ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Día de moda (1880-06-14 00:00:00), página 10

A MI HIJO, AL NACER

¡Oh prenda del amor de mis amores!
Por fin estás en el merquino suelo.
¡Comienzas á vivir! ¡Ay, quiera el cielo
Llenar tu senda de perennes flores!
¡Cuántas dichas me traes! ¡cuántos temores!
Hoy todo juventud, placer, consuelo;
Mañana la vejez, el llanto, el duelo
Vendrán sobre el hogar de tus mayores.
Hijo mío, tu espíritu cristiano
Presta aliento á tu hermana bendecida,
Dulces consuelos á tu padre anciano
Y sostén á esa madre dolorida
Que tiende á ti la temblorosa mano
Para darte la savia de su vida.

FRANCISCO PEREZ ECHEVERRÍA.

SAMPAGUITAS

I
Al ver las agitaciones
Del vasto mar, me embeleso,
Pues miro en su inmensidad
De mi amor el vivo espejo:
¡Cuántas olas luchan fuera!
¡Cuántas perlas duermen dentro!

II
¿Qué es la pasión, niña mía,
Sino aire, todo y nada?
Contémpiala en ese mar;
El viento de la montaña
Que no puede contenerse
Desciende á besar el agua:
Ella suavemente ondula,
Al sentir la prueba amada
Formando modesta ola.
Mas en su seno se fragua
El fuego de la pasión;
Y aquella ola se agiganta,
Blancos valles, altos montes
Forma en su carrera vana.
Ruge, y en cóncavo espacio
Retumba su voz que espanta:
En su fuego se revuelve,
Y la dulce vida arranca
Del ser que en el mar se encierra.
¡Cómo la pasión retrata!
Tanto rugir, tanto orgullo,
Tanta voz y fuerza tanta,
Se estrella en frágil arena,
Y al querer examinarla,
¡Sólo se encuentra la espuma,
Que se deshace en la playa!

III
Cuando airada me mira
La que yo quiero,

Sufro dentro del alma
Todo un infierno;
Cuando amorosa,
Contemplo á Dios, y gozo
La eterna gloria.

PEDRO ALEJANDRO PATERO.

LA NOVIA DEL BOTICARIO

Este es el sucedido
Que me contó una tarde, dolorido,
Triste, sin intención, pobre y sin gracia,
Un amigo, estudiante de farmacia.

Es rubia como el sol, cara divina
Que alienta mi esperanza con mi anhelo,
Tiene los ojos del color del cielo
Y escultural garganta alabastrina.
Los labios encendidos,
La mano breve, tersa y nacarada,
En la frente los rizos suspendidos
Formando arcos de triunfo á su mirada,
Y la mejilla hermosa
Del color de la nieve y de la rosa.

Al caer de la tarde,
Cuando se agita la memoria inquieta
Y vacila el espíritu cobarde,
Y el pensamiento arde
En la mente abrasada del poeta,
La ví que se cruzaba en mi camino
Y que ante mi pasión se detenía
A dispar con su fulgor divino
Esa noche fatal del alma mía
Eterna maldición de mi destino.
¿Por qué en aquel momento
Dominó á la razón el sentimiento?
Yo la quise decir que la adoraba,
Que por ella vivía,
Y el corazón del pecho se saltaba,
Y mi pupila ardiente enrojecía,
Y la voz en mis labios se apagaba!

¿Por qué cuando un amante
Quiere jurar su amor firme y sincero
Se deja lo mejor en el tintero?
Reñida es la batalla.
Y pierde el alma en ilusiones rica;
Más adora el que calla,
Y ellas hacen más caso al que se explica.
De esta manera la mujer discurre,
Del ataque traidor no se defiende,
El que calla la aburre
Y al que va con rodeos no lo entiende.

Crucé á su lado, la mandé un suspiro,
Disimuló con arte,
La dejé en el estanque del Retiro
Y me fui con la música á otra parte.
Día de moda (1880-06-14 00:00:00), página 12

—¿Y qué es lo que sucedió?
—Iba por la calle yo,
Y uno, sin decirme nada,
Me pegó una bofetada;
Por cierto que me chocó.
Día de moda (1880-06-14 00:00:00), página 15

Pígama.

