La Conversación (Madrid. 1858) (1858-02-21 00:00:00), página 6

llor; y os responderán presentándoos la lista de sus producciones, en que veréis los nombres siguientes:

Medea, los Horacios, Cinna, Poliuto, Heralio, Rodoguna, la muerte de Pompeyo, Andromaca, Británico, Atalia, Mitridates, Herenice, Higenia, Fedra, Bayaceto, Electra, Semiramis, Merope y Zaira.

Obras maestras son y sin embargo ¿puede ni remotamente compararse la literatura trágica francesa á la griega cuya hija es? ¡No!

Preguntádselo á Moliere copiando á Plauto y á Terencio, preguntádselo á Shakspare imitando el teatro español.

Grandes hombres son Shakspare y Moliere, pero el teatro francés y el inglés por mas que cuenten en su seno dos tan respetables nombres, han conquistado para Francia é Inglaterra el lugar que ocupa España en la historia de la literatura dramática?

Lope de Vega, Calderon, Moreto, Alarcon, Tirso, Rojas, ¡tendrán grandezas! ¡no es verdad? Pero ¿qué mucho si fueron la expresión exacta de su época con sus defectos y con sus brillantes cualidades? ¿Qué mucho si sus obras son hijas del país en que vieron la luz ¡qué mucho si sus títulos son La estrella de Sevilla, La verdad sospechosa, El mejor alcalde el rey, La villana de Vallecas, La prudencia en la mujer, Las paredes oyen, La vida es sueño, La hija del aire, García del Castañar, El desden con el desden, La esclava de su galán, y El médico de su honra?

¿No veís como la literatura dramática, cuando es manejada por hombres de verdadero genio, cuando pinta lo que ve, cuando es ella misma, cuando se atavía con las flores que nacen á su rededor, cuando no se dedica á resucitar muertos, cuando no se adorna con flores secas cogidas entre tumbas, es hermosa, sublime e impecedadera?

Por esto creemos que el Sr. Fernandez Gonzalez habrá encontrado un terreno mas fructífero, un campo mas estenso á su imaginación en un asunto que no fuera el de Entre el cielo y la tierra.

Los oídos españoles de hoy necesitan escuchar sonidos que correspondan al mundo de hoy, los corazones españoles de hoy necesitan para comoverse, encontrarse en el mundo de hoy, ver lo que suelen ver, palpar lo que suelen palpar, sentir de la manera que están acostumbrados á sentir.

Los conventos, los votos, la religión en su expresión ascética no son á nuestro modo de juzgar los móviles que han de despertar hoy en el teatro el entusiasmo. Y no por que hoy la religión no encuentre eco en España, sino porque la forma que hoy la religión requiere no es la misma que requería antes, porque antes se amaba la religión por instinto y hoy por convencimiento, porque antes la religión era solo el sentimiento abstracto, y hoy es Dios y el hombre unidos, porque la palabra religión va hoy tomando un sentido más grandioso, más ostento, más práctico, más hermoso, más benéfico y más digno.

El Sr. Fernandez y Gonzalez tiene un talento indiscutible y superior, y debe convencerse de que tal es nuestra pobre y humilde opinión, al ver la manera con que analizamos su drama, remontándonos adonde no nos remontaríamos al analizar la producción de un escritor de segundo orden.

Descendamos, ó mejor dicho, concretémonos ahora al drama en sí y juzgámoselo con arreglo á nuestra inteligencia, procurando no errar al hacer nuestras apreciaciones.

Tiene el teatro una vida especial, exige en las obras para el escritor un tino, un pulso, un no sé qué sui generis que requiere un estudio profundo, asiduo y constante.

No basta tener talento poético, no basta tener una imaginación capaz de forjar una acción complicada, no basta saber retratar con verdad tipos verdaderos y bellos, no basta ser capaz de conducir una acción por todos sus diversos trámites desde la exposición al desenlace, no basta saber hallar conjunturas y ocasiones favorables durante el desarrollo de esa acción para sembrarla de flores, vertiendo hermosos pensamientos y halagando el oído con frases agradables, no basta en fin tener genio creador; es menester mas.

¿Qué es la poesía? La poesía, ese arte encantador, es en el fondo lo mas prosaico que puede imaginarse; el arte de la poesía es el arte de extraer bien; un buen poeta es un buen extrator. Cuando de un libro queréis tomar las ideas culminantes, le extraéis, ¿no es así? pues ¿qué hace el poeta sino tomar del libro de la naturaleza las ideas culminantes, las ideas bellas, y desprendiéndolas de la hojarasca que las cerca presentarlas limpias, puras, unidas, cuando antes estaban confundidas, empañadas y revueltas?

La brisa que vuela sobre un prado cruzado de violetas se impregna de sus olores; ¡cuán agradable, cuán hermosa es esta brisa! exclamáis a