Correspondencia literaria (1872-10-19 00:00:00), página 1

SEMANARIO BIBLIOGRÁFICO POPULAR,
DIRIGIDO POR D. EDUARDO DE LUSTONÓ.

Número 42. CON LA COLABORACIÓN DE LOS MÁS DISTINGUIDOS ESCRITORES ESPAÑOLES Y EXTRANJEROS. Año I.

SÁBADO 19 DE OCTUBRE DE 1872.
Número suelto DOS CUARTOS.

ADVERTENCIA.

Todo autor ó editor que publique una obra y desee que se ocupe de ella La Correspondencia Literaria, remitirá un ejemplar á la dirección de este periódico.

BIBLIOGRAFÍA.

Si la historia es la gran maestra del mundo que, reflejando lo pasado en el espejo de la experiencia, aconseja en lo presente y profetiza en lo porvenir, justo y necesario es que ese faro de los siglos aparezca iluminado siempre por el claro sol del verdad ante los ojos del hombre, para que adquiera sin peligro los consejos de la historia y crea en sus profecías.

Y si se han tenido en cuenta por parte útil é indiscreta, las crónicas de los Estados que describen generalmente conquistas y batallas, guerras y usurpaciones, única ocupación de las sociedades primiti- vas, en las que la fuerza era la razón; si se han juzga- do siempre prevechosas, como lo es todo recuerdo de lo pasado, esas historias de la Edad Media escritas con el sudor y la sangre de los pueblos, en que las nac- ciones eran pueblos, en que castas, clases, reinos y estados se confundían; en que no había más otro que la espada ni más legitimidad que la conquista; en que se sacrificaban millares de hombres por la ad- quisición de un reino, de una ciudad tal vez que debía abandonarse ó perderse apenas conquistada; si se pa- sara de todo lo creído antes y se cree ahora convenien- te la publicación de esas historias de la vida moderna de los pueblos, que se recuerdan por su heroísmo y nacionalidad, sus hazañas y sus miserias, su independen- cia y su esclavitud, no será aún más convenien- te, más necesaria y más útil para esos pueblos mismos, la historia de su vida política, de su vida social, de su vida filosófica?

En la ordenada y majestuosa marcha de los siglos, la vida del hombre como la del hombre, adquiere nuevas y variadas fases; se refleja en lo que del tiempo son nuevos y distintos colores, con nuevos y diferentes caracteres.

Hoy, pues, que el mundo moderno se levanta con otra forma de entre las ruinas del mundo antiguo; hoy que, por efecto de esa transformación, al estrumen- to de las batallas ha sustituido la propaganda de los principios; hoy que la guerra ha escrito á las naciones dos páginas de máximo y de la postura en que ayer vivían ó agonizaban; hoy que están en lucha, y en lucha de muerte, la fuerza y el derecho, la legiti- midad y la usurpación, la religión y la falsa filosofía, los hechos y las ideas, el pasado y el porvenir, por precisión la historia no puede, no debe ser como en otros tiempos, la simple narración de hechos pasados, sin consecuencias para lo futuro.

El estudio filosófico que desde el siglo anterior viene desarrollándose en los países como en todos los ra- mos del saber humano, se ha filtrado también en la historia, imponiéndole sus pretensiones de juzgar lo realizado, para penetrar por medio de sus juicios en lo venidero y desconocido.

Por eso la historia antigua refiere y la moderna comenta; por eso los historiadores de ayer, contentá- base con relatar los hechos como pasaron, mientras que hoy los referidos tratan de averiguar además por qué pasaron.

La esencia de la historia antigua la constituyen los detalles de localidad, así como la esencia de la moderna historia se encierra en las apreciaciones de la filosofía.

La una con la vaguedad de sus narraciones engendra la duda. Con el análisis de sus comentarios la otra, con la certeza de la verdad. Aquella es un recuerdo; esta, una enseñanza.

De ahí que la historia moderna, siendo filosófi- ca, sea intencional, y que teniendo intención, tenga objeto.

