Cervantes (Madrid) (1876-01-20 00:00:00), página 5

tos de vida y de animacion al mismo tiempo, han tomado un grande desarrollo entre nosotros; hoy la juventud, deseosa de lo bueno y de lo agradable, se instruye en los libros del sentimiento y de la moral filosófica; la música penetra en las almas artísticas que aprecian estas producciones del génio más que los fugaces placeres de la trivialidad. Porque hemos de ser frances; el hombre que se une á una mujer que apetece y que considera única, no quiere entregarla en brazos del pasatiempo de otros, y la mujer que se mira en las acciones de un hombre, no ve con gusto que aquellos se eleven en los de otra mujer que no es acreedora á las espontaneidades del sér que ama.

El presente podrá ser muy sombrío para la mujer que gustaba de ciertas expansiones; pero no mueren los placeres para la juventud alegre y bulliciosa. Y al decir esto cream nuestras lectoras que nosotros le presentamos la verdad desnuda de aparentes demostraciones que la confunden.

El baile muere hoy, porque era necesario, era preciso, se hacia indispensable que la mujer modesta y virtuosa se distinguiera de la que arroja las más preciosas dotes de su vida... en el siglo.

Hoy vemos (quizá con dolor para la juventud) que, tanto en los bailes particulares como en los públicos el escándalo y la insolencia se apoderan bien pronto, y sin poder evitarlo, del decoro y la decencia, y ni la mujer de una educacion ilustrada permite el desprestigio de sus puros sentimientos, ni el hombre honrado é instruido apetece la humillacion de aquellos que llevan á la inocente ninia al desencanto de sus más púdicas emociones.

¡Pero qué importa la decadencia actual de los bailes!

Hoy tiene medios más eficaces la mujer, con mil atractivos de instruccion, recreo y felicidad para el porvenir.

Enrique G. Moreno.

BIBLIOGRAFÍA. (1)

Refranero general español, parte recopilada y parte compuesta, por D. José María Sbarbi. Tomo V., dedicado á los cervantistas españoles y extranjeros.—Un año en Paris, por Emilio Castelar. Un tomo en 4.º. Imprenta de El Globo, Madrid.

Dos libros importantes han llegado á nuestro poder durante la última semana: fruto el uno de detenido estudio y constante laboriosidad, hijo el otro de una imaginacion rica, ardiente, apasionada, ambos constituyen, aunque por diversa forma, dos joyas bellísimas.

El refranero general español, del sabio presbitero Sr. Sbarbi, tiene, á nuestros ojos, el doble mérito de estar dedicado á los cervantistas y contener nuevas y curiosísimas noticias biográficas y bibliográficas sobre Don Quijote y Sancho, expuestas en un brillante y erudito prólogo que honra á su discreto autor.

Reunir en un solo volumen varias obras rarísimas que por esta misma razon no tienen asiento en las bibliotecas de los más diligentes admiradores del Principe de los Ingénuos, y coleccionar esos libros con el talento y la constancia que el Sr. Sbarbi lo hace, es tambien digno de loa. Por eso las instrucciones económicas y políticas dadas por el famoso Sancho Panza, gobernador de la Insula Baratarria á un hijo suyo, en que le prescribe el metodo de gobernarse en todas las edades y empleos, y esto apoyándolo con refranes castellanos (1); y las respuestas de Sancho Panza á dos cartas que le remitió su padre desde la Insula, las cuales consta por tradicion se custodiaron en el archivo de la Academia argamasillesca (2), forman dos volúmenes de un valor inapreciable que el Sr. Sbarbi ha arrancado al polvo del olvido para darles nueva vida en el seno de la religion cervantina.

Añádese á esto que el mismo tomo V de El refranero contiene tambien el Quijote de los teatros, de Crispín Caramillo, deliciosa crónica burlesca de las costumbres de principios de este siglo, que inmortalizaron los pendencieros de los altíllos de San Blas, el soto de Luzón y el de Migas-Cutientes, en la villa delos y el madroño; y un Ensayo sobre la filosofía de Sancho, escrito en francés por M. Ferdinand Denis, y traducido por el recopilador, libro lleno de erudicion y de sabrosa y amena lectura, y en el cual, por vez primera tal vez, se hace justicia á la creacion inmortal de Cervantes, y con todo esto se tendrá una idea exacta del gran servicio que á las letras espanolas ha prestado el Sr. Sbarbi.

Si es la palabra escrita, como el sabio presbitero dice, todo lo que en este mundo queda despues que el hombre se ha despedido de él; si es el testigo sublime que un siglo presenta á otro siglo; dichosa humanidad que hoy puede vivir con Grecia y con Roma á través de tantas centurias, y recorrer el camino de la ciencia y la

(1) Diólas á luz D. A. A. y P. y G. en la imprenta Real, MDCCXCII.
(2) Publicadas Ramon Alexo de Cidra.—Alcalá, 1791.