Cervantes (Madrid) (1875-11-08 00:00:00), página 4

y clara no brilla en toda la obra! ¿Más cómo podria yo daros á conocer el mérito de esta admirable composicion? Imposible; solo puedo repetir lo que de ella han dicho eminentes escritores.

Fatal ha sido, señores, el sino de los hombres grandes, y de esto no habia de escaparse el autor del Quijote. Cervantes, nuevo Homero, es despreciado de su patria como lo fué el autor de la Iliada; Cervantes descubre un nuevo mundo literario, y anda errante buscando protección para su obra, á la manera que errante iba de corte en corte, el gran Colon, buscando el amparo necesario para descubrir un nuevo mundo material: tiéñese por loco á Cervantes, cual lo fué tenido Colon, y el Quijote sirve de risa y burla á los palaciegos, á la aristocracia y al vulgo, como de risa servian los planes del genovés; éste, que descubre las Américas, no consigue ni aun que lleven su nombre y otro le arrebata la gloria, cual querian usurparla de Cervantes! Vano empeño; pues solo consiguieron hacer resaltar más y más las virtudes mil que adornaban al Sócrates, al Ciceron español, comparable á Homero, cuyas vidas tienen tantos puntos de contacto, pues ambos, despreciados, son hoy la admiracion de los sabios del mundo. Si, siete ciudades disputaron la cuna de Hombre, y seis la de Cervantes. Los dos son grandes, insignes, inimitables: Pero tú, hablista sin igual, tú eres príncipe de la república de las letras, tú has mejorado la raza humana con tu Quijote, tesoro de tu imaginacion, poema mil veces mejor que la Iliada; porque está escrito en la más flexible, en la más filosófica de las lenguas del mundo, en la hermosa lengua castellana.

Murió Cervantes, porque su espíritu no cabía en este círculo de hierro; en esta tierra de la indiferencia y de la envidia. Más ¡ah! que el hado triste que en vida le persiguiera le acompana hasta en su muerte, y tras un funeral pobre es depositado en ignorada sepultura, y sus obras, y su nombre, se olvidan por completo, destino que cupo á muchas lumbres del siglo xvii.

Si en Grecia, Roma ó Atenas, te hubiese cabido la suerte de nacer, ilustre complutense, cuántos monumentos, qué de estatuas é inscripciones no te habrian levantado para perpetuar tu memoria hasta el fin de los siglos. Más si es cierto que tú y tus escritos habeis estado olvidados, hoy tu nombre se repite de polo á polo, y tu poema escrito está en todos los idiomas conocidos; en España, en todas partes se celebran reuniones literarias que tu presides, y hoy tu patria en dia ilustre y grande celebra tu natalicio de la manera más digna que le es posible. Nó, no podía ser que por más tiempo permaneciese indiferente á estas manifestaciones de veneración y respeto, que de algun tiempo á esta parte se hace á los hombres que fueron eminentes en ciencia y virtud; y hé dicho manifestacion, porque estas solemnidades tienen otra significacion más alta que la que aparece á primera vista; no es la perpetuacion del recuerdo de ilustres varones, sino el rayo vacilante, el primer destello de la aurora, que anuncia el dia que ha de lucir, y que marcará una nueva época en la historia del mundo.

Si la humanidad está cansada de progreso material, siente en rededor suyo un vacio: ese vacio es la falta de ciencia: busca ansiadamente la verdadera civilizacion, que es harto más grande que el vapor, la electricidad, el para-rayos y la imprenta; busca la ciencia, la ciencia basada en la verdadera filosofía, ciencia que le enseñe la moral, la historia, el derecho, la religion, la libertad; no el egoismo, no la manera de adquirir el oro para conseguir el goce de la materia, no fabulosas invenciones, violaciones, sarcasmo y libertinaje. El pueblo conoce esto y por eso corre presuroso allí donde puede ver algo que le anuncie ese porvenir, que ha de llegar, en el que sobreponiéndose á todas las pasiones humanas la verdadera filosofía, la verdadera ciencia, basada en la sana doctrina, no en la doctrina moderna que no es más que el ateismo y escepticismo, entre los pueblos en la recta senda que conduce á su verdadera felicidad, á su verdadero progreso, á su verdadera libertad. Hedicho.—ESTEBAN AZAÑA.