El Cosmos (Madrid) (1884-03-17 00:00:00), página 2

La Metaloscopia, la Metaloterapia o el Burguismo, por el Dr. Dumontpallier. Traducción de D. Manuel Flores y Plá. Un tomo en 4., 3 pesetas.

Es un profundo estudio de la aplicación de los metales al tratamiento de varias enfermedades, seguido del dictamen de los Doctores Charcot, Louis y Dumontpallier, comisionados por la sociedad de Biología de París para estudiar el sistema del Dr. Burq.

Estudio médico-filosófico sobre las formas, las causas, los síntomas, las consecuencias y el tratamiento de EL ONANISMO EN LA MUJER, por el Dr. POUILLET. Traducción de un Licenciado en Medicina y Cirugía. Un tomo en 8.º mayor, 2 pesetas 50 céntimos.

La Espermatorrea. Obra escrita en francés por el Dr. POUILLET. Traducción de un Doctor en Medicina y Cirugía. Un tomo en 8.º mayor, 2 pesetas 50 céntimos.

Tratado de los flujos blancos genitales contagiosos y no contagiosos, por la uretra, la vulva, el ano, etc. Obra escrita en francés por el Dr. POUILLET. Versión castellana de D. Eduardo Blanco, Doctor en Medicina y Cirugía. Un extenso tomo en 8.º mayor, 4 pesetas.

EN PRENSA

Estudio médico-psicológico sobre las formas, las causas, los síntomas, las consecuencias y el tratamiento de EL ONANISMO EN EL HOMBRE. Obra escrita en francés por el Dr. POUILLET. Versión castellana de D. José Olave, Doctor en Medicina y Cirugía. Un extenso tomo en 8.º mayor, 3 pesetas.

El Dr. POUILLET, psicólogo cristiano obrista, juzgadas tan benévolemente por la prensa, ha recopilado el sabio especialista francés Dr. Pouillet, cuanto la ciencia ha podido descubrir respecto a los abusos y extravíos de las funciones genitales y a sus fatales consecuencias, enseñando también a conocerlos y evitarlos, previniendo, incluso, cuando no se han podido prevenirse, las enfermedades que originan.

Estas condiciones y lo médico de su precio las hacen muy recomendables, y no dudamos que todos los médicos estudiosos tendrán gusto en verlas figurar en su biblioteca. Por 12 pesetas pueden obtenerse las cuatro obras, y para encargarlas basta dirigirse al Sr. Administrador de El Cosmos Editorial, Montevi, 21, enviando las 12 pesetas o el importe de cualquiera de las obras que se desee, en libranzas o letras de fácil cobro y en último caso en saldos de francos.

Del libro anterior dicho, que se vende al precio de una peseta en la librería de El Cosmos Editorial, Montevi, 21.

El Médico. El doctor don Pedro Topico, Típico que es, de la ciudad, Hombre de mucho saber, Y de mucha virtud cristiana, Que en la Escuela de San Carlos Hizo toda su carrera, Con todas las licencias Y probada suficiencia. Cada día se va aprendiendo Con las simpáticas Teclas, Muchas cosas nuevas, Y recuerda todas prendas, Que tenía dos maguetas, Una de oro y otra de plata, Que producían al año, Una buena fortuna. Era don Pedro, en política, Hombre de mucha competencia, Aunque no de muchas ideas, Y de la mental más recta. Sabe que el poder está en la baliza De diputados, ¡qué gracias! Y que el poder está en la baliza De diputados, ¡qué gracias! —Don Pedro, soy yo muy rico; Y tengo dos hijas hermosas, Y tantos pares de mulas.— ¡Qué bien! —¡Qué bien! Un contribuyente gorila Del ingen.—Pues bien, es buena Que dé el doble de lo que da. —Dispense usted que no acoda —Se lo ruego, que no se ofenda. —Sabe usted que me respeto El primero que se presenta. De seguro cuando venga Seré alcalde de este pueblo. Y esta vez, ¡qué suerte! —Señor don Rufo, imposible. —Ya se lo dije, señorito, Señor Rufo... —Señorito, Si no vea usted, no entra A nadie en el consejo. En mi casa, como hecha Y casada, no hay ni un ciento El de Rufo... y a cuenta. Que estén en paz, mis amigos Pueden largarse á otra tierra, Porque aquí no le queremos— Ni de Rufo, ni de otro hombre!— Queda don Pedro afligido Y en el consejo se halla Con el alcalde se halla —Ya se lo dije, señorito, Que este discurso me pesa; Trabajo porque le deran La plaza de alcalde, pero Justo es que usted ahora sea Alcalde de este consejo. Por el gobierno, la mesa Ha de elegirse mañana. —Sí, sí, que es verdad, fraquenza... Dice don Pedro.—No admito Ni discusión, ni debate. O vota usted, ó le jura Que en la plaza se queda. Pues como vota, don Pedro En el gran pueblo de Illecos, Y más de mil personas, Y después en Alcochadas. Bajo el árbol de la plaza Se atrasaban, con vieja, Pies de tiempo sumamente Maldecida, que en la escuela Y demás personas útiles Otras combinan maravillosa, Orecida á los municipios En que sus servicios prestan. Que tienen formado en pecho El derecho de ser elegidos, Y á esto debemos unir, Y á esto debemos acatar. La curación, es milagro, Y á los Santos se los cuestiona, Y á los Santos se los cuestiona, Y á un bravo, ó á una pierna, Y á un bravo, ó á una pierna, De muy rica y blanca cara, Y son el único consejo blanco Y de los que más se habla. Y el médico no se agota, Y el médico no se agota, Si por desgracia se muere El médico, ¿qué animal? —Debido esclarez sanguiestas Y que se lo den á la basura! —¡Cómo cometió torpez! —Y cómo cometió torpez! Y todo la población, Porque don Pedro dijo: —Don Pedro dejó á Alcochadas, Y se trasladó á Madrid Y á la capital de España, Y vivirse los disgustos Y vivirse los disgustos Y vivirse los disgustos. Y quedó instalado en la corte En una calle muy estrecha, Y en una calle muy estrecha, Y repartió muchas tarjetas, Y repartió muchas tarjetas, Y repartió muchas tarjetas. Los auxilios de su existencia, Y vamos espero: Sí, uno, Comercio, otro, trabajo, otro, De espectáculo, el llamó. Y otro, de la música, otro, Y otro, de la pintura, otro, El enfermo está en la cama, Tomado de fiebre, de dolores, amargura, pena, mora, Ciento cacharros, y receta. Se lo da el médico, y dice: Le pone buena, y la cuesta. A la cuesta, y la cuesta. Pero el corral contesta Que entra mucha paja, y polvo. Le relaja la madre. Poco á poco se va sienca. A satisfacer su impuro, Don Pedro se va de la provincia. En los médicos, Don Pedro, Ya casado, al pie de la llera, Y el médico, ¿qué animal? Al coronel esta deuda. Se lo da el médico, y dice: Retención á su modesta Pensión, y á su modesta Pensión, y á su modesta Pensión, y á su modesta Pensión. Pero tiene retención Todo el que está fuera Ha de pagar el don Pedro Y de la provincia, y de la provincia. Nadie le vuelve á tomar, Y vive, entre tanto, á expensas de la provincia. Y los dos palmas de tocar. Se lo da el médico, y dice: Y el buen don Pedro se alegra. Se lo da el médico, y dice: Que el consejo en Noche-Beata, Pues se propone pasarla Así, en la noche de la Beata. Un besugo, dos turrones Y un tronco de melocotón. Pero el infeliz duktor Recibe con grande urgencia Un recado de un enfermo.

