Correspondencia literaria (1872-01-13 00:00:00), página 3

VIII.

Al día se vuelve á citar para la ceremonia. Un minuto, y todo está terminado.
Pero, ¿y el padrino?
La familia temía capricho porque entrara esta plena música mayor de suerte feliz. ¡Y el médico no llegaba!
Al de su pecho se presentó un trompeta disimulada que su jefe había sido atacado de una convulsión ser- tésica, por lo cual suplicaba á los notarios demorarse el acto hasta que su cuerpo estuviese á tono.
¿Cómo negarse á petición tan razonable?
¡Por eso son días de respeto!

IX.

Al esperar el último, siente la madre de Aurora el malicioso capricho de almorzar setas, y resulta que á las dos horas comprada que se había suavencornado. Fue efecto, muere con la mayor naturalidad.
¡Un año de luto!

X.

Pero, ¿qué causar á ustedes? Según, por último, que aquella gentil pareja que debió unirse para su ceremonia en la primavera de su vida, llegó á bregarle precisamente cuando el amor cumplía cuatro años y la nava era- renta y siete.
Y todo, ¿por qué vamos á ver. ¿Por qué primera condi- ción impuesta al incautado Pedro? ¿Por qué viaje de dos años, tan gravemente exigido?
Ya se lo saben jóvenes casadores. Nunca aceptes condi- ciones a priori.
¡Casarse sin condiciones!
Moliére.

VARIEDADES.

EL ANILLO DEL REY.
LEYENDA TRADICIONAL.

I.

Vivía en la ciudad de Córdoba, á fines del siglo XV, un ilustre caballero, vasto establecimiento de una de las principales casas de la ciudad, que poseía todas las ho- turias prendas como en alcancía, y tuvo dotado de nobles sentimientos como de caudal, por lo que lo distinguió de muchas personas de su tiempo.
Conocido el Rey de Castilla y Aragón, D. Fernando, y tratándose con mucha amistad, con que le mostraba la gran estima que le inspiraba, le hizo varias visitas y encu- eros, como por los que sus antepasados prestaban en guerra de moros.
Hermana Álonsa de Córdoba tenía por nombre aquel caballero, y más conocida comodidad entre el vulgo por el Venticinco de Córdoba, honrada título que lle- vaba.
Diole su buena suerte por casarse á una hermosa dama, por nombre Beatriz, que á su vez asistiera para su mar- riado las gracias corporales con las más ejemplares virtudes.
Á estos amigos y enamorados, compartían los gozos de su buena suerte con los pobres y necesitados, que en gran número se hallaban en la ciudad, y á los que los propios habitantes, bendecídos y pujando con la gratitud al benefactor que de aquellos recibían.
Al ver el Rey de Castilla y Aragón la ciudad de Córdo- ba, que lo era la 4.ª sazon. D. Pedro de Córdoba y Salier, hijo de Hernando, y unían sus esfuerzos para remediar las desgracias de la ciudad.
Quiso lo más suerte que por aquel tiempo llegase á Córdoba un D. Jorge, caballero de la Orden de Calatrava y consejero de la casa de los Reyes Católicos, que se hallaba en la estrecha amistad de D. Jorge, que parecía á los es- posos una nueva causa de contento. Porque, mandado el afecto de la madre de Beatriz, la cual, á pesar de la doña Beatriz de tal modo, que no pudieran contenerle los sagrados respetos que á ella y á D. Hernando debía.
Y como lo que se esperaba de la visita de D. Jorge, una vez resuelto á éste escuchar otros consejos que les de su desdoblada paciencia, intentó por medio de su hija, y de su madre, que se le permitiese, y así surgiendo á la noble dama y señora de aquel castillo. Mas sucedie- ron las cosas muy al contrario de lo que el deseaba amigo y decido su prometida.

II.

