El Eco de los folletines (1854-01-01 00:00:00), página 363

Si sabeis defender vuestros derechos, si cumplís vuestros deberes, cesará ese espantoso desorden. El género humano, levantado de su larga humillación, no será ya la propiedad de algunos duros dominadores, ni la tierra su patrimonio exclusivo. Todos tendrán parte en los bienes destinados para todos por la Providencia. Los sudores, la fatiga, el hambre y los padecimientos y las agonías de los unos no alimentarán ya la opulencia de los otros, ni su lujo desenfrenado, ni sus pasiones, ni sus goces monstruosos.

Sin embargo, no os engañéis sobre el tiempo y sobre las cosas. Guardaos de soñar lo imposible, lo que no puede ser, lo que no será jamás. Lejos de remediar los males que abundan demasiado en el mundo, no conseguiríais mas que hacerlos mas numerosos y mas perjudiciales.

La igualdad perfecta, absoluta, no de derechos (esta constituye el orden mismo), sino de posiciones y de ventajas anejas á cada posición, no está en las leyes de la naturaleza, que ha distribuido desigualmente sus dones entre los hombres, las fuerzas del espíritu y las del cuerpo. Sin esto, ¿qué sería la sociedad? ¿Cómo subsistiría, cómo se desarrollaría, si la diversidad de los talentos y de las aptitudes no produjese una especie de serie de aplicaciones correspondientes á las funciones que encierra, desde las mas humildes hasta las mas elevadas? Estos labran los campos, aquellos cultivan las ciencias, y todos contribuyen á su manera al bien comun.

El movimiento mismo de la vida social opone un obstáculo invencible á la igualdad de fortunas; establecida la mañana, no existiría la tarde; la industria mas inteligente, mas á menudo activa, la buena ó mala economía la hubieran ya destruido. Y no debemos quejarnos de esto; pues ese continuo esfuerzo de cada uno, ese empleo instintivo de sus facultades para aumentar su bienestar, es una de las condiciones del bienestar general.

No penseis tampoco que vuestro estado tan miserable pueda cambiar del todo súbitamente. Ese cambio total y súbito es, por mas que os empeñéis, imposible. Se necesitaría una violencia tal, que en vez de reformar la sociedad, rompiera los resortes de la sociedad.

Cuando hayais logrado dar por fundamento á la organización política la igualdad cristiana de los derechos, la regeneración, deseada por vosotros y que Dios manda desear, se cumplirá por sí misma en sus tres ramos inseparables: el orden material, el orden intelectual y el orden moral.

¿De dónde viene el mal en el orden material? ¿Es de la abundancia de los unos? No, sino de la desnudez de los otros; de que en virtud de las leyes hechas por el rico en favor del interés exclusivo del rico, se aprovecha casi solo del trabajo del pobre, cada vez mas estéril para él. ¿De qué se trata pues? De asegurar al trabajo lo que equitativamente le pertenece de los productos del trabajo mismo; se trata, no de despojar al que ya posee, sino de crear una propiedad para aquel que está privado ahora de propiedad.

Pero ¿cómo podrá conseguirse eso? Por dos medios: la abolición de las leyes de privilegio y de monopolio; la difusión de los capitales que el crédito multiplica, ó de los instrumentos del trabajo puestos al alcance de todos.

El efecto de estos dos medios, combinados con el poder incalculable de la asociación, sería restablecer poco á poco el curso natural de la riqueza, concentrados artificialmente en pocas manos, procurar una distribución mas igual, mas justa, de ella, y aumentarla indefinidamente.

Nada de lo que debe durar se hace sino con el auxilio del tiempo, por la lenta pero segura influencia de la energía organizadora. Cuando una pradera amarillea y seca porque se ha variado la dirección del arroyo que la regaba, es necesario para que reverdezca, llevar á ella nuevas aguas, que estendidas por su superficie, penetren en cada tallo de yerba y reanimen su languida vida.

El trabajo libre, dueño de sí, sería dueño del mundo; porque el trabajo es la acción misma de la humanidad realizando la obra que le ha encargado el Creador.

Hombres de trabajo, cobrad pues ánimo; no os falteis á vosotros mismos, y Dios no os faltará. Cada uno de vuestros esfuerzos producirá su resultado; producirá en vuestra mente una mejora, de donde sucesivamente surgirán otras mayores; y de estas otras, hasta el dia en que la tierra, renovada plenamente, sea como un campo cuya concha recoja y divida en paz una misma familia.

A medida que aumentándose vuestra comodidad, os ocupen menos las necesidades del cuerpo, se despertarán en vosotros necesidades de otra naturaleza, y reclamarán á su vez el alimento propio para satisfacerlas. Queréis saber, y lo podréis, porque no os faltarán ni los socorros ni el espacio necesario para cultivar el espíritu y adquirir la ciencia. Todos beberán, en la fuente abierta á todos, la instrucción, que hará mas fecundo su trabajo, y progresivamente los introducirá en una esfera superior de existencia.

Las ocupaciones relativas á las puras necesidades físicas rebajan al hombre al nivel del animal, exclusivamente concentrado en ellas. Así, en vuestra situación presente, de siete días hay seis únicamente consagrados al cuerpo; apenas se os ha dejado el séptimo para vivir de la