El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 276

se ha de tener en menosprecio hasta la misma felicidad, ¿quién es el que sabe ser feliz? Yo soy, respondió un dia el sacerdote, en un tono que me chocó. ¡Vos feliz! ¡con tan pocos bienes de fortuna, tan pobre, desterrado, perseguido, vos sois feliz! ¿Y qué habéis hecho para serlo? Hijo mío, replicó, con mucho gusto os lo diré.

»Dióme á entender que, después de haber oído mis confesiones, me quería hacer las tuyas. Verteré en vuestro pecho, me dijo dándome un abrazo, todos los sentimientos de mi corazón, y me vereís, si no como soy, á lo menos como yo mismo me veo. Cuando hayais oido toda mi confesión de fe, cuando conozcáis bien el estado de mi alma, sabréis por qué me repito feliz, y si pensáis como yo, lo que tenéis que hacer para serlo vos. Empero no son asuntos de un instante estas confesiones; se requiere tiempo para explicaros todo cuanto pienso acerca del destino del hombre y del verdadero valor de la vida: apacemos hora y sitio cómodo para abandonarnos en paz á esta conferencia.

»Manifesté deseo de oirle, y no mas tarde que á la siguiente mañana fué señalado el plazo. Estábamos en verano; nos levantamos al rayar el dia. Llevóme fuera de la ciudad, á una empinada colina, cuya falda el Po atraviesaba, y desde donde por entre las féreas riberas que baña se descubría su curso; la cadena inmensa de los Alpes lejos el pais coronaba; al ras daban ya en los llanos los rayos del naciente sol, y con sus luengas sombras delineando en las campinas los árboles, los collados, y las casas, enriquecían con mil y mil juegos de luz el mas hermoso espectáculo que pueda embelesar los humanos ojos. Parecía que se engalanase ante nosotros con toda su magnífica naturaleza, para ofrecernos esto á nuestra conferencia. Aquí, habiendo primero silencioso y absorto contemplado un rato estos objetos, el hombre de paz me habló de esta manera:

PROFESION DE FE DEL PRESBITERO SABOVANO.

Hijo mío, no espereis de mí ni profundos discursos, ni científicos razonamientos. Ni soy un gran filósofo, ni me curo mucho de serlo; empero tengo alguna vez sana razón, y siempre amo la verdad. No quiero argumentar con vos, ni menos probarme á convenceros; bástame manifestaros lo que pienso, con la sencillez de mi corazón.

Consultad durante mis razones, el vuestro, que es todo cuanto os ruego. Si me engano, no es con malicia; basta esto para que no me sea imputado mi error á delito; y cuando del mismo modo os engañáseis vos, poco perjuicio resultaría. Si pienso bien, comun es de ambos la razón, y el mismo interés en escucharla tenemos; ¿por qué no habéis de pensar como yo?

Naci un pobre aldeano, destinado por mi condición á labrar la tierra; pero creyeron que era mejor que aprendiese á ganar el pan con el oficio de sacerdote, y hallaron medio para hacer que estudiase. Ciento, ni mis padres ni yo pensábamos en indagar lo que era bueno, verdadero y útil, sino lo que era menester saber para recibir las órdenes. Aprendí lo que querían que aprendiese, dije lo que querían que dijese, me obligué como quisieron, y fui ordenado de sacerdote; mas en breve experimenté que cuando me obligué á no ser hombre, prometí mas de lo que podía cumplir.

Nos dicen que es la conciencia obra de las preocupaciones: no obstante, por mi experiencia propia sé, que contra todas las leyes humanas se obstina en seguir el orden de la naturaleza. En balde nos prohiben esto ó aquello; nunca el remordimiento nos acusa con energía de lo que nos permite la naturaleza bien ordenada, y con mas razon de lo que nos prescriben. Oh buenancebo, todavía no se ha espliado á vuestros sentidos: vivid dilatado tiempo en el venturoso estado en que es su voz la de la inocencia; acordaos que mas la ofende quien se le adelanta, que quien se le opone; me nester es aprender primero á resistir, para saber cuándo es posible ceder sin culpa.

Desde mi mocedad he respetado en el matrimonio la primera y mas sacrosanta institución de la naturaleza. Habiéndome privado del derecho de sujetarme á él, me resolví á no profanarle, porque, no obstante mis aulas y mis estudios, siempre había vivido una vida sencilla y uniforme, y había conservado en mi espíritu toda la claridad de las primitivas luces; que no las habían oscurecido las máximas del mundo, desviado por mi pobreza de las tentaciones que dictan los sofismas del vicio.

Lo que causó mi pérdida fué justamente esta determinación: mi respeto del talamo ajeno puso mis culpas patentes; fué necesario espiar el escándalo: arrestado, suspendo, espulso, mas de mis escrúpulos que de mi incontinencia fuí víctima: y por las reprensiones que mi desgracia acompañaron, quedé convencido de que basta muchas veces con agravar la culpa para evitar el castigo.

Con pocas experiencias semejantes anda mucho camino un espíritu reflexivo. Al ver trastornadas con tristes observaciones las