La Conversación (Madrid. 1858) (1858-03-07 00:00:00), página 3

trado en el hombre, y eso sin contar con el animado espectáculo que presentan los debates en el seno del tribunal, cerradas ya sus puertas. Apreciar la moralidad de una acción, apreciar un pensamiento, descomponer todos los hechos, todas las ideas, todos los accidentes, penetrar el alma de la ley y el alma de los infelices acusados, es una obra inmensa. ¿Qué fue de la pasión; qué del interés; qué de los motivos; qué de la historia y de la vida de esos seres? ¿Qué fueron ellos en el acto del delito, simple o compuesto? ¿Qué es la investigación; qué son las pruebas? ¿Cómo se cuenta, pesa y mide todo esto, una y mil veces impalpable? ¿No se duda? Se declara o se sentencia, quizás errando. ¿Se duda? Es preciso resolver y declarar. Puede haber verdad ó aproximación ó error. ¿Dónde se halla la infalibilidad entre los hombres! La justicia humana no puede ni sabe mas ni menos. Las súplicas y las lágrimas no son razones. La muerte se pronuncia y la sentencia se firma y se publica. Tras estos momentos tan críticos y solemnes vienen otros mas amargos y terribles. La sociedad entera tiene por justa la sentencia y los reos van á morir. ¡Han muerto! La calma es tremenda, el silencio profundo, el dolor insplicable; pero la sociedad que en todo caso existiría, existe; pero la ley se ha cumplido y en la sociedad no hay otra. Hay quien aplaude; pero hay también quien sufre con inmenso sufrimiento. El lenguaje de la Humanidad no reside siempre en sonidos articulados. La eloquencia del silencio es á menudo enseñadora.

Pero ¡no han muerto! ¡esperan vivir! ¡alcantan la merced del indulto; la gracia suprema de la vida! ¡viven después de la sentencia fatal; respiran, abren de nuevo los ojos á la luz del porvenir! Han sacudido el estupor y los pavorosos, horribles y fantásticos sueños de aquella prolongada y desgarradora agonía que tan perfecta y maravillosamente supo describir, y sentir, y comunicar al aterrado mundo la eloquen-tísima voz del inagotable y piadoso genio del jamás bastante encarecido y alabado Victor Hugo, rey soberano de la palabra en el siglo XIX! ¡La autoridad suprema, el monarca, el príncipe, el pontífice de la ley, el sumo sacerdote de la justicia y la seguridad, el autócrata, el presidente, el emperador, el delegado de un pueblo, ha acogido las humildes y reverentes plegres, y tan piadoso como benigno, y tan solicito como ilustrado, siente y atiende y meditando sella el acta del perdón con el sello de la Humanidad y de la condición enalteceda y generosa!

¿Qué ha acontecido poco antes; qué acontece entonces en las supremas regiones del espíritu? ¿Qué fue angelica, que llama celestial ha descendido al corazón del que perdona? ¿Como la Humanidad; poco hace, impalpable y silenciosa, ha tomado de repente forma corporal y un alma especialísima y un tacto de fé y caridad incomparable, y unos sentidos de inescribible alcance y trascendencia? Todos hemos sentido, todos sentimos algo de todo esto; pero no todos nos damos razón de lo que es tan maravilloso, sencillo en la apariencia, realmente complejo, profundo y vivísimo en sus manifestaciones ardientes y continuas, grande por su carácter y mas grande aun por su unidad, su ubiquidad y su excelencia.

Algunos de esos á quienes impropiamente apellida filósofos, juríscultores ó hombres de experiencia, de peso de mundo, de tino práctico, la ignorancia, la adulación ó la necesidad de las regiones inferiores donde viven indistintas medianías, solo capaces de lisongear á otras semejantes, también pequeñas e ineficaces, suelen decir con frivaldad, con indiferencia ó con envidia, de esta suerte:

Nada: se ha pedido un indulto; ha habido influencia y se ha logrado.

El defensor ha elevado una buena exposición á S. M.; pero todo ha dependido de la fortuna, del buen humor, del acaso, y de activos e inteligentes mediadores.

Se ha obtenido una gracia importante; pero no se sabe si la piedad es hija del favor ó del capricho.

Se ha obtenido una gracia, pero se ha obtenido á expensas de la justicia social, con daño de las leyes ultrajadas y de las familias ofendidas.

Se ha obtenido una gracia funesta; porque aquel era un asesino, este un incendiario, ese un traidor consumado, esotro un publicado jefe de bandidos, y el de mas allá un parricida.

Se ha obtenido una gracia, pero ¿porqué? Nos derrumbamos por tales precipicios á un abismo sin fondo donde percibimos sin remedio.

Pero venid acá pobres gentes que sois tú os figuras asustadizas;

Pero venid acá, criaturas miserables ó enfermizas que acaso valéis menos de lo que pensais;

Pero venid acá, presuntos directores de los pequeños juegos de la vida en que toda vuestra habilidad se reduce á despuntar las cartas de la razon pública que, como mojes, confundís con vuestra interesada y escasa razón.