Correspondencia literaria (1872-12-28 00:00:00), página 1

SEMANARIO BIBLIOGRÁFICO POPULAR,
DIRIGIDO POR D. EDUARDO DE LUSTONÓ.

Número 52. Sábado 28 de Diciembre de 1872.
Número suelto DOS CUARTOS.

ADVERTENCIA.

LA CORRESPONDENCIA LITERARIA, al cumplir con este número un año de publicación, tiene el sentimiento de despedirse por ahora de sus pocos suscriptores.

Cumplidos quedan todos sus compromisos, y si no sigue viendo la luz pública, es porque el estado del país no es el más apropiado para que pueda éste apreciar un periódico exclusivamente literario.

Tal vez mañana, cuando se goce de alguna tranquilidad y los ánimos no estén tan excitados por las cuestiones políticas, aparezca de nuevo LA CORRESPONDENCIA.

Para bien de todos, deseamos lo primero.

BIBLIOGRAFÍA.

Nuestro querido amigo y colaborador, el estudioso D. Ramón de Ossorio, ha tenido la publicación de dos poemas románticos, tan propios de los primeros que dio á luz hace algunos meses, La historia de muchas cartas. El guiso no matar, La Odalisca y Don Juan, son los títulos de los cuatro poemas que componen el tomo.

Nada diremos de La historia de muchas cartas, por haber sido La Correspondencia Literaria el primer semanario que publicó el poema, y que fue leído por el público. De las tres restantes, como estamos en un todo conformes con la opinión que ha sentido el frente del libro el Sr. Soulier, la trascribimos á continuación para conocimiento de nuestros lectores.

El guiso no matar.—¡Libido infaustible! Unas cuantas mitas encerradas en un colegio, se enteran de que un pájaro cuenta á la directora sobre cuanto he escrito y piensan que el guiso no matar, es una fórmula que hay en el convento, y para castigar tan chismoso é importante testigo, deciden materia de hambre, no echándole ya más desde aquel día.

Migas de pan revueltas con azúcar.

Algun tiempo después, la tórtola mère de vieja, y las mitas entran en remordimientos, que dan lástima y risa, por la muerte que no han causado. El plato, el desarrollo y las ideas puestas en boca de la mita, que muere con el pesar de haber cometido á la mujer el mayor de los crímenes, y de haberle causado encendidas palabras. La idea de hacer morir con remordimientos, por un crimen que no se ha cometido, á una criatura que aun no puede tener ninguna idea del mal, es un pensamiento precioso. Esta expresión de virtud, esta purificación de lo que hay más puro, que es la inocencia, excede en ternura y en santidad á todos los pensamientos de todos los autores que hasta ahora se han empeñado en describir parejas.

La Odalisca.—Antiguas amistades de las claras arías de Don Basilio en El Barbero de Sevilla, hay y ha habido varios escritores, escritos en diferentes idiomas, que tienen todos á pintar con colores desastrosos, los efectos de la odalisca. Este poema es de seguro lo más nuevo y mejor escrito de cuanto se ha publicado sobre este asunto.

Nace una niña,

con un bulto luce en un costado,

niña que llega á ser una mujer de la más perfecta virtud. La odalisca, antes de aquél nacer, encaminado entre unos amores, y publicado por otros con indiferencia, llega á ser por último objeto de maliciosas sospechas para todas; y aquélla pobre mujer se da la muerte, desesperada, al verse constantemente blanco de una hostilidad que se siente y no se ve. Arrojada por su marido, después de muerta, en la fosas comunes, para evitar que se supiera su verdadera identidad, la hora de la rehabilitación, ni siquiera sus restos mortales pueden encontrar para ser honrados, pues la calumnia siguió á la infelizmente esposa hasta más allá de la tumba.

Por lo mismo que la causa de la tragedia es tan ligera como la existencia de un lunar, resulta más la filosofía de este poema, cuyo plan, admirable y de belleza de diseño, que una energía y una adecuada de plan, que no puede menos de sorprender y encantar al que lo lee.