«Exposición de ganados»,
Se leía en el cartel;
Entré en el local; y en él
Hallé un grupo parados
A Lucas, Pedro y Manuel;
Y siéndome conocidos
Sus hábitos tiempo hâ,
Dije al mirarlos reunidos:
«De ganados lo serán,
Pero también de perdidos.»

VENTURA MAYORGA.

Aróstico.

¿ E M E ?
¿ N D I ?
¿ E L O ?
¿ I L V ?
¿ L E O ?

Sustituir los signos interrogativos por letras, de modo que resulten cinco palabras castellanas y que las cinco letras iniciales y las cinco finales formen los nombres de dos célebres autores españoles.

Charadas.

I
Ayer comí con la todo,
Y allí estuvieron también
Una-dos-tres, tercia-cuarta,
Dos-cuatro y una-dos-tres.

II
Mis guantes son segunda,
Mis guantes son primera,
Mis guantes son el todo;
Conque á ver si lo aciertas.

III
Dos-una la todo,
Amigo Pascual,
Y llévála á tres-
Dos del general.

Solución á las del número anterior.
I. BIGOTE.—II. CANTAVIEJA.—III. CARACOLES.
IV. DOROTEA.

Soluciones á los jeroglíficos insertos en el Prospecto.
Núm. 1. La moda mata más mujeres que las enfermedades.
Núm. 2. No hay voz menos perceptible al oído ni que más hiera mi corazón que la voz de la conciencia.
Núm. 3. El paganismo de estos días es más criminal que el antiguo.
Núm. 4. Las artes son la historia reflejada y carácter de cada pueblo.

Cuadrado de palabras.

Sustituir los puntos por letras, de modo que tanto leídas verticalmente como leídas en sentido horizontal, resulten cuatro palabras que expresen:
1.ª Dónde suelen ir los criminales.
2.ª Infinitivo de un verbo.
3.ª Vegetal que da un producto muy útil.
4.ª Palo.

Solución al cuadrado de palabras del número anterior.
RAMOS
AMIGO
MISAL
OGAÑO
SOLOS

Solución al enigma del número anterior
BALLENA.

JEROGLÍFICO

DEL

Solución del jeroglífico del número anterior.
Las heridas que hace el amor no las cura la medicina.
Día de moda (1880-06-14 00:00:00), página 5

FASHIONABLE SOIRÉE

Dígamello usted por Dios... ¡son postizas.
Día de moda (1880-06-14 00:00:00), página 8

LA CRISÁLIDA
Día de moda (1880-06-14 00:00:00), página 9

LA MARIPOSA
Día de moda (1880-07-12 00:00:00), página 1

DÍA DE MODA
Periódico literario, semanal, ilustrado
DIRECTOR, EUSEBIO BLASCO, — DIBUJANTE, MANUEL LUQUE
CON LA COLABORACIÓN DE NUESTROS PRIMEROS ESCRITORES
12 JULIO 1880
AÑO I | REDACCIÓN, P. DE CELENQUE, 1, TERCERO, DERECHA | ADMINISTRACIÓN, PLAZA DE SAN NICOLÁS, 8, BAJO | NUM. 23.

—En Madrid todo es caro; pero en el campo...
—En el campo, hija mía, redobla!
Día de moda (1880-07-12 00:00:00), página 12

EN LA PERLA DEL OCÉANO

Escribe el nombre en la arena... y lo firmará en la mar!
Día de moda (1880-07-12 00:00:00), página 15

—Los antiguos sitios de fiesta y de placer, tienen la tristeza de los hombres que se han divertido mucho.

