El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 309

eternas verdades, es necesario acabar de arrancar los postes que bambolean, y en que todavía creen encontrar apoyo.

Estáis en la edad crítica en que abre el entendimiento cabida á la certidumbre, en que adquiere su forma y su carácter el corazón, y en que se determina uno para toda la vida, ora sea para lo bueno, ora para lo malo. Mas tarde se ha endurecido la sustancia y ya no marcan los cuños nuevos. Mancebo, recibid en vuestra alma, flexible todavía, el sello de la verdad. Si estuviese más seguro de mí mismo, hubiera usado con vos un estilo dogmático y decisivo; empero, soy hombre, ignorante, expuesto á errar: ¿qué podrá hacer? Os he manifestado sin rebozo mi corazón; lo que tengo por cierto, os lo he presentado como tal; os he presentado como dudas mis dudas, y como opiniones mis opiniones; os he dicho mis razones para dudar y para creer; ahora toca á vos decidir. Os habéis tomado tiempo; cuerda precaución que me hace formar buena idea de vos. Poned primero vuestra conciencia en estado de que quiera que la alumbren: sed sincero con vos mismo; apropiados de mi sentir lo que os haya persuadido, y desechar lo demás. Aún no os ha degradado tanto el vicio que corrais riesgo en escoger. Os propondría que conferenciáramos entre los dos; empero el que disputa se exalta; en la argumentación se introducen la vanidad y la obstinación, y no hay buena fe. Amigo mío, no disputeis nunca, porque en la disputa, ni se ilustra uno propio, ni ilustra á los demás. Yo no me he resuelto hasta después de largos años de meditación, y me atengo á mi resolución; mi conciencia está serena, y mi corazón satisfecho. Si quisiera volver á entablar nuevo examen de mi sentir, no le emprendería con amor más puro de la verdad; y ya menos activo mi espíritu, no estaría tanto en estado de conocerla. Me quedará como estoy, no sea que insensiblemente convirtiéndose la afición á la contemplación en pasión ociosa, me entibie en el ejercicio de mis obligaciones, ó no sea que recaiga en mi pirronismo primero, sin encontrar fuerzas para salir de él. Mas de la mitad de mi vida ha pasado ya; solo me queda el tiempo necesario para aprovechar lo restante de ella, y borrar mis yerros con mis virtudes. Si me engaño, es contra mi voluntad.

Bien sabe el que lee en lo íntimo de mi corazón, que no estoy apegado á mi ceguera. No pudiendo zafarme de ella por mis propias luces, el único medio que me queda para salir de ella es una buena vida; y si de las piedras mismas puede Dios suscitar hijos á Abraham, todo hombre tiene derecho para esperar que será iluminado, con tal que se haga mércedor.

Si os persuaden mis reflexiones á que penseis como yo, á adoptar mi modo de sentir, y á que tengamos la misma profesión de fe, escuchad el consejo que os doy. No espoguéis de nuevo vuestra vida á las tentaciones de la miseria y la desesperación; no la dejéis arrastrar con ignominia á merced de los extranjeros, y cesad de comer el vil pan de la limosna.

Tornaos á vuestra patria, reconciliaos con la religión de vuestros padres, seguidla con ánimo sincero, y no la abandoneis nunca: es muy sencilla y muy santa; entre todas las religiones de la tierra, creo que es aquélla cuya moral es más pura, y que más satisface la razón. No os causen pesadumbre los gastos del viaje, que se os aprontarán. No temáis tampoco la mala vergüenza de un arrepentimiento afrentoso; el cometer la culpa debe causar sonrojo, no el repararla. Todavía estáis en la edad, es que se perdoná todo, pero en que ya no se peca impunemente. Cuando queráis dar oídos á vuestra conciencia, desvencecerá su grito mil obstáculos vanos. Reconoceréis que en la incertidumbre en que vivimos, es presunción que no tiene disculpa profesar otra religión que aquella en que uno ha nacido, y falsa ignó practicar con sinceridad la que uno profesá. Si nos descarriamos, nos quitamos una poderosa disculpa delante del tribunal del soberano juez. ¿No perdonará más bien el error en que fué uno criado, que á el que se atrevió á escoger por sí propio?

Hijo mío, conservar vuestra alma siempre en estado de desear que haya, un Dios, y nunca lo dudareis. En cuanto á lo demás, sea cual fuere la resolución que tomareis, penetraréis bien de que las verdaderas obligaciones de la religión son independientes de las instituciones humanas; de que el verdadero templo de la Divinidad es el pecho del justo; de que en todo país y toda secta se cifra el sumanía de la ley, en amar á Dios sobre todas las cosas, y á su prójimo como á sí mismo; de que no hay religión que de las obligaciones de la moral dispense; de que estas son las únicas verdaderamente esenciales; de que la primera de estas obligaciones es el culto interno, y de que sin la fé no existe ninguna verdadera virtud.

Huid de aquellos que, con pretexto de explicar la naturaleza, siembran en los corazones humanas doctrinas que desconse-