Correspondencia literaria (1872-04-13 00:00:00), página 1

MADRID.

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SEMANARIO BIBLIOGRAFICO POPULAR,
DIRIGIDO POR D. EDUARDO DE LUSTONÓ.
Número 15. CON LA COLABORACIÓN DE LOS MAS DISTINGUIDOS ESCRITORES ESPAÑOLES Y EXTRANJEROS. Año I.

SÁBADO 13 DE ABRIL DE 1872.
Número quinto DOS CUARTOS.

ADVERTENCIA.

Todo autor ó editor que publique una obra y desee que se ocupe de ella La Correspondencia Literaria, remitirá un ejemplar á la dirección de este periódico.

BIBLIOGRAFÍA.

Entre las infinitas obras impresas & principios del siglo, y que hoy son desconocidas de la generalidad, encontramos una titulada Del origen de las sociedades, por el abate Thorel.

Esta obra, en la cual se hicieron tres ediciones, es por demás interesante, más en los tiempos que corren, pues al par que desarrolla por completo las doctrinas que como articulos de la fe profesaban nuestros abuelos, sirve hoy para demostrar el gran cambio que ha habido en las ideas, y la distancia que nos separa, principalmente en política, de aquellos insigne varones de fines del siglo XVIII y principios del XIX.

El autor, después de haber tratado el tema del origen riento de las desigualdades, de las propiedades, de los derechos, de las autoridades, de los poderes, de las soberanías, de las ciudades, de las leyes, de las constituciones, de la vida nómada, de la vida salvaje, etc., etc., y en el abate Thorel pretende probar:

1.º Que los hombres jamás fueron iguales en derechos.
2.º Que jamás hubo pueblos sociales.
3.º Que jamás residía la soberanía en los pueblos.
4.º Que los soberanos la reciben de Dios en toda propiedad, por derecho de nuestros padres primigenios.

El tomo segundo, que se halla consagrado á la formación de los pueblos, trata de la historia natural de esta formación, y del esclavamiento admirable del sacerdocio, de la nobleza, del tercer estamento y de diferentes cuerpos. El citado abate, se empeña en este tomo en probar contra el espíritu revolucionario:

1.º Que el número, el mérito y los talentos son reglas falsas.
2.º Que Dios nos ha dado más nadie sólidos.
3.º Que estas reglas falsas deben trastornarlo todo.
4.º Que es absolutamente preciso volver á Dios si se quiere salvar el mundo.

El tomo tercero y último Del origen de las sociedades, está dedicado á la libertad, y en él explica todo lo que es preciso para ser verdaderamente libre á su modo, á saber: la balanza de las voluntades, el equilibrio de los gobiernos; el consejo de las dos autoridades, y el consejo de la naturaleza y de la gracia. Después se ocupa de cuál de todas las constituciones es la más libre, y por último termina queriendo probar:

1.º ¿Qué la libertad que se nos predica, es una libertad falsa.
2.º ¿Qué es la libertad de las pasiones.
3.º ¿Qué debemos escandalizarnos para poder ser libres.
4.º ¿Qué especie de libertad es la que nos ha dado Dios.

Estos ligeros apuntes bastan para dar una clara idea de las tendencias de la obra del abate Thorel, y de los absurdos principios en que ella se inicia. Pero por el nuestros lectores desean conocerla un poco más á fondo, he aquí una de las notas que el autor ha dirigido á sus lectores:

"No se trata aquí del espíritu de partido, dice, sino de saber el verdadero origen de las sociedades, y de la formación de los pueblos que nos interesan igualmente á todos. ¡Pues Dios quien da un ser á cada nación, ¿no debe también determinar su evolución sobre sus descendientes por la generación sola, como lo hemos dicho en la primera parte! ¡Pues Dios, que es el autor de todas las cosas, no debe tener otro criterio por la distinción sola de las autoridades y del nacimiento, como se verá en esta segunda parte, sino que debe haber también averiguado de antemano tanto tiempo el estado más seguro y el orden más ventajoso de los pueblos.