Queriendo distinguir el rey D. Hernando, en una ocasión en que esta mesa á la cierta, díole al despertar un su suelo que en el de este llevaba, diósele de esta suerte:
—Deseares quiera, D. Hernando, esto que es para ines- grado recuerdo de mi madre, porque con ello podrá apre- ciar cuánta es la amistad que os profesá.
—Y ¿qué es lo que me dices, amigo mío? —antes perder la vida que tan preciosas pruebas que me honras.
Vuelto á Córdoba D. Hernando, y hablándose á solas con su esposa, hizola relato de aquel agasajo del monar- ca, y tomándola más mano de las grandes, se acogió en sus delicias de la alta felicidad el suyo real.
—Nadie mejor que tú pudiera guardarla,—la dijo,—y á ti te lo confío.
—Tenerle en tan estima estimación,—respondió la espo- sa,—como mi propia hermana y la vuestra.

III.

Vencido con las dádivas de D. Jorge el escarlato de don Hernando, concertáronse en el medio y ocasión que de- bieran ocupar para llegar á fin apacible. Fue esta la parte de la ciudad de Córdoba, que se hallaba en el Consejo de la ciudad de Córdoba de representar al rey en favor de un asunto que aquella ciudad en la corte tenía.
Y según lo acordado, el Rey de Castilla y Aragón atendiendo á su madre, discreción y gran amistad con el matrimonio.
Apenas se consideraban libres de su presencia, don Jorge y el escarlato decidieron acostar la empresa, y lib- erar á Beatriz de su encierro. Y como lo hicieron en el momento en que la noble señora dormía tranquilamente, penetraron en un aposento que antes de su abuela se ha- bía.
Sobre una mesa como vivíamos luz resplandecía un anillo de oro, que el Rey de Castilla y Aragón, á su entrada y con el mayor deslumbramiento que pudo el trasladó á su bolso, encaminándose después al cuarto donde la hermosa Beatriz dormía.

IV.

En el mismo estado, el esposo que llegó al casti- lo dirigió á la habitación de doña Beatriz; y como se aproximaba á la puerta, dos pasos y oyeron la voz de D. Hernando, el descalz real salió á su encuentro y acompañados pusiérase en luga para evitar el encuentro.
Volvió esta á su casa conducido por varios de sus eria- dos, que quisiera su buena estrella que consolaba de Córdo- ba, y que en su casa de la ciudad de Córdoba, la buena estrella fue que tan grande suceso le sirviese, que de mayor diera lo mismo.
Y así, á su casa regresó, y apenas cubierta con sus vestidos, salió del lecho y salió á recibir á D. Hernando, que por su parte se hallaba en el mismo estado.
Entendido el rumor de la desgracia por el castillo, y D. Jorge escuchó soltado al sujeto de su destino. Dilatándose á la corte, se hallaba en el momento de tratar el asunto de la ciudad: con que el Venticinco suplió á su primo pasase en su lugar á la corte para representar el matrimonio.
Admitió este, sin repugnancia, el encargo, porque estaba en el momento de tomar títulos, y no su va- lor, porque su prisa mismas lo determinaba.
Desconociendo el escarlato, que durante la ausencia du- rante el tiempo que duró el matrimonio, se hallaba en su lecho en su compañía; en lo cual vinieron muy gusto- sos tanto el Venticinco como el mismo escarlato, teme- rario de su suerte.
Partieronse el comandante y los que le acompañaban, y llegados á la corte, retiró el rey el trono de D. Hernando al que se hallaba en el momento de tratar el matrimonio, y le dejó esperar para librarse del castigo que temía, y entretanto se hallaba en el momento de tomar títulos, como mejor se le pareciese. Pero esto, reconoció el anillo, negoció á conceder el escarlato lo que le pedía, ofre- ciéndole el matrimonio, y lo que se cambió de su apoyo para el logro de su amado secreto.
Reunido por el rey hizo el comandante el relato de las circunstancias, y lo que se hallaba en el momento D. Her- nando no hubiese pasado á la corte. Vióse el monarca en la necesidad de hacer lo que el escarlato le ordenaba. Dijo á su Venticinco, el comandante de Calatrava. Dióle dos pliegues para D. Hernando, cerrados cuidadosamente, y le despidió con mucha amabilidad.
(Se continuará.)
EDUARDO DE PALACIO.

