La Conversación (Madrid. 1858) (1858-03-14 00:00:00), página 9

Que la seducción no logre
dar tortura á tu conciencia.

Este tratará tú nos recuerda aquello de
Antes morir que consentir tiranos.
Viene después Tal para cual.
Es una composición que quiere ser satírica.
En ella vemos lo siguiente:

Es tan pobre esta señora
que nació para poeta,
opinión en que me afirma,
porque sobre pobre es fea.

¿Quién será el que ha descubierto que los poetas han de ser feos á la fuerza?
Viene enseguida una fabulilla hermana de
Tal para cual, en cuanto al chiste. Sin embargo,
es muy superior á esta. Es bastante más corta.
Hagámonos cargo de Un sueño.
Zumba el viento; suena una voz; el cielo se
pinta de rojo y una legión inmensa sigue al
Tiempo. La legión son los vicios. Entre tanto,
una virgen se alza entre las sombras y sigue al
Tiempo, á pesar de que los vicios procuran es-
torbarlo. Habla el Vicio, ensalzando su poder
y el coro le sigue. Habla la Virtud diciendo
quién es.
La turba indómita sigue al Tiempo: entre la
bruma sale la Muerte, los Vicios huyen, sola la
Virtud sigue; se llega al fantasma (la Muerte) y
pasá junto á él.
Si los sueños son incomprensibles y descahe-
llados, todo esto es efectivamente un sueño. Es
un desbarajuste.
En esta composición se lee:
    Tesoros y placeres
    encuentra en su camino,
    quien á la secta mía
    se abraza sin temor.

Concebimos que haya quien abrace una sec-
ta; esto es estremadamente posible; pero ¡abra-
zar á una secta! es decir, ¡á toda una secta, á
una secta entera! Por pocos adeptos de que se
componga la secta, largos brazos debe tener el
mozo que la abraza. Nunca habríamos podido
imaginar que hubiera quien abrazara á una sec-
ta, como si dijerámos á una columna.
Mas adelante dice el Vicio:
    De mi muchos murmuran.
Este mi, mu, mu, mu, es de un efecto desas-
troso.
Después dice la Virtud:

Yo soy el nuncio plácido
de la felicidad.

En caso de apuro este último puede ser un
verso.
La composición titulada Vanidad es una com-
posición que no acabamos de comprender.
Una niña coge en un jardín una rosa: aunque
la niña es fea, con la hermosura de la flor pare-
ce hermosa (sin duda por el contraste) y la ni-
ña escucha loores
á su hermosura hechicera.
¿En qué quedamos? Antes era la niña fea, ahora
hermosa. ¿Cómo nos entendemos?
Al volver á su casa (porque la niña había sali-
do de ella) nota que ha perdido la flor, y en-
tonces un cantar resuena, que dice que el vicio
se dirige á las niñas bonitas porque son vani-
dosas, y esto hace fácil el vencimiento de su
virtud.
¿A qué viene, pues, el cantar lugubre y aví-
sador?
En esta composición se lee:
    porque la pobre flor era
    por modesta y por hermosa...
Para separar, al leer, flor de era, y no decir
florera es necesario un mediano esfuerzo.
A la composición Mucho y nada la sobra la
mitad de su título.
Es únicamente la segunda mitad.
Es una quina que olvida á su novio que se
ausenta; este vuelve y la dirige un sermón.
La literatura está ya harta de quejas de ena-
morados dados al olvido. El fondo, pues, es vul-
gar.
La forma prosáica.
(Se concluirá en el número inmediato.)
Juan Alonso y Eguiluz.

HISTORIA MUY VERIDICA DEL TERRIBLE
QUIEBRA-MIEMBROS
Y DE LA LINDA OLAVELLINA.

CUENTO.

SEGUNDA PARTE.

VI.
(conclusión)
Dos meses después, cuando el sol iba con lentitud descendiendo hacia el ocaso, un cuadro encantador en medio de su melancolía se pre-