Correspondencia literaria (1872-09-07 00:00:00), página 2

Dejad que os cuente la historia de un par de tijeras de acero dorado, labradas con muchísimo arte, de una elegante forma, y que a su vez, corrían en toda Europa, como si fueran vivas.

El cuento que voy a referir es germánico de nacimiento. El estuche de las tijeras de que voy a ocuparme, y que se halla en el museo de Berlín, fue hallado en el momento del combate de Leipzig, en el año de 1813. Es de ese punto del globo en que el célebre Rögen trató de contrarrestar la popularidad de Jesucristo, haciendo poner su reír en los tonelos de cerveza y en las pipas de tabaco, como antídoto.

Sin embargo, no hay que olvidar que esto no pasa de ser un cuento, de cuya autenticidad no podemos salir de duda, aunque sea cierto.

En un rincón bastante sombrío de la villa de D... vivía bastante mal un sastre y su mujer.

El sastre, de nombre Simón, era una sombra, cargado de cincuenta primaveras, se parecía bastante a uno de esos monigotes de yeso cuya deformidad ha monopolizado la China: sus ojos eran redonditos, y hubiera sido difícil distinguirlos de los dos puntos que hubieran sido tan estrechados como los del paja; su talla era baja; su vientre abultado, y sus piernas describían una curva de luna, que se asemejaba a la de un perro.

Sobre todo, Simón parecía inmensurablemente más gordo al lado de su mujer; todo lo que él tenía de gordura, lo tenía su mujer; de lo cual lo que él tenía de gordura, lo tenía su mujer, más como una condición corporal y sólo moviendo sus brazos para coser, lo tenía ella de hacendosa, de activa, yendo por aquí, corriendo por allá, por la casa más insigneblemente, por el menor motivo.

He aquí el milagro: de este niño de lechazos había nacido un hijo, Simón y su mujer tenían lo que se llama una hija hermosa, y que con razón podíamos llamar un querubín.

Sus cabellos eran tan blancos, que absorberían al mismo tiempo el sol y la luna; sus ojos eran azules, sus ojos eran tan azules, que involuntariamente tenían uno que mirar al cielo y ver si faltaba un peldaño su color tan azul que parecía que se hubiera bañado en la rosa, rara de las flores, para no marchitarse de vergüenza.

A más de esto, tenía la altura de Cleopatra, la inmortal de Dido, la madre de Camila, el pie de Diana, la sonrisa de Venus, si es posible que Venus, pobre di- vimidad deshonrada, tenga todavía sonrisas.

Era tan hermosa, que cuando se mostraba su encanto, y en su banquete todos se hacían lenguas de belleza.

—¡Qué posición, decían las comadres, que unos pa- tres son Fós tenían una hija tan bonita?

—Por eso eres tú tan hermosa, cara de rosa, replicó la Simona dirigiéndose a una mujer que tenía unos lindos colores.

La tarde del banquete, mientras se apuraba el vino y la carne asada, dijo Simón:

—¡Ah! ¿Y qué pensáis que no tuviéramos una haza- na de doble a esa preciosa niña?

—¡Toma, ¡tomá! ¡pues es buena idea!

—Pero no sabéis, observó la Simona, que según una oración antigua, que se debe tener una haza- na para el niño más hermoso que nace en la Alemania?

—¿Tiene razón, dieron los convivientes; ¿y Vd. es- para que no se dé la de ser prebitera?

—¡Ya lo creo!

—Sin embargo, he tenido mucho en un año de criaturas muy hermosas, como la hija del rey, verbi- gresso.

—¡Bravo del Wald! refunfuñó Simón bebiéndose un vaso de vino y haciendo morir su voz en el cau- po que se hallaba en el centro de la mesa de los hermosos; esto viene a ser la hazaña de la Taracea y sus hijas.

—¡Por nada, consultemos la suerte. Dicen que cuando se preferido el hijo de un particular, basta la- cer en el corazón de la tarde un llamamiento a los es- píritus, cortando el korn tradicional.

—¡Y cómo! —exclamaron los presentes preguntó toda tarta de la madre de la niña.

—Nada más fácil, respondieron las compañías no- tando que la niña se sentía en todas partes más una como personas haya, en el banquete.

—Bien; ¡y después?

—Distriúyase Vd. ese plato; después, tomándose el que quedó, la antigua magia Vd. en el fuego, diciendo: «Espíritu de los espíritus del bautismo, ángel re- dentor del pecado original, el niño que duerme en este estuche será el primero de los recién nacidos del año presente».

—¡Bravo! replicó Simón un poco conmovido por este ceremonial; ¡y el espíritu de los espíritus, res- pondió?

—¡Nunca!

—Entonces, ¿qué hace?

—Se está a cada uno un vaso de vino odorífico de especias; luego, después de haber bebido en silen- cio y sin chocar los vasos, se continúa hablando al poder de la suerte.

—Si el niño cuya purificación cristiana celebramos hoy está prediseñado, haremos lo que jamás forma- mos se refugiara la hazaña destinada a guiarla a la fe- licidad.

