El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 326

de esta especie. Educamos á un hombre entre sus semejantes y para la sociedad, y no es posible, ni conviene tampoco que le criemos siempre en esta saludable ignorancia, y lo peor que hay para guardar cordura, es saber á medias. La memoria de los objetos que nos han hecho impresion, las ideas que habemos adquirido, nos siguen al retiro, le pueblan, en despacho nuestro, de imagenes mas halagüeñas que los mismos objetos, y hacen tan fatal la soledad para el que consigo las lleva, como útil para el que en ella siempre solo se mantiene.

Vigilad por tanto atentamente sobre el mancero; de todo lo demás se podrá preservar él; pero á vos toca preservarle de sí propio. No le dejéis solo ni de día ni de noche; acostaos á lo menos en su cuarto: no se meta en la cama hasta estar rendido de sueño, y salga de ella así que se despierte. Desconfiaos del instinto, cuando ya no estais ceñido á él: es bueno mientras que obra solo; es sospechoso así que se combine con las instituciones de los hombres: no se le ha de destruir, que se la, ha de regular; y mas dificultoso puede ser esto que aniquilarle.

Muy peligroso fuera que enseñase á vuestro alumno á alucinar sus sentidos, y suplir las ocasiones de satisfacerlos; si una vez conoce este peligroso suplemento, está perdido: siempre su cuerpo y su corazón quedaran enervados; hasta el sepulcro conservará los frístes efectos de este hábito, el mas funesto á que se pueda exponer un joven. Todavía valiera mas sin duda... Si se tornan invencibles los furores de un temperamento ardiente, te compadezco; mi amado Emilio: empero no titubeare un punto, no consentiré que se eluda el fin de la naturaleza. Si te ha de sojuzgar un tirano, primero te entregó á aquel de quien te puedo librar: sea como fuere, mas fácilmente te sacaré de manos de las mujeres que de ti propio.

Hasta los veinte años crece el cuerpo, y necesita de toda su sustancia: entonces está la continencia en el orden de la naturaleza, y solo á costa de su constitución falta uno á ella. Pasados los veinte años, esta continencia una obligacion moral, que importa para aprender á reinar en sí mismo, y á permanecer árbito de sus apetitos. Empero las obligaciones morales tienen sus modificaciones, sus excepciones y sus reglas. Cuando la flaquesa humana hace inevitable una alternativa, prefiéramos el menor de dos males; en todo estado de cosas vale mas cometer una culpa que contraer un vicio.

Acordaos de que aquí hablo de vuestro alumno y no del mío. Sus pasiones, que habéis dejado fermentar, os dominan: cedidles pues sin rebozo, y sin encubrirle su victoria; que si sabéis pintársela con sus naturales colores, antes se avergonzará que se afanará con ella, y os reservareis el derecho de guiarle durante su estravio, para hacer que á lo menos evite los principios. Importa que no haga nada el discípulo, que no sepa y quiera el maestro, ni aun lo malo; y cien veces mas vale que apruebe el ayo una culpa, y se engane, que si le engañara su alumno, y se cometiera la culpa sin que él los supiese. Quien cree que debe cerrar los ojos para algo, se ve en breve precisado á cerrarlos para todo: la tolerancia del primer abuso acarrea otro; y esta cadena no se acaba hasta el trastorno de todo el orden y el menosprecio de toda ley.

Otro error que ya he impugnado, empero que nunca saldrá de los espíritus apacados, es afectar siempre la dignidad magistral, y querer ser reputado un varón perfecto en el espíritu de su discípulo. Este método es contrario á la razón. ¿Cómo no mira que con pretender afianzar su autoridad, la destruyen; que para hacer que se escuche lo que dicen, es preciso que se subroguen en el lugar de aquellos á quienes se dirigen, y que es necesario ser hombre para saber hablar al corazón humano? Todos esos varones perfectos ni mueven, ni persuaden; siempre decimos que les es bien fácil lidiar con pasiones que no sienten. Mostrad vuestras flaquezas á vuestro alumno, si de las suyas quereis sanarle; vea en vos los mismos combates que experimenta él; aprenda á vencer á ejemplo vuestro, y no diga como los demas: estos viejos, despechados porque ya no son mozos, quieren tratar á los mozos como si fueran viejos; y porque están ya apagados sus deseos, nos achacan los nuestros á delito.

Dice Montaigne que le preguntó un dia al señor de Langey cuántas veces se había embriagado en sus negociaciones de Alemania, por servir al rey. De buena voluntad preguntara yo al ayo de cierto mozo, cuántas veces había entrado en una mansión por servir á su alumno. ¿Cuántas veces? me equivoco. Si la primera no quita para siempre al disoluto el deseo de volver á ella, si no sale confuso y avergonzado, si no derrama en vuestro seno torrentes de lágrimas, abandonadle al punto; ó es él