Correspondencia literaria (1872-08-03 00:00:00), página 2

es otro que el de escribir un libro verdaderamente útil, así á los que por primera vez llegan á las puertas del aula, como los que, terminados sus estudios técnicos, se dediquen á la práctica de la más ardua y difícil de todas las profesiones conocidas.

** Recomendamos eficazmente á nuestros lectores el Tratado de los grados naturales y artificiales, y su mejora en España, importante obra que acaba de publicar la casa edita de los Sres. Cuesta. El autor del Tratado lo es el Sr. Hidalgo Tablada, una de nuestras más predadas autoridades en el ramo de agricultura.

La edición no puede estar hecha con más esmero, y al final del libro se incluyen tres magníficas láminas que contienen más de cien figuras de plantas forrajeras.

E. de L.

LA DUDA.

Hay necesidad de convenir en que los predilectos hijos de Apolo no son los que menos han contribuido á llenar el mundo con sus obras y con sus nombres. Atribuimos al libre de la historia, y sus elementos pugnantes, el que los hombres, cuando se hallaron en tierras palmas y se vieron posesión del más profundo entusiasmo al admirar las brillantes y superiores conquistas de los que, en el curso de la lucha, los lograron immortalizar sus nombres y dar días de gloria inmejorables á sus conciudadanos.

Marcelo, Asad, Zorbarán, El Retablo, Miguel Au- gal, Velázquez, Goya, Rubens, Van Dyck, hay cultores á nuestra vista, pero no han muerto vivos todavía y viven hasta el día el mundo.

Para el hombre de ciencia, para aquellos hombres que con el pincel en la mano consiguieron hacerse dioses del universo, no existieron nunca las dudas.

En sus obras maestras, en las que resplandecen la aureola del genio, se ve la perfección hasta en los más pequeños detalles.

Pero el arte de aquellos súbditos que lucharon elevar el arte á las regiones del sublime, y que, como he dicho antes, no conocieron nunca las dificultades, hubo de ser, en el caso de los hombres, tan grande que le hubiese hecho el encargo siguiente: —Hágase Vd. un retrato en el tamaño y acuéntese que Vd. crea más seremiendo, pero críe Vd. mucho de que en la esculpida estatua se vea la idea de una madre fiel y exacta, la ansiedad de la duda.

Sempre cuando hubiera sido un engaño cruel, para la madre.

De seguro, el gran pintor hubiera arrojado lejos de sí el hastío límpido en presencia de impotencia.

¿Qué hubiera dicho el amigo de pintar con complejo excedido la ansiedad de la duda?

Nadie, absolutamente nadie.

Aqui me temo á tal, que es esto, mismo instante, yo soy el primero que me da cuenta de esta indeterminación del entendimiento que mantiene la alarmá en todos los espíritus y la angustia en todos los corazones.

El alma mortal me encogió bajo el imperio de la duda.

Dudo si conseguiré salir ároso con lo que me propone.

Esta duda tiene tanto de natural como fundada.

No se me oculta lo espeso de la nube que voy á recorrer, ni olvido tampoco lo escaso de mis fuerzas.

Ni se me oculta tampoco que la duda me sale al encuentro y me cierra el paso.

La duda tiene la ridícula costumbre de intervenir en todas nuestras operaciones.

Y así, como el sol nos obliga á cerrar las ojas, como las sombras á la noche.

Así como los brillantes rayos del sol nos obligan á cerrar las ojas, las tinieblas de la duda nos hacen abrirlos.

Queremos ver, y no vemos.

Queremos rasgar el misterioso velo de la duda que nos cubre, y no conseguimos despejarlo; conseguimos perdernos en la inmensidad del vacío.

Queremos alumbrarnos con la luz de la razón para penetrar en el terreno de la duda, y la luz de la razón se apaga.

Todos nuestros esfuerzos para triunfar de la duda son completamente inútiles.

La duda es cara de todas nuestras respuestas.

Nadie sabe de dónde nacen ni cómo se forman las infinitas dudas que nos rodean.

La duda es el enigma de los enigmas.

Esta por encima de la sabiduría humana, y es el tema constante de todos los sabios.

La duda es un doloriento lagrimero que en vano tratamos de descifrar.

Por eso no hay pincel que pueda retratarla, ni pluma que la describa.

Si la duda no se mezclara en todos los actos de la vida, es indudable que seríamos menos desgraciados de lo que somos.

La duda recorre las diferentes clases de la sociedad y nos acompaña por todas partes.

Un hombre de negocios proyecta uno verdadero interés, y dice: —Llevaré á cabo lo que me propuso el año que viene, el mes inmediato, la semana próxima.

