Correspondencia literaria (1872-05-11 00:00:00), página 3

erídeos? Para los que han estudiado las ciencias exactas no hay nada que no exija demostración en el mundo.

¿Puede darse una verdad más palpable que la de que la suma es el orden de los sumandos? Sin embargo, no hay matemático que, sin haber visto ni probado, admita la suma es la reunión de las unidades, de las decenas, de las centenas, etc., o lo que se lo mismo, que el todo es igual al conjunto de las partes; y esto aunque desconozca de los que se dedican á las ciencias exactas poco de origen y menos de su desarrollo. ¿A las personas de buena inteligencia examinar las verdades antes de encarnarlas, que recibir á sierra ájos todos los disparates que de día en día descarga el humano charlatanismo, tales como las parábolas de los filósofos, las teorías de los psicólogos, las en el cerebro de las facultades morales, intelectuales y animales; las de Lavater que explica por la fisionomía lo que Gall por el cráneo y, sobre todas, las teorías de Mesmer que han engendrado las modernas extravagancias sobre las influencias de las estrellas, supersticiones y otras cosas cuyo número se eleva á la potencia del rubíeno en que caso los que tales sostenen propagan.

La verdad encerrada en el refrán: Bien vengado mal se viene sólo, se demuestra á prova y á prueba. Ampliamente se ha dicho.

Cualquiera que haya querido observar las caprichosas evoluciones del destino, habrá visto que bien el mal entra en el seno de las familias, digamos así, por ventura, y que el momento en que un hombre se halla en medio de una crisis, á la cual acude con ánimo de dar un paso sin resultados favorables; y esto, lejos de estorbarle, tiene para mí la explicación más clara y natural. En efecto, figúrenmos que un hombre se consagra á cual- quier trabajo, que se empeña en él con todas sus fuerzas, que las prosperidades, su crédito, leyes de disminuir, aumentos de día en día; los que habían de asistirle como acreedores, le suplían como deudores, y lo hacían sacrificio que no están dispuestos á hacer en su favor para tenerle propicio, y que, en fin, se halla en el estado de tener que llevarle un quinto ó veinte por ciento, se lo prestan luego á un interés médico y sin más garantía que su firma ó su palabra; en una palabra, las que al verle caído lo habu- ran dado por el pío, el voraz levantado contribuye con todas sus fuerzas á que el otro se eleve, y lo que se opone á lo contrario se observa en el desgraciado á quien persigue la negra fortuna, y esto tengo la misma explicación é, si Vds. quieren, la explicación inversa. El mismo comer- cianté que á quien un auge venturoso nos dice que el primer término de una serie de tropiezos que debe tomar mucho dar un tropiezo, porque este mal paso será para él el primer término de una serie de tropiezos que no encontraría hasta que se halla roto las nubes. El labrador que tiene un campo de trigo, que en un mes de junio se remuestrale, pierde desde luego lo que le costó el cultivo; este mal produce inmediatamente otro, cual es el de abandonar la labor de sus tierras, no pudiendo labrar las tierras, cuya naturaleza es menos grata del que espar- ba, y si en el mes de agosto se esfuerza en labrar, cor- mer, vender y sembrar, se sigue el de tener que rendir á más precio las tierras, dado al traste con toda su la- branza.

No hace muchos años que en el principado de Cata- luna tuvo la sangrienta historia que voy á referir, como prueba de que el mal ejerce una fuente de atracon tal, que cuando se presenta en una casa debe considerársele como preludio de mayores calamidades. Es el caso que un pobre labrador tenía dos hijas, una en edad de casarse y otra en la infancia. El padre y el hijo último salía llevar todos los días la comida para su padre al lugar en que éste cultivaba la tierra, siendo tan pun- tunal en su comida que nunca se había detenido un instante á la hora de la comida, ni se había dejado de des- gracia el pobre muchacho se durmió á la salida del pueblo á jugar un rato con sus amigos, motivo por el cual tardó demasiado en llegar á donde su padre le esperaba. Ello á su ánimo de causar gran mal á su hijo le trajo á cierta disminución de ánimo, y á su madre, que también, que conforme podía no haberlo tocado, fue á dejar ca- suelmente en una cama, dejándose muerto en el acto.

