Día de moda (1880-10-25 00:00:00), página 6

falso modestia.

Es vicio antiguo en el hombre, é incurable, según creo, engañarse á sí mismo (unas veces por el placer de soñar despierto, y otras por el gusto de engañar á los demás), aparentando aquellas virtudes y cualidades más recomendadas por moralistas y filósofos; porque es de advertir que cuando el hombre intenta engañar al mundo, él se engaña primero que nadie.

También es condición, ó más bien debilidad humana, enamorarse fieramente de aquello que no se posee; y en el orden meramente moral, complácese el hombre en aparecer adornado de las cualidades que le negaron en absoluto sus sentimientos, su educación ó el medio en que vive.

Nadie habla tanto de su virtud como aquellas mujeres que la han perdido (ó la han dado graciosamente); ninguno como el imprudente se precisa de discurso, ni es fácil en contrar personas más egoístas que aquellas que públicamente, y á son de trompeta, socorren la ajena desgracia insultándola de paso.

Al hombre le gusta mucho abusar de todo.

Por eso, tal vez por el abuso, gusta su inteligencia, su salud y su vida antes de tiempo.

Al abusar de las palabras, gusta su prestigio y compromete su seriedad, cosas que debe estimar en muy poco, visto el derroche que hace de saliva y de tinta.

La palabra modestia no se cae de sus labios ni de su pluma.

Animal de costumbre, y sabiendo que la modestia estriba muchas veces en rechazar los elogios diciendo que uno no los merece, el hombre suele decir cuando se le aplaude por un acto honrado, noble y generoso que realiza:

—Muchas gracias; yo no he hecho nada; eso es favor que V. quiere dispensarme, y yo no merezco.

Traducción literal de esta majadería:
—¿Ha creído V. que yo soy honrado y generoso? Pues se ha equivocado de medio á medio.

Hé ahí una modestia que merecía estar en la cárcel.

La modestia del literato es como ninguna inverosímil.

No se concibe un literato modesto: lo cual, dicho sea de paso, se explica perfectamente, dado que todo escrito, sueña con la gloria, que la gloria es vanidad, y que la vanidad es lo contrario de la modestia.

Si el escritor no aspirase á la gloria, ¿quién se dedicaría la literatura?

Porque yo creo sinceramente que las bellas letras no seducen á nadie por el provecho material que de ellas puede sacarse.

El que aspira á la gloria se crea un genio... y los genios no son modestos, por punto general, y hasta tienen mal genio, si hemos de creer lo que sobre esta materia dicen las historias.

Siendo como son falsos los alardes de modestia del literato, el literato incurre en muchos errores y no pocas torpezas cuando intenta poner de relieve esa su cualidad negativa.

Es frecuente, por ejemplo, que el escritor diga de su propia obra:
—No vale nada, es una cosita cualquiera, sin importancia, etc., etc.

Pero venga V. acá, alma de cántaro: si no vale nada, ¿por qué imprime V. esa obra? Lo peor del caso es que usted no cree eso que dice; ¡todo lo contrario! Usted imagina que va á matar el Quijote, eclipsando la gloria de Cervantes.

Cuando uno de la profesión se impone el sacrificio de elogiar la obra de un compañero, el compañero se cree en el deber de sacar á relucir la modestia.

Y se oyen diálogos como el siguiente:
—Me gusta mucho la comedia de V.
—Muchas gracias, es favor.
—Ha dado V. en el blanco.
—No; si el protagonista es un negro.
—Repito que me gusta.
—¡Bah! No vale cosa; V. me mira con buenos ojos.
—Eso sí, Cervera me ha dejado nuevecitos.
—Insisto en que no vale...
—No sea V. modesto.
No sea V. tonto, debiera decirle, y diría bien.
Resulta evidentemente que, de todas las modestias conocidas, la del literato es la menos creíble... y la más cacareada, si vale la expresión, que no debe valer.
Estoy en el deber, por ley de cortesía y por otras razones, de exceptuar de esta regla á mis amigos, á los colaboradores del DIA DE MODA, y también de exceptuarme á mí mismo; pues aunque yo no sea todo lo modesto que ser debiera, no está bien que yo hable de mis defectos, cuando hay tantos que pueden hacerlo y que lo harán sin duda por espíritu... de compañerismo.

FRANCISCO FLORES GARCÍA.

Lo que dice un abanico.

Cual muestra del egoísmo
De la humana criatura,
Tengo una prueba segura
Que puedo daros yo mismo.
Cuando el ardiente verano
En abrasarse se empeña,
Porque doy aire... mi dueña
No me deja de su mano.
Mas cuando la otra estación
De nieve el monte corona...
Por inútil me abandona,
Olvidado en un rincón.
¡Así es el hombre! En perjuicio
De la santa caridad,
Con grande facilidad
Se olvida del beneficio.

RAMIRO BLANCO.

¡Una víctima ignorada.

RECUERDO DE LA INUNDACION DE MURCIA EN 1879.

La estadística, áun con toda la lógica de los números, es incompleta en la mayor parte de los casos.
Precisar el número de héroes de un combate, el número de mártires de una idea, ó el número de víctimas de una gran catástrofe, es empresa de difícil, de casi imposible realización.
En las batallas de los ejércitos, como en las batallas de la vida, hay siempre héroes y víctimas anónimos, que ni alcanzan renombre por sus virtudes, ni áún logran figurar entre sus compañeros de glorias ó infortunios.
Sugíreme estas ideas, hoy que Murcia conmemora con lágrimas y oraciones el primer aniversario de su horrible inundación, el recuerdo de las víctimas desconocidas de tan inmensa catástrofe.
Descansen en paz los desventurados que entre las sombras de aquella inolvidable noche pasaron del breve sueño de la vida al eterno sueño de la muerte; y, al par que