*** —El célebre empresario Merelli, padre de Merelli, que ha dirigido los teatros imperiales de Rusia, ha muerto hace un año. He aquí algunas anécdotas curiosas acerca de él:

Merelli daba á la Malibran 3.000 libras austriacas por cada representación. En aquella época ésta era una suma fabulosa.
Una tarde se abrieron las puertas de la Scala á las cuatro, y á las seis era imposible encontrar un asiento desocupado.
En estas funciones famosas Merelli hacía pagar 300 y hasta 400 libras austriacas por un palco de tercer piso.
El fanatismo iba tan lejos que se pagaron 15 thalers por un par de zapatillas viejas que la Malibran dejó olvidadas en el hotel, y los hombres adornaban sus dijes y las señoritas sus brazaletes con pedazos de su peinador.
Merelli reía á carcajadas de estas níñerías.
Un año contrató para la misma temporada á las dos rivales Fanny Cerrito y María Taglioni; otro año á Fanny Essler y al célebre gracioso y compositor Perrot. Cuenta-se sobre esto que la Cerrito, furiosa por estas dos últimas contratas, rompió de despecho un vaso de porcelana que la decencia no permite nombrar.
Pues bien, los fragmentos se vendieron por el dueño del hotel á precios fabulosos. Cuando Merelli quería hacer reír á Fanny Essler le contaba esta anécdota.

*** Una dama extranjera muy rica llamó á su casa á un pianista muy en boga.
—Caballero, tengo el sábado una gran reunión y me consideraría muy feliz haciendo oír á mis invitados á un artista de vuestra reputación.
—¡Ah, señora!...
—¿Qué condiciones exige usted?
—Treinta y cinco duros.
—Muy bien. Hasta el sábado. ¡Ah! una advertencia: ruego á usted que toque muy bajo para no interrumpir las conversaciones.

*** —Trabajaalgo, hijo mío,—dijo la madre,—no sabes más que correr. ¿Para qué servirás cuando seas mayor?
—Parléz,—respondió el niño holgazán, pero precoz,—me haré cajero.

*** Tres sabios, ó más bien, tres famosos pedantes, se encontraron un día en una biblioteca. Uno de ellos dijo:
—Tendremos á raya á todos los sabios del reino.
El otro replicó:
—Decid mejor á todos los del universo.
—Y yo solo os tendrá á raya á los dos,—añadió el tercero.

Charadas.
I
A mi prima-cuarta todo,
Que es hombre de genio adusto,
Le tercia-dos de tal modo
Que le voy huyendo el bulto.

II
Prima-segunda el todo,
O tercia dos-prima.

EL DE LA R.
(Remilidad.)

Juego de consonantes.
.ua..o .a.o .o .u.a.e,
.o...o.a ...o.o.i.e.o
.o ..e.o .i.a.u.a.e
..e.e.e.e.c.a.e.o.

Cuadrado de palabras.

Sustituir los puntos por letras que leídas tanto vertical como horizontalmente, formen cuatro palabras que expresen:
1.ª Un militar.
2.ª Una pasión.
3.ª Parte del cuerpo.
4.ª Una plaza.
Las soluciones en el número próximo.

Soluciones al número anterior.
A las charadas: I. Tejado.—II. Asador.—III. Mariano.
A la cuestión de los 33:
6 7 9 3 8
9 3 8 6 7
8 6 7 9 3
7 9 3 8 6
3 8 6 7 9

JEROGLÍFICO

TO 2
Solución al jeroglífico del número anterior:
La vida cristiana está basada en los Mandamientos.
Madrid: 1880.—Imp. de E. Rubiños, plaza de la Paja, 19.
Día de moda (1880-07-12 00:00:00), página 5

PARA ALEMANIA

—¿Ustedes van á Skilkebyhein?
—No, son éler, á Guntkjzifikun!
Día de moda (1880-07-12 00:00:00), página 8

Utilidad de las calabazas recibidas en invierno.
Día de moda (1880-07-12 00:00:00), página 9

—¿Aqué hora salimos?
—A las siete y treinta.
—¡Pero, hombre, antes salís á las siete y media!
Día de moda (1880-07-19 00:00:00), página 1

DÍA DE MODA

Periódico literario, semanal, ilustrado

DIRECTOR, EUSEBIO BLASCO. — DIBUJANTE, MANUEL LUEQUE

CON LA COLABORACIÓN DE NUESTROS PRIMEROS ESCRITORES

19 JULIO 1880

AÑO I. REDACCIÓN, P. DE CÉLENQUE, 4, TERCERO, DERECHA | ADMINISTRACIÓN, PLAZA DE SAN NICOLÁS, 8, BAJO | NUM. 24.

