El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 328

tingan, por evitar que le noten; y nunca más á su gusto se halla, que cuando no hacen en el reparo.

Aunque al tiempo de su introducción en el mundo absolutamente ignore los modales de él, no por eso es timido y medroso; no es por confusion si se esconde, sino porque para bien ver, es preciso no ser visto; que no le hace mella lo que de él piensa, ni le asusta que le ridiculicen. Esto es causa de que estando siempre sereno y tranquilo, no le perturba la mala vergüenza. Mirele ó no, lo que hace siempre lo hace lo mejor que sabe; estando siempre sobre sí para observar bien á los demas, comprende los estilos con una facilidad, que los esclavos de la opinión tener no pueden. Podemos decir que toma mas presto el estilo del mundo, justamente porque le tiene en poco.

No os engañéis no obstante acerca de su planta, ni la comparecis con la de vuestros mancebos pisaverdes. Es entero, no presumido; sus modales son libres, no desdenosos: la facha insolente solo de los esclavos es propia, la independencia no gasta afectación. Nunca he visto hombre que tenga altivez en el ánimo, y la manifieste en su facha: afectación es esta peculiar de las almas soeces y vanas, que solo así pueden imponer respeto. Leo en un libro, que habiéndose presentado un día en la sala del famoso Marcel un extranjero, le preguntó este de qué país era: «Soy inglés,» respondió el extranjero. «¡Vos inglés! replicó el bailarin; ¡vos de aquella isla donde participan de la administración pública, y son porción de la potencia soberana los ciudadanos! (1) No, señor; ese semblante abatido, ese mirar timido, ese andar incierto, no anuncian mas que un esclavo titulado de algún elector.»

No sé si manifiesta este fallo mucho conocimiento de la verdadera relación que tiene con el exterior de un hombre su carácter. Yo, que no tengo la honra de ser maestro de baile, hubiera pensado todo lo contrario. Hubiera dicho: «Este inglés no es cortesano, que nunca he oído decir que tuviesen los cortesanos el semblante abatido y el andar incierto: un hombre tímid en casa de un bailarin, en la Cámara de los Comunes pudiera muy bien no serlo.» Por cierto que el tal señor Marcel debe de reputar á sus compatriotas otros tantos Romanos.

El que ama quiere ser amado. Emilio ama á los hombres; por tanto, quiere agradarles. Con mas motivo quiere agradar á las mujeres; su edad, sus sanas costumbres, su proyecto, todo contribuye á mantener en él este deseo. Digo sus sanas costumbres, porque no hacen para esto poco; los hombres que las tienen son los que verdaderamente adoran á las mujeres. No usan, como los otros, no sé qué burlona aljama de galanteo; pero manifiestan un obsequio mas sincero, mas tierno, y que sale del corazón.

Junto á una mujer moza conocería yo á un hombre que tiene buenas costumbres, y domina la naturaleza entre cien mil disolutos. Júguese lo que será Emilio con un temperamento nuevo, y tantos motivos para resistir á él. Cercé de ellas, bien presumo que algunas veces estará timido y confuso; pero ciertamente no les disgustará esta confusion, y las menos bribonas tendrán mas de una vez el arte de divertirse con ella y aumentarla. En cuanto á lo demás, su obsequio sensiblemente varía de forma según los estados. Será mas modesto y respetuoso con las casadas, mas tierno y mas vivo con las ninas solteras; que no pierde de vista el objeto de sus investigaciones, y siempre da pruebas de mas atención á lo que se las acuerda.

Nadie será mas puntual que él para todas las atenciones fundadas en el orden de la naturaleza, y aun en el buen orden social; pero siempre preferirá las primeras á las últimas, y respetará mas á un mero particular de mas edad que él, que á un magistrado de su tiempo. Como será por lo comun uno de los mas mozos de la sociedad en que se encuentre, siempre será uno de los mas modestos, no por vanidad de parecer humilde, sino por un afecto natural y fundado en razon. No tendrá el impertinente descocó de un mozo presumido, que por divertir la compañía habla mas recio que las personas de juicio, e interrumpe á los mayores de edad: y no autorizará por su parte la respuesta de un noble anciano á Luis XV., que le preguntaba cual le parecía mejor, si su siglo ó este: «Señor, he pasado mi mocedad respetando á los ancianos, y ahora tengo que pasar mi vejez respetando á los niños.»