Correspondencia literaria (1872-03-30 00:00:00), página 2

—Cuéntame tus culpas; la amistad es un bálsamo.
—Para sufrir.
—Ah si supieras.... Aquella mujer que emigró del cielo para inquietar la tierra; aquel ser que abandonó á los ángeles para tirarse á los hombres; Luisa, la espiritual Luisa, me es infiel.
—Posible será. El ángel no puede dejar de serlo más que para convertirse en diablo. A mucha luz, muchas tinieblas; la mujer es una razón inversa.
—Que no tiene razón ni corazón.
—Muere el amor!
—Viva la alegría!
—¡Viva el vino! ¡Mozol Venga bálsamo.
—¡Por el Vino, mucho vino!
—Venga el vino y si no viene, que reniegue de su nombre, que el vino debe venir, ha nacido para eso.
—Y para dar vida.
—Y para matar penas.
—Siempre muere una historia de amor en el fondo de un vaso de bálsamo.
—Y siempre se inicia otra historia de amor, siempre muere la ilusión de un hombre.
—Cuando no muere un hombre.
—¡Viva el bálsamo! Mozol, más bálsamo.
—Están los señores servidos.
—Señores... ya no hay señores: todo lo nivela el vino; es la primera democracia que brotó en el universo.
—Admiro á Noé.
—No comprendo el caos.
—Tampoco es fácil comprender á Luisa.
—Y tú y yo nos comprendemos.
—Soy tu amigo hasta la muerte.
—Mejor es vivir; vivamos y bebamos.
—Bebamos y cantemos.
—Propongo un oficio de difuntos á la salud de mi amor muerto.
—De muerte violenta, ahogado en vino.
(Chotón.)
—Del amor al sepulcro,
No hay más que un tramo;
Del amor al olvido,
No hay más que un paso.
—¡Anda, salero,
Tu amor es purgatorio,
tu olvido, cielo!
—¡Ya heber! ¡Ya heber! ¡Ya heber!

(Cantón.)
—De la cuna al sepulcro
Sólo hay un tramo;
Del amor al olvido,
No hay más que un paso.
—¡Anda, salero,
Tu amor es purgatorio,
tu olvido, cielo!
—¡Ya heber! ¡Ya heber! ¡Ya heber!

TERCER PERIODO.

—Quiero llorar y no puedo.
—¿Qué has de poder, si no tienes agua en el cencer?
¡Poi! ¡já! ¡já! ¡já!
—¿Te ríes de mí?
—Sí.
—¿Eres un infante? ¿Qué es aquello?
—La risa que aparece.
—¿Y esto?
—Un farol de gas.
—¿Dónde estoy?
—En su calle, en su puerta.
—¿A la puerta de Luisa?
—A la puerta de su casa.
—¿Si inviera un puñal la materia.
—¡La materia!
—¡Borracho!
—Me beberá su sangre.
—Tente, que vas á romper las piedras de la calle con la cabeza.
—Me beberá su sangre y la tuya.
—¿Y tú?
—Ten la lengua, que soy capaz de mutarme con el mismo Lucifer.
—Miserable criatura, y yo contigo.
—Espera que os voy á assassinar á los dos
(Y matará á su amigo si tuviere fuerza para sostener un puñal.)
—Desde que el vino vence el dolor, el verdadero dolor, lo es un sarcasmo; creerlo, una locura; bebe para olvidar una desgracia.
F. MIAJ Y BOGIVAR.

SEGURO PERIODO.

