Correspondencia literaria (1872-06-22 00:00:00), página 3

convierte en cerdos morales á casi todos los que entran en ella; por eso nos alimentamos de sus miserias y vivimos en el lodo de sus vicios.

Pocos son los Ulises que se sustren al encanto.
El Ulises de Homero resistió al canto de las sirenas y á los hechizos de Circe. Resistirá vosotros como él á las tentaciones de la corte, y acaso bailareis en las fiestas que todos buscanse por el mar de la vida: la felicidad.

José Alcalá Galiano.

POESIA.
CONTRA LAS CONDECORACIONES.
SATIRA.
(Continuación.)

No negará que en apasionadas llamas,
A punto el poeta, vengándose de la obra,
Crudos restos del tremendo Alcides.
Pero también me río á la memoria
El brutal e insolente fanatismo,
Que ensangrentó de su existir la historia;
Se ha olvidado de su autor, de su nombre,
Y el alarde que, audaces pordioseros,
Hicieron de manuscrito egoísmo.

Ya aspirando á dar lágrimas, temerarias,
Ya sus manos marchando en el desfile
De las gloriares, ya en el trono empalidece,
¿Qué da? pues, esa urna que fue tu antijo
A quien siguió su crónica serenó?
Yo diré lo que dí grima y sonrojo.
Con que, más si es de un hombre de cero,
Que otro tanto á un ángel al humilde
Que no haga profesión de majadería.
¡Quién tu relato lleva el nombre
De Isidro el Católico! En tal caso,
Turbulento, permite que me acerque
De la tumba á la urna, y errar otras
Si aun por falta de libro á de maestro
De noticias te encuentras tan escaso,
Que no sabes qué luce, gran cabecero,
En tu reino, el rector peregrino,
De un rey inmortal, de un emperador,
Que dien horror al cómico Tarquino,
A Calígula el monstruo, y sí me apuras,
Al emperador que llamó Gran Constantino (1).
Por eso, en esta otra de tus labruras
Móctez en el favor, sé lo curioso.
Accesible mostraste á las madres;
Pero en vano brillar, frívolo, infante,
Porque sabría, aunque te cuente el padre,
Que el que se deja guiar por orientes
Como premio de inicuo sentido,
Resucita el espíritu angustiado
La horrenda introducción del Santo Oficio,
Y en consecuencia, el malimiento
Que en el alma de los hombres se instala,
Sin que escribiera mucho, era Tostado.
También refresca en la memoria mis
Un lance atroz, que aunque pasó en España,
Dobró el conciliador Piovene,
Pues en el fuego fue dura la bazaña:
Uno de aquellos súbditos y feos
Abusos que engordó la estatua salia
Del rodio despótico, en sus desacos
De botín y exterminio á toda cruce,
Baka, que en el mundo de las huestes
Lance fiero, de estúpido en elance,
Por el que España, en singular negocio,
Hombre y esclavitud compuso de lances.
Así pues, Turquismo, ya que el César
Mata á su vez, y el que mata á otro,
Sabe que con hermandad, de que eres séptico,
Representa á los ojos de la Europa,
La abyección industrial del pueblo fuero,
La heroica y la ignorancia en pape,
La maldad y la crueldad, el malicia,
La sanción del derecho del más fuerte,
Y un padre Torquemada en candelero. (2)
Pero sé que el supuesto has olvidado,
Y así, olvidaste lo que horroriza,
Dirme qué otras te han hecho vergüenza.
¡Las de César Torrecio! ¡Pues ya escama,
Eso es andar de Herodes á Pilatos,
O al caballo á correr dar la trampa.

(1) Todo hombre iléman, entendimiento de empresa humana, y á quien los hechos bien titulado (abstencionista el Grande) merece ser llamado por sus habitantes, el Señor de Oriente.
(2) El famoso candelero de la Inquisición, el de mayor esplendor, fue más cruel que los propios emperadores romanos. A la idea de salvarse hubiese sacrificado el mundo entero. Su corona de oro está pulida en su cabeza, y su cáliz de la Inquisición. Se había privado de su prójimo, y su fortuna á un millón de almas, y de haber elegido por su consejo al infame Torquemada.

