Correspondencia literaria (1872-01-06 00:00:00), página 3

Cogió la fruta y dió la mitad á Adán.
Pero este hizo en aquella primera vez lo que siempre ha hecho después; en vez de comprender qué puesto que iba á ceder á su querido, estúpidamente tanto valía hacerle guiones, como se defendió, se negó y luego consiguió por morder la fruta.
Pero Eva había empleado todo el tiempo en su vestición, en ponerse en maneras con sus adornos, y así encontró ya la puerta de la casa del marido abierta, y se hallaba toda sola, como le habían amasado. Luego, cuando se dolió, cuando comió en media mañana, cuando á su vez se enteró de la ciencia del bien y del mal, la mujer la llevó un cuarto de hora de ventaja, y siempre le ha constado ser mayor, más sabia, más astuta, y siempre nuestra inferioridad relativa.
Comprendió la mujer en seguida, con el auxilio del Diabo, la importancia de aquel cuarto de hora y se apresuró emplumar en los bosques sábiles á un impaciente. Dios á Adán le comunicó la noticia del mal, y el hombre se arrepintió de la idea de comer hojas de higuera para salvar tal inconveniente. Los rubíes, que lo saben todo y con frecuencia suelen saber mucho más, hubieran debido decirnos cómo se adaptan aquellas hojas. ¡Amo no hubo práctica de modo que se pudiera aprender! ¡Y el hombre, que ha conservado secretos de tal manera! Es lícito; las antiguas mozas vuelven ahora; si aquella votiva se verían todas muy apuradas. Lo cierto es, que al decir á Adán: «¡Ama- go madre, escucha!» y al decir yo, y al decir tú, y al decirme uno de los hijos de éste árbol, te lo ruego, créalo á la vez el pulcro y la coquetura, los colores y la supuesta superioridad de las flores del hombre.
Desde aquel momento quedó ágila la mente de ambas, como la de todas las descendientes. La mujer conservó y ha conservado ese adelanto de un cuarto de hora. Todo lo sabe cuando menos quince minutos antes que nosotros. Un niño no es más que un gusano que sólo piensa en su arca de peletería y la peonía; una niña no es sino una niñez más tarde.
En cuanto al hombre, bajo el pretexto de que es más grande, más fuerte y más inteligente, no ha dejado á la mujer ninguna de los trabajos de la vida. Por lo demás, sus fuerzas, su valor, su energía entera han gustado en todas partes. ¡Qué bien se lo ha dicho el doctor sobre Adán: «Amigo mío, dame esa hoja de higuera,» y Adán se condona para alcanzarla. La hoja de higuera ha sufrido grandes modificaciones desde la primera Eva. Mi amigo el rabino me ha comunicado algunas de las varia- ciones de la hoja de higuera.
La primera higuera, á la cual se pidió una hoja, fue el árbol rubífero, al cual sucedió el árbol bengalense, y lue- go el árbol sirio y el árbol marítimo. Hasta la cuarta ge- nación se pusieron en moda las hojas pequeñas del árbol sirio, según el doctor, y hasta la octava generación, como lo he expresado Véstidos casi sin ropa.
Al fines reyes sucedió el árbol myrtáceo; se ador- naron con las hojas del magnolia; luego volvieron al árbol reyes bajo el nombre de fruta sonora; luego al árbol olivo; luego juntaron gradualmente á la escaza el brocado.
La hoja de higuera no tiene en el día menos de cator- ce metros de extensión por razón de los volantes, y Eva continuó diciendo á Adán: «Amigo mío, dame esa hoja de higuera.»
Y Adán, para dar la hoja de higuera, trabaja, pasa las noches en vela, roba, esquiva, assassina y se condona.
Uno de los signos de su origen que ha conservado la hoja de higuera en medio de sus trasformaciones, es que se muestra siempre en el lado derecho de otras hojas, según la primitiva, la que se vio todavía en nuestras jardines, no me sé si remueva más que una vez al año, mientras que de progresó en progresos, la que emplean las mujer- ras que le han sustraído su antigua dignidad. Las hojas nuevas son de colores más brillantes, exprimidas y di- fíciles. Adán veía algunas veces: «Amigo mío—dijo Eva á Adán—si te ruego que cojas esa hoja de higuera, no es tanto por mí como por ti: es para venir á las entra- das de los templos, esbozadas á la entrada, y reunir el derecho de seguirte, á ti, y de quiero conservar para tu amor.» Y Eva, llena de pensar en conservarse para Adán, arroja y coloca la nueva hoja que ha obtenido de modo que la imaginación admirada y encantada lo que- scuenta.