Sabió la triste noticia en el pueblo, corrió la madre llorando al sitio de la catástrofe, y mientras la pobre mu- jer iba á derramar su consuelo en el llanto, entre el hijo á quien se le había tributado consuelo, y entre los otros her- mos del corral, y se conformó el amo que había dejado solo en la cama. Como Vds. ven, la muerte inesperada del muchacho, causada lamentablemente por el padre, produjo la de su madre, y el consejo de la anciana madre de la madre, pero no consoló á aquél la tragedia. Cuando la desventurada madre volvió á casa y supo lo ocurrido, cayó muerta repentinamente, y al saber el pobre labrador las tristes desgracias de su casa, pidió á su juicio, estudio- do en esa época, que se le diera un sepelio cristiano. Ahora bien: si el desventurado padre, á quien tan dura- mente trató la fatalidad, no hubiera tenido la mala suer- te de matar á su hijo mayor, no habría tenido la desdicha de perder al más pequeño, y en la muerte de sus hijas, tampoco hubiera pasado á su madre, y si estas calamida- des reunidas no hubiera ido á parar á un hospital de locos, que es el cementerio de los que sólo conocen ya la vida por las impresiones del dolor.

A este ejemplo, más que suficiente para probar que puede realmente darse la bienvenida el mal cuando vie- ne solo, añadiré por último otro mérito triste, aunque no menos digno de referirse por su estratagema originalidad. Se trata de un caso que me parece digno de ser citado á propósito en caso de un desafío de mi pueblo, mil veces más ense- rable y cruel que el que el padre Cabrera, tan acertadamente descri- tó por el célebre Quixote. Estos muchachos habían llegado á experimentar de tal manera los rigores del sue- lido del padre Cabrera, que los padres de la casa se ha- bían perdido la facultad de comer y dormir, siendo cada uno de estos males consecuencia inmediata del otro. Se- tabamos les pobre chicos á la mesa con un lamberes que parecía un perro, y se les daban de comer, se les daban dormirantes antes de llevar la cuchara á la boca, y esta su- cedia siempre á las horas de comer. Llegaba la hora de acostarse, y á ella tenían la reciprocidad, se metían los pobrecitos en la cama desandando á cuento el desmesurado sueño, pero al despertar se encontraban en este esferi- go, que por más que luchan no podían pagar los ojos. Así, se dijo con razón que los discípulos de mi paisano el dominio, cuando volvían á sus casas, no podían dormir de noche ni de día, y que en otro sentido observaban comúnmente en la sociedad.

Hay literatos, pintores y sábios en el mundo que se- rían ricos si dieran á luz sus obras, pintasen los cuadros que han imaginado ó pusieran en práctica alguna teoría que han concebido. Si hubieran sido así, su suerte sería, como decir: un mal engorda á otro; si nosotros realiza- mos nuestros proyectos, tendríamos dinero, y si trivié- somos dinero realizaríamos nuestros proyectos; no traba- jamos porque nos falten los recursos, y nos faltan los re- cursos porque no trabajamos. Y así, en este círculo-vórtice; la cuestión de si la gallina existió antes que el huevo ó el huevo antes que la gallina. Pero para mi, tratándose de los medios que eligen á diestros hom- bres, hay una cosa que resulta inevitable, y la ser- ción inevitable del primero, y el primero que se agrava con el incremento del segundo, de modo que to- dos los desgraciados se parecen en mi concepto á aquellos mismos muchachos de quienes se cuenta con razón que ni el que les dejaba morir, ni el que les dejaba dormir.

J. M. VILLEGAS.

POESIAS.

¡VAMONOS RIENDO!

Aquella linda Maruja,
que tantas lindas gatas,
para que su madre ladre,
su madre llena la pajita.

Galanes afuera empuja
que no vengan con son,
siendo de guita y pon
y el que no se ría,
¡Vámonos riendo!

