El Eco de los folletines (1854-01-01 00:00:00), página 343

Otros funden los metales, los arreglan, les dan las formas que los hacen adecuados á mil variados usos; otros trabajan la madera, otros tejen la lana, el lino, la seda, fabrican las telas; otros proveen de la misma manera á las diferentes necesidades que se derivan, ó de la naturaleza directamente, ó del estado social.

Estos son también hombres del pueblo.

Muchos, en medio de peligros continuos, recorren los mares para trasportar de unos pueblos á otros lo que necesita cada uno de ellos, ó luchan contra las olas y las tempestades, así bajo los fuegos de los trópicos como en medio de los hielos polares, ya para aumentar con la pesca la masa común de subsistencias, ya para arrancar al Océano una multitud de producciones útiles para la vida humana.

Estos son también hombres del pueblo.

¿Y el que toma las armas por la patria, que la defiende, que da por ella sus mas bellos años, y sus vigílias, y su sangre; que se sacrifica y muere por la seguridad de los demás, para asegurarles los tranquilos goces del hogar doméstico, ¿quién es sino el hijo del pueblo?

Algunos de ellos también, al través de mil obstáculos, impulsados y sostenidos por su genio, desarrollan y perfeccionan las artes, las letras y las ciencias que suavizan las costumbres, civilizan las naciones, las rodean de cierto esplendor brillante que se llama la gloria, y forman por último una de las fuentes, y la más fecunda, de la prosperidad pública.

Así en cada país, todos los que trabajan y se afanan para producir y estender las producciones; todos aquellos cuya acción se convierte en provecho de la comunidad entera, las clases mas útiles para su bienestar, las mas indispensables para su conservación, forman el pueblo. Separad un reducido número de privilegiados sepultados en el puro goce, y el pueblo es el género humano.

Sin el pueblo no hay prosperidad, ni desarrollo, ni vida; porque no hay vida sin trabajo, y el trabajo es por todas partes el destino del pueblo.

Si desapareciese súbitamente, ¿qué sería de la sociedad? De aparcería con él. No quedarían mas que algunos individuos dispersos sobre la tierra, que entonces ya tendrán que cultivar con sus manos. Para vivir, se verían necesariamente obligados á hacerse pueblo.

Así, en esta sociedad, casi en su totalidad compuesta del pueblo, que no subsiste sino por el pueblo, ¿cuál es la condición del pueblo? ¿Qué hace por él?

Lo condena á luchar incesantemente contra multitud de obstáculos de toda especie que opone al mejoramiento de su suerte, al alivio de sus males; apenas le deja una pequeña parte del fruto de su trabajo; lo trata como el labrador trata á su caballo ó á su buey, y muchas veces peor todavía; le crea, con nombres diversos, una servidumbre sin término y una miseria sin esperanza.

III.

Si se enumerasen todos los padecimientos que desde siglos y siglos ha sufrido el pueblo sobre la superficie del globo, no por causa de las leyes de la naturaleza, sino de los vicios de la sociedad, su número sería igual al de sus yerbas que cubren la tierra humedecida con sus lágrimas.

¿Pero será siempre así? ¿Está destinada esta multitud á recorrer perpetuamente el círculo de sus dolores? ¿No tiene nada que esperar del porvenir? ¿En todos los puntos del camino trazado por ella al través de los tiempos, no saldrá jamás de sus entrañas sino un grito de aflicción? ¿Hay en ella ó fuera de ella alguna necesidad fatal que deba negarle hasta el fin un estado mejor? ¿El Padre celestial la ha condenado á sufrir siempre de la misma manera?

No lo penseis; eso sería blasfemar de vosotros mismos.

Las vias de Dios son las vias del amor. Lo que viene de él, no son los males que afligen á sus pobres criaturas, sino los bienes que espacie alrededor de ellas con profusión.

El viento templado y suave que las reanima en la primavera es un soplo suyo, y el rocío que las refresca durante los ardores del estío, es su aliento vivificante.

Algunos dicen: Vosotros al nacer habéis sido destinados al suplicio; aquí abajo no es mas que esto vuestra vida, ni debe ser mas que esto. Pero el suplicio son ellos los que lo hacen; y porque han fundado su bien particular sobre el mal de los demás, querriamos persuadir á estos que su miserias es irremediable, y que intentar solamente salir de ella, sería una tentativa tan criminal como insensata.

No escuchéis esa palabra engañosa. Es verdad que la felicidad perfecta á que todo ser humano aspira, no es de este mundo: vosotros pasais por él para alcanzar un fin, para cumplir deberes, para finalizar una obra; el reposo está mas allá, y ahora es el tiempo del trabajo. Este trabajo sin embargo, según el desgaste del que lo impone, no es un castigo que haya de sufrir continuamente, sino en tanto que lo permita el esfuerzo que exige un bien real con algunas penas, un principio del gozo que, en su plenitud se halla el término.

Nosotros nos parecemos al labrador: siembra á la entrada del invierno y no recoge hasta el otoño. Y sin embargo, ¿no tiene su trabajo alguna dulzura, y no germina el contento con la esperanza fundada en sus surcos?

La miseria, que se os dice es irremediable,