El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 365

trono, á que todo tributa homenajes; los tiernos ó celosos, empero siempre respetuosos, afectos de ambos sexos, la universal estimacion y la suya propia, sin cesar le pagan un tributo de gloria por momentáneas lides. Efímeras son las privaciones, empero permanente la paga. ¡Qué gozo para un ánimo noble; junto con la belidad la altivez de la virtud! Realizad una heroína de novela; mas exquisitos contentos gustará ella que las Laís y las Cleopatras; cuando su belidad se eclipsare, vivirán su gloria y sus placeres; y sabrá sola disfrutar del tiempo pasado.

Si es agradable el camino que abro, eso mejor: que es más seguro, está en el orden de la naturaleza, y nunca por otro llegareís á la meta.

Cuando mas importantes y penosas son las obligaciones, mas palpables y fuertes deben ser las razones en que se fundan. Ciento lenguaje devoto hay con, que martillan los oídos de las doncellas jóvenes en las materias mas graves, sin recavar de ellas la persuasión. De este lenguaje tan desproporcionado con sus ideas, y del poco aprecio que en secreto de él hacen, nace la facilidad de ceder á sus propensiones, no hallando en la misma naturaleza de las cosas motivos de resistencia. Una doncella con piedad y discreción educada sin duda, esta fuertemente armada contra las tentaciones; empero aquella cuyo corazón, ó más bien cuyos oídos no han tenido otro parto que la algarabía de la devoción, infaliblemente será presa del primer seductor manero que la acometa. Nunca una persona hermosa y moza despreciará su cuerpo; nunca se afligirá de veras de los enormes pecados que haga cometer su hermosura; nunca llorará con sinceridad ante Dios, porque es objeto de deseos; nunca se podrá convencer de que sea invención de Satanás el afecto mas dulce del corazón. Dadle otras razones sacadas de la esencia de las cosas, y para ella propia, porque esas no la penetran. Peor será todavía si, como nunca fallan, le dictan ideas contradictorias; si después de haberla humillado, envileciendo su cuerpo y sus gracias como torpeza del pecado, le dicen luego que este mismo cuerpo, que como tan despreciable se le han pintado, le ha de respetar como templo de Jesucristo. Ideas tan sublimes y tan bajas son por igual insuficientes, y no se pueden asociar: son precisas razones que la capacidad de la edad y del sexo no escadan. No tiene mas fuerza la autoridad de la obligación, que los motivos que á desempeñarla nos escitan:

Que quia non liceat non facit, illa facit (1).

¿Quién crayera que fuese Ovidio quien tan severo fallo pronunciase?

¿Quereis por tanto inspirar la afición á las buenas costumbres á las jóvenes? sin decirles sin cesar, sé recatada, interesadlas mucho en que lo sean; hacedles conocer todo el precio del recato, y se le haréis amar. No basta con mostrártelas desde lejos este interés para el tiempo venidero; mostrádselle en el instante actual, en las relaciones de su edad, en el carácter de sus amantes. Pintadle el hombre de bien, el hombre de mérito; enseñadle á que le reconozcan, á que le amen, á que le amen por ellas mismas; probadles que amigas, esposas ó queridas, solo éste puede hacerlas felices. Traedlas á la virtud por la razón: hacéd que conozcan que el imperio y las ventajas de su sexo no sólo pendan de sus buenas costumbres y conductas, mas también de las de los hombres; que tienen poco asidro las mujeres en ánimos viles y soeces, y que aquel sabe servir á su dama, que servir á la virtud sabe. Estad cierta de que pintándoles entonces las modernas costumbres, les inspirareis á ellas una sincera repugnancia; con mostrarles las personas de moda, se las hareís despreciar; les infundiéreis antipatía á sus máximas, aversion á sus sentimientos, desdén á su yane, galanteo; escitaréis en ellas mas ilustre ambición, la de reinar en grandes y esforzados ánimos, la de las mujeres espartanas, que era mandar en hombres.

Una mujer atrevida, descarada, embrollista, que sólo la retrechería sabe atraer á sus amantes, y sólo por sus favores los conserva, hace que como lacayos la obedezcan en cosas comunes y serviles: en las importantes y graves no tienen autoridad en ellos ninguna. Empero la mujer, al par honesta, amable y prudente; la que fuerza á los suyos á que la respeten; la que tiene modestía y recato; en una palabra, la que con la estimación el amor sustenta, con una señá los envía al cabo del mundo, á la lid, á la gloria, á la muerte, adonde quiere (2). Hermoso es este imperio, y me

(1) Lo hace la que lo niega por vedado.

(2) Dice Brantome, que en tiempo de Francisco I, una joven que tenía un amante hablador le impuso un ilimitado y absoluto silencio, que con tanta puntualidad guardó por espacio de dos años enteros, que creyeron que por alguna enfermedad se había vuelto loco. Un dia, en una gran concurrencia, su dama que, en aquellos tiempos en que guardaban secreto los enamorados, no era conocida por tal, se alabó de que le sanaría inmediatamente, y lo hizo con esta palabra sola: hable usted. ¿No hay algo heroico y