MONASTERIO DE PIEDRA.—La torre del Homenaje (apunte de Gomar).
Día de moda (1880-07-19 00:00:00), página 12

PIEDRA.—Bautizo de la primera plazoleta en la cuesta del Cañar.

Pues bien, si yo mandase, daría una orden concebida en estos términos:

Artículo 1.º
«Se concede una prima de tanto, al usurero que pruebe con papeles auténticos que ha suprimido á un hijo pródigos».

Artículo 2.º
«La misma prima se otorgará al deudor que pruebe que ha arruinado á un usurero».
La reciprocidad sería una gran ventaja, porque redundaría en servicio de la sociedad.

De la usura á la avaricia, no hay más que un paso.
Y ya que he hablado del usurero, quiero apuntar una definición del avaro que vi el otro día en un álbum:

—El avaro es el hombre que vive como un perdiose-ro,... por temor de llegar á serlo.

REPIQUE DE CAMPAÑAS.
Son las doce de la mañana.
Esta es la hora en que Madrid almuerza, cuando no ayuna por devoción ó por otras causas.
A la vibración sonora del Angelus, rezado en tiple, tenor y barítono por los esquilones de las monjas del Sacramento, las Salesas, y de algunas otras iglesias, contesta en bufo el reloj de la Puerta del Sol, bajando por impulsión eléctrica la bola meridiana—ideal del guripa errante—al compás de un repiquesto estridente parecido al Bating-ting, de los indios.
Poco después se escucha á derecha é izquierda de la plaza en las inmediaciones y avenidas, el sonido agrio,
Día de moda (1880-07-19 00:00:00), página 13

petulante y descortes de las campanas de las fondas.

Aunque todas tienen el mismo timbre, el mismo ritmo, y la misma educación, la fisonomía de cada una es muy diferente.

Hay campanas y campanillas. Unas son tristes, otras alegres; unas despiertas, otras dormidas. Unas ricas y afortunadas que tocan á fiesta para docenas de huéspedes; otras pobres y tímidas que se ocultan detrás de las demás y se hacen más pequeñas de lo que son, por miedo de que alguien crea que en el comedor de la casa no se promiscúa bien.

Hay campanas embusteras, fanfarronas, alarmantes, que tocan en corredores, escaleras y patios, y hasta salen á la calle para dar á entender que pertenecen á un establecimiento respetable, que ocupa mucha gente.

Hay campanas santificadas por la virtud del trabajo; las de las fábricas, que aquí no conocemos. Hay campanillas pedigríegas y de aviso; campanillas que madrugaron con los carros de la limpieza; campanillas filantrópicas, sirviendo de collar á las burras de leche; campanillas traseúntes; las de los sordo-mudos; carrillones de seguridad en ciertos despachos; campanillas célebres; las de los toros de... la idem.

En este instante resuena en mi oído el eco incivil, grosero, de una campana de fonda que llama todos los días á almorzar, por espacio de ¡¡diez minutos!! á... ¡media docena de huéspedes!!

***

Cuando me disponía á lanzar un epigrama contra el campanilleo de los restaurantes, suelto la pluma y me asomo á ver el break del Duque X... que desempiedra y y aborota la calle, con las 24 herraduras de seis caballos tordos, y las colleras y cabezadas, repletas de campanillas y cascabeles.

ENRIQUE SEPÚLVEDA.

Horror al vacío.

Todo me sonríe, la juventud, la gloria,
La paz ambicionada, las dichas del amor;
De los felices tiempos que llamo á la memoria
Ningunos como aquellos tan ricos de esplendor.
Mas algo inexplicable faltaba al pecho mío,
Lanzado á la terrena, febril agitación;
En medio de los goces sentía yo un vacío
Como el que el reo siente de luz en su prisión.
Vino el dolor, y herida causóme no liviana,
Pues claridad jamás por ella entrando en pos,
Llenó mi gran vacío; la herida fue ventana
Abierta desde entonces de par en par á Dios.

