Día de moda (1880-07-19 00:00:00), página 4

á tomar en los festejos dos clases sociales que deben mucho: los editores y los empresarios de teatros que tanto han ganado con mis obras.

Becquer.—¡Veremos!... Entre tanto, insigne maestro, ¡que sea enhorabuena!

Calderón.—¡Muchas gracias! ¡Buenas noches!
Y cada uno por su lado se irían á su habitación, desde donde contemplarían por un agujero los actuales espectáculos madrileños.

Y verían lo siguiente:
El teatro Real sin voz, la Zarzuela dormida, el Español creyendo de veras que la vida es sueño. La Alhambra tomando el fresco en su propio jardín, la Comedia saliéndose clandestinamente por la puerta de la calle de la Gorguera y dirigiéndose á algún punto fresco para cobrar nuevos brios, el Circo de Rivas, vencido por Hércules, Apolo tratando de aprovechar sus cinco lecciones de lengua italiana, y los jardines del Retiro poblados de un gentío inmenso que busca en aquellos lugares un lenitivo al asfixiante calor del día.

En la verbena del Carmen:
Los vendedores.—¡Real y medio! ¡Real y medio pieza!
Uno.—Esto vale más que una feria.
Otro.—¿Por qué?
—Porque las ferias sólo tienen un real. Y esto... ya lo estás oyendo:
¡Real y medio! ¡Real y medio!

PEDRO BOFILL.

El Cristianismo en el Arte.
(Conclusion).

PIEDRA.—¿Qué desconsolada vida!
cindad tiene formas inquisitoriales. Por ellas sabe todo el mundo el nombre de la dama, su edad, su color natural, su estatura. Hágese sobre un pedazo de papel el inventario de la vida. Es preciso consignar en qué pueblo se ha nacido, cuál es el estado en que se vive, cuánta renta se disfruta y qué clase de relaciones se sostienen con las personas en cuya compañía se vive.

Calderón.—¿Cosa más estupenda!
Becquer.—Pues bien, imaginaos que el cabildo de Sevilla ha puesto en mi cédula la siguiente calificación: ¡Impio! Y como á tal, me niega su entrada en la Biblioteca Colombiana.

Calderón.—¿Y esto te causa molestia?
Becquer.—De ningún modo. Ahora sólo me ocupo en aplaudir á la Asociación de Escritores y Artistas que trata de honrar dignamente vuestra memoria. Un ingenioso y entusiasta escritor llamado Bremon, bajo cuya pluma se abrillantan los conceptos como surgen las facetas del diamante bajo el hábil instrumento del lapidario, ha extendido la idea, que es acogida en toda España con entusiasmo.

Calderón.—Lo sé; pero ignoro aún qué parte van

El himno, doble manifestación de la poética y de la música, revelóse místicamente en Asiria, Persia, India y China, como en Caldea, Palestina, Egipto y Grecia. Al repasar los orígenes de todas las naciones, le hallamos entonado, en las solemnidades de sus dioses (para aplicar su cólera ó recabar su gracia) por coros de ambos sexos ó por el mismo autor, cuando no por doncelas ó sacerdotes.

Que hasta el baile cedió á los impulsos de semejante inspiración, cuando al compás de la flauta y de las escabelas, cuando al de la lira y de los crotalos, decirlo puede el Horimus lascivio, semejante al Astronómico egipcio, en el cual, girando de Oriente á Occidente y viceversa, se representaba el curso de los astros.

Ni siguieron otra suerte las demás artes liberales.

Si Calícrates trazó el dórico Partenon de Atenas en honor de Minerva; si Calimaco inventó las volutas del capital corintio de las hojas de acanto que brotaran del sepulcro de una doncella; si Ctesifón, inspirado en el orden jónico, que participa de la severidad dórica y de la gracia corintia, levantó el templo de Diana en Efeso; si hasta Sostroto de Guido dedicó su célebre Faro de Alejandría á los dioses conservadores por la salud de los navegantes; la arquitectura de Roma, apenas nacida á impulsos de Octaviano Augusto, presentó junto al Foro la Basílica Ulpiana de Apolodoro de Damasco, y en la Via Sacra el templo de Venus de Destriano.