El cuarto poema de esta colección es el Don Juan, uno de los más originales, y acaso el que está escrito con más descarnado por su autor. Alguna extrañeza, y lo hacemos notar de propósito, producirá la vez el sentir elegido, pero no será de segundo cuento, que el destino, no en el cielo, sino en el atributo del cielo, pero á los que así piensen les diremos que, respetando la moral, en materias de arte, el arte es lo primero.

No se ha podido hacer una sátira más decorosa contra el sentido común del género humano, que el de Juan de Byron; ni se puede ridiculizar á este personaje, con más originalidad que lo hace el Sr. Campomanes.

Nuestro poeta coje á D. Juan ya viejo, lo mata ignominiosamente de pura envidia, y le hace entrar en el cielo por desprecio, residiendo por una de aquellas mujeres á quien siempre había hablado. La intención y el chiste con que está desarrollado el pensamiento, y el ingenio con que se alcanza el efecto cómico, han dado razón negándose leer este trinacrio castigo, lanzado contra la excesiva celebridad de su héroe favorito, es posible que no quisiera cambiar la brillantez de su estilo por la inimitable gracia y bondad del poeta español; pero seguramente evidenciará la originalidad y el arte de dramatizar un asunto, cualidades de que Byron carecía totalmente, y en las cuales el Sr. Campomanes es maestro consumado.

Copiado este juicio, con el cual estamos acordes, sólo nos falta dar la enhorabuena á la patria literatura, por haberse encontrado con una joya más, y al Sr. Campomanes por haberle dado á la publicación el libro una nueva ocasión de apreciar en todo lo que vale el genio filosófico y poético que posee.

Si la escritura y la imprenta han operado una gran revolución proporcionando al hombre el medio de comunicarse con todos los demás, aprovechando los conocimientos de sus antepasados y legando á las generaciones sucesivas el fruto de sus estudios, ¿la música ni la otra han podido transmitir la palabra hablada?

Menos, pues, llamar sencillamente la atención la enseñanza del útil arte de la taquigrafía, y es indudable que la generalización de esta clase de conocimientos habrá de ser de pronto y beneficiosos resultados.

De poco tiempo á esta parte se ha desarrollado notablemente la afición á los estudios taquigráficos; y si bien la facilidad de adquirir estos conocimientos se halla en cierto modo satisfecha para los residentes en Madrid por la circunstancia de existir una cátedra pública, es muy sensible para los que viven en provincias no tener un centro donde aprendan la taquigrafía, ni siquiera un extenso tratado dispuesto para poder por el solo estudio y práctica con la comodidad de un profesor.

A llenar este vacío ha venido la obra que acaba de publicar el Sr. Florez Pando, profesor de la Escuela especial de Taquigrafía establecida en el Instituto de San Isidro, bajo el título de Tratado teórico-práctico de Taquigrafía, ó arte de escribir siguiendo la máquina de Sholes y Glidden, que es necesario para poder estudiar sin necesidad de maestro.

El Sr. Florez Pando ha procurado, ante todo, que su tratado sea sencillo, methodico y extenso á la vez, para que los que no puedan recibir la enseñanza directamente, se impongan sin auxilio de profesor y aprendan por sí solos las reglas capitales del arte, hasta llegar á escribir con eficacia.

El Sr. Florez Pando ha procurado que los hábitos adquiridos por el ejercicio de la taquigrafía hacen generalmente que cuanto más se avance ó se practique el arte, con más facilidad se proceda, al hacer las traducciones, de las reglas ordinarias de ortografía, ha insertado en el texto de su obra un tratado especial ó compendio de esta materia, dispuesto de manera que, caso de necesidad, pueda fácilmente consultarse.

También ha creado oportunamente insertar el Reglamento de la Escuela para dar á conocer su buena organización, y para que los que se matriculen y hayan de estudiar en la misma, así como también los que haciéndolo privatamente pretendan ser examinados á fin de curso, conozcan las prescripciones vigentes sobre el particular.