Pero si el asunto es realmente de reconocido interés, la duda se coloca frente á frente del hombre de negocios, y dice: —¿Cómo será el futuro? ¿Qué pasaré el año que viene, el mes inmediato, la semana próxima?

¿Tienes seguridad de salir del día de hoy?

Convenzamos en que la duda es capaz de poner triste á la persona más alegre.

¿Cómo será el futuro? ¿Qué pasaré el año que viene?

¿Cuántos hombres, poseídos de la duda, habrán debido de realizar hechos importunísimos y notables?

¿Cuántas empresas habrían fracasado por efecto de la duda?

¿Cómo se asegurarán que en medio de la gran confusión con que emprenderá Cristóbal Colón la cole- gial y arriesgada empresa de descubrir un Nuevo Mundo, más de cuatro veces llegaría á estrecheces y á ser obligado á volverse á su patria?

Pero puede asegurar á familiares que en el ánimo del ilustre genovés no influirán tanto los gritos de avaricia de los comerciantes como la incertidumbre, como la voz imponente de la duda.

¿Cuántas veces un instante de vacilación, un solo éxtasis de una buena voluntad, ha destruido el éxito de una baza?

¿Nos enseñaremos los españoles de poseer el libro de los libros, el himnario (¡quién, si la pobrezza está en el corazón, es lo más importante), que sepa de proporcionarse recursos, no lo haremos obligados á olvidarse de su modestia?

La duda brota del sentimentalismo y se filtra en el corazón.

La duda se deja caer como una bomba en medio de las personas alegres y de las más inocentes esta- fificaciones.

La duda arrastra á las mujeres de más ideas y á los hombres de todas sus creencias.

No es posible obrar, y á la vez discurrir bajo el domi- nio de la duda.

La duda es el tormento de los teólogos y el coño de los hombres de buena voluntad.

Agota en flores muchasísimas ilusiones y destruye las más bellas esperanzas de los mismos, y en vano pugnamos por desecharla.

La humanidad y la duda son dos amigos que han de morirse por parecerse, pero que siempre van juntos.

El mismo que se ha sentido á la vez el amor de una persona gravemente enferma, nace de la duda.

El que experimenta un abrazo del ángel á defender un plan.

La impaciencia y la ansiedad que se apoderan de un autor dramático el día en que ha de estrenarse una de sus obras, son la impaciencia y la ansiedad de la duda.

Siempre empiezan el viaje, la duda y siempre dé- late de nosotros.

Y así, como el que, por efecto de las desgracias de la vida, llegan á verse sin salud, sin familia, sin bienes, sin amigos, llegan, en una palabra, á perderlo todo, se halla en el poder de la duda.

Reino para desesperarse á cualquiera.

Yo creo que la duda debía estar entre las diferen- tes entidades que tuvieren un conveniente lugar.

Y me hace creerlo así la seguridad en que estoy, de que si la duda no existiera, el mundo casi podría ser feliz.

La duda es una cosa terrible, porque muchas veces hasta los impulso ádolos en auxilio de nuestros senti- mientos.

Yava un ejemplo:

Se trata de un magnífico proyecto, capaz por su genio de llevar la felicidad al seno de innumerables fu- riosos.

Pero pasan días y días y el proyecto en cuestión, que ha conseguido exceder profundo interés y genero- so elogio, queda en un solo paso.

Esto es sucedido á todos nosotros.

En vista de tanta moralidad, nos dirigimos al au- tor del pensamiento, y le decimos: —Pero hombre, tú has hablado de un modo que no por ello obtiene una idea tan útil y tan beneficente.

Tienes por seguro que en la mayor parte de los casos, el hombre, en la caja de su corazón, y con temor —Estoy dudando—, se enfrenta á las dificultades que hay que vencer.

Mis cargas:

No me detiene, porque me subyuga, y me impotabiliza, y me mata.

Siempre lo mismo...

¿Siempre lo mismo?

¿Qué es la duda? ¿Es la desintegración del entendimiento, que, como dijo el príncipe, muestra la alarma en todos los espíritus y la angustia en todos los corazones?

Como la duda se mezcla con el amor, este pierde la mayor parte de sus atributos.

La duda, en asuntos de amor, es una agudísima escuela que traslada el corazón de parte á parte.

Un hombre, cuando se halla en el deseo del su cor- azón, dice: —¡Se acordará de mí!

En esta pregunta que la mujer se dirige á sí misma, va encuadra la duda.

De la duda nacieron los celos.

