La Conversación (Madrid. 1858) (1858-02-28 00:00:00), página 4

pierda en los sueños de grandeza, que nos llena de piedad ó indignación, y que nos desvela ó que vierte en nuestras almas el bálsamo de la piedad ó el opio generoso del olvido, después de las tempestades del renacer y la venganza, es el sacrosanto derecho de nuestra naturaleza, es esa misma ley con que nos amamos en el alma, en la familia, en la patria, en la Humanidad, en el cumplimiento del deber, en la defensa de la honra y la dignidad humana, en la educación de nuestros hijos, en el cariño de nuestros padres, en los mismos delirios del gozar, en los mismos tormentos del padecer, en la previsión con que trabajamos, en la esperanza con que sufrimos, en el anhelo con que aspiramos á poseer, en el goce que sentimos poseyendo, en la satisfacción que experimentamos al adquirir y conservar, y en la providencia con que atendemos á nuestro bien y al de nuestros naturales y legítimos sucesores, queridos pedazos de nuestras entrañas, ó dilatada incorporación de nuestros afectos entrañable y cuidadosamente correspondidos.

(Se continuará.)
Juan Bautista Alonso.

APUNTES HISTORICOS.

Los Amantes de Teruel.

(Continuación)

Juan Yagüe de Salas, secretario de la ciudad, compuso un poema que él llamó epopeya trágica, intitulado los Amantes de Teruel, en veinte y seis cantos, impreso en Valencia por Mey año 1616. Preceden á esta obra varios elogios poéticos de algunos literatos muy distinguidos en aquella época, entre otros de Guillén de Castro, de Lope de Vega y del immortal autor del Don Quijote. La continuó su hijo Agustín Yagüe, y aunque el trabajo de este quedó inédito (1), de ambas obras hizo memoria muy honrosa el erudito D. Juan Francisco Andrés de Uztarroz, en su Agamipe de los Cíesos Aragoneses, erigió á mitad del siglo XVII con el objeto de dar á conocer en verso los nombres de los poetas y poetas de Aragón. Prueba también de la celebridad y autoridad que adquirió luego el poema de Juan Yagüe es que Ayusa, que imprimió su historia de Huesca en 1619, lo cita ya (pág. 399) para probar el hecho histórico

(1) Latassa Biblioteca nueva de Aragon, t. II, página 232.

"de que dicha ciudad asistió al rey D. Jayme en la conquista de Valencia.

"En el prólogo asegura Yagüe que la historia de los amantes de Teruel consta por una tradición seguida de muchos siglos, como cosa cierta y verdadera y por tal recibida de todos, de padres á hijos, sin cosa en contrario en aquella ciudad. Antes de empezar su poema presenta, según estilo, el argumento ó hipótesis de la acción de los dos amantes, desnudo de episodios, y explica los materiales y base de que se sirve para formar después el tezido de su fábula épica. En este argumento reco­pila todo el suceso en breves palabras, y dice que Marcelilla y Segura, hijas de padres nobles de Teruel, se criaron juntas con título de primos, y temiéndose afición procuraron que el padre de Marcelilla la pidiese en casamiento para su hijo; pero el padre de Segura se escusó con que eran aun niños y con otros pretextos que en el fondo provenían de ser Marcelilla pobre y segundo de su casa. Entonces determinó este partir á la guerra, ofreciendo Segura esperarle siete años sin casarse: habiendo pasado el término aunque con poca distancia, casó Segura á persuasión de sus padres: llegó Marcelilla rico y opulento la noche antes de las bodas, y celebradas estas al otro día, mientras estaban por la noche en el baile se metió en el aposento de los novios. Segura recayó de su marido no la gozé aquella noche, en la cual cumplió un voto; y el marido se duerme. Marcelilla saliendo detrás de unos tapices, después de grandes quejas por haberse casado, pide á Segura en pago de su amor un beso, y no queriéndolo solo ésta dar, murió á efecto de su pasión; lleváronlo desde allá á la puerta de su padre, y al tiempo de tenerlo esquisto en la iglesia para enterrarlo, metiódo Segura entre la gente, se abrazó con el difunto, y queriéndola apartar hallaron que había espirado ya entre los brazos de Marcelilla, sus bocas pegadas; todos la notan de viviana, el marido cuenta el caso, y los enterraron juntos en un sepulcro.

"Aunque en el prólogo no dice los nombres de los amantes, ni el tiempo fixo en que florecieron, ni donde estuvo Marcelilla durante su ausencia, en el poema les da el nombre de Martín Gares de Marcelilla y de Isabel Segura, y al marido de esta el de Azagra, hermano del señor de Alharracín; añadiendo que en los siete años de su ausencia estuvo el amante en la expedición de Tierra Santa mandada por el emperador de Alemania Federico II, á la que fué