VENTURA RUIZ AGUILERA.

Cuadros nuevos.

Il promessi sposi, por Gisbert.
Un nido de ruiseñores, por Jiménez.
Las modistas, por Morera (D. Emilio).
Dos estudios, por Beruete.

CUADROS VENDIDOS

Il promessi sposi, de Gisbert.—D. Antonio Rodríguez García.
Unos caballos, de Arteaga.—Sr. Conde del Encinar.
Un paisito, de Perich.—Excmo. Sr. Duque de Osuna.

PIEDRA.—Juanito el guarda

Gomar tomando apuntes
Que admiran al pasar los transeúntes.
Día de moda (1880-07-19 00:00:00), página 3

ya tradicional lo de que las calamidades vayan unidas á las corrientes de agua. Y trataba de probarlo, diciendo con mucha seriedad: —Por esto, cuando nosotros queremos expresar la rapidez sin trabas, lo hacemos con esta frase: Calamo currente.

A mi parecer, Fray Luis de Leon es quien tiene la culpa de todo. Se le antojó en un arranque poético hacer que el Tajo sacase el pecho fuera, y desde entonces no hay rio ni arroyuelo que no quiera salirse de cauce para practicar la figura poética.

¡Qué bien hacia Platon en desterrar de su República ideal á los poetas!

¿Para qué sirven? Vedlo: el cabildo de la catedral de Sevilla ha definido con una sola palabra á uno de los poetas modernos que mayor resonancia han dejado. Trátase de Becquer. Pero, ¿quién es Becquer? El cabildo lo ha declarado: ¡es un impío!

Ciento que yo no había reparado en su impiedad hasta que la voz del ilustre cabildo ha hecho en mi el efecto que hizo en San Pablo la voz del cielo oída en el camino de Damasco.

Ahora caigo en la cuenta. Becquer poseía un gran entendimiento, Becquer sentía las obras de Dios con una exuberancia de corazón incomparable. Becquer amó hasta el delirio. Becquer admiró, cantó, y su-

blimó las glorias del arte cristiano en Toledo. En sus concepciones era idealista puro hasta rayar casi en místico, no hizo voto de pobreza, pero fué pobre toda su vida y escribió unas admirables cartas tituladas: Desde mi celda. ¿Qué hizo para ganar fama de pío? Ni vivió en la santa ignorancia, ni dejó de tributar adoración á la Naturaleza, y ni siquiera puso en verso ninguna página del Catecismo.

El cabildo se opone á que su retrato figure con todos los hijos Ilustres de Sevilla en la Biblioteca Colombina.

Esperamos que el cabildo no logre al fin su objeto. De todos modos nunca podrá desterrar á Becquer de la memoria de una gran parte de los españoles.

Respecto á la colocación del retrato, Becquer podrá decir sarcásticamente desde el fondo de su tumba lo que decía Espronceda:

Espero que mi busto adorne un día algún salon, café ó peluquería.

Supongamos que en el imperio se encuentren Calderón de la Barca y Becquer:

Calderon.—¿Qué ocurre, poeta? ¡Tu frente está sombría!

Becquer.—No es nada. En España están repartiendo las cédulas de vecindad. Vos no sabéis, ilustre Calderon, lo que es una cédula. En vuestro tiempo las damas no envejecían nunca. Su edad era un santuario donde nadie penetraba. Hoy la cédula de ve-
Día de moda (1880-07-19 00:00:00), página 5

PIEDRA.—Blasco pescando truchas á bragas enjutás.

De igual modo que los griegos Fidias, Escopas y Chares de Lindo esculpieron respectivamente la Minerva Lemnia, el sepulcro de Mauselo y el Apolo de Rodas; el pantheon de Agripina mostró el rayo de Júpiter, la corona de Juno, el casco de Marte, la espiga de Ceres, la hiedra de Baco, el caduceo de Mercurio y la serpiente de Esculapio.