Una nueva hoja de higuera sólo sirve para obtener otra por la buena gracia que da el darle, y el nuevo ali- ciente que añade á su belleza.
Así pues es eso todo, que Eva á Adán, si al pronto y en primera línea, le da la hoja de higuera por pulgar y á él de reservarla para ti, podrá observar que te pido la que está en la parte más alta del árbol. Las que están en las ramas más bajas llamarán lo mismo el objeto y no te es- pondrán á romperle la cabeza, pero quiero que digas al verme:
«Ved á Eva: esa hoja de higuera ha sido cogida en la cima de la higuera más alta. Preciso es que Adán sea un hombre muy fuerte, muy valeroso, y fortísimo ámata que es proporcional á tu marcha á ti.»
Al final de estas reflexiones Adán contesta: ¡Eso cierto! y trepa lleno de gratitud á lo más alto del árbol.
Además de las modificaciones sucesivas de la hoja de higuera, Eva ha inventado accesorios, y sirviéndose há- bilmente del cuarto de hora de inteligencia que lleva de ventaja al hombre, le ha presentado bajo un aspecto fa- cilmente aceptable, lo que le ha parecido á Adán, y le ha dicho: «eres el más fuerte, eres el amo, eres mi señor. Me envasesco de ser tuyos y quiero llevar el distintivo de mi servidumbre. Aguárrame las orejas en señal de escla- vitud y púntame en las labios caballeros de cabra. Permite otras dos de tus bridas, y así recordaré á todos que soy únicamente tu criada.»
De aquí resultaron los pendientes y los brazaletes.
Algunas mozas duelen que los perciban de que así conocen hasta tratar los días siguientes. Si el cuarto de hora doble, sería prudente hacer entrar á Eva en una evolu- taria doble, en dos hojas de higuera: la segunda se llama un carruaje, y viéndola por dos caballos.
En fin, todos esos hombres que se agitan, andan, cor- ren, saltan, gritan, cantan, y de otro, no son sino idiomas á quienes sus evas han dado.
«Amigo mío, ¿qué para mí esa hoja de higuera?»
Hoy en día, la moza no admite más que las hojas de las ramas más altas del árbol, que cada boda se desme- nizan, y manejan las rodillas para alcanzarlas, y que mu- chos se rompen los huesos.
DOLORAS.
Las dos copas.
I.
Le dijo á Rosas un doctor:
—Se curan de un mal igual
Las dos copas de higueras.
En higiene y en moral.
—Yo aquí, porque así os conviene,
Llena de higueras, el balcón.
Esta copa es la que tens
Dulce el borde, amargo el fondo.
Cumplir una vez mi encargo,
Por el amor de Dios.
Dulce el fondo, el borde amargo.
—Dios, sin duda, así lo quisiste,
Y así lo quieres, así lo quieres.
Tomar lo amargo es preciso,
Buen antes, o bien después.
Rosas luego, de risas lleno,
Dice en su amorosa frase:
—Machacados, cual diabla y pena,
Lo amargo para el alma.
El doctor, con su encanto,
—Merced á doctor tan sabio,
Ve, aunque tarde, mi razón.
Con el amor de Dios al labio
Es amargo el corazón.
—Lo que hasta el poeta retiene
Acude en el doctor, y se cura.
Ya no brutan en mi estómago
El amor de Dios, sino el doctor.
—¡Pijado, por mejor,
Lo amargo para el alma!
El doctor, con su encanto,
Sabe bien, mis sentimientos.
—¡Cumpliré una vez mi encargo.
He cumplido, ya lo sé.
Pues tomar antes lo amargo,
Si sale mal, salta el doctor.
—¡Viva el doctor, el doctor
Que cura de un mal igual
Lo dulce y lo amargo!
En higiene y en moral!
A rey muerto, rey puesto.
Murio de amor por ti, y al otro día
Pasa su autoridad en tu balcón miramos;
Tiene el alma de un ángel,
En tu balcón los dos nos refugiamos.
Cerramos con terror los ojos bellas.
El regocijo soná. Al verte triste,
Yo la traigo base de tus cabellos,
Y tú la traes en el pecho de la gente.