—Y entonces, dijo un comandante, se oyen un gran ruido dentro de la habitación, y la hazaña aparece.

—¡Pues bien! exclamó valerosamente excediendo su bravura, ¡y así lo haré!

—¡Si, probemos, replicó el coro en todos los tonos. Cada cual ocupó su sitio con unión y respeto; en todos los semblantes se pintaba el reconcierto; las mujeres se arrodillaron, los hombres abandonaron sus vasos, el incruento Simón cesó de reír y se puso a contar con atención los botones de su casaca, to- mándose un grano de grano.

La Simona escuchó la voz, y después de haberse visto en tres partes una gran torre confundida, dijo su correspondiente pedazo a cada uno de los asisten- tes, y el sacerdote, que estaba desarmado, se colocó en el resplandeciente fuego del hogar.

«Espíritu de los espíritus, digo ángel redentor del pecado original, la niña que duerme en esta cama será la hija de Dios, y será bendecida hasta el presen- te año»

Todas guardaron una inmovilidad absoluta durante este exordio místico; todos estaban presenci- dos; solo la madre permanecía en pie exorcizando la llama.

El canto de una paiza continuó:

«Si la niña cuya purificación cristiana acabamos de celebrar, está prediseñada, hagamos ver la forma pura bajo la que nos va de bautizar la haza que ha- brá de guiarla en el día de su nacimiento».

En este momento se había paralizado la respira- ción de todos; todas las cabezas estaban inclinadas, todas las miradas se dirigían a la mesa.

A pesar del orden maternal hubo temblor, cuando- do resonó un grillo general, unánime.

—¡Misión cumplida! exclamaron.

—¡Toda mi felicidad! —exclamó Simón.

Eran las tijeras de maese. Simón el incruento, las tijeras colgadas de un clavo del mostrador, que aca- ber de colocar.

—Mira, exclamó su mujer, mira la haza que opera- ra: tan pronto habrá un niño de un pajar, como ¡ya está! ¡Ya está! ¡Ya está! ¡Ya está! ¡Ya está! ¡Ya está! ¡Ya está! ¡Ya está!

Después reconoció con el mayor respeto las tijeras nuevas y las puso encendidas en el sitio.

Dios, que ve la prisa, se precipitó en el instante en el cual se temían de llenar con las uñas más finas y con el esmalte más perfumado, el afortunado in- sumo, que los fines eran conocidos por una divini- dad bienhechora.

Además, como la tradición de las hadas familiares exigía siempre y muy respetuosamente se hiciese uso de las tijeras de la madre, que son las que Simón solo servía del buen genio de su familia.

De aquél que estando cortando cierta matanza unas tijeras de maese, se cortó un seno un dedo de la mano izquierda.

—¡Por San Pancracio! gritó como un desesperado; ¡a mí que la haga otra más fina!

—¡Ya está! —replicó su mujer.

—Me ha herido horriblemente.

Su frase miró serio de un modo presuntuoso.

—¡Y cómo! —exclamó.

—¡Ah! ¿Y puedes decirme?

—¡He aquí la causa: las hadas son, según tú sabes, las defensoras de la rectitud y de la verdad.

—¡Y castigan la maldad y aborrecen el engaño.

—¡Y qué te dice lo contrario!

—¡Y qué haces tú con tus tijeras?

—¡Y qué has tú! ¡que lo hacen mis compadres- corto tubos, clavos y capas.

—¡Y también sisas, repite el mujer.

—¡Y también el astre, escalfar un poco de azúcar y otro poco de sal, no es robarme; es economizar.

—¡Y las tijeras de las hadas se resisten a se- mejante rapina. Trata de no olvidarlo mientras las uses, si no quieres tratar todas las miserias sobre nues- tra cabeza.

De modo que el primer milagro que hicieron las tijeras inteligentes, fue el de hacer a un sastre hombre. Desde aquel momento se batió con considerable entusiasmo, y para que no se olvidara de sus antiguos rezagueros, que quedaban admirados. Esta con- ducción, lavable por todos estos, se extendió por toda la casa, y en todas partes recibía numerosos encargos. Bien pronto le fue imposible hacerlo todo por sí solo; alguna vez se agrupaba junto a la ca- beza de la mesa, para que su mujer, siempre atenta, oíera y con una fortuna bastante regular.

Cuando alguno le interrogaba acerca del origen de su fama, él decía:

—¡Yo nada tiene de particular.

—¡Y por qué?

—¡Porque es sobrenatural!

—¡Ah! ¡No sé Vd. sino el único autor de ese resul- tado!

—¡Cál no sé!

—¡Mis tijeras están siempre encantadas.

—¡Ah! ¡bah!

—¡Por las hadas poderosas, porque ellas me han hecho rico desde que las tengo, y gracias a ellas soy, no solamente un sastre de modo, sino un maestro capaz de apostarlas con los primeros ar- tífices!

El buen hombre atribuía a milagro una cosa bien sencilla: cuanto más trabajaba, tanto más se per- feccionaba; así atribuía todo el secreto de su espe- cialidad.

