Cervantes (Madrid) (1875-08-30 00:00:00), página 12

sus novelas jocosas. Cuadros sociales llenos de chispa y de sal, son el de El juez de los divorcios, de original desenlace; La eleccion de los alcaldes de Daganzo, de noble intento y bellísima ejecucion; y Los mirones, animadísimo y discreto bosquejo de las costumbres sevillanas. Rasgos criticos de admirable y pintoresca verdad, son el de La guarda cuidadosa, en quien con vivo y chispeante dialogo se dibujan los celos, y el de El rufian viudo, imitacion peregrina, aunque en sentido inverso, de La matrona de Efeso. Vicios recubiertos de amena y atinada censura, nos ofrece en El Vizcaino fingido, en que castiga la avaricia; El retablo de las Maravillas en que se ponen de manifiesto la vanidad por una parte y las preocupaciones por otra; y Los habladores, en el que se pinta de un modo inmejorable la comazon de hablar Tipos, en fin, ridículamente dibujados, nos brinda El viejo celoso, La cueva de Salamanca, en que se hace el retrato de viejos burlados por mujeres jóvenes y casquivanas; y Los refranes, enciclopedia sencilla y graciosísima de filosofía popular, tegida con oportunos adagios de que tanto y tan atinado uso hizo siempre Cervantes.

En todos estos cuadros, aunque sencillamente concebidos y ligeríssimamente trazados, luce nuestro escritor su natural gracejo y su pasmoso ingenio como pintor de costumbres: sacrificanes, bachilleres, soldados, mirones, saltimbancuas, gitanas, damas coquetas, galanes calaveras, viejos ridiculos, son figuras que brotan de la pluma cervantina, copiadas del natural, algo exageradas por su picante imaginacion, manejándolas á su antojo y haciéndolas hablar un lenguaje agudo y sabroso, al par que sonrosado y fresco, con el que mantiene embebido el pensamiento, cautiva la atencion, lleno de hilaridad el pecho y solazado y divertido el espíritu.

Despues del Quijote, nada revela tanto á Cervantes como sus Entremeses: es más; no es posible comprender por entero á nuestro autor, sin estudiarle en su teatro, y sobre todo en su teatro cómico. Y es extraño que siendo su vida un drama, su arte fuera una comedia. Tal vez contribuyen no poco las graves escenas de su azarosa existencia, á realizar lo humilde y hasta trivial de su arte; quizás la antítesis entre lo que se le hizo pensar y lo que nos hizo sentir, podria explicar algo de la admiracion que nos causa quien parece legarnos la risa, haciendo su exclusivo patrimonio el llanto: tal vez se destaca más grande, más interesante y dramá-

tica sobre todo, su figura melancólica y abatida, sobre ese fondo de risueña lozanía y franca jovialidad, que se trazó á sí mismo en sus obras principales.

Es lo cierto, que Cervantes nos admira en lo pequeño, como en lo grande; ó por mejor decir, que le hallamos grande en cuanto creyó hacer de pequeño; que le encontramos profundo, en cuanto parecia ser superficial; y que hallamos toda la ciencia de su siglo bullendo como embozada y medrosa unas veces, pero patente y hasta atrevida otras, bajo el ropaje de un arte sembrado de galas, como el prado primaveral de flores; movible en sus tonos, como las múltiples notas de una dulce y variada armonia, y siempre alegre y festivo, como la algazara juguetona de un alma juvenil e inocente. Es preciso pasar de la obra al autor, lo que no siempre es fácil, tanto arroba y extasia su lectura, para adivinar que puede haber una gota de amargo acicar, en aquel caliz de dulcísima miel con que nos regala el gusto; una lágrima de dolor suspendida de sus párpados al trazar aquellas páginas que habrán de hacer llorar de risa á la humanidad futura.

¿Y cuándo llegará el mundo á agotar el Quijote? ¿Cuándo gozará de toda su belleza, cuando penetrará toda su ciencia? ¿Cuándo se olvidará á Cervantes ó se le desdichará por cosa baladí ó placerapurado? En tanto que esto no suceda, que no sucederá jamás, su figura habrá de alzarse sobre el pedestal de nuestra memoria y nuestro amor, para honra de las letras, fama del talento, gloria de la virtud y grandeza de España!

ROMUALDO ÁLVAREZ ESPINO.

RAZON DE LA SIN RAZON

DOLORA.

Un demente esta cancion cantaba en su triste afan:
«Ni son todos los que están,
ni están todos los que son.»
Y aprendí en tal ocasion,
que si acordes nunca se hallan
cuando al propio fin batallan
los muchos como los pocos,
verdades dicen los locos
que los cuerpos se las callan.

CONSTANTINO LLOMBART.