En mi modo de ver, los garbatos,
Las espas de esa cruz, (llámelo usted hacha),
O significan nada entre dos platos,
O dar debajo el diablo el cachivache.
Pues no puede decirse que estos esténtes
En el alma de Dios sean de la hacha,
Ni los tiempos de un rey temer presentes,
Que decía en sus cartas á Luis Quincas,
«Antes que mi nación sea mis parientes.»
Cerca de esto, que su justo despuéz
Ann de esa nota, lo que el cielo alauro,
Sin tener, Turquismo, ojos de lince,
¿Qué has conseguido, en fin, oh, amigo caro?
¡El pangan Tison! Triste serio.
Pues yo creo que tenéis mucho descaro.
Para en algo de la vida la impia
Del vil materialismo, que aun impera
Entre magníficas aires, Si, sí, sí, sí:
Recuerda en su gentilica venera
De las cosas materiales el milagro
Beceario de Oro adoratorio.
Signores, además, el cómo y cuándo
Vino á nacer la distinción liviana
Que como arpa vieja ves enseñando:
Pues está el arte de la música que mediante
Institución un duque de Borgoña,
En honor de una pura barracuna,
Y después Cirilo Quinto, como el rosin
Que en Flandes ejerce paja, ad peripelas!
Trigo y aceite, y el azúcar, y el azúcar,
Conte, pues, que el Zócalo que en tanto aprecias,
Su origen debe á rara combinación,
Para gentes honrar málas y necias,
Y que ofrecida injusticias un incansable
Nos haga el Zócalo, que en tanto aprecias,
Que hoy produce su estolido arrastro,
Cuando entreando, en Villas, Padilla
Su noble cuerpo al emperador varugue,
La santa libertad muriera en Castilla.
¡Cómo el chileno, que á la vez plugo,
Á un despotismo, á un despotismo mago!
Todos indicios son de fierzo yugo.
En todos ve con pena un triste signo,
De corrupción fatal el hombre recto,
De naturaleza humana, de digno.
Debo decirlo, y digo, en efecto.
Por más que hay causas garrafa disturbio
Los severos principios de Epicteto:
Aunque en la corte, á en cualquier suburbio,
Practicar el ingenio á la vez,
Tener debo por claro, pues es un turbio,
Que en materia de honores ruborizantes,
El que por libres va, con un gatazo,
Que la palabra á la vez, á la vez,
La que enciende á un fraz más limpio lazo.
Puede hollar á las otras con aquello
Que dice que deja la sartén el cazo:
Que en esa con que intentaste el resuello
Taparás el fuego, pero el fuego, fuego,
Solo será de servidumbre el silencio;
Y en fin... ¡pues jefito! pues tanto mucho
Prestar motivo á inapetidas chamanías,
Si todo lo que guardo desembolsé,
Que el que se embolsa, á la vez, á la vez,
Suponiendo que endieran algo bueno
Todas esas insignes garramalinas.
Pómpone, ¡ah, sacrificio! en el terreno
De esos que sin saberlo hace el cazo.
¡Qué poco á lo que tú te has atrevido!
Y bien; pues esto es tanto, generoso,
Que me someto á cuanto el vulgo ordene,
Aun que pregúen, soy muy curioso,
Si adorarte con mujer te conviene,
Entregué á la vez, á la vez, á la vez,
Si debe preguntar quien no los tiene.
Si en lugar de algarate no te atiges,
Cuando cruzaste vos tales bazaregas,
Que el más pignoroso de vosotros, ¡júgase!
Si en el que á lo contemplos, te embargues
Con lo que, á cambio de lanza ó caza,
Tantísimo percibes y cargas.
Si eso, de chupa, te trasformas en robre:
Si te da alguna razón á el instruye,
Para que á lo que tú te atiges,
Y en fin, si nada tu conciencia engaña
Contra ese macerado juego,
Que el mérito exclusivo constituye.
De tanto excesivo inmoralmente
Como á la vez, á la vez, á la vez,
Con más razón, la albarada el grillete.
Pero, amigo, otras causas hay todavía
De dolor para todo el que ataqué
Se vio de tan atroz pique-mañe,
Que, á derecho, venía á ser escandalosa,
Cuando el que á lo sabio amplifica,
Antes la amarga copa, deshidratado.
Bebiera el tormento hasta las haces,
Si tan penosa consejo te estrocha:
Fácil es, bachiller en pequeños,

