Día de moda (1880-12-20 00:00:00), página 6

—¿Y estás en la lista?
—Sí, dijo, y cuando se ama á alguna que se quiere que le coronen, se toma una muñeca que haga su papel, se la colocan rosas en la cabeza, y se pide á la Santa Virgen que sea ella quien obtenga más votos en la reunión del señor alcalde.
Yo sabía que el ayuntamiento de la localidad se disponía á hacer creer á las jóvenes del vecindario, coronando á la más buena, que el mundo concede á la virtud pendientes, relojes de oro y fuegos artificiales. No ignoraba tampoco que ciertas personas superficiales poseen recetas infalibles para jugar malas pasadas á sus enemigos; pero no sospechaba que pudieran existir otras para hacer bien á sus amigos, y convencido de que la Bella-Morena rogaba por sí misma, saqué mi cuaderno de apuntes y repuse sonriendo:
—La Virgen que tratais de interesar en vuestra causa, no aceptará nunca esa necia muñeca como una imagen vuestra. Tened la bondad de sentaros bajo esta haya, y permitidme que os retrate. Después le pondréis al retrato la corona de rosas blancas.
—No me habeis comprendido, dijo levantando las manos; no se trata de mí, sino de María Rongeaud.
—En verdad que no lo entiendo. ¿Estaríais por casualidad en las listas si os importase obtener el premio?
—Dios mío, caballero, repuso ruborizándose; me hacéis preguntas embarazosas. Después de todo, no os conozco.
—Es cierto; pero estáis segura de que soy discreto.
—Pues bien, entonces, añadió mirando por encima del haya para asegurarse de que estábamos solos, voy á contárselo á la causa de mi inquietud. Tengo casi la certeza de ser elegida, porque el alcalde es tío mío, y mi prometido, Claudio Riant, es del consejo municipal. Pero Claudio sabe que no merezco el premio, y cuando se lo recuerdo, se contenta con risueño descaradamente, diciéndome que de todas maneras tendrá el reloj. Ahora bien; no ignorais, caballero, que si se lleva la corona sin ser digna de ella, ocurren toda clase de desgracias; el señor cura lo repitió el domingo último. He aquí por qué ruego por la Rongeaud; sostiene su padre y á dos hermanitos pequeños, y merece en realidad ser rosiére.
—Esa María Rongeaud, ¿no es una muchacha gruesa y contralucha que he visto á algunos pasos de aquí? pregunté, preocupado, casi conmovido, por la extraña confidencia de la Bella-Morena.
—María no es bonita, pero ha venido á buscarme esta mañana y á ofrecerme hacer el vestido que llevaré el día de la fiesta. Estas cosas, como comprendéis, llegan al corazón, y mejor quisiera morirse que me coronaran en su lugar.
—Y si yo tuviese voz en el consejo, añadi, votaría por vos sin vacilar, después de lo que acabais de decirme. Creed en mi antigua experiencia, y aceptad el ser rosiére; eso no os causará mal ninguno.
En seguida me despedí de ella y me marché, no sin volverme varias veces para ver á la Bella-Morena de pie junto al haya, con las manos juntas y la mirada vaga, tratando quizá de adivinar el sentido de mis últimas palabras.
Al día siguiente supo que había sido elegida rosiére, aunque el cura había dado un salto al saberlo; y algunos días mas tarde asistió, confundido entre la muchedumbre, á la ceremonia de la coronación. Leant y triunfalmente bajó la Bella-Morena la calle mayor de la aldea, apoyada en el brazo del alcalde y precedida por la música de los bombores. Detrás venía el consejo municipal, con Claudio Riant á la cabeza, recién afeitado y vestido de nuevo; detrás las rosiéres de los años anteriores, y más lejos, la multitud, lanzando aclamaciones entusiastas en honor de la heroína del dia. Pero la Bella-Morena estaba pálida, y al pasar cerca de mí, me miró de un modo tan triste, que se me oprimió el corazón.
No esperes, lectora, que describa la fiesta; si saltar los tapones del champagne y sorprenderte en el aire el vuelo de los cohetes. Mas el recuerdo del rostro pálido y desolado de la Bella-Morena me perseguirá, y me mantuve aislado de las diversiones. La hora de mi marcha sonó. Una mujer envuelta en una capa, con la cabeza oculta en una capucha, caminaba delante de mí, en dirección á la estación. Tal vez no me hubiera fijado en ella, á no ser por unos zapatos patosos y un trozo de vestido blanco que se descubría bajo su capa... Por ácaso, volví pies atrás y busqué en la aldea la casa de la Bella-Morena.
Todo estaba tranquilo allí; pero algunos pasos más lejos, la gente rodeaba otra casa, y vi á Claudio Riant que gesticulaba con aire de asombro, mientras que á su lado María Rongeaud, no menos sorprendida, señalaba con el dedo una mesa, donde se vislumbraban diversos objetos. Eran la corona de la Bella-Morena, su reloj, sus pendientes y el bolsillo lleno de oro, depositados en desorden al lado de una esquina que, según leyó uno, decía lo siguiente:
«Perdonadme, María, y aceptad todo esto: es vuestr o He creído que iba á llorar en la iglesia.
La Bella-Morena.»
Claudio Riant y yo fuimos indudablemente los únicos que comprendieron el enigma. La Bella-Morena no volvió á presentarse más en la aldea, y su nombre se borró de la lista de las rosiéres. Pero algo me dice que está escrito con letras de oro allí donde el arrepentimiento tiene sus aurotas y sus ángeles.

El cristianismo en la moral.
(DEL LIBRO INÉDITO «ALZ EN LA TIERRA.»)
[Conclusion.]

No es la tierra tribunal inaplicable, contra el cual deje de darse recurso de casación. Pera desvanecimiento de sus errores y sanción penal de sus maldades, hay una Ley Eterna, que si realizándose según las condiciones de cada criatura, se revela en los seres no inteligentes por medio de fuerzas á institutos necesarios á determinadas operaciones, se revela en el hombre por medio de la Ley Natural, que la razón lo promulga sin colibir su voluntad (obligación impropia de su condición inteligente y libre); aunque advirtiéndole el deber de cumplir su destino, de no perturbar el orden establecido por Aquel Juez Supremo, tan Sabio como Justo, cuyas sentencias son definitivas. «Obra el bien y evita el mal.» Ningún axioma natural más claro ni sencillo. Sin embargo, practicado con independencia de la Ley Eterna, ¿qué de monstruosidades no ofreció en todo tiempo! Recordemos que cuando Abraham entró en la tierra prometida, y junto á Siquem edificó un templo al Señor que se le había aparecido (1), los cananeos que lo habitaban, entregados á la idolatría, mataban sin misericordia á sus hijos y comían las entrañas humanas (2). Recordemos que si la alegoría gentilista alza templos á la Justicia, lo propio hizo con la Violencia; que si

(1) Génesis, XII, 7.
(2) Salomón, XII, 5.