Día de moda (1880-08-23 00:00:00), página 7

riendo una escala infinita de tonos que suelen ser la gran tarea de paleta para los pintores de brocha fina. Había notado que el ángulo facial del hombre venía cerrando y midiendo menos grados desde los 90° que tiene la cabeza del antiguo que pasa como retrato de Diógenes, hasta 35° ó 40° que suelen medir algunos hotentotes.—Que unos hombres eran gordos y otros flacos, unos altos, otros bajos, con pelo rubio y pelo castaño y pelo negro más y menos abundante. Narigones como E. Blasco, chatos como Echegaray 2°—de esférico y superabundante abdomen como Lustonó, y flacuchos y sequillos como caña de cohete semejantes á Perez Escribí, que suele decir á sus amigos que no hay quien lo gane á fino y á delgado. Todo esto, sin embargo, como quiera que los caracteres generales del vipedo vertebrado, carnívoro, eran iguales para toda esta familia; y por otra parte los libros santos dicen lo que dicen de aquel padre Adam, origen y aborigen de toda la humanidad, resulta que Linneo, Buffon y demás respetables maestros, todos ellos habían contribuido en la unidad de la especie, considerando todas estas variantes como división y subdivisión de una sola y única familia. De la familia humana.

Yo había observado que en la naturaleza no siempre la forma física se halla en consonancia con las propiedades de las cosas, y que más de una vez dos formas que se formen, y hasta pudieran confundirse una con otra, resulta que la primera suele ser una vibora venenosa, y la segunda una anguila inocente que se deja pescar y freír sin morder ni matar á nadie.

Entonces pensé que las especies, las razas y familias, no deben clasificarse por su forma y su color, por sus caracteres físicos, aparentes, y si más bien por sus propiedades químicas ó por sus instintos.

De este modo, no se comera uno la ostra ó el hongo venenoso enteramente igual en apariencia á la buena ostra de Ostende ó al Champignon. Y así del mismo modo, no se caerá nunca en el error de creer que estamos tratando con un hombre que lleva su levita y su sombrero y sus pantalones lo mismo que los verdaderos hombres, cuando estemos tratando con un Cucus largus terra, cucú largo de la tierra, animal tan dañino como el lepít más venenoso y la bestia más feroz de los campos ó de las selvas.

Para que los hombres puedan reconocer entre ellos á los que no lo son y distinguir al cucus largus del verdadero ser racional, vamos á dar algunas reglas generales que sirvan de conocimiento.

El buen cucus, el cucus largus perfecto, nunca es pobre. Podrá ser más ó menos rico: pero necesitado no lo hallare jamás. El sabe cómo y dónde ha de ir á buscar y apoderarse de lo que necesita.

Jamás el cucus, que lo es verdaderamente, se halla en sitio ninguno donde no haya negocio ventajoso que hacer. Ni en las academias ni en los ateneos, ni las bibliotecas u otros lugares semejantes, suelen encontrarse estos animales. En los ministerios, en los salones del Congreso, y sobre todo, en la Bolsa, es donde más acuden los enjambres de cucos largos de la tierra. Si allí no encuentran hombres á quienes tragarse, entonces se devoran unos á otros, y todos trabajan por engañarse, lo cual no es cosa fácil cuando luchan entre sí cucos de una misma potencia, ó como dirían los aficionados á riñas de gallos, dos cucos del mismo peso y con iguales espolones.

En la casa del cucus suele haber dos libros, uno pequeño, el calendario y otro muy grande la gramática parda. El primero se consulta todos los días para saber qué santo es el que celebra la Iglesia y á quien conviene mandar una tarjeta ó ir á visitar para felicitarlo en sus días. El segundo es el Corán y el Evangelio, el arte y la ciencia y la filosofía única que presiden al cucu en todos los actos de su vida.

La gramática parda es un libro que no se da de texto en ninguna escuela, ni Universidad, ni Academia de bellas artes, pero que se aprende en la cátedra abierta á todas horas en medio de las calles, plazas y salones, sin necesidad de saber leer ni escribir. Es un libro que se halla escrito en lengua universal sin caracteres ni letras de las que sirven para escribir los demás libros. La ciencia de la gramática parda, hay que aprenderla sin que nos den lección, porque los profesores se reservan para sí todo cuanto alcanzan á saber y á conocer de sus teoremas y sus proposiciones. Además, esta ciencia ó arte, que no está bien definido todavía si es lo primero ó lo segundo, no sirven todos los entendimientos para penetrar en sus misterios. El gramático pardo nace, no se hace. Le sucede lo mismo que á las bellas artes y á los artistas. Lo mismo que á los progresistas según la opinión de un amigo mío que es buen gramático pardo y hasta creo que ha de ser cucus largus terra, porque llegó á ser ministro en España cuando menos lo creíamos ni lo pudieramos presumir los que nos juntábamos con él que éramos varios capitalistas de ilusiones en nuestra juventud, y hoy ya viejos no sumamos entre todos veinticinco perros de capital, por más que seguimos haciendo versos que ya van siendo versos con canas.

Por fin, el cucus largus es aquel de quien se dice que se toma el aprieta el zapato: que sabe el tira y afloja: conoce la aguja de marcar y es más aficionado á Lepe y á Cordone que no á Newton, á Cervantes, Milton, ó Rafael y Murillo. El deja cantar sus coplas á los poetas, estudiar á los sabios, y adelantar, ó pintar, escupir mármoles y combinar sonidos á los inocentes artistas, que si conviene, luégo él será editor ó contratista de sus obras y las explotará en su provecho cediendo la gloria á los autores y guardándose los cuartos que produzcan.

Como el descubrimiento de este animal es reciente y sólo se sabe de él que es zorro viejo, hasta hoy no se ha podido penetrar mucho en su estudio y el doctor William Hotkinsson llama la atención de todos los hombres de bien, de todos los sabios y de todos los gobiernos del mundo civilizado, para que se prevengan de los peligros que ofrece el trato con el cucus largus terra, animal muy parecido al hombre y que vive confundido con él en medio de la sociedad humana, chupando la sangre de los que trabajan, recogiendo siempre los frutos de ajenas cosechas y siendo el zángano de la colmena social por todas partes.

Otro día continuaremos, y se darán á conocer los trabajos y descubrimientos que siga practicando el sabio naturalista William para que sirvan de conocimiento y defensa á todos los que sufren la persecución de esta fiera.

J. M. R.

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Es verdad, te ofendí, clavé en tu alma
El puñal de los celos
A la vez que insensato se escribía
Mis torpes pensamientos.

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Lo dicho dicho queda, ha de borrarlo
La eternidad del tiempo;
Mas si pretender que lo escrito borres
Toma la sangre que en mis venas siento.

NARCISO DÍAZ DE ESCOBAR.