Que sientas luego, en tu ambición deshecha,
Una ansiedad crucifijo-camina,
Siempre voraz y nunca satisfecha.
(Se continuará.)

F. MARTÍNEZ VILLEGAS.

MOSÁICO.

Confeséase un labrador con un cura, que le dio por pedidencia que recase tres Credos.
—¡Ah, elito el labrador, se echó á llorar sin consuelo.
—¡Qué es lo que sucede, Vd.? ¿Por qué se aflige usted?
—¡No quiero Vd. que me aflija, si me mandas usted rezar tres Credos, y no sé más que uno!

Montado en un caballo que parecía un arpa, según el número de cuerdas que se distinguían entre los huesos y el pelaje, encontró el otro día un pobre diablo, junto al puente de la Concordia en París, á cierto elegante joven que charlaba, pavoneándose, sobre una magnífica yera inglesa. A la vista de nuestro huésped y de la faceta indigente, el joven comenzó á reír desdarrasa e insolentemente.
—¡Os reíste mi caballito! exclamó pronto el genio de Rocinante. Pues bien, os apuesto 1.000 liras de oro á que no sois capaz de hacer con vuestra azaña lo que yo con mi humilde toro.

—¡Acertado! respondió el joven creyendo que se trataba de correr.
Entonces el héroe de la aventura echó pié á tierra, levantó el caballo con la misma facilidad que si hubiera sido una pluma, y lo precipitó al río con gran aplauso de los espectadores y no poca sorpresa del dandy, quien á las dos horas había ya pagado á su contrario los 20.000 francos de la apuesta.

Un médico recelando, decía un chusco, se parece á un niño tratando de apagar una luz: de cada cien veces que sopla la apaga una.

Hace pocos días fui á visitar á un amigo que habitaba en un cuarto interior sumamente reducido.
—¡Uf, qué calor! le dijo, no sé cómo puedes estar aquí; esto parece un horno.
—Pues de aquí sale mi pan.

Viajaban dos campesinos por ferro-carril, y al pasar el tren en una estación se le ocurrió al uno preguntar:
—¿Qué estación es esta?
El otro asomó la cabeza por la ventanilla, y leyendo un gran letrero que había enfrente, exclamó:
—Retrete.
—Pues hombre, añadió el primero; bajemos á tomar un bocadillo.

El capitán cajero de un regimiento perdió al juego una gran cantidad perteneciente al cuerpo. Su compromiso era grave, y la necesidad lo obligaba, después de reflexionar mucho tiempo, á faltar confidencialmente á su comisión, pretexto habiendo sido robado á mano armada y sorprendido sin poder defenderse.
—¡Y no conocí Vd. á los ladrones?
—No señor, mi coronel.
—¡No recuerda Vd. las señas particulares de alguno, porque se le pueda hacer?
—No señor, Emán tantos.
—¡Había alguno entre ellos de una estatura regular, con una gorra sin visera y una especie de blusa?
—Me parece que sí.
—Fantasía estúpida.... borreguines....
—Sí señor, mi coronel.
—¡Y que llevara un garrote en la mano?
—Lo sospechaba,—añadió el jefe por lo bajo—la sota de bastos.