El Caballero de la triste figura (1868-03-15 00:00:00), página 7

Rásga al fin la cerradura,
Con la hoja del cuchillo;
Los ralos renglones lée
Al menos de cinco en cinco,
Que dicen así en buen orden,
Y no cual los han leído.
«Marchásteis á Salamanca
El del Cárpio tan solícito,
Que no esperasteis mis órdenes
Ni hubo tiempo de escribirlos.
Sábéd, pues, que vuestro padre
Finó ya; mas no en los grillos,
Porque estando yó en los vuéstros
Mal pudo estar en los míos.
Nada le faltó en el mundo
Mientras en él há vivido;
Mas hay hombres que no pueden
Habitar consigo mismos
Porque el alma no les cave
De su cuerpo en el recinto.
Hoy los fúnebres deberes
Con vuestro padre hé cumplido
Como debe Alfonso el Magno
Con el padre de tal hijo.
El cetro que tengo os diéra
Por daros algún alivio,
Pero valén más que el cetro
Las lágrimas que hé vertido».
Desde tal día el guerrero
Por España no se ha visto;
Y tiempo andando, se encuentra
En Aguilar, en un risco,
Su tumba con las cenizas.
Qué algun monge ha recojido,
Por no caver en techoado
La historia, de tal candillo.

SECCION 3.ª
COSTUMBRES, FILOSOFÍA, CRÍTICA.

LA RISA.

Así como para medir el calor atmosférico hay un instrumento que se llama termómetro, para conocer la temperatura del hombre hay un gesto que se llama risa: la risa es, por lo tanto, el termómetro de la humanidad.
El hombre físico es una redoma chiquita en que está encerrado el hombre moral; y como éste es más grande que aquél, se sale, á veces, fuera de la redoma. Uno de los modos de salirse es la risa.
Así que, la risa, en algún modo, es la arruga, ademán ó doblez del cuero, ó pellejo, puesto en movimiento por el contenido en la corambe.
El animal no se ríe porque no tiene á nadie dentro de sí: no tiene más que lo necesario para probar que la materia sola es impotente. El instinto.
El hombre moral es un prisionero que está impaciente por alcanzar su libertad. Se asoma por las ventanas de los ojos, rebulle agitando el sistema nervioso, aborrotando el cuerpo y aun haciéndole ejecutar ademanes violentos como la risa.
Así que el hombre se describe, define, denuncia y evidencia por la risa.
La calma chicha humana se conoce por la falta absoluta de la risa.
Hay quien tiene por necesario no reirse nunca, y no sólo es un calma chicha, sino un estático chichón.
El que contiene su risa tanto, es un tonto: el que no se ríe por temperamento tampoco Hora; y Dios es libre de semejante ciudadano.
La risa es el fin á que aspira constantemente la humanidad. Es el más poderoso agente de la tierra. Y lo digo porque es la risa lo que mas caro se paga. Todo el mundo da su dinero de buena gana, y las gracias, al que le hace reír. ¡Aun el positivismo!
El hombre que necesita poco para reírse es bueno; el que necesita algo más es mediano; el que necesita mucho es malillo: el que no se ríe jamás es un bribón o un estúpido.
Cuando veo espectáculos que á fuerza de exagerados y ridiculos disparates, buscan la risa, y que tales espectáculos duran mucho tiempo, digo que la sociedad está en estado, etc.
El hombre bueno siempre está sonriendo; y es que el hombre moral se frota las manos dentro del hombre físico y dice: «Magnífico! ¡Me encuentro nivelado! ¡Esto marcha! Y ensaya una cabriola.
Cuando uno se ríe se agita el estómago, se dilata la boca y los ojos lloran; y es que el hombre interior esta bailando, y arruga la alfombra, con el jaleo, y ha comprimido la esponja húmeda que le rodea.
El niño ríe á todas horas; aun durmiendo; al hombre que viviera dos veces en este siglo se le suprimiría la risa.
La risa no se puede fingir; el que quiere imitarla produce un gesto endeemoniado. La risa de un usurero por ejemplo.
El Universo, que es el rostro del Criador que nuestra asendereada humanidad puede ver, tiene risa. La primavera verbi- gracia; la salida del sol, los arroyos, las hojas de los arboles, las amenas campinas, pero, más que todo, el porvenir. Jamás he visto más expresivo rostro que el suyo, ya para la risa, ya para el llanto. El porvenir tiene su casa en otro mundo; pero viene á pasar por el nuestro viajando de incógnito.
La risa tiene un hermano gemelo que es el llanto, y vienen los dos á seres juntos siempre, unidos por el pie como Castor y Polux. Si la risa viniese sola sería la felicidad; para reír hay que llorar.
Este mundo es anfiteatro: aquí todos es efecto de contrastes: comedia de magia: tramoja de efectos.
De una vida llena de nobles sacrificios brota un torrente de risa. El placer es fuente de lágrimas.
El siglo diez y nueve busca jadeando la risa en los placeres. La cuadratura del circulo. Y se desespera por no poder saciar su deseo. ¡Esto es grande!
La risa, considerada en sí misma, tiene su habitación de gran señora.
En la calle de la Abnegacion, núm. 1.º, cuarto principal, derecha.
La risa es el testimonio de la aprobacion de nuestras cuentas bien rendidas y halladas buenas.
Por eso no se ríen las bestias.

SECCION 4.ª
VARIEDADES.

VERSO DESLOGADOS.

Lós del número anterior.
Si no temo perder lo que poseo
Ni deseo tener lo que no gozo
Poco de la fortuna en mi el destrozo
Valdrá cuando me elija actor ó reo.

Componed éstos de Quevedo.
Para si súbes, si subiste haja,
Que ascender á rodar es tu camino;
Pues, quien descende lógica desatino,
Mas si has llegado, de la cumbre ataja.

Solución de la charada del número anterior.
Es-tra-ta-ge-ma.