Boletín del Liceo (Liceo Artístico y Literario de Madrid) (1846-01-01 00:00:00), página 3

SESION DEL LUNES 1.º DE DICIEMBRE.

Leída el acta de la sesión anterior queda aprobada.

CUESTION

QUE DEBE VENTILARSE EN LA SECCION DE LITERATURA.

Si es ó no necesaria actualmente para los españoles la imitacion de la literatura francesa.

El señor Rosell. Grande es el esplendor de nuestra literatura por sus muchos é insignes monumentos; y de consiguiente no puedo ser yo afecto á que se imite la literatura extranjera: sin embargo hay circunstancias que deben influir en que se considere la cuestion de otro modo. Floreció nuestra literatura hasta mediados del siglo XVII: había tenido grande auge con la dominacion de la dinastía de Austria, cayó con ella en el mas lamentable abandono. Felipe V nos trajo de Francia usos y costumbres, y hasta fórmulas de conversación y de etiqueta y nos trajo asimismo su literatura: no cultivaron los escritores españoles contemporáneos su literatura propia; no se atrevían á imitar á los antiguos clásicos porque creían que la época había pasado; tampoco osaron imitar á los poetas del tiempo de Luis XIV y prefirieron el silencio. Cuando se determinaron á hablar hubieron de doblegarse á la preponderancia de aquella corte. Después se hicieron algunos esfuerzos loables: en el reinado de Carlos III adquirieron nuestros escritos algún brillo, porque sin ser grandemente originales llegaron hasta donde pudieron. Examinada la cuestion con referencia á nuestro tiempo, creo que debemos imitar á los franceses en todo aquello de que carecemos aun siendo rica nuestra literatura. Una de las cuestiones que pueden suscitarse es la de la novela: esta parece nueva según la cultivan los franceses, y á mí me parece que son poco originales, y que su habilidad consiste en apropiarse ingeniosamente lo ajeno; y si su novela no es idéntica en las formas es muy semejante á la de nuestros antiguos novelistas: grande analogía se advierte entre los Tres Mosqueteros y el Gil Blas y aun pudiera citar otras.

Insistiendo el señor Rosell en que debemos imitar á los franceses en aquello de que carezcamos, aduce especialmente por ejemplo la oratoria sagrada.

El señor Escosura. Es un hecho evidente que imitamos la literatura francesa: basta abrir un periódico, un libro para convencernos de que todos imitan á los franceses en el fondo y en las formas con mas ó menos fortuna. Ahora bien yo creo que á la Seccion se le pregunta. ¿Esa imitacion es simple capricho ó necesidad y consecuencia forzosa de la situacion respectiva de Francia y de España? ¿Si es necesario imitar ahora? Podemos alguna vez dejar de ser imitadores? Literatura es una palabra muy vaga: comprende todo lo que se escribe, y así el señor Rosell nos ha hablado de la oratoria, de la novela, de la poesía, de la historia; también se pudiera hablar de la teología; pero aquí nos podemos concretar á la amena literatura en que la imaginacion predomina. Bajo este aspecto me parece que imitamos á los franceses por necesidad y no por capricho.

Depende el influjo político de la fuerza física y material de las naciones: cuando la civilización inclina á los pueblos á cultivar mas las dotas del espíritu que las del cuerpo, su preponderancia política declina: así vemos empezar la decadencia del imperio de Roma en el reinado de Augusto; así en España decae el poder de la monarquía en tiempos de Felipe III y Felipe IV cuando ascienden las letras al apogeo de su gloria. Dedúcese de esto que no van juntas la influencia política y la influencia literaria, sino que la una es hija de la otra, y que la nación preponderante por su fuerza, propaga después su literatura.

Dominadora España en los siglos XVI y XVII ejercía tanto influjo literario, que su idioma se enseñaba en la Sorbona, se hablaba en Paris y Racine y Corneill y otros buscaban sus modelos en nuestro teatro. Al revés en la época de Felipe V nos trajo la dinastía de los Borbones costumbres, modas y literatura de Francia. Por el tiempo de Carlos III á pesar de lo dicho por el señor Rosell, fueron los escritores meros copistas ajustándose á las formas y al fondo de la literatura francesa, lo mismo que en el lecho de Proculo se estiraban los hombres para que se ajustaran con su medida.

Francia superior á nosotros en civilización, debe ser tambien superior en literatura. Ahora las barreras que dividen á las naciones no son ni con mucho lo que fueron en siglos anteriores: se han mezclado los pueblos unos con otros, han asimilado sus costumbres y sus ideas y no se pueden diferenciar tan esencialmente como cuando los hábitos é ideas eran enteramente distintos. Nuestra literatura nada tiene que ver con la de China, pero sí con la de Francia, porque como va delante de nosotros y tenemos el mismo camino forzoso es que los imitemos. Creo pues que hoy es necesario y no caprichoso imitar la literatura francesa. ¿Cuáles son los límites en que la imitacion debe contenerse? esa es para nosotros la cuestion verdadera. ¿Tenemos me-