El Eco de los folletines (1854-01-01 00:00:00), página 227

Bajóse del árbol el señor Isnard, porque creía ya á Raimundo V capaz de todo: su dependiente, que permanecía mudo, siguió su movimiento y llegó al suelo al mismo tiempo que su amo.

—Toma, le dijo el baron dando una pieza de plata al escribiente: tú beberás á la salud del rey nuestro conde: en nada de esto tienes tú culpa, pasante.

—Os prohibo aceptarni un óbolo, interrumpió el notario.

—Seréis obedecido, señor Isnard, dijo el amanuense metiendo el regalo en el bolsillo: estos son dos escudos de plata y no un óbolo.

—Y yo añadiré en mi sumario que habéis intentado corromper á mis agentes, dijo el notario.

¡Fuera! ¡Fuera de aquí, bestia fétida! (1) dijo el baron sacudiendo aun el látigo.

—Dais á las gentes una hospitalidad bien extraña, baron des Anbiez! pronunció con amargura el escribano.

Semejante reproche pareció afectar profunda-mente á Raimundo V y gritó: ¡Voto á bríos! Todo el pais sabe que tanto los señores como los pobres han encontrado siempre en esta casa franco asilo y leal hospitalidad, pero nunca piedad para los tiranuelos del tirano cardenal. ¡Fuera de aquí! ó te cruro á zurrriegazos como á perro mal mandado.

—Se dirá, exclamó el notario encendido de rabia y andando de espaldas hacia el puente: se tomará acta de que habeis querido atentar contra la vida de un oficial de la justicia del rey, y que le habeis echado de vuestra casa á latigazos, en vez de dejarle ejecutar pacífica-mente las órdenes de su eminencia monseñor el cardenal y de monseñor el mariscal.

—Sí, sí; le has de decir todo eso á tu mariscal; y añadirás, que si él viene aquí, aunque yo tenga la barbagaís, me e cargue de probarle espada en mano y daga en puño, que no es mas que un asesino pagado, y que su amo el car- denal (de quien Dios guarde al rey) no es sino una especie de pachá cristiano, mil veces más déspota que el turco... Le dirás que ande con tiento para colocarnos en el estremo... porque podríamos acordarnos de un noble príncipe, hermano de un noble y buen rey, ofuscado ahora por ese falso sacerdote, primo de Belecebú. Le dirás, en fin, que la nobleza de Provenza, can- sada de tantos ultrajes, querrá lo mismo tener por conde soberano á Gastón de Orleans que al rey de Francia... puesto que á esta fecha el rey de Francia es Richelieu.

—Cuidado, baron, cuidado, dijo por lo bajo el señor de Serignol, que os escarriáis.

(3) En términos de montería se conoce de este modo á los zorros, tejones y guardias.

—¡Eh! ¡fuego de Dios! gritó el impetuoso baron, mi cabeza responde de mis palabras; pero tengo un brazo, gracias á Dios, para de- fender mi cabeza. ¡Lejos de aquí, canalla! ¡Abre bien tus orejas, y ciérralas luego para retener-lo todol En cuanto á nuestros cañones y per-trechos, nada verás; no otros renunciamos á nuestras armas cuando los perros rueguen á los lobos que se dejan cortar las patas y ar-rancar los dientes: ¡fuera de aquí te digo! y repite mis palabras... y agríalas aun si te pa-rece.

Llegando el notario á la v rja, pasó con rapidez el puente seguido de su escribiente y guardias, y lanzó al montar á caballo un fulmi-nante anatema á la casa del baron, quien sa-tisfecho de su arresto volvió á entrar con sus huéspedes, sentándose todos de nuevo á la mesa, porque empezaba á ser la hora de merendar.

Pasóse el resto del dia entre las alegres conversaciones que suscitó esta aventura.

Honorato había asistido á esta escena des-de una de las ventanas del castillo. Convenci-do de la terquedad de su futuro suegro, no ha-bía intentado hacerle reflexión alguna; pero no pudo dejar de estremeecerse al pensar en las palabras imprudentes que Raimundo V pronunció con respecto á Gastón de Orleans.

XI.

El bohemio.

Habían pasado ya muchos días desde que el señor Isnard fué arrojado del castillo con tanta aspereza.

La nobleza de los contornos aprobó tanto la conducta del baron respecto á los enviados del mariscal duque de Vitry, cuanto que era sumamente reducido el número de los hidalgos que se habían sometido á las órdenes del go-bernador.

Establecido Maese Isnard en una posada de la Ciotat, había mandado un espreso á Marsella, con el objeto de notificar al señor de Vitry la viva resistencia que encontraba el ne-gocio de reconocimiento de armas. El vulgo se ponía siempre de parte de la nobleza y del clero, que defendían los derechos y privilegios provenzales. Los tres brazos, clero sacro, no-blezla ilustre y pueblo provenzal comun, como lo llama Cé-ar de Nostradamus, se unían con-tra el comun enemigo; esto es, contra todo gobernador que no parecía á los provenzales digno de regir su país, ó que atacaba sus pri-vilegios. No obstante, algunas veces ocurrían escisiones pasajeras entre la nobleza y el