—¡Ah, pérdida amigo! ¿Para qué me has traído á este sitio? No hay duda en la creación que no me hable de ti, ni ser que no me recuerde sus atractivos y pongo en relieve mis desventuras. ¿Qué son esas estrellas sino luces que se acercan á nosotros? ¿Qué encanto tiene la luna que pueda igualar á su mágicas belleza? ¿Acaso es la brisa más fresca que sus mejillas? ¿Es la noche más lóbrega que mi corazón? Trato de olvidarla, y me la representa la naturaleza; quiero romper los lazos que á ella me ligan, y con más fortaleza los uno; intento maldecirla, y se posa en mis oídos su melodiosa marcha en el forjado de mi pecho contrito; que por lo que aguanta, se llama la vivísima hoguera del sol, mi consuelo suficiente á calmar el tormento causado por la perfidia de una mujer adorada.
—¿Ya volvemos á las andadas? ¿He de ver la tranquilidad del hombre juntado de una vill criatura que se empeña en fastidiarme, y ha de suceder el ánimo varonil á las distancias de la mujer? ¿El amor es sacrificio y triunfo, quebranto y ventura; pero recíprocos, comunes al asado y á la amada; para ambos los dolores, para ambos los placeres; don de existe la dicha para uno y la infidelidad para otro, no hay sacrificio; porque el que á menudo caña no quiere al que llena de continuo, ni jamás fue atraido un corazón siempre gozoso para la influencia de otro corazón siempre doliente. Muéda el rumbo blanda el mar de la alegría, viva de bocado, amable, amansa las velas del sentimentalismo, que en descenderla llevan la nave de la tranquilidad á los escollos de la desesperación. Vira de bordo, ó no doy un adiós por mi amigo.
—Tienes razón; ella es perdida y yo un mentecato si no la desprecio. Debieramos haber, vamos á beber.
—Resuelta, y á beber; que el vino es razonable, puesto que madre nuestra razón, que razona á lo humano.
—El vino es divino; esto es el gran axioma, pase á la fuerza del consenso.
—Dame el branco, y vamos cantando.

(Cantón.)
—De la cuna al sepulcro
Sólo hay un tramo;
Del amor al olvido,
No hay más que un paso.
—¡Anda, salero,
Tu amor es purgatorio,
tu olvido, cielo!
—¡Ya heber! ¡Ya heber! ¡Ya heber!

LA CORRESPONDENCIA LITERARIA.

