Correspondencia literaria (1872-05-18 00:00:00), página 3

¿Qué ocurre?
—Dígame Vd., ¿se dice médico o remédio?
—Remédio.
—Muchas gracias. Tengo que hablar de esto en la taula esta noche y no quería que se rieran de mí.
He aquí todo lo que le preocupa... Si él hubiera tenido algo, si alguna vez me juzgara dichosa.
Tome el vino, toda la tablada con dote y de las viejas más solteronas y ricas.
Se va á la Castellana ó el Prado, donde concurre la gente de coche y empieza el público todos los días su trabajo de Hércules, estando miradas tiernas á los cuatro vientos.
Viste con elegancia y es muy limpio; todo su lujo se lo debe al amor. Hace veinte años que vive de lo mismo.
Ha tenido sus épocas de desgracia. Un día no tenía medios de lavar un chaleco blanco, que era infrecuente, y bajó al río. Allí limpióse bromear con las lavanderas más gurias, y por bruma hirió que le lavasen el chaleco. Cuando de vuelta á Madrid se trajo dos chalecos, el suyo y la lavandera.
Ha conseguido muchas trincheras y poco dinero; pero no se ha podido casar.
El pérdida del juego.
Se la ha visto muchas veces en apogeo; pero jamás sin trampas.
Todos, al ver su serenidad y su valor delante del dinero, afirmarán que hará aciertos; pero no pasa de aquí.
No puede vivir fuera de esa atmósfera encumbrada, donde aparecen y desaparecen las fortunas como por encanto.
¡Oros rara! ¡Algunas veces lleva brillantes en la camisa, pero siempre lleva las bolas atizas!
El pérdida de la aristocracia.
Este ladronillo parece una rama desprendida de algún árbol genéalogico. Todo es vulgar para él donde no encuentra un título de condé ó un apellido histórico. Desde su tierna infancia ha ido mostrando su afición. En cada temporada se lleva un título de marqués de la ciudad en la que está, y en la que está mayor unido al marqués de... Todo lo veía por los ojos del marqués. Se nos presentó una mañana con el panuelo en la boca, dando quejidos histéricos.
—¿Qué tiene Vd.? ¿la pregunta mos.
—Ay!
—¿Le duele á Vd. las mochilas?
—No, al marqués!
El pérdida callejero.
No tiene ni un amigo conocido, no se dedica á nadie ni se le ve jamás bajo techo.
Vive en la calle, el aire lo pone, la luz le sirve de alimento.
Una particularidad de este pérdida es la de que no se deja la barba y jamás se le ve afeitado.
Su cara encara que ha hecho un contrato con la barba de cuatro días: de aquí no pasa ni retirarse.
Yo creo que el día que se afita se escande hasta el siguiente, ca que aparece otra vez con la cara en ti- niabas.
Quedan por analizar el pérdida de los ojos, el pérdida de los negocios, el pérdida de las familias, el pérdida de los trabajos y otra multitud de pérdidas que se encontrarán Vd. por allí y que no se necesitará que yo las señale.
Sintesis.
El pérdida tiene conocidos íntimos, favorecedores en todas las esferas sociales; pero nadie le ha conocido un amigo ni un perro. ¡El buen pérdida no parte con sor- guno el pan de los otros!
Luis Rivera.

POESIAS.

LA MENSAJERA.
«Golondrinas, que qué en mi ventana
Te alabo has colgado?
Sin cesar unas y otras manzanas
Mi sueño has robado.
¿Qué quieres de mí?
Y responde la negra viñaja:
—Yo de amantes feliz mensajera,
Secretos de amores
Te vengo á decir.
Cuandoiendo yo á España mi vuelo
Radiante el sol brilla;
Se tapiza de flores el suelo,
Se alegra la valla,
Se llena el cielo de lira.
—Porque acaba el galán estudiante
Sus días de ensueños,
Y á la reja en que aguarda su amante
Ventura en sus ojos
Arde el fuego de la pasión.
—¡Mensajero es por eso mi canto
De hermosas veladas,
Y el enjambre á las milas el llanto,
Y el ciego canta danza!
Que torna un danzón.
—Yo al turbarlos el candado susurro
Con dulces cadencias,
Les situo el encanto en sueños,
Y á la reja en que aguarda la amante
Se llena el cielo de lira.
Que empieza el placer.
Presurosa la mila sus rejas
Arde á la cantora,
Y la viuda en su casa se queja:
—¡Ay! van cada surca
Mi sueño á turbar.
Y de cadenas al partir á africana
La encarga en su nodo.
Y al ciego canta danza en ventana
Su canto querido.
Creyendo escuchar.
JUAN A. DE VIENMA.

EL CABALLERO ANDANTE.
Lleva sus bienes en la mochila
Y sus rezos en su saúl.
Lo mismo suena, siendo uno en ella,
Que cuando está en la mesa alta.
El es custodio del castamente,
El es espontón del criminal,
El caballero, mediano, exaltado
Más que el autómata y mortal.
El es el encargado de la justicia
En la baqueta de su fustal.
El es el orgullo de la milicia,
El bravo, el noble guardia civil.

