El Autógrafo (Madrid) (1874-03-02 00:00:00), página 2

a aquel santuario misérdola, firme le exalta, da, salida ilusa de todos los escollos; y de poder estar frente a la fe incontenible y pura, ser aquellas encogidas del Señor en entera concordancia con su sentir y suspenso. Si la fe no fuere la primera de las virtudes, sería la mayor felicidad del hombre—Es ambas cosas.

No hay progresos sino sentimentalismo, en nuestras fe; su verdad y su pureza están en lo primitivo. Mas, así como los rayos solares se extienden, palidecen, y pierden su fuerza, alejarse de su centro, tan necias como arrogantes e inútiles son las pretensiones de los hombres al querer refundir y adoptar la fe al gusto de las épocas.

Muchos deseos teníamos de ver alguna reliquia; como también desalutar a una joven, a un varoncito tonto se había hablado asistido; mas nuestras súplicas fueron amable pero terminantemente negadas. El señor Cardenal Arzobispo había otorgado licencia solo para ver aquel admirable cadáver, que en lucgar del horror y repulsa propios a todo cada ver, infunde una admirativa y enderezación; y eso, como todo, se cumplía á la letra.

No insistimos porque hacerlo hubiera sido irreverente, poco fino, e inútil; y sobre todo porque nos llenó de respeto esa obediencia tan estricta, tan sumisa, tan ciega e intramigen te, que es la que parece nuestra católica grey tan compuesta, tan inviolable, tan estable, y que no se fuera de toda disidencia nuestra comunidad. Tal vez esto inspiró á unos versos los poetas antiguos, aquella bella definición del amor sagrado en esta frase: Dicieron cuando pues en este nuestro católico exceso se obedecerá hay excesos de amor al mandato.

¡Qué hermosa es la obediencia! mando es baja del deber! Es el carril, no de luna, sino de oro, que nos conduce sin vacilaciones, sin tropiezos, sin temor de extraviarinos, por el camino más corto y llano, al término de nuestra peregrinación! Pero como todo lo que es santo y bueno, tiene la obediencia enemigos, que la combatan en todos lados; y para eso nos laignieren presentar como incompatible con la dignidad del hombre. Se engaña; que no es la obediencia lo que sea dignidad al hombre; lo que es la es lo que se acerca á Dios y asemeja á Cristo. No, no consiste la dignidad en derchar todos los frenes, como derecho el salvaje imita una todas las ropas con que cubrieran su asquerosa desnudez la decencia; la cultura, la civilización y hasta la higiene: «No se haga mi voluntad, sino la tuyas» dijo el Dios Hombre á su Padre.

La Abadesa nos había celebrado y prometido enseñar la Gloria en suelo, y estas palabras que parecen tan incompatibles, que son una contradicción patente, habían excitado en extremo nuestra curiosidad e interés. Por fin llegamos á la Gloria en suelo; que está en un ángulo de los claustros, quiero decir en el grandioso patio. Es un retablo colocado en una urna de caoba y cristales, se mas de dos varas de alto y una y media de ancha.

En medio se ve el Calvario con solo la cruz del Señor, al cual ya inerte cadáver, tiene en sus brazos su Santa Madre, que está sentada al pie de la cruz; al cielo su doloroso rostro, y la rodean ángeles que tienen en sus manos instrumentos de la Pasión, que contemplan con adoración compasiva. El que está al frente parece preceptor á la vista, el que llega, los tres clavos condenados alán. Otros ángeles tienen entre las suyas una de las manos del yerto cadáver, que bañan en lágrimas. Algo más retirados están los arriagados, consternados y dolientes en la triste contemplación de la angustia victima; después de estos, y llenando entre nubes todo el emaciado véase multitud de ángeles inmortales, deshechos en lágrimas. En ambos ángulos de la parte baja el retablo, y al pie del calvario