El Eco de los folletines (1854-01-01 00:00:00), página 124

En todas las calles inmediatas á ella había barricadas, y muchos contíneles orgullosamente embozados en sus capas y cubiertos con el pintoresco fletro de los campesinos calabreses, guardaban aquellas fortificaciones de la insurrección.

Veinte veces fué detenido el padre Francisco, y veinte veces se le permitió proseguir su camino, reconociéndole por amigo de Masaniello, por el religioso revolucionario que había bendecido en la Catacumbas los puñales de los conjurados.

Por fin se presentó el monje con una bandera blanca delante del bastión triangular que cubría la cabeza del puente levadizo.

No bien fué observado desde el fuerte, cuando el mismo gobernador se apresuró á bajar.

Salió por el rebellín, atravesó el fosso, y salió á parlamentar sobre el puente. El benedictino le explicó su misión en pocas palabras, y pidió que se le permitiese hablar al arzobispo de Nápoles, que había seguido al duque de Arcos en su fuga. El gobernador mandó que le llevaran una escala, invitó al monje á bajar por ella, y haciéndole atravesar un camino subterráneo, le condujo á presencia de Su Eminencia el cardenal Filomarini.

Este se hallaba en oración.

Sentado en su poltrona y con la cabeza ligeramente apoyada en la mano derecha, seguía distraído la monótona psalmodia de sus capellanes, que estaban de rodillas.

Los dos sacerdotes leían el Breviario y rezaban por él.

Porque monseñor Filomarini era bastante rico, bastante noble y alto dignatario para implorar por poder la protección del cielo y el perdón de sus pecados.

El padre Francisco permaneció en pie y humildemente á la entrada de la estancia.

El prelado le ordenó que se sentase con un gesto imperceptible, y el monje obedeció.

Luego que se fueron los capellanes se acercó á Su Eminencia, y esperó á que este le dirigiese la palabra.

—¿Qué hacen los napolitanos? le preguntó el cardenal.

—Cantan, beben, se pasean y manejan los mosquetes, monseñor, respondió el benedictino.

El cardenal menéó la cabeza.

—¿Y dónde está Masaniello?

—En la Vicaría.

Monseñor Filomarini se sonrió.

—Sin duda tiene ya su corte correspondiente! Lazzaroni, pescadores, rateros y contrabandistas por chumbelanes, por mayordomos, por capitanes de guardias y por ayudas de cámara. ¿Le conoces, padre Francisco?

—Muchísimo, monseñor.

—¿Qué especie de hombre es?
—Muy gallardo, muy valiente y muy generoso.
—¡Cómo habláis de él! Sin duda sois embajador suyo.
—Vengo á traer al duque de Arcos, en nombre del pueblo de Nápoles, palabras de paz y de conciliación.
—El duque de Arcos no las oirá, ni debe oírlas.
—Si quiere una guerra de exterminio, la tendrá, monseñor.
—Los napolitanos son súbditos rebeldes, y sus cuerpos y sus bienes pertenecen por derecho á Su Majestad Católica. La jurisprudencia del Santo Tribunal de la Inquisición es positiva respecto á este punto, y vos, padre Francisco, lo sabéis tan bien como yo. Los insurrectos deben rendirse á discreción.
—Pero no se rendirán; y aun cuando las esquinas del rey de España desembarquen hoy cien mil hombres en nuestras costas, esos cien mil hombres no entrarán en Nápoles, ó no saldrán de la ciudad, si consiguen penetrar en ella. Interpongáse Vuestra Eminencia entre ambas partes, y se evitará la efusión de sangre.
—Ese es un pueblo maldito, porque ha escarnecido el precepto de Jesucristo: «Dad al César lo que es del César.»
—¿Y no le han arrebatado todo á ese pobre pueblo desde el advenimiento de Felipe IV?
—No le han hecho sacrificar sus libertades, el fruto de sus sudores, y hasta el pedazo de pan negro que ganaba á duras penas y que comía devorándolo con sus lágrimas? ¿No se le ha aburrido con impuestos y exacciones de todo género? ¿Cuál es la familia que los españoles no han reducido á la más dura esclavitud? ¡Ah! Nuestro pueblo de Nápoles ha bebido sangre y lágrimas durante muchos años, y esa sangre y esas lágrimas piden venganza.
—Padre Francisco, con semejantes principios se derriban los tronos.
—¿Y qué queréis que se haga, monseñor, cuando los reyes son impíos y tiranos?
—Ya sé qué profesais ideas singulares en política, repuso el cardenal dirigiendo al monje una mirada oblicua. Creo que habeis estado últimamente en Roma.
—Sí, monseñor: he presentado á la aprobación del papa un Tratado del Evangelio aplicado á la política.
—¿Y si condenan ese libro, padre Francisco?
—Imposible!
—¿Por qué no?
—Porque Santo Tomás de Aquino fué un gran doctor y un santo sacerdote, monseñor: llamábale el ángel de las escuelas, y la fe era muy pura en el dichoso siglo en que él vivió. Pues bien: tuyas son las doctrinas que yo pro-