El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 361

dor hace falsas á las mujeres? ¿Son acaso mas ingénuas las que le han perdido, que las otras? Lejos de eso, son mil veces mas falsas.

Ninguna llega á este cúmulo de depravación, como á poder de vicios no sea, y todos los conserva, y estos á sombra de maraña y mentira reinan (1). Por el contrario, las que aún no han perdido la vergüenza, las que de sus culpas no hacen gala, las que ocultar sus deseos á aquellos mismos que se los inspiran saben, aquellas que mas trabajo arrancarles su consentimiento cuesta, son las mas verídicas, las mas sinceras, las mas constante, en guardar sus promesas, y aquellas con cuya fé se puede generalmente contar.

No conozco mas que Ninon de Lenclos que hayan podido citar como notoria excepción de estas reglas; por eso fé miurada como un portento. Despreciando las virtudes de su sexo, dicen que había conservado las del nuestro: alaban su sinceridad, su rectitud, lo seguro de su trato, su fidelidad en la amistad; finalmente, para completar la pintura de su gloria, dicen que se había hecho hombre. En buen hora sea. Empero, con toda su alta reutacion, no hubiera yo querido á ese hombre ni para mi amigo, ni para mi dama.

No es esto tan fuera de oportunidad como parece. Veo adonde se encaminan las máximas de la moderna filosofía, que el pudor del sexo y su pretensa falsía escarnecen; y veo que el mas infalible fruto de esta filosofía será quitar á las mujeres de nuestro siglo la poca honra que les ha quedado.

Por estas consideraciones creo que puede determinarse en general la especie de cultura, que á la inteligencia de las mujeres conviene, y hácia qué objetos se deben dirigir desde su juventud primera sus reflexiones.

Ya lo he dicho; mas fáciles son de ver que de desempeñar las obligaciones de su sexo. La primera cosa que aprender debe

(1) Bien sé que las mujeres que han tomado á las claras su resolución en cierto punto, pretenden hacerse estimar por esta franqueza, y juran que, menos esta, todas las dotes estimables las poseen, mas también sé que nunca se lo han persuadido sino á tontos. Quitado el freno mas poderoso de su sexo, ¿qué les queda que las contenga? ¿de qué honra han de hacer aprecio las que de la que les es privativa han renunciado? Habiendo una vez dado suelta á sus pasiones, ya no tienen interés ninguno en resistirse á ellas. Nec facitima, amissa pudicitia, alta aburrit; que la mujer, perdido el pudor, á nada se nega. Nunc utor conoció mas bien el corazón humano en ambos sexos, que el que esto dijo.

ben, es á amarlas, contemplando las utilidades que consigo traen; que es el único medio de facilitárselas. Cada estado y cada edad tiene sus obligaciones; y en breve conoce cada uno las suyas, con tal que las ame. Honrad vuestra estado de mujer, y sea cual fuere la jerarquía en que os hubiere colocado el cielo, siempre seréis una mujer de bien. Lo esencial es ser lo que nos hizo la naturaleza; que siempre somos en demasia lo que quieren los hombres que seamos.

No es de la jurisdiccion de las mujeres la investigacion de las verdades abstractas y especulativas de los principios y axiomas en las ciencias; sus estudios se deben referir todos á la práctica; á ellas toca hacer la aplicación de los principios hallados por el hombre, y á ellas hacer las observaciones que conducen al hombre á asentar principios.

Todas las reflexiones de las mujeres, en cuanto no tiene conexión inmediata con sus obligaciones, deben encaminarse al estudio de los hombres ó á los conocimientos agradables, cuyo objeto es el gusto, porque las obras de ingenio vasto exceden su capacidad; no tienen la atención y el ajuste de razón suficientes para aprovechar en las ciencias exactas; y en cuanto á los conocimientos físicos, toca al que es mas activo, al que mas anda, al que mas objetos vé, al que mas fuerza tiene, y la ejercita mas de los dos, el juzgar de las relaciones de los seres sensibles y las leyes de la naturaleza. La mujer que es ilaca, y nada fuera vé, valía y juzga los móviles que para suplir su falazca puede poner en accion, y las pasiones del hombre son estos móviles.

Mas fuerte es su mecanica de ella que la nuestra: van todas sus palancas á remover el corazón humano. Preciso es que posea el arte de hacer que nosotros queramos todo cuanto es necesario ó agradable para su sexo, y no puede hacer por sí propio; por tanto, es preciso que estudie á fondo el espíritu del hombre, no el espíritu del hombre en general y en abstracto, sino el de los hombres que cerca tiene, el de aquellos á quienes está sujeta, ora sea por la ley, ora por la opinión; es preciso que por sus razones, por sus acciones, por sus miradas y por sus ademanes, aprenda á penetrar su sentir, y que por las razones, las acciones, las miradas, y los ademanes de ella, sepa inspirarle el sentir que le acomode, sin que al parecer ponga atencion en ello. Mejor que ella filosofarán acerca del corazón humano, pero mas bien leerá ella en el corazón de