El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 232

duros lechos. Así se aprenden muchos oficios á la par, y así se ejercita el trabajo de manos, sin echar en descuido el otro aprendizaje.

Seamos sencillos cuando obramos bien, y no reproduzcamos la vanidad con nuestro afán en hacerle la guerra. Sujetarse á las preocupaciones, es el ufanarse de haberlas vencido. Dicen que en virtud de un antiguo estilo de la casa Otomana, está obligado el Gran Señor á trabajar con sus manos; y todos saben que obras que de mano real salen, no pueden menos de ser obras maestras. Distribuye pues con munificencia estas obras nuestras á los potentados de la Puerta, y se paga la obra á proporción de la elevación del artífice. Lo malo que en esto veo yo, no es la pretensia vejación, que es, por el contrario, una cosa buena, porque precisando á los grandes á que partan con él los despojos del pueblo, eso menos obligado se vé á robarle directamente el príncipe. Alivio necesario del despotismo es este, y sin él no pudiera subsistir este horroroso gobierno.

El verdadero inconveniente de este estilo consiste en la idea que á este pobre hombre le da de su mérito, que como el rey Midas, vé que se convierte en oro todo cuanto toca, y no mira las orejas tan largas que á vueltas de eso le salen. Para que se le queden cortas á mí, Emilio, preservemos sus manos de tan rico talento, y provenga el valor de lo que haga de la obra y no del artífice. No consistamos nunca que juzguen de las tuyas, como no sea comparándolas con las de buenos maestros; valiéase su trabajo por el trabajo mismo, y no porque es suyo. Decid de lo que esté bien hecho: esto está bien hecho; pero no añadas: ¿quién lo hizo? Si dice él mismo, en ademan ufano y satisfecho: pues yo lo he hecho, respondedle con reposa: voz: tú ú otro, nada importa; ello está bien trabajado.

Guárdate sobre todo, buena madre, de las mentiras que te preparan. Si sabe tu hijo muchas cosas, desconfíate de todo cuanto sepa: perdido está, si tiene la desgracia de ser rico y educarse en París. Mientras esté con artistas hábiles, poseerá todos los talentos de estos; pero en apartándose de ellos, no tendrá ninguno. El rico en París lo sabe todo; solo el pobre es ignorante. Esta capital está llena de aficionados, y más aun de aficionadas, que componen sus obras con ayuda de vecino. Tres honrosas excepciones en hombres sé, y puede haber más; pero no sé ninguna en mujeres, y dudo que las haya. Generalmente se cobra fama en las artes como en el foro; y se hace uno artista y juez de los artistas, como doctor en leyes y magistrado.

Si una vez fuera sentado que es excelente cosa saber un oficio, en breve le sabrían vuestros hijos sin apreenderle, y se examinarían de maestros como los consejeros de Zuric. Nada de todo ese ceremonial para Emilio; nada de apariencias, la realidad siempre. No digan que sabe, y aprenda él en silencio; haga siempre obras maestras, y no se examine nunca de maestro; muéstrale el trabajo artífice, y no el título.

Si hasta aquí me he dado á entender, debe concebirse cómo con el hábito del ejercicio corporal y del trabajo manual, aficiono poco á poco á mi alumno á la reflexión y á la meditación, para contrapesar en él la pereza que de su indiferencia á los juicios de los hombres, y de la calma de sus pasiones resultaria. Menester es que trabaje como un rústico y piense como un filósofo, para que no sea tan haragan como un salvaje. Todo el misterio de la educación se cifra en que siempre los ejercicios del cuerpo y los del ánimo se sirvan de desahogo unos á otros.

Evitemos empero el anticipar las instrucciones que piden mas maduro entendimiento. No será Emilio mucho tiempo artesano, sin sentir por sí propio la desigualdad de condiciones, que primero apenas había columbrado. Conforme á las máximas que yo le enseñado, me querrá reciprocamente examinar. Como todo de mí solo lo recibe, y tan cerca del estado de pobreza se encuentra, querrá saber por qué estoy yo tan distante de él, y acaso me hará preguntas escabrosas, que me cojan despreaviso. «Vd. es rico: me lo ha dicho así, y lo veo. También el rico debe su trabajo á la sociedad, puesto que es hombre. ¿Pero qué hace Vd. por ella? ¿Qué respondería á esto un ayo elocuente? No lo sé. Acaso sería tan tonto que hablase al niño de los afanes que por él se toma. Por lo que á mí hace, el taller me saca del atolladero. «Esa, querido Emilio, es excelente pregunta; y te prometo, en cuanto á mí toca, responder á ella, cuando por lo que tocare á ti respondas tú de modo que quedes satisfecho. Entre tanto cuidaré de restituir á los pobres y á ti lo que tengo de sobra, y en hacer cada semana una mesa ó un banco para no ser totalmente inútil para todo.»

Ya hemos vuelto á nosotros mismos. Nuestro niño, que en breve va á dejar de serlo, ha entrado dentro de sí, y mas que