Día de moda (1880-08-09 00:00:00), página 2

SUMARIO

Conversación, por Pedro Botill.—Después de la ausencia, soneto, por Juan B. del Pozo.—Cauterel.—El postastro, por Antonio Aguilar.
—La viva muerta, por Carlos Cano.—Acuerdate, por R. Torreche Abadía.—Las memorias de Juan, por Enrique Fernández Rueda.—El poeta y el Estandarte Castellano, Cantos I, II, III, por Emilia Pardo Bazán.—Cigarras y moscas, por Francisco Flores García.—Soneto, por Liborio C. Perceval.—La luna y la alhambra, por Ramón de Marsal.—De ayer á hoy, por Carlos Cano.—Crónica literaria, por Luis Vidal.—Tu retrato, por Luis de la Torre.—El arte de agradar, por Ernesto Feildeau.—Hijas, por Ventura Mallorca.—Charadas.—Jergográfico.—Soluciones.—Anuncios.

Conversación.

Las provincias se divierten.
En esta piel de becerro con que algunos geógrafos han comparado la superficie de la península española, no puede darse un paso sin tropezar con los restos de alguna fiesta.
Parece que un gran empresario ha tomado por su cuenta el regocijo de los españoles, y va paseando de una provincia en otra los farolillos, las luces de bengala y las ruedas de fuegos artificiales.
Valencia, Santiago, Alicante, Huelva, Cádiz, Pontevedra y qué sé yo cuántas otras poblaciones, han festejado de diverso modo los adelantos de la industria, la tradición, las artes y los recuerdos históricos.
De muy antiguo se dice con algún estirvo de la hipérbole, que España es un país eminentemente agrícola.
No quiero desvanecer esta ilusión que procede de nuestros mayores.
Pero si conviene agregar una parte á esta afirmación:
Un país eminentemente agrícola y brillantemente pirotécnico.

Sólo Madrid permanece tranquilo.
Aquí sabemos lo que ocurre en el exterior, gracias á la larguezza nunca desmentida de los hilos telegráficos.
Después vienen las cartas de los correspondentes, extensas, pomposas, detalladas, magníficas, avivan-do la nostalgia de nuestros corazones.
Con semejantes relatos se nos hace la boca agua.
Lo cual ya es un principio de imitación de la singular existencia de ese doctor Tanner, que según dicen,—aunque yo no lo creo,—ha pasado cuarenta días sin tomar alimento alguno.

Por todas partes, sin embargo, no se oye hablar de otra cosa que de ese doctor americano.
Se empieza á creer posible la supresión de los garbanzos.
Se duda de la eficacia del pan nuestro de cada día.
Y hay quien proyecta hacer una instancia á la Academia para que en la próxima edición del Diccionario, ponga el verbo comer entre las voces antichinas.
—Cuando se perfeccione el sistema del doctor Tanner,—me decía uno,—la tierra será un verdadero paraíso... sin manzana ni nada. Además la metafísica tomará gran incremento por aquello de que ya se dijo en el Quijote:
—¡Metafísico estais!
—Es que no como.
—Pero tú crees en eso,—le pregunté.
—Hay que esperar á los cuarenta días.
—No; lo primero que hay que hacer es poner la noticia en cuarentena.

Como es natural, los que méños confían en el ayuno son los redactores de los periódicos llamados por antonomasia religiosos.
Su verdad se ha despertado de tal modo, que estos días han estado á punto de comerse unos á otros.
Todo el país ha asistido con asombro á estas escenas de canibalismo.
El dueño de fonda que quisiera ahora hacer fortuna, no tendría más que poner en su lista de manjares:
Chuletas de Siglo Futuro.
Tortillas á la Fé.
Menudillos de Fénix.
Nocedales en salsa, etc., etc.

Pero si algún día se aclimatan en España los procedimientos del doctor Tanner, será con la variante de que en vez de alimentarnos con agua, nos alimentemos con vino.
Tal es, por lo méños, la provision que se observa.
Las vides son hoy por hoy las plantas que obtienen mayor mimo.
Se van á instalar en algunos puntos de España estaciones vitícolas y enológicas.
Ya sé yo que los adelantos modernos tienen determinadas exigencias.
Si Noé viviera ahora, seguramente que la influencia del mosto no le llevaría hasta el extremo de quedarse dormido en paños menores ante sus hijos.
Tendría por lo méños la precaución de dormir con bata.
Por lo mismo no me extraña que hoy se piense en establecer museos y gabinetes meteorológicos, microscópicos y patológicos á favor de las vides.
Pero me parece injusto que mientras pensamos en cuidar de este modo las vides nacionales, pretendamos llevar las vides americanas á Ceuta.
Lo he leído. Un ingeniero agrónomo ha de partir dentro de poco para aquel país donde se lleva á los criminales, á fin de ver si pueden aclimatarse allí las vides americanas.
¡Y esto después de haberse celebrado la primera salida de Colon para América!
Sin pretender introducir en el reino vegetal doctrina perniciosa de ningún género, se me figura que ha llegado el caso de proclamar la igualdad y la fraternidad de las vides.
Aunque bien mirado, puede ser que esta medida obedezca á una necesidad de multiplicación útil y provechosa.
Si en el presidio de Ceuta hay cepo, claro está que