Álbum literario (Madrid) (1857-12-10 00:00:00), página 5

TRIBULACIONES DEL CORAZON.

A MIS QUERIDOS HERMANOS

En los momentos de marchar de mi querida patria, separándome de vosotros, quizá para muchos años, siente mi corazón la necesidad de dejaros una expresión del profundo afecto que me inspirais.

He creído podría satisfacer mi deseo el adjunto escrito, pobre concepción de mi insuficiencia y de mis pocos años.

No me reconozcáis ni me acuseis de falta de confianza por habérsele ocultado tanto tiempo, pues la convicción de sus muchos defectos ha hecho que no os lo comuniqué hasta hoy.

Acogedle, amados hermanos, como el triste adios que os dirijo en los momentos de nuestra dolorosa separación. Acojedle, y no mireis sus defectos; ved solo la expresión de cariño que quiere significaros vuestro hermano

GENARO DE PEROGORDO.

I.

Imposible parece que la vida ficticia del hombre, esa vida rápida y fugaz, ese álito de triste y débil porque triste y débil puede llamarse cuando tan duramente se padece; ese período de agitación, esa época corta y azarosa que solo cuenta trece ó catorce lustros, pero trece ó catorce lustros de momentos preciosos que, acarreando nuestra alma afectada, arrancan de sus profundos ayes de dolor prolongados, aflictivo y fatal que, contaminando nuestro ser, consume su base, dilata su poder y, creciendo con nosotros, prodiga con cortas excepciones la acerbidad de que es origen.

Y con efecto; parece imposible que siendo tan corta nuestra vida, hallemos tan desigualmente balanceados los goces con el dolor, el placer con la tristeza.

El hombre en su incierta carrera, marcha, ora laciturno, ora agitado, recibiendo los embates de una sangre ardorosa y no se cuida de medir la magnitud de los peligros que le cercan. Sin embargo, alguna vez, en medio de sus fuertes deseos, suele conceder una pequeña tregua á sus luchadores anhelos; y en ese armisticio de sus funestos errores, mira al cielo y cree verá Dios; contempla su obra, obra sublime y grandiosa, sorprendente y consoladora. ¿Qué admira en ella? Bondad, consejo, regeneración, amor y vida; sí, amor y vida, vida tranquila, dulce y grata; aspiración celeste de placer divino.

Pero ¡ay! el hombre es humano, no divino; su fantasía voladora es la que, en dulce éxtasis, se remontó á las regiones celestes; mas al descender en la tierra palpa adolorido la realidad que le cerca.

Oh! qué inmensa es la diferencia! ¡cuán grande la distancia!

Tiene la vista en derredor para observar, y contempla admirado la falta del que engaña, los tormentos del que sufre, la agitación del que desea, los anhelos del que busca.

El hombre se degenera y denigra; ciego en la marcha de su vida, abraza una engañosa seducción, que tirana le fascina, divorciándole de la verdad.

Mas si Dios por su voluntad le animó y dió vida; si haciéndole habitante terrestre le formó hombre, le inspiró raciocinio, base del entendimiento, móvil de su acción y germen de su voluntad; si poniéndole en el punto de partida, en la senda de la tranquilidad y vida le dijo sabiamente, camina mientras vivas; los goces te son permitidos si los disfrutas con moderación; limita los deseos y defendrás la acción corrosiva de los pecares; yo desarrollaré tu entendimiento; ama y vive feliz....

Si ese dogma es precepto de Dios, en el cual se despliega la máxima divina atónita humanidad; si su bondad infinita presenta en panorama los preceptos santos, la emanación celestial de inoculación angelical ¿por qué el hombre no se detiene asombrado de sí mismo y confuso ante las utopías que erige y busca y estudió en la inagotable poesía del cielo la tranquilidad que tanto necesita?

¿Porqué el mortal, pudiendo hacerlo, no ahuyente lejos de ti las tinieblas de la ofuscación que te oculta la limpiada fuente del goce terrestre y, aproximando sus ardorosos labios, bebe del bien que no ha estudiado y que es el que le brinda le felicidad bien entendida?

Pero ¡oh regnidad inaudita!

El mortal, casi siempre obcecado e injusto, no ha comprendido la idea santa, no ha dejado acertada y debidamente su sencillo fondo; y conciliando esos preceptos de religiosa moral, esa eterna verdad de sencilla comprensión, los ha desnaturalizado en sus formas y grandeza, los ha desconocido en su parte más genuina exalmando con frenético delirio: amor y felicidad nos brinda Dios; disfrutemos, puesto que no está permitido.

Insensatos, deteneos y escuchad.

A la voz celestial no respondáis con el acento mugidor de una loca y torcida creencia, de una mala comprensión.

Os lanzáis á disfrutar, y sólo lleváis en esa fatigante carrera una marcha asoladora e impetuosa; acortad por un momento vuestro paso fatal y contemplad con frecuencia lágrimas y víctimas, reconvenciones y lamentos. Esa ligera, pero trascendental conducta, lleva en pos de sí un cruel remordimiento que, lanzando vuestros pechos, imprime sus consecuencias en vuestras jóvenes frentes.

Amor y felicidad, son sinónimos de ventura angelical, de ningún modo ecos de prostitución ni desordenados palabras y una especie: la dicha hermanada del goce santo.