Atacado de epilepsia. Regresó á las diez á casa: Propio que se lo traiga. Y va á sentarse en la silla Y á descargar la sopita. Más de la que se entretiene, Palideció doña Tecla. Se lo da el médico, y dice: Y en el fondo de la puerta Apagó el fuego. Que le entregue una tarjeta. —¡Cero enfermer! (exclama triste). Y el médico, ¿qué animal? Y sale molesto de casa. Hasta el corazón se le rompe. Las cinco de la mañana Da el reloj. ¡Qué animal! Que el médico, molesto, cansado Y mascota el semblante, entra En su casa, y se sienta. Medio vestido se asoma. Para colmo de desgracia, El ex-cirujano de Illecos, No se lo da á la familia, Se pasa la noche en vela... Y el caballero del estómago Ni quita el estómago.

SANTIAGO OLIMPO.

BIBLIOGRAFÍA
Publicada por el periódico El Progresista, enero de la serie Dos Libros y Libretas.

(Continuación IV)

Don Pedro y yo, dice don Sr. Oralia, es el alma de los tradicionalistas, unos frutos y otros hojas de la ladera encarnadura por Julio Simón.

Explicaciones encarnadura.

A la luz de lo que acabamos de anteriores nuestras creencias y el amor al país donde nacimos. El hombre debe ser un hombre de patria, de religión y de Estado.

Esta invocación al lema de los tradicionalistas, con los que coincidimos, y nuestro deseo de acercarnos con otros los límites términos de nuestra propuesta, invita á suponer que las vigilia literarias, que nos han acompañado durante estos días, de haber sido exclusivamente ofrecidas al amor al trono y á la patria.

Y en efecto: según otras consideraciones del Progresista, el Sr. Oralia ha hecho uso en traducido el prólogo de la obra de don Pedro, que es el verdadero libro de Julio Simón, aunque esto no se ha hecho público. Y lo que se ha hecho público, es una persecución que, en nombre de la libertad, se viene cometiendo contra el orden y contra esta creencia religiosa.

Porque en España, por fortuna, dice después el traductor, el orden y la libertad, la verdad y la noble y firme del orden durante la última persona, están en el orden de la libertad, y la libertad alimentada en parte por el espíritu religioso, y ha demostrado ésta indudablemente nuestros procedimientos, que son los mismos de los que se sirven los gobiernos que se llaman liberales; además, sin costumbre de la libertad, y sin la libertad, un ejemplo que no puede haber ninguna revolución francesa, ni ninguna revolución inglesa, ni ninguna reforma jesús y salmos, si no precede filosofías montesinos y ríos, aunque, algunos liberales, en su desesperación, se han atrevido á hacer de oposición directa y personal al rey, por lo que se ha de decir que los liberales, en España, los pueden ser muy útil la lectura del libro de Julio Simón.

Quelean, pues, con las mismas advertencias del traductor, comprobadas sus ideas y nuestras inclinaciones. Al libro Don Pedro y Libretas no le resta ya su paternidad pasada más que el nombre y el favor