El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 76

ha dado la existencia no hubiera vaciado sus piernas y sus brazos en el mismo molde que los huesos de su madre, daria un bote de lanza tan bien como vos y como yo.
—Tal vez sería entonces menos útil á su señor.
—Hablaís como un clérigo, querido; es un grano que comienza á germinar en la tierra de Francia; pero no por eso se encontrará mejor el reino. Nuestros padres se han pasado sin monjes, y nuestros hijos ya no sabrán qué hacer de ellos. Los obispos son quienes han inventado todas esas escuelas: y como si no fuese bastante haber usurpado nuestros feudos y nuestros títulos, nos embarazan con esa turba de haraganes que van bosteando por las calles, y pueblan los monasterios. ¡El país está lleno de esos holgazanes á quienes después es preciso proveer de canongías, prebendas y toda clase de beneficios. Basta un capellán en cada baronia; que no se necesita tanta ciencia para cantar los oficios. Pero ahora se aferran al Estado e inventan mil recursos para hacerse necesarios. Cuando el rey de Francia no era más que el primer señor de su reino, el señor de los señores, no tenía necesidad de ministro. Gobernaba su casa como nosotros la nuestra; si el enemigo se presentaba, convocaba la nobleza; batíamos al extranjero, y cada cual regresaba á su casa. Pero ese fantasma de ministro que ha creado Luis el Craso es un ataque contra el feudalismo. El es quien ha inventado las palabras gobierno y administración general que le hacen tocar á todo y mezclarse en todos nuestros negocios. Los que han puesto á Hugo Capeto sobre el trono se asombrarian de todo esto si volvieran al mundo, y Dios sabe lo que sucedería.
Muchas cosas hubiera podido responder Milon de Troyes á este largo y necio discurso; pero sobre que estaba seguro de no ser comprendido, se entregaba su espíritu á otros pensamientos. Dejó pues que se agotase por sí mismo este torrente de palabras que terminó su interlocutor con una canción guerrera, y cundiendo de uno en otro, no hubo ya de un extremo á otro del ejército mas que un conjunto de voces discordantes, que hubieran podido advertir de su llegada al enemigo si no les separara aun del castillo de Thoury una distancia de diez leguas.
Por fin, al segundo dia al ponerse el sol descubrió Suger al extremo de una llanura inmensa la torre de tres pisos que distinguía á la fortaleza que sus miradas impacientes pedían al horizonte. El aspecto de aquella torre que había hecho elevar por sí mismo, le tranquilizó respecto á la suerte del rey, porque no estaba en los usos militares de la época dejar intacto lo que se debía á la fortuna de las armas. El genio de la destrucción animaba todas aquellas masas de indisciplinados combatientes. Todo el pais de Beauce estaba arrasado; las aldeas desiertas, los árboles de los valles abatidos, las quintas demolidas e incendiadas; y si Thoury hubiera sido tomada por los sitiadores, su elevada torre no permanecería en pie. Esploradores protegidos por la noche informaron al instante al abate Sager de que una multitud innumerable de hogueras brillaban en la llanura en torno á la fortaleza, y fué preciso que el abad de San Dionisio moderase el ardor de los caballeros que hablaban ya de sorprender á los sitiadores, y hacer en ellos cruel carnicería. El baron Enguerrand de Boves no se acomodaba con estos retrasos. Era este un viejo que había conservado todo el ardor de la juventud, y tuvo tentaciones de enviar al abate Suger á rezar padres nuestros; pero se circunscribió á algunas burlas sobre los escapularios que se mezclaban en llevar cotas de malla, y sobre el privilegio de las lanzas, que no tienen costumbre de ser dirigidas por los que dirigen los hisopos.
Los caballeros aplaudieron al Nestor del ejército, respetando sin embargo la orden del abad de San Dionisio; y el joven Guiseard de Boussy, encareciendo las burlas del viejo Enguerrand, apostó los tres primeros besos de su novia á que no seria un monje el primero que entrase en la plaza sitiada.
—Joven, dijo Suger, el primero que se apoderó de ella hace tres años defendiéndola el conde de Puiset, era un sacerdote viejo y caído que no tenia otro escudo que una estampa, ni otro casco que la bóveda de los cielos. No me conviene ganarlos la apuesta; pero si á eso de las doce de la noche veis brillar una antorcha sobre la cima de la torre de Thoury sin que ninguno de los sitiados la haya llevado allí, ¿os comprometéis á llevar tres años el escapulario de mis religiosos?
—No apostéis, Guiscard, le dijo Ebbe de Boussy su padre, porque el hom re que os desafía ha hecho cosas mas asombrosas.
—Bah! tiene miedo á ser monje, exclamó Roberto de Cressy.
—¡Te vuelves atrás, Guiscard? añadieron otros caballeros.
—Sime dijese que llevara la cimera de