La Conversación (Madrid. 1858) (1858-03-14 00:00:00), página 2

gislacion, cuya gran legitimidad se funda en ellos.

Hay en la legislación general puntos elevadísimos de mira, desde los cuales corrige la ciencia los abusos que nunca atribuye la prudentísima sabiduría del jurisconsulto á la mente universal del que legisla.

Los principios verdaderos no se inventan y su luz es siempre soberana.

¿A cuantos debates no dan lugar las primeras líneas de nuestro código y la famosa regla 43 de la ley provisional? ¡Cúantas cuestiones gravísimas no se levantan á cada paso sobre todas las materias principales!

¿Quién posee tan rara y maravillosa inteligencia que sujete á lo presente lo porvenir sin fastimiar nunca el derecho y la justicia?

¿Quién en lo presente, en lo que ahora establece, en lo que ahora define y resuelve, ó ve resuelto y definido, será capaz de comprender y estimar todas las acciones humanas, todas las proporciones y fases del sentimiento, todas las pasiones, todos los intereses, todos sus móviles, todas las causas de obrar, todas las obras, todas las situaciones morales, todas las complicaciones civiles, todos los conflictos del espíritu y la materia, y el bien y el mal preciso de cada acción, de cada palabra, de cada gesto, de cada modulación, de cada aliento; y esto después de calificaciones acertadas?

Una es la religión, uno el poder, una la ley, una la ciencia general, una la inteligencia en abstracto.

Pero las opiniones son varias; las percepciones diversas; las sensaciones encontradas; fatales á veces, por ellas, los juicios; incoherentes con frecuencia las ideas; disidentes de tiempo en tiempo las reglas cardinales; contradictorios los hechos, enmarcanados los problemas; funestas las prevenciones, terribles las exigencias de lo que en todos tiempos puede llamarse la tiranía de la moda; imperfectas, diferentes y diversamente acentuadas las palabras; los temperamentos distintos; las creencias inseguras; los que se suponen accidentes materia principal en muchas ocasiones; y las leyes mismas asunto continuo de inevitables y necesarias controversias, que obligan á continua y sucesiva perfección.

Creo que en breve se presentará reformado con la deseada uniformidad y con general carácter, hijo de una clave y una sola tendencia, nuestro código penal, mostrando haberse tenido presentes con fruto los diversos estudios que se han hecho acerca de él, y entre ellos el detenido y concienzudo informe, al pie del cual está mi firma con otras de mas prez y nombrada. El solo anuncio de esta novedad, al cabo del breve espacio de ocho años, habla mas alto que mil discursos.

¿Y qué diremos del abandono, del olvido, de los errores de la educación; del casi perpetuo silencio de muchas personas, de la ceguera y la ignorancia casi absolutas, del aislamiento completo y de aquellas sociedades y desiertos donde solo alguna vez se oyen acentos d'alardos de hombres semi-selváticos, no sé si, como nosotros, enteramente conformados?

¿Qué diremos de los que no saben leer ni escribir, de los que no tienen ningun trato social, de los que no han oído jamás una plegaria ni una palabra evangélica; de los que son pobres, infelices y ciegos como sus padres; de los que, á semejanza de los insectos y de las cucarachas, se arrastran enroscados, calenturientos y edematosos, enjutos, desmadrados ó ruinosos por entre las plantas palustres ó sobre los turbates y tembladeras de los pantanos, donde solo habita con ellos el dolor, horrible padre y tremendo mensajero de la muerte?

¿Qué diremos, qué diremos, no del infortunio que Dios bendice, aunque los hombres le escarnezcan, no de la honrada y virtuosa pobreza que el cielo santifica en sus afanes y trabajos como una religión, como una enseñanza, como un ejemplo, como el gran paradigma de la resignación y la modestia, sino de esa miseria física y moral que se irgue ó quiere erguirse dominadora como una colossal y deformé estatua, fabricada con el semillero de todas las ponzoñas; de esa miseria física y moral que, sin conciencia alguna, va quizás del yermo á la choza y á la aldea, para recogerse de nuevo en sus madrigueras, ó que con una conciencia falsa, enteramente falsa y pervertida, se viste de harapos, se nutre con podredumbre, crece respirando el espeso vapor de las cavernas, tiene miedo del bien, si acaso sueña que le hay, y ama delirante y meatecata por falta de luz, lo que es malo y detestable y subversivo, queriendo conocerlas sus estravíos, sus crímenes, sus horrores, sus demencias, su barbarie con otros espectáculos que no comprende en qué se ostentan mas los vicios que los delitos; como si el orden y la justicia social no existiesen para todos, grandes y pequeños?

Educar, prevenir, perfeccionar, castigar, corregir, todo es preciso.