El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 316

Acaso no hay dos á quienes pueda convenir lo que á todos se dice; y tan poca constancia tienen todas nuestras aficiones, que no hay acaso dos instantes en la vida de cada hombre, en que el mismo razonamiento haga en él la misma impresion. Júzguese si, cuando inflamados los sentidos enagenan el entendimiento y tiranizan la voluntad, es tiempo de escuchar las graves lecciones de la sabiduría.

Así, no hableis nunca en razón á los mozos, ni aun en la edad de razon, sin ponerlos primero en estado de que os den oídos. La mayor parte de los razonamientos perdidos, mas lo son por culpa de los maestros que por la de los discípulos. Casi las mismas cosas dice el pedante que el institutor; pero aquel las dice sin ton ni son, y este solo cuando está cierto de su eficacia.

Como un somnámbulo errante anda dormido á orillas de un precipicio en que se caería si de repente le despertaran, así mi Emilio en el sueño de la ignorancia evita riesgos que no distingue: si le despertan, sobresaltándole, está perdió. Procuraremos primero apartarle del precipicio, y luego le despertaremos para mostrársele desde mas lejos.

La lectura, la soledad, la ociosidad, la vida muelle y sedentaria, el trato con las mujeres y con los mozos; estos son los peligrosos senderos que de su edad puede pisar, y que le retienen sin cesar al lado del peligro.

Por otros objetos sensibles alucino sus sentidos; abriendo otro curso á sus espíritus, los desvío del que á tomar empezaban; ejercitando en penosos afanes su cuerpo, suspendo la actividad de la imaginación que le arrastra. Cuando trabajan mucho los brazos, descansa la imaginación; cuando está muy cansado el cuerpo, el corazón no se inflama. La precaución más fácil y más pronta es sacarle del peligro local. Primero me le llevo fuera de las ciudades, lejos de los objetos aptos para causarle tentaciones. No basta empero; ¿qué en qué desierto, en qué agreste asilo evitará las imágenes que le persiguen? No sirve apartar los objetos peligrosos, si no se aparta también su memoria: si no tengo arte para desprenderle de todo, si no le distraigo de sí propio, tanto valía dejarle donde estaba.

Emilio sabe un oficio, pero aquí este oficio no es nuestro recurso; gusta y entiende de agricultura, mas no nos basta la agricultura; las ocupaciones que conoce se han hecho una costumbre para él; cuando las practica, es como si no hiciera nada; piensa en otra cosa, y obran aparte su cabeza y sus brazos. Necesita una ocupación nueva que por su novedad le interese, que le tenga en vilo, que le agrade, le aplique y le ejercite; una ocupación á que coja pasión, y que le embauche todo. Ora, la única que á mí parecer todas estas condiciones reúne, es la caza. Si en algún tiempo es la caza una diversion inocente, si en alguno al hombre conviene, ahora es cuando se ha de echar mano de ella.

Emilio posee todo cuanto se necesita para aventajarse en ella, es robusto, manso, paciente, infatigable. Infalliblemente cogera afición á este ejercicio, se entregará á él con todo el calor de su edad, y á lo menos por un tiempo perderá las peligrosas inclinaciones que de la mocile nacen.

La caza endurece no menos el corazón que el cuerpo; acostumbra á la sangre á la crueldad.

A Diana la han hecho enemiga del amor, y la alegoría es muy propia: los delírios del amor, solo en un blando sosiego nacen; un ejercicio violento sofoca los tiernos afectos. En las selvas, en los sitios agrestes, tan distintas son las impresiones del amante y del cazador, que los mismos objetos les presentan imágenes totalmente diversas. Las frescas sombras, los cotos, los suaves albergues del primero retratan al otro otoes, batidas y jarales, donde el uno no oye mas que pastoriles flautas, ruiseñores, y dulces trinos, se figura el otro las trompas y los gritos de cazadores; uno imagina dríadas y ninas; otro picadores, jaurias y caballos.

Pascanos en el campo con estos dos hombres de tan distinta especie; por la diferencia de su estilo, luego echaréis de ver que no tiene para ellos la tierra un aspecto parecido, y que tan diferente es el giro de sus ideas como la índole de sus gustos.

Bien entiendo cómo se reúnen estos gustos, y cómo se halla al fin tiempo para todo: empero no se parten así las pasiones de la mocedad; dadé una sola ocupación á que se aficie, y en breve se olvidará de todas las demás. La variedad de los descos procede de la de los conocimientos; los placeres primeros que conocemos, son por mucho espacio los únicos á que anhelamos. No quiero que pase Emilio su mocedad entera matando animales monteses, ni tampoco pretendo justificar en todo esta feroz pasión; bastame con que me sirva lo bastante para suspender otra pasión mas peligrosa todavía, de manera que me escuche con serenidad cuando de ella le hablare,