Según el aprendido y genialismo.
El mento y á tus tarros fueros pasando...
Y al ver luego la luz, cuando salimos,
—¿Qué vergüenza!— exclamaste suspirando.
Decías la verdad. ¡Ángel entierro!
¡Luego aquel beso en la dorsana trenza!
¡Después la esmeralda de tus ojos azules!
¡Sangriento! ¡Tránsito! ¡Muerto! ¡Vergüenza!
RAMON CAMPOAMOR.
CANTARES. (1)
Desde la mañana
Hasta la alta noche,
¡Sienta! luciendo el cuerpo ya viejo
Y las manos de la edad!
Vida, muerte, tierra y cielo,
Triunfo, tristeza, amores y duelos,
Cuanto en el mundo contemplas
(1) Estos bellos cantares pertenecen á la inspirada colección que bajo el título de La Poesía, se acaba de publicar y se halla de venta, en Madrid, Victoriano Suárez, J. A. Monteverde, El diablo se dis- ríbute los poemas.
Cant alegría ó padre,
Todo, si me quieres bien.
Mi alma, mi alma, mi alma...
Pasa de todo llevo un poco
Dentro de mi corazón.
¿Qué á grasa sombra
Sombra de tu espuelo
Toda á la sombra de tu curva
Te irás siguiendo.
Y al final de tus noches
Reinas en silencio,
Toda la noche tu sombra estaría
Pero tú no estarías.
Y cuando la muerte
Llegará á vencerlo,
Solo un ángel en el cielo serían
Tu sombra y tu cuerpo.
Me llaman burlazos tu madre;
¡Cómo si el querer no fuera.
Una ocupación muy grande!
Los cinco sentidos tengo
En ti puestas á la vez
¡Qué bien me lo parece!
Para panes también!
Por mas que lo veo,
Yo no me acostumbro
A ver tan cerca, cada vez más cerca,
La cara de esta.
El tallo sensible,
De la raíz vergonzosa,
Cuando te calles, se aleja despacio
Hasta que se pierde.
El sol se oculta.
Una curada hierba.
Como una queja suena en el aire
Que el viento se queje.
Puede desde esa queja
Y la queja se queje,
Allí he soñado que nuestros amores
Irnán á perderse.
Tengo que hacer en el mundo
Tanta cosa sin esperar.
Te tengo en mi alma
Para completar tu cuerpo.
Por la calle arriba,
Por la calle abajo,
¡Cómo encublasas anciano ese cuerpo
Que yo guardo tanto!
El agua menuda
Es la que se queda en el barro,
Que el agua se deja señales
Por donde ha pasado.
Las penas pequeñas
Son las que hacen daño,
Porque las grandes, á matar el pronto,
O para el futuro.
AUGUSTO FERRAS.
MOSÁICO.
MÁXIMAS.
Tantas veces vá el cantar á la fuente que al fin se rompe en el camino; menos corona se rompe en casa, como suele acontecer muy á menudo.
Quien tiene temor al mal espejo, por mal que le vea- ga se lo dice, y quien no teme al mal espejo, por mal que coma, pues sería una tentación espantosa el tratar de im- pedirlo.
No revuelto; ganancias de poseedores, menos cuando se abogan, como sucede con frecuencia, en cuyo caso no les arriesgan las ganancias.
Bien venirse mal si vienes solo; pero más vale que no venirse bien si vienes con otros.
El melón por la mañana es oro, á medio día plata y por la noche madera. Un amigo nuestro muy aficionado á la buena mesa, dice que el melón por la mañana, á medio día plato y por la noche... te comes hasta la mata... Lo cierto y positivo es, que el melón sea por la mañana, por la noche ó á medio día, nunca deja de ser melón.
levantártelo á un árbol un tiro carnaval
A pegarlo palmas á su burro;
El cual, á su vez, á su vez, á su vez, á su vez...
Manchando mi gabán de morcillaprima.
—La chispa la soda grave,
Y el azúcar la azúcar, se la leve.
—Lavada esta.— ¿Qué has hecho?
—Abandoné la madrugada el lecho,
Y entré en la cocina á tomar un carmesí.
—¿Qué carmesí? ¿Qué carmesí?
¿Qué carmesí?
—A algún sitio apartado
Donde batir el cobre á vuestras anchas.
—Entonces ¿qué carmesí?
—¿A qué fuisteis pues?—Al quita-manchas.