El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 147

calentar, y no lo hacen; si los precisasen á ello, cien veces mas sentirian el rigor del apremio, que sienten el del frío.

¿Pues de qué os quejais? ¿Hago miserable á vuestro hijo, no esponiéndole á otras incomodidades que las que él quiere padecer? Le hago feliz en el instante actual dejándole libre, y le preparo á que lo sea en lo venidero armándole cont á los males que debe sufrir. Si leiesen á escoger entre ser alumno vuestro ó mío, ¿pensais que vacilase un instante?

¿Se concibe posible que un ser fuera de su constitucion goce alguna dicha verdadera? ¿No es sacar á un hombre de su constitucion, querer eximirle absolutamente de todos los males de su especie? Si; yo sustento que para sentir los bienes grandes, es necesario que conozca los males leves: esa es su naturaleza. Si va sobrado bien lo físico, se corrompe lo moral. Aquel que no conociese el dolor, ni conoceria la ternura de la humanidad, ni la suavidad de la commiseracion; con nada se movería su pecho; no sería social, sería un monstruo entre sus semejantes.

¿Sabeis cuál es el medio mas seguro de hacer miserable á vuestro hijo? Acostumbrarle á salirse con todo, porque como crecen sin cesar sus deseos con la facilidad de satisfacerlos, tarde ó temprano os precisará, mal que os pose, la impotencia á venir á una repulsá; y no estando acostumbrado, le causará esta mas tormento que la privación de lo mismo que desea. Primero querrá el baston que llevais; luego pedirá vuestro reloj; querrá después el pájaro que vuela, la estrella que ve brillar; querrá todo cuanto vea; ¡y á menos de ser Dios, cómo le habéis de contentar?

Disposicion natural es del hombre reputar suyo todo cuanto está en su poder. En este sentido es verdadero, hasta cierto punto, el principio de Hobbes; multipliquense con nuestros descos los medios de satisfacerlos, y se hará cada uno dueño de todo.

Así el niño á quien basta con querer para alcanzar, se cree árbitro del universo, reputa esclavos suyos á todos los hombres, y cuando al fin se ve en la precision de negarle algo, él, que cree que todo es posible cuando da órdenes, contempla esta repulsa como acto de rebelion; á su modo de ver, todas las razones que se le dan en una edad incapaz de raciocinar, son meros pretestos: en todo vé mala voluntad; y exasperada su índole con la idea de una pretensa injusticia, coje ódio á todo el mundo, y sin agradecer nunca la condescendencia, se indigna con toda oposicion.

¿Cómo he de creer yo que un niño enseñoreado así de la rabia, y devorado de las mas irascibles pasiones, pueda ser nunca feliz? ¡Feliz él! es un despota; es á la par el mas vil de los esclavos, y la mas miserable de las criaturas.

Niños he visto yo de esta manera educados, que querían que derribaran de un empujon una casa, que les dieran la veleta que estaba en lo alto de una torre, que pajaran la marcha de un regimiento para oir mas tiempo los tambores, y que hendian el aire con sus gritos, sin querer escuchar á nadie, así que tardaban en complacerlos. En vano se esforzaban todos á contentarlos; irritándose sus deseos con la facilidad de alcanzarlos, se empeñaban en cosas imposibles, y en todas partes, solo contradicciones, solo estorbos, solo penas y dolor hablaban. Rinendo siempre, siempre rabiando, siempre revoltosos, se les iba el dia en gritar y lamentarse. ¡Eran unos seres venturosos? Reunidas la flaqueza y la dominacion, solo miseria y locura enjundran. De dos criaturas mimadas, la una aportara la mesa, y la otra manda azotar la mar; mucho que aportear y que azotar tendrán antes de vivir contentos.

Si desde su infancia los hacen miserables estas ideas de imperio, ¿qué será cuando lleguen á grandes, y empiecen á dilatarse y multiplicarse sus relaciones con los demas hombres? Acostumbrados á ver que todo cede en su presencia, ¿cuánto extrañan, cuando entran en el mundo, ver que todo se les resiste, y hallarse estrujados con el peso de este universo, que á su antojo pensaban mover? Sus insolentes ademanes, su pueril vanidad, solo mortificaciones, desdenciones y escarnio les acarrean; beben agravios como agua; presto prueba, crueldes les enseñan, que ni su estado ni sus fuerzas conocen; no pudiéndolo todos creen que nada pueden. Tanto desusado estorbo los desalienta; los envilecen tantos desprecios; se tornan cobardes, medrosos, soeces, y caen tanto mas bajo que su condicion, cuanto mas arriba que ella se habian encumbrado.

Volvamos á la primitiva regla. La naturaleza formó á los niños para que fuesen amados y socorridos; ¿empero los formó acaso para que los atacasen y temiesen? ¿Les dio el ademan tremendo, el mirar severo, la voz áspera y amenazadora para que infundieran miedo? Bien comprendo que el rugido de un leon ponga pavor á los animales, y que tiemblen al ver su ter-