El Eco de los folletines (1854-01-01 00:00:00), página 173

Dios no os ha dado la vida para que seais rebaño de algunos otros hombres. Dios os ha criado para que viváis libremente en sociedad como hermanos. Y un hermano nada tiene que mandar á su hermano. Los hermanos se unen entre sí por mútuos convenios, y estos convenios son la ley, y la ley ha de ser respetada, y todos deben unirse para impedir que la violen, porque ella es la salvaguardia de todos, la voluntad y el interés de todos. Sed hombres: ninguno es bastante poderoso para unirse al yugo á vuestro pesar; mas podeis sujetaros á sus coyundas si queréis.

Hay animales estúpidos, á los cuales se encierra en establos, que se crían para el trabajo, y después, cuando vienen á viejos, se les echa para comer su carne.

Hay otros que viven en los bosques á su libertad, y á los cuales nadie puede esclavizar, porque no se dejan seducir con falsas caricias, ni vencer con amenazas y malos tratos.

Los hombres animosos se parecen á estos; los cobardes son como los primeros.

XXII.

Comprended cómo se puede ser libre.
Para ser libre, es necesario ante todas cosas amar á Dios; porque si amais á Dios, hareis su voluntad; y la voluntad de Dios es la justicia y la caridad, sin las cuales no hay libertad posible.

Cuando violenta ó astutamente se toma la de otro; cuando se ataca su persona; cuando en cosa lícita se le impide obrar conforme á su deseo, ó cuando se le obliga á obrar contra su gusto; cuando se viola de cualquier modo su derecho, ¿qué es esto? Una injusticia. La injusticia pues destruye la libertad.

Si cada cual se amase á sí mismo, y no se ocupase más que de sí sin socorrer á los demás, el pobre se vería á veces en la triste necesidad de tomar lo ajeno para vivir y sustentarse á los suyos; el débil sería oprimido por el fuerte, y este á su vez por otro todavía más fuerte: reinaría la injusticia en todas partes. La caridad es pues la que conserva la libertad.

Amad á Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como á vosotros mismos, y la servidumbre desaparecerá de la tierra.

Con todo, tened entendido que los que se aprovechan de la servidumbre de sus hermanos, pondrán por obra todos los medios para prolongarla. Y para ello emplearán la mentira y la fuerza.

Dirán que el dominio arbitrario de algunos y la esclavitud de los demás es el orden establecido por Dios; y para conservar su tiranía no temerán blasfemar de la Providencia.

Respondedles que su Dios es Satanás, el enemigo del género humano, y que el vuestro es aquel que ha vencido á Satanás.

En seguida soltarán contra vosotros sus satélites; construirán cárceles sin cuento para encerrarnos en ellas; os perseguirán á sangre y fuego, os atormentarán, y derramarán vuestra sangre como el agua de las fuentes.

Por lo que, si no estais determinados á pelear sin descanso, á soportarlo todo sin dobras, á no cansaros nunca, á no cejar jamás, conservad vuestras cadenas y renunciad á una libertad de que no sois dignos.

Es la libertad como el reino de Dios; sufre violencia, y los violentos la arrebaten.

Y la violencia que os pondrá en posesión de la libertad no es la violencia feroz de los ladrones y salteadores, la injusticia, la venganza, la crueldad, sino una voluntad fuerte, inflexible, un valor sereno y generoso.

La causa más santa se convierte en causa impía, execrable, cuando para sostenerla se emplea el crimen. El hombre de crimen puede de esclavo pasar á tirano; nunca empero será libre.

XXIII.

Señor, á ti clamamos desde el fondo de nuestra miseria.
Como los animales que no tienen sustento que dar á sus hijuelos,
A ti llamamos, Señor.
Como la oveja, á la cual arrebatan su cordero,
A ti llamamos, Señor.
Como la paloma que ha apresado el buitre,
A ti llamamos, Señor.
Como la gacela entre las garras del tigre,
A ti llamamos, Señor.
Como el toro muerto de cansancio, y ensangrentado por el aguijón,
A ti llamamos, Señor.
Como el pájaro herido que el perro persigue,
A ti llamamos, Señor.
Como la golondrina vencida por la fatiga, atravesando los mares, angustiosa sobre las olas,
A ti llamamos, Señor.
Como los viajeros estraviados en un desierto ardiente y sin agua,
A ti llamamos, Señor.
Como náufragos en una estéril playa,
A ti llamamos, Señor.
Como aquel que en noche oscura encuentra junto á un cementerio un espectro horrible,
A ti llamamos, Señor.
Como el padre á quien arrebatan el pedazo de pan que llevaba á sus hijos hambrientos,