Álbum literario (Madrid) (1858-01-21 00:00:00), página 3

cuales, sin ningún esfuerzo por parte del hombre, reside alguna utilidad, sirven para satisfacer necesidades, acaso de las más apremiantes; y por lo tanto, si la economía política trata solo del trabajo humano, todos esos objetos naturales, todos esos dones que la providencia nos envía para que nos aprovechemos de ellos, y que son otras tantas riquezas, quedan sin merecer el estudio de la ciencia. No se puede negar que la naturaleza nos proporciona gratuitamente, sin ningún trabajo, el aire, el sol, las aguas y tantos otros medios, que, de un modo directo ó indirecto, hacen frente á unas necesidades, ó coadyuwan á satisfacer otras; pero esos presentes tienen en sí mismos una utilidad, pues que para nada interviene la actividad del hombre; y por lo mismo, si bien la ciencia económica no se desentiende de ellos, sólo los aprecia y observa en cuanto influyen en el desarrollo y bienestar de los pueblos; porque el clima, la mayor ó menor abundancia de las aguas, las diversas producciones que en cada localidad se cultivan la posición topográfica, y otras muchas circunstancias, imprimen un carácter particular en las inclinaciones y costumbres de un territorio dado. Hé aquí lo que únicamente estudia la economía política en esta clase de riquezas, resultado de leyes inamutables. Sin embargo, en muchos casos, bien le es dado hacer aplicación de ellas, y aumentar su fuerza productiva, y entonces entran de lleno en el dominio de la ciencia, porque son objeto del trabajo humano.

Resulta, pues, de todo lo expuesto, que lo que la ciencia estudia, es sólo las riquezas producidas ó artificiales, las que sacadas, del poder de la naturaleza, no son útiles al hombre por sí mismas sin que prece- dan modificaciones ó transformaciones por parte de su actividad, ó aquellas que, aunque residiendo en ellas alguna utilidad, son susceptibles de aumentarse de un modo casi indefinido. Las demás, si bien no nos oponemos á que se les caracterice con el nombre de riquezas, pueden mas bien, á mi modo de entender, considerarse como instrumentos ó agentes puestos al alcance del hombre que, como una causa primera, y partiendo de su existencia, ejercitan con su auxilio nuestras facultades para producir las verdadera riquezas, en el sentido económico que nosotros tomamos esta palabra.

Pasemos ahora á hacernos cargo de la otra pregunta que nos dirigimos mas arriba. ¿Cuál es el fin de la economía política? Todas las ciencias tienen un fin común, porque todas tienden á la perfección y felicidad del hombre; pero si bien esto es cierto, no lo es menos que la realización de ese fin se manifiesta de distinto modo en cada ciencia, resultando de esos diversos fines, el fin único del hombre, que es su felicidad sobre la tierra, su sola aspiración. Ahora bien ¿cómo consigue el hombre su fin, cómo encuentra su felicidad? Ejercitando rectamente sus facultades, lo que da lugar á diversas ciencias.

No dé entendido en ampliar como cada ciencia viene, aunque por distintos medios, á rendizar su fin particular, pues que sería entrar en un trabajo ageno al objeto que me propongo, y para el cual se haría preciso proceder á una clasificación de todas ellas, que á mas de su dificultad grandísima y nada nos serviría. Solo diré, que entre las muchas que hoy se conocen, existen unas que, estudiando al hombre bajo el punto de vista social, tienen entre sí mucha analogía, y aunque su fin, cual el de todas, es idéntico, como se prestan mutuo apoyo, como están en una relación íntima entre sí, bueno será hacer mención de ellas.

Decíamos en un principio que el fin en la ciencia es esa fuerza interior que nos obliga á impele á ocuparnos de los hechos ó fenómenos que nos rodean y que se pueden someter á nuestro examen por inducción ó deducción, para sacar de ellos el mejor partido posible y caminar á nuestro perfeccionamiento. Es evidente, que sociable el hombre por naturaleza, tiene aspiraciones sin las que no podría realizar su fin. La justicia, la utilidad y la realización y conformidad de ambas á la vez, son aspiraciones, mejor dicho, son necesidades que el hombre tiene que llenar para conse- guir su fin, y realizar el ideal de su perfección. La jus- ticia envuelve la idea de la moral, la utilidad, la idea de la economía política, y la armonía y unión de la justicia y de la utilidad, la política, ó ciencia del gobierno ó de la administración de los Estados. Luego, estas tres ciencias procedentes de un mismo tronco, son como otras tantas ramas que reciben su nutrición de la misma raíz. La moral ocupa el primer puesto; puede decirse que es la base de todas, á la que las demás tienen que sujetarse; pues que su misión es la más elevada, porque considerando al hombre bajo todos sus aspectos, no tiene otro fin que el perfeccionamiento de su ser. La economía política, examina al hombre bajo el punto de vista de su actividad, y estudia el modo de ejercerla, á fin de marchar hacia su perfección. Y por último, la política, haciéndose cargo del ser inteligente y libre, tiende á poner de acuerdo la justicia y la utilidad, para conseguir el mayor grado de perfec- tibilidad en el hombre. Por consiguiente, si estas tres ciencias, llamadas por excelencia sociales, porque aprecian al hombre, le estudian, examinan y analizan en su estado de sociedad, tienden todas á su perfección, la consecuencia lógica y natural que se desprende es que el fin de la economía política, como el de cual- quiera otra ciencia debe ser el mismo; porque todos buscan el bien, todas se afanan por el desarrollo y progreso de la criatura mas superior que Dios creo á su imagen y semejanza. Cualquiera ciencia, por mas que su estudio nada tenga que ver con el estado social del hombre, se enlaza mas ó menos, está subordina- da ó dependiente á ese estado, porque sin él, muy pocas serían las ciencias que se conocerían. Ahora, que el objeto de que traían, que los hechos que en- tran en su dominio, en nada y para nada consideren la sociedad, esto es muy diverso y tanto lo es, que s alguna diferencia hay entre las ciencias, es precisamente en su objeto, pues el fin es la perfección y