El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 346

solo de sí propio depende, y puede arrostrar el juicio del público; empero la mujer, cuando obra bien, solo la mitad de su tarea tiene hecha, y no menos le importa lo que de ella piensan, que lo que es efectivamente.

De aquí se sigue que en esta parte debe ser el sistema de su educación contrario al nuestro: la opinión es el sepulcro de la virtud para los hombres, para las mujeres es su trono.

De la buena constitución de las mujeres pende la de los niños; del esmero de las mujeres pende la educación primera de los hombres; también de las mujeres penden sus costumbres, sus pasiones, sus gustos, sus delicias, su propia felicidad. De suerte que toda la educación de las mujeres debe ser relativa á los hombres. Agradarles, ser les útiles, hacerse amar y honrar de ellos, educarlos cuando niños, cuidarlos cuando grandes: aconsejarlos, consolarlos hacerles grata y suave la vida; estas son las obligaciones de las mujeres en todos tiempos, y esto lo que desde su niñez se les debe enseñar. Mientras á este principio no subamos nos desviaremos de la meta; y todos cuantos preceptos les demos, ni para su felicidad ni para la nuestra serán de ningún provecho.

Empero aunque quiera y deba querer toda mujer agradar á los hombres, hay mucha diferencia de querer agradar al hombre de mérito, al hombre verdaderamente amable, ó á esos lindos petimetrillos que su sexo y el que imitan igualmente los afrentan. Ni la naturaleza ni la razón pueden incitar en la mujer á que en los hombres ame lo que á ella es parecido, como tampoco debe aspirar á ser amada de los hombres afectando modos viriles. De suerte que cuando dejan el estilo modesto y reposado de su sexo, tomando los ademanes de estos atonlondados, lejos de seguir su vocación, renuncian de ella, privándose á sí propias de los derechos que usurpan presumen. Siñue-ramos de otro modo, dicen, no gustaría-mos á los hombres. Mienten. Menester es ser loca para querer á locos; el deseo de atraer esas gentes manifiesta la inclinación de la que á él se entrega. Si no hubiera hombres insustanciales, se daría ella prisa á formarlos; y la insustancialidad de ellos, mas bien es obra suya que de ellos mismos. La mujer que gusta de los verdaderos hombres, y quiere agradarles, toma los medios que conoce objeto son análogos. Es la mujer retrechera por su estado; empero muda de forma y objeto su retreche-ría según sus miras: regulemos estas por las de la naturaleza, y será la mujer educada como conviene que lo sea.

Las niñas, casi desde que nacen, gustan de andar bien vestidas: no contentas con ser lindas, quieren ser tenidas por tales; en sus ademaneillos ya se echa de ver que se ocupan en esta solicitud; y apenas están en estado de entender lo que les dicen, cuando las gobernian hablándoles de lo que de ellas pensarán.

Muy lejos está de que ejerza en los muchachos igual imperio el propio motivo que con suma imprudencia les proponen. Con tal que sean independientes y se diviertan, poquisimo se curan de lo que de ellos pensar puedan; y sólo á poder de trabajo, y tiempo los sujetan á la misma ley.

Venga de donde viniere á las niñas esta lección primera, es muy aventajada. Una vez que el cuerpo nace, por decirlo así, antes que el alma, el primer cultivo debe ser el de aquél: común de ambos sexos es este orden. Empero es distinto el objeto de este cultivo; este en el uno es el desarrollo de las fuerzas, en el otro el de las gracias: no porque hayan de ser exclusivas estas cualidades en cada sexo, sino que se ha de invertir el orden; es preciso que tengan las mujeres fuerza suficiente para ejecutar con gracia todo cuanto hagan; es preciso que tengan los hombres mano bastante para hacer con facilidad lo que de hacer tengan.

Por la estremada molicie de las mujeres empieza la de los hombres. No han de ser las mujeres robustas como ellos, mas sí por ellos, porque lo sean también los hombres que de ellas nacieren. En esta parte los conventos, donde las pensionistas comen manjares comunes, empero saltan, corren, juegan en jardines á cielo raso, son preferibles á la casa de sus padres, donde una niña comiendo cosas delicadas, y siempre acariciada ó reprendida, siempre sentada en presencia de su madre en un aposento bien cerrado, no se atreve á levantarse, ni andar, ni hablar, ni resollar, y no tiene un instante libre para jugar, brincar, correr, dar gritos, entregarse á la petulancia natural en su edad: siempre relajación peligrosa, ó mal entendida severidad; nunca nada puesto en razon. Así se echan á perder el cuerpo y el ánimo de la juventud.

Las doncellas de Esparta, no menos que los mancebos, se ejercitaban en juegos militares, no para ir á la guerra, sino para dar un día á luz hijos idóneos para las fa-tigas bélicas. No es esto lo que yo apruebo: para criar soldados para el Estado, no es necesario que hayan llevado el fusil al hombro las madres, y hecho el ejercicio á