El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 30

la puerta de la capilla en que debía concluir su peregrinación. Descubrió Roberto en medio de ellos á la joven cuya fuga había favorecido: los vestidos de Batila le bastaron para reconocerla; pero tuvo bastante destreza para conocer que no le convenía presentarse á sus ojos, y se contentó con seguirla de lejos.

Vió que al entrar en la iglesia se puso la joven de rodillas, y notó bien pronto que un canónigo vino á orar junto á ella, quien se levantó por fin y fué á besar la caja de oro que encerraba el cuerpo de la virgen de Nanterre y que era obra del buen San Eloy, patron de los plateros.

Después de esta ceremonia salió de la iglesia andando hácía atrás, siempre conducida por el mismo canónigo, y Roberto Lethard oculto detrás de un pilar la vió dirigirse hácía la puerta que se construía entonces entre la casa de baños y el punto en que hoy termina la calle de Pierre Sarrasin. El canónigo era Guillermo de Champeaux, célebre profesor de teología en la escuela episcopal de París y amigo particular del abate Suger, á cuya casa le había rogado la joven viajera que la condujese. Hízole notar al paso Guillermo una multitud de albañiles que el abad-ministro había mandado que viniesen de todos los puntos del reino, y que se ocupaban en levantar una muralla.

—Las desgracias del tiempo obligan al rey nuestro señor á hacer ese gasto exorbitante, decía el buen padre. Luis el Batalador debe preavercarse contra la temeridad de sus vasallos, y hacer de su capital una fortaleza. Ved ese castillo de madera que defiende la entrada de la ciudad, mas allá del pequeño puente que acabamos de pasar; es la seguridad de la residencia real, y se han impuesto esos sacrificios á la economía del rey por la malicia de los condes de Monfort, de Rochefort y otros vasallos de la corona.

Luciana no oía sin suspirar el nombre de su padre entre los de los rebeldes que trastornaban entonces el bello reino de Francia: pero supo contener su emoción y pasó el pequeño puente lo mismo que la poterna del pequeño Chatelet.

Roberto Lethard la perdió un momento de vista, porque se distrajo mirando á un titiritero que hacía bailar á un mono delante del administrador del portazgo, porque no tenía para pagar la entrada más que los gestos de su animalaje, y pagaba como entonces se decía, en moneda de mono. Pronto notó Roberto que había perdido la pista de la joven, pero volvió á encontrarla hácía los muros del jardín del rey que ocupaba el sitio de la calle de Harlay. Llegó la joven por fin á una reunión confusa de gruesas torres que formaban en esta época la morada de los reyes de Francia, y á las que se ha sustituido después ese otro conjunto de piedras que son hoy el palacio de Justicia. Allí desapareció para siempre á los ojos de Roberto Lethard que estuvo en vano delante de aquella puerta hasta que la grande oscuridad de la noche le hizo perder la esperanza de verla salir: sorprendióle el sueño sobre el sitio en que se había sentado para esperarla, y calculando cuando despertó que apenas le quedaba tiempo bastante para llegar á la hora señalada por el trrible conde de Cressy, volvió á subir la calle de la Harpe y tomó de nuevo el camino de Montfort.

Guillermo de Champeaux había conducido á la joven desconocida hasta la puerta del abad de San Dionisio, á quien en su cualidad de ministro de Luis el Crasso, arrancaban frecuentemente á las piadosas ocupaciones de su abadía los negocios del Estado.

Entró el canónigo á anunciar á la joven, y volvió al instante á prevenirla de que el venerable Suger estaba pronto á recibirla. No tardó en encontrarse sola en presencia de aquel monje que llenaba la Europa con su nombre, y á quien los más grandes reyes llamaban su amigo, y tenían orgullo en ello; de aquel monje cuyas virtudes había oído celebrar á Milon de Troyes, su discípulo. Pero ¿cuál fué su sorpresa al ver á este gran ministro! No tenía delante mas que á un ser débil y raquítico, á quien parecía que un soplo debería aniquilar. Su enjuto rostro, que representaba veinte años mas que los cuarenta que entonces tenía, llevaba impreso el sello de las fatigas de su doble ministerio, y aunque el sillón sobre el que se encontraba sentado estaba colocado sobre una tarima, se veían los ojos de Luciana obligados á bajar para poder encontrar las miradas del grande hombre. Solo su traje anunciaba las altas dignidades de que estaba revestido. Un hábito de seda había reemplazado al burdo y grosero que antes vestía como monje de San Benito. Un cordón también de seda ceñía su sagrada cintura, y dos bellotas de oro enriquecían este mundano cinturón; su capud echado hácía atrás estaba forrado de terciopelo, y dos broches de diamantes sujetaban á sus delicados pies unas sandalias de piel de castor. Los muebles de su aposento ostentaban la misma riqueza, y la piedad del santo hombre no se hacía