Aquel misitico devoto
que tal sus carnes macera,
y un Niño Jesús de cara
de melancolía triste;

Pues que su madre ladre,
junto á una linda hecha,
á quien misma, sirve y tenta
con un fervor estupendo.

¡Vámonos riendo!

Dona María carbón,
de caballo y de peón,
que, con el vilo tejido,
su fós á las hombres robó.

La oscura y callante alcoba
la madre noche deja,
pasar salir á su marido,
que sabe abrir sin esmundo.

¡Vámonos riendo!

Corriendo de cesa en mesa
muchos días vivió lúe,
y la desgastó destese.

El poeta Carlos Balboa:
Hoy el nombre se truena;
y un Corneille el Courado,
pero está tan sosegado,
tan grave y tan reverendo.

¡Vámonos riendo!

Eso que en balde cocho
no entrega el polvo los pies,
se empolvo donde le ve
de la mañana á la noche.

Dicen del tricomaclón,
la cabeza de la mujer,
pero con tanto millón
echó á su honra un remiendo.

¡Vámonos riendo!

Melenito, insigne patriota,
en el político foro
habla de honra, y de decoro,
y de virtud y de viejo.

Mas que hay bambula malicio,
pues tiene mejor boleta
á quien se le eche á predicar
y le haga el sueno Melacio.

¡Vámonos riendo!

En fin, muchas cosas toco
que el genio á curar me inclina,
pues al volver cada esquina
hay por lo menos un genio.
Pero ya no soy tan loco
que me eche á predicar,
pues si énd en esa flor
la gamonía no me arrindo.
¡Vámonos riendo!
JULIO MONREAL.

CANTARES.
Pejarillos picoteros,
que en los árboles cantais;
pejarillos picoteros,
buenos pájaros estais...

Las estrellitas del ciclo
de navidad al vértice se esconden;
que ellas son estrellas solas,
y tú eres Estrella Gómez.

Veinte años hace que voy
détrás de unos ojos negros,
y esos ojos son los tuyos,
porque delante los llevo.

Berenjenas que yo pedí,
y luego me hicieron mal;
¿quién me había metido á mí
en esta berenjena?

Su luz apaga la luna,
sus rayos apaga el sol,
su brillo las estrellas...
con qué, apaga y rámonos.
U. SORAYA BALMASEDA.

MOSÁICO.

En una de los últimos números del Journal Fran- cés de Littérature, encontré el siguiente artículo contra el comunismo, nacido del buen sentido de un obser- vor, y que vale ella sola por todo un capítulo de espli- caciones:

—Días atrás, dice el periódico citado, un obrero, rodeado de sus camaradas, protestaba contra el comunismo.

—¡Qué hablas contra el comunismo, interrumpí- mo de los oyentes; pero sabes siquiera lo que es! —Nada contestó á pronto el obrero interpelado.

—¡Qué hablas contra el comunismo! —exclamó la plaza que llenaba pues, la rasga en dos pedazos, luego en cuatro, luego en ocho, etc., y da un pedazo á cada uno de sus escépticos.

—El comunismo, amigo mío, es lo que acabas de ver; tiene por objeto hacer de un todo útil para signo, un montón de pequeños pedazos que á nadie ni para nada sirven.

* * *

—Pulánito, decían á uno, ¿qué se ocupa su ami- go de su sanguiñar?
—Vivo de sus rentas.
—¿Y Vd.?
—Yo también.
—¿Y pues también entendido que Vd. nada poseía?
—Y es muy cierto; por eso digo que vivo de ese rentas.

* * *

—Juan, que levita tan antigua llevas; ¡la has heredado de tu abuelo!
—Justamente, y también he heredado sus pelu- conas.

El usurero Don Justo,
sauturron de tonto y tonto,
á Dolome dio el disgusto;
y le sacó Paloma
una palabra... de gusto.
Por Dios, hombre, Vd. me baldía!
gritaba mirando al techo.
Para la cuenta así se salía,
porque sus golpes de puño
movían golpes de espada.