Hay quien dice que el genio es el desordenamiento de la razón; quien le define como la esencia de la humanidad, y quien le denomina el espíritu de las cosas.
Si el genio es el desordenamiento de la razón, los hombres más dignos de llamarse hombres, deben ser los locos.
Y se extraña la coincidencia; repasando la historia, las más grandes figuras, se encuentran entre ellos.
Solamente la línea de Corbeta Colón bastara para demostrar nuestro objeto, si no pudieran citarse las lecciones de Gutenberg y Galileo.
La opinión pública los designa así en aquellas épocas, y la opinión pública se fundaba en la opinión de la ciencia, del teatro, de la catedra.
Sin embargo, aquellos locos veían más claro que los eruditos los que examinaban.
Es muy difícil convencer á un ignorante de una verdad cuando los argumentos son claros; pero la es más aún convencer á un vanidoso, porque á la ignorancia en el seno, suma la vanidad.
En loo más nacía en 29 de Abril de 1470, en la ciudad de Charlestown, del Estado de Massachusetts. Era Morse, cuyo nombre ha de exaltarse en breve por todos los pueblos de Europa.
Su niñez fue la brisa de la mañana, serena y agradable; su juventud, la colorosa tarde del sol; su ancianidad, la esplendorosa noche del sol.
Con la edad creció su amor al arte pictórico, de lo cual en su niñez había dado muchas pruebas. En el brillante período de su juventud, Morse, sumado en la orfandad, reconcentraba en el arte toda la suma de términos de afectos, hasta entonces consagrados á las queridas objetos que habían perdido.
Abandonando su patria, buscó Morse en Italia y en Francia, en nuevos panoramas, nuevas impresiones que pudieran horadar en su memoria los recuerdos de los queridos seres que lo llamaron.
De regreso á Nueva-York, fundó la notable academia de dibujo, á imitación de las más reputadas de Europa.
Nuevos disgustos apartaron á Morse otras vez de los Estados Unidos, y empleó su segundo viaje en conocimiento europeo.
Entonces, el genio que en su alma dormía, despertado por el arte, consagró su vida á estudiar y á la meditación, y adquirió notables conocimientos en las ciencias físicas.
La electricidad, ese fluido en cuya historia quedan por escribir las más bellotas páginas tal vez, excitó la atención del norteamericano.
Con esa perspicacia, con esa ojeada avisadísima que es primum genio del genio, Morse abrió la teoría, y presentó una de sus más ingeniosas aplicaciones.
—El fluido eléctrico, el más poderoso fluido de cuantos se conocen,—pensaría el genio,—su corriente es fin veloz como el pensamiento; ¿por qué no ha de sustituir á la palabra?
Morse no podía explicarse cómo llegó á la realización de su sueño, pero sentía el conveniencia de la verdad; veía clara y distinguida la necesidad del momento.
—¿Quién como yo, si consigo mi objeto,—exclamaría el mirador Morse,—habrá contribuido á la fraternidad universal?
El pensamiento se agrandaba con las consideraciones de su importancia, pero faltaban los medios de realizarlo, y aun concebirla, y estalló el genio, que se propuso convencer á los sabios, demostrar á la opinión general la realidad del descubrimiento, la trascendencia de él, la necesidad de su recuerdo para bien y beneficio de la humanidad.
Morse de Nueva-York, acudió á Washington, cargado para que le auxiliaran en la obra con algunas cantidades.
Un año después, por medio de un aparato imperfecto, expuesto en la Universidad de Nueva-York, Morse demostraba la posibilidad de su problema.
Caractero y tres años contaba á la época el ilustre hijo de Charlton.
El resultado de su ensayo le alentó para dirigirse al Congreso de los Estados-Unidos, solicitando dinero para establecer el cable telegráfico entre Washington y Baltimore.
Entre histeria, desesperación, la opinión pública en la Asamblea, y no faltó quien, tan miserablemente sus sentimientos como falta de instrucción y juicio, supuso en Morse bajos y tergivers intentos de estafar á la nación, como todos otros le hacían.
Siete años de lucha sostuvo Morse con la ignorante maleficia de sus contemporáneos, hasta que el Congreso...
Vencidos á tantos riesgos y á tantas resistencias, asistieron los representantes de la nación en el proyecto de Morse para examinarlo.
El doctor Howe, de la Universidad de Nueva-York, fue el encargado de estudiar las quejas y dar informe acerca de ella.
La respuesta del Congreso apenas unos meses, fue la siguiente:
—"El parlamento es la construcción de un cable conductor de la electricidad, desde Washington á Baltimore, como desde Washington á la luna."
Y concluyó diciendo:
—"Esta es mi opinión respecto de un pensamiento que bien pudieran calificarlo de la visión de un loco."
—Sólo se atrevió, sin atemorizar siquiera la entusiasta convicción de Morse, prodigio en la Asamblea un efecto desdichado á su proyección.
Sin embargo, los individuos que habían oído á Morse la aplicación más precisa de su pensamiento, se mostraron dispuestos á su favor.
Es privilegio del genio subyugar á las gentes vulgares y á las medianías, y Morse consiguió á fin que su proyecto se tomase en consideración y que, para llevarlo á cabo, le facilitase el Congreso la suma necesaria.
El cable telegráfico de la línea telegráfica á despecho de Clave y otros sabios, que ya no dudaban de su autor.
Las primeras palabras que la electricidad condujo como testimonio de gracia que la ciencia tributaba á la fuente de toda sabiduría, fueron las siguientes:
Lo que Dios hizo.
Y el cable telegráfico de Washington á Baltimore, llamaban los habitantes de los Estados-Unidos: La razón de un loco.
EDUARDO DE PALACIO.

POESÍAS DE VICTOR HUGO.

LA AUSENCIA.

Respiro donde tu corazón pulsa; bien lo sabes tú, ¡ay!
¿Por qué ausentarme y vivir donde tú no estés? ¿Por qué vivir siendo yo sombra del ángel que desapareció? ¿Por qué permanecer en la noche bajo un cielo sombrío?
Soy como la flor temblora, cuyo solo bien es el Abril. Bas-
ta que yo te vea para que nada me quede. Me rodeas de