De ahí también el que en la obra publicada hace algunos años bajo el título de Historia política y parla- mentaria de España, destinada á ser principalmente deservada en un sistema, se marque una forma; forma, sistema y principio revelados por la razón, justifica- dos por el criterio filosófico y casados por la histo- ria de todos los tiempos y países.

El Sr. Rico y Amat, autor de la citada historia, se declara partidario del monarquía constitucional, considerando los elementos que forman la uni- dad civil y política de España están proporcional y debidamente representados en el Gobierno, cuando la nobleza, el clero y el pueblo ejercen sus respectivos derechos en armonioso concurso, descollando entre esos poderes el poder de la Corona, como moderador y ni- velador de los demás.

Estamos conformes con el Sr. Rico. Un Gobierno representativo-verdad, como él desea, es el único medio para disolver esas facciones políticas, esos eruditos y ese caos de los partidos, que so- stinan por ambición y agoreros por cálculo, procla- man que no es posible el poder sin el despotismo ó la libertad sin la anarquía; que no pueden ó no quieren mandar nunca sin ser tiranos, ni nunca saben obede- cer sin ser conspiradores.

Nuestra nación está ya harta de revoluciones esté- riles, de inútiles sacrificios, de promesas y desengaños.

Pero estas son consideraciones que no debemos hacer en un artículo de la índole del presente. Volvamos, pues, á la Historia política y parlamentaria del se- ñor Amat.

El mérito mayor de este libro, aparte de la valía de su castiza forma, es la verdad histórica que encier- ra, habiéndose apartado para lograr su objeto el señor Rico y Amat de toda idea mezquina de partido, con- centrándose á consultar cuantos obras y escritos, así españoles como extranjeros, ha podido hallar á sus manos referentes á la materia que trata, y adoptan- do las opiniones que ha juzgado más razonables y admitiendo los datos que más verdaderos le han pa- rececido.

Desde la aparición de la Historia política y parla- mentaria, su joven autor gozó de una reputación en- talizable, figurando su obra en todas las bibliotecas de alumnos, y sus setecientos copias se han vendido.

Hoy que hace algunos años que dicha obra vio la luz, y hoy que llamamos al Sr. Rico muerto en lo mejor de su edad, lejos de perder en importancia la Historia parlamentaria, ha acrecentado, porque viene á ser en ciertos pasajes un fiel espejo de la situación por que atraviesamos.

Inutil es que después de lo dicho aconsejemos á nuestros lectores que carezcan de él, la adquisición de este libro, porque estamos seguros que así lo harán sin necesidad de nuestras exhortaciones.

El Sr. D. Ramon Segade Campoman, acaba de observarnos con un ejemplar del libro que ha publi- cado en Lugo bajo el título de Impresiones morales.

El objeto que se ha llevado á escribirlo el Sr. Se- gade, no puede ser más meritorio. La religión y la li- bertad son los fundamentos de su obra, de gran utilidad en las actuales circunstancias.

Poner á la vista del público los santos principios de la moral cristiana, encarecer su importancia y ha- cer comprender que en ellos está la única manera de cómo se resuelvan los grandes problemas que se pre- sentan en la vida, es empresa digna de un corazón hon- rado y de un católico ferviente.

Felicitamos por ello al Sr. Segade, y deseamos que haga una buena propaganda de su bello libro.

La Historia de la vida de Nuestro Señor Jesucris- to, considerada bajo el aspecto apologético, político y social, por el doctor J. Bartolomé de Benavides, candidato honorario de Reims, es otra de las obras que bien merece el aprecio del público.

Escribir para todas las clases de la sociedad, es muy útil principalmente para aquellos que, carecién- do del conocimiento de la vida y de la doctrina del Señor de este mundo, se persuaden fácilmente, y se engañan perjudicadamente. Es verdad que hay arran- glos favorables ciertos sistemas que, sin embargo, son evidentemente contrarios á la moral evangélica.

E. de L.