El Eco de los folletines (1854-01-01 00:00:00), página 165

que vuestra mujer pueda dar á luz el primer fruto de vuestro amor, en donde podáis reposaros, terminada vuestra labor, y en donde por último, llegado vuestro último momento, puedan vuestros hijos dar sepultura á vuestros huesos como en sitio en que os pertenezca.

Gran miseria verdaderamente es esta!
Y no obstante eso, cuenta con desespera-
ros; porque está escrito de aquel que salvó el género humano.

La zorra tiene su guarida, las aves del aire tienen su nido ; mas el hijo del hombre no tiene donde descansar su cabeza.

Y aquí que él se ha hecho pobre para enseñaros á sobrellevar con paciencia la po-
breza.

No es decir que la pobreza venga de Dios, sino que es nacida de la corrupción y de las malas costumbres de los hombres; y ved por qué habrá siempre pobres.

La pobreza es hija del pecado, cuyo germen está en cada hombre, y de la servidumbre, cuyo germen está en cada sociedad.

Pobres habrá siempre, porque el hombre no destruirá jamás en sí el pecado.

Mas su número siempre irá á menos, por-
que la servidumbre desaparecerá poco á poco de la sociedad.

¿Quereís destruir la pobreza?—Comenzad por destruir el pecado primeramente en vosotros mismos, después en los demás, y la ser-
vidumbre en la sociedad.

No es tomado lo ajeno como se puede des-
truir la pobreza; porque ¿de qué modo, ha-
ciendo pobres, se disminuiría el número de los pobres?

Cada cual tiene derecho de conservar lo su-
yo, sin lo que nadie poseería nada.

Mas cada cual tiene derecho de adquirir con su trabajo lo que no tiene, sin lo cual la pobreza sería eterna.

Emancipad pues vuestro trabajo; emanci-
pad vuestros brazos, y la pobreza vendrá so-
mente á ser entre los hombres, como una es-
cepción permitida de Dios para recordarles la
debilidad de su naturaleza, y el mutuo apoyo
y el amor que se deben los unos á los otros.

X.

Cuando toda la tierra gemía aguardando su
salvación, alzóse una voz en la Judea, la voz
de aquel que venía á padecer y á morir por sus
hermanos, y á quien llamaban algunos desden-
ñosamente el hijo del carpintero.

El hijo pues del carpintero, pobre y sin
amor en el mundo, decía:

«Vendid á mi, vosotros todos los que vivís
agobiados bajo el peso del trabajo, y yo os
reanimaré.»

Y desde entonces hasta hoy dia, ninguno
de los que han creído en él, ha quedado sin
alivio en su miseria.

Para curar los males que atígen á los hom-
bres, predicábales á todos la justicia, que es el
principio de la caridad, y la caridad que es la
consumación de la justicia.

Y la justicia manda respetar el derecho
ajeno, y algunas veces la caridad mueve á uno
á que ceda el suyo en bien de la paz ó de cual-
quier otro motivo honesto.

¿Qué sería pues el mundo, si cesase de rei-
nar el derecho en él, si cada cual no tuviese
garantida su seguridad personal, y que no dis-
frutase sin recelo de lo que es suyo?

Mas valdría vivir en el fondo de los bos-
ques, que en una sociedad entregada de ese
modo al latrocínio.

Lo que tomais hoy, otro os lo tomará ma-
ñana. Los hombres serán más miserables que
las aves del cielo, á las cuales las otras aves no
arrebatan el alimento ni tampoco su nido.

¿Qué cosa es un pobre?—Es aquél que to-
davía no tiene propiedad.

¿Qué anhela el pobre?—Dejar de serlo, esto
es, adquirir una propiedad.

Ahora bien: aquel que roba, que saquea,
¡qué otra cosa hace sino abolir en cuanto está
en su mano el derecho mismo de propiedad!

Saquear, robar, es pues atacar al pobre
como al rico: es dislocar el fundamento de toda
sociedad entre los hombres.

El que nada posee, no puede llegar á pos-
ser sino en cuanto á que otros poseen ya;
pues que estos pueden darle algo en cambio
de su trabajo.

El orden es el bien, el interés de todos.

No mojeis vuestros labios en la copa del
crimen; en el fondo está la amargura, y la ago-
nia y la muerte.

XI.

Y yo había visto los males que afligen la
tierra: el débil oprimido, el justo mendigando
su pan, el malvado lleno de honores y nadando
en riquezas, el inocente condenado por jueces
inicuos, y sus hijos errantes sin lecho ni
abrión.

Y mi alma estaba triste , y la esperanza la
abandonaba.

Y Dios me envió un profundo sueño.
Y en mi sueño vi al modo de una forma lu-
minosa, en pie y junto á mí, un espíritu cuya
mirada dulce y profunda penetraba hasta el
fondo de mis mas secretos pensamientos.

Y me estremecí, no de temor ni de alegría,
sino como de una sensación que participase
de ambas cosas.