LA VERDAD DESNUDA.

SONETO.

¿Dónde está la verdad? dijo yo un día,
Y á buscame salí por tierra y mares.
El velo trajo larga ausencia á mis hogares
Sin que me hallara, ni me hallara.
¡Ni amor, ni gloria, ni amistad!—decía—
Encierran la verdad, y en mil cautares
Al mundo le cuestan tantas pesares
Me causaron el dolor y la tristeza.
Salí de mi casa, y á la noche entré,
Y vi el mundo en su propio engaño,
Dije: ¡ahí está la verdad, cosa mi duda!...
Mas ¡ay! que un día la encontré en el baño,
Y vive desde entonces convencida.
De que es mayor la verdad desnuda.
RUBEN BLASCO.

MOSÁICO.

Ocupándose el otro día dos amigos de la prodigia- bilidad con que se reparten ahora las cruces, le preguntó el uno al otro:
—¿Y Vd., no tiene cruz?

—No tengo mas que á mi mujer, á quien saco á paseo todas las tardes.
—Pues ésa es la gran cruz.

—Que con sus fondos corriente
Viviente á Juan encorche;
Y tanto y tanto encorche,
Que en la línea de carrera
Sale en la cálida parte.

—¿Qué hace Vd. todo el día en su asiento?—pre- guntaron á un joven empleado.
—Yo ve Vd.; esperando que den las cinco para salir.

—Los gobiernos no se establecen para comodidad de los gobernantes, sino para base de los gobierna- dos.—Sydney.
—La baza es el mérito y el verdugo del estamento.—Bacon.
Proverbio alemán.
—La causa de la libertad no es un partido.—Lo Hartz.
—La censura de los libros es el mayor de los mono- polios.—Mitton.
—El poder es para nosotros el verdadero cam- po de la igualdad.—Montaigne.
—El jefe del Estado no debe ser jefe de partido.—Na- poleon.
—Lo inútil siempre es caro.—Cato.
—Los mas de los pecadores pasan su vida ofendien- do á Dios y confesándose.—Eclesiaste XIV.
—El verdadero valor consiste en saber sufrir.—Vol- tarie.

Para que vasá la tóctica Del mundo, insigne teórico, Que yerra siempre en la práctica, En tono semi-retórico Quiero en este asunto histórico Dar á leer este folleto.
Habita en el salón que había No hace mucho en un lugar De la hermosa Andalucía, Un loco, loco de atar! Que dijo en la mesa singular Y estuvo en la mesa.
Era rico, y con esclava Y muchísimo sostego. Dio en la perogrulla tras De la luna, y en la pega De duros, y con el lenguaje Encarnarse á la plaza.
Ya en ella, con primer harto Los ropajes son revueltos, Y terminada la revuelta, Con voz de plenos pulmones Gritaba así á los mirones:
—¿Quién quiere DURAS á CUARTO?
Y el mundo en su propio engaño A muchos escar de morros Pudo el loro, el volga necio Dijo con risa y desprecio:—¡Qué tales serán las duras Cuando les venda á ese precio!

Diálogo entre un censante y un empleado:
—¿Por qué tomas ajijos?
—Por tener hambre.
—¿Por qué haz que dejes censante y te ahorrarás dos reales que te cuesta esa copa.

En el Circo de Paul, la noche en que hay baile de misereres:
—No dudes que la alta sociedad se cita ba aquí los jueves!
—¡Ah, hombre, sí.
—Pues ¿podemos no ir nadie?
—Porque se cita para no venir.

El amigo de un tal don Aquilino Birió á dicho señor el pan y el vino... Suelen algunas veces las fortunas Pasar amigos para ser enemigos Y el corazón afrentado... etc., etc.

—¿Cuántos son los enemigos del alma?
—Del alma no sé; pero de la laringe uno muy co- nocido. El tabaco de estanco.