El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 51

conventos, que pronto habrá necesidad de hacer la señal de la cruz cuando se hable de ellos. Ved si no nuestro monasterio de Argenteuil.

Abrió la boca el mensajero para decir que venía de él; pero recordó por casualidad que el abad su señor se lo había prohibido; y esta vez fue bastante dueño de su lengua para retener alguna cosa. Habló también de las religiosas de Chaillot, de Chelles, de Poissy, como para no nombrar aquellas que acababa de visitar, y para distraer la atención de su interlocutor temiendo haber dejado escapar involuntariamente alguna palabra que pudiese darle indicios.

Pero el compañero insistió en hablar de Argenteuil, donde decía que se recibían demasiados caballeros y pajes, y donde la discordia iba á estallar bien pronto entre las santas jóvenes que le habitaban. La nueva priora, añadió el viajero, quiere restablecer en él la regla: la inspectora se opone, pretendiendo que una vez dichos los oficios, son libres para divertirse todo el día, y las jóvenes benedictinas siguen la opinión de la inspectora. Mi prima la tormenera me lo ha contado. Sin embargo, la señorita priora ha sido en su tiempo una joven vivaracha, que ha corrido aventuras con su maestro de moral. Hasta se dice que antes de entregarse á Dios ha dado á luz una criatura; pero desde la historia del canónigo de Nuestra Señora que sabéis, la señorita se ha enmendado.

—Ah, sí, el canónigo Fulbert, interrumpió el mensajero. ¿Quién es el que no sabe esa historia? Todo París habla de ella hace diez años. Yo he atrapado una pila de agua bendita de plata en el saqueo de su casa, y hubiera sido mejor haberle quemado vivo al aire libre que haberle desterrado del reino. ¿Qué había hecho pues ese pobre joven que no se haga tanto en los conventos como en los capítulos? Preciso es que la juventud se pase alegremente. ¡Qué horror, mutilarle así! Fastidiado estoy por haber llegado demasiado tarde á aquella casa de Satanás; pero los discípulos del preceptor lo habían ya destruido todo, y además era un sabio y un amigo de mi señor. Preciso es verle cuando da sus lecciones en el Préaux-Clercs! Pero la noche se acerca y el abad de San Dionisio debe impacientarse. Adiós.

Levantáronse los tres guerreros de repente, y salieron de la hospedería sin aparentar apercibirse de los dos parlanchines de cuya conversación no habían perdido una palabra. Dos de entre ellos avanzaron hasta el gran Marais atravesado por el arroyo de Menilmontant, y que cubría entonces el vasto lugar en que se elevan hoy los magníficos paseos de los Campos Elíseos y las Tullerías. El edificio que ha dado nombre á este cuartel de Paris no existía todavía. El convento de San Honorato, la mas antigua construcción de esta parte de nuestra capital, tampoco se había fundado. El Marais (pantano) que le infestaba, con sus aguas estancadas, y que se prolongaba dando vueltas alrededor de Paris hasta el lugar en que mas tarde se edificó el barrio del Temple, estaba cortado por una calzada que partía de Chaillot, é iba á concluir al arco de Saint-Merry de que ya hemos hablado. Siguieron los dos hombres la calzada hasta el arroyo, y se ocultaron en un bosquecillo de sauces. El caballero que permanecía oculto bajo su visera, se detuvo á doscientos pasos detrás, y un cuarto de hora después la carta que Luciana de Montfort había escrito al abate Suger estaba en manos del conde de Cressy.

—¿Qué habeis hecho del mensajero? preguntó á sus dos escuderos.

—No beberá mas, y se le quitará la chispa en casa del diablo.

—Bien, amigos míos; pero hubiera sido mejor lanzarle al Sena para retardar algunos días el descubrimiento de su cadáver.

—¡Volvemos allá!

—No, no merece la pena.

Lo que mas deseaba Cressy era conocer lo que podía revelarle aquella carta. Un secreto presentimiento le decía que aquella carta encerraba su destino: ya la había sacado del estuche de oro que la contenía y que friamente había entregado á los dos asesinos como primer premio del servicio que le habían prestado. ¿Pero cómo leer aquel mensaje? Ninguno de los tres sabía, y el fogoso Cressy cuya impaciencia redoblaba este embarazo, lamentaba por la primera vez de su vida el desprecio con que la nobleza de Francia miraba la mas ordinaria instrucción. Regresó á la hospedería que había abandonado; pero el hostelero y su familia tampoco sabían leer.

—Toda nuestra ciencia, dijo, se limita á contar los vasos de vino que contienen las botas ó las tinajas, y el dinero que nos valen. Todo esto lo marcamos con un carbon en la pared.

—Silencio! interrumpió el conde. ¿Hay cerca de aquí alguno que sepa mas que tú?

—Tenemos cerca de aquí las beatas de Chaillot.

—No, nada de mujeres.

—La abadía de Argenteuil.