El Eco de los folletines (1854-01-01 00:00:00), página 344

tenéis necesidad, por el contrario, de remediarla; y supuesto que el obstáculo no está en la naturaleza sino en los hombres, lo podréis hacer en cuanto querais; pues aquellos cuyo interés, tal como falsamente lo comprenden, los lleva á impedirlo, ¿qué son para vosotros? ¿Qué fuerza tienen? Sois ciento contra uno.

Si hasta aquí habeis recogido tan poco fruto de vuestros esfuerzos, ¿por qué os asombráis? Tenéis en la mano lo que destruyes, y no tenéis en el corazón lo que edificáis; os ha faltado la justicia algunas veces, la caridad siempre.

Tenéis que defendervuestro derecho, y habéis atacado, ó frecuentemente se ha atacado en vuestro nombre el derecho de otro; tenéis que establecer la fraternidad sobre la tierra, el reinado de Dios y el reinado del amor; en vez de esto, cada cual no ha pensado sino en sí mismo; cada cual no ha visto más que su propio interés; el odio y la envidia os han animado. Sondad vuestra alma, y casi todos vosotros encontrareis en ella este secreto pensamiento: Yo trabajo y sufrí; aquel está ocioso y le sobran los gozos; ¿por qué él más bien que yo? Y el deseo que alimentáis es el de estar en su lugar para vivir como él y obrar como él.

Así, esto no sería destruir el mal, sino perpetuarlo. El mal está en la injusticia, y no consiste en que sea este ó aquél el que se aproveche de la injusticia.

¿Quereís conseguirlo? Haced lo que es bueno por buenos medios. No confundais la fuerza que dirigen la justicia y la caridad, con la violencia brutal y feroz.

¿Quereís conseguirlo? Pensad en vuestros hermanos tanto como en vosotros; que su causa sea vuestra causa, su bien vuestro bien, su mal vuestro mal; no mireis por vosotros mismos, ni sintáis sino en ellos y por ellos; que vuestra indiferencia se convierta en simpatía profunda, y vuestro egoísmo en abnegación. Entonces no seréis ya individuos dispersos de los que algunos mejor unidos hacen todo lo que quieren; seréis uno, y cuando sean uno, lo seréis todo; ¿Y quién se pondrá en adelante entre vosotros y el fin que quereis alcanzar? Aislados al presente, porque cada uno no se ocupa sino de sí mismo, de sus fines personales, se os opone los unos á los otros, se os domina á los unos por los otros: cuando no tengáis mas que un interés, una voluntad, una acción común, ¿qué fuerza habrá que os venza?

Pero comprended bien cuál es vuestra tarea, sin lo cual nada adelantareis.

No es crearos individualmente una suerte mejor, porque la masa permanecerá igualmente desgraciada, y nadie hubiera cambiado en el mundo; el bien y el mal subsistirán en la misma proporción; solamente en cuanto á las personas serían distribuidas de una manera diferente; uno subiría, otro bajaría; á esto se reduciría todo.

No es sustituir una dominación á otra dominación. ¿Qué importa quien domine? Toda dominación supone clases distintas por consiguiente privilegios por consiguiente una aglomeración de intereses que se combaten, y en virtud de leyes hechas por las clases elevadas para asegurar las ventajas de su posición superior, el sacrificio de todos ó de casi todos en favor de algunos. El pueblo es como el abono de la tierra, á cuyas espesas viven.

Esta es vuestra tarea: es grande; teneís que formar la familia universal, que edificar la ciudad de Dios, que realizar progresivamente, por un trabajo no interrumpido, su obra en la humanidad.

Cuando, amándonos unos á otros como hermanos, os trateis mutuamente como hermanos; cuando cada uno, buscando su bien en el bien de todos, una su vida á la vida de todos, sus intereses al interés de todos, dispuesto siempre á sacrificaros por todos los miembros de la familia comun, dispuestos igualmente ellos también á sacrificaros por él, la mayor parte de los males bajo cuyo peso gime la raza humana desaparecerán, como los vapores que anublan el horizonte se disipan á la salida del sol; y lo que Dios quiere se cumplirá, porque su voluntad es que, uniendo el amor poco á poco de una manera cada vez mas íntima los elementos dispersos de la humanidad, y organizándolos en un solo cuerpo, sea una como el mismo es uno.

VI.

Ahora sabéis ya cuál es el fin á que debéis encaminaros. La naturaleza os conduce hacia él, os impide incesantemente á alcanzarlo, inspirándoos el deseo invencible de libertaros de los males que por todas partes os asedian; el deseo de un estado mejor y que no puede ser mejor para vosotros sin que lo sea también para vuestros hermanos. Así, trabajando para ellos trabajais para vosotros, y no podeis trabajar con fruto para vosotros sino trabajando para ellos con amor incansable.

No basta sin embargo conocer el fin que os ha señalado el Creador: es necesario saber también por qué medios podreis conseguirlo, sin lo que serian estériles vuestros esfuerzos. Pobres caminantes fatigados, deseáis el descanso de la noche: aprended el camino.

Os diré toda la verdad, porque ella es la que salva. Hay quien cree que es bueno ocultarla: estos son ó impostores ó timidos que se esparcen de Dios; pues la verdad es el mismo Dios, y ocultarla es ocultar á Dios.

La sabiduría que preside á la vida humana y le impide andar errante al azar, consiste en el