Día de moda (1880-10-25 00:00:00), página 3

Esto nace indudablemente de que en España la policía está en su infancia. Esta imperfección hace que muchas veces sepa que Fulano (a) el tal (que todos tienen su nombre de guerra) es uno de nuestros más acreditados tomadores, y sin embargo, la falta de pruebas le obliga á respetarlos.

Hasta que la policía sea lo que debe ser (y esto no se consigue en un día ni en dos) no habrá más remedio que transigir con los ladrones y fiarnos sólo en nuestras cualidades de fisonomista para evitar su proximidad.

El pueblo esperaba fiestas, y el Ayuntamiento se reunió puntualmente, por rara casualidad, para ver qué se hacía.

Se negaron corridas de toros con caballeros á precios convencionales, y se acordó que en lugar de fiestas hubiera bonos.

¿Quién debe repartir los bonos? Pregunta es ésta delicada de contestar, pues pudieran herirse susceptibilidades que no entra en nuestro ánimo atacar.

La repartición de bonos ha costado tres sesiones, en que se han oído lindezas.

Por fin se arregló la cosa, acordando que los bonos que los concejales dejaran se entregaran á los curas párrocos para su distribución, y que en la Tesorería municipal no se pagarían más que cinco bonos de una vez.

Creemos que los bonos debían repartirlos las casas de Beneficencia, los curas párrocos y los alcaldes de barrio. Éstos son los que saben con más certeza quienes son los verdaderos necesitados; los señores concejales no pueden saberlo contanta exactitud, y haciéndose la repartición por ellos exclusivamente, se exponen á que, sin darse cuenta, la verdadera miseria quede sin socorrer, aprovechándose la malicia de ese dinero destinado á un objeto laudable.

De todos modos, no podemos menos de lamentar que la cuestión de los bonos haya sido tan ruidosa y haya dado lugar á comentarios que siempre redundan en perjuicio de corporaciones y personas respetables.

La temporada teatral hasta ahora se presenta excepcionalmente desanimada.

Hay este año más teatros abiertos que nunca y, sin embargo, aún no se ha estrenado casi nada, y lo poco que se ha hecho no vale la pena.

Mucho contribuye indudablemente á la escasa animación de éstos que los buenos actores estén repartidos en tantos teatros.

El teatro de la Zarzuela ha conseguido formar una compañía regular. Allí hemos oído un tenor que es una esperanza para la zarzuela española. Si conservando sus facultades extraordinarias estudia y aprende el arte del canto con un buen maestro, conseguirá ser el mejor cantante que cuenten nuestros teatros lírico-dramáticos.

El único estreno de la semana ha sido un juguete cómico de Mariano Barranco, representado anteanoche en el teatro Lara. M. Antoine está escrito con la gracia que distingue á su autor, y fué ejecutado por Balbina Valverde, Julianito Romeo y Riquelme, con la perfección que acostumbran.

En el Español, Don Álvaro ha vuelto á ponerse en escena este año; seguirá el Don Juan. Se conoce que con los viajes la compañía tiene poco tiempo de ensayar lo nuevo. Lo primero será probablemente una obra de Echegaray, en que trabajará Calvo y Vico.

—¿Estreno de Echegaray, y trabajando Calvo y Vico juntos?
—Sí, señor.
—¿Voy á vender una casa!
—Para qué?
—Para ir reuniendo dinero y poder comprar una butaca.

En el Real llevamos cuatro días sin función. Todos los días aparece el cartel diciendo: «La función de mañana se anunciará por carteles.»
Esto se parece á aquello de: «mañana ayunará Juan,» que no llegaba nunca.

Sin embargo, dicen que hay justos motivos. Casi todos los cantantes están indisputados.
—¿Con quién?
—Con... nadie. Están roncos.
—Es decir, que el Teatro Real tiene embargada la voz.

—¿Sabes que Juan ha muerto ayer?
—¿Y de qué?
—De una baja atravesada.
—¿Era de Miura?
—No; era bolsista y se le atravesó la baja.

RICARDO BLASCO.

La propiedad es un robo. (1)

Mucho tiempo antes que Proudhon echara á volar por esos mundos la célebre teoría que sirve de epígrafe á este artículo, ya estaba ésta encarnada en la conciencia de los españoles.

¿Lo dudan Vds.? Yo les demostraré lo contrario.
Negar la propiedad equivale á proclamar el comunismo; esto es innegable; luego si, según la teoría proudhoniana, la propiedad es un robo, claro está que ésta no es patrimonio exclusivo de nadie; luego, por consecuencia lógica, pertenece á todo el mundo.

Esto sentado, no duden Vds. en afirmar que mucho tiempo antes de que el célebre economista traspierrénico sentara su famosa teoría, con respecto á nuestro país, ya estaba ésta encarnada en nuestra conciencia.

(1) Del libro en prensa: Filosofía menuda.