La Conversación (Madrid. 1858) (1858-01-17 00:00:00), página 1

LA CONVERSACION
Periodico de literatura y ciencias.

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NATURALEZA DEL DERECHO.
SUS TENDENCIAS.

II.

El "derecho" ha existido siempre; y la filiación moral de la idea que esta palabra significa no se ha perdido nunca. Las fuerzas, las virtudes del derecho han podido estar como adormecidas una hora y otra hora, un día y otro día, un siglo y otro siglo; pero jamás han estado muertas ni disueltas. Descansan, pero no mueren. Se repliegan, pero viven reconcentradas. Ellas son las que prestan valor al infortunio, eloquencia á la desdicha, flores al cadalso, vida á los sepulcros, animación á los desertos; nuevas lenguas á los Aristóteles, Platonés, Cincinatos, Tácitos y Cicerones, y nuevos discursos á los genios de las edades posteriores, que después de atesorar en su inteligencia todos los prodigios morales de Grecia y Roma, compendio y perfección de las meditaciones de otros tiempos, los combinan, desenvuelven, "cristalizan" y aumentan según las luces nuevamente adquiridas y el presentimiento de otras dádivas celestes. Ellas son las que exaltan todas las esperanzas, doran todos los horizontes, y van labrando el templo de la Nueva Jerusalén de los mortales. Si la nueva ciudad humana no ha de ser obra del acaso, y sería imposible que lo fuese, ¿quién será el arquitecto que la funde sino la "ciencia del derecho," ora manifestándose en los códigos y ora en el precioso fruto de sus doctrinas expansivas; hoy en la santiificación de las costumbres puras, inocentes y sagadas, y mañana en monumentos artísticos consagrados á la memoria de los grandes hechos y á la vida de las grandes instituciones; un día en la proclamación de sentencias antes ignoradas, y otro en establecimientos humanitarios, personificación materia y moral de la voz inmensa de caridad y amor, de paz y fraternidad, vibrada como nunca en las inspiraciones evangélicas; ahora en el seno de la familia y en la comunicación y estensión de la propiedad, y luego en las altas cumbres del Estado, vivificadas por la armonía, cuyo ángel brille erguido sobre las ruinas de la resistencia y de la guerra?

Estos sentimientos, estas ideas, estas percepciones claras que tenemos de lo justo y de lo injusto; ese criterio que ejercemos muchas veces con acierto acerca del mérito de las acciones humanas, si no nos ha abandonado la razón ó no se han apoderado de nosotros pasiones violentas y bastardas; esa luz propia con que penetramos en la historia, con que esclarecemos el laberinto de los códigos escritos y con que pesamos todos los fenómenos morales; ese resplandor, esa antorcha, ese fanal interno, ese juicio íntimo y moderador que todo lo va regulando y purificando "dentro de nosotros mismos"; esas muestras de dignidad que desplegamos contra la injusticia y la violencia; ese anhelo constante de orden y progreso; ese propósito firme de que nuestra personalidad se respete; ese deseo de que se repitan los actos que juzgamos criminosos; esa perpetua condenación de la avaricia impuesta y desvelada, que es pena de sí misma; esa admiración que tributamos al heroísmo verdadero, á la virtud sin tacha, si es que la virtud puede tenerla, ese aborrecimiento que tenemos á la maldad ¿qué son sino pruebas evidentísimas del "derecho," cuya "ciencia" va inculcando sus verdades poco á poco en las entrañas del universo?

Del profundo estudio del "derecho" y del estudio más ó menos acertado de la ciencia del hombre, provienen todos los tesoros de nuestra inteligencia; y las palabras mismas "derecho, deber, justicia, conciencia, tuyo y mío, pudor, decoro, razon, libertad, autoridad" y otras no menos importantes, aunque en corto número, están atestiguando la rica herencia que de nuestros mayores hemos recibido, aunque no sin mezcla de infinitos males y de dolores sin cuento, como para demostrar el resumen de nuestra educación civil, como para presentar el compendio de nuestras creencias, y como para significar los vínculos que unen á los hombres entre sí con la sociedad, con todas las naciones y