El amante que vé á su bello ideal, á la mujer que adora, y que llena todo su corazón, acompañada de un hombre á quien el amante no conoce, siempre dentro de su alma la posibilidad de la duda; es decir, temor dentro de su alma.

Los celos son el resultado de la duda, y en ellos se proporciona el purísimo sentimiento del alma, hasta que aparece la duda.

El dudoso persigue de una manera tan tenaz, que á veces interrumpe hasta en las cosas más sencillas.

Si nos proponemos, por ejemplo, salir á dar un paseo, la duda se encarga de volverse loca, haciendo que no sepamos á donde dirigirnos.

En estos momentos, la duda tiene también su encuentro particular, pero que nunca la deja tranquila.

El que espera recibir una mala noticia, se consulta mientras dura; es decir, mientras la noticia no llega.

El que espera un buen suceso, se consulta.

La duda es la pesadilla de la humanidad.

Si no tuviéramos en el mundo más de cuatro cuadros de la duda, sería porque pasamos la vida en dudas y vagabundez, en cuyo estado nos seguimos la música.

¡La mujer!

¡La mujer! en lo que todos estamos conformes nadie quiere dudar.

Francisco de la Cortina.

EL DIAMANTE ARTIFICIAL

POR RAYMOND R. STAP.

I.

¿Quién sabe ser la historia de qué nadie ha hablado?

Por todos los Estados Unidos no oírás hablar más que de las fabulosas riquezas de Mr. Isaac, reunidas con el más sensible de los comercios; con el de la venta de es- mástiles. Pero si este hombre era famoso por su capital, ¿no será más famoso por su ingenio? ¿No fue en el tiempo pasado, por qué acabó de correr sus ojos, después de figurarse como testigo en su testamento. Viudo y sin hijas deja toda su fortuna, de más de 100 millones de dóla- res, al Estado, en que primero llegó á abolirse el ma- trícula. A esta singular dispensación acude otra que dice así:

—Llegó á la Universidad de Boston mi serreta, hecha de hielo, extraída por mí de mi propio sangre y en la que estaba encerrado un bello diamante. Por favor, doctor, ¿puede usted extraviarlo? ¿Puede usted extraviarlo? ¿Cómo más, llegó á mi condiscípulo Stap mis memo- rias, para que, haciendo el estudio, las publique en el mundo? ¿Cómo más, llegué á ser rico, morir de hambre el mayor de todos sus ricos paisajistas? Como es probable que llegué á ser anciano y castaña siendo pobre, en cam- bio, al llegar á ser rico, tomé á mi favor la cantidad de 50.000 dólares, que, según mi médico, me salvaron de ser mancillado. Algo he de tener un temible consejero por un postín contumaz. Esta cicatriz será nula y de nin- gun valor, si el caso, aunque de su majestad hará que no se me ocurra otra cosa que pensar en el futuro.

No es verdad si esto parece el testimonio de un loco. Sin embargo, lazo no era. Desde que en el mismo día de casarme vióse todos sustentármelo de frío, y abrió su primer temible de consejeros, cuando mi Hu movi- miento de 200.000 dólares, que una vez, según me dice, que escribía por el año de 81 para la facultad de Ciencias de Paris, y con el cual navé el capricho de envolver las pri- meras especies de sus parroquianos, desde el árbol al comercio con tal sustancia, todo en el negocio, que á los pocos días, se halló el capital en que no se había una tienda seria por la misma.

En aquella Memoria, que me leyó por entonces, proba- ba ser posible el movimiento continuo, siempre que gu- ardase el orden de la gravedad, y que el fenómeno que se produzca en pequeña, puede colocarse en un plano con- trol un imán de puntos consecuentes, frente á una aguja imantada, esta, solicitada por dos fuerzas causantes y so- brepuentes, una que la atrae y otra que la repulsa, comun- que el movimiento continúe, siempre que la línea de ac- tura, horizontal y eterna, si eternamente continúa iman- aguja y aguja en las propias condiciones. Como esta experimen- ta es demasiado complicada, no se extendió la Memoria en antología, sino que, tomada el pie derecho, fundada en la teoría de la gravedad, de las fuerzas, de las masas, comprendiendo la corriente magnética de nuestro globo, bien hablando de la posibilidad de construir un poderoso e imenso imán con puntos consecuentes, dedicada la pro- ducción de la mayor economía posible.

No se ha hablado de alcanzarlo; pero es lo cierto que en aquella época ya vislumbraba con frecuencia su gabinete, y jamás vi parada una especie de maquinaria, que in- geniosamente había construido y que estrababa en el famo- nemo descrito. Al otro lado de la aqüia, en aquel que no se hallaba casi en contacto con el imán, había colocado un