El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 223

nos han trabajado por espacio de mucho tiempo, y ha cosido la vida á miles de hombres, todo por presentarle á mediiodia en pom; a lo que va por la noche á depositar en su secreta?

Estad atentamente en acecho de las conclusiones secretas que en su interior saca de todas estas observaciones. Si le habéis guardado menos bien de lo que yo supongo, puede tener la tentación de dar otro giro á sus reflexiones, y detenerse por un personaje importante en el mundo, viendo que tantos afanes concurren á guisarle su comida. Si prevéis este raciocinio, con facilidad le podéis obviar antes que le haga, ó á lo menos borrar al instante la impresión que en él haya hecho. No sabiendo apropiarse todavía las cosas de otro modo que por el gozo material, no puede juzgar de la conveniencia ó discrepancia que con él tienen, como no sea por relaciones sensibles. La comparación de una sencilla y rústica comida, preparada por el ejercicio, sazonada por el hambre, la libertad y la alegría, con tan magnifico festín, tan medido á compás, bastará para darle á entender que no trayéndole ningún beneficio real el banquete, y sacando tan satisfacción el estómago de la mesa del labriego como de la del asentista, no hay mas que en una en otra, que suyo verdaderamente llamar pueda.

Imaginémonos lo que podrá decirle en tal caso su ayo. Acuérdate bien de estas dos comidas, y resuelve dentro de ti á cuál te has hallado con mas gusto, en cuál mas alegría has notado, en cuál comieron los convidados con mas apetencia, bebieron con mas júbilo y de mejor gana, y se rieron mas de veras; cuál duró mas tiempo sin pesadumbre, y sin que fuese necesario renovarla con otros servicios.

Mira no obstante la diferencia: ese pan bazo que tan sabroso hallas, procede del trigo cogido por el labrador; su vino grueso y negro, pero sano y refrigerante, es de su propio viñedo; la mantelería está tejida con su cañamo, que hilaron el invierno su mujer, sus hijas y su criada; ríngunas otras manos que las de su familia han hecho los preparativos de su mesa; el inmediato molino y el vecino mercado son para él los linderos del universo.

¿En qué disfrutaste realmente de todo cuanto á la otra mesa la abastecieron las terras remotas y la mano de los hombres? Si todo eso no hace que se coma mejor, ¿qué has ganado con esa abundancia? ¿qué había allí que para ti fuese?

Si hubieras sido el amo de casa, podrá añadir, mas extraño hubiera sido todo para ti; porque el afán de hacer alarde á los ojos de los demas de tu gozo habría acabado de quitártelo; hubieras tenido tú la solicitud, ellos el gusto.

Muy elocuente puede ser este razonamiento; pero nada vale para Emilio, á cuyo alcance no está, y á quien nadie dicta sus reflexiones. Habladle con mas sencillez, decide una mañana, después de estas dos pruebas: ¿Adónde iremos á comer hoy? en derredor de aquel monte de plata, que tapa las tres cuartas partes de la mesa, y aquellos cuadros de flores de papel que para los postres sirven encima de espejos, en medio de aquellas mujeres con tanto encaje, que te tratan como un muñeco, y quieren que hayas dicho lo que no sabes; ó á aquel lugar dos leguas de aquí, en casa de aquella buena gente, que con tanto agasajo nos recibe, y tan buena nata nos da? No es dudosa la elección de Emilio; que ni es vanidoso, ni parlanchín, ni puede aguantar la sujeción, y que no gusta de nuestros exquisitos platos; pero que siempre está dispuesto á correr por el campo, y le gustan mucho la buena fruta, las buenas legumbres, la buena nata y la buena gente (1). En el camino nos ocurre naturalmente la reflexión: ya veo que esa multitud de hombres que para esos grandes banquetes trabajan, ó pierden su afán, ó no se curan mucho de nuestro deleite.

Mis ejemplos, buenos acaso para un individuo, serán malos para otros mil. Si se entiende el espíritu de ellos, se sabrán variar, según fuere necesario; esta elección pende del estudio del talento peculiar de cada uno; estudio que pende de las ocasiones que á los niños de manifestar sus disposiciones naturales les presentamos.

Nadie imaginará que en el hueco de tres ó cuatro años que tenemos aquí que llenar, sea posible dar al niño, que con mas

(1) Fronto natural es de su educación, la afición al campo, que á mi alumno le su-ongo. Como por otra parte no tiene la planta presumida y melindrosa, que tanto á las mujeres peta, le obsequian menos que á otros niños; por consiguiente, gusta él menos de ellas, y no se echa tanto á perder en su compañía, cuyo embrollo aún no está en estado de sentir. Me he gustado de enseñarle á que les besé la mano, á que les eche flores, y ni siquiera á que las trate con las atenciones que con preferencia á los hombres se les deben; habiendo llevado por ley inviolable el no exigir de él nada de que no pudiese alcanzar la razón: y no hay razón valerse que dar á un niño para que trate un sexo de distinto modo que otro. Con esta sencillez estoy cierto de conservar mi influjo en mi alumno, y de que no me le quitarán las mujeres para hacer de él su dominguillo.