El Eco de los folletines (1855-01-01 00:00:00), página 50

dos de un padre; (Luciana añadió todavía: y que soy siempre amada del objeto constante de mis mas caros pensamientos.)»
Pero Eloisa advirtió esta vez esta adición, y mostrándole con una sonrisa en que se notaba un ligero tinte de malicia, la carta de Suger, le hizo observar que el abad de San Dionisio no hablaba de esta afición profana.
—¡Bah! ¿no se infiere de todo lo que me escribe? respondió la hija de Montfort. Ved, pícaraona, los gemidos de Milon, sus acusaciones, sus tormentos, sus celos. ¿No es esto amor? ¡Tenía Suger necesidad de decirlo cuando lo probaba con los detalles que me da?
—Le acusabais no hace mucho de avaro de esos detalles. Vamos, continuad.
«Gracias, padre mío, porque habeis proporcionado á mi alma la poéta felicidad de que puede gozar todavía. Me pedís permiso para descubrir mi secreto, para calmar los sufrimientos de vuestro digno discípulo. Consiento en ello; pero obtener de él que encierre en su seno este secreto, y que no pretenda verme antes que yo se lo permita. Que lo juré ante vos, y estoy segura que no faltará á su juramento. Me ha dado pruebas de que podia contar con su palabra. Que Dios bendiga vuestros días y esparza sobre vos más felicidades que las que yo me atrevo á esperar en este mundo!»
La mano de Luciana vaciló algún tiempo antes de trazar estas últimas palabras. Veía en ellas un presagio siniestro; pero la amante de Abelardo discurrió filosóficamente para tranquilizarla sobre la vanidad de los presentimientos y de los augurios, sobre la marcha ordinaria de las cosas de este mundo, que no justifican casinuca las esperanzas ni los temores de aquellos que tienen el orgullo de preverlos. La carta leída y releída por las dos amigas fué por fin encerrada en el estuche de oro que había traído la del abad de San Dionisio, y el mensajero volvió á tomar al instante el camino de la capital.

V.

Dos asesinatos.

Un correo del siglo XII ó del XIX pasa raramente por delante de una enseña de una taberna sin apercibirse de que los movimientos de su caballo ó de sus piernas han inflamado y secado su garganta; y desde Argenteuil á París se encontraban cuatro hosterías que después se han convertido en aldeas. Desde la tercera empezó ya á sentir el mensajero del abad de San Dionisio que la inflamación había pasado al cerebro, y como tenía orden espresa de caminar deprisa, juró por el jefe de su santo patron que dejaría atrás la última sin fijar siquiera una mirada en la rama de pino que se hallaba suspendida á la puerta. Pero todavía existe la costumbre de que los correos tengan amigos en todos los caminos, y un viajero que toca ba á un umbral de la última hospedería le preguntó si haría ascos al vino de Chaillot, con lo que la resolución de nuestro mensajero se dispuso más pronto que el vapor de los tres vasos que había dejado ya vacíos. No deseará á su hombre; y como los vapores de que estaba saciado surtían el principal efecto de imprimir á su lengua una comecosa de referir todo lo que había reunido en su memoria, no tuvo necesidad su camarada para darle aliento más que de hacerle la pregunta ordinaria que desde tiempo inmemorial se dirigen los amigos que se encuentran después de algún tiempo.
—¿Qué hay de nuevo?
—De nuevo, dijo, demasiado para el pobre pueblo del reino de Francia; y los que han sembrado en el último san Martín, no todos recogerán la cosecha por san Cristóbal. El Battalador ha partido otra vez para poner en razón á los señores. Estos destructores de meses no quieren permanecer tranquilos, y no tendremos paz hasta que el rey no haya guarnecido las horcas de Montfaucon. Aquí una especie de gruñido sordo hizo volver la cabeza á nuestros interlocutores, y se apercibieron por la primera vez que tres hombres de armas estaban sentados en el rincon mas oscuro del vasto salon de la hospedería. Uno de los tres tenía baja la visera y parecía el jefe de los otros dos; pero como aparentaban no atender á la conversación de los dos amigos, volvió el mensajero de Suger á emprender la narración en donde la había dejado, y maldijo una guerra que iba á esponerle á carreras lejanas y al peligro de encontrar á cada paso espadachines y bandidos sin misericordia.
—A Dios gracias, añadió, hoy no he visto mas que bebedores y monjas, especie de cristianos que llevan una vida alegre y que no temen mas á una copa de vino que á un amante.
—A fé mía, dijo el otro, no es el temor de Dios el que contiene á los monjes y monjas; que en el tiempo que corre hay mas diablos que ángeles bajó el hábito de san Benito; y se dicen tantas cosas sobre los