El Eco de los folletines (1854-01-01 00:00:00), página 355

alma: tratadlo pues como á vuestra propia carne.

Hay muchas especies de debilidad y muchos géneros de disimular; y toda debilidad reclama protección, toda desnudez socorros. Sin esto, os pregunto, ¿qué sería de la sociedad humana? ¿Qué sería el mundo? ¿Qué sería de aquellos que la enfermedad, la pobreza, el aislamiento, la edad, la simplicidad de espíritu, la ignorancia entregan como una fácil presa á las asechanzas del malvado?

Rechazad la injusticia hecha á otros con la misma firmeza, la misma constancia que si fuese echa á vosotros mismos: estended vuestra mano entre el opresor y el oprimido. Vuestra hermano sois vosotros; y cuando se le oprime, ¿no sois oprimidos también?

Que el huérfano encuentre en vosotros un padre, la viuda y el anciano un apoyo, el extranjero un huésped caritativo: sed el ojo del ciego y el pie del cojo.

Tened para los afligidos esas palabras del alma que dulcifican la amargura de las lágrimas. No hay pesares que la simpatía no alivie. Las tristezas de la vida se disipan á los rayos del amor fraternal, como las heladas de otoño se derriten por la mañana cuando sale el sol.

Quien da á tiempo un buen consejo, una advertencia prudente, una instrucción útil, da mas que si diese oro; y comunicar lo que se sabe, entender la ciencia, es sembrar la semilla que ha de alimentar á las generaciones futuras.

No creais nunca que baceís bastante para conservar la paz: la paz, fundamento de todo bien, es también su complemento. Sufrid á los otros para que os sufran. ¿No tenemos todos nuestras debilidades, nuestros defectos, nuestros momentos de incomodidad? La paciencia suaviza poco á poco las asperezas mas duras: así pues, que nada la apure en vosotros, ni las palabras irritantes, ni los arranques mas provocativos. Sed como la uva, cuyo jugo es tanto mas dulce mientras la tierra en que nace es mas pedregosa.

Respetad la vida, la libertad, la propiedad de otro.

Ayudad á otro á conservar y á desarrollar su vida, su libertad y su propiedad.

Estos dos preceptos contienen en sustancia los deberes de justicia y de caridad. Sus detalles serían infinitos, porque abrazan todos los pensamientos, todos los sentimientos, todas las acciones del hombre, y un solo precepto los reúne todo; el divino precepto del amor. Amad y haced lo que queráis, pues no podeis querer sino lo justo y lo bueno. Amad, dice el Soberano Maestro, y cumplireís perfectamente la ley.

XII.

Además de los deberes generales, existen otros particulares, y primeramente los deberes de familia.

La familia, permanente como la sociedad, es su elemento primitivo. Las relaciones que los constituyen, anteriores á las leyes positivas, se derivan directamente de la naturaleza misma. Un ser incapaz de reproducirse es un ser incompleto: la mujer es pues el complemento del hombre. Ambos se llaman, se suponen uno á otro, y no forman en dos cuerpos sino una misma unidad, y los hijos que proceden de ellos no son en realidad mas que una prolongación, una continuación de su ser común; reviven en ellos, como se dice, y por las generaciones sucesivas se perpetúan indefinidamente.

Así el matrimonio no es una institución arbitraria; es la unión física y moral de un solo hombre con una sola mujer, que se completan uno á otro uniéndose: y todo ataque hecho al matrimonio, á su unidad, á su santidad, es una violación de las leyes naturales, una insurrección insensata contra el Creador, una fuente de desórdenes y de males sin cuento.

Mas de una vez se ha visto entenderse por el mundo abyecciones y licenciosas doctrinas, destructoras del lazo conyugal. Rechazad con horror y asco esas feas máximas de algunos espíritus depravados, que querrían rebajar al hombre al nivel del bruto y aun debajo del bruto; pues en muchas especies de animales se percibe ya como una ligera sombra de lo que llega á ser, elevándose la unión santa de donde depende la perpetuidad del género humano.

No tengáis que ruborizareis delante de la paloma fiel y púdica, y no degradais el sagrado carácter impreso sobre vuestra frente por el dedo de Dios.

Entre el hombre y la mujer, el esposo y la esposa, los derechos son iguales, las aptitudes y las funciones diversas.

La mujer no es la criada del hombre; mucho menos su esclava: es su compañera, su ayuda, los huesos de sus huesos, la carne de su carne. A medida que el sentido moral se desarrolla en un pueblo, crece la mujer en dignidad y en libertad, en esa especie de libertad, que no es la exención del deber y de la regla, sino la emancipación de toda dependencia servil.

Marido, debeis á vuestra mujer respeto, amor y protección; mujer, debeis á vuestro marido deferencia, amor y respeto. Colocando en él la fuerza, lo ha encargado Dios de los trabajos mas rudos; dándole la gracia, la ternura y la dulzura, os ha repartido lo que alivia el peso, y hace del trabajo mismo una fuente inagotable de gozos puros.

Cuando vuestra mano enjuga su cara bañada de sudor, ¿no olvida al instante todas sus fatigas? Cuando su alma está triste y su pensa-