¿Y qué diremos de la pintura? Los vasos sagrados egipcios, los tapices persas, los mosaicos árabes, lo mismo que el Jépiter de Zeuxis, la Calamis de Apelles y el Dios Pan de Protógenes, prueban que sin inspiración religiosa ó moral difícilmente vive el Arte.

Parece ley histórica que el hombre, que con trabujosa lentitud camina hacia el progreso, se desvanece en las alturas. Al mirar desde la cumbre de su gloria las dificultades vencidas, se empeña, nuevo titán, en escalar el cielo; y olvidando las veces que rodó á profundo abismo, no comprende su erro hasta que el derengazo, ariste de su orgullo, le señala la aberración de su locura.

En el momento en que el arte griego llegó al zenit de su esplendor, dejóse cautivar por la sirena del materialismo, que pretendió sustituir el concepto divino, siquiera equivocado, con otro de suyo terrible, el concepto de la indiferencia, el más anticientífico, el más antimoral, y por ende el más antiartístico. Con lo cual la fe se convirtió en superstición, la belleza en parodia y la ciencia en semillero de disputas formalistas, cuyo estruendo no pudieron dominar los austeros discípulos de Zenón de Chipre.

La sociedad pagana sentía su cercano fin bajo la pesadumbre de un Olimpo, henchido de vicios, y sobre el volcán de unas Catacumbas, henchidas de virtudes. Y al mirar en torno suyo, y ver la tiranía de sus príncipes, la venalidad de sus senadores y la indisciplina de sus soldados, la molie de su nobleza y la ignorancia de su plebe, las negaciones de sus filósofos y el descrito de sus sacerdotes; confesaba por medio de Tácito que se ahogaba entre tanta sombra; recomendaba por medio de Juvenal el retiro al Monte Sacro; y ora desesperada enaltecía el suicidio, á que le arrastraban el espiritualismo estoico y el materialismo epicúreo, ora llorosa como Tiberio en Capri, ó fugitiva como Neron en Bensil, huía tocada de misterioso estremecimiento sin saber en ¿dónde ocultarse.

Era que Dios, que preside la historia, iba á regenerar al mundo por la Bondad y la Verdad encarnadas en los objetos más inefables de su amor, en su propia Madre, cuyo corazón oprimiera el dolor de los dolores, y en su propio Hijo, cuya vida arrebatará el suplicio de los suplicios.

El hefenismo había representado lo natural, lo humano. El Cristianismo iba á representar lo sobrenatural, lo divino. Atenas, fija la mirada en la tierra, había cuidado de placeres que enervan el entendimiento y embriaguen el sentido. Israel, fija la mirada en el cielo, iba á trazar la senda de lo porvenir durante trescientos años de lágrimas y sangre. Los filósofos del Areópago, con todo su saber, no ha-
Día de moda (1880-07-19 00:00:00), página 8

PIEDRA.—En la cascada de los Fresnos.

aproxime el carruaje aéreo que estará estacionado sobre uno de los faroles más próximos.

Este proyecto puede ser la base de una nueva civilización. Apadrinados por los protectores de animales, llegarían las aves a formar una nueva sociedad que quizás estuviese mejor organizada que la nuestra.

En ella los cuervos ejercerían la curia.
Las urracas se harían editores.
Las águilas tomarían el mando de la nación, de la cual serían diputados los loros. ¿Qué de interpelaciones no tendrían que contestar los papagayos!

A la cigüeña se le encargaría la Dirección de Agricultura; y dada su habilidad para destruir insectos, no dudamos que conseguiría la extinción de la filoxera.

Al gallo se le encargaría la Dirección del Observatorio astronómico. Y las corridas de toros serían sustituidas por luchas de gladiadores con espolón.

No hace falta decir que la conducción del correo se adjudicaría a las palomas. Si se encontraba alguna sin hiel se la haría monja.

El comercio, y sobre todo la alta banca, estaría dignamente representado por los cucos. Algunos de éstos despuntarían como diplomáticos y no pocos como relojeros. En política figurarían también gran número de ellos.

