La Conversación (Madrid. 1858) (1858-01-03 00:00:00), página 4

¿Ser quién le habla á uno? es de la misma manera indisputable.

¡Quién le habla á uno! ¡Pues ahí es nada lo intrincado é importante de semejante problema!

El hombre que supiera siempre fijamente quién era el que le hablaba, sería el mortal más feliz de cuantos han muerto ya, se están muriendo ahora ó tienen que morir en lo sucesivo.

¡Quién le habla á uno! Téssúplico, amigo lector, que reflexiones en toda la inmensidad de semejante cuestión, y si no quieres tomarte tal molestia, déjame que ansíe tu reflexión para que te molestes menos.

Pruébase de una manera concluyente la necesidad de saber quién es el que le habla á uno por la rareza, mejor diremos, por la no existencia de un solo caso en que entre dos personas que estén hablando, cada uno de ellos sepa positivamente quién es su interlocutor.

A primera vista quizás te parezca esto una paradoja; pero acuérdate de que á menudo las grandes verdades lo parecen en un principio.

Estranjo es en verdad que jamás ó rarísimas veces sepa uno quién es el que le está hablando; pero cesa de existir tal estraneza si pensamos en que el nombre, profesión, edad, sexo, estatura, color, complejión, etc. etc., no son las solas cualidades que constituyen á una persona. Los ejemplos aclaran infinito las cuestiones. Pondremos algunos, y empezaremos por aprovecharnos de uno que ya hemos puesto.

Figúrate, querido lector, que el marido de quien su mujer cree equivocadamente que es el que no es y no es el que es, se encuentra (antes del momento en que su mujer se equivoca) con un íntimo amigo suyo que corre afectuosamente á saludarle.

El buen del marido cree ser saludado por fulano de tal, de tanta ó cuanta edad, perteneciente á tal ó cual profesión, amigo suyo, etc. etc.; pero sin embargo, aunque realmente es saludado por el mencionado individuo, adornado de las indicadas cualidades, le falta aun saber que además es saludado por dicho individuo, pero adornado de otras cualidades distintas, cualidades dignas de ser apreciadas por mas que su poseedor, en virtud de ser v. gr. cualidades fútiles de puro adorno, procure ocultárselas, guiado por lo esquisito de su modestia.

Pero supongamos por un momento que el tal marido sabiendo ya, mediante la equivocación de su mujer, que su amigo está adornado de tales cualidades ó talentos de adorno, se vuelve á encontrar á este el dia menos pensado.

Aunque el amigo que ahora se encuentra en rigor el mismo que se encontró antes, ¿quién dejará de confesar que ese amigo son dos amigos distintos?

Y así es en verdad.

Hemos supuesto en este ejemplo que el marido conoce al fin con quién habla para hacer ver al lector cuán importante es tal conocimiento, pues fácil es de imaginar que, como quiera que en este diablo de mundo es necesario para vivir rectamente dar á cada uno lo que es suyo, y tratar á cada cual como se merece, mal podremos vivir con rectitud y hacer todo lo demás que dejamos dicho, sin saber lo que es de cada cual y lo que se merece cada uno.

En el mencionado ejemplo no es muy difícil concebir que el amigo que saludaba al marido merecía un pescado más bien que un apretón de manos, y tenía derecho á un puntapié, un soplamocos ó un cogolazo harto mejor que á una sonrisa.

Pero el caso en que uno conozca al fin con quién habla es rarísimo.

Francamente ¿quién puede glorirse en este mundo de tal cosa? ¡d. viendo.

¿Eres tú acaso, honrado padre de familia que paseas con tu mujer y tus hijos las tardes de los domingos, que vas al teatro por las Pascuas y á comer al campo el día de San Isidro, que te hinchas de buñuelos y paches la víspera de Todos los Santos, y celebras tus días con una indigestión porque tu estómago no puede resistir la fuente de arroz con leche y las sopas de rosoli que embalas en él; eres tú, digno amigo mío, el que crees conocer á fondo á tu esposa, porque hayas vivido con ella veinte ó treinta años y sepas de memoria los dientes que le faltan, las canas que le sobran, las verrugas de su nariz, las fuentes que le han abierto en cada brazo y los callos que tiene en cada pié; eres tú, vuelvo á repetir, el que crees conocerla ¡oh presumido ciudadano! sin sospechar siquiera que desde que te casaste con ella ha tenido cada día cien deseos, doscientos pensamientos y trescientos mil llares de trescientas mil cosas distintas, cuya existencia ignoras, ignorancia sin embargo que no debes sentir porque quizás sea favorable á la calma de tu existencia?

¿Eres tú, amigo de tu amigo, el que crees conocerle y recibes satisfecho sus protestas de cariño, sin pararte á reflexionar si eres viejo, rico y sin parientes, si tienes hija, mujer, hermana ó enuada linda, o puedes ser de cualquiera manera útil á aquellos que te rodean?