La Conversación (Madrid. 1858) (1858-02-07 00:00:00), página 6

Arrullada por las brisas de dos mares, acariciada por un sol de vida con rayos de fuego y de placer, favorecida por una naturaleza exuberante y prodigia, existió en el occidente de la Europa una nación que yo amo por santo, venero por madre, compadecido por desgraciada y en quien adoro con locura.

Su suelo es abundante, sangrado por numerosos ríos y productor de cuanto es necesario, útil y superfluo; sus hijos son buenos, nobles, generosos y de alma grande y bella.

Su historia.... ¿quereís saber su historia? ¡ay! si quereís conocer á España (porque España es el país del que os hablo,) debeis saber su historia, porque una nación es su historia, como un hombre es el conjunto de sus debilidades infantiles, de sus delirios de adolescente, de sus placeres de joven, de sus inquietudes de la edad madura, de sus dolores, amarguras y debilidades de la vejez.

Pues bien; si quereís conocer á España, si quereís conocer á sus hijos para comprender las artes que en esa nación florecen, las artes que esos hijos cultivan, porque de otra manera sería imposible que las comprendierais en su naturaleza íntima, en el fondo de su fidelidad, en su esencia verdadera, os diré todo eso en solas dos palabras, y no os parezca estremado mi atrevimiento, pues una ciencia suele reducirse á un principio, fuente de sus verdades, una obra á un pensamiento que desarrolla, una vida á una idea que la guía, el mundo á una palabra, el universo á otra.

Si quereís saber el carácter propio de España para derivar de él el carácter de sus artes, recordad conmigo su historia y decid.

Los elementos constitutivos del carácter de los españoles hédos aquí:

Veo en primer lugar la rudeza selvática de los pueblos indómitos, aun no suavizados por hábitos sociales.

Veo después la sangre goda, la sangre de ese pueblo que divinizaba á la mujer porque esta era su ángel tutelar, la que le estimulaba al combate, la que le daba hijos que le ayudaban en sus empresas, la que le arrancaba desvanecido del campo de batalla para restañar sus heridas, la que le lloraba muerto y respetaba su memoria.

Veo también, y antes que aquella en el orden cronológico, la sangre romana, la sangre de esa nación omnipotente, avasalladora, orgullosa, terrible, inmensa.

Veo después la sangre árabe, la sangre de esa nación valiente y amorosa, ligera y profunda, generosa y entusiasta.

Veo después que los hijos de esas sangres anteriores, después de ser confundidos, han llevado siempre una existencia amargada por los rigores de la suerte.

Los veo primeramente luchando con tribus adyacentes, los veo después admitiéndolas en su seno, después avasallados por una nación extraña, después invadidos por legiones bárbaras, después despedazándose en luchas intestinas, luego oprimidos por el manojodehierro del feudalismo y luchando á la vez con una nación que casi los arroja del territorio de sus padres, luego sintiéndose ahogar por ideas de funestos frutos y siempre sufriendo y siempre resignados.

Y sin embargo en medio de los combates, en medio de las desgracias, en medio de la miseria, veo siempre á ese pueblo español, con la sonrisa del mártir en los labios, el canto del triste en la garganta, las palabras del bueno en la boca.

¿Qué será pues en el país de tales hijos la música? Será un eco melancólico porque es el eco de la desgracia; será un eco alegre porque es el eco de la bondad en el infierno, que aunque sufre goza en su bondad; será un eco vibrante porque es el eco de luchas, disturbios y sangre.

¿Qué será en el país de tales hijos el baile? Será el reflejo de esas mismas alegrías, de esos mismos pesares, de esos mismos disturbios, sangre, lucha y revueltas dolorosas.

¡Os vais viendo ya en camino de comprender lo que es el baile español! Creo que sí; pero sigamos:

El tipo en general del genio de los españoles, descendientes de tan diversos pueblos, es como todos sabéis el siguiente:

Es arrojado, casi temerario; es grave, reflexivo, orgulloso; es á veces alegre, loco, ligero, enamorado, galante, ardiente, incapaz de freno en sus pasiones.

Y estas tan diversas y al parecer encontradas cualidades le han sido legadas; las primeras por el pueblo godo, las segundas por el pueblo romano, las terceras por el pueblo árabe.

Sus bailes serán, pues, una mezcla estrafía de movimientos energicos, violentos, rápidos, imprevistos, melanchólicos, tristes, ardientes, tentadores, lascivos, llenos de fuego que quema como el hierro rojo.

¿No es verdad que sin necesidad de observar lo existente, sin ver un solo baile español, sólo con el recto juicio, con deducciones lógicas, vamos comprendiendo lo que ese baile es?