La Conversación (Madrid. 1858) (1858-03-14 00:00:00), página 1

LA CONVERSACION
Periódico de ciencias, literatura y artes.

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JAMAS SE EQUIVOCÁ UN REY CUANDO PERDONA.

II.

Se piden y se logran los indultos de la pena del último suplicio, cuando la ventura corresponde al intento, por un orden muy elevado de consideraciones especiales, delicadísimas, supremas.

No siempre son claros para todos los casos capitales los códigos que sancionan el derecho civil de las naciones.

Caben alguna vez y más de una errores trascendentales, aunque involuntarios, en los tallos, porque los magistrados son hombres, y no es imposible que en materias complicadas se equivocuen. Ha sucedido ya que se han reconocido tardíamente, muy tarde, gravísimos estravíos, que no era prudente recolar de edecanes y esclarecidas inteligencias.

Tomemos al pie de la letra ciertos artículos de ciertos códigos, sin interpretarlos ni ilustrarlos de manera alguna, señalándolos, por ejemplo, en el de Napoleón y en el nuestro, y veréis, como se han visto ya, las dolorosas e inesperadas consecuencias á que conduce la absurda egociad en su respeto.

Establezca unidad donde los códigos establecen afortunadas y justas distinciones, y en la esfera del orden moral vostros seréis quizás más delincuentes que los culpables.

No he conocido, ni conozco ni conoceré jamás, ni jamás conocerá nadie código alguno que pueda llamarse perfecto ni aun con relación á la sabiduría y á las creencias de los tiempos á que se debe.

Rara vez los filósofos son legisladores: rara vez los legisladores son filósofos.

Comunmente carecen los primeros de experiencia, como los segundos de la ciencia de los principios.

Con mucho pulso es necesario caminar en la legislación de los pueblos. Mas cuando la ciencia va muy delantera, ó es preciso reformar los códigos ó suplirlos en algo de otro modo.

Nada hay tan difícil é intrincado como los problemas de derecho penal, ora se trate de puntos abstractos con relación al hombre en general y ora de materias concretas sobre los hechos disputados y los principios y las leyes que se contienden.

Y advertimos que puede haber varias series de cuestiones en la defensa y en la acusación de un solo hombre, cuya vida es un depósito confiado por el cielo á la sociedad en que ha nacido.

Han penetrado ya las circunstancias atenuantes en los códigos modernos; pero mientras los sistemas penales vigentes no sean diversos, no podrán comprender lo que yo comprendería holgadamente en todos ellos.

Lo que no ha entrado ni entra comun y fá cilmente en las altas miras del legislador, que necesita caminar con pié firme, llevando en una mano la cuchilla del análisis y en otra la antorcha de la observación, no puede entrar en el dominio jurisdiccional del magistrado.

Si ciertas válvulas de templanza y seguridad pueden funcionar en la altura de los códigos, no están allí para absorber todo el calor que se eleve desde el centro de los procesos y de fuera de las causas criminales. Lejos de ellas se conocen mejor de cuando en cuando la sociedad y los hombres.

Yo no tengo derecho ni valor para calumniar á la Providencia, y para suponer que constituyó la sociedad incorregible y que formó los hombres sistemáticamente malvados, perversos e incapaces de arrepentimiento y penitencia.

Lo que no permite la austera y rígida sentencia de la ley, lo que acaso no consiste en un precepto equivocado, lo aconseja tal vez la consoladora filosofía, lo inspira la santa y pura religión de nuestros padres, y lo predica la sublime voz de la humanidad, que suele representarse en mi alma como la religión ó la divinidad humanizada.

Hay dogmas anteriores y superiores á la le-