Cervantes (Madrid) (1876-04-23 00:00:00), página 7

decir con orgullo enseñando el monumento levantado en Alcalá:
¡Así honra España á Cervantes!
R. ALVAREZ SEREIX.

EL QUIJOTE
¿PERTENECE Á DETERMINADA ÉPOCA?

He espirimido las frases, he torturado lo pensamientos, he sometido á mi humilde crítica la sublime concepcion del manco inmortal, y ciertamente que cada una de sus atrevidas ideas, cada una de sus radiosas creaciones, cada uno de sus brillantes periodos, cada una de sus parábolicas sentencias, inundaban mi alma de admiracion indefinible, de arrobdador entusiasmo, de febril sorpresa.

Leía el Quijote y me preguntaba á mí propio, si esta obra ha sido elaborada en el cerebro de un ilustre ingénaio, tan solo para servir de incentivo á la risa, de seducción á la chocarrería, ó si, por el contrario, ha sido concebida en momentos de sublime inspiracion, redactada en instantes de soñador fantasceo, en horas amargas de triste esperanza.

He dicho tambien que el Quijote no es un mero libro festivo, no es un pasatiempo literario, si una literatura que derroca á otra literatura; una civilizacion que arrastra en pos de sí otra civilización; una epopeya que reemplaza á otra epopeya.

Cervantes crea una nueva literatura popular, eje sobre el cual giran todas las literaturas; él concibe una obra amasada con la levadura de esa literatura ingénita, pura, sencilla que es de la pertenencia del pueblo; impregna á su libro de esa belleza estética, inherente á la literatura popular; su obra está inspirada en medio de la miseria, escrita con caracteres de mordaz dolor, redactada con el aliento de la amargura confundido con la sonrisa de la esperanza.

Cervantes no perteace á su siglo, que si no le desprecia, le contempla con hastío é indiferencia; su obra, sin ser los cantos Pindáricos, los himnos Troyanos, los ecos de las vibrantes cuerdas de la lira de Homero, las fantasmagóricas elucubraciones del Dante, los robustos caracteres de Shakespeare, los místicos y enérgicos versos de Calderón, las brillantes y religiosas concepciones de Milton, es más grande, es más atlética, es más sublime aún.

Y es más grande todavía, porque el Quijote no se identifica con determinada sociedad, no se condensa en una sola generacion, no se limita á especialidades, no se circunscribe á entonar un canto de gloria en honor de un genio ó de un dios; el Quijote comprende todo, abarca todo, condensa todo; porque en sus páginas se entrevee esa moral sencilla, ingénua; esa moral, que á semejanza de la del Evangelio, se encuentra matizada por las puras y virgines tintas de la parábola; sus frases, que superficialmente aparecen chocarreras y triviales, envuelven un fondo de verdad severa, una moral inflexible; sus líneas emanan el efusivo tristísimo del desengaño y de la desdicha; sus pensamientos revelan un alma desgarrada por el gársio de la desgracia; sus concepciones son vigorosas, robustas, enérgicas como el cerebro que las prestó albergue.

Por eso el Quijote no pertenece á una época, á una generacion, á una literatura; está escrito para el hombre y su moral va directamente encaminada al corazon de la humanidad toda. Por eso, á manera de las creaciones griegas, vé pasar ante sí años, décadas de años, centenares de años y siempre es el mismo; constantemente se le dispenso igual admiracion.

Podrán borrarse de la memoria de los hombres estas magnificas expresiones griegas «...los hijos de los dioses, los descendientes del gran Júpiter, que tienen á la cima del Ida, en medio del puro éter, un altar en que hacen sacrificios á su padre y que lleva aún en sus venas la sangre de los inmortales;» podrán desaparecer del cerebro humano estos sublimes versos, con que pintaba Shakespeare la terrible pasion de los celos; podrá cesar el eco paveroso de aquel horrible grito: «Piedad, gran Dios!» de Desdémona; podrá olvidarse aquel verso de Homero, aludiendo á la Divinidad: «El solo piensa; los demás son sombras errantes,» pero ignorarse aquellas descripciones brillantes, aquellas narraciones extrañas y llenas de magia, aquellas situaciones cómicas y extravagantes del hidalgo manchego, aquellas aventuras grotescas, aquella sátira dulce y suave al par que ácre y mordaz del Quijote, aquella dicion sorprendente, aquel lenguaje que de esencialmente natural y castizo pasma, ¡ah! eso nunca, nunca! Durará tanto su memoria, cuanto impresa tenga el hombre la idea de Dios en su cerebro y en su alma.

Valladolid y Abril de 1876.
FEDERICO FERNANDEZ Y ALEJANDRO.