Cervantes (Madrid) (1876-06-30 00:00:00), página 4

Aniceto. Creemos será una nueva sorpresa que nos prepara Mr. Price. Juzgaremos.

Los Jardines tambien han estado concurridísimos. La gente estaba ansiosa después del pasado temporal de gozar de aquellos agradabilísimas florestas, centro de la elegancia y de lo más selecto de la sociedad madrileña.

El editor de las Cartas Draupianas sobre Cervántes y el Quijote, nos manifiesta que hace tiempo se agotó la edicion de dichos opúsculos, y que esta es la causa de no remitirlos á las diversas personas que se los solicitan.

Suplicamos á nuestros colegas, más ó menos cervánticos, la reproduccion de estas líneas.

Hemos recibido el tomo VI de las obras que con tan buena acogida del público está dando á luz el reputado escritor nuestro particular amigo D. José María Sbarbi. Titúlase el nuevo volumen Intraducibilidad del Quijote. A la mayor brevedad nos ocuparemos en la seccion bibliográfica de tan importante obra.

30 de Junio de 1876. El Baron de Orella.

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ.

(Continuacion.)

La respuesta que dió Sor Juana á la epístola que le dirigió Sor Philotea de la Cruz, que es otra de sus obras en prosa, es menester leerla. Discurre allí nuestra poetisa con la más profunda filosofía, y con el intento más gallardo sobre muchos y muy variados asuntos. Muestrase versadísima en las sagradas letras; conoce ambas historias sagrada y profana, y profundiza la filosofía; arguye como argüír pudiera el más hábil escolástico; es erudita sin afectación, profunda sin que pese que de oscuridad, ingeniosa sin artificio y aguda sin chocarrería; ni hay ciencia, inclusa la teológica, que ella ignore, ni arte, sin escluir el de la música, que no conozca, ni dificultad que no venza, ni argumento que no resuelva, ni cosa, por menuda que sea, que no le sirva de escala para elevarse á muy altas y muy juiciosas observaciones. Y todo esto con tanto peso y aplomo, con tanta madurez de seso y con tan sana y escogida crítica, que hace por cierto muy singular contraste con la natural viveza y valentía de sus versos y con su imaginacion siempre rica, galana, florida, impetuosa y brillantísima. No parece sino que el espíritu de Santa Teresa de Jesús alentaba en el corazon de aquella singularísima mujer. Y si á esto se añade un lenguaje puro y en extremo castizo, y un estilo que encanta por lo dulce, y que por lo elegante seduce y arrebata, habremos de confesar que las obras en prosa de Sor Juana Inés de la Cruz, llenas de solidísima crítica, nada indigesta erudicion y libres de toda ineptia, serán, mientras en este suelo se hable la lengua de Fray Luis y de Cervantes, honra de la literatura española y orgullo de la patria.

Pero mayores y más seguros triunfos le estaban reservados en el ejercicio de la poesía, así en las que cantando asuntos religiosos se eleva á la altura de un ángel, como en aquellas otras en que dando á su lira entonacion méns subida, no es mas que una sublime mujer. Y no hay que asustarse porque veamos cantar á una religiosa, ahora el amor y los celos, ahora la fina correspondencia ó el matador desden, ó bien aquella dulce melancolía que suelen engendrar el mal de ausencia, porque luego al punto os saldré al encuentro con tan autorizada opinion, que no hayais de poder rechazarla. «Escribir versos, dice en su censura el Reverendísimo Padre Maestro Juan Navarro Velez de los clérigos menores, Lector jubilado, Provincial, etc., etc., fué galantería de algunas plumas que hoy veneramos canonizadas, y los versos de la madre Juana son tan puros, que aun ellos mismos manifiestan la pureza del ánimo que los dictó y que se escribieron solo por galantería del ingenio, sin que costasen á la voluntad áun el menor sobresalto; son unas flores que sirven de adorno á la pluma y á los escritos deste espíritu, únicamente consagrado á Dios.» Y añado yo de