Correspondencia literaria (1872-01-27 00:00:00), página 2

MALTRATA hoy una escultura y dí fin de un olmo; después golpeará y herirá carne humana.

Las autoridades que dejen en paz a los que danan el edificio, á la estatua y al árbol, dejarán crecer y multiplicarse á los futuros destructores de todo.

JEAN EUGÈNE HARTZENBORN.

MONÓLOGO MELANCÓLICO.

¿Qué cosa es el tonto, Dios mío, más que un hombre como nosotros? Y sin que esta igualdad nos sea de provecho, ¿qué importancia tan sin medida ventosa es la suya en la economía de nuestra vida en este mundo!... ¿Qué poder es el de los tontos? ¿Qué fuerza es la suya, que juzgaría mismo dijo: Mi reino no es de este mundo, porque este mundo no podrá dar una sola cosa que fuese de espíritu, á la divina perfección de las almas?

Y al fin, si los tontos no fuesen males, del mal menos; ya que el mundo no pudiera ser cabecita por cabeza, podría ser dicho por el corazón.

¿Pero quién puede medir ni pesar toda la maldad que á veces suele encender el corazón de un tonto?

Su mente muestra rápidas, y sus labios hablan exageradamente el conocimiento del viejo en el pasado. Los liras-bordados lo dicen.

¡Estos diablos de tontos nos echan á perder la riqueza que podríamos, durante una porción de días, nuestro gozo y la gloria de Dios que la cría: nos echan á perder el paraíso, y nos dejan en un absoluto inhabitable, desde el momento en que además de no tener que dar ninguna cosa del otro juez, se les niega el cuerpo, que esa nunca las tenido, no tiene que dar, manejado por los tontos, otra cosa al alma, sino disgustos y amarguras, duelos y quebrantos, brotes pasajeros y sardinas.

¡Oh! Todos á Tontos! Y cómo abusas de la influencia natural para hacer la tierra inaccesible, y el cielo poco accesible, adonde llegaremos pidiendo en vano entrada, con el alma impura, por raciona y preñada de indignación!

¿Y no ha de escalar esta cunca? ¡Y los libros, y las músicas, y las estatuas, y las pinturas, y las notas musicales, y los discursos, todo, todo, siempre dominando, invadiendo, abriendo, con su mano, á los hombres á ese poder mundo, soberio de suyo, y con una sola creación, con un solo pensamiento, que sean lo que Dios quiere que estas cosas sean, puede vivir contento, y sano, y gozoso, por los signos de los siglos?

¿Quién ha hecho de la musa un gansapán? ¿Quién ha hecho un gansapán del regimiento de las asociaciones humanas?

¿Quién ha de ser sino vosotros, tontos tres mil veces, tontos ahorreadores, tontos en ningún espíritu so- lúbes! ¡Vosotros! ¡Vosotros, á quienes Dios confundá!

¡Por vosotros se puede ya ser nada en el mundo!

¡No se puede ser padre, porque un noveno y nueve de proporción de hijos tontos que se parecen á todo padre, hace de la otra manera, santa y dulce triste- ridad, una cosa amalgamada y vitanda!

¡No se puede ser hijo, porque á cada hijo le ame- naza un noveno y nueve por ciento de padres tontos, que le han de pervertir y educar fuera de las vías del Señor!

¡No se puede ser ciudadano por la tontería de los gobernantes!

¡No se puede ser gobierno, por la tontería de los ciudadanos!

¡No se puede ser nada! ¡Nada se puede ser!

¡Y todo por los tontos!!!

¡Pero, Señor, no habrá una manera de libertarse de esta plaga!

¡Entonces devanarse los ases en luciérnaga! Las le- tras ingratas lo han dicho: Stultorum infinitus est numerus.

El infinito es un absoluto: el absoluto es un infi- nito: el tonto es el mundo: el mundo es el tonto!

¡Pues estamos frescos los que presumimos de dis- cretos; y es todo el remedio que se me ocurre!!!