EL CABALLERO GOLPANTE.
El reverso mirada de la mochila
En un joven de alumbre y de pavesa,
Que hacia el pasado vía, no la batalla.
Y en un caballo inglés y en la inglesa.
El es el encargado de la justicia
En el campo y en el salón.
El es el almirante, el capitán,
El que al peligro aprieta los talones,
Y su lin, el caballero golpante.
José Alcolea Gallano.

MOSÁICO.

El miércoles por la noche se verificó la inauguración de los nuevos salones del bazar de la Unión, que en estos momentos ser visitados por el público con que están decorados y la alta sociedad, que se ha reunido entre los objetos que allí hay expuestos. El bazar es indudablemente el primero de España, y sus dueños son dignos de la acogida que encuentra. Estos obsequiaron á los amigos, á quienes habían invitado, con un abundante refresco y con un regalo de alguno de los diferentes objetos del bazar. De los varios perfumistas invitados sólo asistieron este á este. Este bazar es el que tiene á la sociedad de comerciantes y artistas el do- nativo de los libros de secretaría y contabilidad.

Lord Darnley estaba enamorado de una famosa actriz del tiempo del Insigne Garrick; no menos célebre como actor que como poeta.
El noble lord tenía unos celos mortales del actor, y no le faltaba motivo.
Un día llegó furioso á casa de la actriz:
—Esta mañana, el diablo, has tenido una entrevista con Garrick:
—¡Con Garrick! Si hace un siglo que no le he visto.
—¡Mientes! le has hablado esta mañana.
—Será verdad, replicó ella riendo; pero á mí me parece que hace un siglo que no le veo.

Una artista extranjera tenía la desgracia de que cada noche que salía á las tablas era remunerada por el público con patatas, zanahorias y otras frutas ar- rodizadas.
El empresario le hizo algunas observaciones para que se reformase.
—Yo dijo ella: entre la Patt y yo, la diferencia está en favor mío: á ella le arrojan flores y á mí frutas.

Un cura de un pueblo participaba, desde el púlpito á su auditorio el secreto que se había cometido en aquella iglesia robando los candeleros que había en el altar mayor.
El parroco repitió con frecuencia:
—¿Quién habrá robado los candeleros? ¿Quién los habrá robado?
—Yo lo sé, padre: dijo un machoecho de corta edad.
—¿Qué ha sido, hijo mío? Dilo, que de esa boca de anhel solo puede salir la verdad. Dilo.
—Los Ordinarios...

Estaba un cura tomando un tazón de espol de ga- llina, cuando entró un criado, y le dijo:
—Señor, hoy es día de vigilia.
—¡Gran tunante, exclamó el cura indignado; esas cosas se dicen antes ó después!

Cuesto.
En una relojería
cierto gallego entró,
y dijo así, proclamando
limites de su voz:
—Yo quiero un reloj barato,
pero que ande bien, señor.
—¿Cuánto quiere usted gastar?,
preguntó el artista.
—¡Yo!
—May poco...
—Pues merezco usted,
por vestirse y por serditos
duros, lo dura una muestra...
—¡Hombre, no seas un tirano!...
exclamó el pobre gallego
lleno de estuporación;
—¡vuelve duros una muestra,
pues gozará causa el reloj...

En una confitería.
—Doña Manuela, ¿qué clase de pastillas le darí- mos á este niño para que se le desterrara esa maldita que tiene?
—Voy á darle á Vd., una, doña Encarnación, tan especial, que de aquí á mañana vá Vd. á ver á su hijo rebusto y mecánico.
—¡Agua viva!

Una actriz con profesiones de ilustrada, buscaba á este fin en su cabeza diversos nombres que dar á las cosas.
Cierto día, que por contestar á una carta urgente había hecho esperar una visita, se dispuso de la ma- nera siguiente:
—Espero que Vds. me dispensen el que les haya hecho aguardar, pues he tenido necesidad de escribir un saludo.

Hay en muchos pueblos la costumbre de que los sacristanes acompañen á los predicadores al púlpito, y que al concluir el sermón hagan lo propio desde el púlpito á la sacristía. En el día de un santo patron predicaba en cierto pueblo de Aragón, y faltó á las su- mammas para ello. La muchedumbre tan mas que se acercó á la decisión, á su auditorio, como se acercase la hora de comer, fueron todos descubriendo la iglesia. Cuando quedaron solos el fraile y el sacristán, viendo éste que el sermón no concluía á pasar de haberse marchado el auditorio, subió el púlpito, y entregando al fraile las llaves de la iglesia, le dijo:
—Rencendido padre, yo también me voy á comer. Cuando haya usted terminado el sermón, puede usted mismo cerrar el puente.