Correspondencia literaria (1872-07-20 00:00:00), página 3

A las madres del siglo XIX, muy indulgentes y civilizadas, no les sorprende que sus hijas reciban de diario tres ó cuatro epistolares con un solo destino dos cartas.

Por otra fórmula, cuando no por curiosidad, preguntan sensiblemente de quienes son.

Y así se entera la madre de la nataleza Fulana la conocida de Zatuna, que desea saber si por la noche irán á este teatro ó á aquella tertulia, para conocerlas ellas también.

Según son la clase y la posición de las personas, las relaciones matrimoniales son más ó menos acertadas á su término.

Unas veces el matrimonio se celebra á los tres ó cuatro meses de conocidas aquellas.

Otras veces los tres meses, porque ha sido más agradable aguardar á que el novio ascienda en su oficio, ó á que la niña tuviera veinticuatro, si se trata de un militar.

Pero con un desinterés, con un deseo absoluto, sin la familia de ella, se celebran las noces don que el gran consejo de la madre ó el maestro lo autoriza dado el momento de firmar los espousales.

En Francia sucede todo lo contrario.

Los contratos no se hablan, casi no se ven hasta que la boda está arreglada.

Un hombre encuentra á una señorita en cualquier parte, y antes de ser presentado síquiera á ella, se informa de sus circunstancias.

Sus novios son, en un último análisis, la dote.

Si el parecer satisface, pide noticias después sobre las esperanzas.

Esto será grato á poco muchachos para los lectores.—Voy, pues, á explicarlo en breves frases.

El número separa las de herederas á un tío muy viejo ó muy enfermo; ó las de la situación particular de los otros individuos de la familia.

Si el padre está, según se dice vulgarmente, con un pie á la sepultura, la mano de la mujer se avisa á pronto mes subido.

Pero si los progenitores pasan apenas de los 40 años, entonces la hija tiene mejores probabilidades de hacer un casamiento ventajoso.

La dote, que en lo que se aplica, es una fortuna positiva ó una herencia próxima.—Un hermano único, un abuelo gordo, son el sumum de la felicidad para el pretendiente.

Admitidas por ambos las condiciones, y consultada la voluntad de la doncella, se procede á presentar el uno al otro á los futuros cónyuges.

Desde aquel instante reina desde inmediato entre ellos, Mr. Z... hace todas las días una visita de media hora á Mlle. Z...

Conviéndose á conocer, en compañía de los parientes más allegados, y estando se dirá á éstas la aprobación oficial de los padres, que equivale á dar á las dos familias.

Al cabo de unos días ó dos de octubre, y por primera vez los novios, tienen lugar la doble ceremonia del casamiento.

Doble iglesia, porque se realiza primero en la madre, ó sea abolida del distrito, el matrimonio civil; y posteriormente en la parroquia el matrimonio religioso.

Hasta en esto, juan diferente es tan solamente acto en los dos países?

Aquí celebrarse, por lo común, en casa de los padres de la novia.

Invitanse formalmente á él á los amigos más íntimos.

Un escándalo respectable ó un preludio de la bendición nupcial.

Después, según es la hora, hay un banquete ó un refresco espléndido.

Allá se envían papeletas de convite á todos los amigos, á todos los conocidos.

El templo se llena de esas curiosas e indiscretas, que acuden á espía, á los novios, á estudiar la expresión de sus rostros, á escuchar, á comentar los incidentes y episodios de la boda; á discurrir los recursos de cada uno; en fin, á todo menos á interesarse por la azaña y por el porvenir de los que se van á unir para siempre.

Este espectáculo corresponde admirablemente á los propósitos del negocio.

El único buen resultado de aquella reunión sentí-religiosa, semi-profana, es una cuestación á favor de los pobres, que hace una persona, generalmente una niña, elegida entre los invitados.

Menos frecuentes hay unas caras agradecidas que piden á Dios por la felicidad de las contrayentes.

Después, la recién casada es confiada á la habitación de su marido con el propio ceremonial con que fue sacada de la de sus padres.

Si se posee á la alta sociedad, aquella misma noche marcha á pasar algunos días en el campo. Si se da clase humilde, con su vestido blanco, su velo y su corona de azahar se va á pasar hasta que llega la hora de comenzar en un restaurante cualquiera, con una docena de parientes y amigas.

Al día siguiente nada ha cambiado en la existencia de los dos seres perpetuamente unidos por indisolubles vínculos, si no es el número de la desposada.

Esta es la remuneración para situarse al suyo, y sólo lleva el á la felicidad. El novio, que apenas cuenta 15 años, todo el mundo la llamará en adelante señorita; el señorito le ha perdido con su velo y su corona virginal.

Desde el momento en que reciben las bendiciones, los esposos se tratan en España, lo mismo entre la aristocracia que entre el pueblo.

En Francia sería de muy mal tono que la hiciesen, y en el reinado, aunque muchas mujeres atos de casadas, no se dirigían á sus padres, sobre todo en público, sino llamándose de usted.

Esto es un detalle insignificante en apariencias; pero que en el fondo es expresivo y encantador, porque explica lo que es el matrimonio en Francia—el producto de un conveniencia y no el resultado de una insensatez.

RAMÓN DE NAVARRETE.

POESÍA.

AL VOLVER Á VERTE.

