El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 186

das las monerías de Marcel (1), que son buenas para la tierra donde él las hace; pero en vez de enseñar eternamente á pernear á mi alumno, le llevaría al pie de un peñasco: allí le diría la postura que se ha de tomar, cómo se han de llevar la cabeza y el cuerpo, qué movimiento se ha de hacer, de qué modo se ha de poner unas veces el pie y otras la mano, para seguir con ligereza los senderos escarpados, ásperos y rudos, y lanzarse de punta en punta, subiendo unas veces y bajando otras. Mejor le haría émulo de un gamo, que bailarín de ópera.

Tanto cuanto concentra el tacto sus operaciones en torno del hombre, tanto estiende la vista las suyas lejos de él, y esto es lo que las hace falaces: de una mirada abraza el hombre la mitad de su horizonte. En la muchedumbre de sensaciones simultáneas y juicios que estas escitan, ¿cómo no se ha de equivocar en ninguno?

Por tanto, la vista es el mas defectuoso de nuestros sentidos, precisamente porque se estiende mas, y porque dejándose muy atrás á todos los demás, son sobrado pron- tas y vastas sus operaciones para que puedan ellos rectificarlas. Mas hay: las ilusio- nes mismas de la perspectiva no son necesa- rias para llegar á conocer la estension y comparar sus partes. Sin las falsas apa- riencias, nada lo veríamos lejos; sin las gra- daciones de luz y tamaño, no podríamos valorar distancia ninguna, ó más bien no la habría para nosotros. Si en dos árboles iguales nos pareciese el que está cien pa- sos de nosotros tan alto y tan claro como el que está diez, los pondríamos uno al lado de otro. Si distinguísemos todas las dimensiones de los objetos con su medida verdadera, no veríamos espacio ninguno, y encima de nuestro ojo nos parecería todo.

Para juzgar del tamaño de los objetos y de su distancia, no tiene el sentido de la vista mas que una medida; conviene á saber, la apertura del ángulo que en nues- tros ojos forman; y como esta es un efecto simple de una causa compuesta, el juicio que en nosotros prevoca deja indetermina-

(1) Célebre maestro de baile de París, que conociendo con quién las había, hacía de extravagante por malicia, y atribuía á su arte una importancia que fingía la gente que tenía por ridícula, pero que en la realidad le acrecentaba el mas profundo respeto. En otro arte también de jugar vemos hoy á un artista comediante que hace el hombre de importancia y el loco, y no se sale menos con lo que quiere. Este método siempre es seguro en Francia. Mas candido y menos embaidor el talento verdadero, no hace fortuna. Aquí la modestia es la virtud de los tonos.

da cada causa particular, o es necesaria- mente defectuoso. Porque ¿cómo he de distinguir con la vista sola si el ángulo bajo que veo un objeto mas chico que otro, es así porque efectivamente es mas chico el objeto, ó porque está mas distante?

Por tanto, es preciso seguir aquí un mé- todo inverso al anterior; doblar la sensa- ción en vez de simplificarla; verificarla siempre por otra; sujetar el órgano visual al táctil, y reprimir, por decirlo así, la im- petuosidad del primer sentido por el paso pesado y regulado del segundo. Por no aco- modarnos á esta práctica son inexacti- mas nuestras medidas por valuación. No tenemos exactitud ninguna en las ojeadas para fallar de las alturas, las longitudes, las profundidades y las distancias; y la prueba de que no es tanto culpa del sen- tido cuanto de su uso, es que los ingenieros, los agrimensorres, los arquitectos, los alba- ñiles, los pintores tienen generalmente la ojeada mucho mas segura que nosotros, y aprecian con mas ajuste las medidas de es- tension, porque proporcionándoles en esto su oficio la esperiencia que nosotros no nos curamos de adquirir, remueven el equivo- co del ángulo por las apariencias que le acompañan, y determinan con mas exacti- tud á sus ojos la relación de ambas causas de este ángulo.

Todo cuanto da movimiento al cuerpo sin violentarle, siempre es fácil alcanzarlo de los niños. Mil medios hay de interesarlo- los á que midan, conozcan y valúen las dis- tancias. Allí hay un cerezo muy alto; ¿qué haremos para alcanzar cerezas? ¿Es buena para eso la escalera del pajaro?

Allá hay un arroyo muy ancho: ¿cómo le atravesaremos? ¿Cogerá á las dos orillas una de las tablas del patio? Quisiéramos pescar desde nuestra ventana en los fosos de la quinta: ¿cuántas brazas ha de tener nuestro cordel? Querría hacer un columpio entre estos dos árboles: ¿nos bastará con una cuerda de dos toses? Me dicen que en la otra casa tendrá nuestro aposento veinticinco pies cuadrados: ¿crees que nos con- venga? ¿Será mayor que este? Tenemos mucha hambre; allí hay dos lugares, ¿á cual de los dos llegaremos antes para comer? etc.

Trataba de ejercitar á correr á un niño indolente y perezoso, que no tenía inclinación ni á este ni á ningún otro ejer- cicio, aunque le destinases para el estado militar; se había persuadido, no sé cómo, á que un hombre de su clase nada debía ha- cer y nada saber, y que su nobleza le de- bía servir de brazos, de piernas, y todo