La Conversación (Madrid. 1858) (1858-01-03 00:00:00), página 3

viduos, las cuales existen sin aprovechamiento de interés, por encontrarse casi por completo desapercibidas, esperando tan solo un leve impulso para partir con rapidez á la par de los adelantos progresivos de la época.

Nosotros al fundar el periódico que hoy tenemos la honra de ofrecer al público, hemos tenido presentes todas las variadas circunstancias que concurren en nuestro codiciado país, para que alcance con el tiempo todo el grado posible de prosperidad, por cuya razón formarán el objeto predilecto de nuestras tareas todos los asuntos, mejoras y descubrimientos de la humana inteligencia que contribuyan ó puedan contribuir á la mayor instrucción y comodidad de sus habitantes.

La reforma que á grandes voces están reclamando en España la educación en todas sus diferentes fases, la legislación, la agricultura, industria y comercio; las bellas artes, incluso el decado arte dramático; la razonada crítica y discusión de los reglamentos y sistemas de enseñanza de las escuelas especiales, la bibliografía y demás materias que se manifestaron anteriormente en el prospecto, nos darán abundantes asuntos en que ocuparnos.

Las mejoras se irán estableciendo sin interrupción á medida que el público acoga con interés nuestros sacrificios.

¡Ojalá que, para cumplir debidamente con los nobles y sagrados compromisos que, tal vez siendo demasiado jóvenes nos imponemos, pudieranmos contar con tantas ideas en nuestro cerebro como sentimientos en el corazón!...

Meliton Alianza y Sirvent.

Artículo introductorio á los demás que yo escribiré ó sea

YO PRESENTADO POR MI.

Corona.—Es tan interesante ver á los grandes hombres desnudos!
Adela.—¿Y tú?
Corona.—Desnudos de toda fision, quiero decir.
Señor.—El Puff.

Empezaré sentando un axioma.
No quiero decir con esto que dicho axioma necesite que yo lo sienta, puesto que todos los axiomas están sentados desde que nacieron; y el mío, que es antiguo, se tiene por tanto como cualquier otro, y no padece la falta de ninguno de los requisitos indispensables para sentarse, inclusa la de cuantas partes del cuerpo tengan una relación mayor ó menor con semejante acto.

El axioma (pues no quiero obligar á mis lectores á sentarse si están de pie para escuchar mi divagación, y la corto aquí), el axioma, digo, que otros habrán sentado antes que yo y que yo siento después de ellos, es el que establece la conveniencia de saber quién le habla á uno y con quién uno habla.

Y arrepíétame en verdad de haber empleado palabra la palabra conveniencia: mejor pudo haber dicho (y por lo tanto digo ahora, y cuenta errada no valga, y de sabios es mudar de consejo), en vez de conveniencia, necesidad.

Hay efectivamente necesidad de saber con quién uno habla y quién le habla á uno.

Supontese no por un momento, que una mujer equivoca á su marido con otra persona. Esto es en extremo fácil, si se atiende á que por lo regular siempre creemos ver en todas partes aquellas personas ó cosas que están mas profundamente grabadas en nuestro espíritu.

El gato cree ver por todas partes al ratón, el deudor al acreedor, el ladron al alcaíz, el asesino la horca, el goloso los confites, la araña las moscas, el cobarde el peligro, el prisionero el aire y el espacio, y el escritor al público en juez.

Probado, por tanto, que una mujer puede muy bien equivocar á su marido con otra persona, supuesto que el marido es el pensamiento constante de la mujer, aun nos es mas fácil imaginar que lo que esta diga á aquel, creyendo que el tal no es el que es y es el que no es, pueda desagradar en alto grado al que al escucharla conoce que su mujer le había pensando que es el que no es y no es el que es, y en virtud de todo deduce que, siendo y no siendo cuanto queda dicho, lo que no admite género alguno de duda es que por su desgracia es lo que en su inocencia no sospechaba que sería nunca, pues creía á pié junto que su mujer era todo lo contrario de lo que es en realidad.

Las consecuencias de semejante descubrimiento pueden imaginárlas mis lectores, dándoles cada uno el grado de intensidad á que la mayor ó menor fosforescencia de su carácter le incline, después de penetrarse bien de la naturaleza del asunto.

Lo que llevamos referido del marido y de la mujer es aplicable á otra infinidad de personas y casos, todos distintos entre sí, pero que contribuyen igualmente á probar la primera parte de nuestro axioma, ó sea la necesidad de saber con quién uno habla.

En cuanto á la evidencia de su parte segunda, ó sea la necesidad que igualmente existe de sa-