¡Te he visto, y me has mirado!... El alma mía Se ha sonrojado tus ojos para verte Como en horas mejor de mi vida.

¡Qué mucho... si nata para quererte, Que nuevamente á ti veo mirada Con mi misma risa!

¡Qué feliz... si vida decesa El que se vio á las puertas de la muerte!

Mi corazón, que aun llora tus rigores, Otra vez en tus ojos se ha alzado.

Y al verte tan hermoso, la recordó Del amor que tú en mis amores Horas me has olvidado.

Horas fugaces de pasión que huyeron, Breves instantes en que fui dichosa, Momentos de placer que se perdieron Porque tú eras el regalo.

Si no hubieses de alegrar como otros días Una poderosa existencia destrozada, No vagarías á aumentar las agonías De mi alma enamorada.

Frisa... insensible, de tu amor me alejas Y callas... y no olvides mis agravios— ¡Si agravios fueron mis amargas quejas!

—¡Que nunca más en mi memoria Sigue que culme la lástima!

Y de mi amor oculto los deseos, Para hablarle tú, que eres mi vida, Se ha de escapar el alma por los ojos!

Deja, pues, que un instante Llegue á tu oído el eco de mi pena; Dúbel suspiro de mi pecho ansioso, Ser de mí ser que tú tuy me encendas.

Hay como ayer, ayer como mañana, Tuyo ha sido y será mi pensamiento— ¡Siempre tú mi absoluta soberana.

También atesoraré en mi memoria Con el valor del alma por consuelo Dejar de amarte ansioso,

Buceando en otros ojos mi consejo, ¡Pero como olvidaste, duró mi, Mi esperanza, mi cielo!

Hoy cruzas por mi lado indiferente Sin decir palabra, sin mirarme, Se dibujé en el cielo de tu frente.

Siempre será tu amar una quimera..., Y aun de tu dulce voz llega á mi oído El eco apasionado.

Y de tus palabras frases que has sentido, A recordarme dichas que he soñado, Aun te gozas, cruel, en amargura, Y, aunque olvidaste quiero, Me diviertes de divertirte, más te adoro, Como adoro á tu ser encanto, Su libertad perdida el prisionero.

Estrella voladora, inquieta, errante, Que brilla un punto y luego desapareció

Alcepozio se llama;
Hace brillar en la noche de mi vida,
Un punto más más, un solo instante
En que nadí mi amor sin esperanza.

Sólo me encontré yo dentro del alma
Agotada la flor del sentimentalismo,
Para amarte no más me queda aliento,
Y en angustiosas calmas
Pensar en ti...—mi dicha y mi tormento—
Con una visión fascinadora
Del alma mía.
Delirio de una noche solamente
Que destruyó mi corazón ardiente
Y murió con las auroras.

Pasan los días, pasan los años,
Y tuyá siempre el alma que has debochado,
Aunque solo te debo desengaños,
No me olvides, no me olvides...
Ni acoger tu memoria en mi pecho...
Mi destino es amarte.
Tu seguridad tan fría como arena;
Yo buscando la dicha ambiciosa
No en el fugar amor de otras mujeres
Sino en la tuya, en la tuya... mireste.

Si alguna vez veo en vosotros despeitas
Y del amor á la ignorada vida
Quiero Dios que algún día se convierta:
Si á su indecible encanto
Señales el alma inquieta, estremecida;
Y que el alma quebrantada y llanto
Te mejilla de roser.

Lluvia de amor, que aumenta la belleza
De la mujer heroína—
Si en el amor triunfa
Que nunca más en su suprema y encare
Porque á qué quien amas no te quiere—
¡Acuérdate de mi Solo aquel día!
Comprendrá, ingrata,
El purísimo amor de tu alma mía
Y la eterna llama que ás natal.

¡Que tanto liga, tan venturoso instante
En que el amor se tu alma verdadero
Repite tus gozos y tus bailes!
Deja que asome el alma á mi semblante
A decirte, mi bien, cuanto te quiero—
Deja que en ásana loca
Te miro dilatada.
¡Qué bien á mi lado por el mundo...
Como mira amablemente
Al cielo el moribundo!

¡Adiós, si al sonar mi triste canto
En el mar de tu rica oro perdido,
Puede en tu corazón miiento tanto
Que á compasión movido
Quiiera llevarme al redondel puesto...
No me dejes por Dios, esta dormida!

RICARDO SEPÚLVEDA.

MOSÁICO.

La escena pasa entre una señora y su criada.

—Señora, me marcho.
—¿Por qué razón se va Vd.? ¿Le hemos faltado en algo?
—No señora, pero he encontrado otra casa.
—¡Mejor que esta!
—¡Que sí! Por eso, porque Vds. me han querido siempre bien; pero la ventana de la cocina de esa casa es muy alegre, tiene vistas á un cuartel.

Preguntó entre amigas una
Por otra y por su marido:
—¿Cuándo tienen con la luna
Los dos mayor parecido?
Pues en el cuarto de Atenea,
Y contestó diligente:
—La mujer en luna llena,
Y él en el cuarto creciente.

Un banquero aconsejaba á un político que no hiciera caso de murmullos.
—Ya ve Ud., añadía, á mí me han comparado muchas veces con Judas Iscariote, y sin embargo, no me he enojado.
—Usted no se habrá enfadado, ¿pero Judas Iscariote le preguntó su antagonista.