La Conversación (Madrid. 1858) (1858-02-21 00:00:00), página 4

,,los huesos, no empero como los del varon, y ,,por tener desde la cabeza el pecho no tanto fir ,,meza, antes estaba algo desquemado por la ,,cintura, aunque no de manera que se descu ,,yuntasen los huesos aunque lo movian; las ,,manos y los pies firmes, y la juntura, articu ,,laciones y nudos juntos como de varon; se dice ,,tenia unos pedazos de camisa, y encima de ella ,,cosa como de cendal, á modo de bríal, con unos ,,guionicos y forro como de lienzo ó bocai, y ,,aunque por algunas partes rota, no podrida. ,,La madera del caxón del varon, no podrida ni ,,rota, aunque la de la mujer le faltaba parte ,,de la cubierta y estaba algo podrida; y en di ,,cha concavidad donde se hallaron dichos caxo ,,nes ni al lado de ella, habiéndose cavado, no ,,se hallaron ni otros caxones, ni otros huesos ,,ni calaveras, ni señal de que haya habido ni ,,haya vaso ó sepulcro; por lo cual, y por lo que ,,de parte de arriba en dicho papel se dice, y ,,por la tradicion y relación, y por saberse no ,,haber consentido el reverendo clero de dicha ,,iglesia, ni los médicos, ni boticarios y ciruja ,,nos, que después acá que la capilla de los san ,,tos Médicos se hizo, que fué el año 1535, se ,,enterarse en ella ninguno, y por otras razones ,,congruentes, se tiene por ciertísimo e infalible ,,que los dichos cadáveres son los dos amantes ,,Diego Juan Martínez de Marcilla é Isabel de ,,Segura.

,,Síguen las testificaciones de dos notarios, ,,Juan Hernandez y Juan Yagüe, que afirman ha ,,ber visto ocularmente y tocado con sus manos ,,el referido descubrimiento, y todo lo demás ,,que arriba se narra, juntamente con los testi ,,gos Mosen Simon Matamala, lugar-teniente de ,,Vicario, Mosen Antonio Aragon, racionero de ,,la dicha iglesia, Mosen Juan Ortiz y Mosen Mi ,,guel Sanz, descubridores de los cadáveres; ,,Francisco Hernandez, sacristán; Juan Geróni ,,mo Caverio de Marcilla, Bartolomé de Rueda ,,notario; Agustin Yagüe de Alderete, Gerónimo ,,Fernandez, Jayme Carlos, etc. etc.

,,Posteriormente, con motivo de la nueva obra ,,que se hizo en la iglesia de San Pedro, habién ,,dose removido de aquel lugar, fueron trasla ,,dados los cuerpos de los amantes al claustro ,,inmediato que tiene la parroquia y que sirve ,,de cementerio, donde están los dos juntos pues ,,tos en pie, en un armario metido dentro de la ,,pared, y allí reciben las visitas de casi todos ,,los forasteros, estrangeros ó nacionales, que ,,sólo cuando solo se detengan pocas horas en ,,Teruel, rara vez dexan de acudir á este parage ,,á satisfacer su curiosidad, viendo las reliquias ,,de dos personas cuyo infortunado amor se ha ,,hecho tan célebre aun entre pueblos muy dis ,,tantes. Yo las he visto en este verano (1); hice ,,sacar del armario el esqueleto de Marcilla, lo ,,arrimé junto á una pared del claustro y lo exa ,,miné menudamente: este esqueleto se conserva ,,entero, y tiene todas las muelas del lado iz ,,quierdo y algunos dientes; el de la mujer está ,,muy estropeado y separado de su armazón; sin ,,duda de resultas del poco cuidado en la exa ,,vación última, lo destrozaron miserablemente: ,,sobre el armario donde los tienen sin ornato ,,ni consideración, ni aun aseo, hay la siguiente ,,inscripción:

,,“Aquí yacen los dos celebrados amantes de ,,Teruel D. Juan Diego Martinez de Marcilla y ,,doña Isabel de Segura: Murieron año 1217, y ,,en el de 1708 se trasladaron en este panteon.”

,(Se continuará.)

Meliton Atenau y Sirvent.

ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA.

DRAMA DE

DON MANUEL FERNANDEZ Y GONZALEZ.

ANÁLISIS.

Desde la aparición en la escena literaria del periódico en que trazamos estas líneas, el drama Entre el cielo y la tierra es el primero cuya importancia ha reclamado un análisis detenido.

Cuando La Conversación nació, representábase en verdad El patriarca del Turia, obra la mejor entre las dramáticas que hemos visto este año cómico y con nosotros la mayor parte del púb ,,lico de Madrid; pero El patriarca del Turia, que alcanzaba ya por entonces un crecido nú ,,mero de representaciones, estaba á la sazón com ,,pletamente jugado y consideramos su análisis tardío.

Volvamos pues al asunto del artículo presente.

He aquí el esqueleto del drama Entre el cielo y la tierra.

En Salamanca y en el siglo XVI Claudio, jó ,,ven disipado, jugador y vicioso, vive en com ,,pañía de su hermana Lindora, destinada al claus ,,tro por su madre en virtud de una promesa que ,,esta hizo y Lindora aun muy joven ratificó. Lin ,,dora ama en secreto al estudiante Lisardo, amigo

(1) Esta visita debió ser á principios de este siglo.