¡Mucha es queda que hacer, se nos dirá, para hacer que el abate Thorel sea tan famoso, y sugestionable! ¡Qué, porque no haya principios entre los hombres, éstos abandonarían! ¡Ahí están los mismos que se sirven de las reglas sociales para no ser más: con la Formación de los pueblos, podrá ser comprendida: con la que porque no se la ve con la verdad porque no la oímos, y con Dios mismo porque no lo conocemos. Con la libertad, ¿qué podemos dejar un solo instante de obligarnos á cada uno á publicar altamente esta verdad irrefutable: que el Estado de la libertad es el que se halla en su propio régimen, y el que percibe en su obra el primer golpe, sin tener consideraciones á nosotros y á nuestros absurdos actos sociales. Date magnífica lectura de la obra de Del origen de las sociedades.

Recomendamos á nuestros lectores la adquisición Del origen de las sociedades, aunque no sea más que para aprender los adelantos de nuestra regeneration social y política, y los absurdos principios que en época no lejanía, solían hombres de verdadero talento, estraviados, como el abate Thorel.

Pocos lectores desconocerán la importante Revista de autos modernos que vé la luz desde hace tantos años en la vecina Francia, y cuya fama bien podemos llamar europea. A semejanza de este periódico se fundó en Madrid en 1853 otra Revista española que, siguiendo las huellas de la francesa en el fondo y en la forma, aspiraba á fundar una publicación seria, política, científica y literaria, dedicada no sólo á nuestro país, sino también á la América española, y tan útil, amena, original y completa como fuese posible. Dos años duró tan importante Revista, que después del estallido periodístico con gran sentimiento de las mas altas personas que colaboraban en lo que valía tan importante publicación; pero el editor no pudo sostenerla por más tiempo, vista la fallida consecuencia con que por la mayoría del público era recibida.

Ciento tomos componen la Revista española de autos modernos, y en ellos encontramos firmas tan auténticas como las de Canovas del Castillo, Goyas, Valera, Amador de los Ríos, Gayangos, Broch, Camposur, Zorrilla, Ferrer del Río, y otros muchos que sería prolijio enumerar. Cada número de la Revista contiene en sus varias secciones una historia política de los acontecimientos del mes ocurridos en todo el mundo, artículos originales y traducidos de las mejores revistas extranjeras sobre administración pública, legislación, situaciones privadas, biografías, estadísticas, economía política, colonización, sistemas de crédito, amortización de las deudas española y americana, ferro-carriles, canales y caminos, agricultura, viajes, descubrimientos, historia natural y geografía de todos los países. Además de estas materias, ocupan un lugar importante las crónicas de las principales comunidades manuscritas existentes en las bibliotecas de Madrid, Sevilla, Simancas y París, precedidos de una ligera noticia histórica; varias novelas escogidas; leyendas en prosa y verso; poesías de todo género, menos el fastidioso ó tono; descripciones de las fiestas y sucesos especiales que lo marcan, y un montón de modas, teatros, conciertos, publicaciones impresas, anotaciones, hechos raros, y chistes ingeniosos.

La Revista española, por lo que llevamos indicado, viene á ser un periódico y un libro á la vez; pero un libro sumamente útil y variado, en el que tuvieron cabida desde las más altas hasta las más humildes cuestiones, tratándose todas bajo el punto de vista de la verdad. No se trata de un periódico, sino de un periódico que no tuvo ideas propias, pues en religión era católica; en política liberal; en filosofía espiritualista; en comercio, en industria, en navegación, en economía política, se inclinaba á la escuela inglesa presidida por Peel; en legislación, ciencias y artes, aceptaba el progreso europeo, y buscaba en las fuentes eternas de la justicia, lo bello y lo bueno. La realización del tipo ideal que deben encarnar sus esfuerzos las naciones.

Hoy, á pesar de la indiferencia con que el público recibió esta Revista, quedan muy pocos ejemplares de ella, y los que quedan son muy bajados, por lo que si algunos de nuestros lectores desean poseerlos, deben dirigirse inmediatamente á la Administración de este periódico.

E. de L.