El Eco de los folletines (1854-01-01 00:00:00), página 365

¿Qué importa por lo demás? El amor domina aun á la justicia, y es propio del amor sacrificarse por aquel á quien se ama, sacrificarse por él voluntariamente. El hermano no dice á su hermano: Dame tu vida; él le da la suya. La pena de muerte fue abolida hace diez y ocho siglos sobre la cruz de Cristo.

El deber que une á los individuos y á las familias, unirá también á los pueblos. Las máximas impías que los dividen, que fundan sus relaciones sobre principios extraños, y muchas veces contrarios á los de la moral, las bárbaras máximas que los suponen naturalmente enemigos unos de otros, serán desechadas con horror.

Ya comienzan á comprender que lejos de ser opuestos, como dicen los que los engañan para dividirlos, y los dividen para domarlos con mas seguridad, sus intereses son idénticos; ya un vivo instinto los impulsa á aproximarse, á reconocerse por hermanos. Muy pronto se apoyarán, se ayudarán mutuamente. Lo que los separaba vacila y se desploma; hasta las distancias desaparecen. Se descubre en remota antonanza la época feliz en que el mundo no formará mas que una ciudad regida por la misma ley, la de la justicia y de la caridad, de la igualdad y de la fraternidad, región futura de la raza humana entera, que saludará en el Cristo á su legislador supremo y último.

Los males sin cuento que se derivan de los vicios de los gobiernos disminuirán á medida que el principio de dominación en que se apoyan; la razón pública, venciendo la tenaz resistencia de las pre-cupaciones y de los intereses, sustituya el de la asociación libre, consecuencia inmediata de la soberanía del pueblo, la única real, la única que tiene un fundamento sólido, indestructible en el derecho.

Este cambio, seguro, tarde ó temprano, bastará para aniquilar las causas generales de la guerra. ¿Qué podrá turbar profundamente la paz, cuando no haya ni guerras de conquista, ni guerras de sucesión, ni guerras comerciales?

Las guerras de conquista, funestas á los vencedores como á los vencidos, tienen constantemente por causa la ambición de un jefe sediento de poder y de riquezas. Que el jefe, sea el que quiera, en vez de mandar obedezca al pueblo, del cual no es ni puede ser su legítimo mandatario; las gue ras de conquista, y los desastres y las calamidades que traen en pos de sí, cesan en el mismo instante de desolar á la humanidad; porque el pueblo que atacase la libertad de otro pueblo, sus derechos, su existencia, renunciaría á su propia libertad, á sus propios derechos, y se condenaría él mismo á la muerte.

Las guerras de sucesión, ¿de donde proceden? ¿qué son? Una consecuencia del derecho monstruoso que hace de un país, de un pueblo, la propiedad de una familia, su posesión hereditaria. Estas guerras desaparecen pues con el derecho que las engendra.

De las trabas puestas á las comunicaciones de los pueblos entre sí, á la expansión de la industria y á las leyes naturales que tienden á establecer por todas partes el equilibrio entre la producción y las necesidades, no de una nación, sino de todas las naciones, de esas trabas arbitrarias de que el fisco solo se aprovecha á expensas de la prosperidad pública, nacen las guerras comerciales, tan frecuentes en los tiempos modernos. Pero no tendrán causa posible cuando la libertad de comercio haya coronado las demás libertades.

Libertados del azote de la guerra, á la que sucederá primero una concurrencia transitoria, las naciones comprenderán el interés que tienen todas en coordinar sus esfuerzos, en organizar sus trabajos, á fin de sacar del patrimonio común, del patrimonio universal, todo lo que puede servir para satisfacer las necesidades de los hombres, para multiplicar sus goces, y de este conjunto de trabajos dirigidos al mismo fin, surgirá una masa incalculable de producciones útiles, que la ciencia desarrollándose aumentará incesantemente, en tanto que el desarrollo moral determinará una distribución mas equitativa de aquella.

Así poco á poco crecerá el bienestar de cada uno, estrechamente ligado al bienestar de todos: así se irá debilitan o el mal por una consecuencia precisa del progreso general. Indudablemente jamás se destruirá del todo aquí abajo; siempre habrá pesares sobre la tierra; porque, no lo olvidéis jamás, no acabó todo sobe la tierra; porque la vida presente, así para el género humano como para el individuo encargado de cumplir una obra laboriosa, pero grande y santa, no es sino una preparación necesaria para una existencia mas perfecta.

Pueblo, guardate de encarnar tus sublimes esperanzas en el lodo que hollas con los pies. Durante esta corta travesía, no estas rodeado mas que de fantasmas, de sombras vanas: las realidades son invisibles para ti; el ojo de carne no puede percibirlas; pero Dios que ha dado al hombre el inmenso deseo de conocerlas, ha puesto también el infalible presentimiento de el os en su corazón.

Levanta los ojos: aquí el trabajo, la tarea que acabar; en otra parte el reposo, el verdadero goce, la recompensa cierta del deber cumplido hasta el fin.

Cuando después de la fatiga del dia, el labrador ve venir la noche, entra en paz en su