El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 350

Cuando se enfadan, se olvidan de sí: muchas veces tienen razon en quejarse, empero siempre culpa en reñir. Cada uno debe conservar el tono de su sexo; blandiendo un marido en demasía, puede hacer insolente á su mujer; empero á menos que el hombre sea un monstruo, no resiste á la blandura de una mujer, que triunfa de él tarde ó temprano.

Sean siempre sumisas las hijas, empero no sean siempre inexorables las madres. Para hacer dócil á una joven, no es necesario hacerla infeliz; no es necesario entontecerla para hacerla modesta; por el contrario, no me pareciera mal que alguna vez le dejarasen usar algo de maña, no para eludir el castigo de su inobediencia, sino para eximirse de que le hicieran obedecer. No se trata de hacerle su independencia penosa, basta con hacer que la sienta. Es la astucia un talento natural del sexo; y convencido de que son buenas y rectas en todas las inclinaciones naturales, soy de dictámen de que se ha de cultivar esta como las demás: trátase solo de prevenir sus abusos.

Acerca de la verdad de esta observación me refiero á todo observador de buena fé; y no quiero que examinemos á las casadas, porque nuestras instituciones, que tanto las sujetan, pueden haber dado filos á su inteligencia; quiero que se examinen las doncellas, las niñas que acaban, por decirlo así, de nacer; que las comparen con muchachos de la misma edad; y si no parecen estos majaderos, atolondrados, tonos junto á ellas, sin disputa voy yo errado. Permitanme un solo ejemplo escogido en todo el candor de la niñez.

Es cosa muy común prohibir á las criaturas que pidan nada en la mesa, porque nunca creemos que mejor ha de salir su educación, que cuando con inútiles preceptos la recargamos, como si tan difícil cosa el darles ó negarles un pedazo de esto ó de aquello fuese (1), sin hacer que se muera una pobre criatura de un ansia, á que da aceros la esperanza. Sabe todo el mundo la maña de un chico sujeto á esta ley, que habiéndose olvidado de servirse plato, le ocurreí el pedir sal etc. No diré que le puedan renir por haber pedido directamente sal, y carne indirectamente; tan cruel era la omisión, que aun cuando hubiera violado patentemente la ley y dicho sin rodeo

(1) La criatura se hace importuna cuando saca utilidad de serlo; empero nunca pedirá dos veces una misma cosa, si es siempre irrevocable la primer repulsa.

que tenía gana, no puedo creer que le hubieran castigado.

Mas véase aquí lo que hizo en mi presencia una chiquilla de seis años en un lance mucho más apretado; porque, además de que le habían impuesto prohibición rigorosa de pedir nunca nada directa ni indirectamente, no hubiera merecido perdón la inobediencia, porque de todos los platos había comido, menos uno solo que se habían olvidado de servirle, y de que tenía ella fuertes ganas. Pues para conseguir que reparasen este olvido sin que acusarla de inobediencia pudiesen, pasó en resena todos los platos, señalándolos con el dedo, y diciendo en alta voz, conforme los iba señalando: «yo he comido de eso, yo he comido de eso;» pero con tan visible afectación pasó el dedo sin decir nada por encima del plato de que no había comido, que reparándolo uno de los convividos le dijo: «¡Y de eso, has comido? ¡Ha! no, replicó con sumisa voz y bajando los ojos la golosilla. No añadió nada mas; compárese: esta treta es astucia de chica; la otra es astucia de muchacho.

Lo que existe es bueno, y no hay ninguna ley general que sea mala. Esta astucia particular dispensada al sexo, es una justísima indemnidad de la fuerza que le falta; sin lo cual no fuera la mujer compañera del hombre, que fuera su esclava: por esta superioridad de talento se mantiene igual suya, y le gobierna obedeciéndole. Todo lo tiene contra sí la mujer, nuestros defectos, su cortedad, su flaqueza; no tie ne en su favor mas que su maña y su belleza. ¿No es justo que una y otra las cultive? Empero no es la belleza general; mil azares la destruyen, se va con los años, la costumbre acaba con su eficacia. El ingenio solo es el verdadero recurso del sexo; no ese necio ingenio que tanto en el mundo aprecian, y que no contribuya en nada á hacer la vida feliz, sino el ingenio de su estado, el arte de sacar utilidad del nuestro, y valerse de nuestras propias ventajas.

No sabemos cuán provechosa es para nosotros mismos esta astucia de las mujeres, cuánto embellece á la sociedad de ambos sexos añade, cuánto sirve para reprimir la petulancia de las criaturas, cuántos maridos brutales enfrenta, cuántos buenos matrimonios mantiene, que sin esos los agitará la discordia. Las mujeres arteras y malas abusan de ella, bien lo sé; empero de qué no abusa el viejo? No destruyamos los instrumentos de la felicidad, porque alguna vez se sirven de ellos para hacer daño los malos.