El cuerpo de serenos contaría entre sus individuos muchas lechuzas y algunos mochuelos. Aunque la mayor parte de éstos serían propietarios y pasarían la vida retirados en su olivo, que es el nombre que se daría a los hoteles y las villas actuales.

Tampoco dudamos que muchas lechuzas se dedicasen á
Día de moda (1880-07-19 00:00:00), página 9

sacristanes, por la facilidad que esta profesion los proporcionaría pura chupar aceite.

Los gansos se harían apuntadores de teatros, pues sabido es que los actores al repetir su papel se ven obligados á hablar por boca de ganso. De este modo no tendría por qué ofenderse esta clase al escuchar el mencionado modismo.

En esta nueva sociedad los pavos reales representarian la aristocracia haitiana.

Los pichones serian la high life de la juventud y fundarian el tiro de siete mesinos para tomar la revancha.

La música entraría en una era floreciente. Las maricas serían tipos de capilla. Los rui- señores se contratarían en la ópera con más sueldo que Gayarre, y los canarios les harían la competencia; no faltaría entre ellos algún Tamberlik. Hasta los gorrones forma- rían un orfeón, y los mirlos se contratarían como solistas de flauta.

A las contribuciones se les daría el nombre de pazos, y los que las pagasen se quedarian calzos, esto es, desplumados.

Y, en fin, lo mejor de esta nueva sociedad volátil, sería que no habría suicidios; los jó-venes románticos que hoy se administran una caja de fosforos de Cascante no podrían alegar que estaban cansados de vivir, por-que... la vida se pasaría en un vuelo.

RICARDO BLASCO

¡Amarras!

LOS USUREROS.

La usura es tan antigua como el hombre, tan vieja como el dinero, tan implacable como la necesidad, tan tentadora como el vicio.

Es, pues, un he- cho probado que los usureros se remontan á los primeros orígenes del mun- do, y que los hay fósiles en conjunta pareja con los mastodóntes y otros roedores.

Todo el que ha leído novelas en folletín ha tropezado seguramente con un hombre flaco, de nariz corva, de ojos pequeños, ocultos bajo dos tapaderas de cristal verde; de crancio pe- lado y brindado, siniestramente cubierto por un gorro de seda negra, rojiza, cuya borla ó pitón se parece á un cuerno.

Era ese el usurero clásico; el hombre ... de presa que habitaba en un antro lóbrego, en el fondo de un patio in- fecto, ó entreosu sin luz. Era descuidado y torpe ese in- dustrial, porque hasta cierto punto llevaba en la ropa la enseñé de su profesion.

Hoy las cosas han mejorado. Por algo tenemos casas de préstamos, tranvías, y luz eléctrica divisible.

El usurero que sabe el oficio y se respete, es hoy un ciudadano de maneras irreprochables; viste con elegan- cia, almuza en Fornos y merienda en Lhardy; juega fuerte donde se permite; tiene caballos de carrera; carru- jes de lujo para pasear en el Parque, y vive en la intimi- dad más ingeniosa con los jóvenes á quienes desnuda.

¿Es este motivo bastante para quererle mal? Seamos justos. No tengamos dos pesos y dos medidas.

Todos los años se publican bandos de policía contra los perros, á los cuales se reparte equitativamente la mor- cilla municipal. Nunca he visto que se persiga á los usu- reros que muerden sin ladear, y exterminan con prefe- rencia á los hijos de familia.
Día de moda (1880-07-05 00:00:00), página 1

DIA DE MODA

Periódico literario, semanal, ilustrado
DIRECTOR, EUSEBIO BLASCO, — DIBUJANTE, MANUEL LIQUE
CON LA COLABORACIÓN DE NUESTROS PRIMEROS ESCRITORES
5 JULIO 1880

AÑO I | REDACCIÓN, P. DE CELENQUE, 1, TERCERO, DERECHA | ADMINISTRACIÓN, PLAZA DE SAN NICOLÁS, 8, BAJO | NUM. 22

¡AL MAR!

Modelo de la madrileña en Agosto.
Día de moda (1880-07-05 00:00:00), página 12

EL TERMÓMETRO SUBE

—¡Hoy ya no son treinta grados; son treinta empleos!