuchado atentamente la conversación. ¡Zam-Zam! repitió con espanto; no va á dejar vida á nada; ni á negros, ni á samboes (1) ni á la misma Massera, como ha hecho en la habitación de Nutenschade-layta.

Y como si hubiese experimentado una imperiosa necesidad de expresar su terror con sus ademanes, el joven negro dejó en tierra su carga y la del músico, juntó sus manos, y las levantó al cielo exclamando á modo de miriología:

—¡Zam-Zam ha pasado la Commewina!.. ¡Nuestras madres, nuestras hermanas y nuestras mujeres se van á afetiar sus cabellos y á llevar pañuelos azules (2)! ¡Zam-Zam ha pasado la Commewina!

Algunos otros negros, habiendo oído aquellas palabras, circularon bien pronto la noticia, e hizo apretar el paso de los trabajadores de tal manera, que el músico y Cupido llegaron los últimos á la habitación, después de haber logrado con mucho trabajo que el joven negro diese tresgatas á su terror para volver á recoger su doble carga.

Sporterfiedt, como casi todas las habitaciones de la colonia, estaba fortificada.

Los colonos tenían que defenderse á la vez de los negros sublevados, de los indios y de las bestias salvajes. La habitación se componía de un vasto terreno, que comprendía la casa del plantador, las cabañas de los negros, los almacenes, los graneros, las estufas para secar el café, los establos, y, en fin, un jardín, un parterre y una huerta.

Canalizando el brazo del rio que pasaba por delante de la habitación, se había logrado rodear este vasto paralelogramo con un foso ancho y profundo, lleno de agua corriente.

Por la parte interior, este canal estaba defendido por una empalizada muy espesa y de la altura de unos diez pies, sobre la cual se habían construido unas garitas formadas de cuatro estacas y cubiertas de un techo de hojas de latanero.

En ocasiones en que se temía algo, colocábanse centinelas en estas garitas.

No se podía penetrar en el interior de la habitación sino por una especie de puente levadizo.

(1) Aldeas.
(2) Negros fugitivos.
(1) Mulatos.
(2) Señal de duelo entre los negros.