Cervantes (Madrid) (1876-06-23 00:00:00), página 8

comprar para «el nuestro de cada dia» y cómo sin comer hemos de vivir ¡oh el bueno de mi amo y señor! Cómo ha de leer quien no conoció las cinco y aunque quiso aprender no le enseñaron!! Qué culpa tuvo en ignorar quien ignorante nació, si la letra con sangre entra y nadie nace sabiendo?

—Cierto es, Sancho, pero advierte que ningún hombre por humilde que sea, es ageno á la bondad de Dios, por lo que su gratitud y reconocimiento debe ser muy grande así en el poderoso como en el humilde, en el pobre como en el rico, en el sordo como en el que oye, en el ilustre como en el de baja cuna, en el sabio como en el ignorante, pues que en todos ¡oh Sancho! la sabiduría del Todopoderoso ha inspirado y grabado en sus corazones el amor natural y espontáneo á la virtud y el odio franco y espontáneo contra el pecado y el vicio!

Así, pues, observa que cuando haces una buena obra parece que tu alma se encuentra satisfecha y de que tu cuerpo goza de contentamiento, aunque tú no te aperecías de ello, sino por una natural deducción y lo contrario cuando el mal lo practicas sin descifrarlo.

Un buen discurso encanta á un necio sin embargo que no conoce las reglas de la retórica.

Una pieza musical bien ejecutada, alegra ó entristece el corazón más indiferente, aunque el que la escucha nada entienda, ni de música conozca.

Resulta de aquí, Sancho, que todos tendemos al bien sin comprenderlo y que la libre facultad del pensamiento se acrisola fundiéndose en las buenas obras de la vida que han de preceder á las perseveraciones del génio y del espíritu elevando de este modo las cualidades del alma.

—Tá! Tá! muy bien dice vuestra merced, pero á mi fé que no lo entiendo y que emplea su señoría un habla diferente del de otras ocasiones, tal así como diferente fué mi madre de mi padre... que el diablo cargue con lo de acristalar, confundir y no sé qué más de la vida con el alma, es decir, alma, con lo del espíritu, amen de otras cosas que Dios bendiga y que así las comprendo como que me ahorquen.

Ten paciencia, Sancho, que no en balde párás mientes en tales expresiones, que así como en el mundo se distinguen las unas cosas de las otras por la color, la finura y las proporciones, así en el lenguaje hay que usar de las palabras que sean adecuadas á la importancia del discurso: ¿que no entiendes, dices, lo de acrisolar y refundir las buenas obras de la vida para mejoramiento del espíritu y del alma? No te sofoques que punto por punto yo te aclararé ese misterio...

Escucha con atención y ruega á Dios que te ilumine para bien entender lo que voy á manifestarte, que es muy de importancia para tu conocimiento.

—Ya rezo, señor, y juro que no he de parar hasta que vuestra merced me lo mande!

—Bien, hermano Sancho, la oracion dispone el ánimo al buen concepto; pero no lo hagas tal ni tan alto que me interrumpas, sino para tí quedo

Enrique G. Moreno.

(Se continuará)

CULTO A CERVÁNTES.

Discurso leído por D. Federico Hernandez y Alejandro en la sesión celebrada en Valladolid el 23 de Abril último, en honor de Cervantes (1).

Yo quiero indagar la causa porque así me sucede, y ¡ay! no la encuentro; creo que existe encarnada en mi alma, opino que forma parte de los elementos componentes de mi sangre, me imagino que tiene un sagrado recinto en mi corazón, pero no doy con el móvil que así me impulsa á sentir... es misterioso, es incomprensible.»

¿Os parece quizá exagerado este juicio? ¿creéis que me ofusca la venda de la pasión hacia determinada escuela? ¿presumís que semejante opinión está concebida por la irreflexión ó la inconsciencia? Si tal es, leed el juicio que acerca de una de las manifestaciones de la literatura popular hace el laureado Quintana. Me refiero á nuestros romances moriscos.

«Hay en ellos (los romances) más expresiones bellas, enérgicas; más rasgos delicados é

(1). Véase el núm. 38.