El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 265

los sucesos, que rara vez se engañe en sus empresas, ó a lo menos que tome siempre los mejores medios para llevarlas á cabo. Las leyes no permiten á los mancebos que vaquen á sus asuntos propios, ni que dis- pongan de su caudal: ¡pero de qué los ser- virían estas precauciones, si no pudiesen hasta la edad prescrita adquirir experien- cia ninguna? Nada habrían granejado con la dilación, y tan bozales estarían de veinti- cinco años como de quince. Sin duda se ha de estorbar que un joven obcecado por su ignorancia, ó engañado por sus pasiones, se perjudique á sí propio; pero en cual- quiera edad es permitido ser benefico, en cualquiera edad puede uno, bajo la di- rección de un baron prudente, amparar á los menesterosos, que solo un apoyo nece- sitan.

Las nodrizas, las madres se aficionan á las criaturas por los afanes que estas les cuestan; el ejercicio de las virtudes socia- les planta en lo interior de los corazones el amor de la humanidad, y haciendo bien nos hacemos buenos: no conozco práctica mas segura. Ocupad á vuestro alumno en todas cuantas buenas obras estén á su al- lance; sea siempre su interés el de los des- validos; no los asista solo con su bolsillo, mas también con sus solicitudes; sirvalos, ampárelos, conságrelle su persona y su tiempo; hágase su agente de negocios; que en su vida mas noble empleo ha de desem- penar. ¡Cuántos oprimidos que nunca hu- bieran sido escuchados, alcanzarán justicia cuando por ellos la solicite con aquella es- forzada entereza que la práctica de la vir- tud infunde; cuando aportille las casas de los ricos y los poderosos; cuando vaya, si es necesario, á echarse á las plantas del monarca para que se oiga la voz de los mé- nesterosos, á quienes su miseria, todas las avenidas obstruye, y que por miedo de re- cibir castigo por los males que padecen, ni aun á quejarse son osados!

¿Haremos empero de Emilio un cabal- lero andante, un enderezador de tuertos, un paladin? ¿Se irá á meter en los asuntos públicos, á hacer con los grandes, con los magistrados, con el príncipe de sabio, y de defensor de las leyes; de procurador á casa de los jueces, y de abogado en los tribuna- les? Nada de todo eso sé. Los nombres de escarnio y fruslería: no mudan la esencia de las cosas. Hará todo cuanto sepa que es bueno y provechoso, y nada mas; y bien sabe que todo aquello que de su edad des- dice no puede ser provechoso ni bueno. Sus primeras obligaciones sabe que, consigo mismo las ha contraído; que deben des- confiarse los jóvenes de sí propios, ser cir- cunspectos en su conducta, respetosos de- lante de las personas de mayor edad, mira- dos y recatados para no hablar sin que ven- ga al caso, modestos en las cosas indife- rentes, empero valientes por hacer bien, y resueltos en hablar verdad.

Así eran aquellos ilustres romanos que, antes de ser admitidos en los cargos, gastaban su mocedad en perseguir el delito y patrocinar la inocencia, sin otro interés que el de instruirse en servicio de la justi- cia y en amparo de las buenas costumbres.

No gusta Emilio de bulla ni de quime- ras, no solo entre los hombres (1), mas tam- poco entre los animales. Nunca azuza los perros para que rinan, ni hace que un per- ro corra tras de un gato. Es este espíritu pacífico efecto de su educación, que no habi- nedadodepábulo al amor propio y á una alta opinión de sí mismo, le ha desviado de que buscase sus delicias en la dominacion y en la desdicha ajena. Padece cuando vé padre- cer, que es un afecto natural. Lo que hace que se endurezca un joven, y tenga gusto en varatormentur á un ser sensible, es que por una reflexion de vanidad, se con- templá exento de las mismas penas por su discreción ó su superioridad. El que ha sido preservado de esta disposicion de ánimo, no puede incurrir en el vicio que de ella es consecuencia. Así, Emilio gusta de la paz; la imagen de la felicidad es hala- gueña para él; y mira como medio de par- ticipar de ella el contribuir á producirla. No he supuesto que cuando vé desventura- dos se cinese á aquella commiseracion es- téril y cruel que se limita á compaetecerse de los males que puede remediar. En bre- ve le da su activa beneficencia luces que con un pecho mas duro no hubiera adquiri- do, ó no hubiera adquirido hasta much más tarde.

(1) Empezo si la buscan á el quimera, ¿Cómo se habrá de conducir? Respondo que nunca tendrá quime- ras, y que no dará margen para que con él las levan- ten. Pero finalmente, proseguirán, ¿quién está libre de una bofetada ó de un mentis de parte de un mal criado, de un borracho, ó de un picaro guapeton, que por te- ner la satisfaccion de quitar á uno la vida, le quita primero la honra? Eso es otra cosa: el honor de los ciudadanos no ha de estar á merced de un mal criado, de un borracho, ni de un bribón de guapo, ni es posi- ble preservarse de semejante desman, como ni de que caga encima una teja. Una bofetada, un mentis reci- bido y aguantado, producen efectos civiles que no pue- de la prudencia prevenir, y de que no puede resarcir al agraviado tribunal ninguno: entonces la insuficien- cia de las leyes le restituye su independencia; es el único magistrado, el único juez entre el ofensor y él, el único intérprete y ministro de la ley natural; se