Entretanto, la joven protegida por la haza, que devolvía el tonito melancólico de Orfeo, iba a cumplir su destino en su madre, y su padre, con su infa- stidad para comunicarse directamente con su protector, le entregaron el mismo día de su cumpleaños las ú- ltimas maravillosas.

—¡Hija mía, le dijo su madre, tu padre no ha tenido mas patrimonio que el usufructo del tesoro que te pertenece. Bajo este frío metal, en este acero fusible existe un pozo irresistible, un poder humano; solo en el poder de este metal, en el poder de la haza en abundancia su escena fantástica para servirse. No olvides nunca a tu tierna compatriota, y ten pre- parada la mesa de la cena, que la haza te la preparará un año.

Todas guardaron una inmovilidad absoluta durante este exordio místico; todos estaban presenciados; solo la madre permanecía en pie exorcizando la llama.

El canto de una paiza continuó:

«Si la niña cuya purificación cristiana acabamos de celebrar, está prediseñada, hagamos ver la forma pura bajo la que nos va de bautizar la haza que ha- brá de guiarla en el día de su nacimiento».

En este momento se había paralizado la respira- ción de todos; todas las cabezas estaban inclinadas, todas las miradas se dirigían a la mesa.

A pesar del orden maternal hubo temblor, cuando- do resonó un grillo general, unánime.

—¡Misión cumplida! exclamaron.

—¡Toda mi felicidad! —exclamó Simón.

Eran las tijeras de maese. Simón el incruento, las tijeras colgadas de un clavo del mostrador, que aca- ber de colocar.

—Mira, exclamó su mujer, mira la haza que opera- ra: tan pronto habrá un niño de un pajar, como ¡ya está! ¡Ya está! ¡Ya está! ¡Ya está! ¡Ya está! ¡Ya está! ¡Ya está! ¡Ya está!

Después reconoció con el mayor respeto las tijeras nuevas y las puso encendidas en el sitio.

Dios, que ve la prisa, se precipitó en el instante en el cual se temían de llenar con las uñas más finas y con el esmalte más perfumado, el afortunado in- sumo, que los fines eran conocidos por una divini- dad bienhechora.

Además, como la tradición de las hadas familiares exigía siempre y muy respetuosamente se hiciese uso de las tijeras de la madre, que son las que Simón solo servía del buen genio de su familia.

De aquél que estando cortando cierta matanza unas tijeras de maese, se cortó un seno un dedo de la mano izquierda.

—¡Por San Pancracio! gritó como un desesperado; ¡a mí que la haga otra más fina!

—¡Ya está! —replicó su mujer.

—Me ha herido horriblemente.

Su frase miró serio de un modo presuntuoso.

—¡Y cómo! —exclamó.

—¡Ah! ¿Y puedes decirme?

—¡He aquí la causa: las hadas son, según tú sabes, las defensoras de la rectitud y de la verdad.

—¡Y castigan la maldad y aborrecen el engaño.

—¡Y qué te dice lo contrario!

—¡Y qué haces tú con tus tijeras?

—¡Y qué has tú! ¡que lo hacen mis compadres- corto tubos, clavos y capas.

—¡Y también sisas, repite el mujer.

—¡Y también el astre, escalfar un poco de azúcar y otro poco de sal, no es robarme; es economizar.

—¡Y las tijeras de las hadas se resisten a se- mejante rapina. Trata de no olvidarlo mientras las uses, si no quieres tratar todas las miserias sobre nues- tra cabeza.

De modo que el primer milagro que hicieron las tijeras inteligentes, fue el de hacer a un sastre hombre. Desde aquel momento se batió con considerable entusiasmo, y para que no se olvidara de sus antiguos rezagueros, que quedaban admirados. Esta con- ducción, lavable por todos estos, se extendió por toda la casa, y en todas partes recibía numerosos encargos. Bien pronto le fue imposible hacerlo todo por sí solo; alguna vez se agrupaba junto a la ca- beza de la mesa, para que su mujer, siempre atenta, oíera y con una fortuna bastante regular.

Cuando alguno le interrogaba acerca del origen de su fama, él decía:

—¡Yo nada tiene de particular.

—¡Y por qué?

—¡Porque es sobrenatural!

—¡Ah! ¡No sé Vd. sino el único autor de ese resul- tado!

—¡Cál no sé!

—¡Mis tijeras están siempre encantadas.

—¡Ah! ¡bah!

—¡Por las hadas poderosas, porque ellas me han hecho rico desde que las tengo, y gracias a ellas soy, no solamente un sastre de modo, sino un maestro capaz de apostarlas con los primeros ar- tífices!

El buen hombre atribuía a milagro una cosa bien sencilla: cuanto más trabajaba, tanto más se per- feccionaba; así atribuía todo el secreto de su espe- cialidad.

Entretanto, la joven protegida por la haza, que devolvía el tonito melancólico de Orfeo, iba a cumplir su destino en su madre, y su padre, con su infa- stidad para comunicarse directamente con su protector, le entregaron el mismo día de su cumpleaños las ú- ltimas maravillosas.

—¡Hija mía, le dijo su madre, tu padre no ha tenido